第四单元 第14课 明至清中叶的经济与文化-【金版新学案】2024-2025学年新教材高一历史必修中外历史纲要上同步课堂高效讲义教师用书word（统编版2019）

课程标准 素养目标 概念检索 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1．唯物史观：运用唯物史观，认识明清时期思想文化的发展与当时商品经济繁荣和市民阶层扩大之间的内在联系 2．史料实证：运用史料，探究明清社会经济的发展与局限以及明清时期思想领域的变化 3．家国情怀：通过了解明清时期的科技、文学艺术等方面的成就，从中认识中华民族优秀传统文化和古代科技对世界的贡献 资本主义萌芽、长途贸易、市镇经济、商帮、陆王心学、“工商皆本”、京剧、西学东渐 任务一　社会经济的发展与局限 1．阅读教材第一目，概括明清时期各经济领域出现的新现象。 提示：农业：高产粮食作物的引入与推广，江南等地区农业多种经营日益兴盛；手工业：南方一些地区的一些行业出现了资本主义萌芽；商业：白银货币化，长途贸易发展，商帮出现，工商业市镇兴起。 2．阅读教材第一目，指出明清时期社会转型的阻碍因素。 提示：男耕女织、自给自足的传统小农经济占压倒性优势；日益僵化的专制体制，阻碍着社会进步和转型。 1．经济的发展 农业 作物 品种 高产粮食作物输入、推广种植，大幅度提高了粮食总产量 种植 结构 江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛 手工业 经营 方式 明朝后期，南方一些地区的一些行业开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产，有学者称之为“资本主义萌芽” 商业 白银 流入 原因 美洲等地的白银通过海外贸易大量流入 影响 促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚 商帮 一些地方形成实力雄厚的商人群体 市镇 在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，成为地区贸易网络的核心 商帮 中国封建社会后期，随着商品经济的发展，商人队伍的扩大和商业竞争的需要，区域商人群体逐渐形成，是以地域为中心、以血缘乡谊为纽带、以相亲相助为宗旨、以会馆办事机构和标志性建筑为场所的商人群体。明清时以晋商、徽商最为活跃，他们的活动范围遍及全国、远涉海外，促进了中国商品经济和对外贸易的发展。　　 2．经济的局限 (1)男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 (2)日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 学生用书↓第93页 探究1　历史解释——新的经营方式的出现 材料　明万历苏民……多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……无主者黎明立桥以待……如流民相聚，粥后俱各散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——[清]乾隆《苏州府志》卷三 探究：根据材料，指出明朝中后期苏州地区丝织业中出现了什么新变化？ 提示：苏州形成了固定的劳务市场；出现新的经营方式。 【图解历史】　新的经营方式产生 探究2　信息获取——明清工商业市镇的特点 材料　市镇，亦称市集、墟、场，往往在多个村庄的中心地带。明正德年间松江府青浦县的朱家角“商贾凑聚，贸易花布……为今巨镇”。在江南地区，史载“鬻诸双林镇，为织包头纱之用”。在17世纪，仅荷兰东印度公司就运出景德镇等中国瓷器1 600万件。制瓷业的发展不仅带来巨额的利润，也带来了更多的自由雇工。 ——摘编自林家豪《明代工商业城镇的形成与经济发展的内在关系—— 重点探讨江南地区的城镇发展》 探究：根据材料，概括明后期江南工商业市镇的特点。 提示：特点：处于多个村庄的中心地带；商品经济活跃；出现专业化市镇；与资本主义世界市场发生联系；自由雇工增多。 【认知深化】　明清时期经济的新现象 (1)地区性商业中心形成，城市地位更加突出，地域分工明显，农产品商品化程度提高。 (2)东南地区产生新的经营方式。 (3)大宗白银交易盛行；对外贸易中出超明显。 (4)长途和大额贸易得到发展，并涌现出地域性的商人群体。 (5)政府对经济的干预以及对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长，人口密集地区的人口逐渐向边地迁徙，向海外移民的规模逐渐扩大。 任务二　思想领域的变化 1．明朝中期，思想家出现了提倡个性自由和反对专制的倾向。阅读教材第二目，以王守仁和李贽为例，谈谈这种倾向的表现。 提示：王守仁主张“良知”就是每个人心中的“天理”，只要重新发现、扩充和践行，就可以达到圣贤境界。这说明“天理”以个人的内心为准则，由主观认识代替了客观标准；李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。