黑龙江省哈尔滨市第十七中学校2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试题

哈十七中学2024-2025学年度九年级上期中检测 语文学科试卷 出题人：SZ 审题人：W 一、积累与运用(25分) 根据下面文字完成1-2题(6分) 阅读小说的过程，不仅是我们感受百味人生的过程，也是我们丰富人生阅历不断地 收获成长的过程。虽然有的故事离我们的世界很遥远，但我们仍然可以从中体会到生活 的真谛。走进异彩纷呈的小说人物画廊，我们看到许多耳熟能详的人物：麻木不仁、 修守封建礼教的闰土；辛苦恣睢、尖酸刻薄的杨二嫂：生活拮据、祈盼阔缠的菲利普夫 妇这些经典人物，个个有血有肉，让人印象深刻。那就让我们走进经典，走进小说 天地，去领略小说的魅力吧！ 1.(3分)语段中加点字注音不正确的一项是（「） A.ke B.bo C.ju D.qi 2.(3分)语段中划线词语书写不正确的一项是(C) A.耳熟能详 B.麻木不仁 C.辛苦恣睢 D.阔绰 3.(3分)对下列病句的修改不正确的一项是(B) A.经济全球化是不可逆转的历史潮流，举办进阉会，正是中国支持经济全球化的实际模 式。（将“模式”改为“行动”） B.经过辖区全体警民共同努力，辖区治安明显好转，犯罪率下降了一倍。（将“经过” 放到“共同”前面) C.网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。（将“和质量”删去） D.做好2024年全民阅读工作，对推动书香社会，营造良好氛围，凝聚全国人民的强大精 神力量具有重大意义。（在“社会”后加“建设”） 4.(3分)下列文学常识及名著的相关信息对应不正确的一项是(B) A.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项 链》、《羊脂球》等。 B.《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，文中塑造了大批栩栩如生 的人物形象。如率真直爽、头脑简单的鲁智深；崇尚道义、有恩必报、有仇必复的武松。 C.《儒林外史》是请代吴敬梓的长篇讽刺小说，周进、严监生等都是其中的典型艺术形 象。 D.《三国演义》善于运用传神笔法去刻画人物思想性格，尤其擅长描写战争。 5.(3分)下面表述的得体、准确的一项是(D) A.秦老师，您让我写的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥之处 请您帮我改正。 B.作为学校的领导干部，在这次助学捐款活动中，我率先垂范，为学校品学兼优的贫困 生捐助了三百元。 C.虽然这次考差了，但我相信你一定可以迎头赶上来，如果你有需要，作为你的同桌， 我一定不吝赐教。 D.各位尊敬的家长，衷心希望你们能在百忙之中抽空参加此次家长会，我们班全体师生 期待你们的惠临。 6.(3分)填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是(B) 他人的微笑，真伪难辨。但 微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的 饱含怜悯的批判。 A.即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜：即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报 之以粲然一笑。 B.即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以粲然一笑：即使是阴冷的奸笑，也无妨 还之以笑颜。 C.对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以粲然的微笑：对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎 D.对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜？对虚伪的笑，为什么不报之以粲然微笑，而 一定要怒目而视？ 7.(7分)按课文原文填空。 烽火连天，群雄并起，古代的战争雄壮而惨烈。有孙权统帅千军，战功显赫的壮举： “年少万兜整， 坐断东南战末休。”(《南乡子●登京口北固亭有怀》)；有“将 军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”(《白雪歌送武判官归京》)的将士们苦旅生活；有 奇寒天气，军旗在寒风中毫无动摇，如同将士们威武不屈的铮铮铁骨”纷纷暮雪下辕门 风拳红旗冻不数。”