11.2 《五代史 伶官传序》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

学习目标 语言构建与运用:掌握文中重要文言词语的意思、用法,以及文言句式。 思维发展与提升: 把握作者行文思路,理清论点与论据的逻辑关系,学 习本文写作手法。 审美鉴赏与创造: 反复诵读,把握文章的论证结构和论证特点。 文化传承与理解: 了解文章写作的背景,体会作者的家国情怀和担当精 神,培养忧患意识。 五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂 割据的时期。 从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止, 仅半个世纪多一点的时间,中原地区就有后梁、 后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继,中 原以外则有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、 前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国,史称 “五代十国”。 “于此之时,天下大乱,“五十三年间, 易五姓十三君,而亡国被弑者八。长者不过十余 岁,甚者三、四岁而已。” 阻卜 契丹 于属 吐蕃诸部 关于五代 李存勖 李存勖出生于晋阳(今山西省太原市),是后唐王朝开国 皇帝,晋王李克用之子。李存勖是李克用与侧妃曹氏所生,自 幼便善于骑射,胆略过人,心性豁达,深得父亲宠爱。他爱 读《春秋》,而且精擅音律,可谓文武双全。 李存勖十一岁时,随父征讨王行瑜,并向唐昭宗报功。 唐昭宗非常欣赏李存勖,轻抚其背部,道:“儿将来之国 栋也,勿忘忠孝于予家。”后来,唐昭宗还对人称赞“可 亚其父”。意思是说,李存勖能超过其父亲,使父亲屈居 亚军。李存勖遂得名李亚子。 朱温:生子当如李亚子,克用为不亡矣!至如吾儿, 豚犬耳! 但他沉缅于声色,治国乏术, 用人无方,纵容皇后干政,重用伶 人、宦官,疏忌杀戮功臣,横征暴 敛,又吝惜钱财,以致百姓困苦、 藩镇怨愤、士卒离心,同光四年 (926年)四月死于兴教门之变, 时年四十二岁。在位三年,庙号庄 宗,谥号光圣神闵孝皇帝,葬于雍 陵 。 李存勖在位期间,并 岐国,灭前蜀,得凤翔、 汉中及两川之地,震动南 方割据诸国,“五代领域, 无盛于此者 ”。 李存勖 李存勖 庄宗喜欢滑稽戏,又通晓音乐,能自已谱曲,直到现在汾州、晋州一 带,往往能听到人们唱他谱写的歌,所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都 能见到。他小名叫亚子,当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称, 叫自已为李天下。从他继承父业,到统一天下,常常和戏子在庭院排练演 戏,伶人因此掌握朝政大权,最终导致了国家的灭亡。 正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致 使朝政日益败坏。公元926年,李即源颤变,自立为帝,皇帝的近卫军指 挥使郭从谦乘机率部士兵作乱,结果庄宗被乱青射无,后启灭亡。 欧阳修 欧阳修(1007-1072), 字永叔,号醉翁、六一居士, 谥号文忠。著名文学家、史学 家,北宋中叶的文坛领袖,诗 文革新运动的倡导者。“唐宋 八大家”之一,宋代的五位苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、曾 巩都是他的学生。他在诗、词、 文、书法、文论等各方面都很 有成就。与韩愈、柳宗元、苏 轼合称“千古文章四大家”。 欧阳修 为文主张切合实用,重内 容,反浮靡。他的散文明畅简 洁,丰满生动,说理透彻,抒 情委婉。著作有《新五代史》、 《欧阳文忠公文集》,又与宋 祁等合修《新唐书》。 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 —一欧阳修《玉楼春 尊前拟把归期说》 月上柳梢头,人约黄昏后。 — 一欧阳修《生查子 元夕》 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 —一欧阳修《蝶恋花 庭院深深深几许》 把酒祝东风,且共从容。 —一欧阳修《浪淘沙 把酒祝东风》 欧阳修 名句 醉翁之意不在酒,在乎山 水之间也。 君子之修身也,内正其心, 外正其容。 有志诚可乐,及时宜自强。 君子与君子以同道为朋; 小人与小人以同利为友。 北宋王朝建立后,随着土地和财富 的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。 由于北方少数民族的不断进犯,民族矛 盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王 朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每 年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的 历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李 存勖的兴亡史进行讽谏。 创 作 背 景 100多年后,欧阳修就此事发表了自 己的感慨,写成了《新五代史 伶官传》。 传中,作者对为庄宗所宠幸并为非 作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从 谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政, 以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱 不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为 《新五代史 伶官传》所作的序言。 點 校 本 二 十 四 史 修 訂 本 新中固最宋大的古籍整理出版工程 中國是史其箱整理讓常性成果 贴校本全新升级版本 kongt cop 创 作 背 景 解读题目 五代史份官传序 伶 封建时代的乐工,演戏的人 伶官 在宫廷中授有官职的伶人 序 :一种文体,相当于今天文章的“前 言”或编者的“按语”,或提纲挈领地评 价该书内容,或叙述著书作文的缘由,以 便读者理解下文有的内容。 