可见，他们的思想带有叛逆色彩。 2．明清之际，朝代更替，社会变革，试说明这种变化在思想上的反映。 提示：黄宗羲抨击君主专制制度，还反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；顾炎武、王夫之批判高度集权的政治制度，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的主张。 学生用书↓第94页 1．陆王心学 背景 程朱理学逐渐失去活力 兴起 明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论 内容 “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界 评价 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志 ②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩 ③带有主观唯心主义倾向 致良知 王守仁提出“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。　　 2．李贽的思想 (1)主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 (2)影响：在社会上引起了很大震动。 程朱理学与陆王心学的关系 　　 3．明末清初的思想活跃 (1)背景 ①明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。 ②商品经济的发展和市民阶层的壮大。 ③君主专制统治加强，吏治腐败。 ④“西学东渐”带来的先进科技开阔了人们的视野。 (2)代表人物及主张 ①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 ②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判；顾炎武倡导“天下兴亡，匹夫有责”。 明末清初进步思想的局限性 明末清初思想家虽具有进步性，但始终未突破传统的桎梏，并没有从根本上否定儒学。　　 探究1　信息获取——明朝后期的反传统思想 材料一　此心若能存天理，是个圣贤的心；口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言不能听的圣贤。 ——《王文成公全书》卷二十四 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——《王文成公全书》卷二十六《大学问》 探究(1)：根据材料一，指出王守仁的主要思想，说明其意义。 提示：主要思想：心即理(理即良知)；提倡“致良知”，认为良知是存在于人心中的天理，通过内心反省就能得到天理。 意义：强调人的主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含平等和叛逆色彩。 材料二　仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态！ ——《焚书·何心隐论》 探究(2)：根据材料二，指出李贽的主要思想，说明其与王守仁思想的联系。 提示：主要思想：破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。 联系：王守仁思想是李贽思想的基础，李贽思想进一步发展了王守仁思想。 学生用书↓第95页 【认知深化】　明清儒学与传统儒学的关系 思想家 批判 继承 发展 明末李贽 程朱理学 民本 个性自由、平等 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之 程朱理学、君主专制、空谈、唯心 民本、关注现实、唯物观念 工商皆本、反对专制、经世致用、唯物思想 探究2　观点论证——明清之际的进步思想 材料　明清之际文化，横亘在传统和近代的交界处。近年来，学术界关于明清之际文化的性质，有多种意见。在这些意见中，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为，“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。 ——陈卫平《第一页与胚胎：明清之际的中西文化比较》 探究：根据材料并结合所学知识，任选一种观点加以论证。 提示：(示例一)“曙光说”：明清时期，西学东渐与资本主义萌芽的发展孕育了进步思想家的出现，他们反对君主专制，提倡经世致用，主张“工商皆本”，迎合了近代历史的发展潮流，并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起产生了启蒙作用。 (示例二)“晚霞说”：明清时期君主专制空前强化，儒家思想仍占统治地位，资本主义萌芽发展极其缓慢。明清的进步思想未能从根本上突破传统文化的桎梏，只是对儒家思想的批判和继承，仍以维护封建秩序为根本目的，最终也没有改变中国落后于西方的命运。 