2.7 百家争鸣课件-- 2024～2025学年统编版七年级历史上册

儒 道 墨 法 兵 求助！求助！寡人是战国时期一个小国的国君，在“战国七雄”中夹缝求生。寡人也想像秦国有扬眉吐气的一天，现开招聘会，招募天下有学之士帮助寡人治理国家，但是来了很多学派代表，寡人难以抉择。请同学们帮帮寡人，哪家代表才能带领我们快速走上富国强兵的道路？ 第7课 百家争鸣 课标要求： 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的形成。 春秋战国时期，不同学派涌现，各学派代表提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想、政治上的观点不同，学派间展开了激烈辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 泛称，指学术流派数量多 各学派相互辩论，提出自己在政治上的诉求 一、道家学派 大王，我们道家学派春秋晚期就有了，创始人是大名鼎鼎的老子，战国时期的代表人物是庄子。我们致力于建成“小国寡民”的理想社会！ 同学们，你们能介绍一下老子和庄子吗？道家学派有哪些主张吗？ 老子 李耳，字聃（dān），春秋后期楚国人。做过周朝史官，掌管王室典籍。道家学派创始人，学说集中于《老子》（又名《道德经》）一书。 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 招聘场景一 一、道家学派 任务一 请结合教材及以下材料，整理出老子的思想主张。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 译文：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。 塞翁失马，焉知非福。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》 译文：人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。 ①思想核心：“道”，即万事万物运行的总规律，人们应顺应事物内在规律。 ②哲学思想：一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化。（朴素辩证法思想） 一、道家学派 我无为，而民自化……我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》 译文：我无为，人民就自我化育……我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱以胜强，柔以克刚。 ——《道德经》 译文：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚。 ③处事主张：以退为进，以柔克刚 “无为”不是什么也不做，而是凡事顺其自然，且不加以不必要的干预。 ④政治主张：“无为而治” 庄子 战国时期道家代表人，著有《庄子》一书。 强调顺应自然和民心，认为人生应该追求精神自由，保持人格独立。 道家强调顺应自然。 二、儒家学派 孔子 孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。年轻时做过小吏，后收徒办学。中年后曾在鲁国从政，时间不长，不久便周游列国，晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。儒家学派创始人，其主要思想收录于《论语》一书。 大王，我们儒家学派影响后世千年，选择我们作为治国思想，一定能帮助您重现西周文明社会！ 同学们，你们能帮寡人找一下儒家学派有哪些代表性人物吗？他们又有哪些主张呢？ 弟子及再传弟子整理 招聘场景二 二、儒家学派 任务二 请根据以下材料，整理出孔子的思想主张 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语》 译文：自己不喜欢的，不要强加于别人。 有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住：自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。 ①思想核心：“仁” a.提出“仁者爱人”，要有爱心和同情心； b.将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 译文：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语》 译文：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。 ②政治主张： a.提出“为政以德” b.主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化重建社会统治秩序 二、儒家学派 孔子部分弟子家庭情况 贵族子弟： 孟懿子、南宫敬叔、司马牛 出身贫寒： 颜回、子路、伯牛、闵子骞、卜商、原宪、冉求、仲弓 家境富裕：子贡、冉有 ③教育主张： a.创办私学 有教无类 b.注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出教学原则和方法。 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。” （颜渊素质很高，孔子对他提出了儒家道德修养的最高要求） 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。” （司马牛个性急躁，饶舌话多，孔子跟他说：说话谨慎就是仁） ——《论语》 因材施教 打破了贵族垄断教育的局面 促进了教育在民间的发展 二、儒家学派 西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简 ④文化贡献：整理和编订古代重要典籍 影响：孔子创立的儒家学说后来成为了我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义，他所提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 二、儒家学派 战国时期儒家代表人，其思想保存于《孟子》。 荀（xún）子 孟子 战国时期儒家代表人，其思想保存于《荀子》。 主张实行“仁政”； 提出“民贵君轻”的思想； 强调“仁者无敌”。 主张实行礼治，提倡礼法并用，强调尊卑等级 儒家倡导仁政。 三、墨家、法家、兵家 大王，我们墨家深入群众，只要您按照墨家思想治理国家，一定会受到百姓欢迎的！ 招聘场景三 大王！跟我们法家学派学，一定还您一个法度严明，秩序井然的国家。 大王，我是兵家学派代表，我们在行军打仗上面颇有心得，但治理国家上面稍有欠缺。 请各位展开说说。 创始人/代表 生活时期 思想主张 著作 墨家 法家 兵家 墨子 “兼爱”“非攻” 选贤能的人治理国家 提倡节俭 《墨子》 韩非子 强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 《韩非子》 孙武（春秋）、吴起（战国）、孙膑（战国） 《孙子兵法》 墨子 韩非子 孙武 孙膑 任务三 请大家阅读教材，完成表格内容 三、墨家、法家、兵家 战国 战国 兵家 同学们也了解了这些学派的思想，寡人究竟该以哪家思想作为治国思想呢？为什么？ 任务四 无为而治 哼哼哈嘿， 仁者无敌！ 咱们相爱吧！ 知己知彼，百战不殆。 墨家 儒家 道家 法家 法家 因为法家反对空谈仁义，主张法治、加强中央集权；有利于富国强兵，从而在战国争雄中立于不败之地。 严刑酷法， 不服来战！ 寡人疑惑，为什么春秋战国战乱不断，还涌现了那么多的学派，出现百家争鸣的景象？ 《孔子杏坛讲学图》 合作探究 结合前面所学和以下材料，分析百家争鸣的历史背景。 ①铁制农具和牛耕的推广，促进了经济的发展(经济) ②王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立(政治) ③私学勃兴，“学在官府”格局被打破(思想) 材料 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 任务五 结合教材P43和以下材料，分析百家争鸣的影响。 （1）促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。 （2）为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。 ——习近平 思考：诸子百家的主张对我们当今社会发展有众多借鉴意义。你从中获得什么启示？ 启示：弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。 课堂小结 时代 学派 代表 主张 春 秋 儒家 孔子 “仁”；主张为政以德，反对苛政；恢复西周礼乐制度 道家 老子 “道”；人们应顺应自然；对立双方可以相互转化；无为而治 战 国 儒家 孟子 “仁政”；民贵君轻；强调“仁者无敌” 荀子 礼治；礼法并用 法家 韩非 依法治国；建立中央集权专制统治 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”；选贤任能管理国家；提倡节俭 道家 庄子 顺应自然与民心；追求精神自由和保持人格独立 …… …… …… …… 随堂检测 2、山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子·尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（       ） A．天人合一、道法自然 B．以德治国、以民为本 C．以礼治国、以法为教 D．崇德尚贤、“兼爱”、“非攻” 1、商鞅认为“法令者，民之命也，为治之本也”，韩非认为“治民无常，唯法为治”。据此可知，二人都主张（ ） A.严刑峻法 B.中央集权 C.以法治国 D.君主专制 C B null 21696.0 22512.0 11424.0 8016.0 6096.0 5760.0 7272.0 $$