第04讲 第二单元综合复习-九年级语文上册知识点讲解及课后练习(江苏专用)

第04讲 第二单元综合复习 适用学科 语文 适用年级 九年级 适用区域 江苏 本讲时长 120分钟 知识点 及学习目标 1、有感情地朗读课文，在语境中理解、积累和掌握丰富的词句。 2、这几篇课文或激情洋溢，或蕴含哲理，宜细细品味，深入感悟。 3、合作探究，深入理解含义深刻的句子。 4、体会口语和书面语的差异。 5、能够围绕某一主题写演讲词，能够按照书信的格式写信。 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌变法领袖之一。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 维克多·雨果（1802—1885），法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。1827年发表剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。其代表作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。 利哈乔夫（1906—1999），全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，苏联学者，作家。 毕淑敏，女，国内一级作家，内科主治医师。祖籍山东文登，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京，在北师大获文学硕士学位。从事医学工作20年后，开始专业写作。 1987年发表处女作《昆仑殇》，共发表作品200余万字。著有长篇小说《红处方》《血玲珑》；中短篇小说《昆仑殇》《女人之约》《预约死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等；著有《毕淑敏文集》四卷。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖等各种文学奖30余次。 第六课 敬业与乐业 1、交流背景 这篇文章是作者作为大学教授给学生做有关人生与事业演讲的演讲词。当时，作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。 2、知识链接 什么是议论文？ 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。 议论文的三要素：论点、论据和论证（鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证）。 关于论点 论点的特点：①正确，② 鲜明。 归纳论点的方法： 先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似论断性的话，合并同类项，最后归纳。（注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。） 位置：1、标题，2、文章开头，3、结尾，4、中间。 关于论据 事实论据：如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等。 理论论据：包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。 归纳论据的要点：××人+怎么做（与 论点密切相关的方面）+结果（注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。） 论证方法及其作用 （1）举例论证（摆事实）：具体典型而且充分地证明了某一论点。 （2）道理论证：引用了什么论 证了某一论点，使论证具有说服力。 （3）比喻论证（讲道理）：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 （4）对比论证：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。 议论文的语言：严密、准确。 论证结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。 3、积累字词 （1）注音 佝偻gōu lóu 承蜩tiáo　　心无旁骛wù 亵渎xiè dú 骈进pián 强聒qiǎng guō 倘若tǎng 禅师chán （2）解释词语 ①心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁，另外的。骛，追求。 ②断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。指引用与原意不符。 ③不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。 ④强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 第七课 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信 1、交流背景 鸦片战争以后，英法两国不满足在华的既得利益，于1856年发动第二次鸦片战争。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城。10月18日英法联军冲入圆明园，洗劫并焚毁了这座举世闻名的皇家园林。接着，英法联军强迫清政府签订了中英、中法《北京条约》，在此条约中，将香港九龙司地方一区割给英国。 2、知识链接 圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于1709年，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145 处，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。全盛时占地5 200多亩，周长十多千米。 3、积累字词 （1）注音 给予jǐ yǔ 珐琅fà láng　 　晨曦xī 瞥见piē 箱箧qiè 劫掠jié （2）解释词语 ①眼花缭乱：眼睛看见纷繁的东西感到迷乱。 ②不可名状：没法用语言形容 。 ③荡然无存：形容原有的东西全部失去。 第八课 论教养 1、积累字词 （1）注音 贸然mào 恪守kè 尴尬 gān gà 箴言zhēn （2）解释词语 ①贸然：轻率地，不加考虑地。 ②彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。 ③自持：控制自己的欲望或情绪。 ④矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。 ⑤附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。 ⑥箴言：劝诫的话。 ⑦絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。 第九课 精神的三间小屋 1、积累字词 （1）注音 宽宥yòu 游弋yì　　轻觑qù 麾下huī 广袤 mào 窗棂líng 坍塌tān 困厄è 憎恶zēng 驰骋chěng （2）解释词语 ①自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧 ，后来泛指自愧不如别人。 ②间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。 ③形销骨立：形容身体极其消瘦。 ④鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。 ⑤李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。 ⑥相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。 阅读课文，回答下面的问题。 敬业与乐业 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！ 1、本文的中心论点是什么？ 2、下面的句子运用了哪种论证方法？并分析其作用。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。” 3、李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。 阅读下面的文字，回答问题。 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧 洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉；请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 …… 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 1、雨果对圆明园总的评价是什么？ 2、圆明园的艺术性质和成就表现在哪些方面？（用文中概括性的语句回答） 3、在讲述园中之物时，作者是按着怎样的顺序进行的？都介绍了哪些内容？（分析“请你想象有……那就是这座园林。”） 4、请你谈谈对下面句子的理解。 （1）圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 （2）因为，岁月创造的一切都是属于人类的。（艺术无国界） 第一组 1、阅读下面文段，按要求答题。 我　　　　最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒（kuò）不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我 人类合理的生活总该如此，我盼望诸（zhě）君和我一同受用! （1）文段中加点字的注音有误，请将其在横线上改正。 （2）在文段的横线上依次填入词语，最恰当的一项是（　 　） A、天生　深信 B、生平　信服 C、天生　信服 D、生平　深信 2、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ 　　） A、旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。 B、未来已来，学习运用物联网，从个人到企业都是立于不败之地的不二法门。 C、王教授学识渊博，写起文章来便能随便地断章取义。 D、李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他讲课。 3、下列句子中标点符号运用错误的一项是（　 　） A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。 B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!” C、倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难 道又不苦？ D、“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 4、对病句的修改不正确的一项是（　 　） A、通过这次活动，使同学们认识到“诵读经典”很重要。将“重要”改为“必要”。 B、在世乒赛上，中国队囊括并包揽了所有项目的金牌。删掉“囊括并”或“并包揽”。 C、保护水资源刻不容缓，每个人都应作为江河卫士。将“作为”改为“成为”。 D、教师要善于引导学生质疑问难，解决问题并深入研究。将“解决问题”和“深入研究”调换位置。 5、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。 根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳丽的花， ，却不见萍结果？这是因为莲能 ， ，而萍却居无定所，随波逐流。 第二组 1、下面加点字读音有误的一项是（　 　） A、呵护（hē）　　　杀戮（lù）　　　纳粹（cuì） B、瞥见（piē） 给予（gěi） 珐琅（fà） C、闪烁（shuò） 肃穆（mù） 鞠躬（jū） D、箱箧（qiè） 憧憬（chōng） 瓦砾（lì） 2、下列词语书写完全正确的一项是（　 　） A、洗劫　　宛如　　典范　　眼花瞭乱 B、震憾　　结晶　　劫掠　　丰功伟绩 C、治裁　　内涵　　野蛮　　荡然无存 D、谴责　　耗费　　挽手　　不可名状 3、下列加点成语使用有误的一项是（　 　） A、我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。 B、圆明园不是一件稀有的、独一无二的作品，而是幻想的某种规模巨大的典范。 C、额尔金是臭名昭著的英国殖民主义者，曾参与毁坏希腊雅典巴特农神庙，并掠走这个神庙的精美大理石雕。 D、额尔金的儿子小额尔金，是1860年10月英法联军火烧圆明园的罪魁祸首。 4、下面语段画线的三个句子中两句有语病，请找出并加以修改。 ①法国作家雨果曾撰文谴责英法联军劫掠并火烧圆明园，物理学家爱因斯坦也曾在英国发表声明斥责日本的侵华行为。②正因为这样，他们才赢得了我们的崇高敬意，不仅在文学上、物理学上，更在人格精神上。君子是一些什么样的人？就是雨果这样，就是爱因斯坦这样，③不仅仅对自己的专业有判断力，更有对是非善恶的判断力，却能公开地站在正义的一边，用自己的力量，增加正义的胜算。 5、下列句子中的标点使用完全正确的一项是（　　） A、将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。 