(《白雪歌送武判官归京》)；有文天祥以死明志，忠心报国的豪情 壮志：“人生自古谁无死溜取丹心照汗青。”（《过零丁洋》)；有老兵归家后的举目 无亲，悲痛欲绝的茫然： 出门向东看 泪落沾我衣。”(《十五从军征》)；还有后 人吊古伤今的悲愤： “伤心秦汉经行处宫阙万间都做了。土”(《山坡羊●潼关怀古》)。 二、阅读(45分)》 (一)阅读《送东阳马生序》回答8-10题。(9分) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假 余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从 乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援 疑质理，俯身倾耳以请；或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀 公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦 之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也： 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成 者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师.生以乡人子谒余，撰长 书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者 矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也：诋我夸 际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 8.(2分)解释加点词语 (1)复：回答，答复，这里是辩解的意思 (2)谒： 拜见 9.(4分)把下面句子翻译成现代汉语 (1)援疑质理，俯身倾耳以请。 提出疑难，询问道理，弯下身行，侧着耳朵来请教。 (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 10.(3分)作者“虽愚，卒获有所闻。”的原因有哪些？ 刻苦学习、博览群书，虚心请教。 (二)阅读《中国鼓文化：鼓舞千年的精神力量》，回答11-14题(10分) ①鼓文化与中华文明相伴而生数千年，其所承载的精神内涵已经远超其乐器的用途。 先贤孔子曾说过“鼓之舞之”，可见“鼓舞”一词起源之早。 ②中国鼓，最早是以陶土烧制的“土鼓”，始现于陶器时代。从周朝开始鼓作为乐 器使用，古代八音中鼓是群音的首领。汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷 鼓种类增加到15种。在中国古代鼓就已经规范地用于音乐、祭祀、军事、劳作及其他活 动中。中国古代社会以农业生产为主，鼓也是人们生产生活中一种不可或缺的器物，由 于鼓声似雷霆，人们认为打鼓可以引来雨水，滋润农作物生长，打鼓顺理成章地成了向 神灵祈祷风调雨顺，与神灵“沟通”的方式。各朝各代，皇帝都会举行祭祀天地的仪式， 雄壮的鼓乐响彻了千年时空。鼓在战争中也发挥着重要的作用，由于鼓有良好的共鸣作 用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被作为军队上助威之用。至唐宋时期，社会 欣欣向荣，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集 会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 ③如今的中国鼓，已然有数十个鼓种。例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向 往的“太平鼓”；展现黄土高原气概，西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”；有豪迈大气 的河南开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”等；也有小型多样，灵活纤巧，并带有演绎情 节的南方鼓舞一一安徽“凤阳花鼓”、江苏“渔篮花鼓”、湖南“地花鼓”等。 ④鼓不仅仅是一种打击乐器，更是一种精神容器，是文化的载体和史证，它的发展 和演变代表了文明的交流与传承，鼓的演奏技法和形式多种多样，文化内涵博大精深， 在千年的历史舞台上，隆隆的鼓声伴随着人类从蛮荒走向文明.鼓文化的繁荣，反映的 是中国社会的安定繁荣，正如千百年来，安居乐业的社会环境必然伴随着鼓乐齐鸣的盛 景。