6.《芣苢》《插秧歌》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

高中语文统编版必修上第二单元《芣苢》《插秧歌》质量检测 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题(共10题，共30分) 1．(3分)下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是（　　） A. 芣苢（fú yǐ）　　阴霪（yín）掇之（duō） B. 场圃（pǔ）      襭之（jié） 捋之（luō） C. 村酤（hū）    饥乏（fá） 袺之（jié） D. 闭廪（bǐn）     赋诗（fù） 余音袅袅（niǎo） 2．(3分)下列对诗句的翻译有误的一项是（　　） A. 采采芣苢，薄言采之。 翻译：繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。 B. 采采芣苢，薄言袺之。 翻译：繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。 C. 一竿晴日舞比邻。 翻译：初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。 D. 多博村酤劳苦辛。 翻译：带多了村酿使人劳累辛苦。 3．(3分)下列对本课两首诗的解说，不正确的一项是（　　） A. “采采芣苢，薄言采之”中的“薄”“言”都是助词，无实义；“之”是代词，代指芣苢。 B. 《芣苢》采用了重章叠句的形式，其中只有动词的变化，其他并没有什么不同。 C. 《插秧歌》描绘了一幅农家总动员，雨中抢插秧苗的风俗图画，全诗写得新、奇、快、恬，充分体现了诚斋体的风格。 D. 《插秧歌》一二两句中，以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。读完这两句，热火朝天的劳动场面，便如在眼前。 4．(3分)下列对《芣苢》《插秧歌》两首诗歌相关内容和艺术手法的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 《芣苢》的结构比较特别，全诗三章十二句，只有六个动词不断变化，其余的诗句重章复沓，在不断重叠中，产生了简单明快、回环往复的音乐节奏。 B. 《芣苢》是古代妇女在劳动中即兴口唱的民歌，明快而优美，是一首有着深厚生活气息的劳动之歌。 C. 《插秧歌》写热火朝天的劳动场面，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”写与战争有关的“兜鍪”和“甲”，实属“游离诗外”。 D. 《插秧歌》句句平易自然，却又不乏新奇快语，作者运用口语化的语言，随意撷取田夫的肢体动作和对答语言，使读者有身临其境之感。 5．(3分)下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（　　） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是“五经”之一。 B. 《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫国风，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 C. 《诗经》反映了从西周初期到春秋中叶的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 D. 《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。 6．(3分)下列有关《芣苢》的叙述中，不正确的一项是（　　） A. 《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋。 B. 这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象。 C. “薄言袺之”中的“言”是“说”的意思。 D. 这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、袺、襭不能调换位置。 7．(3分)下列选项中，对词语的理解不正确的一项是（　　） A. 采采芣苢（茂盛的样子） 薄言采之（轻微，少） B. 笠是兜鍪蓑是甲（古代打仗时战士所戴的头盔） 薄言有之（取得，获得） C. 唤渠朝餐歇半霎（他，代词） 薄言掇之（拾取，摘取） D. 秧根未牢莳未匝（布满、遍及） 薄言袺之（提起衣襟兜东西） 8．(3分)下列对《插秧歌》的理解，有误的一项是（　　） A. 诗的开头两句，以极其通俗的语言，展示了插秧时的繁忙景象。 B. “笠是兜鍪蓑是甲”一句运用了夸张手法，说明插秧就是一场抢天时的战斗，突出了劳动的艰辛。 C. 第三、四句写天公发威，大雨滂沱，而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲，不仅新鲜独特，而且暗示插秧就是一场紧张的战斗。 D. 第五、六句诗人巧妙地插入了画外音：农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动紧张到了极点，分秒不能停。 9．(3分)下列对《芣苢》的理解，有误的一项是（　　） A. 本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采芣苢的情景。 B. 