内容正文:
2024学年度第一学期期中考试三校联考高二语文科试题
本试卷共10页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将卷类型填涂在答题卡相应位置上,并在答题卡相应位置上填涂考生号。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回,
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读(本题共5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面 1~5 题。
材料一:
从“讲故事”的角度来看,中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“言”即记录人们的语言,也重视“记事”即记录人们的行为,而语言与行为正是人类古事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行,它们构成了意深远的中国故事。
试看“记言”:中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“已所不欲,勿加于人”伦理学原理,“民贵君轻”的政治学原理,“和为贵”“远人不服,则修文德以来之的民族关系、国家关系准则,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念,“天人合一”“民胞物与”的自然观,乃至“数罟不入湾池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想,“不战而屈人之兵”“苗能制侵凌,岂在多杀伤”的战争思想,都是县有普适价值的可贵思想资源,尤需深入研究,准确阐释,广泛宣扬。
再看“记事”:中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向,在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事,但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中,女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民,而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看,希腊神话的情节更加丰富生动,而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天庭,而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的,而中华的先民却认为这是他们中的一员-燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史蒙用“信史化”的方式记载的上古贤明君主,他们的英雄事迹皆有详细生动的记录,对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故对后代的志士仁人有着巨大的激励作用,堪称古代“讲好中国故事”的范例。
(摘编自莫砺锋《先扶市委文化,进好中国故事》,2023年12月26日,中国社会科学网)
材料二:
2024年6月25日13时20分许,北京航天飞行控制中心通过地而测控站向馆城六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后,轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离,轨道器按计划究成轨道规避机动。
13 时41分许,嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处,以10,9km/s 的速度在大西洋上空第一次再入地球大气层,实施初次气动减速,之后在深人大气层60公里处开始反弹上升,爬升到100公里到140公里的高度后,重新以每秒7公里的速度再入大午层,实施二次气动减速,直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态,就如同在空中“打水漂”,这一返回过程也被人们称为“太空打水澡”。
6月25日14时07分,嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域工作正常,标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。
嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段,突破了多项关键技术,实现世界首次月球背面采样返回,这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。
(摘编自喻思南《越星河,携月,娥六号逐梦归》,2024年6月26日,《人民日报》)
材料三:
习近平总书记强调:“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法,体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为,我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性:“第一,通过话语权的建构来把中国故事传播出去,把成功经验、故事中的道理传播出去。第二,中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别,价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后,话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此,加快构建中国话语和中国叙事体系、着增强力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。
一个世界性大国不能没有自己的话语权,甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权,否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服,则经文德以来之”的道理。国释中华民族泉赋、中华民族特点、中华民族精神,以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把提话语体系一般共性的基础上,积极发展话语体系的独有“个性”,通过不断增强和彰显中国特色,才能使话语体系保有源源不段的活力。
(摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事》2028年11月21日中央纪委国家监委网站)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“民胞物与”的自然观以及“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区,值得大力宣扬。
B.中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事,这样命名契合国人对月球的美好想象,也彰显出中国特色。
C.尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响,因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。
D.建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验,促进中西价值观的交流,还能凝聚人民共识,增强自信。
2.下列对材料二中画横线语句的图解,不正确的一项是( )
3.下列对材料相关内容的分析和评价,在确的一项是( )
A.材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比,意在强调中国古代神话的真实可信,也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。
B.材料二中娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式,达到了充分利用大气层进行减速的目的,这直接皮映出我国航天技术之高超。
C.材料三引用“远人不服,则修文德以来之”,表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现,也是中国古代国家话语权不足的体现。
D.从过去先人对“记言”与“记事”的限他体现今天中国探月工程的完类收官,这些都反映出中华民族有着丰富日值得传播的经验与智慧。
4、材料二的语言既有闻语言的客观责实,又有文品营的形象生动,请结合材料简分析。(4分)
5、要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”,我国该如何讲好中国故事?诸结合材料简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成 6~9题。
孔子的自白
顾随
孔子南游于楚的时候,有一天,楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。--你们的先生,孔仲尼,到底是怎样的一个人物呢?为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车,困苦额连地跟着他东西南北地跑啊?
