1.2 哲学的基本问题 教学设计-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

统编版教材高中政治选择性必修4 第一单元《探索世界与把握规律》 第1课《时代精神的精华》 第二框《哲学的基本问题》教学设计 1、 概述 授课人 莫春丽 授课年级 高二年级 授课日期 第一学期第二学段 课时 45min 课题名称 哲学的基本问题 课型 新授课 2、 教学目标 1. 培育核心素养目标 (1) 政治认同：通过学习、比较和分析唯物主义和唯心主义两大派别，体现马克思辩证唯物主义在的优越性和科学性，认识到中国特色社会主义建设坚持的科学方法论和世界观，坚定认可和支持中国特色社会主义的伟大实践。 (2) 世界观的树立：通过学习思维与存在关于“何为世界本原”的问题，认识到世界本原为物质，对现存世界有正确、整体的观点，树立科学的世界观。 (3) 科学精神：通过掌握思维与存在的关系、区别辩证法和形而上学，学会运用科学的方法论和认识论去观察事物、分析问题、解决矛盾，坚持用存在决定思维、可知论和辩证法的观点看待政治、经济、文化方面的问题，做出科学解释、正确判断和选择。 2. 学科能力目标 (1) 抽象思维能力：学习哲学、唯心主义和唯物主义等抽象概念的内涵、特点，理解唯物主义和唯心主义的基本存在形式和哲学的两个基本问题。 (2) 实践应用：在学习原理知识的基础上，列举生活中的例子来阐明思维与存在关系，学会在思维与存在的角度、运用马克思辩证法唯物主义的方法看待现实生活的现象，做到学以致用。 (3) 触类旁通的能力：能够通过学习哲学的基本问题联系到唯物主义和唯心主义两个基本哲学派别的产生、区别，进而加深辩证法何形而上学两个“对子”的理解，形成一个系统的哲学基本知识体系。 3、 学习者特征分析 1.基础技能 (1) 大多数高中学段的学生具备基本的独立思考能力和合作讨论学习习惯。高二学生经过以往的政治学科以及其他学科的学习经历，能够结合具体问题、材料和所学知识进行独立思考和解决问题；逐渐养成面对疑问，相互探讨、合作和交流的学习习惯。 (2) 缺乏思维的广度和深度。高二学段的学生大多思维活跃，善于思考，但往往缺乏思考的深度，仅仅停留在表面；缺乏广度，思考问题不够全面，需要教师通过情境材料的选取、问题的启发、知识的构建来培养学生思辨能力和促进深度学习。 2.学习起点 (1) 高二学段的学生经过一学年的高中政治学科学习，已基本掌握高中政治学科的学习方法和节奏。大多数学生能够联系生活实际学习政治学科知识，逐渐适应高中政治学科的知识难度。 (2) 经过必修四第一单元第一课第一框《追问智慧的学问》的学习，大多数学生对哲学的起源、概念和功能有大致的了解，为这节课教授哲学的基本问题奠定知识基础。 3.学习动机与兴趣 (1) 相较于高一学生，高二学生更加适应高中学习和生活节奏、容易投入到课堂学习，进而增强对学科知识的学习动机。 (2) 学生学习本单元第一框的知识，对哲学这一抽象的概念有一定的了解，同时也引起好奇心，产生了哲学是研究什么？哲学具体包括哪些内容？等一系列问题，激发学习兴趣。 4.学习风格 (1) 高二学段的学生处于信息化时代，能够敏锐地察觉和接收庞大的信息量，热衷于参与社交媒体上的热点话题的讨论，教学可以发挥这一特性，在课堂上引用社会热点事件，启发学生独立思考，让学生灵活运用所学知识去分析、解决社会实际问题，提高教学效率与质量。 (2) 大多数学生思维比较活跃，语言表达能力较强，面对学习问题时，更倾向运用相互探讨、合作的方式去解决问题，教学活动中可采取小组合作、前后桌相互谈论的教学方法，培养学生团队协作能力。 4、 教学内容分析 1. 教材选择 统编版普通高中思想政治选择性必修四《哲学与文化》 2. 教学内容设定 第一单元“探索世界与把握规律”：第一课“时代精神的精华”：第二框“哲学的基本问题” 3. 教学内容分析 (1) 第一单元“探索世界与把握规律”主要宏观的介绍哲学的实质、内容和功能，系统地阐述了马克思主义哲学，包括马克思主义科学的世界观、方法论。 (2) 第一课“时代精神的精华”详细的阐述了哲学这一基本概念，包括哲学的起源、与其他学科的区别、基本问题和概念，简单概述马克思主义哲学的特点和历史使命、中国特色社会主义理论体系。 (3) 第二框“哲学的基本问题”包括三目，第一目“思维与存在的关系”，简述思维与存在的同一性和何者为本原的问题；第二目“为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题”；第三目“唯心主义与唯物主义”，简述唯心主义和唯物主义的几种基本形态和区别，分析哲学史上的“两个对子和两大派别”。 4. 教学重难点 重点 1. 哲学的基本问题：思维与存在的关系问题 2. 唯物主义和唯心主义的基本形态 难点 1. 哲学史上的“两个对子和两大派别”：辩证法和形而上学；唯物主义和唯心主义 2. 为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 5、 课堂教学活动设计 1.教学过程 教材结构 教学环节 教师行为 学生行为 设计意图 课前预习 教师给出四个哲学故事，要求以表格形式呈现哲学两大阵营的观点、基本形态、主要区别、代表人物及言论等。 1阳明看花:明代王阳明提出“眼开则花明，眼闭则花寂”哲学故事 2形神之辩:佛教说人死后精神不亡。范缜:形存则神存,形谢则神灭哲学故事 3仁者心动:《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动，非幡动，仁者心动。”哲学故事 4掩耳盗铃:捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛。 提前浏览教材相关知识点，搜集整理相关资料，整理出表格的形式。 学生提前预习课前知识点，课堂上重点突破自己不懂的知识点，有助于新课讲授，培养学生自学、查阅资料和解决问题的能力。 第一目 思维与存在的关系 情境导入 教师播放一段关于采访网剧《逃出大英博物馆》创作者的采访视频，提出以下问题： 思考大英博物馆中国文物遭遇与创作者的创作灵感是什么关系？ 启发学生思考物质与意识、思维与存在的关系。 1. 学生通过观看视频，充分了解网剧创作背景、过程，结合教材知识和实践经验对教师提出的问题独立思考，并且带着问题继续听讲，最后解决问题的同时也加深对哲学基本问题的理解。 2. 学会以一个全新的视角来解读当今热点事件，扩宽自己的视角，有助于对社会现象形成全面的认识和自己独特的思考。 教师以热点事件为切入点，借助多媒体—视频工具创设情境，让学生直观的感受事件的来龙去脉，调动学生的上课的热情和情绪，从而激发其更好地思考和创造性的能力，拓展学社的知识面和思维广度，不断提高分析和解决问题的能力。 新课讲授 教师讲解有关物质与意识的概念，在此基础上让学生列举出生活中属于物质和意识的事物，最后给出一道判断题： 判断下列哪些属于物质现象? A.商品 B.生产力和生产关系 C.学习计划 D.小李是高二学生 E.新型冠状病毒 F.武汉火神山和雷神山医院 G.马克思主义哲学 H.世界观人生观和价值观 高中政治课程资源 答案：ABDEF 1. 学生专心听讲，理解抽象概念。 2. 根据自己对概念的理解列举出事物，做判断题，看答案自行检验。 教师引导学生思考物质与意识的概念与区别，学会结合生活实际来学习抽象的知识，以列举感性材料的方式来学习哲学概念，再判断题来检验和巩固所学知识，为讲解哲学的基本问题内容的奠定知识基础。 任务一：教师讲解哲学的基本问题的一方面存在与思维何者为本原的问题，并且延伸到唯心主义与唯物主义的知识点。 任务二：教师播放一段关于诗歌《见与不见》的朗诵音频，并且给出其诗词和一则漫画，提出问题：这两者分别属于哪些派别？请给出理由。 最后再结合图片和教材知识，通过推导的形式一步步向学生讲解，帮助学生加深对二者的关系的理解。 1. 学生在上一个教学环节对思维和存在的内涵、关系思考的基础上，通过听音频和观看图片材料，联系现实生活经验对思维与存在何者为本原的问题进行初步思考 2. 学生在教师的详细讲解后，对自己初步的思考进行验证和修正，对哲学的本体论问题，唯物主义和唯心主义两个基本哲学派别有初步的认识，进而引发对世界整体构成的思考，有助于科学世界观的形成。 