全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。 C. 诗歌通过采、有、掇、捋、袺、襭等动词的变换，生动地表现了采摘芣苢越采越多直到满载而归的过程。 D. 这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 10．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（　　） A. 《芣苢》一诗，采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采芣苢的情景，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 B. 《芣苢》全诗通过“采”“有”“掇”“捋”“袺，”“襭”六个动词的变换运用，在重章复沓中展现出劳动妇女从采摘到收获的全过程以及愉悦欢快的心情。 C. 《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。此诗采用赋的方式，直叙其事，通过妇女们采野菜的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。 D. 《芣苢》一诗，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。 二、现代文阅读(共1题，共19分) 11．(19分)阅读下文，完成问题。 《不学诗，何知疫？》 杨应奇      ①“岂曰无衣，与子同裳”，这是在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻，日本在援助中国的物资上写上这八个字，在让人感到暖心的同时，又感受到了中国传统文化的优雅。       ②在这特殊时期，《诗经》中除了有这些特别暖心的诗句，还有许多关于病疫流行及防治的描写。“旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？”（《诗经•小雅•小旻》）就是描写周幽王时期发生的一场病疫。这句诗的意思是：上天阵临的瘟疫在肆虐，无情的荼毒人间，可是防治的政策摇摆而又乖僻，这样的日子哪天才能终止。《诗经》中还有许多防治病疫的措施和药物，对于今天我们如何应对疫情有许多启发。       ③《诗经》中有记载高温杀菌的。在与病疫斗争的过程中，中华先民积累了不少经验与智慧，这首先体现在各类抗疫防病的民俗仪式中。《庭燎》是《诗经•小雅》中的一首诗，描述了周代王宫夜晚燃烧竹竿的习俗。正月初一在庭院里燃烧竹子是为了驱赶“山臊恶鬼”，山臊是一种生活于山间的鬼，往往喜欢在春节前后袭扰民间，造成严重的疫病。烧烤竹竿、驱除山臊的仪式反映了先民在高温杀灭病毒方面的认知。       ④《诗经》中有描写饮酒除疫的。新冠肺炎疫情发生后，网上曾说饮酒可以杀死病毒。虽然这未必科学，但在中国传统文化中，喝酒避疫是一种生活经验和文化习俗。《诗经》中饮酒可以解忧，可以祭祀，可以庆贺，可以饯行，也可以保健除疫。如《豳风•           》中“八月剥枣，十月穫稻，为此春酒，以介眉寿。”这里的饮酒就是说可以除病长寿。《鲁颂•泮水》“鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。”此诗记鲁僖公派兵征伐淮夷，取得胜利，鲁僖公在泮宫设宴庆贺，祝愿健康长寿。正如《黄帝内经》中说酒的医疗作用是“邪气时至服之万全”。孙思邈将酒评价为：“一人饮，全家无疫；一家饮，一里无疫”。历代中医认为，“酒为百药之长”，对其本身的药用价值，以及以其制备药酒而使药力大增的作用倍加推崇。古人还喜欢饮用雄黄酒、朱砂酒等药酒，并以酒拌水洒喷庭院及内室，目的都是为了防毒避害。       ⑤《诗经》中有中药防病的诗篇。《诗经》从不同角度反映了由公元前11世纪西周初期至春秋中叶的社会生活，也较广泛地记录了阴阳、五行、脏腑、疾病、药物、治疗、保健等医学内容。《诗经》中记录各种花草约有149余种，可以作为药物的有60余种。记录木本药的有20余种，如桐、柏、梨、槐等。记录虫类药物的有90余种，如鸿、蟾蜍、虿（全蝎）……从中可以看出，我们的祖先在很早以前就有和疾病作斗争的经验，利用身边的药材祛除病魔。       ⑥《诗经》中有富于诗意的植物名字，实际上也是防病治病经常用到的中草药。其中以中药命名的诗词就有多首，例如《卷耳》《芣苢》《木瓜》《蒹葭》等。《卫风•木瓜》中的“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止。《卫风•伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧。《郑风•溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥。《王风•采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物。《国风•周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的遐想。所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。可是桃的花以及花开后结的果实却是药。       ⑦你再仔细看看，《诗经》中还真的有用来清肺化痰、止咳去热防治肺炎的中草药。《国风•蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这可不只是一首缠绵爱情诗，这里的“蒹葭”就是芦苇。