8.第八节：中观思维：类比与比喻-2025高中语文议论文写作之思维过程（全国通用）

（宏观思维） 第八节：辅助论证：类比论证与比喻论证 王国安 第一部分：类比论证 什么是类比论证？很多人觉得不好理解，那就先看一个故事： 一次，阿凡提赊饭店10只熟鸡蛋吃了。一年后去算账，店主要他偿还200只蛋的钱。理由是，那10只蛋孵成鸡，一年能生200只蛋。阿凡提不给，店主告了官。开审时，阿凡提姗姗来迟，向县官说：“我在炒麦种，等着播种。”县官哈哈大笑，店主却偷偷溜走了。 阿凡提只说一句话，就让县官“哈哈大笑”，就让店主“偷偷溜走”。为什么？我们试作分析：店主要阿凡提偿还200只蛋的钱，其理由是：阿凡提赊了他10个熟鸡蛋，10个蛋孵成鸡，一年能生200只蛋。阿凡提说他“在炒麦种，等着播种”。炒麦种播下去不会生芽，是众所周知的，而“熟鸡蛋”和“炒麦种”是同类，也不会孵成鸡，既然孵不成鸡，哪来的200只蛋？可见县官是笑阿凡提善辩，笑店主无理。 阿凡提运用的就是类比论证法。 还是回归到话题上来吧：类比推理是根据两个或两类对象有一系列相同的属性，而其中一事物还有另外的属性，据此推出另一事物也可能具有这个属性的推理。类比论证就是类比推理的实际运用。从思维方向上看，类比推理是由个别性前提推出个别性结论的推理。为了深入了解类比论证，试以《邹忌讽齐王纳谏》为例，深入了解类比推理的结构： 从上述结构可以看出几点： 1、“A”与“B”是同类事物，因为同类才有可比性。邹忌与齐王都是人，都是统治者，都是有权优势的人，因此，他们才会有上面列出的一系列共同属性。 2、“A”是“已知事物”，“客体事物”，实际上是前提，是论据，它的“a、b、c、d属性”是类比论证的重要条件，是为所要论述的主体事物服务的，没有“A”这个事物，推理便无法进行，也就不能达到证明论点的目的。 3、“B”是“主体事物”，“论述对象”，是论证的主角，它“有a、b、c、属性”，因而才可以与“A”类比，这是论证得以进行的条件与意义。 4、“相同属性”“a、b、c”是类比论证能够成立的前提，没有它就无法进行类推。 5、“比较类推”是类比论证的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的——A 的“a、b、c、d”—B 的“a、b、c”= B 可能也有“d”。这是类推的过程与结果。 概括起来，类比推理通过客体事物（A）与主体事物（B）相同特点（a、b、c）的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物另外的属性（d），从而达到证明论点的目的。《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。由此可见，客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质，进而证明论点的作用。所以，实质上是一些特殊的论据。 再看一个例子吧：２００多年前，法国医生拉埃纳克很希望有一种工具，用以听清楚病人胸腔里脏器的活动情况。因为医生需要了解病人体内情况，又不能用耳朵贴在病人裸露的胸膛上听诊。可是，虽经多年研究，始终没有结果。一天，他看到两个小孩玩翘翘板，一个小孩在翘翘板这头轻轻地敲，另一个小孩在那一头贴着耳朵听。敲的人用力轻，连自己也听不见；听的人仔细听，听得清清楚楚。他由此想到听诊，心想，选取易导的材料加工，像那条长长的翘翘板一样，一头贴着病人胸膛，另一头紧靠医生耳朵，兴许能成。就这样，世界上第一个听诊器在拉埃纳克手中诞生了。这就是类比推理。 类比推理得到的是“也可能具有这个属性”的结论，因为它的结论是或然的，可靠性比较差。它只是一种比附，对于论点的确立帮助不大。只是因为在无法获得更确切的论据时，才使用类比论证。所以，类比论证可以用，不过只是辅助性的，不能充当骨干，不宜成为主力军。 类比论证与比喻论证经常混淆，因此，应该加以辨识。比喻和类比是两个不同的概念，虽然两者都含有一个“比”字，但含义不同。比喻中的“比”是“比拟”的意思，类比中的“比”是“比较”的意思。所谓“类比”，就是“比较类推”。类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私，妾畏，客求，故同声说自己美于徐公，推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：妇私、臣畏、民求，王之蔽甚矣。属性相同，故而类比。类比论证着重点在说理的逻辑性；比喻是一种修辞手法，比喻论证着重点在以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。 为什么要用类比论证？类比论证的理论基础是类比推理，类比推理在人们认识客观世界和改造客观世界的活动中，具有非常重要的意义。科学上的许多重要理论，最初往往是通过类比推理提出的；科学上的许多重大发现，也是借助类比推理取得的。