[注]八音：中国古代对乐器的统称。 11.(4分)结合文章第②段回答，中国古代鼓有哪些作用。 鼓作为乐器使用：作为祭花用具：作为军队上助成之用；用于民间娱乐 庆祝、劳动竟赛等活动 12.(2分)“古代八音中鼓是群音的首领”中，“首领”的含义是什么？ 最主要（重要）作用的乐器。 13.(2分)指出下面句子所运用的说明万法。（一个括号内只能填写一种说明方法） (1)汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷鼓种类增加到15种。（列数字） (2)例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往的“太平鼓”：展现黄土高原气概， 西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”。 (举例子) 14.(2分)鼓在我国古代应用范围非常广，请写出一例鼓应用在音乐或祭祀或军事或劳 作等生活场景中的句子。 示例一：一鼓作气，再而衰，三而竭。（战争《曹刿论战》） 示例二：窈窕淑女，钟鼓乐之。（结婚仪式《诗经.关雎》） (三)阅读《父亲的背影》，回答15-19题(15分)》 ①和父亲没有相见已经一年有余了，我常常梦到父亲的那个背影… ②去年国庆放假回家，父亲说从镇上到家没有车，他开电瓶车来接我。七十岁的老 人了，能开电瓶车吗？望着坐前面开车的父亲，我看到的是他的背影：他低着头看着前 方，脊背突起，根根骨头清晰可辨，上面只裹着一张皮。他扶着方向盘，弯着腰，整个 人看上去就像一张犁辕。这还是我那伟岸高大的父亲吗？ ③父亲年轻的时候，在山里帮人炸石头。我空闲的时候，喜欢到他那里玩耍。那时 ,我经常看到他挥舞着大铁锤，把石头砸得金星乱飞。这是怎样一个形象呢？也许用个 特写就能表现出来：身形高大的父亲，脊背宽阔如门，两腿站立如柱，两臂肌肉暴起， 挥舞起铁锤来，带着呼呼的风声。 ④前些日子，看到库尔贝的一幅油画《采石工》，我才恍然明白我的印象与现实有 着不小的偏差。因为那时生活拮据，父亲就和《采石工》中的主人公类似，戴着没有檐 的草帽，穿着满是补丁的衣服，鞋子也是破的，连脚后跟都露出来了。这能从父亲当年 拍的一张黑白照看出来。 ⑤这就是残酷的现实，但我还是喜欢父亲那个砸石头的背影：棕色的脊背，绷紧的 双臂，高举的铁锤。整幅画面有着无穷的张力和撼人心魂的表现力，谁看了会不对他翘 起大拇指呢？但是，眼前的父亲却完全没有了那种气势，多年的辛劳让他委顿矮小，说 话都有些不能关风，还怎么和当年那个形象相比较呢？不忍再想，不能再看。 ⑥回到家，我感冒了。身体软软的，提不起精神。看到父亲挑着一担粪去浇地，我 说我来。父亲笑说，你是纸扎的，经不起风。这时，我又看到了父亲的背影：他伸着颈 ,哈着腰，两手抓着扁担，整个人弯成了一张弓。望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来 。身为儿子，我却不能让年迈的父亲颐养天年。 ⑦走的那天，临出门，父亲叫我等一等，摘些苦柚带着。他说苦柚对我的高血压和 高血脂有益，一树的苦柚基本上都被他梢到了我的手里。望着树顶上的苦柚，他准备爬 上树去摘。这么大年纪的人了，危险！我叫嚷着跑到父亲的跟前，想要夺下他的腰篮， 但他断然回绝了：别看你比我年轻，但是爬树，我灵活，你不行。说完就慢慢地向树上 爬去，看着他那缓慢而又坚定地动作，我的泪再一次落了下来。 ⑧倒吊在树上的父亲，就像一只塑料袋挂在树上，迎风飞舞着，似乎随时都会被风 吹落。父亲哪里还有当年的宽阔背脊，人瘦得有些变形，只剩下一手可握的轮廓了。 件夹克被风扬起来，就像被鼓起的风帆，整个人看上去就像一只蜕皮的蝉一样。那手更 是让人不忍直视一一黢黑的烧火棍一样，没有一点光泽；皲裂的麻秆一样，没有一点肌 肉。这还是父亲吗？眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。 ⑨一年多来的每一个日子里，我都思念着父亲，忘不了他的背影。无论怎样，我一 定要回去看看父亲，和他说一说今天我的工作、我的生活 15.(4分)本文都描写了父亲哪几次背影？请用简洁的语言概慨括。 ①国庆放假，父亲开电瓶车来接我时的背影： ②父亲年轻时帮人炸石头的背影： ③父亲挑粪去浇地的背影： ④父亲上树为我摘苦柚的背影。 16.(2分)第④段写“我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差”，说说我对父 亲的印象与现实的偏差在哪里？·一 印象中的父亲伟岸高大，有力的，有着无穷的张力和憾人心魂的力量，令人赞美，充满敬意： 现实的父亲因为生活的拮据，父亲穿着破烂的衣服，在菜市场辛劳的工作。 17.