芦苇在孙思邈的《千金要方》里，用的是苇茎部分，叫“苇茎汤”，主要用于治疗肺痈，具有清肺化痰、逐瘀排脓的功效。《小雅•南山有台》“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已”，其中的“杞”就是枸杞，“桑”指桑树，一般入药桑叶用于外感病、桑白皮用于肺热咳嗽，桑葚用于补肝肾。       ⑧《诗经》有善待自然的诗篇。恩格斯说：人类不要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。人与自然是生命共同体，保护自然资源就是保护人类自己。《诗经》中有许多告诫人们尊重自然、顺应自然、保护自然的诗篇。《小雅•鱼丽》是一首描写贵族宴飨宾客的诗。“物其有矣，维其时矣”表达了周人的自然资源保护观。毛传曾评：太平而后微物众多，取之有时，用之有道，则物莫不多矣。意思是说，物产所以丰足，鱼兽所以敷用，关键在于人的“取之有时，用之有道”。人类要生存发展，不可能不开发利用自然资源，但开发利用必须合理适度。《鱼丽》强调的“时”代表了自然资源规律，遵循这一规律，山中草木、水中鱼鳖、林中野兽就会成为人们可以持续利用、永不枯竭的资源。周代规定春夏两季严禁采伐林木，季秋之月“乃伐薪烧炭”，仲冬之月“则伐木取竹箭”，以保护山林资源。又规定在动物繁衍生长的春夏季节，严禁捕捞斩杀，孟春之月“无覆巢，无杀孩虫，胎天飞鸟，无庚无卵”，仲夏之月“无大田猎”，季夏之月“令渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋”。       ⑨“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名。”在这特殊时期，我们何不再读一读《诗经》，宅在屋中亲近诗词中大自然，相信你一定能从中汲取智慧和力量。 （有删改） （1） 第④段中的划线句选自《诗经•豳风•_____》（篇目名）（1分） （2）下面选段是从原文当中截取的，根据文章段落的内容，应该填入到 _____（3分） 《国风•芣苢》“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”这里所说的“芣苢”实际上是车前草，其叶和籽都入药。中医认为车前子有利水清热的功效。用于热淋涩痛，暑湿泻痢，痰热咳嗽，吐血衄血，痈肿疮毒。 A.第④段 B.第⑤段 C.第⑥段 D.第⑦段 （3）下列选项不符合原文作者意图表达的一项是 _____（3分） A.日本在援助中国的物资上的八个字让人感到了中国传统文化的魅力。 B.《诗经》中有许多防治病疫的措施和药物，对当下疫情有启发作用。 C.《诗经》中那些描写饮酒除疫的生活经验以及文化习俗是不科学的。 D.从《诗经》中可看出利用身边药材祛除病魔的传统在我国历史悠久。 （4）请分析第⑧段划线句引用恩格斯的话的作用。（6分） （5）《长江日报》记者认为在疫情中，“岂曰无衣，与子同裳”的表达不如“武汉加油”有感染力，你同意他的观点吗？请谈谈你的理由。（6分） 三、诗歌阅读(共2题，共21分) 12．(9分)阅读下面这首唐诗，完成各题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳①未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 文氏外孙②入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 注释：①莳：种植。②文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。 （1）下列对诗句的理解，正确的一项是 _____（3分） A．杨诗“田夫”两句，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，具体准确，突出了一家四口插秧时秩序井然，一丝不苟。 B．杨诗“秧根”两句，写田里秧苗还未完全插好，需要提防鹅鸭，不能让它们进田“捣乱”。 C．苏诗“三夜”两句，写在连日阴雨毁坏了打麦的场圃后，终于迎来天晴，乡邻们手举竹竿跳起舞来，十分喜悦。 D．苏诗“闭廪”两句，写诗人了却收麦大事、关闭粮仓之后，抖擞起精神，赋诗迎接外孙收麦归来。 （2）两首诗都写劳动，但描写角度不同。请结合诗句分析。（6分） 13．(12分)阅读下面两首诗，完成题目。 芣苢① 《诗经•周南》 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇③之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺④之，采采芣苢，薄言襭⑤之。 静女 《诗经•邶风》 静女其姝，俟我于城隅。爱⑥而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管⑦。彤管有炜⑧，说怿女美。 自牧归⑨荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 【注】①芣苢（fú  yì），车前草，可食可入药。②薄、言，语助词，无实意。③掇，摘取、拾取。④袺，手持衣角盛物。⑤襭，把衣襟掖在腰间装物。⑥爱，通“薆”，隐蔽。⑦彤管，红色的管状物，也叫“荑”。⑧炜，色红而光亮。⑨归，通“馈”，赠送。 （1）下列对两首诗的理解，不正确的一项是 _____（3分） A.第一首诗通过动词的变化，生动地表现了妇女们采集野菜的劳作过程。 B.第二首诗从约会、赠物、回忆三个方面表现出青年男子对静女爽约的失望。 C.两首诗都运用了重章叠唱的手法，渲染气氛，深化主题，增强诗的节奏感。 