【认知深化】　明清之际进步思想的特点与表现 特点 表现 提倡个性自由 李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准 反对封建专制 黄宗羲批判君主专制制度，认为专制帝王是“天下之大害”，顾炎武、王夫之对高度集权的政治体制进行批判 带有民主色彩 黄宗羲提出反对君主专制；顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责”的思想 反映时代要求 黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，提出“工商皆本” 任务三　小说与戏曲 1．阅读教材第三目，指出明清小说、戏曲的主要成就。 提示：小说：《水浒传》《三国志通俗演义》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》；戏曲：昆曲流行，京剧产生。 2．从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 提示：(结合唯物史观理解)文学创作往往是现实的镜子。题干所述小说主人公身份的转变是明朝后期商品经济发展、城镇繁荣、思想领域变化等诸多社会现实发生变化的结果。 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．成就 (1)明清小说 ①元末明初，施耐庵、罗贯中在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 ②明朝中期吴承恩的《西游记》和清朝中期吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作。 ③清朝中期曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、 学生用书↓第96页 经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 (2)戏曲 ①传奇：明清戏曲创作也趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ②昆曲：舞台演出方面，江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 ③京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 任务四　科技 1．列举明朝后期有代表性的科技著作，指出其突出特点。 提示：著作：李时珍所著《本草纲目》、徐光启所著《农政全书》和宋应星所著《天工开物》。特点：总结性。 2．明清之际出现了文化史上“西学东渐”的新气象，概括其主要成就并分析其原因。 提示：成就：明朝后期，翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识；清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术帮助清廷绘制较精确的全国地图。 原因：新航路开辟后，欧洲天主教传教士来华传教。 1．传统科学技术的总结 (1)李时珍所著《本草纲目》、徐光启所著《农政全书》和宋应星所著《天工开物》，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行了总结。 (2)徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 2．西方科技的传播——“西学东渐” (1)背景：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。 (2)代表人物有意大利人利玛窦等。 (3)表现 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 “中学西传”与“西学东渐” 中学西传：指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中国古代的汉唐文化圈，明清时期进步思想的西传等。 西学东渐：明代万历年间，以利玛窦为代表的西方传教士来华传教，传教士在传播基督教教义的同时，也传入大量科学技术，以对西方科学著作的翻译为主，对中国的影响也主要在天文学、数学和地图学方面，没有能够很好地普及。　　 探究　信息获取——明清时期科技发展的特点 材料　在古典科技方面，明清之交出现了一批科学技术巨著。如李时珍的《本草纲目》，在药物学、植物和矿物学分类方面达到当时世界的先进水平；徐光启的《农政全书》，既集传统农业之大成，又总结了明末农业生产的先进经验，还吸收部分传入的西方灌溉技术的资料；宋应星的《天工开物》，已经注意到运用数据来说明生产质量和效率的方法……已经接近近代科学研究中的实验方法。 ——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》 学生用书↓第97页 探究：根据材料并结合所学知识，概括明清科技发展的特点。 