这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节,他会当面给他一顿抢白吧,然而他现在确是老了,跟着先生周游了几年,软钉子,硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多,芒也收敛了许多了,抢白叶公的话,已经来到嗓子里,又用力地咽了回去。
子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公,他的居室的墙上,所使用的器具上,都雕刻着大大小小各式各样的龙。
于是天龙们被他的至诚感动,居然有一条肯从半空中落在叶公的家院里。
但想不到的是,叶公吓得面无人色,一头扎在床底下,紧闭了眼,又把两手央住下死劲提住两只耳朵,浑身战栗着,泪和鼻涕流满了他的面颊,又沾湿了他的胡子。
龙于是伤心了,一个焦雷,震破了屋项,它乘着云又回到半空去了。这个焦雷,据
说不是龙的怒吼,乃是龙的叹息。
这询问“孔于是怎样一个人物”的叶公,便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。
他这样好名而不务实的懦夫,也有打听圣人的为人的资格吗?子路这样想。
子路于是装作没有听说,昂然地走出去。
叶公的青脸几乎变成铁色,手脚似乎战票得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢?
还是羞愧呢?那只有他自己知道吧。
一个清秋的早晨,金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子,而且那叶索索地抖着,仿佛太阳的光线在上面跳舞。
在这样的晨间,孔子早已起来盥漱了多时了,他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢:-老了哇!真是老了哇!有好些时候,不曾梦见那位老圣人周公了!真是老了哇!公电没有了呢!而且……而其……这越南游,又是白跑了腿啊!四去吧!口五品自石。有些天资极好的较弟吗?而家去把范相好好地最育起来。行我的道的如果不是我自已,定是我的徒弟们,或是徒弟的徒弟们呢!
孔子想到这里,他觉得眼前分外的光明,他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯烟地注税着对面的墙上,似乎看见一种东西一一环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。
子路幕然说起话来了:
——先生!像叶公那样的人物,也要向我打听先生是如何的一个人呢。
孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来,在弟子群里找到了子路。
——你同他说了些什么呢?
我同他说些什么呢?无论如何说,像那样的人,是不能了解先生的伟大的人格的,我昨天什么也不曾同他说哩!
孔子有些怃然了。
——由呀!你总是这样的执拗,你便告诉他又有什么妨害呢?你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病,有些滑稽,所以才厌恶他的为人吗?他好假的龙,岂不比那用了笼子里装着的鸟儿或手牵着的小狗儿的人们强得多吗?你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢?由呀!你是太执拗了!你宿在石门的那一夜,那晨门说我是“知其不可而为之者”,你也不曾同他辩版;长沮桀溺在你问津的时候,也曾说过许多不满意于我的话,你对于他们也不曾说过什么;那都是对的,因为他们--晨门、长沮、桀溺-都是深知道我的人们,都是了解我的主义和行为的人们呀!便是前几日,此处的接不是也在我的车前唱着“风兮,风兮!何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗?我当时虽然想着同他说话而不能,然而我是不懊悔的啊!我不能使他变为我,犹之他不能使我变为他,我而今是第一次来到楚国,很愿多有几个人知道我的心迹。由啊!你为什么不答复叶公呢?他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀!
于路被先生抱怨,心里有些着慌了:
——同他说些什么呢?先生!
——你说:我们的先生是一用起功来忘掉了吃饭;欢喜起来忘掉了恍愁:而且不晓得什么叫作“老”哩!
孔子说这句话的时节,眼睛又从子路身上挪开,仍然注视着对面的墙上,又看见那众弟子们所不能看见的东西。
但是子路听了方才的话,却分外地替先生伤悲。先生周游列国已经二十年了,到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩?欢喜从何而来呢?但是“老”的确来了--先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧,便是颜而也干枯得有如树皮了!但是先生还不知老也许是先生不好照镜子的缘故吧?