D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇。 （2）《诗经》中常运用赋、比、兴手法，第一首诗使用的手法是 _____。（3分） （3）前人读《芣苢》说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现什么样的景象？请简要描述。（6分） 四、默写(共1题，共6分) 14．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《芣苢》一诗出自《诗经•周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是：_____，_____。 （2）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_____。采采芣苢，_____”是对采摘过程的细腻观察。 （3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_____。采采芣苢，_____”是对收工时满载而归的叙写。 五、语言文字运用(共2题，共14分) 15．(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。       二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华民族悠久的民俗文化和历史       。尽管         ，先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科学性，其中的“二分二至”客观地反映了一年四季的变化。古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概念。       通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转的原理，并凝练出对农业生产具有指导作用的二十四节气。其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关，这些表征物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基。二十四节气集中体现了中国古代气候学的发展高度。从《诗经》《吕氏春秋》直至汉代《淮南子•天文训》，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度，其科学性         。除了指导农事外，二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域。它提倡遵循自然规律，         出古人朴实的生态观，对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用。 （1）下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是 _____（3分） A.积淀 时过境迁 不言而喻 折射 B.沉淀 事过境迁 不可言喻 折射 C.沉淀 事过境迁 不言而喻 映射 D.积淀 时过境迁 不可言喻 映射 （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 _____（3分） A.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。 B.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气概念。 C.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。 D.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的节气概念。 （3）下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是 _____（3分） ①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（《插秧歌》） ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》） ③金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》） ④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》） A.①②③④ B.④①③② C.④①②③ D.①③④② 16． (5分)对下面一段话中的画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头；②不改变句子的原意，但语序可变动。 《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为《诗三百》，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。 六、语言文字运用(共1题，共30分) 17．(30分)以“我”“夕阳”“河水”“远山”四个意象为必要元素，描写一个场景，表达一种情感。 要求：（1）有心理描写；（2）至少运用两种修辞手法；（3）有意境；（4）不少于120字。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 试卷答案 1．