11.1《过秦论》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

《过秦论》同步练习 1下列句子中,都含有通假字的一组是() ①尔其无忘乃父之志 ②流血漂橹 ③非及乡时之士也 ④振长策而御宇内 ⑤序八州而朝同列 ⑥蹑足行伍之间 ⑦赢粮而景从 ⑧百有余年矣 ⑨锄櫌棘矜 10夫祸患常积于忽微 A. ①③⑦⑧⑨ B. ①②⑤⑦⑩ C.③④⑥⑧⑩ D.②④⑥⑦⑨ 2 下列与例句句式相同的一项是() 例句:身死人手,为天下笑者 A.铸以沩金人十二 B. 委命下吏 C.然陈涉瓮牖绳枢之子 D. 不拘于时,学于余 3(2024•贵州黔西南高二阶段测试)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是() ①“而倔起阡陌之中”与“阡陌交通”(《桃花源 记》)两句中的“阡陌”意思不同,前一个指田间小道,代指民间,后一个指田野。 ②“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”与“沛公居山东 时”(《鸿门宴》)两句中的“山东”意思一样,都是崤山以东,代指东方诸国。 ③“然秦以区区之地”与“无由会晤,不任区区向往之至”(《答司马谏议书》)两句中的“区区”意思相同。 ④“庄宗受而藏之于庙”的“庙”同“一夫作难而七 庙隳”的“七庙”,都是指天子或诸侯供奉祭祀祖先的场所,是王室国家的代称。 ⑤“信臣精卒陈利兵而谁何”与“仁者播其惠,信者效其忠”(《谏太宗十思疏》)中的“信”意思相同,都是诚信可靠的意思。 A. ①②④ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ①③④ 4(2024•浙江宁波高二上期末考)下列对有关文化常识的解释,不正确的一项是() A.“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”中的“黔首”指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。 B.“社稯”,“社”指土神,“稷”指谷神。原意指的是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,后代亦把“社稷”作为国家的代称。 C. 中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、溢号、尊号和年号等。 D.“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀用的牲畜,祭前需先饲养于牢,因而得名,以搭配种类不同而有太牢、少牢之分。 5.下面语句有三处篇要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 一夫作A难而七B庙隳C身死D人手E为F天下G笑者H何也? 6.下列对文中的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 A.“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”(《短歌行》)两甸中的“阡陌”含义不同。 B.“致万乘之势”与“以致天下怨谤也”(《答司马谏议书》)两句中的“致”含义不同。 C.七庙,指天子供奉、祭祀祖先的场所,常用作国家的代称,天子七庙,诸侯五庙。 D.“振长策而御宇内”中的“振”是“举起”的意思,与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”含义不同。 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.秦始皇统一天下后使用残暴的方式进行统治,声威传遍天下,以致死后,边远的地方还能感受到他的余威。 B.秦始皇认为愚民、弱民、防民能确保自己的子孙后代万世称帝 C.“且夫”一句,写秦朝江山依旧,险关如故。照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化。 D.强大的秦朝迅速土崩瓦解,引发读者思考。作品结尾也道明了秦朝灭亡根本上还是因为攻守的形势发生了变化 8.下列句子中,句式与其他三项不同的一项是 A. 而为秦人积威之所劫 B. 身死人手,为天下笑者 C. 夫祸患常积于忽微 D.一夫作难而七庙隳 阅读下面的文言文,完成9~13题。 材料 一: 自明帝以后,迄乎延平,委用渐大,而其员稍增。中常侍至有十人,小黄门二十人,改以金珰右貂,兼领卿署之职。邓后以女主临政,而万机殷远,朝臣国议,无由参断帷幄,称制下令,不出房闹之间,不得不委用刑人,寄之国命。手握王爵,口含天宪,非复掖廷永巷之职,闺牖房闼之任也。 其后孙程定立顺之功,曹腾参建桓之策,续以五侯合谋,梁冀受钺,迹因公正,恩固主心。故中外服从,上下屏气;或称伊、霍之勋,无谢于往载;或谓良、平之画,复兴于当今。