12《 石钟山记》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

12　石钟山记 A组必备知识基础练 1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(　　) A.而臆断其有无 臆断:主观地作出判断。 B.郦元之所见闻,殆与余同 殆:大概。 C.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 泊:停泊。 D.而陋者乃以斧斤考击而求之 考:考证。 2.下列各句中加点的“而”字表示的关系与其他三项不相同的一项是(　　) A.殆与余同,而言之不详 B.渔工水师虽知而不能言 C.而陋者乃以斧斤考击而求之 D.盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也 3.下列各句中,不含通假字的一项是(　　) A.虽趣舍万殊 B.汝识之乎 C.南声函胡,北音清越 D.早缫而绪 4.下列各句中,加点的词语不属于名词作状语的一项是(　　) A.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎 B.余自齐安舟行适临汝 C.而此独以钟名,何哉 D.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 5.下列加点词语的意义与现代汉语意义基本相同的一项是(　　) A.郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟 B.空中而多窍,与风水相吞吐 C.而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也 D.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实 6.下列句子中,属于宾语前置句的一项是(　　) A.余固笑而不信也 B.古之人不余欺也 C.噌吰者,周景王之无射也 D.今以钟磬置水中 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)从苏轼的《石钟山记》中我们可以明白一个道理:要作出正确判断,必须深入实际,认真调查,“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的态度是不可取的。  (2)苏轼在《石钟山记》中具体记述了月夜考察的经过。父子二人在绝壁下看到的是“如猛兽奇鬼,　　　　　　　　　　”的大石,听到的是栖鹘、鹳鹤的怪叫声。这段描写烘托出实地探访的不易,为下文批评“士大夫　　　　　　　　　　绝壁之下”张本。  (3)《石钟山记》中,苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察石钟山,在其“心动欲还”的时候,“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,使“舟人大恐”。  (4)《石钟山记》中,苏轼从静态的角度描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易。  8.翻译下面的句子。 (1)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎? (2)郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。 B组能力素养提升练 阅读下面的文言文,完成9~13题。 材料一　菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徙,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。 溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其陂池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉?及其后世荒堙零落至于子孙泯没而无闻况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉? (节选自宋代欧阳修《菱溪石记》) 材料二　木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁者,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折,或腐;幸而得不破折,不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之,如此者几何?不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折,不腐;不破折,不腐,而不为人之所材,以及于斧斤;出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。 (节选自苏洵《木假山记》) 9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。(　　　　　　) 及其后世A荒堙B零落C至于D子孙E泯没而无闻F况G欲H长有I此石乎 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.编民,意思是编入户籍的平民,指刘氏的后人已经没落,失去“富贵者”身份。 B.负,指靠近、挨着,与《登泰山记》“苍山负雪”中的“负”意义不相同。 C.