内容正文:
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华中师大一附中2024—2025学年度上学期高三期中检测
语 文 试 题 参 考 答 案
1.D (于文无据,作者没有比较二者的难度。)
2.D (A项,二者不是同一维度,民俗传统是国家形象的组成部分。B项,由原文“品牌通过与所处环境的文化
创意发生互动而生成了品牌图标……从而实现文化的品牌化”可知,“品牌与所处环境的文化创意发生互动而生
成品牌图标”为实现文化品牌化的必要条件,已经清晰点明,不是隐含前提。C项,扩大范围。消费不一定都有象
征色彩,材料讨论的是民俗文化产品和文化消费。)
3.A (材料二第二段的观点是“民俗文化品牌 IP的传承与创新发展”。B项,故宫博物院不属于民俗文化产品、
民俗文化品牌 IP。 C项,更符合材料二第一段的观点“从消费角度出发注重民俗文化产品的创新”。 D项,孔子
学院不属于运用新媒体环境,多平台占位。)
4.(4 分) ①激发受众的参与感与共情力,反映敦煌文化独特的文化气味、精神沉淀。②以数字化技术手段展现敦
煌文化,为景区游客提供全方位的线上创新服务。 (每点 2分。第一点来自材料一,第二点来自材料二。如有其
他合理答案,可酌情给分)
5.(6 分) ①挖掘核心:利用民俗文化产品,挖掘民众的审美偏好、情感表达、风俗习惯及价值观念等核心内容,
展示国家民族精神气质中的闪亮点,建构良好的国家形象。②打造产品:打造识别度高、易于引发情感共鸣的民俗
文化产品,反映一国的文化气味、精神沉淀以及主流价值观念,塑造具有竞争力的国家品牌。③创新发展:构建民
俗文化品牌 IP的传承体系,注重民俗文化产品符号的创新发展。借助新媒体推动民俗文化的全产业链交互发展、
多平台运营、跨国合作,传播中国声音。 (每点 2分,其他答案,如合理可酌情给分)
6.B (A项,顾客替我看店是不得已之举,不是出于“热心”,也不能说明顾客“勤劳”的品质。 C项,“实写”错
误,是作者的想象。D项,“华丽的文字”在这些景物描写中体现不出来。)
7.B (“比喻”的修辞有误。“一天沉似一天的草原”不是比喻。“启程”意为“动身;出发”,是“拟人”修辞。)
8.(4分) ①结构上,作为本文的重要意象,通往一家人去的路关联了“我”在沿途的所见所感,使行文更加自然
流畅。②表达效果上,新颖独特,吸引阅读兴趣。这条通向一家人住处的道路究竟有什么特征,在这条路上主人公
会有怎样的经历等,能激发读者进一步探究的兴趣。③内容上,象征着孤独、温情的未知世界,寓意深刻。路的尽
头只有一家人居住,路把人引向远离一切,彰显其孤独;一家人相依相守、妈妈带回的酸奶彰显其温情。
(评分标准:答对一点给 1 分,答对两点给 3分,答对三点给 4分。有其它合理答案,可酌情给分。)
9.(6分)①取材于真实而自然的边疆生活,吸引人心。本文将开阔、壮美的北疆风光、草原地区经营的小店等纳
入笔端,富有地域特色。②具有温暖美好的精神力量,抚慰人心。“我”纯真洒脱的人性美、人与自然的和谐关系、
友善真诚的人际关系等,给人以精神启迪。③文字简约质朴、诗意灵动,打动人心。如“河流一束一束地闪着光”
“细碎尖锐的、正在被反复撕扯着的云”等,清新诗意。
(评分标准:每点 2分。观点 1分,文本分析 1分,文本分析合理即可。如有其它合理答案,可酌情给分。)
10.BEG (句意:“因为拿着棍棒、驱赶市井百姓去争夺天下,如果得不到像他们这样的人,又有谁肯为我效力呢?” )
11.D (本文中的“安”是疑问副词,《鸿门宴》中的“安”是疑问代词。A.本文中的“族”是动词,《五石之瓠》
中的“族”是名词;B.《屈原列传》中的“推”意思是“推赞,推许”;C.本文与《归去来兮辞并序》中的“去”的
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意思都是“距离”。)
12.B (“刘邦和光武帝一样都不善于驾驭功臣”错误,由材料二中“高祖不善驭功臣如光武”可知高祖不像光武
帝那样擅长驾驭功臣,即光武帝擅长驾驭功臣。)
13. (8分)(1)(只要)能掌握一点点权力,(他们)就会像云气蒸腾、蛟龙变化,想要找到能达成愿望的机会,
因此被囚禁也不逃避。 (得分点:“摄”给 1分,“以故”给 1分,“辞”给 1分。句意 1分。)