英国医生詹纳发现的种牛痘可以预防天花，就是从挤奶女工感染了牛痘而不患天花的启发；鲁班从树叶的锯齿形状发明了锯子；瓦特兄弟从鸟儿飞翔、风筝升空得到启发，而实现了飞机上天……尽管类比推理不能得出必然结论，类比论证无法得出绝对的结论，但它是衡量一个人创造性思维能力的标志之一，具有启迪思维，激发思考，举一反三，触类旁通的特殊作用。 如何展开类比论证？类比论证在表现形式上，有各种不同的情况： 第一，可以用单个类比辅助论证： 因噎就废食，因伤就止步，因残就失志，生活中这样的现象太多了，真叫人惋惜。（列举生活现象）人生不能没有挫折，只不过是大与小的问题。不应该将挫折当作事业的终点，而应该视为生命历程的浪花。（归纳概括，提出论点）浪花由潮头跌入低谷，但它不会就此沉沦，它还要跃上潮头。这就是生活的逻辑。（类比论证）有位很有才华的青年学子，在化学领域颇有造诣，很被一些老专家看好。可是，在一次试验中，他失去一个指头，从此，一见化学用品就发怵，远离了科学实验。他自己也痛心疾首，人们更是扼腕痛惜。（例证并分析）如果因为茶壶摔碎了就再也不敢担茶壶，就坐在地上哭，那岂不是个懦夫。（联系小故事，作假设性分析）因此，我们说，挫折之后止步不前最是无能。（小结，回应论点） 这一段论证的主要论据是“青年学子”的故事，主要论证方式是例证；由于这个例证很沉重，因此，先来一个类比论证，既活跃气氛，避免沉闷，又启迪思维，引发读者理性思考，也算是对例证的补充，挺好的。这个类比推理的过程是：浪花有潮头，有谷底，落入谷底还会跃上潮头；人生有顺境，有挫折；所以，有挫折，别丧气，好好努力，总有一天会重新获得顺境的。 第二，可以用单个类比独立论证： “今世之主”一成不变地“法先王之法”是荒谬的。（提出论点）荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（举寓言故事为证，类比论证）向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。（分析类推）以此为治，岂不悲哉！（小结，推出结论）  这个例子的论点是根据前文重新组织的，但意思没变。接着用寓言故事作证，就是类比推理，须知，古文中特别是诸子散文中寓言故事很多，都是类比推理。可贵的是，类比之后，对寓言故事作了很深入的分析，使之与论点建立了紧密的联系。因为这个段落只用一个类比论证，如果不做具体分析，内容会显得很单薄。 第三，可以用两三个简单类比合作论证： 弹性是力量的表现。（提出论点）老子说：“天下莫柔软于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（引证）雪松的弯腰，正是以自己柔软的姿态经历风摧雪毁的磨练，才使自己从脆弱走向坚韧，从孱弱走向强壮。这是一种自信，一种力量，一种对未来的期望。（联系小故事分析引证）弯弓是为了更有力地射箭，收拳是为了更强劲地出拳，退却是为了更勇猛地进攻（三个类比论证）。 “弯弓”、“收拳”、“退却”三者分别对应论点句的“弹性”，“更有力地射箭”、“更强劲出拳”“更勇猛进攻”三者分别对应论点句的“力量”，其他“相同属性”省略了，因此，语言显得很简洁。其实，一个类比论证所用的文字可以是很简约的。 再看一个例子： 所谓“自颂”，就是自己称颂自己，自己为自己唱赞歌。（阐述概念，明确内涵，以便下文论述）“桃李不言，下自成蹊”。（引证）其实，手里如果有鲜花，不用高声喊叫，别人也会闻到香味。高昂着头的，恰恰是空瘪的谷穗。（鲜花、谷穗，二者都是类比论证）孟德斯鸠曾十分厌恶地说：“啊！夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！”（引证）而“自颂”所以不足取，不仅仅在于乏味，主要的还在于它往往与虚荣和骄傲连在一起，是道德修养的大敌。（把“自颂”与“虚荣、骄傲”联系在一起，直捣内核，把分析推向深入）由于虚荣，就会对自己失去客观的估价，贬低别人，抬高自己，甚至弄虚作假、沽名钓誉。（分析虚荣的危害）至于骄傲，巴甫洛夫曾告诫我们；“决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。”（通过引证，分析骄傲的危害）可以说，喜欢“自颂”的人，当他四处炫耀，以为是抬高了自己的时候，恰恰是在无形中贬低自己。（总结，回应论点） 为了证明论点，作者调动了很多材料，使用了很多论证手段。这里，用于类比的文字很少，所占比重更小，因为，这里的类比只是充当辅助手段而已，不是骨干力量。 第四，可以用一串类比捆绑论证： 教学要采用启发式，给学生留点思考的余地。（提出论点）画家画花，独画一枝，总要留点天地，让欣赏者自去遐想；（类比之一：画家）演员演戏，“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”，并不把什么都搬到舞台上；（类比之二：演员）诗人作诗，讲究含蓄，“言有尽而意无尽”；（类比之三：诗人）音乐家演奏，抑抑扬扬，有时“无声胜有声”。