教师借助音频、漫画诗歌的感性材料，增强学生的课堂参与度和活跃度，采用提问的方式启发学生思考，培养学生独立思考和解决问题的能力；通过一步步拆解和解读感性材料背后的哲学含义，符合人的思维方式和逻辑，有助于学生更好的接受、理解和吸收新知识，为唯心主义和唯物主义的理解奠定知识基础。 任务一：教师讲解哲学的基本问题的另一个方面存在与思维是否有同一性的问题，并且延伸到可知论和不可知论的知识点。 任务二：给出阅读材料《庄子·秋水》庄子与惠子游于潦梁之上。庄子曰:“蜂鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?” 提出问题： 庄子与惠子的观点有何不同？ 分析二者分别属于认识论的哪一种？ 相信世界可知与不相信世界可知，对我们可能产生哪些影响呢？ 1. 学生跟随教师的教学节奏，结合实践经验，再以小组讨论的形式互相讨论问题，一步步的解读典故背后的认识论知识。 2. 学生思考思维能否认识存在的问题，形成正确的认识论；通过解读历史典故，认识到中华文化的博大精深，增强文化自信和民族自豪感。 教师通过引用历史典故和名人名言，增强知识的说服力，激发学生的兴趣，结合历史事件，以多学科的形式教学，有助于学生的全面发展，为接下来学习的实践观和认识论奠定知识基础，启发学生思考不同的认识论对我们看待世界的影响，有助于树立正确的世界观和理解哲学对生活的意义。 课堂小结，回顾第一目的知识点 第二目 为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 新课讲授 教师通过分析中国古代哲学史的发展历程，从上古哲学、魏晋玄学、隋唐佛学到宋明理学的观点，拆解出共性，解释无不史在回答哲学的基本问题上发展延申。 学生认真听讲，结合历史知识和课堂上所学知识理解。 重点突破难点，教师以中国历史的哲学为案例去说明哲学基本问题在哲学史上的原因，更具有说服力，便于学生理解，同时有助于学生了解中国传统文化，增强文化自信。 教师通过列举生活中案例，说明思维与存在的关系问题无处不在。 生活例子： 学习计划与学习实际 教师的教学计划与教学实际 农民的耕作计划与收获实际 工人的工作计划与具体实际 企业的经营战略与企业实际医生开的处方与患者的病情 学生根据老师给出的例子，辨别出哪些是思维，哪些是存在，结合所说知识，思考二者的关系。 教师通过生活例子、感性的材料去说明哲学的基本问题在生活实践上的原因，巩固和加深了思维与存在问题的知识，有助于学生形成从感性到理性的思维模式。 课堂小结，回顾第二目的知识点 第三目 唯物主义与唯心主义 新课讲授 任务一：教师根据课前预习的要求，给出哲学故事的答案更为详细的表格（附件1），并且挑出表格中典型的观点进行详细解释。 任务二：根据讲解的知识，提出辨析题，启发学生对唯物主义和唯心主义更加深入的思考，最后做出解释。 辨析：凡是唯物主义都是科学的，应该提倡的;凡是唯心主义都是非科学的应该彻底否定。 1. 学生根据上本节课的学习和对照老师的表格，修改表格和检验自己对知识点的理解 2. 学生以小组讨论的形式，结合所学知识与实践经验，相互讨论。 教师利用课前预习的时间，让学生自行检验课堂效果，进一步巩固了知识，引导学生深入思考，培养学生辩证的思维方式，为接下来学习哲学史上的“俩个对子”奠定基础。 任务一：教师讲解形而上学和辩证法的基本观点与区别，引导学生分别以形而上学和辩证法的角度思考关于文化传承的看法， 提出问题：分别运用形而上学与辩证法的观点去解释文化传承方式的变化。 任务二：承接导入的话题，介绍央视《如果国宝会说话》文物纪录片，说明现今文化传承方式的多样化，以此说明形而上学的缺陷。 1. 学生以“换位思考”的方法，分别站在形而上学和辩证法的立场上看待问题，以不同的方法论解读文化传承的问题，并相互分享各自观点。 2. 进一步加深对辩证法和形而上学的认识，有助于学生学会多角度思考问题，认识到不同观点看待同一个问题的差异性，培养其辩证地、客观看待事物，包容的对待生活中各异的观点。 教师以社会热点话题—文化传承作为课堂切入点，激发学生的学习兴趣，与导入的话题承接，首尾呼应，启发学生重新思考和验证导入新课的问题，进一步加深对哲学基本问题的认识，有助于审视文化传承问题，培养学生的全面素质能力。 