(3分)面对来接自己的父亲，我为什么“不忍再想，不能再看”？ 眼前的父亲完全没有了以前的气势，多年的辛劳让他委顿矮小，说话都有些不能关风， 不忍再想父亲曾经的强壮，不能再看父亲现在的衰老，强烈的对比令我心生伤感，我为 父亲多年辛劳后的衰老而难过。 18.(3分)阅读文中画线句，分析我三次落泪的原因。 (1)望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来。 愧疚、自责的泪，作为儿子不能让年老的父亲颐养天年而愧疚。 (2)说完就慢慢地向树上爬去，看着他那缓慢而又坚定地动作，我的泪再一次落了下 来。感动的泪，年老的父亲依旧惦记着儿子，为了儿子，不顾年老爬树的危险去给儿子 摘苦柚，令我感动。 (3)这还是父亲吗？眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。 伤心、心疼的泪，看到父亲的年老瘦弱，对父亲感到心疼。 19.(3分)作者在第⑤段中说“还是喜欢父亲那个砸石头的背影”，文章开头和结尾 又说“常常梦到”“忘不了”一年多以前见到的父亲背影，这两者矛盾吗？为什么？ 不矛盾。“我”喜欢那个鹿石头的背影，这个背影让我”崇拜，让“我”依赖：但是“我” 常常梦到一年多以前见到的父亲的背影，那时的父亲已经不再年轻。他需要“我”的陪伴， 表现“我”对父亲的惦念和思念。 (四)阅读《一瞬尘，百世芳》，回答20一23题(11分) ①生命有竟时，圣心无绝期。时光是承载梦想的行囊，在有限的生命里，我们走遍 尘世的千山万水，为梦想历尽风霜雨雪，虽不能拓展自然生命的长度，却能使精神生命 无限绽放，芬芳生命里的每一个罅隙。因此，我们要为自己创造一种永恒的精神。 ②“有的人死了，他还活着。”这是对精神生命最好的诠释。一个人的寿命很长， 只是代表了自然生命的长度。古往今来，有无数的长寿者湮没在浩瀚的时光里，再也没 有人记得他们的名字。但有一些人，他们的生命如同划破夜空的流星，用道义和理想的 烈火，涅槃了心中的希望，而他们的精神生命，也在慢慢光阴里得到永生。 ③永恒的精神生命是心怀凌云壮志之灵魂。汉武帝曾打算为霍去病修建一座豪华的 府邸，但霍去病却断然拒绝一一“匈奴未灭，何以家为？”霍去病将全部的青春和生命 都奉献给了战场，心怀凌云壮志，只为保家卫国。元狩六年，年仅23岁的霍去病永远 地闭上了眼睛。他的忠义，在青史中流传了两千多个春秋。多年后，我们翻开那一页历 史，依然忍不住为之钦叹。 ④永恒的精神生命是敢于变革的勇气和为之抛洒的热血之灵魂。历史在变化中不断 发展，文化在发展中越发辉煌。从春秋时期在齐国改革的管仲，到战国时期的秦国变法 的商鞅，及至北魏的孝文帝、北宋的王安石，他们在黑暗中摸索着前行，努力为百姓立 命，为万世开太平。纵然要付出惨痛的代价，他们依然坚守心中的信念，为后世留下了 光明的火种。 ⑤永恒的精神生命是无私奉献之灵魂。爱因斯坦说过“一个人的价值，就应看他奉 献了什么，而不应看他取得了什么。”雷锋是一位普通的解放军战士，所做的贡献都是 一点一滴，都很平凡，但就在无数的为人民服务的平凡事迹中创造了一个辉煌的人生。 “人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人 民服务中去。”雷锋是这样说的，也是这样做的。可见，我们不能掌握生命的长度，但 我们可以奉献自己的光和热，从而把握自己生命的高度。 ⑥圣贤的生命长度是永恒的，那我们呢？人的寿命如果按80岁来计算，去掉睡觉、 吃饭、交通等所耗费的时间，累计的工作时间还不到十年。这样来看，人生何其短暂！ 我们更要争分夺秒地去奋斗、去追求、为心中的信念与理想而战！ ⑦在时光的沧海里，人生几十年如同白驹过隙，越是如此，我们越是要用这一瞬的 力量绽放出最耀眼的光芒。花开一世，豆古流芳。正如列夫托尔斯泰所说：“人生的价 值。并不是用时间而是用深度去衡置的。” 20.(3分)本文的中心论点是什么？ 我们要为自己创造一种永恒的精神。 21.(2分)请指出下面句子所运用的论证方法。 (1)从春秋时期在齐国改革的管仲，到战国时期的秦国变法的商鞅，及至北魏的孝文 帝、北宋的王安石，他们在黑暗中摸索着前行，努力为百姓立命，为万世开太平。 举例论 (2)爱因斯坦说过：“一个人的价值，就应看他奉献了什么，而不应看他取得了什么。” 道理论词 22.(3分)在作者看来，怎样的精神生命才能够永恒？ 心怀凌云壮志，敢于变革的勇气和为之抛洒热血之灵魂，无私奉献。 23.(3分)第⑦段中画线句的含义是什么？ 人生的价值不在于活了多久，而是怎样怀有高远的志向，拥有怎样变革的勇气以及 对社会怎样无私奉献的灵魂。（意思对即可） 三、作文(50分) (1)命题作文 人人都在渴望幸福，在感受幸福。幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福 ,给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福。一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是 幸福。幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验。关注生活中感动你的幸福时刻，请以“ 幸福在那一刻绽放”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格） ②文体自选（诗歌、戏剧除外）》 ③不要套作、不得抄袭 ④不少于600字 ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 (2)给材料作文 一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的， 我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体 里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。 它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛 苦却是一颗异常美丽的珍珠。” 这个故事至少给了我们这样一些启示：承受艰辛和痛苦才能换来丰厚的收获；安于 现状无法突破自我：痛苦有时也能变成一种财富。请根据以上材料，自选角度，写一篇 文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作， 不得抄袭。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 哈十七中学 2024-2025学年度九年级上期中检测 语文学科试卷 出题人: SZ 审题人: HY 一、积累与运用 (25分) 根据下面文字完成1-2题(6分) 阅读小说的过程，不仅是我们感受百味人生的过程，也是我们丰富人生阅历不断地收获成长的过程。虽然有的故事离我们的世界很遥远，但我们仍然可以从中体会到生活的真谛。走进异彩纷呈的小说人物画廊，我们看到许多耳熟能详的人物：麻木不仁、恪守封建礼教的闰土； 辛苦恣睢、尖酸刻薄的杨二嫂； 生活拮据、祈盼阔绰的菲利普夫妇……这些经典人物，个个有血有肉，让人印象深刻。那就让我们走进经典，走进小说天地，去领略小说的魅力吧！ 1. (3分) 语段中加点字注音不正确的一项是 ( ) A. kè B. bó C. jù D. qí 2. (3分) 语段中划线词语书写不正确的一项是 ( ) A.耳熟能详 B.麻木不仁 C.辛苦恣睢 D.阔绰 3. (3分) 对下列病句的修改不正确的一项是 ( ) A.经济全球化是不可逆转的历史潮流，举办进博会，正是中国支持经济全球化的实际模式。 (将“模式”改为“行动”) B.经过辖区全体警民共同努力，辖区治安明显好转，犯罪率下降了一倍。 (将“经过”放到“共同”前面) C.网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。 (将“和质量”删去) D.做好2024年全民阅读工作，对推动书香社会，营造良好氛围，凝聚全国人民的强大精神力量具有重大意义。 (在“社会”后加“建设”) 4. (3分)下列文学常识及名著的相关信息对应不正确的一项是( ) A.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》、 《羊脂球》等。 B.《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，文中塑造了大批栩栩如生的人物形象。如率真直爽、头脑简单的鲁智深； 崇尚道义、有恩必报、有仇必复的武松。 C.《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说，周进、严监生等都是其中的典型艺术形象。 D.《三国演义》善于运用传神笔法去刻画人物思想性格，尤其擅长描写战争。 5. (3分)下面表述的得体、准确的一项是 ( ) A.秦老师，您让我写的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥之处，请您帮我改正。 B.作为学校的领导干部，在这次助学捐款活动中，我率先垂范，为学校品学兼优的贫困生捐助了三百元。 C.虽然这次考差了，但我相信你一定可以迎头赶上来，如果你有需要，作为你的同桌，我一定不吝赐教。 D.各位尊敬的家长，衷心希望你们能在百忙之中抽空参加此次家长会，我们班全体师生期待你们的惠临。 