(2)秦朝灭亡,才能出众的人一起起事,世上才能超过十人的英雄,没有不兴起的。
(得分点:“之”主谓间取独给 1分,“并”给 1 分,“英雄才过十人者”定语后置给 1分。句意 1分。)
14. (3分) ①张耒在阅读司马迁对魏豹、彭越的评论前,认为刘邦诛杀彭越等人是对功臣缺少恩情;②在阅读司
马迁的评论后,张耒认识到彭越等人谋略过人且想争夺天下,不会长久屈居人下,一旦得势终会犯上作乱。刘邦诛
杀他们不是刻薄寡恩,而是由于形势变化,合作基础已经不存在,不得已而为之。
(评分标准:答出第一点给 1分,答出第二点给 2分)
15.C (希望刘君早日脱离南方烟瘴之地,回到青山绿水风景好的江南来。)
16.(6分)①“歧路”指二人的分别之地。作者北归,友人南去,两人不得不面对即将到来的离别,表达了浓厚
的离情别绪。②“歧路”指友人的贬谪之路。友人被贬岭南,前往瘴疬之地,作者盼望友人早日脱离苦海,表达
了对友人的同情和担忧。③“歧路”指作者自己多年漂泊、沉浮的仕宦之路。世事难料,自己的命运无法把握,
表达了作者在历经艰辛之后的沧桑与感慨。
(评分标准:答出一点给 2分,三点全对给 6分。如有其他合理答案,可酌情给分。)
17.(8分)(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。
(2)琵琶声停欲语迟 犹抱琵琶半遮面
(3)示例一:映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。示例二:过春风十里,尽荠麦青青。
示例三:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
18. C (材料中的引号用法:a.引用;b.强调;c.强调;d.特殊含义;
选项中的引号用法:A.引用;B. 强调;C. 反语;D.特殊含义)
19.(3分) 不可或缺; 甚至; 拒之门外
20.(4分)序号:① 修改为:它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维等营养素。(并列不当)
序号:④ 修改为: 最终降低冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险。(搭配不当)
21.(4分)(甲)如果摄入的是低代谢质量蔬果
(乙)烹调方式也会影响蔬果的防病能力 (或:烹调方式也很重要)
22. (4分) 推论:果糖不易产生饱腹感,人们不知不觉就会摄入过多;(关键词:果糖,饱腹感)
结论:蔬果不限量的减肥方法并不科学。(关键词:不限量、不科学)
23.作文(60 分)
(一)命题意图:
作文材料来自本套试卷的现代文阅读Ⅱ李娟的散文《通往一家人去的路》。原文的相关内容如下:
“路在河边,反复地引我走向河,又反复地引我离开河。”“走过很远很远,任这一路的情景在视野里重重堵塞。
这是一条进行堵塞的路,是一条把人引向远离一切之处的路……我不停地走,……不停地走,却每一分钟都想在路
边茂密的草丛中深深躺倒,深深睡去。”
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作文材料是对原文的转述,分为两层。
第一层,侧重于“路”对人的引导作用。“路”有时引导人走近,走近的可以是人向往的理想、目标,可以是令
人好奇、想要探索的陌生之地,可以是随大流抵达的既定目的地等等;“路”有时引导人远离,远离或许是因为当初
的理想、目标发生了改变,或许是因为选择了一条歧路,或许是走近以后才发现应该远离……“路”有千万条,它
引导着人不断地走近与远离,也象征着精神层面的出走与回归。
材料的第二层,侧重于“人”在路上不停地走的心理状态。“有时也会想在路边茂密的草丛中深深地躺倒睡去”,
可以理解为关注当下为眼前的风景而驻足沉醉,也可以理解为沿途出现的种种诱惑,还可以视作长途跋涉之后渴望
缓解疲惫的憩息…… “人”这一生,不停地走在各种各样的路上,我们应当学会处理与“人”与“路”之间的关系。
考生只要能围绕材料中的这两层意思写作,思考并讲清楚“人”与“路”之间的关系即可。
(二)评分标准:
1. 入手分 44分。敢打高分,慎打低分。大量抄袭现代文阅读Ⅱ原文的,不超过 25 分。
2. 五类文:30-36分。偏离核心,格调不高,大谈特谈“躺平、放弃”,不符合社会主义主流价值观。