提示：传统科技处于总结阶段；服务于农耕文明；体现出西学东渐的现象；出现接近于近代科技的研究方法。 【认知深化】　中国古代科技发展的特点 (1)科技内容：应用性强，但对事物发展规律的探索不够。 (2)研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。 (3)科技使用：主要服务于农业经济的发展需要，缺乏推动科技进一步发展的意识。 (4)应用领域：主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。 (5)成就：全面繁荣，多项成就领先世界。 思维导图 史论要旨 1．随着新航路的开辟，明朝后期，玉米、甘薯等高产作物传入中国，改变了人们的饮食结构。 2．自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。由于自然经济占据主导地位，政府采取重农抑商政策，新的经济因素未能推动中国实现社会转型。 3．明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。陆王心学强调主观能动性，既能激励人们奋发励志，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 4．明清小说戏曲体现了世俗化的特点，反映出市民阶层队伍的壮大。 5．明朝后期大量传教士来华，带来了西方的科学技术，一定程度上促进了中西文化交流。 题组一　社会经济的发展与局限 1．乾隆年间，两江总督高晋巡视长江三角洲地区时说：“以现在各厅州县农田计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之二三，图利种棉者，则有十分之七八。”这一现象(　　) A．促进农业生产机器化　 B．强化了重农抑商思想 C．阻碍社会经济的发展 D．有利于农产品商品化 答案：D 解析：根据材料并结合所学知识可知，清朝前期，长江三角洲地区的农民种稻减少，种植棉花增多，经济作物种植的增加有利于农产品商品化，D项正确；乾隆年间农业生产机器化还未出现，排除A项；棉花等经济作物的大量种植冲击而非强化了重农抑商思想，排除B项；棉花种植的增多和农产品商品化趋势的发展，促进而非“阻碍社会经济的发展”，排除C项。 2．(2024·湖南衡阳高一下开学考试)明清时期，福建武夷山所产茶叶，经江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古，向北一路横穿荒无人烟的沙漠戈壁，经过新疆库伦中转到达沙俄通商口岸恰克图。由此可知，明清时期(　　) A．丝绸之路逐渐恢复 B．中国主导世界贸易 C．南北经济联系加强 D．长途贸易得到发展 答案：D 解析：明清时期福建武夷山所产的茶叶，可以通过新疆库伦远销到沙俄，这反映出当时长途贸易得到发展，D项正确；“逐渐恢复”与史实不符，排除A项；材料没有涉及世界贸易的信息，排除B项；材料主要反映的是明清时期中俄之间的经济联系，而不是南北经济联系，排除C项。 学生用书↓第98页 题组二　思想领域的变化 3．(2023·广东阳江高一上期中)黄宗羲认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。他提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。这表明黄宗羲(　　) A．提倡经世致用 B．批判盲从权威 C．注重个人修养 D．反对君主专制 答案：D 解析：根据材料“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”“天下之法”可知，黄宗羲反对君主专制，故选D项；材料信息与经世致用、注重个人修养无关，排除A、C两项；明朝后期思想家李贽“批判盲从权威”，排除B项。 4．(2023·山东聊城高一上期中)明末清初思想家顾炎武指出“自古用蛮夷攻中国者，始自周武王”，强调民族大义高于君臣之义，人民福祉高于一姓之兴亡。这表明顾炎武(　　) A．蕴含民族国家观念 B．继承传统儒家思想 C．革命意识非常鲜明 D．反对封建君主制度 答案：A 解析：根据材料可知，顾炎武批判专制统治者的政治哲学，指出“自古用蛮夷攻中国者，始自周武王”，强调民族大义高于君臣之义，人民的福祉高于一姓之兴亡，说明顾炎武的思想蕴含民族国家观念，A项正确；材料中顾炎武的思想是对传统儒家思想的创新，而非继承，排除B项；顾炎武虽批判君主专制，但并非具有“革命意识”，排除C项；材料未涉及“反对封建君主制度”的信息，排除D项。 题组三　小说、戏曲与科技 5．(2024·河南驻马店高一上期末)明朝冯梦龙在《古今小说序》中说：“天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试今说话人当场描写……怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也。”据此可知，小说(　　) A．冲击了儒学正统的地位 B．蕴含了教化社会的功能 C．受到了西学东渐的影响 D．