6. (3分) 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是 ( ) 他人的微笑，真伪难辨。但 微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。 A.即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜；即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以粲然一笑。 B.即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。 C.对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以粲然的微笑；对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎 D.对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜?对虚伪的笑，为什么不报之以粲然微笑，而一定要怒目而视? 7. (7分) 按课文原文填空。 烽火连天，群雄并起，古代的战争雄壮而惨烈。有孙权统帅千军，战功显赫的壮举：“ ，坐断东南战未休。” (《南乡子·登京口北固亭有怀》) ；有“将军角弓不得控， 。” (《白雪歌送武判官归京》) 的将士们苦旅生活；有奇寒天气，军旗在寒风中毫无动摇，如同将士们威武不屈的铮铮铁骨” ， 。” (《白雪歌送武判官归京》) ；有文天祥以死明志，忠心报国的豪情壮志：“人生自古谁无死? 。” (《过零丁洋》) ；有老兵归家后的举目无亲，悲痛欲绝的茫然：“ ，泪落沾我衣。” (《十五从军征》) ；还有后人吊古伤今的悲愤：“伤心秦汉经行处， 。” (《山坡羊·潼关怀古》) 。 二、阅读(45分) (一) 阅读《送东阳马生序》回答8-10题。(9分) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉? 8. (2分) 解释加点词语. (1) 复: (2) 谒: 9. (4分) 把下面句子翻译成现代汉语。 (1) 援疑质理，俯身倾耳以请。 (2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 10. (3分) 作者“虽愚，卒获有所闻。”的原因有哪些? (二) 阅读《中国鼓文化：鼓舞千年的精神力量》，回答11-14题 (10分) ①鼓文化与中华文明相伴而生数千年，其所承载的精神内涵已经远超其乐器的用途。先贤孔子曾说过“鼓之舞之”，可见“鼓舞”一词起源之早。 ②中国鼓，最早是以陶土烧制的“土鼓”，始现于陶器时代。从周朝开始鼓作为乐器使用，古代八音中鼓是群音的首领。汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷鼓种类增加到15种。在中国古代鼓就已经规范地用于音乐、祭祀、军事、劳作及其他活动中。中国古代社会以农业生产为主，鼓也是人们生产生活中一种不可或缺的器物，由于鼓声似雷霆，人们认为打鼓可以引来雨水，滋润农作物生长，打鼓顺理成章地成了向神灵祈祷风调雨顺，与神灵“沟通”的方式。各朝各代，皇帝都会举行祭祀天地的仪式，雄壮的鼓乐响彻了千年时空。鼓在战争中也发挥着重要的作用，由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被作为军队上助威之用。至唐宋时期，社会欣欣向荣，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 ③如今的中国鼓，已然有数十个鼓种。例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往的“太平鼓”； 展现黄土高原气概，西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”； 有豪迈大气的河南开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”等； 也有小型多样，灵活纤巧，并带有演绎情节的南方鼓舞——安徽“凤阳花鼓”、江苏“渔篮花鼓”、湖南“地花鼓”等。 ④鼓不仅仅是一种打击乐器，更是一种精神容器，是文化的载体和史证，它的发展和演变代表了文明的交流与传承，鼓的演奏技法和形式多种多样，文化内涵博大精深，在千年的历史舞台上，隆隆的鼓声伴随着人类从蛮荒走向文明，鼓文化的繁荣，反映的是中国社会的安定繁荣，正如千百年来，安居乐业的社会环境必然伴随着鼓乐齐鸣的盛景。[注]八音：中国古代对乐器的统称。 