（类比之四：音乐家）一堂好课，应当兼采画家、演员、诗人、音乐家的诀窍：言简意赅，给学生留点思考的余地；不越趄代疱，给学生一点自己动手的机会；引而不发，激发学生的创造精神；再加上生动形象，引起学生的浓厚的兴趣。（综合分析） 论证启发式教学的必要性，很难用简单的实例作证，很难展开正面论述，因而退而求其次，采用类比推理也是一种办法。作者借用有共同特点的画画留天地、演戏象征性、做诗讲含蓄、演奏无声胜有声等客体事例，捆绑起来，作类比论证。这样处理有几个好处：其一，化解难点，因为论证启发式教学的重要性难度较大，很难具体分析，因此，采用类比推理，化难为易，启迪思考，很有道理。其二，类比推理是或然性的，可靠性不大，仅用一个、两个类比来证明，显然比较单薄，因此，就多次类比，多侧面启发，发挥群体力量，显得丰富而厚实。其三，所选的类比材料、客体事例都是大家所熟悉的，很容易被读者接受，很有力地支持了论点。 类比材料的来源很广，可以说，地不分南北，时不分古今，只要同类事物间具有可比性，都可以采用。何况，小类之外还有大类，可以类比的范围很广。 其一，从来源看，类比材料可以是真实事例： 《邹忌讽齐王纳谏》就是现实生活的事例。生活有取之不尽的类比资源，例如： 人们说，中央反腐的鞭子刚刚举起，一大批腐败分子就纷纷落马；如果把缰绳再勒紧一点，恐怕牢房就要人满为患了。（简述事件背景）这从一个角度说明我们的干部制度不完善，所以才会腐败分子越反越多。原因当然是多方面的，但其中之一是缺乏伯乐机制——伯乐从本质上相马，所以不打眼。我们及早应该启动荐贤机制。（提出论点）千里马常有，而伯乐不常有。（类比论证一）对这不常有的宝物，我们再不加利用，可就亏大了。如果充分发挥我们革命队伍中伯乐的作用，多多发现优秀人才，实行举荐终生负责制，对于遏制腐败将有很积极的意义。（分析类比）子贡问孔子，谁能充当大臣的表率。孔子回答说：“齐有鲍叔，郑有子皮。”子贡问，我听说是“齐有管仲，郑有子产”啊！孔子说：“仲产皆荐也。”子贡问：“然则荐贤贤于贤乎？”（既然这样，那么，推荐贤人的人比贤人更贤吗？）孔子说：“知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？”（类比论证二）看来，孔子更欣赏伯乐，毕竟一个伯乐可以发现许多千里马啊！（分析类比论证二） 有时候，孤零零说理很单调，很枯燥，很乏味，相机引进合适的类比材料，或者夹杂个小故事（也是类比），就生动活泼多了。这一段的论点是“我们的干部制度缺乏荐贤机制”。为了证明这个观点，作者用了两个类比，一个是伯乐相马，一个是孔子论贤。如此论述，尤其是后者更为详尽，更为生动，效果很好。善用、连用类比，很能吸人眼球，如《察今》里就有“荆人涉雍”、“刻舟求剑”、“投婴于江”三个事例，三个类比论证，每一个事例后面再加上一点比较分析的文字，既生动形象，又深刻揭露谬误，很吸引人。本段的两个类比材料都是历史上真实的故事，因此很有说服力。 其二，从来源看，类比材料可以是自然规律： 科学道理、自然规律都是有特别说服力的类比材料，请看： 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 翻译：楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了坐席回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳，只是叶子的形状相似，它们的果实味道却不同。（自然现象）这样的原因是什么呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”（类比论证） 　　 这是一个十分显明的类比推理。晏婴之随机应变就建立在他对自然现象的熟悉与了解之上，以这个自然规律为前提构成的类比推理又具有特别的说服力。同学们学习的数理化知识、积累的社会生活知识，也都是类比推理的要素材，应善于利用。 其三，从来源看，类比材料可以是成语典故、寓言故事： 成语典故、寓言故事是最经常使用的类比材料，诸子散文中使用的尤其多，“荆人涉雍”、“刻舟求剑”、“投婴于江”等均是。另如： 四个现代化，需要的是真心实意、脚踏实地的实干家，需要的是勤奋努力、虚怀若谷、老老实实的好作风。（交待背景）我们要的是有扎扎实实真知识、真本领的实干家，而不要那种说大话、说假话的吹牛家。（提出论点）林彪、“四人帮”造成的那种招摇撞骗，粉饰太平，指鹿为马的恶劣风气，必须坚决铲除。不懂装懂，弄虚作假的现象，再也不能继续下去。（联系写作时代实际，顺带批判） 战国时候，有个南郭先生。此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来，齐宣王死了，齐湣王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。（类比论证） 滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个“充”字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非。