【答案】A 【解析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。 A．正确。 B．“襭之”中的“襭”应读作“xié”。 C．“村酤”中的“酤”应读作“gū”。 D．“闭廪”中的“廪”应读作“lǐn”。 故选：A。 2．【答案】D 【解析】本题考查翻译句子，“理解并翻译文中的句子”不仅考查了文言实词、虚词、特殊句式，还考查了修辞手法、文学常识等，同时它还着眼于“文中”，涉及对原文整段（篇）内容的了解和文脉的把握。文言句子的翻译一般要遵循以下规律：直译为主，意译为辅。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。翻译要注意留、删、换、调、补、变。 A．翻译正确； B．翻译正确； C．翻译正确； D．“使人劳累辛苦”错，“劳”，犒劳；“苦辛”，辛苦劳动的人们；译文：多带村酿好去犒劳辛苦劳动的人们。 故选：D。 3．【答案】A 【解析】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力，高考能力层级为A。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。 A．“之”也是助词，无实义。 B．正确。 C．正确。 D．正确。 故选：A。 4．【答案】C 【解析】本题考查学生对诗歌内容、语言、表达技巧的分析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，做出正确的判断和选择。 C.“实属‘游离诗外’”错误。第三句“笠是兜鍪蓑是甲”写与战争有关的“兜鍪”和“甲”，是运用比喻的修辞方法，变现劳动的紧张忙碌与艰辛。 故选：C。 5．【答案】D 6．【答案】C 【解析】本题考查对文章主要内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章主要内容，从文章的结构内容方面进行具体分析。 C.“薄”和“言”都是都是助词，无实义。 故选：C。 7．【答案】A 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。 A．“薄言采之”中的“薄”，应译为“助词，无实义”，句意为：采呀采呀采起来。 B．正确。 C．正确。 D．正确。 故选：A。 8．【答案】B 【解析】本题考查对文章主要内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章主要内容，从文章的结构内容方面进行具体分析。 B.诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，蓑衣比作铁甲，不仅新鲜独特，且暗示：插秧就是一场紧张的战斗，应是“运用了比喻手法”。 故选：B。 9．【答案】A 【解析】本题考查对文章主要内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章主要内容，从文章的结构内容方面进行具体分析。 A.“本诗采用了比兴的表现手法”错误，诗歌开头说“采采芣苢，薄言采之”，开篇就是说采芣苢，并没有用他物起兴。 故选：A。 10．【答案】A 【解析】本题考查对文章主要内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章主要内容，从文章的结构内容方面进行具体分析。 A.“本诗采用了比兴的表现手法”错误，诗歌开头说“采采芣苢，薄言采之”，开篇就是说采芣苢，并没有用他物起兴。 故选：A。 11．【答案】(1)七月;(2)D;(3)C; 【解析】（1）本题考查文学常识的识记能力。重在平时识记。 （2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。 （3）本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。 （4）本题考查重要句子的作用。本题结合文本具体分析即可。 （5）本题考查赏析句子的能力。可以从内容、修辞手法、表现手法等方面赏析“岂曰无衣，与子同裳”和“武汉加油”两句话。 （1）“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月穫稻，为此春酒，以介眉寿。”出自《诗经•豳风•七月》，此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。 （2）选段以芣苢为例，阐述了《诗经》所记载的车前子还可以是清热止咳的中草药。 A.第四段主要阐述《诗经》中描写饮酒除疫的诗篇。与选段内容不符； B.第五段概述了《诗经》中有中药防病的诗篇。此段为概述，不适合具体举例； C.第六段具体阐述《诗经》中富于诗意的植物名字，实际上也是防病治病经常用到的中草药； D.第七段具体阐述《诗经》中用来清肺化痰、止咳去热防治肺炎的中草药。 故选D。 （3）C.“不科学”分析错误。从“在与病疫斗争的过程中，中华先民积累了不少经验与智慧，这首先体现在各类抗疫防病的民俗仪式中”中可知，饮酒除疫的生活经验以及那些文化习俗是符合科学的。 故选C。 （4）首先概括句子的内容：不要企图战胜自然，否则会遭到自然的报复。 然后联系上下文，从结构上考虑：承接上文《诗经》中人们利用大自然中的植物防病治病的内容，引出下文《诗经》中“告诫人们尊重自然、顺应自然、保护自然”的观点。 表达效果：引用名人名言，使所论述的观点更具权威性，增加了说服力。 （5）内容上：“岂曰无衣，与子同裳”更侧重中日两国深厚的同袍之情和同仇敌忾、同舟共济的精神，“武汉加油”则简短有力地传达出鼓励和支持。 