虽时有忠公,而竟见排斥;举动回山海,呼吸变霜露;阿旨曲求,则光宠三族;直情忤意,则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣! (选自范晔《后汉书•宦者传序论》) 材料二: 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以去已疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心目益切,而把持者日益宇。安危出其毒怒,祸悲伏于帷图,刚向之所谓可恃者,乃所以为患也。 患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。 虽有圣智,不能与谋。谋之而不可,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载官者之祸常如此者,非一世也。 夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。 (选自欧阳修《新五代史•宦者传序》) 9.材料二中画横线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 夫为A人主者B非欲养C祸于内D而疏E忠臣硕士F于外G盖其渐积而势F使之然也 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 谢,指逊色,与《鸿门宴》“乃令张良留谢”中的“谢”意思不同。 B. 硕士,文中指贤能博学之士,现代汉语中则指学位的一级,高于学士,低于博士。 C.牢,指牢固,与成语“亡羊补牢”中的“牢”意思不同。 D. 质,指人质,与《《论语》十二章》“质胜文则野”中的“质”意思相同。 9. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.由于邓太后不能直接参与朝臣的议政,只能委任宦官,所以才打破了不能将国家大事寄托在宦官身上的规定。 B. 五位宦官合谋诛杀大将军梁冀,因而受到桓帝信任,内、外朝也认为宦官功莫大焉。 C. 宦官待奉君主的起居饮食,容易获得信任和亲近,君主与其关系日益亲密而产生依赖,对忠臣贤士们则日益疏远。 D. 君主如果醒悟,可以撵走女色,而宦官的祸患却不容易除掉,唐昭宗就是一个例子。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 1)无由参断帷幄,称制下令,不出房闱之间,不得不委用刑人,寄之国命。 译文: (2)安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。 译文: 12. 宦官干政会引来祸患,其原因材料一和材料二认各有不同,请简要概括。 《过秦论》同步练习答案 1.A ①“无”,同“毋”,不要。③“乡”,同“向”,先前。⑦“景”,同“影”,像影子一样。⑧“有”,同“又”,加在整数和零数之间。⑨“樱”,同“耰”,碎土平田用的农具。 2.D 例句是被动句,“为”表被动。A.省略句、定语后置句,正常语序是“铸以(之)为十二金人”。B.省略句,“委命(于)下吏”。C.判断句。D.被动句,第一个“于”表被动;状语后置句,“于余学”。 3.C ①错误,后一个也指田间小道。②正确。③错误,前者表示土地小;后者用作自称的谦辞。④正确。⑤正确。排除① ③,故选C。 4.A“鲰生”指浅陋无知的小人,不是指百姓。 【迁移】张良曰:“谁为大王为此计者?”日:“鳅生说我曰: “距关,毋内诸侯,泰地可尽王也。“故听之。”(《鸿门宴》 5. 解析:“难”作“作”的宾语,A处不断开; “七”是“庙”的定语,B处不断开:“隳” 作“七庙”的谓语,“身”是下一句的主语,C处断开。“人手”是“于人手”的省略,作“死”的补语,D处不断开,E处断开。“另”表被动,修饰“天下”,F处不断开,“约天下“修饰“笑”,G处不断开; “何也”是疑问句,句意完整,H处断开。 6. A项错误,含义相同,“阡陌”都是指“田间小道”。B頭正确。致;达到/招致。C项正确。D頭正确,“振之以威怒”中的“振”,同“震”,威吓。 7.D "作品结尾也道明了秦朝灭亡根本上还是因为攻守的形势发生了变化”错误。结合“仁义不施而攻守之势异也”可知,秦朝灭亡根本上还是因为不施行仁义。 8.C C项为状语后置句,其余三项均为被动句。 9.BDG 解析:句意:作为君主,并不是故意要在宫中养虎成患,在朝堂之上疏远忠臣贤士,这是日积月累逐步发展而成的,是形势发展使他自然而然地走入此途的。 “.…者,非…•• ,…••…•也”是判断句,在 “者”后B处断开;“养祸于内”和“疏忠臣硕士于外”对应,第一个“而”连接下句,在D、G处断开。 10.D A项正确,“乃令张良留谢”中的“谢”,道歉。B项正确。C项正确,“亡羊补牢”中的“牢”,关养牲言的圈。 D项错误,“质胜文则野”中的“质”,意为质朴、朴实。二者意思不同。 11.A “所以才打破了不能将国家大事寄托在宦官身上的规定”错误,文中只是说邓太后以女主身份主持朝政,政事纷繁,朝臣议处国家大事,没有办法进内宫参加谋划,(太后)下达诏令,不超出宫廷的范围,因此,不得不任用宦官,把国家的命运寄托于宦官身上。