但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑天下的结局。（分析类推）从这里，我们的同志可以得到一点启示。这就是，不管做什么事情，都要有一个老老实实的态度。不懂就是不懂，不能装。（小结，回应论点） 这一段论证有两大亮点：一是类比论证材料选得好。确立要实干家，不要说假话，尤其是不要像“四人帮”那种不懂装懂的人这一论点，“滥竽充数”当是最佳材料，再好不过了。因为它既切题，又万众熟悉，最具说服力。可见，选用素材十分要紧。其二，为了证明论点，作者对论证材料作了很深入的分析类推，揭示了其要害“充”——冒充，点明了问题的实质，很有深度。 运用类比论证需注意以下几点： （1）要使用同类对象进行类比，否则就缺乏说服力。如邹忌的“妻私”、“妾畏”、“客求”和齐王的“妇私”、“臣畏”、“民求”两者在属性上是相同的同类事物，所以，令人信服地从邹忌的“受蒙蔽”自然地推论出“王之蔽甚矣”的结论。 （2）类比的事物具有的共同属性愈多，结论的可靠程度就愈大；反之，则可靠性小。但在语言表述上，除了历史典故、寓言故事外，常常是很简洁的。此外，共同属性愈重要，结论的可靠程度就愈大；反之，则可靠性小。 （3）结论一般只是一种可能性，因此在表述上要留有余地，不可绝对化。 比喻论证（上） 一、什么是比喻论证？比喻论证就是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法。“喻巧而理至”。比喻论证选用容易理解或浅显的事物来说明不易理解或较深的事理,因而具有形象说理、深入浅出、平易生动的优点，故而为人们所广泛使用。 比喻论证的方式方法很多。 第一，借助比喻，开篇初证论点——开篇用一个排比句，尤其是用一串比喻句打头，然后推出论点，现在几乎已经成为一种时髦。的确，又是排比，又是比喻，双重叠加，又形象，又丰富，又有气势，语言也华丽，很吸引人，是一种不错的选择。尽管我们应该坚决摒弃华而不实、哗众取宠的不良文风，但是，精确的比喻，整齐的排比，毕竟还是很有磁力的。 1、为核心概念设喻，强调论点的重要性： 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；（比喻信念的支撑作用）信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；（比喻信念的规范作用）信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；（比喻信念的情感作用）信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。（比喻信念的动力作用）一个人如果没有信念，就是没有思想，没有灵魂，也就成了一具躯壳。（推出论点） 这个开头段用四个比喻句，为论点的核心概念“诚信”设喻，从支撑作用、规范作用、情感作用、动力作用四个侧面阐述论点。无疑，看了这四个比喻句，读者必然深深意识到“信念”之重要了——而且，这种认识是轻松的，形象的，很容易体会的，因为它不是用抽象概念作阐述，不是用严密的逻辑作论证，而是通过一系列生动的比喻来阐述概念。 2、为文章论题设喻，揭示论点基本内涵： 微笑，在寻常的日子里恰如缓缓流淌的溪流，柔和恬静；（比喻亲切温柔）微笑，在欢欣的日子里恰似那悬挂的一弯新月，皎洁光亮；（比喻鲜活光亮）微笑，在艰难的时刻又恰似那挺拔的苍松，给人予坚强的意志（比喻刚劲坚韧）……如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量；（对应比喻之一）如果说，有一种力量可以让人焕发活力，那便是微笑的力量；（对应比喻之二）如果说，有一种力量可以让人无坚不摧，那便是微笑的力量！（对应比喻之三）微笑吧，朋友，成本很低，回报很高！（推出论点） 这个开头段很精彩：其一，三个比喻句从三个角度揭示了“微笑”这一论题的基本内涵，为下文论述奠定了基础；其二，三个“微笑”与三个“如果说”一一对应，合并揭示了论点的内容，也显示了作者思维的缜密；其三，提出的论点很精湛，尤其是“回报很高”一句，正是三个“力量”的概括。 3、为中心论点设喻，暗示全文论述线索。例如： 试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著地奋进；（比喻不是消极等待，而是积极进取）试试看——不是像偷油的老鼠一般逡巡不前，枉自嗟叹，而是像下山的猛虎一样，披荆斩棘，勇往直前；（比喻不是畏惧畏难，而是大胆前行）试试看——不是像泥鳅一般拘泥于池塘的禁锢，听凭命运的摆布，而是像跳跃龙门的鲤鱼一样，奋力敲击神秘的门扉，开创新路。（比喻不是思想保守，而是开拓创新）生活就是这样，应该全力奋进，不畏艰难，开辟新路。（推出论点） 这个开头段很有特色：其一，用三个比喻句从不同方向对中心论点做出了初步阐述，才水到渠成地概括出论点；反过来也可以认为，提出中心论点之后，用三个比喻句作出初步论述——只是语句调换位置罢了。