斧斤,各种斧子,与《石钟山记》“以斧斤考击而求之”中的“斧斤”意义相同。 D.理,指命运,与《六国论》中的“存亡之理”意义不同,与现在的“道理”也不同。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　) A.两篇文章均借物说理,第一篇叙述了与奇石有关的事件表达感慨,第二篇借木假山的遭遇表达感慨;第一篇观点直露,第二篇含蓄委婉。 B.作者认为刘金虽是武夫健卒,却懂得珍爱欣赏世间奇异之物,爱好斯文雅致,可能是功成志满、过于富贵、骄奢安逸才产生了如此雅兴。 C.欧阳修感慨人事兴废无常,怜惜石头可爱却遭遗弃,于是将两石分别立在丰乐亭南北,以便滁州百姓游玩观赏,表现其与民共赏的情怀。 D.材料二中作者认为逃脱了种种不幸的命运,在急流和泥沙之中被埋没、经历水冲虫蛀形成山峰形状的木头都是幸运的,都有非凡的价值。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。 (2)木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁者,则伐。 13.材料一中的石头、材料二中的木,都有为人所取的现象,两位作者对于人“取”物的看法有何不同? 阅读下面的文言文,完成14~18题。 灵壁张氏园亭记 道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸,以为陂池;取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之气;奇花美草,有京洛之态;华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养。果蔬可以饱邻里,鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴,由宋登舟,三宿而至其下。肩舆叩门,见张氏之子硕。硕求余文以记之。 维张氏世有显人,自其伯父殿中君,与其先人通判府君,始家灵壁,而为此园,作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时。推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十围,岸谷隐然。凡园之百物,无一不可人意者,信其用力之多且久也。 古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食,适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出,出者狃[注]于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。今张氏之先君,所以为其子孙之计虑者远且周,是故筑室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉,燕游之乐,不求而足。使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上;闭门而归隐,则俯仰山林之下。于以养生治性,行义求志,无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称,处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。 余为彭城二年,乐其土风。将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻。幅巾杖屦岁时往来于张氏之园以与其子孙游将必有日矣。 元丰二年三月二十七日记 (选自《苏轼集》) 注狃:贪图。 14.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。(　　　　　) 幅巾A杖屦B岁时C往来于D张氏之园E以与其子孙F游G将H必有日矣 15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是(　　) A.阳,山的南面或水的北面。《春秋穀梁传·僖公二十八年》中有“水北为阳,山南为阳”之说。如“衡阳”在衡山之北,“汉阳”在汉水之南。 B.肩舆,又称“轿舆”,其状有如车厢(舆),并加种种装饰,让人乘坐有舒适感。“肩舆”在本文中与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”字用法相同。 C.冠盖,古代官吏的帽子和车盖,亦可指代官吏。本文中的“冠盖”与《过秦论》中“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩篱”修辞手法相同。 D.循吏,指奉法循理、不伐功矜能的官吏,与酷吏相对。《孟子·告子下》中“孙叔敖举于海”中的孙叔敖被司马迁列入《循吏列传》之首。 16.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是 (　　) A.文章开篇交代园亭的地理位置,描写园亭的景物。一方面与下文出仕则跬步市朝之上相呼应,一方面也寄寓了作者的赞美之情。 B.文章第二部分包括第2、3段,说明了园亭修建的经过,同时也阐明了张氏先人为后世子孙考虑得长远周到的良苦用心。 C.最后一段,作者表示想买田退隐,既表达了对张氏园亭的羡慕和依恋之情,也是作者厌弃黑暗官场、厌倦仕途生活的真情流露。 D.张氏园亭景色美,面积大,物产丰富,不仅足够家用,还可以供给邻里,招待宾客。即使隐居不做官,也可以过着富裕、舒适的生活。 17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)凡园之百物,无一不可人意者,信其用力之多且久也。 (2)然士罕能蹈其义、赴其节。 18.有人说,张氏园亭体现了苏东坡“可隐可仕”的人生态度,请结合本文简要说明。 参考答案 1.D　解析 考:敲打。 2.D　解析 前三项的“而”均表示转折关系,D项的“而”表示并列关系。 3.B　解析 A项,“趣”同“取”。C项,“函胡”同“含糊”。D项,“而”同“尔”。 4.C　解析 名:名词作动词,命名。 5.A　解析 B项,“空中”,中间是空的,今指天空中。C项,“所以”,是特殊的指示代词,“所”与介词“以”的结合,相当于“……的缘故”;今用作表因果关系的连词。D项,“其实”两个词,“其”,代词,那,“实”,指“事情真相”;今义,副词,实际上。 6.B　解析 “余”是“欺”的宾语。 7.(1)事不目见耳闻　而臆断其有无　(2)森然欲搏人　终不肯以小舟夜泊　(3)而大声发于水上　噌吰如钟鼓不绝　(4)如猛兽奇鬼　森然欲搏人 8.(1)现在如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢? (2)郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细。 9.ACF　解析 “及其后世”意思是“等到他死后”,作时间状语,放在句首,起强调作用,需要与后面的主句断开,故A处断开;“荒堙零落”意思是“(他的宅院)一片荒芜零落”,主语为省略的“宅院”;“至于”通常置于句首,表示“到了……程度、地步、境遇”,同时“至于”后面的主语为“子孙”,两个句子的主语不一致,故“至于”前需要停顿,故C处断开;“子孙泯没而无闻”是主谓结构完整的句子;“况”后引出另一层意思,两个句子分别阐述不同的对象,故“况”之前需停顿,故F处断开。 10.D　解析 D项中“意义不同”错误。意义相同,都指命运。 11.D　解析 D项中“都是幸运的,都有非凡的价值”错误。根据原文“而荒江之,如此者几何?不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉”可知“木头不都是幸运的”。 12.(1)那些出奇的事物,被丢弃在幽暗荒远的地方,是很可惜的,放置在人能听到看到的地方,喜爱它们的人免不了会将它们取了而离开。 (2)树木生长的时候,有的刚出嫩芽就死了,有的长到两手合围的时候就夭折了;幸运的长成可以用做栋梁的时候,就被砍伐了。 13.①欧阳修认为不必取走,只要能够欣赏即可,是希望“富贵者”不要因好奇而将石据为己有。②苏洵认为对于“木”能够被发现,能够被拿走,是一件可喜的事。表达作者的观点:人才被发现值得庆幸。 参考译文 材料一　菱溪的巨石共有六块,其中四块已经被人取走了,另一块虽然体积比较小,形状却很奇特,也被当地百姓收藏在家中。那块最大的,还静静地仰卧在溪水之旁,因为它太难搬动,故而得以独自存留在这里。每到天气转寒秋霜降落,溪水干涸后,大石便显露出来,溪旁的人见此石形状怪异,往往把它当成神灵来祭祀。 菱溪旁边好像还有一片遗址,当地人说那是五代时期大将刘金的宅基,巨石就是刘金家的旧物。刘金是伪吴政权时颇受宠信的将军,和杨行密一道从合淝起兵,当时号称三十六英雄,刘金就是其中之一。刘金原本是个武夫健卒,居然能够懂得珍爱欣赏世间奇异之物,有斯文雅致的爱好,难道不是因为遭逢乱世功成志满,骄矜于富贵之后的贪图享乐和无节制的欲望才这样的吗?追想他当年的池塘、台榭、奇木、异草,和这块巨石是很相称的,也算得上是一时的盛事了!如今刘氏的后代散居在滁州成为一般的农户,还有居住在菱溪旁的。 我感慨人事的兴废无常,又因此石状貌可爱却遭到遗弃深感可惜,于是用三头牛将它拉到幽谷泉旁;又寻找那块比较小的,在白塔镇民朱氏家找到了,于是将它们分别立在丰乐亭的南面和北面。丰乐亭挨着城墙,离城里很近,可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。 那些出奇的事物,被丢弃在幽暗荒远的地方,是很可惜的,放置在人能听到看到的地方,喜爱它们的人免不了会将它们取了而离开。啊!刘金这个人虽然不值得称道,然而也算个雄杰勇武的人,他平生的志向难道不宏伟吗?等到他身死之后,(他的宅院)一片荒芜零落,他的子孙也都沉沦民间默默无闻,何况那些希望永久拥有这些石头呢?这些石头的命运可以作为对富贵之人的告诫。而喜好珍奇玩物的人听到有这样的奇石,前来欣赏就已十分满足了,何必非要取走它而占为己有呢? 材料二　树木生长的时候,有的刚出嫩芽就死了,有的长到两手合围的时候就夭折了;幸运的长成可以用做栋梁的时候,就被砍伐了;还有不幸地被大风拔起,被水冲走了,有的被劈开折断了,有的烂掉了;还有的很幸运没有被折断,也没腐烂,被人们认为是有用之材,最终还是受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的,是在急流和泥沙之中被浮沉埋没,不知道经过几百年的时间,受到水流冲刷、虫蛀之后,形成了山峰一样的形状,让喜爱它的人拿去制成了假山,从此它就可以脱离泥沙的冲击,免遭斧砍刀削的灾难了。但是,在荒凉的江边滩头上,能够这样幸运的木头能有多少?不被好事、喜爱它们的人发现,而是被樵夫农民当作木柴砍伐了的,哪能够数得过来呢?那么在这最幸运的树木中,又有不幸的了。 我家有一座长着三个峰头的木假山。我每次想到它,总疑心在它身上似乎有一种命运在起作用。再说,它在发芽抽条的时候没死,在长成两手合抱粗细的时候没夭折,可用做栋梁没有被砍伐;被风拔起,在水中漂浮没有被损坏、被折断,也没烂掉;没有被损坏、被折断,也没烂掉,却未被人当作材料,以致遭受斧头的砍伐;而是从急流泥沙之中出来,没有让种田的人当作柴火烧了,最终到了我的手里,那么这里面的命运似乎不能用偶然来解释。 