推动了商品经济的发展 答案：B 解析：从材料“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下”可以看出，冯梦龙认为小说具有重要教化功能，甚至比诵读《孝经》《论语》效果更为明显，B项正确；儒学正统地位受到冲击是在新文化运动后，排除A项；小说迎合了市民阶层的文化需求，材料未体现其受到西学东渐的影响，排除C项；材料体现了小说的教化功能，与商品经济发展无关，排除D项。 6．(2024·河南许昌高一上期末)明朝后期以来，欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论，书中首创的几何术语如点、线、平面、四边形等沿用至今。据此可知，这一时期(　　) A．对外政策开明开放 B．儒家经典远播海外 C．东西差距逐渐缩小 D．中西文化双向交流 答案：D 解析：明朝后期以来，欧洲传教士将中国典籍介绍到西方，同时将西方的科学理论传入中国，这说明当时中西的交流是双向的，D项正确；明代实行海禁政策，排除A项；“儒家经典远播海外”片面解读材料，排除B项；材料只介绍了传教士传播东西方文化，这并不等于东西方差距逐渐缩小，排除C项。 课时测评14　明至清中叶的经济与文化 (时间：60分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) (1－8题，每小题4分，10－13题，每小题7分，第9题20分，第14题20分，共100分) 1．对下图中第四次人口高峰出现的原因，解读合理的是(　　) A．甲：土地私有制开始确立 B．乙：曲辕犁的发明和使用 C．丙：自然经济进一步解体 D．丁：国家统一与经济发展 答案：D 解析：据题干折线图和所学知识可知，第四次人口高峰是在1700年左右，这一时期中国处于康乾盛世时期，因此人口增长的原因是国家统一与经济发展，故选D项；土地私有制开始确立是在春秋时期，排除A项；曲辕犁是在唐朝时期出现的，排除B项；自然经济开始解体是在第一次鸦片战争后，排除C项。 2．(2023·广东佛山高一下期末)据记载，明清时期南海、番禺等县“龙眼、荔枝弥望，方圆百里无一杂树”；东莞“人多以种香为业，富者千树，贫者亦数百树”。这反映了当地(　　) A．背离了重农抑商政策 B．小农经济市场化明显 C．工商业市镇开始兴起 D．农业生产呈衰退趋势 答案：B 解析：根据材料并结合所学知识可知，明清时期南方农民经济作物种植广泛，其产品面向市场，反映了当地小农经济市场化明显，故选B项；材料中农民没有弃农经商，排除A项；“开始兴起”不符合时空，工商业市镇兴起于宋代，排除C项；“呈衰退趋势”不符合史实，当时时期农耕经济高度发展，排除D项。 3．(2024·广东高一期末)明中后期，随着工商业的迅速发展和大批读书人弃儒从商，人们对商贾中之儒者的赞扬出现并逐渐流行，儒商、儒贾渐成以褒义为主的词语。这一现象表明(　　) A．商人社会地位普遍提高 B．传统重义轻利思想被抛弃 C．经济发展冲击传统观念 D．传统文化与商业发展结合 答案：C 解析：据题干可知，明朝中后期，“工商业的迅速发展和大批读书人弃儒从商”冲击了传统重农抑商的观念，“儒商、儒贾渐成以褒义为主的词语”，故选C项；“普遍提高”不符合史实，当时明清固守重农抑商政策，商人社会地位仍然较低，排除A项；“传统重义轻利思想被抛弃”的说法绝对化，排除B项；题干强调的是商业发展冲击了传统观念及传统文化，而不是二者的结合，排除D项。 4．(2024·安徽安庆高一上期末)清代商帮积极从事灾荒赈济，他们筹集资金资助流离失所的百姓，修建粮仓并运粮配合官府解决粮食短缺问题，形成了官商一体的灾荒赈济体系。商帮此举(　　) A．彰显了社会责任感 B．大大地提升了商人的地位 C．传承地域民俗文化 D．体现工商皆本的经济政策 答案：A 解析：清代商帮积极从事灾荒赈济，配合官府帮助灾民，此举彰显了民族大义，体现了社会责任感和使命感，A项正确；商帮此举和商人地位大大提升之间没有必然联系，排除B项；材料未提及“地域民俗”，排除C项；当时仍然实行重农抑商政策，排除D项。 5．(2024·河南洛阳高一上期末)明末清初，顾炎武提出了“以天下之权，寄之天下之人”“天下之人，各怀其家，各私其子，其常情也”，还提出“疾耕”与“通商”并重的主张。这些主张(　　) A．折射出了社会转型的趋势 B．否定了儒家伦理道德 C．体现了主流价值观的嬗变 D．继承了传统民本思想 答案：A 解析：根据材料可知，顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”，肯定人的私性，重视通商，这些主张有助于商品经济的发展，折射出了社会转型的趋势，A项正确；顾炎武的主张属于儒家思想，其并不否定儒家伦理道德，排除B项；明清时期主流价值观仍然是儒家思想，并未发生变化，排除C项；顾炎武的民本思想是对传统民本思想的创新，而非继承，排除D项。 6．(2023·北京高中合格性考试)根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是(　　) 思想家 主张 黄宗羲 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” 顾炎武 提出“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” A．