第14课《山水画的意境》晨读晚练-【晨读晚练】2024-2025学年九年级语文下册类文阅读+同步作业（统编版）

第14课 山水画的意境 晨读晚练（解析版） 意境(yì jìnɡ)：文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。 惆怅(chóu chànɡ)：伤感，失意。 真挚(zhēn zhì)：真诚恳切(多指感情)。 渲染(xuàn rǎn)：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果；比喻夸大地形容。 朝朝暮暮(zhāo zhāo mù mù)：本指每天的早晨和黄昏。后指从早到晚，整天。 身临其境(shēn lín qí jìnɡ)：亲身到了那个境地。 胸有成竹(xiōnɡ yǒu chénɡ zhú)：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。 浮光掠影(fú ɡuānɡ lüè yǐnɡ)：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。 李可染(1907—1989),江苏徐州人。中国近代画家、诗人,画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画,13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授,49岁为变革山水画,行程数万里旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物,尤其擅长画牛。代表画作有《漓江胜境图》《万山红遍》《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》《李可染中国画集》《李可染画牛》等。 （一）写山水的好诗 《望庐山瀑布》 ——唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《山居秋暝》 ——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《泊船瓜洲》 ——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 （二）写山水的好句 1.青山连绵起伏，像是大地挺起的脊梁，默默守护着这片宁静的土地；绿水蜿蜒流淌，恰似灵动的丝带，为这方天地增添了无尽的柔美。 2.巍峨的山峰直插云霄，仿佛要刺破苍穹，那雄伟的气势令人心生敬畏；清澈的溪流潺潺而过，奏响一曲自然的乐章，让人心灵沉醉。 3.远处的山峦在云雾的笼罩下若隐若现，犹如梦幻中的仙境；近处的湖泊碧波荡漾，倒映着蓝天白云，美不胜收。 4.翠绿的山林郁郁葱葱，像是一幅巨大的绿色画卷，每一片叶子都散发着生命的活力；奔腾的江河浩浩荡荡，一路呼啸向前，展现着无尽的力量。 5.宁静的山谷中，鸟鸣声声，溪水潺潺，共同奏响了一曲和谐的山水之歌；高耸的山峰上，白雪皑皑，阳光洒下，闪耀着圣洁的光芒。 （三）李可柒的美文欣赏 论艺术 李可染 深入学习传统、深入认识生活、全面的艺术修养，这三方面很重要。真正的学术可以说没有什么奥秘，对于一个画家来说，第一要有个正确的道路。什么是正确的道路呢？我以为现实主义的道路是正确的道路。 一个画家要坚持现实主义的正确道路，就要认真学两本书：一本是大自然和社会，它包罗万象、无穷无尽，上自天文、下至地理。画家要精读大自然、社会这本书，要真正深入客观实际，要熟读你要表现的那个范围内的大自然；第二是精读传统这本书。传统包括古今中外，包括一切间接的经验，就是除了你自己直接经验以外的一切间接经验。传统是自有文化以来数千年亿万人智慧的结晶。不接受前人的经验是愚蠢的，不接受就是把自己退到了原始野蛮人的地位。大科学家牛顿说：“我所以看的比别人远点，因为我是站在前代巨人的肩头上。”把前代人的经验总结了，接受过来，变成了你自己的，你的立脚点就高了。 不学传统是愚昧，学了传统又认为传统已经到了认识的尽头，以为不得了，不去学习自然，那也是最蠢的。传统要尊重，但学传统不能认为是到了顶点。我们对待传统的态度是尊重而不迷信。到生活中去是第一位的，传统是第二位的。传统（包括传统技法）是否对，还要到生活中去检验是非曲直，吸收其精华。鲁迅先生说的“拿来主义”是对的。站在传统的基点上观察世界，发现前人未发现的东西，因而产生创造，新的创造就是贡献。我劝大家认真学习传统，认真到生活中去发现前人未发现的东西。离开生活离开传统，你的想象力等于零，不能创造任何东西。有些青年没有一点基础，前人的东西没有研究，也不深入生活，就侈谈创造，就要去讲什么个人的作风了，这怎么行呢？ 传统和生活有很丰富的内容，这就是全面修养的内容。发现前人未发现的新的规律，才能有新的创造。要有对于传统的全面修养、对生活的全面修养，就必须有坚强的毅力，要攻关，攻很多关。追求一个真理并不容易。唐僧取经，闯过七十二磨难，才取回了真经。一个人没有坚强的毅力，没有战斗精神，不能获得真理，也达不到高峰。 七十岁后，我天天总结，找弱点。弱点是拦路虎，克服了一个，就前进一步，在闯关中前进。总结时，不要老留恋长处，长处是跑不掉的，一定要总结短处。比如你的造型工夫是二、笔墨是一，你就下功夫解决笔墨，使笔墨提高到三。二加三就成五了。 艺术的道路是漫长的，比方说有几千里的路程，有人走了十里二十里就停下了，自觉不得了，很骄傲。骄傲的实质是无知。当你真正认识到宇宙的事物是无穷无尽的时候，你就会感到自己认识的太少，也就自然会虚心起来。