其二，三个比喻句的内涵实际上就是文章主体部分的三个分论点，因此，可以说开头段是全文的写作提纲，是全文的压缩饼干。其三，由这份提纲写出来的文章将是一篇纵式结构的议论文。 第二，借助比喻，直接证明论点——在议论文中，担负论证主力的是理论论证、事实论证；类比论证、比喻论证都是辅助论证。在写作中，如果能够运用恰当的比喻，使严肃的话题变得轻松一些，活泼一些，形象一些，也是很好的选择。 1、可以用明喻，有声有色地证明论点： “天下兴亡，匹夫有责”——一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担改造社会的责任。（提出论点）社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。（比喻论证之一：个人之于社会如同身体的细胞）一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。（分析比喻论证）广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡；我们每个人就是社会的一颗无名小星。（比喻论证之二：个人如星空的小星）如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？（反证法） 这个段落有三大特色：一是公开打着比喻的旗号展开论证，即以明喻作证。论点之后，立即以“好比”带出第一个比喻论证，用“身体与细胞”比喻“社会与个人”的关系；之后又以“正如”领出第二个比喻论证，用“星空与小星”比喻“社会与个人”的关系。两个比喻都是明喻。二是比喻论证充当主角，全段除了两个比喻之外，再没有其他主力论证方式了，只是到了最后才顺带用上一个反证法。三是两处比喻论证之后，都作出具体分析，从而使比喻内容与论点紧密结合起来，发挥更好的论证作用。这是值得学习的技巧。 2、可以用暗喻，无声无息地证明论点： 我们知道，科技工作者们是春蚕，吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。（暗喻之一：春蚕的奉献精神）我们知道，科技工作者们是老牛，吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。（暗喻之二：老牛的奉献精神）我们知道，科技工作者们是太阳，把无穷的光和热无私奉献给了人民，献给了万世万物。（暗喻之三：太阳的奉献精神）人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们也像科技工作者们一样，都具有无私的奉献精神。（进入本体，赞美人们的奉献精神）只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。（推出论点） 开头赫然出现三个比喻句，可以认为是三个比喻句构成的排比句创造了强大气势，从而引出论点；也可以倒过来认为，三个比喻论证有力地证明了论点。这一段的另一个特色是，三个比喻句都是暗喻，比喻的特征不明显，使读者在不知不觉之中接受了它的论证效果。 3、可以打比方，把深刻的道理通俗化，平易化： 有无认真的自我批评，也是我们和其它政党互相区别的显著的标志之一。（提出论点）我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；（比喻论证之一）脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。（比喻论证之二）我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。（分析比喻）“流水不腐，户枢不蠹”，（比喻论证之三）是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其它生物的侵蚀。（分析比喻论证三）对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。（综合分析比喻论证） 在这个段落中，毛泽东同志为了具体论述开展批评与自我批评的重要意义，连续打了几个比方：打扫房子，洗脸，流水，户枢，进而推导出“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，……正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”这个结论。这些都是浅显明白的比喻，很容易让读者接受，有效地支持了论点。 二、什么是比喻论证？ 比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者（论题）之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。 比喻论证与类比论证有很大的不同。 首先，二者属性有别。 类比论证用两个具有一系列相同属性的事物进行比较。