3. 四类文:37-41分。“人”与“路”只谈其一,审题不全。或完全不扣关键词。
4. 三类文:42-47分。能谈到“人”与“路”两方面,能分析到“路”的引导作用、“人”的心理状态,但思考不
够深入,对二者关系的理解比较含混。
5. 二类文:48-53分。能较好地阐释“路”对“人”的引导作用,以及“人”对“路”的感知状态,能正确表达“躺
倒睡去”的价值判断,基本上能尝试着去客观、全面、辩证地看待“人”与“路”之间的关系。有一定的青年主体
意识。语言表达准确流畅,字迹工整。
6. 一类文:54-60分。能深入阐释“路”对“人”的引导作用,以及“人”对“路”的感知状态,能明确表达“躺
倒睡去”的价值判断,能客观、全面、辩证地看待“人”与“路”之间的关系。有强烈的青年主体意识。思想方面
有亮点,语言表达有文采,书写美观。
(三)扣分标准:
1. 缺标题,扣 2分。
2. 字数不足 800,每 50个字扣 1分。每个错别字扣 1分,重复的不计。
3. 字数不足 400,20分以下。
4. 字数不足 200,10分以下。
5. 只写标题的,给 1-2分。
6. 大量抄袭现代文阅读Ⅱ原文的,不超过 25分。
【参考译文】
材料一:
梁王对他的太仆很生气,打算杀掉他。太仆慌忙逃到汉高帝那儿,控告梁王和扈辄阴谋反叛。于是皇上派使臣
出其不意地袭击梁王,逮捕了梁王,把他囚禁在洛阳。经主管官吏审理,认为他谋反的罪证具备,请求皇上依法判
处。皇上赦免了他,废为平民百姓,流放到蜀地青衣县。吕后向皇上陈述说:“彭王是豪壮而勇敢的人,如今把他流
放蜀地,这是给自己留下祸患,不如杀掉他。”于是,吕后就让彭越的门客告他再次阴谋造反。廷尉王恬开呈报请诛
灭彭越家族,皇上就批准,于是诛杀了彭越,诛灭其家族,废除他的封国。
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太史公说:魏豹、彭越胸怀叛逆的心志,等到失败,没能杀身成名而甘当阶下囚徒,以致本身遭受杀戮,为什
么呢?中等才智以上的人尚且为他们的行为感到羞耻,何况称王道孤的人呢!他们之所以忍辱不死,没有别的缘故,
由于他们的智慧、谋略高人一筹,只担心不能保全自身的性命。只要能掌握一点点权力,就会像云气蒸腾、蛟龙变
化,想要找到能达成愿望的机会,因此被囚禁也不逃避。
材料二:
我喜爱司马迁评论魏豹、彭越不因身为囚虏而羞耻,以至于遭受刑戮的看法。啊!他的评论是多么深刻啊!汉
朝从高祖以后,在位的将领,都是平庸之才,而那些名将都已被诛杀、流放或消灭,彭越因被怀疑而处死,韩信、
黥布也相继因谋反被诛杀。我曾经怀疑汉朝对待功臣如此缺少恩德,但根据司马迁的评论进行推究,然后才明白高
祖诛杀功臣的缘故。而世人评论高祖不善于像光武帝那样驾驭功臣,所以功臣相继被灭族,这都是妄加评论,没有
推究当时的具体情况。
我试着评论一下这个问题:秦朝走向灭亡,才能出众的人一起起事,世上才能超过十人的英雄,没有不兴起的。
而士大夫距离战国时代不远,他们身上都保有六国豪杰的遗风,所以他们用兵作战有值得称道的地方。在这个时候,
人人都有称帝称王的心思,像韩信这类人,他们屈居人下做臣子,他们最初的本心难道只是打算屈居人下、委身事
主吗?高祖难道不知道这一点,却还要收拢他们,这是为什么呢?因为拿着棍棒、驱赶市井百姓去争夺天下,如果
得不到像他们这样的人,又有谁肯为我效力呢?他们也将有所依托来谋求自己的欲望。他们看待高祖,就像高祖任
用韩信、彭越、黥布三人一样。为什么呢?因为双方各有自己的私利,而不是因为君臣情分。况且他们臣服于我的
原因,并不是出于至诚之心,如果他们的欲望得不到满足,就会返回并且离去。所以如果不把天下分割开来封他们
为王,这种形势是不可能役使他们的。所以在固陵战败时,张良劝高祖把韩信、彭越一同封为王。况且在这个时候,
天下土地被韩信、彭越二人占据的,何止十分之五?张良不敢吝惜的原因,是因为不这样做就不足以留住这两个人。
那些英雄好汉,本来就有喜好作乱的品质,没有君臣之间的深厚感情,却占据着拥有万辆兵车的强国,这种形势如
果不得到天下就不会满足。为什么呢?像韩信、彭越这类人,即使被捆绑起来做了俘虏也不觉得羞耻,他们心里还
希望万一有不死的可能,或许还能得到一点权力来施展他们的才智。更何况南面称王,拥有众多军队、百姓,他们
怎么肯心甘情愿地居于别人之下呢?啊!高祖怎么能高枕无忧呢?所以我对高祖在这件事上不得不这样做感到悲哀。