“打破…•规定”的说法文中没有依据。 12.(1)没有办法进内宫参加谋划,(太后)下达诏令,不超出宫廷的范围,不得不任用宦官,把国家的命运寄托于宦官身上。 (2)君主的安危,决定于这些人的喜怒,祸患就潜伏在他的内廷之中,于是从前认为可以依靠的人,正是现在力患的根源。 解析:(1)“无由”,没有办法;“制”,帝王的命令;“寄”,寄托。(2)“向”,从前;“恃”,依靠;“……者,……也”,判断句。 13.①材料一认,宣官干政,朝臣阿谀宦官,即能荣耀三族;忤逆宦官,就会祸及五族。朝廷纲纪陷入混乱。 ②材料二认,宣官一旦获得君主的完全信任,就能挟持其作人质,君主即使有所悔悟也没有办法把他们除掉。 解析:①依据材料一“阿旨曲求,则光宠三族;真情忤意,则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣”可概括次:宦官干政,朝臣间谀宦官,即能荣耀三族;忏逆宦官,就会祸及五族。朝廷纲纪陷入混乱。②依据材料二“患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质”“宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也”可概括为:宦官一旦获得君主的完全信任,就能挟持其作力人质,君主即使有所悔悟也没有办法把他们除掉。 参考译文: 材料一: 从明帝以后,直到延平年间,对宦官的任用范围渐渐扩大,名额也渐渐增加。 中常侍增到十人,小黄门二十人,(帽子上的装饰全)改力金珰右貂,兼任九卿等外朝官的职务。邓太后以女主身份主持朝政,政事纷繁,朝臣议处国家大事,没有办法进内宫参加谋划,(太后)下达诏令,不超出宫廷的范围,不得不任用宦官,把国家的命运寄托于宦官身上。他们手操封爵大权,口含王法诏命,不再只是担任掖廷、永巷、闺牖房闼的职务了。 后来宦官孙程立了拥立顺帝的大功,曹腾参加了拥立桓帝的谋划,继之以五个侯爵的合谋,使外戚梁冀受到诛杀。他们的所作所 公允正大,恩情牢牢地根植于皇帝心中。所以朝廷内外都服从,上上下下不敢非议;有的人称赞他们有伊尹、霍光一样的功勋,与前代比不逊色;有的说张良、陈平的谋略,又出现在今天。虽然当时也有忠心为公之臣,但终归遭到排斥;他们的举动移山倒海,呼吸变霜化露;对他们的索求,想方设法满足的,就光耀三族;直情不隐、违背他们心意的,则远近亲族都要遭到夷灭。汉朝的朝纲法纪乱到了极点! 材料二: 宜官所担当的职责就是侍奉在君主身边,容易与君主形成亲密关系,他们用心专一并且毒辣。他们能用微小的好处来迎合别人的心意,能用小忠小信获得君主的信任,使人君必然信任、亲近他们。 等到完全获得了君主的信任,然后就用祸福来恐吓他,挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中,但君主认为他们和自己关系疏远,不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密,而对忠臣贤士们则日益疏远,君主便会日益变得势单力孤。势单力孤,则惧怕发生祸患的心理就更加严重,而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危,决定于这些人的喜怒,祸患就潜伏在他的内廷之中,于是从前认为可以依靠的人,正是现在为患的根源。 当发觉祸患已深的时候,想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随,行动慢了就会使祸患日益严重;操之过急,又会使那些亲随挟持自己作力人质。这时候即使是智慧再高的人,也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策,也很难实际着手去做。即使做了,也有可能不成功,到了最严重的时候,很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国,次一点的会让自己丧命,并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起,把宦官与其同党尽皆除掉,大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此,而且不 止一代。 作为君主,并不是故意要在宫中养虎成患,在朝堂之上疏远忠臣贤士,这是日积月累逐步发展而成的,是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色,如果不幸一直执迷不悟,那么祸患就要随之降临了;但是一旦醒悟,把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患,虽然有所悔悟,但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉,唐昭宗的事就是这样。 学科网(北京)股份有限公司 $$