修辞手法上：“岂曰无衣，与子同裳”使用了对偶，而且出自《国风•秦风•无衣》，很容易让人联想到大敌当前，士兵们磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的场景和澎湃的英雄气概。“武汉加油”，使用拟人手法，形象传递祖国大家庭对武汉人民的坚定不移支持。 表现手法上：“岂曰无衣，与子同裳”表达含蓄，容易引发读者思考、回味。“武汉加油”直抒胸臆，情感强烈，颇具感染力。 答案： （1）《七月》 （2）D （3）C （4）内容上，引用恩格斯的话，告诫人们不要企图战胜自然，从而扣住本段主题：人要善待自然。 结构上：引出下文对《诗经》中“告诫人们尊重自然、顺应自然、保护自然”的内容的论述。 效果上：引用名人的话语，增强说服力与感染力，更容易让读者接受、反思。 （5）不同意：“岂曰无衣，与子同裳”更有感染力。 内容表达：“岂曰无衣，与子同裳”。表明面对“疫情”这一场无硝烟的战争，我们中日两国同仇敌忾，同舟共济，契合中日一衣带水的地缘文化联系。 表达方式：“岂曰无衣，与子同裳”表达含蓄势水，引发读者思考、回味，比那一览无余的直说中日携手战胜疫情更加耐人寻味。 中心思想：这里两句话充满了慷慨激昂、豪迈乐观以及热情互助的精神，这种精神和勇气使我们中华民族的精神财富，值得永久发扬和继承。 同意：“武汉加油”更有感染力。 理由： 言简意赅，通过精炼的语言传递了坚定的支持和必胜的信念。而“岂日无衣，与子同裳”则因为语意的含蓄和解读的多样性，削弱了战斗力。 “武汉加油”，用拟人手法，形象传递祖国大家庭对武汉人民的坚定不移支持，可谓言浅意深，而诗歌则会因为阅读者的文化修养和身处疫情中的紧张情绪，未必带来较好的稳定人心效果。 12．【答案】B 【解析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 （2）本题考查鉴赏诗句艺术手法的能力。解答此题，考生要在平时了解表达技巧的相关知识，解题时抓住题干关键词，多后结合诗句意思，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确答出表达技巧的种类。 （1）A.“突出了一家四口插秧时秩序井然，一丝不苟”错误。突出的是雨中抢插稻秧、紧张热烈的劳动场面。 B.正确。 C.“乡邻们手举竹竿跳起舞来”错误。“一竿晴日”指日上一竿，“一竿晴日舞比邻”写初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。 D.“抖擞起精神，赋诗迎接外孙收麦归来”错误。“赋诗怜汝足精神”，是说写下这首诗来赞扬外孙不辞劳苦的精神。 故选B。 （2）杨诗正面描写了农人在雨中抢插稻秧的辛苦劳碌。首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，通过“抛”“接”“拔”“插”四个动作的描写，使热火朝天的劳动场面，跃然纸上；颔联“笠是兜鉴袭是甲，雨从头上湿到胛”，以“兜整”和“甲”分别比喻“笠”和“蒙”，充溢着一股火药味儿，从句中不难领会春雨之密、之急、之大，进一步点明雨中抢插秧苗的紧张热烈，暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗；颈联“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，表现农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，却无人答话，表现了抢插秧苗的紧张程度；尾联“秧根未稳的未匝，照管鹅儿与雏鸭”，是田夫的回答，“这稻苗还没栽稳，这块田还没插完，你得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们，它们要来到田里，可就糟了”，是通过语音描写，表现了农忙时紧张热烈的劳动场面，表现了农人的勤劳与细心。 苏诗则是通过诸孙入村帮自己收麦的侧面描写，来表现劳动的繁忙和辛苦。颈联“急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛”，从侧面描写麦收季节繁忙的劳动景象。诗句没有直接描写麦收场景，而是通过家里人忙着做饭、忙着酤酒的场面来间接刻画收麦劳动的艰辛和劳苦，表达了诗人对诸孙的感激之情；颔联“三夜阴霍败场圃，一竿晴日舞比邻”运用了对比手法，连绵阴雨时人们的沮丧与雨过天晴时人们的欢欣形成对比，渲染了农人急于抢收的迫切心情，令人可以想见农人收麦时热火朝天的紧张忙碌的景象。 答案： （1）B （2）杨诗正面描写劳动的辛苦和农人的勤劳。①人物的动作描写：如田夫“抛”、田妇“接”、小儿“拔”、大儿“插”，四个动词，准确具体，分工明确，描绘了紧张热烈的劳动场面。“低头折腰不回答”也写出了农人的艰辛与勤劳。②“笠是兜鉴蓉是甲”，用比喻手法把“笠”和“裳”分别比作“兜鉴”和“甲”，暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗；“雨从头上湿到胛”突出春雨之密之大，进一步点明雨中抢插的艰辛。③人物的对话（语言描写）：田里秧苗还未完全插好，要提防鹅鸭捣乱，简短的嘱咐话语中，可以看到农人的勤劳与细心。 苏诗通过侧面描写表现劳动的繁忙和辛苦。①“急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛”，虽没有直接描写麦收场景，但通过家里人忙着做饭、忙着酤酒慰劳辛勤的收麦人的场面可以看出收麦劳动的艰辛和劳苦。