《拿来主义》课件 2024—2025学年统编版高中语文必修上册

民族意识没有觉醒的民族，绝对就不是一个合格的、顽强的、睿智的民族。 拿来主义 鲁迅 1.了解鲁迅的生平以及文章创作的历史背景，积累文学常识。 2.领会作者形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。 3.梳理文章论述的脉络层次，学习先破后立的论证结构。 4.读懂作者在对待文化遗产问题时的态度，学习作者正确对待传统文化和外来文化的方法—批判性地继承与创新。 ——鲁迅 拿来主义 一、教学目标: 二、知人论世 鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《华盖集》、《坟》、《二心集》、《而已集》、 《南腔北调集》《且介亭杂文》 作家作品 散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应社会事变的文艺性社会评论，它以短小精悍、幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 “嬉笑怒骂皆成文章” “象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力” “论时事不留面子 ， 砭锢弊常取类型” 鲁迅杂文特点 杂文： 写作背景 本文写于1934年6月4日。“九一八”事变以后，国民党统治集团依附于美、英等帝国主义，为了讨好他们，从政治、经济到文化都奉行“送去主义”。美、英等帝国主义操纵着中国的财政经济命脉，控制着中国的政治军事力量，不断对中国进行军事、经济、文化侵略。 当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。对此，鲁迅写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，一篇是《拿来主义》。 1881年鲁迅出生一个文化家庭。 1904年毅然前往仙台医学院学医，希望回国以后以先进医术救人。 细菌学课上，讲台上放着日俄战争画片——中间是一个等着斩首的中国人（做了俄国人密探） 旁边的中国人围观自己同胞被斩首，兴高采烈。 鲁迅心中很不舒服，画片上的中国人个个体格健壮，实在看不出什么病。但他们思想如此软弱。 或许他们病的不是身体，而是一个更难医治的东西。 从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要害是在改变他们的精神。——《呐喊 自序》 《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。 “且介亭”由来 三、整体感知 字音字形 自诩 孱头 国粹 孱弱 吝啬 倘使 脑髓 徜徉 冠冕堂皇 蹩进 残羹冷炙 憋气 xŭ cuì lìn sè suĭ guān miăn gēng zhì càn chán tǎng cháng bié biē 变　故： 无缘无故： 博而不精： 自　诩： 礼尚往来： 冠冕堂皇： 孱　头： 残羹冷炙： 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 没有任何原因或理由。 广博而不精深。 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 全文在讨论什么问题？作者持什么观点？ 拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 对待外来文化及文化遗产的态度。 论题 论点 整体感知 学习“破立” “先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。 一般的议论文，多在开头直接亮明自己认为正确的观点，以此直接“立论”。而“先破后立”在开篇并不急于“立论”，而是针对错误的、片面的、反动的观点进行驳斥与批判，在此基础上，再申明自己所认为的正确观点。 什么是“先破后立”？ 第一部分（1-4） 揭露批判“送去主义”，树立自己的观点。 阐明“拿来主义”的具体内容及做法。 实行“拿来主义”对创新民族文化的重要意义。 四、文章论证思路 第二部分（5-9） 第三部分（10） 1、为何要“拿来” 2、什么是“拿来”？ 3、怎样“拿来” ？ 第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 “拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？ 五、研读——第一部分 课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ 课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。 送去主义 闭关主义 但是作者在提出拿来主义之前，除了“象征主义”还提到哪几个“主义”或文化现象？ 一 为什么“拿来”？ 送来主义 揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。 “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张 破 立 精读：闭关主义 特点 反映出的心态 作者态度 原文 概括 闭关主义 自己不去， 别人也不许来 自我封闭，拒绝外来的一切 盲目自大 历史证明了这一主义的问题。 五、研读——第一部分 1、完善表格 对象 做法 结果 尼采 只是给与，不想取得 发了疯 送去主义者 只想送去，不想拿来 中国永远贫穷落后 送去主义的坏处 类比论证：二者是具有相同思想意识的人 讽刺盲目自大的“送去主义者”，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 特点 反映出的心态 作者态度 原文 概括 送来主义 说的冠冕些，可以称之为“送来”。我们对“送来”的吓怕了。 施舍性的（只能被动接受） 接受“施舍”的恐惧。 主动去拿 侵略者按其心意给我们送来了什么？ 英国的鸦片 德国的废枪炮 美国的电影 日本的小东西 靡靡之音 糟粕渣滓 法国的香粉 精读：送来主义 送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺。 思考：说说“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”各指什么意思 ？ 抛来：是随意的，把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意地给予，意味着轻蔑，侮辱。 送来：是特意的，是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来，怀有不良动机。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 闭关主义 送去主义 送来主义 实质 做法 后果 结论 明清以来奉行的闭关自守的政策。 自己不去，别人也不许来。 大门被枪炮打破。 实行不通。 国民政府的 卖国政策。 否定。 只是送出去。 