内容正文:
兰亭集序
选择性必修下册
文言文
复习目标
1.梳理、积累文言文基础知识,形成系统的知识网络。
2.重点掌握实词、文化常识和特殊句式等文言现象。
3.背诵默写这篇文章。
壹
教材知识回扣
一
课文挖空训练
诵读全文,用“/”给未加标点的段落断句,并解释加点词语的意思。
①修:做,从事
②贤:贤才
③毕:全,都
④少长:年龄大的小的
⑤咸:全,都
⑥修:高
⑦映带:景物互相衬托
⑧引:导引
⑨觞:酒杯
⑩列坐:排列而坐
⑪其次:曲水的旁边
⑫虽:虽然
⑬幽情:深远高雅的情思
①惠风:和风
②品类:自然界的万物
③所以:这里是“用来”的意思
④极:穷尽
⑤信:实在
一课文挖空训练
诵读全文,用“/”给未加标点的段落断句,并解释加点词语的意思。
①相与:互相交往
②俯仰:一俯一仰之间,比喻时间短暂
③取诸:从……中取得
④怀抱:心怀
⑤悟言:晤谈,对谈
⑥因:依,随着
⑦趣:同“取”,趋向,取向
⑧万殊:千差万别
⑨欣:高兴
⑩暂:一时
⑩暂:一时
⑪得:得意,满足
⑫快然:高兴的样子
⑬之:求得
⑭迁:变化
⑮系:连接
⑯向:过去,以前
⑰兴:发生,引起
⑱修短:(寿命)长短
⑲化:自然
⑳期:至,及
一课文挖空训练
诵读全文,用“/”给未加标点的段落断句,并解释加点词语的意思。
①由:原因
②契:符契,古代符信的一种,用金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验
③悼:悲伤
④喻:明白
⑤固:乃
⑥一:把……看作一样
⑦虚诞:虚妄荒诞
⑧齐:把……看作相等
⑨妄作:虚妄之谈
⑩虽:纵使
⑪所以:……的原因
⑫致:意态,情趣
⑬斯文:这次集会的诗文
二、文化常识积累
判断下列文化常识的表述的正误。
√
√
3.× 解析:“清明时节人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾”错误。 禊事,古代的一种风俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
√
×
二、文化常识积累
判断下列文化常识的表述的正误。
√
√
× 解析:“觞是古代铜制酒器”错误,“觞”不一定都是铜制。
√
三、古今异义辨识
解释下列加点的古今异义词的古义。
它(曲水)的旁边
心怀
这次集会的诗文
四、掌握词类活用
指出下列句子中加点词的活用类型并解释。
1.①形容词作名词,贤士
②形容词作名词,年轻的人
2.名词作动词,映衬、围绕
3.名词作动词,喝酒
4.动词的使动用法,使……流
5.动词的使动用法使……放开
6.副词作动词,穷尽
7.形容词作名词,大事
8.形容词的意动用法,把……看作相等
9.数词的意动用法,把……看作一样
五、特殊句式归纳
指出下列句子的句式类型并翻译。
1.引以为流觞曲水,列坐其次。( )
译文:_______________________________________________________________
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2.虽无丝竹管弦之盛。( )
译文:_______________________________________________________________
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3.亦将有感于斯文。( )
译文:_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4.会于会稽山阴之兰亭。( )
译文:_______________________________________________________________
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省略句 引(清流激湍)来作为流觞的曲水,
(人们)在水边排列坐着。
定语后置句 虽然没有盛大的丝竹管弦(演奏)。
状语后置句 也将对这次集会的诗文有所感慨。
状语后置句 在会稽山阴的兰亭会集。
五、特殊句式归纳
指出下列句子的句式类型并翻译。
5.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。( )
译文:______________________________________________________________________
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6.当其欣于所遇。( )
译文:______________________________________________________________________