孔子的眼光,仍然注视着对面的墙上,看那弟子们所不能看见的东西。
(选文原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期,署名葛茅、有删改)
6.下列对小说相关内容的分析鉴赏,乐正确的一项是( )
A.叶公向子路问孔子,使子路有些恼了”,是因为叶公的问话包含了对孔子及其弟子的质疑。
B.孔子对子路不回答叶公的问题“有些怃然”,可见这篇小说和《论语》中的子路形象完全一致。都常常因为鲁莽急躁而受到老师批评。
C.弟子们所不能看见的“东西”,是指孔子周游列国回到家乡教育弟子的场景,以及后代门生实现孔子理想的景象。
D.孔子认可子路不回答晨门、长沮和桀溺这些人,批评子路不回答叶公,体现了孔子对人性的深刻认识和对理想的执著追求。
7.关于文中叶公好龙的典故部分,下列说法不正确的一项是( )
A.叶公见到天龙后判若两人,动作、神态极为夸张,这是典型的漫画式笔法。
B.作者专门交代叶公对龙的好奇,是为了表现叶公富有好奇心的形象特点。
C.作者借用典故并加入想象来新编故事,笔法灵活巧妙。
D.写叶公好龙的故事让小说情节发展更合情理,为下文孔子的自白做铺垫。
8.小说三次写孔子“注视着对面的墙上”“看见弟子们所不能看见的东西”,这样写有什么作用?请结合文本简要概括。(4分)
9.本文作者故事新编,小说通过孔子的“自白”塑造出鲜活的孔子形象,请简要分析本文塑造孔子形象的手法。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面10~14小题
(甲)
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也:无羞恶之心,非人也;无辞让之心非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。荷能充之,足以保四海;不充之,不足以事父母。”
(节选自《孟子·公孙丑上》)
(乙)
公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也配义与道;无是,馁也。心勿忘,勿助长也。无若宋人然宋人有园其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰:·今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”
“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之,曰:'我于辞命则不能也。’ 然则夫子既圣矣乎?”
曰:“恶!是何言也?昔者子贡问于孔子曰:'夫子圣矣乎?’孔子曰:'圣则吾不能我学不厌而教不倦也。’ 夫圣,孔子不居。”
(节选自《孟子·公孙丑上》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。
无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而之者芒芒然F归G谓H其人曰
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.四体,指四肢,与成语“四体不勤,五谷不分”中的“四体”意思相同。
B.事,指侍奉、赡养,与“民之从事”(《老子》)中的“事”字含义不同。
C.子,指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称,“吾子”指对友人的尊称。
D.居,指居住,与“居无求安”《论语十二章》的“居”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.“无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法,强调“恻隐心、羞恶心辞让心、是非心”是人应有的四种德行,读来气势酣畅。
B.甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证,思路清晰,有说服力此文借助故事,婉曲达义,增强了说理的效果。
C乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西,孟子认为难以用言语表述,并借用“揠苗助长”的寓言,形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。
D.两篇选文体现出孟子长于说理,善于论辩,逻辑严密,思路清晰。孟子“仁政学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想,并在其基础上进行发展
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也
(2)助之长者,苗者也,非徒无益,而又害之。
14.试概括两则材料中,孟子所表述的儒家的思想观点,(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成 15~16 题。
十二月二日夜梦游沈氏园亭二首①
陆游
其一
路近城南已怕行,沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生
其二
城南小陌又逢春,只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土,墨痕犹“壁间尘。
【注】①陆游二十岁与表妹唐婉成婚,二人琴瑟和谐,却被陆母拆散。此后,两人沈园重逢,陆游于壁上题《钗头凤》一词,唐婉读后郁郁而终。宋宁宗开禧元年(1205年)冬十二月二日,八十一岁的陆游做梦,梦中来到城南沈园。②蘸:把物体浸入水中。此指寺桥在水中的倒影。③(suǒ):古同“锁”,封住,封闭。
15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.八十一岁的陆游梦游沈园,依然内心忐忑,因害怕触动心中伤痛而不敢前行。