由甲事物具有abcd属性，从而论证同样具有abc属性的乙事物也具有d的属性。 比喻论证是用人们熟悉易懂的具体事物证明人们生疏难解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体属性不同，只是具有某个相似点。例如“恩情如山高如水长”，本体“恩情”与喻体“山、水”根本不同，二者是不同属性的事物，只有一个相似点——“高、长”。这一点的依据是比喻修辞手法。 其次，二者在论证基础上区别。 类比论证的基础是类比推理，尽管是或然性推理，终将是一种推理形式。 比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，完全可以合理想象、虚构出某种情况或形象。 再次，二者在论证效果上有区别。类比论证的基础是推理，因而具有说理的逻辑性和严密性。 比喻论证没有推理因素，主要是提高说理的形象和具体化。喻体是借用来的，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。恰似点是二者的相似点，是二者得以构成比喻的核心。 比喻论证的方式方法很多，可以打比方，可以讲故事，还可以用暗示；可以用在文章开头引出论点，可以用在主体段落论证论点，可以用在结尾强化论点。 第一，借助比喻，开篇初证论点 1、为中心论点设喻，直接引出中心论点： 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道。（两个比喻，很贴切）同样，-个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，才懂得要永无止境地进取。（通过雄鹰、小溪的比喻，顺势推出中心论点） 这个开头段很有特色：其一，用两个比喻句从不同方向对中心论点做出了初步阐述，才水到渠成地概括出论点；反过来也可以认为，提出中心论点之后，用两个比喻句作出初步论述——只是语句调换位置罢了。其二，两个比喻句置于篇首，形象生动，又含义深刻，很能引人注目，发人深省，价值很高。 2，为核心概念设喻，强调论点的重要性： 朋友是什么？ 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。   朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。   朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。   这个开头段用三个比喻句，集中为论点的核心概念“朋友”设喻，从快乐日子、忧伤日子、成功路上三个侧面阐述论点。无疑，看了这三个比喻句，读者必然深深认识到“朋友”的内涵了。 3，为文章论题设喻，揭示论点基本内涵： 书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。总之，书是人生不可脱离的朋友，与她感情越深，回报率越高。 这个开头段很精彩：其一，四个比喻句从四个角度揭示了“书”这一论题的基本内涵，为下文论述奠定了基础；其二，四个“书”与四种属性一一对应，合并揭示了论题的内容，也显示了作者思维的缜密；其三，提出的论点很精湛，尤其是“回报率越高”一句，正是全文中心论点的概括。 第二，借助比喻，参与证明论点 在议论文中，担负论述主力的是分析，其次是论证，再有是阐释，再有如果能够运用恰当的比喻，使严肃的话题变得轻松一些，活泼一些，形象一些，也是很好的选择。 1、可以用明喻，有声有色地证明论点： 在《拿来主义》一文中，鲁迅先生用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 2、可以用暗喻，无声无息地证明论点： 我们知道，科技工作者们是春蚕，吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。（暗喻科学家是春蚕）我们知道，科技工作者们是老牛，吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。（暗喻科学家是老牛）我们知道，科技工作者们是太阳，把无穷的光和热无私奉献给了人民，献给了万世万物。（暗喻科学家是太阳）……只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。（推出论点） 开头出现三个比喻句，构成的强大气势，从而引出论点；也可以倒过来认为，三个比喻句都是论点的论证材料，或者说，三个比喻论证有力地证明了论点。这一段的另一个特色是，三个比喻句都是暗喻，比喻的特征不明显，使读者在不知不觉之中接受了他的论证效果。 3、可以打比方，把深刻的道理通俗化，平易化： 幽默有时也是一种自我保护的有力武器。（提出论点）须知，保护自己并非都得针锋相对，并非都靠刚强力量，并非都要硬碰硬，有时一个淡淡的玩笑也能为自己解围。