课后总结 任务一：教师让学生根据本节课所学知识，画出知识点的思维导图，再给出详细的思维导图 任务二：让学生完成五道课堂随练。（附件2） 1. 学生结合所学知识，思考各大知识点的联系，构思出整节课的知识框架，补充和完善自己的思维导图。 2. 完成课堂练习，检验学习效果，查漏补缺。 引导学生课后自我反思，串联知识点，构建知识框架，培养学生触类旁通的能力，有助于构建完整的知识体系，为接下来哲学知识的学习奠定基础。 3.思维导图（板书设计） 4.流程示意图 教学流程 教师行为 学生行为 设计意图 6、 教学策略选择与设计 情境教学法 由于本课涉及的抽象概念较多，理论性较强，结合生活中一些典型案例，让学生从感性的生活中过渡到抽象的理论中，通过分析和解决情境中的问题，达到教学目标。 启发式教学 本课涉及的理解性知识较多，一味地灌输难免枯燥，通过给出的具体情境，逐步启示和引导学生运用自己已有的知识储备和实践经验，发现问题、分析问题和解决问题。 探究式教学 不是老师单一的输出，学生可以通过小组等相互探讨的方式讨论问题，培养学生合作、交流能力，提高学生思考、分析和解决问题的能力。 7、 教学环境与资源设计 1.教学环境 本次课程选择在多媒体教室中进行教学活动。 2.教学资源 (1) 硬件资源：教室电脑配置良好，投影仪画面清晰，音响设备正常 (2) PPT课件 (3) 网络视频、音频和阅读材料 8、 教学评价设计 1. 教师教学工作评价 (1) 教学方法：采用小组讨论、案例分析和情境导入方法，将社会热点话题文化传承和中国古典哲学故事融入课堂中， 让学生结合具体实际解决问题，培养学以致用的能力和合作探究的能力；借助思维导图，构建知识体系，理清知识脉络和联系。 (2) 教学氛围：采用网上视频、寓言漫画和提问的形式，激发学生的学习兴趣，学生踊跃参与课堂，课堂氛围活跃。 (3) 教学内容：教学流程参考教材的编排结构，逻辑严谨、科学，有助于学生更好的吸收新知识；重难点清晰，针对不同难度的知识点采取相应的教学策略。 2. 学生学习效果的评价 (1) 当堂提问和课后练习。本课程在课堂小结和讲解知识点后，适当设置选择题、判断题和提问来检测学生的课堂效果，教师通过评讲题目，了解学生对知识的掌握程度，有助于学生巩固知识，查漏补缺，以此改进教学设计。 (2) 小组讨论形式相互评价。本课程设置小组讨论、分享的教学环节，在讨论过程中，学生之间针对问题相互分享观点、互相检验学习效果、互相吸取优点，自我评价知识的熟练度和理解深度。 9、 教学附件 附件1：表格 阵营 观点 基本形态 主要区别 代表人物 唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先物质后意识，物质决定意识。 古代朴素唯物主义 把物质归结于具体的物质形态，带有明显的朴素和直观的色彩 中国“五行”学说泰勒斯、范缜 近代形而上学唯物主义 把原子看作世界的本原，把世界的运动归结为机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 约翰·道尔顿狄德罗 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性 马克思 唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质 客观心主义 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 朱熹:理生万物；柏拉图、黑格尔 主观唯心主义 将人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为整个世界，都依赖于人的主观精神。 王阳明、慧能、贝莱 附件2：课后五道练习题 (1) “十四五”时期，我国人口形势将发生重大转折。2021年5月31日中共中央政治局召开会议，听取“十四五”时期积极应对人口老龄化重大政策举措汇报。会议研究决定进一步优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施。