11. (4分) 结合文章第②段回答，中国古代鼓有哪些作用。 12. (2分) “古代八音中鼓是群音的首领”中，“首领”的含义是什么? 13. (2分) 指出下面句子所运用的说明方法。(一个括号内只能填写一种说明方法) (1)汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷鼓种类增加到15种。( ) (2)例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往的“太平鼓”； 展现黄土高原气概，西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”。 ( ) 14. (2分) 鼓在我国古代应用范围非常广，请写出一例鼓应用在音乐或祭祀或军事或劳作等生活场景中的句子。 (三) 阅读《父亲的背影》, 回答 15-19 题 (15 分) ①和父亲没有相见已经一年有余了，我常常梦到父亲的那个背影…… ②去年国庆放假回家，父亲说从镇上到家没有车，他开电瓶车来接我。七十岁的老人了，能开电瓶车吗?望着坐前面开车的父亲，我看到的是他的背影：他低着头看着前方，脊背突起，根根骨头清晰可辨，上面只裹着一张皮。他扶着方向盘，弯着腰，整个 人看上去就像一张犁辕。这还是我那伟岸高大的父亲吗? ③父亲年轻的时候，在山里帮人炸石头。我空闲的时候，喜欢到他那里玩耍。那时，我经常看到他挥舞着大铁锤，把石头砸得金星乱飞。这是怎样一个形象呢?也许用个特写就能表现出来：身形高大的父亲，脊背宽阔如门，两腿站立如柱，两臂肌肉暴起，挥舞起铁锤来，带着呼呼的风声。 ④前些日子，看到库尔贝的一幅油画《采石工》，我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差。因为那时生活拮据，父亲就和《采石工》中的主人公类似，戴着没有檐的草帽，穿着满是补丁的衣服，鞋子也是破的，连脚后跟都露出来了。这能从父亲当年拍的一张黑白照看出来。 ⑤这就是残酷的现实，但我还是喜欢父亲那个砸石头的背影：棕色的脊背，绷紧的双臂，高举的铁锤。整幅画面有着无穷的张力和撼人心魂的表现力，谁看了会不对他翘起大拇指呢?但是，眼前的父亲却完全没有了那种气势，多年的辛劳让他委顿矮小，说话都有些不能关风，还怎么和当年那个形象相比较呢?不忍再想，不能再看。 ⑥回到家，我感冒了。身体软软的，提不起精神。看到父亲挑着一担粪去浇地，我说我来。父亲笑说，你是纸扎的，经不起风。这时，我又看到了父亲的背影：他伸着颈，哈着腰，两手抓着扁担，整个人弯成了一张弓。望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来。身为儿子，我却不能让年迈的父亲颐养天年。 ⑦走的那天，临出门，父亲叫我等一等，摘些苦柚带着。他说苦柚对我的高血压和高血脂有益，一树的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望着树顶上的苦柚，他准备爬上树去摘。这么大年纪的人了，危险！ 我叫嚷着跑到父亲的跟前，想要夺下他的腰篮，但他断然回绝了：别看你比我年轻，但是爬树，我灵活，你不行。说完就慢慢地向树上爬去，看着他那缓慢而又坚定地动作，我的泪再一次落了下来。 ⑧倒吊在树上的父亲，就像一只塑料袋挂在树上，迎风飞舞着，似乎随时都会被风吹落。父亲哪里还有当年的宽阔背脊，人瘦得有些变形，只剩下一手可握的轮廓了。一件夹克被风扬起来，就像被鼓起的风帆，整个人看上去就像一只蜕皮的蝉一样。那手更是让人不忍直视——黢黑的烧火棍一样，没有一点光泽； 皲裂的麻秆一样，没有一点肌肉。这还是父亲吗?眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。 ⑨一年多来的每一个日子里，我都思念着父亲，忘不了他的背影。无论怎样，我一定要回去看看父亲，和他说一说今天我的工作、我的生活…… 15. (4分) 本文都描写了父亲哪几次背影?请用简洁的语言概括。 16. (2分) 第④段写“我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差”，说说我对父亲的印象与现实的偏差在哪里? 17. (3分) 面对来接自己的父亲，我为什么“不忍再想，不能再看”? 18. (3分) 阅读文中画线句，分析我三次落泪的原因。 (1) 望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来。 (2) 说完就慢慢地向树上爬去，看着他那缓慢而又坚定地动作，我的泪再一次落了下来。 (3) 这还是父亲吗?眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。 