（阐释论点）钱钟书先生是个“甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士打来电话，说喜欢《围城》，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得味道不错，你认为有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？”那位女士乐了一阵子，只好作罢。（比喻论证） 这一段是先议后喻，也就是先提出论点，作出阐述，然后作比喻论证。这种方法最为常见。 4、可以讲故事，用委婉活泼的方式证明论点： “学习必须要打牢基础。以前有个‘三重楼喻’的故事，说一个富翁大兴土木，要盖一幢三层楼的新房。他看见工匠在地面上立柱砌砖，就焦急起来，连忙上前阻拦：‘我只要那最上一层，不要下面两层……从平地造起，不是浪费吗？’这个富翁何等荒唐，不扎扎扎实实建好一、二层，何能建起第三层？” 作者在这儿以富翁的故事为喻，生动、形象地指出做学问，钻科学，不能像这位富翁，采取不从实地做起的荒唐的跳跃法，从而证明了学习必须要打老基础。 5、可以成串比喻，用排比的方法展开论证： 积土成山，风雨兴焉；（比喻之一）积水成渊，蛟龙生焉；（比喻之二）积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；（比喻之三）不积小流，无以成江海。（比喻之四）骐骥一跃，不能十步；（比喻之五）驽马十驾，功在不舍。（比喻之六）锲而舍之，朽木不折；（比喻之七）锲而不舍，金石可镂。（比喻之八）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（比喻之九）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（比喻之十） 《劝学》一连十个比喻，从“积土”、“积水”推论到“积善”，正面论述学习成就是积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。以上阐述学习需要积累的道理。“骐骥”、“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”、“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。全段通过比喻论证就学习的方法和态度这一角度 第三，借助比喻，分析例证引证： 我们强调，例证、引证之后均须分析，这方面，比喻也有用武之地。因为有的论点与引用的例证、引证距离比较大，想深入分析并不容易，由此，借用比喻句的喻体作为中介点，沟通相互关系，就成为一种不错的选择。 1、通过比喻，帮助分析例证： 不学习的人往往觉得自己知识最广博。（分论点一）有些人不愿意学习，当然知识领域就窄小，也就不知未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，还以为自己还很有知识。（阐释分论点）这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。（比喻论证）我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。（例证）我国古代还有这样一则寓言，讲的是-个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”的结局。（用寓言故事即类比论证阐释例证）这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。（分析类比论证） 本段先是使用比喻论证。前者以井底之蛙直接证明论点，后者以“坠桨失舵”的类比论证证明江南才尽的例证，属于间接论证。比喻论证与类比论证，都产生了很好的效果。 2、通过比喻，帮助分析引证： “自颂”要不得。（论点）所谓“自颂”，就是自己称颂自己，自己为自己唱赞歌。（阐述概念，明确内涵，以便下文论述）“桃李不言，下自成蹊”。（引证）其实，手里如果有鲜花，不用高声喊叫，别人也会闻到香味。高昂着头的，恰恰是空瘪的谷穗。（鲜花、谷穗，都是比喻论证，用于分析引证）孟德斯鸠曾十分厌恶地说：“啊！夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！”（引证）而“自颂”所以不足取，不仅仅在于乏味，主要的还在于它往往与虚荣和骄傲连在一起，是道德修养的大敌。（把“自颂”与“虚荣、骄傲”联系在一起，直捣内核，深入一步剖析）由于虚荣，就会对自己失去客观的估价，贬低别人，抬高自己，甚至弄虚作假、沽名钓誉。（分析虚荣的危害）至于骄傲，巴甫洛夫曾告诫我们；“决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。”（通过引证，分析骄傲的危害）可以说，喜欢“自颂”的人，当他四处炫耀，以为是抬高了自己的时候，恰恰是在无形中贬低自己。（最后总结出分论点一） 本段用鲜花、谷穗的比喻来论证引证，使本来不易理解的引证更加通俗易懂了。 学科网（北京）股份有限公司 $$