这意味着我国的计划生育政策从“双独二孩”“单独二孩”“全面二孩”调整为“三孩生育”材料表明 () ①人的思维和存在具有同一性 ②思维是对存在的正确反映 ③思维和存在是相依赖的 ④思维能够正确映存在 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】②正确的思维是对存在正确的反映，故②说法错误。③思维依赖存在，存在决定思维，③故说法错误。故本题选B。 (2) 毛泽东同志为了反对当时红军中存在的教条主义思想，专门写了《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断下列观点与该论断属于不同哲学基本派别的是() ①气者，理之依也 ②未有此气，已有此理 ③心外无物，心外无理 ④形存则神存，形谢则神灭 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】“气者，理之依也” 、“形存则神存，形谢则神灭”均属于古代朴素唯物主义观点，①④不符合题意。“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义观点，“心外无物，心外无理”属于主观唯心主义观点，二者都认为意识是世界的本原，②③符合题意,故本题选C。 (3) 有古希腊哲学家认为，世界上有三种床，天上的“床”是理念，是最完美、最真实的床;我们平时睡觉的床是“理念床”的仿制品，很不真实;艺术家画的床，更不真实，几乎是赝品。这反映出这位哲学家() ①把物质具体形态作为世界本原物质 ②认为世界统一于客观理念 ③信奉的是主观唯心主义世界观 ④认为先有意识，后有物质 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】①“把物质具体形态作为世界本原”属于古代朴素唯物主义，①不符合题意。②③: 题中古希腊哲学家认为“床”是理念的产物，认为世界统一于客观理念，属于客观唯心主义，而不是主观唯心主义世界观，②正确，③错误。④: 题中古希腊暂学家认为“床”是理念的产物，认为世界统一于客观理念，属于客观唯心主义，认为先有意识、后有物质，④正确。②④符合题意,故本题选C。 (4) 一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气。只要“锦鲤附身”人生便可“躺赢”。这两种观点() A. 是对哲学基本问题的正确具体回答 B. 体现了唯物主义与唯心主义的分歧c C. 体现客观唯心主义与主观唯心主义的分歧 D. 体现了辩证法和形而上学的分歧 【解析】A: 只要“锦鲤附身”，人生便可“躺赢”属于唯心主义，不是对哲学基本问题的正确回答，A说法错误。B:一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气属于唯物主义的观点，只要“锦鲤附身”人生便可“躺赢”属于唯心主义，体现了唯物主义与唯心主义的分歧，B说法正确。CD: 材料体现了唯物主义与唯心主义的分歧，CD说法错误。故本题选B。 (5) 马克思恩格斯全集(第二版330页)中的一段话:扬弃了的质=量，扬弃了的量=度，扬弃了的度=本质，扬弃了的本质=现象，扬弃了的现象=现实，扬弃了的现实=概念，扬弃了的概念=客观性，扬弃了的客观性= 绝对观念，扬弃了的绝对观念 =自然界，扬弃了的自然界 =主观精神这段话() ①富含证法思维 ②是唯心主义观点 ③是唯物主义观点 ④是形而上学观点 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】①②③④:“扬弃了的质=量，扬弃了的量=度，扬弃了的度=本质·.....扬弃了的绝对观念=自然界，扬弃了的自然界=主观精神”这段话是马克思恩格斯全集中引用黑格尔哲学的一段话。黑格尔这段话，其中扬弃是辩证否定的实质，富含辩证法思想不过，黑格尔认为扬弃了的绝对观念就是自然界，这是客观唯心主义观点，认为世界的本质是绝对观念、绝对精神，①②符合题意，③④不符合题意。故本题选A。 学科网（北京）股份有限公司 $$