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7.不能喻之于怀。( )
译文:______________________________________________________________________
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定语后置句 抬头纵观广阔的天地,低头观察繁多的万物。
状语后置句 当他们对所接触的事物感到高兴。
状语后置句 不能在心里明白。
贰
巩固提升训练
一、实词巩固训练
解释下列多义词。
1.次
(1)名词,处所、地方,这里指曲水之旁
(2)名词,编次,句中意为“按(编定的)次序”
(3)动词,驻扎
(4)次第:光景;情形
一、实词巩固训练
解释下列多义词。
1.次
(1)动词,按照次序
(2)名词,其次,下一个
(3)动词,驻扎
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二、实词巩固训练
[高考演练]
(1)(2020·江苏卷)方伯公曰:“所谓拂衣者难妻孥也,汝若是又奚难!”而癸未需次调补,竟请告归,从太夫人意也。(《外大母赵太夫人行状》)次:____________
(2)(2020·北京卷)臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。(《史记》《资治通鉴》)次:____________
(3)(2015·山东卷)军皆定次,将乃就舍。(《六韬》)
次:____________
一、实词巩固训练
解释下列多义词。
2.修
(1)形容词,高
(2)形容词,长
(3)动词,修理,修补
(4)动词,撰写,修订
(5)动词,修建
(6)动词,修造
(7)动词,调整,修治
一、实词巩固训练
解释下列多义词。
2.修
动词,重建
动词,施行
动词,追求
动词,编撰,编修
动词,治理
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二、实词巩固训练
[高考演练]
(1)(2019·全国卷Ⅱ)鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地。(《史记·商君列传》)
修:____________
(2)(2019·全国卷Ⅲ)修政不德,武王杀之。(《史记·孙子吴起列传》)
修:____________
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二、实词巩固训练
[高考演练]
(3)(2019·浙江卷)爰至潘陆衍藻,太冲修质,沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。(《〈宗子相集〉序》)修:____________
(4)(2016·全国卷Ⅲ)与修《大明会典》成,迁左中允。(《明史·傅珪传》)修:________
(5)(2011·山东卷)公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。(《管子》)修:____________
一、实词巩固训练
解释下列多义词。
3.期
(1)动词,至,及
(2)一周年
(3)名词,穿一年孝服的亲族
(4)动词,约定
(5)名词,期限
(6)动词,期望,希冀
一、实词巩固训练
解释下列多义词。
3.期
动词,约定
动词,期待
动词,希冀
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二、实词巩固训练
[高考演练]
(1)(2020·北京卷)二子乃潜与张孟谈约,为之期日而遣之。(《史记》《资治通鉴》)
期:____________
(2)(2017·浙江卷)(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。(杜牧《上池州李使君书》)
期:____________
(3)(2016·江苏卷)汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。(张岱《家传》)
期:____________
三、巩固训练
阅读下面文字,完成1~5题。(20分)
材料一:
公①为相,及判河阳,最后请老家居。凡三上章,皆言天子无职事,惟辨君子小人而进退之,此天子之职也。君子与小人并处其势必不胜君子不胜则奉身而退。小人不胜,则交结构扇,千岐万辙,必胜而后已。小人复胜,必肆毒于善良,无所不为,求天下不乱,不可得也。
译文:
富弼担任宰相,又辅政河阳县,最后退休还乡。退休后,共三次上呈奏章,都谈到天子没有具体的职务,只有明辨君子小人并决定他们的去留,才是天子的主要职责。君子和小人相处时,他的优势一定不能胜出。如果君子不能胜出,就会全身而退。如果小人不能胜出,就会相互勾结煽动挑拨,千方百计,必定要胜出才会停止。小人再次胜出后,一定会对善良的人肆意毒害,没有什么坏事不做,要寻求天下不动荡,是不能得到的。