提倡个性自由　　　　　 B．批判君主专制 C．倡导“兼爱”“非攻” D．主张“工商皆本” 答案：B 解析：据材料可知，黄宗羲批评君主是对于天下危害最大的人；顾炎武主张把天下的权力交给全天下的百姓，而不是皇帝一人独断；王夫之反对帝王把天下作为私产，即三人都批判君主专制，故选B项；明朝中期起，随着商品经济的发展，王守仁“致良知”学说的推动，出现了追求个性自由(社会生活允许人们自主地追求自身与他人的特异性)的倾向，排除A项；墨家倡导“兼爱”(爱无差别等级，不分厚薄亲疏)“非攻”(反对不义之战)，排除C项；“工商皆本”是明代黄宗羲鉴于社会变动提出的学说，肯定了工商业在社会财富增值过程中具有与农业同样重要的地位，排除D项。 7．明清时期，市民的精神欲求不断膨胀，于是小说、戏曲等通俗文学以前所未有的速度发展起来，成了时代文学的主体。这根源于(　　) A．文人地位的下降 B．皇权专制的强化 C．陆王心学的形成 D．商品经济的发展 答案：D 解析：文学艺术发展的根本原因是充足的物质基础，明清时期商品经济的发展刺激了文学艺术的发展，故选D项；文人地位的下降和市民文学的发展没有直接联系，且明清时期仍以科举制选官，文人的社会地位并未下降，排除A项；皇权专制的强化不利于文学艺术的发展，因为皇权专制的强化往往伴随着对思想文化的过分控制，排除B项；陆王心学在明朝就已经形成，属于主观唯心主义，和文学艺术没有必然联系，排除C项。 8．(2023·河北唐山高一上期末)徐光启在《农政全书》中介绍了欧洲的水利方法；在编写《崇祯历书》时引进了圆形地球的概念，介绍了地球的经度和纬度；在数学方面，与传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》，并提出了实用的“度数之学”的思想。这反映了(　　) A．东西方文化全面融合 B．传统科技呈现总结性 C．西学东渐为时代潮流 D．包容开放的文明心态 答案：D 解析：据材料可知，徐光启著作中引入了欧洲的水利之法、经度和纬度等农业、数学科技，体现了中国士大夫对西方科技的学习，反映了他们包容开放的文明心态，故选D项；明清时只有少量西方文化在部分士大夫群体中流行，“全面融合”说法错误，排除A项；明清时的传统科技呈现总结性特点，但与材料内容无关，排除B项；明清时期，西学东渐只是刚刚兴起，并未成为“时代潮流”，排除C项。 9．(20分)(2023·山东菏泽高一上期中)阅读下列材料，回答问题。 材料一　明清时期的《竹枝词》描绘道：“济宁人号小苏州，城面青山州枕流。宣阜门前争眺望，云帆无数傍人舟。城中阛阓杂嚣尘，城外人家接水滨。红日一竿晨起候，通衢多是卖鱼人。” 材料二　乾隆时编修的《济宁直隶州志》记载：“济州城南天井闸之东有祠曰报功，祀宋康惠(明朝工部尚书，治河名臣)而下治河诸名臣于其中。”道光时编修的《济宁直隶州志》记载：“总督河院在州治东，或曰元总管府旧治，明永乐九年工部尚书宋礼建。弘治间尚书陈某、隆庆间都御史翁大立重修。” 材料三　明朝时，皇帝下令疏浚大运河，罢黜海运漕粮，全由运河运输，不断减少漕运船只顺载货物的限制，济宁地区的经济迅速恢复。明太祖下令“开垦成熟者，听为己业”“敢有荒芜田地流移者，全家还发北外充军”。此外，明政府还蠲除了山东一些特殊年份的秋粮，这使得济宁的山东经济中心地位不断恢复。明永乐年间会通河畅通后，“南控徐沛，北接汶泗”，成为南北漕粮与商品运输的重要码头，济宁迎来了它的兴盛与繁荣。 ——摘编自于腾《试探明清时期华北沿运城市夜市经济的繁盛——以济宁为例》 (1)根据材料一、材料二，指出二则材料对研究明清时期的济宁社会有哪些价值。(10分) (2)根据材料三，分析明代济宁城市繁荣的原因。(10分) 答案：(1)价值：材料一是文学作品，描绘明清时期的济宁的地理、交通和经济发展情况，可用于研究明清时期济宁的商业发展。 材料二是官修地方志，记载了明清时期济宁祭祀治河诸名臣和运河管理机构的设置情况，可用于研究明清时期济宁城市布局、运河管理和城市生活等。 (2)原因：大运河的疏浚，海运漕粮的废除，漕运船只顺载货物限制的减少等；济宁地区经济的发展与其山东经济中心地位的恢复；政府重视农业及减税改革的推动；交通便利，优越的地理位置。 10．(2023·福建卷)清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区(　　) A．消费观念的奢靡化 B．产品加工的专业化 C．土地利用的精细化 D．农业生产的市场化 答案：D 解析：据材料“山中花少市中多”“桑畦尽作栽花地”可知，当地乡村地区原本种植桑树的土地用来种植鲜花用于市场买卖，反映了当地农业生产的市场化程度高，故选D项；“流行以鲜花为头饰”说明头戴鲜花只是当地平常的流行头饰，不存在奢靡化的说法，排除A项；桑田中种植的鲜花直接用于市场消费，材料中不存在产品加工的现象，排除B项；以鲜花取代桑树种植只能反映土地种植作物的变化，并未体现农民对土地利用和管理的精细化，排除C项。 11．