1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

语言建构与运用:抓住关键词句,理解内容。 思维发展与提升:在反复诵读中领悟人物性格及心理特质。 审美鉴赏与创造:了解选文的结构、表达,初识《论语》的艺术魅力,体会文中深层的哲理性。 文化传承与理解:理解孔子的思想主张,汲取孔子儒家思想养分,关照现实,追求理想,塑造自我,树立正确的价值观。 学 习 目 标 两千多年前,也有这样一群人,他们也曾一路困顿、一路难堪,却一路高声歌唱,从不改志向,依旧落落大方。今天,我们一起来学习《论语》中的经典篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 分角色朗读,朗读后结合文本,为孔子的这四位弟子完善他们的《个人治国理念方案》,说说他们治国理念的侧重点,及四者之间的关系,并结合课文内容判断他们的性格特点。 我要不挨打, 强国 我要不挨饿, 富民 我要知礼节, 文明 我要追求幸福, 终极目标 子路 冉有 曾皙 公西华 弟子 “志” 侧重点 核心问题 四子之志的关系 性格 子路(由) 冉有(求) 公西华(赤) 曾晳(点) 弟子 “志” 侧重点 核心问题 四子之志的关系 性格 子路(由) 有勇,知方 强国 为国以礼 曾皙之志以三子之志为基础,国家富强,社会文明,百姓才能乐享太平 有抱负、坦诚、比较鲁莽、轻率、自负 冉有(求) 足民,礼乐 富国 谦虚谨慎,说话很有分寸 公西华(赤) 宗庙会同、小相 文明 谦恭有礼,娴于辞令 曾晳(点) 暮春者,…… 幸福 高雅洒脱、 从容淡泊 子路——哂之 冉有——孔子没有当下点评 公西华——“赤也为之小,孰能为之大?”孔子认为 他通晓礼乐,可以大用,肯定了他的才能。 认为公西华低估了自己的能力。 曾皙——与之 1.孔子四位弟子各有其志,在春秋争霸,礼崩乐坏的背景下,孔子为什么对学生的回答为什么会有不同的态度? 补充资料一: (1)子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语 泰伯》) (2)子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”( 《论语 泰伯》) (3)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,大小由之。”(《论语 学而》) (4)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语 为政》) (5)子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”(《论语 里仁》) 补充资料二: (1)仲尼与点,盖美其乐王道也。余人则志在诸侯,故仲尼不取。 ——唐 韩愈、李翱合撰《论语笔解》 (2)孔子与曾点者,以点之所言为太平社会之缩影。 ——杨树达《论语疏证》 (3)三子皆欲得国而治之,故夫子不取。曾点,狂者也,未必能为圣人之事,而能知夫子之志。故曰浴乎沂,风乎舞雩,咏而归,言乐而得其所也。孔子之志,在于老者安之,朋友信之,少者怀之,使万物莫不遂其性。曾点知之,故孔子喟然叹曰:吾与点也。 ——宋 朱熹《四书集注》 (4)然孔子则寄慨于道大而莫能用,深惜三子者之一意于进取,而或不遇见用之时,乃特赏于曾晳之放情事外,能从容自得乐趣于日常之间也。……可见孔子当时与点一叹,乃为别有心情,特为子路、冉有、公西华言之,使之宽其胸怀,勿汲汲必以用世为务也。 ——钱穆《孔子注》乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”(《论语 里仁》) 例题1: 题目: 在《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章,孔子询问弟子们的志向,子路首先回答说:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”子路的回答体现了他怎样的性格特点? A. 谦虚谨慎 B. 勇敢果断 C. 爱好和平 D. 追求奢华 答案: B 解析: 子路的回答体现了他的勇敢和果断。他描述了一个国家在困境中的情况,并自信地表示,如果由他来治理,三年之内可以使国家变得强大,人民知晓礼义。这显示了子路的自信和勇气,以及他对治理国家的热情。 例题2: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,曾皙的回答是:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”曾皙的回答反映了他怎样的志向? A. 追求权力 B. 追求财富 C. 追求和谐与自然 D. 