虚心是认识的真实，不是表面自谦说假话。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”又说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”看来孔子还是很虚心的。这是我们治学治艺应有的态度。齐白石说，他喜欢写意、草书，但写了一辈子正楷。就是说他自己认为只走了一半路。鲁迅说：“倘能生存，我当然仍要学习。”可是，我们有些青年，一开始没走多远，就骄傲自满，在原地踏步，老在那儿转。我们的眼光要放远点。深入学习传统，对传统要用细密的筛子去筛，不要把很多宝贵的东西漏掉了，但要尊重传统而不迷信传统。艺术的道路很远，一辈子走不完，能走相当的里程就不错了。 回顾过去，我的画假若有那点长处，这是我认真学习传统、认真深入生活、认真实践的结果。我画画时常常在想，我是在画画，还是在学画，还是在研究画，结论是我在学画、研究画。我今年七十多岁了，我一辈子都是在学习和研究的过程中。 （选自《美术》，有删改） 老师简评： 本文围绕着“艺术创作”这一核心话题展开，论述了深入学习传统、深入认识生活、全面的艺术修养对于画家的重要性。 你的感言： 1．下列加点字的注音和词语的书写全部正确的一项是（    ） A．惆怅（chóu）    沁园春（bì）       歌颂    金壁辉煌 B．渲染（xuàn）    浮光掠影（lüě）    气慨    富丽堂皇 C．真挚（zhì）      颐和园（yí）       赋与    胸有成竹 D．夔门（kuí）      朝霞暮霭（ǎi）     搏斗    惨淡经营 【答案】1．D 【详解】 本题考查辨析重点字音、字形的能力。 A.沁园春（bì）——qìn，金壁辉煌——金碧辉煌； B.浮光掠影（lüě） ——lüè，气慨——气概； C.赋与——赋予； 故选D。 意境的意义（节选） 宗白华 ①什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界：（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界：（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映：化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。 ②所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（Amiel）说：一片自然风景是一个心灵的境界。 ③中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。 ④艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 ⑤意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。 ⑥____________________________________________________________________ ⑦元人马东篱有一首《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！ ⑧也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。 ⑨艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：元人杨载《景阳宫望月》云：大地山河微有影，九天风露浩无声。明画家沈周《写怀寄僧》云：明河有影微云外，清露无声万木中。清人盛青嵝咏《白莲》云：半江残月欲无影，一岸冷云何处香。 ⑩杨诗写函盖乾坤的封建的帝居气概，沈诗写迥绝世尘的幽人境界，盛诗写风流蕴藉，流连光景的诗人胸怀。一主气象，一主幽思（禅境），一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句：“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”却系为花传神，偏于赋体，诗境虽美，主于咏物。 ⑪在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。 山水画的意境（节选）李可染 ①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感格，见景生浙，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一西，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。…… ③毛主席的诗句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都无分表达了人的思想感情。三首诗分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写，实际都有力地歌颂了人，歌颂了人的英娘气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魏。 2． 【具体分析】阅读《意境的意义》中王安石的诗歌，根据上下文语境，在横线处补上合适的内容。 【答案】2．