听朗读,正字音,划节奏 五代史伶官传序 [宋]欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与 其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王, 吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔 三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以 一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 第1部分文章解读 呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得 天下,与其所以失之者,可以知之矣。 译 文:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不 是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。 伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官: 宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不 思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不 居安思危之害!理:道理。岂:难道。人事:指政治上的得失。 原:推究,推其根本,形容词用作动词。 一叹一问,为全文奠定了哀婉的感情基调。 第2部分文章解读 世言晋王之将终也,以三矢(sh )赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也; 燕王,吾所立,契(q )丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾 遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用 兵,则遣(qi n) 从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊(n ng) ,负而前 驱,及凯旋而纳之。 第2部分文章解读 译 文:世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国, 是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄 弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭, 你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此 后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦 囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 世言:世人说。以:把。立:即位。其:语气副词,表示期望、命 令的语气,一定。乃:你的。庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。从事: 这里指负责具体事物的官员。少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的 牲畜。锦囊:丝织的袋子。负:背负。前:在前。及:等到。凯:凯歌, 打胜仗时所奏的曲子。旋:归,回。 第3部分文章解读 方其系燕父子以组,函(h n) 梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而 告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(ch u)已灭,天下已定,一 夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知 所归,至于誓天断发,泣下沾襟(jin), 何其衰也!岂得之难而失之易欤? 抑本其成败之迹,而皆自于人欤(y )?《 书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 第3部分文章解读 译 文:当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太 庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等 到仇敌已经消灭,天下已经平定,皇甫晖在夜间呼喊,作乱的人便四方响应, 他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回 到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么 衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事 迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。” 忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。 方:正在。系:捆绑。组:丝编的绳索,这里泛指绳索。函:匣子,名 词用作动词,指用匣子装。仇讎:“讎”与“仇”同义,仇敌。一夫:指唐 庄宗同光四年(926)发动贝州兵变的军士皇甫晖。仓皇:急急忙忙的样子。 及:等到。断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。抑:或者。本: 探求,考察。迹:迹象。书:《尚书》,儒家经典著作。兴:使……兴旺。 逸豫:安闲快乐。 第4部分文章解读 故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十 伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智 勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗 争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国 家灭亡,被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而 成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有 宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官传》。 举:全,所有的。莫:没有人。忽微:极细小的东西。所 溺:沉溺迷恋的人或事物。 文本探究 思考: 本文的中心论点是什 么 ?立论的依据是什 么 ? 