三、巩固训练
阅读下面文字,完成1~5题。(20分)
材料一:元丰六年,公病,上书言八事,大抵论君子小人为治乱之本。神宗语宰辅曰:“富弼有章疏来。”惇②曰:“弼所言何事?”帝曰:“言朕左右多小人。”惇曰:“可令分析孰为小人。”帝曰:“弼三朝老臣,岂可令分析?”左丞王安礼曰:“弼之言是也。”罢朝。惇责安礼曰:“左丞对上之言失矣。”安礼曰:“吾辈今日曰‘诚如上谕’,明日曰‘圣学非臣所及’,安得不谓之小人?”惇无以对。
(节选自《宋名臣言行录》)
【注】 ①公:指富弼,北宋名相,谥韩国文忠公,下同。②惇:指章惇,北宋中期政治家。
译文:
元丰六年,富弼病后,向皇帝上书谈及八件事情,大都讨论君子小人是国家安定或动荡的源头。宋神宗对辅政大臣们说:“富弼有奏章寄来。”章惇说:“富弼谈论的是什么事?”皇帝说:“谈论的是我身边有很多小人。”章惇说:“您可以让他分析一下谁是小人。”皇帝说:“富弼是三朝老臣,怎么能让他分析呢?”左丞王安礼说:“富弼说的是正确的。”退朝后,章惇责备王安礼说:“您回答皇上的话是错的。”王安礼说:“我辈今天说‘诚如上谕’,明天说‘圣学不是我能达到的’,怎么能不被称为小人呢?”章惇无言以对。
三、巩固训练
阅读下面文字,完成1~5题。(20分)
材料二:
夫称君子者,心无措乎是非,而行不违乎道者也。何以言之?夫气静神虚者,心不存于矜尚;体亮心达者,情不系于所欲。矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不系于所欲,故能审贵贱而通物情。物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。是故言君子则以无措为主,以通物为美;言小人则以匿情为非,以违道为阙。
译文:
真正的君子,不在乎别人说是论非,行为却又不违反天道。为什么这么说呢?因为心平气静神闲无欲的人,内心不存在骄傲自负;秉性忠诚胸襟开阔的人,情感不被欲望束缚,不心高气傲,所以能逾越等级名分的清规戒律而听任自然。情感不被欲望束缚,所以能明察贵贱,通达事理人情。通达事理人情,所以完全能够不违大义,超越名利听任自然的天性,心里不在乎别人说是论非。所以评论君子,以不在乎别人说是论非,不拘泥等级名分的清规戒律为主,以通达万物为美;评论小人,就因为隐瞒感情成为失去本性的人,因为违反道义成为不完备的人。
三、巩固训练
阅读下面文字,完成1~5题。(20分)
材料二:
何者?匿情矜吝,小人之至恶;虚心无措,君子之笃行也。是以大道言:“及吾无身,吾又何患?”无以生为贵者,是贤于贵生也。由斯而言,夫至人之用心,固不存有措矣。故曰:“君子行道,忘其为身。”斯言是矣!君子之行贤也,不察于有度而后行也;任心无邪,不议于善而后正也;显情无措,不论于是而后为也。
(节选自《晋书·嵇康传》)
译文:
为什么呢?隐瞒真情的人小气吝啬,是小人极坏的行为;虚心不执着不拘泥,是君子的淳厚德行。所以老子的《道德经》说:“当我达到忘却自身的境界,我还有什么忧患呢?”不过分追求物欲生活享受的人,比过分看重自己生命的人高明。由此而言,道德修养最高超的人所留意的,本就不存有什么执着不舍的东西。所以《管子》说:“君子行道,忘其自身。”这话很对!君子施善心做善事,不是发觉有利可图而后才去做;任其自然而不造作,不因评价好就作为不变的标准;显露真情不在乎别人说是论非,不因受到舆论的肯定之后才行动。
三、巩固训练
1.BDF
解析:本题考查学生文言文断句的能力。句意:君子和小人相处时,他的优势一定不能胜出。如果君子不能胜出,就会全身而退。“君子与小人并处”,主谓结构,“君子”为主语,“与小人并处”为谓语,句意完整,应在B处断开;“其势必不胜”,主谓结构,“其势”为主语,“必不胜”为谓语,句意完整,应在D处断开;“君子不胜”,主谓结构,“君子”为主语,“不胜”为谓语,句意完整,应在F处断开。
三、巩固训练
2.B 解析:本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。B项,错误。两个“治乱”均指社会安定与动荡。句意:大都讨论君子小人是国家安定或动荡的源头。/明晓国家治乱(的道理)。
三、巩固训练
3.B 解析:本题考查学生理解文章内容的能力。B项,“章惇请皇帝为他分析”错,原文为“可令分析孰为小人”,意思是:章惇请皇帝让富弼分析皇帝身边谁是小人。
三、巩固训练
小人再次胜出后,一定会对善良的人肆意毒害,没有什么坏事不做,要寻求天下不动荡,是不能得到的。
真正的君子,不在乎别人说是论非,行为却又不违反天道。
富弼:在为政过程中,不相互勾结、不毒害善良、不影响安定,即便不能胜出也甘愿全身而退的人。嵇康:不拘泥于清规戒律、是非观念,显露真情不造作,却又通达万物、不违背天道的人。
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