前三句全是写景，江南艳丽的阳春，但着了末一句，全部景象遂笼罩上一层无边的惆怅，回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。 【解析】2． 本题考查对诗歌内容的理解。 王安石的诗“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南”意思是：浓密的柳叶深处，蝉儿正在鸣叫，落日映照下的莲花颜色更加红艳夺目。看着池塘中的春水，让已经满头白发的我回想起了江南的春天。用三句来描写春日那杨柳依依，荷花映日，绿水荡漾的美景，为的是最后一句所表达的无尽的相思与相见的欢欣交织一体的情与意。横线处补写的内容句式可参照下文第⑧段对第⑦段《天净沙·秋思》的点评句式：也是前三句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，怅触无边的诗境。 示例：前三句完全写景，江南的春日美景，但着了末一句，全部景象就都笼罩上了一层无边的哀感，抚今追昔的迷茫，相见的欢欣，情与景交织一体，成了一首有意境的“诗”。 3．【理解概念】为了厘清意境说相关概念之间的关系，小组在阅读上面两段选文后，设计了以下思维导图，你更认同哪一幅呢？请简述你的理由。 【答案】 3．我认同乙图。因为文中多处提到意境是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗的产物，该图示将两者交融处标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品这一特点。 【解析】3．本题考查对文章内容的理解。 从选文一《意境的意义》的第④段“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’”、第⑤段“意境是‘情’与‘景’（意象）的结晶品”，选文二《山水画的意境》的第②段“我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情”可知，意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物，是‘情’与‘景’（意象）的结晶品，是景与情的结合”。因此乙图中生命情调与自然景象相交融的部分标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品，是景与情的结合这一特点。 4．跨学科【迁移运用】运用上述材料中有关意境的论述，推断老舍对白石老人画作《蛙声十里出山泉》赞叹不已的原因。 【答案】4．（示例一）此画富有意境美，流动的山泉，摆尾的蝌蚪，化虚为实，让人自然联想到山里的蛙声，活泼灵动，洋溢着生命的情调，富有诗意美，表现出了无限的生机，透露着画家对自然的无尽热爱。 （示例二）：此画富有美感，借流动的山泉，摆尾的蝌蚪，来表现山间的蛙声阵阵，化虚为实，富有情趣美，充满诗情画意。其中体现了画家对自然的真切感悟，表现了春日山水的灵动活泼。 【解析】4． 本题考查对文章的理解与迁移运用。 通读这两篇选文可知，意境是是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物，是“情”与“景”（意象）的结晶品，是景与情的结合。《蛙声十里出山泉》是画家齐白石为文学家老舍先生画的一幅水墨画。画面描绘了两壁山涧中间是湍急的急流，远方用石青点了几个山头，水中画了六个顺水而下的蝌蚪。青蛙妈妈在山的那头呢，蛙声顺着山涧飘出了十里。解答此题要结合意境的含义解读。 示例：《蛙声十里出山泉》这幅画富有意境美。只见流动的山泉和在水里游动的蝌蚪，不见蛙影，只闻蛙声，由蝌蚪可以让人联想到，在夏季里青蛙那此起彼伏的叫声，使“蛙声”这一可闻而不可视的特定现象顿时鲜活起来。流动的山泉、顺着山泉游动的蝌蚪、此起彼伏的蛙叫声构成了一幅夏日万物生机勃勃的景象，表达了画家对大自然的热爱之情。 阅读下面的文字，回答后面小题 关于“文明旅游” 【事件回放】 数据显示，近年来中国公民出境人数激增，2017年中国内地居民出境超过1.3亿人次，2018年中国内地居民出境共1.4亿人次。随着中国人出境游的不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。 每逢假期过后，凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好，而是会抒发一句感慨：人真多。紧跟着的一句话十有八九会是：中国人真多。假日一到，世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。至于旅游地的风光到底好在哪儿，那里有什么文化底蕴和特色，此番旅游的目的是什么，很多时候被无意识地忽略掉了。比拍照更让世界瞠目的，是中国游客的疯狂购物能力。不知从哪个黄金周开始，总是会看到中国游客将某品牌店抢购一空的新闻，他们一边看着中国游客排队抢购名牌包，一边不住咂舌“中国人真是挺有钱的”，视中国人为“暴发户”。 （摘自《城市快报》） 【数据调查】 近日，某网站进行了一项“文明出境游”调查，盘点出国民心目中“最不文明的出境游行为”。 “最不文明的出境游行为”调查表 【观点碰撞】 观点一 20世纪80年代，日本游客曾被视为“暴发户”，出境旅游疯狂购物，大声喧哗。被贴有“暴发户”标签的还有俄罗斯人，他们几乎能吃光所有的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋将食物偷偷带走，对酒店工作人员大呼小叫。