追求名声 答案: C 解析: 曾皙的回答反映了他追求和谐与自然的志向。他描述了一个与朋友和孩子们在春天一起沐浴、享受自然、唱歌回家的场景,这表现了他对简单生活的向往和对自然的热爱。 例题3: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,冉有的回答是:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”冉有的回答体现了他怎样的治理理念? A. 重视军事 B. 重视经济 C. 重视礼乐 D. 重视法治 答案: B 解析: 冉有的回答体现了他重视经济的治理理念。他提到了使国家富足,让人民生活无忧,这显示了他对经济发展和民生问题的关注。 例题4: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,公西华的回答是:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”公西华的回答显示了他对哪种事务的态度? A. 对宗庙事务的轻视 B. 对宗庙事务的重视 C. 对外交事务的轻视 D. 对外交事务的重视 答案: B 解析: 公西华的回答显示了他对宗庙事务的重视。他表达了愿意学习宗庙事务,并在宗庙的仪式中担任小相的愿望,这表明他对宗庙事务的尊重和重视。 例题5: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的回答有何评价? A. 孔子对所有弟子的回答都表示赞赏 B. 孔子对所有弟子的回答都表示批评 C. 孔子对曾皙的回答表示特别的赞赏 D. 孔子对冉有的回答表示特别的赞赏 答案: C 解析: 在《论语》中,孔子对曾皙的回答表示特别的赞赏。孔子认为曾皙的回答体现了儒家的理想生活,即在自然和谐中追求道德的修养和精神的满足,而非仅仅追求物质财富或权力地位。 例题6: 题目: 《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章,通过弟子们的回答,反映了孔子怎样的教育理念? A. 孔子强调个人英雄主义 B. 孔子强调实用主义 C. 孔子强调道德修养和个人品德 D. 孔子强调严格的等级制度 答案: C 解析: 通过弟子们的回答,孔子的教育理念强调道德修养和个人品德。孔子赞赏曾皙的回答,因为它体现了对和谐社会的向往和个人品德的追求,这与儒家强调的“仁”和“礼”相符合。 例题7: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子询问弟子们的志向,这一行为体现了孔子怎样的教学方法? A. 孔子采用直接传授知识的教学方法 B. 孔子采用启发式教学方法 C. 孔子采用严格的考试制度 D. 孔子采用命令式的教学方法 答案: B 解析: 孔子询问弟子们的志向,这一行为体现了他采用启发式教学方法。孔子通过提问引导弟子们思考和表达自己的想法,从而激发他们的思考和自我反省,这是儒家教育中常见的教学方式。 例题8: 题目: 《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的回答进行了怎样的反应? A. 孔子对弟子们的回答表示惊讶 B. 孔子对弟子们的回答表示失望 C. 孔子对弟子们的回答表示满意 D. 孔子对弟子们的回答表示愤怒 答案: C 解析: 孔子对弟子们的回答表示满意,尤其是对曾皙的回答表示特别的赞赏。孔子的反应显示了他对弟子们各自不同志向的理解和尊重,同时也体现了他对儒家理想社会和个人修养的追求。 例题9: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子与弟子们的对话体现了儒家的哪些核心价值观? A. 个人英雄主义和权力追求 B. 物质财富和经济利益 C. 道德修养和社会和谐 D. 个人自由和独立思考 答案: C 解析: 孔子与弟子们的对话体现了儒家的核心价值观,即道德修养和社会和谐。弟子们的回答反映了他们对个人品德、社会秩序和道德行为的重视,这些都是儒家思想中的核心要素。 例题10: 题目: 《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对曾皙的回答表示赞赏的原因是什么? A. 曾皙的回答体现了个人英雄主义 B. 曾皙的回答体现了对权力的追求 C. 曾皙的回答体现了对道德修养的重视 D. 曾皙的回答体现了对经济利益的追求 答案: C 解析: 孔子对曾皙的回答表示赞赏的原因是曾皙的回答体现了对道德修养的重视。曾皙描述了一个理想的社会场景,其中人们在自然中追求道德和精神的满足,这与孔子倡导的儒家价值观相吻合。 例题11: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子为何对曾皙的回答表示特别的赞赏? A. 