B、“不过，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败”。 C、要是说：大家没有看见过它，但大家梦见过它。 D、你征求我对远征中国的意见。你认为这次远征是体面的、出色的。 第三组 1、下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（　　 ） A、涵养（hán）　　汲取（jí）　　 矫揉造作（jiāo） B、恪守（ɡè） 遵循（xún） 自吹自擂（léi） C、箴言（zhēn） 尴尬（jiān） 彬彬有礼（bīn） D、贸然（mào） 贤达（xián） 附庸风雅（yōng） 2、下列词语没有错别字的一组是（　　） A、自持　 无聊　 疲备不堪　 风度优雅 B、餐具　 书藉　 大发雷霆　 絮絮叨叨 C、愚蠢　 究竟　 诸如此类　 纽捏作态 D、厌倦　 俏皮　 随心所欲　 漠不关心 3、下列加点成语使用有误的一项是（　 　） A、自信不是轻率高傲的狂言，它是一意孤行坚韧不拔的智慧与力量。 B、难道能容许他们随心所欲地破坏规章制度吗？ C、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。 D、本来三言两语就能说清的事，而奶奶却絮絮叨叨说了半天，还让人弄不清她到底想说啥。 4、下列句子中有语病的一项是（　 　） A、有教养的人是受人尊敬的，就像有财富的人被人羡慕一样。 B、《中国成语大会》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。 C、改革开放四十年，中国人民以无与伦比的勇气和智慧，写下光辉精彩的篇章，创造出改变中国和影响世界的伟绩。 D、教养，表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。 5、阅读下面一段文字，回答问题。 美国著名旅行作家凯鲁亚克说：教养，是一种不用说出来的美好。真正有教养的人，会让人感到无比舒服，他们会在出去时悄悄把门关上，不会吵醒你□他们接到电话时会跑到图书馆外面，不会打扰你看书。 有教养的人仿佛春雨，在每一个角落温暖世人，总在不经意间让你舒畅无比。 （1）在方框内填上恰当的标点符号。 （2）仿照文段画线的句子，写一个生动的比喻句。 有教养的人仿佛　　　　　　 　，　　　　　　 　，　　　　　　 　。 6、下列句子中标点符号使用规范的一项是（　　 ） A、人际交往有一条基本规则：你怎样待人，别人也怎样待你。 B、初夏时节，广安街头到处都摆着水果，枇杷啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。 C、一个人只有真正明白自己需要什么？才不会在追求理想的路上迷失方向。 D、我国南海蕴藏着丰富的海洋动力资源，如潮汐能、波能、温差能、密度差能……等。 7、下列句子顺序排列最恰当的一项是（　　） ①核心素养反映了党和国家对于教育“培养什么样的人”的期望，是对经历教育之后学生所能拥有的品格和能力的要求。 ②这种期望和要求反映了国家的教育目标。 ③在这一目的指引下，制定学业质量标准必须依据核心素养，以此为研制依据和根本遵循。 ④核心素养是党和国家教育方针在新时期的具体体现，是构建学业质量标准的根本遵循。 ⑤学业质量标准制定的目的是结合具体学科的能力要求，进一步细化教育目标，它成为指导教学实践和教育评价的具体可操作的质量标准。 A、④①②⑤③　　　 B、⑤③①②④ C、⑤③④①②　　 　D、④①⑤③② 第四组 1、下列词语中加点字注音无误的一项是（　 　） A、襟怀（jīn）　　积攒（zǎn）　　自惭形秽（suì） B、宽宥（yòu） 嘹亮（liáo） 化为灰烬（jìn） C、窗棂（líng） 轻觑（xū） 李代桃僵（jiāng） D、憎恶（è） 矗立（chù） 鸠占鹊巢（jiū） 2、下列词语中没有错别字的一项是（　 　） A、蔑视　　濡养　　潮汐　　水落石出 B、栖息　　要决　　旷野　　相得益彰 C、嘟囔　　沧桑　　游戈　　悄无声息 D、坍塌　　飘零　　显郝　　形销骨立 3、下列各句加点成语使用错误的一项是（　 　） A、自从犯了错误以后，他总有点自惭形秽，我们应当热情地帮助他。 B、狂风骤起，深蓝色的海面卷起阵阵巨浪，滔滔不绝地涌向岸边。 C、像你这种偷梁换柱、李代桃僵的做法，迟早会被明眼人识破。 D、“上海合作组织青岛峰会”期间，青岛市喜迎宾朋，主城区道路两侧张灯结彩，五颜六色的花卉和绿植景观营造出浓浓的盛会氛围。 4、下列句子有语病的一项是（　　 ） A、创建全国文明城市，不仅能带来长远的社会经济效益，而且能带来市容市貌的改变。 B、毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作。 C、无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。 D、中国网络空间研究院发布的《中国互联网发展报告2018》蓝皮书显示，数字经济持续为经济社会发展注入强劲动力。 5、下列选项中的句子填入横线处与前后衔接最恰当的一项是（ 　　） 中国自古以来就有重视家风家训的传统。通过家风家训建设改善村风民风，我市在这方面做了很多探索。我们深有感触的是，家风家训的确立要切合实际，　　 　；　　 　，要做好打持久战的思想准备。 A、要大力宣传本地优秀的家风家训　也要借鉴外地经验 B、要 大力宣传本地优秀的家风家训　也要做好经验总结 C、避免千篇一律，流于形式　还要认识到社会风气的改变不可能一蹴而就 D、避免说一套，做一套　还要认识到社会风气的改变是一个润物细无声的过程 第04讲 第二单元综合复习 适用学科 语文 适用年级 九年级 完成情况 完成评分 阅读下文，回答问题。 涵养几分静气 ①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到嘀嗒嘀嗒的声音，表 就找到了。 ②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要性：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能鉴天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？ ③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不为外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。 ④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。 ⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阕《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。 ⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鸟啼而欣然有思，花落而萧然自得。何地非真境？何物无真机？”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。 （文/宋威，选自《人民日报》2018年1月16日，有删改） 1、阅读全文，请谈谈如何才能做到“涵养静气”。 2、文章首段在全文中有什么作用？ 3、第③段画线句子运用了什么论证方法，有什么作用？ 4、请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。 阅读下面文章，回答问题。 “咬牙”是一种修炼 向贤彪 ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。 ②党史上，有位干部因 “咬牙”而闻 名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。 ③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。 ④“咬牙”彰 显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“ 扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。 ⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平 台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。 ⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废 。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹；　　　　　　　　。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难 而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。 ⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一 次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。 《人民日报》（2018年05月15日，有删改） 1、文章③～⑤段是从哪三个方面论述“咬牙”精神的？ 2、本文主要运用了什么论证方法？试举一例并分析其作用。 3、简要分析第③段的论证思路。（4分） 4、模仿第⑥段画线句的句式，给本段补充一个论据。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 第04讲 适用区域 江苏 适用年级 阅读课文，回答下面的问题。《敬业与乐业》 1. 【答案】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2. 【答案】运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 3. 【答案】在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子所说的知之、好之、乐之的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生对待学业更应入脑、走心。 阅读下面的文字，回答问题。 1. 【答案】称圆明园是“世界奇迹”。 2. 【答案】①圆明园是东方幻想艺术中的最高成就。②圆明园集中了几乎是超人的民族的想象力所能产生的一切成就。③圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。 3. 【答案】由概括到具体再到概括。依次介绍了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。 4. 【答案】圆明园是东方艺术的典范。 5. 【答案】艺术是没有国界的，随着世界的发展，一切到最后也将没有国界。 第一组 1. （1）【答案】①kuò改为ɡuō　 ②zhě改为zhū （2）【答案】D 2. 【答案】B 3. 【答案】A 4. 【答案】A 5. 【答案】结出丰硕的果；纹丝不动；扎根大地 第二组1. 【答案】B 2. 【答案】D 3. 【答案】A 4. 【答案】①句中成分残缺，在“圆明园”后加“的罪恶行径”或“的行为”或“的暴行”；③句中关联词 语误用，“却”改为“并且”或者“而且”。 5. 【答案】A 第三组 1. 【答案】D 2. 【答案】D 3. 【答案】A 4. 【答案】B 5. 【答案】； 6. 【答案】阳光　在每一个黎明洒满大地　总在寒冷的时候让人感到温暖 7. 【答案】A 第四组 1. 【答案】B 2. 【答案】A 3. 【答案】B 4. 【答案】A 5. 【答案】C 阅读下文，回答问题。 1. 【答案】遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤浮躁之气。 2. 【答案】通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。 3. 【答案】运用举例论证的论证方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书、有人为戒除浮躁而每日静坐两个例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。 4. 【答案】（示例）每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后我就会身心舒畅，解除烦恼，能够重新乐观积极地面对问题。 阅读下面文章，回答问题。 1. 【答案】①“咬牙”体现的是坚韧；②“咬牙”彰显的是智慧；③“咬牙”蕴含的是担当。 2. 【答案】（示例一）举例论证，文章第③段举了习近平总书记当年在梁家河插队时艰苦努力的例子，论证了“咬牙”体现的是坚韧这一观点，使论证更具体、更具说服力。 （示例二）举例论证，第⑤段举了“拼命黄郎”黄大年具有担当精神，“咬牙”攻克了技术瓶颈，成就无悔的人生的例子，真实具体地论证了“咬牙”蕴含的是担当这一分论点，说服力强。 3. 【答案】首先提出“咬牙”体现的是坚韧这一分论点，然后通过道理论证和举例论证，举了习近平总书记的例子，论证了这一观点，最后得出只有坚持才能突出重围、打开局面的结论。 4. 【答案】（示例一）没有王进喜用身体堵住井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇。 （示例二）没有爱迪生面对失败的一次次“咬牙”，就没有发明成功后的喜悦。 （示例三）没有司马迁在酷刑面前的“咬牙”，就没有史学巨著《史记》的问世。 $$