亡国灭种， 祸延子孙 。 帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略政策。 “送来”英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西。 否定。 大受其害。 表现 实质 危害 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去， 别人也不许来 送古董、送古画、送活人 鸦片、废枪炮 排外 媚外 倾销 枪炮打开大门， 什么都是送去主义 子孙讨一点残羹冷炙 清醒的青年恐惧 运用脑髓，放出眼光，自己拿来！ 否定 破 立 态度？ 原因 第一层：只是送去，有往而无来 （有悖于交往原则） 第二层：只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑） 第三层：听凭“送来“，大受其祸（应重视现实教训） 所以 ——因果论证 “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 1—7段的论证方法 因果论证 更多的时候，因果论证并不像其他几个论证方法那么明显，它似乎有点“藏而不露”的意思。 《劝学》： 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 这一句是正反对比论证，那有没有因果论证呢？ 骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。 这就是在分析原因，由结果推导原因，从而得出作者“学习要坚持”的观点。 【定义】因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。 理解“大宅子”的比喻 大 宅 子 文 化 遗 产 比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。 精读第8自然段，思考：“大宅子”比喻什么？对待文化遗产,文章一共列举了几种态度？用了什么论证方法？ 六、研读——第二部分 否定 破 孱头 昏蛋 废物 “徘徊不敢走进门” 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义者 懦弱无能，不敢面对。 对待文化遗产的第一种错误态度 表现 心理 实质 “反对旧主人，怕被染污” 孱头 否定 “勃然大怒放一把火烧光” 不分好坏，全盘否定。 对待文化遗产的第二种错误态度 表现 心理 实质 “保存自己的清白” 混蛋 盲目排斥的虚无主义者 否定 “欣欣然蹩进卧室大吸鸦片” 崇洋媚外全盘西化的投降主义者 对待文化遗产的第三种错误态度 表现 心理 实质 “羡慕宅子的旧主人” 废物 不分好坏，接收一切。 否定 采用什么论证方法来论述拿来主义者对待文化遗产的态度的？ 先占有后挑选 吸取精华 剔除糟粕 六、研读——第二部分 鱼翅 鸦片 烟枪和 立 比喻论证 “拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？ 文中是怎样说理的？（第9段） 姨太太 送药房 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 吃掉 喻文化精华 喻腐朽的封建文化 喻精华糟粕 并存的文化 喻文化糟粕 送,毁掉 走 散 对待文化遗产的正确态度 喻 体 本 体 应采取的态度 拿来什么？ 完全吸收 批判地吸收 保存一点+销毁大部分 坚决抛弃 鱼翅 鸦片 烟灯和烟枪 姨太太 文化遗产中的精华部分 文化遗产中精华和糟粕共存的部分 文化遗产中的旧形式 文化遗产中纯粹的糟粕 对文化遗产的正确态度 吸取精华,剔除糟粕，批判地继承。 这一态度适用于对待外国文化及本国文化遗产。 “拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？ “运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” “运用脑髓”：独立思考，有主见 “放出眼光”：要看得清，有辨识力 实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。 “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 我们究竟应当怎么对待外来文化？ 1 拿来之后怎么区别对待呢？ 2 正确对待外来文化有什么积极作用？ 3 怎样才能做到正确对待外来文化？ 4 实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？ 5 1.文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题？ 阅读第十段 (２)“拿来”者应具有怎样的素质？ 答：沉着，勇猛，有辨别，不自私。 (３)填空：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了 ？（限填两字） 创新 本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。 六、总结主旨 　 1.活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 2.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做“发扬国光” 3.一者见得丰富，二者见得大度。 反语，讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 分析下列语句，体会语言特色。 “进步”实为倒退——反语。 一“捧”一“挂”，既写出了他们媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。 讽刺辛辣， 妙趣横生。 诙谐中见讥讽， 憎恶溢于言表。 语言特色 1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的 事物打比方。 2.类比论证（第3段） ------用同类事物相比较。 3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物 作比较。 本文的论证艺术： 本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法，指出了正确地继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 中心思想 破 (1~4) 昏蛋 拿来主义 放火烧光（怒） 闭关主义（排外） 反对三种态度 拿　来　主　义 送去主义（媚外） 立 (5~10) 破 立：新人 孱头 不敢进屋（怕） 废物 接受一切（喜） 存放（鸦片） 使用（鱼翅） 毁灭（姨太太） 占有 挑选 提出三种方式 根源 送古董 送古画新画 送梅兰芳 物 ——人 进步 经济衰败 主权丧失 创新 板书设计 以上图片引发你怎样的感想？根据拿来主义写一篇00字小作文 作业布置 Lavf57.62.100 $$