14.BEG 15.D　解析 A项,“‘衡阳’在衡山之北,‘汉阳’在汉水之南”错误,“衡阳”在衡山之南,“汉阳”在汉水之北。B项,“用法相同”错误,“肩舆”,名词作状语,乘着轿子/“舞”,使动用法,使……起舞。C项,“手法相同”错误,“冠盖”,借代官吏/“藩篱”,比喻边界、屏障。 16.C　解析 C项,“也是作者厌弃黑暗官场、厌倦仕途生活的真情流露”有误,“厌弃黑暗官场”于文中无据,文中只写道“余为彭城二年,乐其土风。将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉”,表达了对张氏园亭的羡慕和依恋之情。 17.参考答案 (1)大凡园中的各种景物,没有一样不符合人的心意(令人赏心悦目),我相信他们一定是花了许多的力气和很长的时间。 (2)然而士子很难做到践行道义,为气节奔赴前行。 解析 (1)“凡”,大凡;“可”,符合;“用力之多”,定语后置,正常语序为“多之用力”,许多的力气。(2)“罕”,很难;“蹈”,践行;“赴”,为动用法,为……奔赴。 18.参考答案 ①从地理位置看,张氏园亭位于汴、泗之间舟车冠盖的要道,处于“出仕归隐”两便之要冲。②从园中景物看,有“江湖之思”“山林之气”“京洛之态”“吴蜀之巧”,园中景物兼仕隐两得之情态。③从张氏园亭体现的张氏遗风看,张氏家族有出仕为官和归隐养性两可之遗风。 解析 ①由“是故筑室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲”可知,从地理位置看,张氏园亭位于汴、泗之间舟车冠盖的要道,处于“出仕归隐”两便之要冲。②由“取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之气;奇花美草,有京洛之态;华堂厦屋,有吴蜀之巧”可知,从园中景物看,有“江湖之思”“山林之气”“京洛之态”“吴蜀之巧”,园中景物兼仕隐两得之情态。③由“维张氏世有显人,自其伯父殿中君,与其先人通判府君,始家灵壁,而为此园,作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时。推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十围,岸谷隐然”可知,从张氏园亭体现的张氏遗风看,张氏家族有出仕为官和归隐养性两可之遗风。 参考译文 离开京师向东行,河水里卷着浊泥,道路上飞起黄尘,高坡田野苍莽暗淡,使行路的人感到疲倦。走了八百里,才来到灵壁汴水北面的张氏的园亭。园亭外面有茂密高大的长竹,有蓊郁幽深的乔木。园中借汴水的支流,建成池塘;又凿取山上的怪石,堆成假山。园中的蒲草、芦苇、莲子、菱角,让人产生江湖之思;青桐翠柏,让人感觉到山林清气;奇花异草,让人回忆起京、洛的繁华;高堂大厦,有吴蜀之地建筑的精巧。园亭深广可以隐居,园亭里物产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以使邻里得到满足,鱼鳖笋茹可以馈赠四方宾客。我从徐州改任湖州知州(自彭城移守吴兴),由应天府乘船,三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前,见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写文章为张氏园亭作记。 张家世世代代都有显达的人,从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代,开始在灵壁县定居,建造了这个园子,在池边修建了一座亭台来奉养双亲。后来他们到朝中做官,在当时很有名望。用剩余的资财,不断地增修扩建,到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗,浓荫遮蔽了河岸。大凡园中的各种景物,没有一样不符合人的心意(令人赏心悦目),我相信他们一定是花了许多的力气和很长的时间。 古代的君子,不是非要做官,也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我,一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样,自己感到适意就行了。然而士子很难做到践行道义,为气节奔赴前行。居于乡野的人安于现状不愿外出做官,外出做官的人贪图利益而不愿退隐。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病,因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人,为其子孙后代考虑得长远而周到,因此将建筑居室、种植园林的地址选择在汴水、泗水之间,(此地是)舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需,饮宴游览之乐,不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官,朝堂不过几步之遥;闭上院门回家隐居,就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情,推行仁义保持节操,无一不是非常适宜的。因此他们的子孙凡出仕做官的人都获得了善良、贤能的名声,凡在家隐居的人都保持了气节和廉洁宽容的行操。这都是他们先人的遗风。 我在徐州两年,很喜欢它的风土人情。我不忍心离去,而徐州的父老也并不厌弃我,我打算在泗水河边买地养老。向南可以望见灵壁,鸡犬之声相闻。(我)头裹幅巾,手拄竹杖,脚穿麻鞋,时时往来于张氏园亭,与他们的子孙交游。我相信这一天已为时不远了。 元丰二年三月二十七日记 学科网（北京）股份有限公司 $$