10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

劝 学 《荀 子》 古人是如何看待读书的？ 学如才识，不日进，则日退。 ——左宗棠 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞 劝学 (唐)颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 一、作者简介 荀子反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 二、《荀子》简介 《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法 简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 三、解题 “劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。 “劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 四、读准字音 1.木直中绳(zhòng) 2.鞣以为轮(róu) 3.槁暴(gǎo pù) 4.参省(xing) 5.须臾(yú) 6.跂而望(qǐ) 7.舆马(yú) 8.舟楫(jí) 9.蛟龙(jiāo) 10.跬步(ku) 11.骐骥(qí jì) 12.驽马(nú) 13.锲而不舍(qiè) 14.金石可镂(lòu) 15.二螯(áo) 16.蛇鳝(shàn) 君子曰：学不可以已。 第(2)段： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 五、深入研读 第(1)段 第(1)段 段意概括：_____________________________ 第(2)段： 语句点评①：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。_____________________________________________________ _______________________________ 语句点评②：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”这一比喻说明事物经过一定的变化，可以有所发展和提高，意在突出“学习”对人的改造作用。 段意概括：_________________________ 提出中心论点——学不可以已。 状语后置句。“青”“冰”的比喻说明客观事物经过一定的变化 过程，可以有所发展，有所提高。 论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己，完善自己。 第二段小结 青出于蓝 冰寒于水 (直木）輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 提高自己 改变自己 学习的意义 分论点一：学习的意义 吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìnɡ) 第(3)段 第(3)段： 语句点评：先通过“终日而思”和“须臾之所学”的对比，强调空想不如学习；然后用“跂而望”与“登高之博见”的对比，加以形象论述，说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著的效果。 语句点评：这些效果的获得，并非因为人自身的固有条件有什么不同，而是因为“善假于物”。 段意概括：_________________________________ 根据上文的比喻推论，说明君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于以学习来弥补自己的不足。 论述学习的作用在于能够弥补不足。 弥补不足 跂 而 望 不如登高 登高而招 见者远 顺风而呼 闻者彰 假 舟 楫 假 舆 马 致千里 绝江河 第三段结构 善假于物 学习的作用 分论点二：学习作用 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu )。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 第(4)段 第(4)段： 语句点评：先从正面设喻：积土成山兴风雨，积水成渊生蛟龙，全赖于“积”。同样，人如果能“积善成德”，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。 接着从反面设喻，说明“不积”就不能“至千里”“成江海”。 语句点评：对比论证。先用“骐骥”与“驽马”对比，说明自身条件的好坏不是跑得远近的决定性因素；接着用“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。 段意概括：_____________________________________________________ 鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。 论述学习的方法和态度是逐步积累、坚持不懈、专心致志。 第四段小结 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 正面设喻 反面设喻 对比 对比 对比 学习的方法： 积累、坚持、专心 分论点三：学习的方法和态度 1.以为轮( ) 2.虽有槁暴,不复挺者( ) 3.则知明而行无过矣( ) 4.君子生非异也( ) 同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲 同“又” 同“智”,见识 同“性”,天性 六、重点总结之通假字 2.闻 3.假 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 （ ） · · 动词,向远处看 先达德隆望尊 (《送东阳马生序》) （ ） 名词,见闻,见识 而闻者彰( ) 博闻强识( ) · · 名词,声望 动词,听到 君子生非异也,善假于物也( ) 以是人多以书假余(《送东阳马生序》)( ) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)( ) · · · 动词,借助 动词,借 动词,假装 六、重点总结之一词多义 1.望 · · · · · 4.疾 5.绝 6.强 声非加疾也( ) 虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)( ) 形容词,快,迅速 形容词,劲疾 非能水也,而绝江河( ) 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)( ) 佛印绝类弥勒(《核舟记》)( ) · · 副词,非常,极 动词,横渡 形容词,与世隔绝的 蚓无爪牙之利,筋骨之强( ) 赏赐百千强(《木兰诗》)( ) 形容词,有余 形容词,强健 · · · 7.于 8.而 青,取之于蓝( ) 而青于蓝( ) 善假于物也( ) 介词,从 介词,比 介词,引出对象 吾尝跂而望矣( ) 臂非加长也,而见者远( ) 君子博学而日参省乎己( ) 则知明而行无过矣( ) 积善成德,而神明自得( ) 锲而舍之,朽木不折( ) 连词,表修饰 连词,表转折 连词,表递进 连词,表并列 连词,表承接 连词,表假设 · · · · · · 1.君子博学而日参省乎己( ) 2.上食埃土,下饮黄泉( )( ) 3.假舟楫者,非能水也( ) 六、重点总结之词类活用 名词作状语,每天 名词用作动词,游泳 名词作状语,向下 名词作状语,向上 1.劝学 古义: 今义:拿道理说服人,使人听从。 2.假舆马者 古义: 今义:不真实的。 六、重点总结之古今异义 鼓励 借助 3.蟹六跪而二螯 古义: 今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。 4.金就砺则利 古义: 今义:黄金。 腿 指金属制的刀斧等。 5.非蛇鳝之穴无可寄托者 古义: 今义:托付。 6.君子博学而日参省乎己 古义: 今义:学问广博精深。 容身,存身 广博地学习 1.君子生非异也,善假于物也。 ( ) 2.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 ( ) 3.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。( ) 4.輮以为轮。 ( ) 5.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 ( ) 6.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ( ) 7.青,取之于蓝,而青于蓝。 ( ) 六、重点总结之重点句式 判断句 判断句 判断句 省略句 省略句 定语后置 定语后置 状语后置 七、论证手法 论证手法 引用论证 君子曰：学不可以已。 比喻论证 连用五个比喻 对比论证 骐骥”与“驽马”对比；“朽木”与“金石”对比 举例论证 登高而招、顺风而呼、假舆马者、假舟楫者 八、分组讨论 当今社会知识激增,学习是人类不断进步的阶梯,有人认为荀子的终身学习的观念对于今天的我们仍具有重要的指导意义,也有人认为荀子的观念已经过时。你是怎样看待这一问题的? 观点一: “君子曰:学不可以已。”当今时代,知识不断更新,终身学习是明智的选择。如果固守旧有的知识,哪怕过去的成就再大,地位再高,也会落后于时代。荀子的终身学习的观念对我们具有指导意义。 观点二:荀子在《劝学》中勉励人们学习,认为后天的学习能改善人的德行,使人具有非凡的智慧,从而具备“圣心”成为君子。这是按照封建社会上层的道德标准来要求的,具有一定的阶级局限性。 $$