19. (3分) 作者在第⑤段中说“还是喜欢父亲那个砸石头的背影”，文章开头和结尾又说“常常梦到” “忘不了”一年多以前见到的父亲背影，这两者矛盾吗?为什么? (四) 阅读《一瞬尘, 百世芳》, 回答 20—23 题 (11分) ①生命有竟时，圣心无绝期。时光是承载梦想的行囊，在有限的生命里，我们走遍尘世的千山万水，为梦想历尽风霜雨雪，虽不能拓展自然生命的长度，却能使精神生命无限绽放，芬芳生命里的每一个罅隙。因此，我们要为自己创造一种永恒的精神。 ②“有的人死了，他还活着。”这是对精神生命最好的诠释。一个人的寿命很长，只是代表了自然生命的长度。古往今来，有无数的长寿者湮没在浩瀚的时光里，再也没有人记得他们的名字。但有一些人，他们的生命如同划破夜空的流星，用道义和理想的烈火，涅槃了心中的希望，而他们的精神生命，也在慢慢光阴里得到永生。 ③永恒的精神生命是心怀凌云壮志之灵魂。汉武帝曾打算为霍去病修建一座豪华的府邸，但霍去病却断然拒绝——“匈奴未灭，何以家为?”霍去病将全部的青春和生命都奉献给了战场，心怀凌云壮志，只为保家卫国。元狩六年，年仅 23 岁的霍去病永远地闭上了眼睛。他的忠义，在青史中流传了两千多个春秋。多年后，我们翻开那一页历史，依然忍不住为之钦叹。 ④永恒的精神生命是敢于变革的勇气和为之抛洒的热血之灵魂。历史在变化中不断发展，文化在发展中越发辉煌。从春秋时期在齐国改革的管仲，到战国时期的秦国变法的商鞅，及至北魏的孝文帝、北宋的王安石，他们在黑暗中摸索着前行，努力为百姓立命，为万世开太平。纵然要付出惨痛的代价，他们依然坚守心中的信念，为后世留下了光明的火种。 ⑤永恒的精神生命是无私奉献之灵魂。爱因斯坦说过“一个人的价值，就应看他奉献了什么，而不应看他取得了什么。”雷锋是一位普通的解放军战士，所做的贡献都是一点一滴，都很平凡，但就在无数的为人民服务的平凡事迹中创造了一个辉煌的人生。“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这样说的，也是这样做的。可见，我们不能掌握生命的长度，但我们可以奉献自己的光和热，从而把握自己生命的高度。 ⑥圣贤的生命长度是永恒的，那我们呢?人的寿命如果按 80 岁来计算，去掉睡觉、吃饭、交通等所耗费的时间，累计的工作时间还不到十年。这样来看，人生何其短暂！我们更要争分夺秒地去奋斗、去追求、为心中的信念与理想而战！ ⑦在时光的沧海里，人生几十年如同白驹过隙，越是如此，我们越是要用这一瞬的力量绽放出最耀眼的光芒。花开一世，豆古流芳。正如列夫托尔斯泰所说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡置的。” 20. (3分) 本文的中心论点是什么? 21. (2分) 请指出下面句子所运用的论证方法。 (1) 从春秋时期在齐国改革的管仲，到战国时期的秦国变法的商鞅，及至北魏的孝文帝、北宋的王安石，他们在黑暗中摸索着前行，努力为百姓立命，为万世开太平。 ( ) (2) 爱因斯坦说过：“一个人的价值，就应看他奉献了什么，而不应看他取得了什么。”( ) 22. (3分) 在作者看来，怎样的精神生命才能够永恒? 23. (3分) 第⑦段中画线句的含义是什么? 三、作文 (50 分) (1) 命题作文 人人都在渴望幸福，在感受幸福。幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福。一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福。幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验。关注生活中感动你的幸福时刻，请以“幸福在那一刻绽放”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在作文纸的第一行 (题目前空四格) ②文体自选 (诗歌、戏剧除外) ③不要套作、不得抄袭 ④不少于600字 ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 (2) 给材料作文 一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。” 这个故事至少给了我们这样一些启示：承受艰辛和痛苦才能换来丰厚的收获； 安于现状无法突破自我； 痛苦有时也能变成一种财富。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。 ②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 学科网（北京）股份有限公司 $$