(2024·广东高一阶段练习)1828年，江苏巡抚陶澍奏称：“苏城(苏州)为百货聚集之区，银钱交易全藉商贾流通。向来山东、山西、河南、陕西等处每年来苏办货，约可到银数百万两。……自上年秋冬至今，各省商贾俱系汇票往来，并无现银运到。”该史料可用于说明当时的苏州(　　) A．传统自然经济逐步解体 B．大量使用自由雇佣劳动力 C．纸币成为主流支付手段 D．长途和大额贸易有所发展 答案：D 解析：据题干“苏城(苏州)为百货聚集之区”可知，该地区长途贩运贸易比较发达，“约可到银数百万两”“各省商贾俱系汇票往来……并无现银运到”可知，该地区大额贸易比较普遍，故选D项；据所学可知，鸦片战争之后，传统自给自足的自然经济逐渐解体，排除A项；雇佣劳动述及的是雇佣与被雇佣之间的关系，但是题干并没有述及该内容，排除B项；题干述及的是各省商贾使用汇票，并不能扩大为“纸币成为主流支付手段”，排除C项。 12．(2024·河南新乡高一上期末)有学者在研究晚明至清中叶的江南经济时提出，商业的繁荣不仅没有逐步瓦解传统的家族和宗族组织，相反，区域范围内的大市场是以血缘为核心，以地缘为辐射，通过其构筑的商业网络将分散的区域市场沟通起来而形成的。能够为该结论提供佐证的是，当时江南(　　) A．农业趋于商品化 B．乡约的普遍推行 C．区域性商帮崛起 D．新生产关系浮现 答案：C 解析：结合所学知识可知，正是由于以血缘宗族为起点，以地缘关系为特征的徽商等商帮的崛起，明清的区域市场联系有了显著提升，故选C项；农业的商品化趋势和新生产关系浮现均对传统宗族社会具有瓦解作用，故排除A、D两项；乡约的普遍推行和当时的商业发展无关，故排除B项。 13．(2024·河南信阳高一上期末)明代中后期，儒学宗师提出了“四民异业同道”说，“(四民)各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道”。晋商王文显训诫诸子曰：“商与士也，异术而同心。故善商者处财货之场而修高明之行，是故唯利而不污。故利以义制，名以清修，各安其业。”这反映了人们(　　) A．逐渐重视工商活动 B．放弃重农抑商观念 C．逐渐改变职业观念 D．回归传统义利思想 答案：C 解析：据材料可知，明代中后期，社会上出现了“商人与士人异业同道”的思想，认为商人和士、农都是谋生的职业，结合所学知识可知，明朝时期商品经济发展，推动了社会观念的改变，传统的重农抑商观念有所动摇，出现了四民平等、工商皆本的思想，故选C项；宋朝时期工商业就有很大程度发展，并非到明朝中后期人们才逐渐注重工商活动，排除A项；明清时期，小农经济仍旧占据主导地位，人们并没有放弃重农抑商观念，排除B项；据所学知识可知，传统的义利观思想强调重义轻利，而材料中晋商王文显认为“利以义制”，不同于传统的义利思想，排除D项。 14．(20分)(2024·安徽合肥高一上期末)阅读下列材料，回答问题。 材料一　西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面，中原地区人民被迫四处流迁。而东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高，使得南方自然条件的优越性得以体现。此外，麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南地区由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南地区的经济地位也日益提高。 ——摘编自刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》 材料二　北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显；自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。为将南方财赋顺利北运，元朝重新开通了大运河和开辟了长途海运航线。明清时期，苏州、松江、杭州等地工商业市镇密集，在南方一些地区的丝织、榨油等行业出现新的经营方式，即开设工场。 ——摘编自宁欣主编《中国古代史(下册)》等 (1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期江南地区经济地位日益提高的原因。(12分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析从宋至明清我国南方经济发展的影响。(8分) 答案：(1)原因：北方地区的战乱，导致北方人口大量南迁，充实了江南地区的劳动力，带去了先进的生产技术和工具；南方地区的战争相对较少，秩序比较安定；南方具有农业开发的优越条件；南方统治者实行劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。 (2)影响：人口分布格局发生变化；南北交通发展，联系加强；促进海上贸易发展；经济重心的南移带来文化中心的南移；促进了民族交融；南方环境遭到破坏；政治中心与经济重心的分离；奠定了当今经济格局的基础。 学科网（北京）股份有限公司 $$