因为曾皙的回答显示了对权力的渴望 B. 因为曾皙的回答显示了对财富的追求 C. 因为曾皙的回答显示了对道德修养和社会责任的重视 D. 因为曾皙的回答显示了对个人自由的向往 答案: C 解析: 孔子对曾皙的回答表示特别的赞赏,因为曾皙的回答体现了对道德修养和社会责任的重视。他描述的是一种与自然和谐相处、追求道德修养的生活状态,这与孔子提倡的儒家价值观相符合。 例题12: 题目: 《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子与弟子们的对话体现了儒家的哪种教育思想? A. 精英教育 B. 应试教育 C. 素质教育 D. 职业教育 答案: C 解析: 孔子与弟子们的对话体现了儒家的素质教育思想。孔子通过对话引导弟子们思考个人的志向和社会责任,强调道德修养和个人品德的重要性,这些都是素质教育的核心内容。 例题13: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的回答进行了怎样的评价? A. 孔子对所有弟子的回答都表示赞赏 B. 孔子对所有弟子的回答都表示批评 C. 孔子对曾皙的回答表示特别的赞赏 D. 孔子对冉有的回答表示特别的赞赏 答案: C 解析: 在《论语》中,孔子对曾皙的回答表示特别的赞赏。孔子认为曾皙的回答体现了儒家追求的理想生活状态,即在自然和社会中追求道德修养和精神满足。 例题14: 题目: 《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子询问弟子们的志向,这一行为体现了孔子怎样的教学风格? A. 权威式教学 B. 启发式教学 C. 放任式教学 D. 应试式教学 答案: B 解析: 孔子询问弟子们的志向,这一行为体现了孔子的启发式教学风格。孔子通过提问激发弟子们的思考,引导他们表达个人的想法和志向,这是启发式教学的典型做法。 例题15: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的回答表示满意,这反映了孔子怎样的教育观念? A. 孔子认为弟子们的回答都达到了他的期望 B. 孔子认为弟子们的回答都显示了他们的才华 C. 孔子认为弟子们的回答都体现了儒家的价值观 D. 孔子认为弟子们的回答都显示了他们的个性 答案: C 解析: 孔子对弟子们的回答表示满意,这反映了孔子认为弟子们的回答都体现了儒家的价值观。孔子赞赏那些体现道德修养、社会责任和个人品德的回答,这些都是儒家教育中强调的重要价值观。 例题16: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的回答进行了怎样的反馈? A. 孔子对弟子们的回答表示了明确的赞同或反对 B. 孔子对弟子们的回答进行了深入的讨论 C. 孔子对弟子们的回答表示了含蓄的赞赏 D. 孔子对弟子们的回答没有给出任何反馈 答案: C 解析: 在《论语》中,孔子对弟子们的回答表示了含蓄的赞赏,尤其是对曾皙的回答。孔子没有直接表达赞同或反对,而是通过微笑或沉默等方式,含蓄地表达了他对弟子们回答的满意和赞赏。 例题17: 题目: 《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子与弟子们的对话体现了儒家的哪种治国理念? A. 以武力征服他国 B. 以经济建设为中心 C. 以道德教化为基础 D. 以法律制裁为手段 答案: C 解析: 孔子与弟子们的对话体现了儒家以道德教化为基础的治国理念。孔子赞赏曾皙的回答,因为曾皙描绘了一个以道德修养和礼乐教化为核心的理想社会,这与儒家强调的“德治”相符合。 例题18: 题目: 在《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的志向有何期待? A. 孔子期待弟子们成为军事领袖 B. 孔子期待弟子们成为政治家 C. 孔子期待弟子们成为道德楷模 D. 孔子期待弟子们成为学者 答案: C 解析: 孔子对弟子们的志向有很高的期待,他希望弟子们成为道德楷模。孔子赞赏那些能够体现儒家道德修养和社会责任的志向,这表明他期待弟子们在个人品德和道德修养上有所成就。 例题19: 题目: 《论语》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章中,孔子对弟子们的回答进行了怎样的评价? A. 孔子对弟子们的回答表示了明确的批评 B. 孔子对弟子们的回答表示了含蓄的赞赏 C. 孔子对弟子们的回答表示了强烈的不满 D. 孔子对弟子们的回答表示了无动于衷 答案: B 解析: 孔子对弟子们的回答表示了含蓄的赞赏,尤其是对曾皙的回答。孔子没有直接表达批评或不满,而是通过微笑等方式,含蓄地表达了他对弟子们回答的满意和赞赏。 $$