B.梦中沈园梅香直透衣袖,春水倒映寺桥,以乐景写哀情,倍显诗人心情之凄楚。
C.第二首前两句中“又”“只”二字,既蕴岁月无情之感慨,又含物在人亡之悲叹。
D.第二首结尾句写陆游梦中再次在壁上题诗,表达对九泉之下唐婉的深切思念。
16.苏轼《江城子:乙卯正月二十日夜记梦》与这两首记梦诗在内容、情感上有何异同?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的:“ , ”
”自勉。
(2)普通人常在接近成功的时候失败,《老子》第六十四章中给出建议“” , -”告诫人们,要不忘初心,不改始终,不到最后的胜利,绝不放松。
(3)当生活遇到不如意时,我们常常会用李白《将进酒》中的“ , ”来安慰自己,让自己变得自信乐观豁达。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成 18~19 题。
1936年10月,红军三大主力在甘肃会宁地区胜利会师,结束了长征这一 的伟大壮举。穿越历史的沧桑巨变,回望80多年前那段苦难和辉煌,我们更加深刻地认识到,长征在我们党、国家、军队的发展史上具有十分伟大的意义,长征的历史,就是一部英雄儿女 的奋斗史。
① ,党和红军几经挫折而不断奋起,历尽苦难而淬火成着火热的光钢,归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定执着,始终 ,真理只有在实践芒。长征是一次检验真理的伟大远征,② ,因为我中才能得到确立,经过长征,党和红军不是弱了,③ ,因为我们党找到了中国革命的正确道路,找到了指引这条道路的正确理论。长征是一次唤醒民众的伟大远征,长征的胜利,充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量,充分说明了中国共产党_在人民中间生根开花,始终紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。
长征是一次开创新局的伟大远征,面对乱云飞渡、惊涛骇浪,我们党表现出无所畏惧的伟大实践精神,表现出浴火重生的伟大创造精神,在血与火中蹚出了一条走向新生走向胜利的革命道路。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分)
A.闻所未闻 不卑不亢 闪耀 必需
B举世无双 不屈不挠 闪耀 必须
C.举世无双 不卑不亢 闪烁 必须
D.闻所未闻 不屈不挠 闪烁 必需
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成20~22 题。
自从在大西北的那次相见,你的形象,不,你所代表的一种信念,便植入我的脑海像夜空里的一颗星,时时在闪光。这是一种思想,一种意志,一种思索,一种信息。一有绿色这个媒介,她便会释放出来,叫我心里翻腾不已。
我见到你是在招待所里采访时。你敲门进来,坐在沙发上。你已50岁,皮肤黧黑手背上青筋突起,脸上也已爬上皱纹。我脑中本装着你传闻中的英姿、你动人的歌声、爽朗的笑语。我心里一顿,没有想到你会是这个样子。你对我笑笑,坐在沙发上,等我先问话。窗外绿柳红花。
你开始叙述往事,双眸中又闪出青春的火花。1950年,你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。炎热的麦收时节,你在南疆的农场里,在维吾尔族老乡的杏树下看场。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北,绿荫比金子还宝贵。你心里萌生出一个念头,一心一意学林业去,要让绿色染满戈壁。
毕业后你来到石河子,这一片黄沙之野,正是涂抹绿色的最广阔天地。报到的第天,这里还没有房子,晚上你就和队友一道睡在工棚厨房里。白天你们一起扛着标杆去测量,去规划。冬天,没滕的深雪将你单薄的裤腿冻成冰棍;在春天里,风沙肆,你秀气的脸上长出皱纹;夏天,炎炎的烈日将你嫩白的皮肤晒成黑炭。你这位水乡姑娘,执着地追求着自己的理想。
20.下列对文中的“一”字意义的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“一有绿色这个媒介”:用在动词前加强语气。
B“心里一顿”:表示动作是一次,或动作是短暂的。
C.“一心一意”:表示专一。
D.“一道”“一起”:表示同一。
21.好的新闻通讯注重现场感,请从人称角度,分析第二段是如何营造现场感的。(6分)
22.请改写文中画横线的句子,使之与前后句形成整句,且至少使用一种修辞。可以改变语序,少量增、删、改词语,但不得改变原意。(2分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。。(60分)
①“我善养吾浩然之气。”(孟子)
②“气也者,神之盛也。(《礼记·祭义》)
③“气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣”(《难经》)
④“少年负壮气,奋烈自有时。”(李白《少年行二首》)⑤“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道。(毛泽东)
周一早读课,班主任郑老师走进班级,看见同学们大多昏昏沉沉趴在课桌上,缺少年轻人该有的朝气蓬勃。郑老师决定召开“培正气,有朝气”的主题班会,为此他准备了一些关于“气”的名句。读了上面五句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,在班会上发表你的看法。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字
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