②“一竿晴日舞比邻”表现乡邻盼来晴日的喜悦，渲染抢收的迫切气氛，令人想见收麦时热火朝天的繁忙景象。 《插秧歌》 译文： 农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子种下秧苗。 斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，弄湿了肩胛。 农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道： 秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有插拆完毕，你回家一定要提防好小鹅小鸭（不要让他们来破坏秧苗）。 赏析： 　　由于这首诗着力写雨中抢插稻秧，所以作者也不怠慢，开篇便动手“插”了起来：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这分工何等明确，何等精细。拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。五、六两句“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，前句是个无主兼语句，“唤”的主语没有写出，按诗意应是位老妪或老翁。后句是个无主连动句，按诗意，主语应是“大儿”，还极可能包括完成了本职活茬的田夫、田妇和小儿。一家人干活绝无唱过一口便袖手看戏的道理。老人来叫他们吃早饭，（抢插何其早，自在其中），让他们歇那么小小一会儿，却无人动作，无人答话，似乎对田埂上的呼唤置若罔闻，连抬头看一眼的工夫也没有。不如此，便写不出抢插的紧张程度。 《文氏外孙入村收麦》 译文： 夏天到了，麦收的时节来了，旧年的陈谷快要吃完了，就等着收割新麦来补续，我岁数大了不能下地劳作了，幸好文氏孙辈来帮我收割（麦子），让我这老头有了依靠。 可是接连三夜的雨水损坏了收打麦子的场地，令人好不沮丧，庆幸的是，雨过天晴，太阳终于出来了，那初生的太阳令乡邻欢欣鼓舞。 孙辈们趁着天晴下地收割小麦，他们干活很累，我赶紧烙饼做饭让干活的人吃，并且多买一些农家自酿的水酒来让干活的人喝，以消除他们的困乏与饥饿，犒劳辛苦劳作的孙辈们。 将麦子安放到粮仓之后，才算真的忙完了一季的劳作，看着文氏诸孙顺利完成了麦收活计，“我”悬着的一颗心终于放了下来，因而精神倍增、高兴极了，赋诗来表达对诸孙的感谢与喜欢。 赏析： 《文氏外孙入村收麦》是一首叙事诗，叙写诸孙入村帮作者收麦，不巧三夜霪雨，险些使麦子霉掉，幸好雨过天晴，诸孙顾不得饥饿困乏抢收麦子，最后收麦入仓。作者借此抒发了对诸孙的感谢与喜欢之情，以及浓浓的亲情之乐，令人倍感幸福温暖。从表现技巧上看，诗作多处运用对比手法——“欲收新麦”而不得，与诸孙替老人形成对比，表现出先忧后乐的情感变化；连绵阴雨时人们的沮丧，与雨过天晴时人们的欢欣形成对比，表现了农村麦收季节久雨忽晴、宜事农活的喜悦。  　　诗作还运用侧面描写，来表现收麦的辛苦。题目为“文氏外孙入村收麦”，理应描绘他们收麦的情景，作者却没有，只是叙述自己忙着做饭、酤酒的场面，来间接刻画收麦劳动的艰辛和劳苦，从而表达了诗人对诸孙的感激之情。直抒胸臆，也是一个写作技巧。尾句直抒胸臆，表达作者对辛勤劳作的外孙的“爱怜”之情。 13．【答案】(1)B;(2)赋; 【解析】（1）本题全面考查对诗歌的把握，涉及诗歌内容、情感、表达技巧、结构特点等方面，答题时要全面理解诗歌，并仔细比对每个选项，做出准确的判断和选择。 （2）本题考查学生分析鉴赏诗歌手法技巧能力。对照“赋比兴”之间的区别：赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：比喻。兴：由此物联想到彼物。 （3）本题考查对诗意的理解。理解诗意要在翻译诗歌的基础上重点把握诗中的意象、意境、诗人的情感等。 （1）B．“表现出青年男子对静女爽约的失望”错，第二首诗从约会、赠物、回忆三个方面抒写，是逐层深入，层层透出静女的聪明善良、天真活泼的美好性格，句句表现出青年男子对静女的爱恋之情，字字流露出小伙子沉浸在无比幸福、满足的热恋之中。并没有选项所说“表现出青年男子对静女爽约的失望”相关信息。 （2）第一首诗里没有比喻和由此物联想到彼物。第一首诗里只是叙述采摘芣苢的事，通过动词的变化，采取重章叠句的形式写出来妇女们采摘芣苢的过程和场面，以及采摘的芣苢由少变多过程。从排除法和句式特点可判断第一首诗运用了赋的表现手法。 （3）诗歌描绘的是春天的内容，想必每到春天，就有成群的妇女，在风和日丽的秀美时光中，快乐地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。 答案： （1）B （2）赋 （3）示例一：妇女们在田野上边采芣苢边唱歌，一派欢快的劳动景象。 示例二：在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘。 译文：        采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。        采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。        采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。 赏析： 《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《周南•芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词--采、有、掇、捋、袺、襭--是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。        