论点:盛衰之理,虽日天命,岂非人 事哉! 依据:原庄宗之所以得天下,与其所 以失之者,可以知之矣。 文本探究 思 考 : 晋 王 给 庄 宗 三 只 箭 有 什么含义? 庄 宗 对 待 父 亲 的 遗 矢 是怎么样的态度? 提示:(找课文中 的动作来概括) 三只箭代表晋王的三个遗愿,分别指 对梁、燕王和契丹的仇恨,并借此来 激励庄宗要励精图治。 受矢:蔽 请矢:遣告盛负驱 纳矢:凯旋 恭 恭 敬 敬 分说:正面叙述 后唐庄宗得天下 忧 劳 可 以 兴 国 分说:反面叙述 后唐庄宗失天下 逸 豫 可 以 亡 身 启示 做事要居安思 危,防微杜渐, 不要满足于表 面的虚荣 总起 提出论题: 盛衰之理由于 人事 总结:得出教训 祸患常积于忽微, 智勇多困于所溺 梳理文章思路,思考作者如何由史实提出观点? 908年(23岁)受父三矢,继父遗命 912年(28岁)灭燕雪恨,以组系仇 923年(38岁) 灭梁君臣,建立后唐 15年 史实能否有力地支撑观点和结论? 思考庄宗的“忧劳” “逸豫”体现在哪里?史实的叙述是否突出了这一点 3年 926年(41岁)身死国灭,为天下笑 逸豫 得 天 下 失 天 下 忧 劳 文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而 后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取 决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、 防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政 治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。 借古讽今 忧劳兴国: 越王勾践卧薪尝胆 文 帝 景 帝 “ 文 景 之 治 ” 唐 太 宗 “ 以 史 为 鉴 ” 0 蜀汉后主“乐不思蜀” O 陈后主“后庭遗曲” O 宋徽宗练瘦金终致被掳 逸豫亡身: 写作特点 ①语言委婉,气势旺盛。 全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再 叹,以叹始,以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。 在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而引 人深思;多采用对仗工整的骈句,造成鲜明的对比气势和节奏 感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。 ②文笔酣畅,波澜起伏。 文章开篇发出嗟叹,提出论点,语势突兀而起;随后叙庄 宗成败之事,语势猛升陡降;继而步步紧逼,设疑问、引古语 而得出“自然之理”;最后评论庄宗盛表,语势再升再降,于 大起大落之中引出教训,文章于此要然而止。 对比阅读 《过秦论》、《伶官传序》 — —对比阅读 一、评述历史的角度 二、文章表现形式 三、文章表现手法 四、得出结论的方式 五、语言特点 对比阅读 评述历史的角度 两篇史论都是站在作者所处的时代,评说前朝得失,鉴古 观 今 ,从“人事”出发,思考帝王应如何治国。 《过秦论》通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素。 《五代史伶官传序》从极细微的角度切入纵说天下大事。 予尝谓贾谊之《过秦》,陆机之 《辩亡》,皆赋体也,大抵屈宋以 前,以赋为文。 ——(宋)项安世 所谓“以赋为文”,指的 是古文写作中,借用赋体,铺 陈、夸张,喜用排比、对偶的 写法,打破文章体式。 《过秦论》以赋体写史论 《五代史伶官传序》以散体写史论 二、文章表现形式 对比阅读 对比阅读 三、表现手法 对 比 1.行文上先扬后抑。 2.对比构成层层递进。 陈涉<九国<秦国<秦朝 结局:陈涉>秦朝 伶人<燕梁<庄宗 结局:伶人>庄宗 3.运用对称词语形成对比。 《过秦论》先叙后议 《五代史伶官传序》,叙议结合。 四、得出结论的方式 对比阅读 《过秦论》:率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而 景从。 一夫作难而七庙慕,身死人手,为天下笑者,何也? 《五代史伶官传序》:一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出 … 及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 对比阅读 《过秦论》文采斐然,辞藻相对华丽,气势充沛,铺张扬厉。 《五代史伶官传序》文字平易晓畅,简洁生动,文从字顺。 1.语言灵动多变,长短交接,整散结合; 2.论述前代衰亡时,使用语言极其相似。 五、语言特点 探究:欧阳修说:国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以 兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“祸患常积 于忽微,智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”。 请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”身灭国 亡 的 史 实 。 探索兴衰成败的规律 商纣王“好酒淫乐,嬖于妇人妲已”,荒淫残暴,最终落得个 葬身火海的下场。 楚怀王贪婪成性,闭目塞听,弃屈子之诤言于不顾,最后落得 个客死他乡的结果。 南唐后主沉迷于诗画歌舞中,不理朝政,最后落得个亡国奴的 悲惨命运。 夫差纵情于声色犬马,酒池肉林中,不思国事,最后只能是自 刎而死的下场。 唐玄宗重色思倾国,三千宠爱于一身,从此君王不早朝,最后 天宝危机,酸成安史之乱。 唐太宗吸取前人教训,虚心纳谏,励精图治,迎来“贞观之治”, 名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见,兴利除弊,换来了诸侯“皆朝 于齐”的盛世局面。 越王勾践卧薪尝胆,激励自己的斗志,以图复国,终于天不负苦心 人,三千越甲竟吞吴,报仇雪恨。 所以,兴衰成败,不在天命,而在人事。 孟子在《生于忧患,死于安乐》中已经告诫我们,要保有对安乐生 活的一颗忧患之心,才能够让精彩岁月长存。希望我们以史为鉴, 止于至善。最后以这几个警句来共勉: 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 满招损,谦受益。 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 生于忧患 死于安乐 乐安存 不不不 忘忘忘 忧 危 $$