但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情--情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《周南•芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。        关于当时人们采芣苢的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前草一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。        所以应该给《周南•芣苢》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。        以此释《芣苢》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。如清人方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。 14．【答案】(1)采采芣苢;(2)薄言采之;(3)薄言掇之;(4)薄言捋之;(5)薄言袺之;(6)薄言襭之; 【解析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 故答案为： （1）采采芣苢    薄言采之（重点字：芣、苢） （2）薄言掇之    薄言捋之（重点字：掇、捋） （3）薄言袺之    薄言襭之（重点字：袺、襭） 15．【答案】(1)A;(2)C;(3)B; 【解析】（1）本题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。 （2）本题考查病句辨析修改。所谓“病句”，是指不符合现代汉语语法规则、不合逻辑事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六种常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。本题着重考查句子成分残缺和语序配不当，应了解病句类型并注意辨析修改。 （3）本题考查排列语序，应了解诗句的意思并结合诗句中的关键词判断节气时段，并据此排序。 （1）积淀：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。多用于文化、知识或者经验。沉淀：比喻凝聚，积累。语境强调“二十四节气”是民俗文化和历史积累的结果，对象是“二十四节气”，故应选择“积淀”。时过境迁：是随着时间的推移，情况发生变化。事过境迁：事情已经过去，事情发生的环境也改变了。语境强调时间过去，应选择“时过境迁”。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。不可言喻：不能用言语来说明。语境强调二十四节气的科学性不用说，大家都能明白，选择“不言而喻”。折射：比喻把事物的表象或实质表现出来。映射：映照、照射，也可以指反射反映。语境是说二十四节气表现了古人朴实的生态观，应选择“折射”。故选A。 （2）原句的错误是句子成分残缺，“农业发展”前缺少介词“对”。关联词搭配上，AD两项“正因为能够……就能……”搭配不当，应该是“正因为能够……才能……”，排除AD两项。B项语序不当，“具有对农业发展”语序不当，可改为“对农业发展具有”，排除B项。故选C。 （3）①这句诗描述江南插秧的情景，一般4月上旬后期开始插秧。②十二月的节气有小寒、大寒。③描绘七夕情景，节气是立秋。④“采采芣苢，薄言采之。”描写春季采摘野菜的情景。据此可以排出：④①③②。故选B。 答案： （1）A （2）C （3）B 16．【答案】儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义，歪曲篡改 【解析】解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读所给的语句，根据语句的特点，然后用“儒家学者”为主语重组句子，最后根据题目要求进行解答。 解答本题首先分析原句，原句是以“《诗经》为陈述对象，介绍了《诗经》的本来面目，以及被剥削阶级所利用的特点”，根据题目要求可以看出，题目要求用“儒家学者”为开头介绍《诗经》的内容，根据要求可以看出可采用“儒家学者”+《诗经》目的+剥削阶级的做法来重组语句； 参考答案： 儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义，歪曲篡改。 17．【解析】本题考查学生综合表达语言的基本能力。 本题考查学生综合表达语言的基本能力。题干要求“以‘我’‘夕阳’‘河水’‘远山’四个意象为必要元素，描写一个场景，表达一种情感”，要求“有心理描写”“至少运用两种修辞”“有意境”等。首先要注意“场景”的要求，要有一定的观察顺序，要体现出场景的特点，同时要注意描写时的一些具体要求，即要有“我”的心理描写，要注意使用修辞。 答案： 示例：夕阳西下，柔和的光芒笼罩着将暮未暮的世界，天地苍茫而祥和；河水平缓而安静地流淌，不发出一丝声响，河面却闪烁着红宝石般的粼粼波光；远山如黛，蜿蜒起伏，它们正一个接一个地向我轻声道别，然后慢慢隐没于黑暗之中。坐在这金色斜晖里，望着眼前无限美好的河山、大地和天空，我的内心安宁而愉悦：生命如此静好！ 学科网（北京）股份有限公司 $$