此外，法国游客缺乏礼貌、态度傲慢，爱挑剔等行为同样招致非议，而美国游客也贴有“粗鲁”说话声音大的标签。总而言之，外国人也有这样那样的不文明行为，在卢浮宫前泡脚的也不仅仅是中国人，实在不必专门针对中国游客横加指责。 （新华网） 观点二 一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。 （冯骥才《中国人丑陋吗》） 观点三 拥有财富未必受人敬，修养与财富相匹配，才值得尊敬。如果财富上涨了，而素质更低下了，这是文明的耻辱，而个体的文明素质往往勾连着国家形象、软实力。中国是文明之邦，理应坚守并传递文明礼仪而不是比丑、比恶、比坏。尤其是走出国门时，更应该有操守。弘扬文明，这才是大国公民应有的气质与气场。 （网友评论） 5．阅读【事件回放】部分，你认为“中国式旅游”有哪几个特点？请分别归纳。 【答案】5．扎堆出游；注重形式（热衷拍照）；疯狂购物：行为不文明。 【解析】5．本题考查筛选信息的能力。根据第一小节中的“近年来中国公民出境人数激增，2012年中国内地居民出境超过8300万人次，2013年中国内地居民出境共9000多万人次。“可得扎堆出游。根据“在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。“可得注意形式，热衷拍照。根据“比拍照更让世界瞠目的，是中国游客的疯狂购物能力。“可得疯狂购物，行为不文明。 6． 根据“最不文明的出境游行为”调查表，写出调查结果。 【答案】6．“乱丢垃圾”获得72%的投票，是国人心目中最不文明的出境游行为。 【解析】6．本题考查图表内容的探究能力。解答时注意表格的名称与题目的要求，去分析相关的数据，总结结论。由图表数据可知，中国人出境游时最不文明的行为是“乱丢垃圾”，占了调查数据的72%。 7．根据文本内容，选出下列说法不正确的一项（   ） A．被称为“暴发户”的有中国人、俄罗斯人、日本人。 B．2017年中国内地居民出境超过1.3亿人次，2018年中国内地居民出境共1.4亿人次。 C．出国旅游的人都在感慨中国人真多，因为一到假日，世界各国的旅游胜地便被中国人包围了。 D．对于中国人来说，旅游就是到此一游，就是到一个地方拍张照片。 【答案】7．D 【解析】7．本题考查筛选信息的能力。根据事件回放中的“在很多中国人看来”可知，D表述过于绝对。故选D。 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第14课 山水画的意境 晨读晚练（解析版） 意境(yì jìnɡ)：文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。 惆怅(chóu chànɡ)：伤感，失意。 真挚(zhēn zhì)：真诚恳切(多指感情)。 渲染(xuàn rǎn)：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果；比喻夸大地形容。 朝朝暮暮(zhāo zhāo mù mù)：本指每天的早晨和黄昏。后指从早到晚，整天。 身临其境(shēn lín qí jìnɡ)：亲身到了那个境地。 胸有成竹(xiōnɡ yǒu chénɡ zhú)：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。 浮光掠影(fú ɡuānɡ lüè yǐnɡ)：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。 李可染(1907—1989),江苏徐州人。中国近代画家、诗人,画家 的弟子。李可染自幼即喜绘画,13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授,49岁为变革山水画,行程数万里旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物,尤其擅长画牛。代表画作有《漓江胜境图》《万山红遍》《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》《李可染中国画集》《李可染画牛》等。 （一）写山水的好诗 《望庐山瀑布》 ——唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《山居秋暝》 ——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《泊船瓜洲》 ——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 （二）写山水的好句 1.青山连绵起伏，像是大地挺起的脊梁，默默守护着这片宁静的土地；绿水蜿蜒流淌，恰似灵动的丝带，为这方天地增添了无尽的柔美。 2.巍峨的山峰直插云霄，仿佛要刺破苍穹，那雄伟的气势令人心生敬畏；清澈的溪流潺潺而过，奏响一曲自然的乐章，让人心灵沉醉。 3.远处的山峦在云雾的笼罩下若隐若现，犹如梦幻中的仙境；近处的湖泊碧波荡漾，倒映着蓝天白云，美不胜收。 4.翠绿的山林郁郁葱葱，像是一幅巨大的绿色画卷，每一片叶子都散发着生命的活力；奔腾的江河浩浩荡荡，一路呼啸向前，展现着无尽的力量。 5.宁静的山谷中，鸟鸣声声，溪水潺潺，共同奏响了一曲和谐的山水之歌；高耸的山峰上，白雪皑皑，阳光洒下，闪耀着圣洁的光芒。 （三）李可柒的美文欣赏 论艺术 李可染 深入学习传统、深入认识生活、全面的艺术修养，这三方面很重要。真正的学术可以说没有什么奥秘，对于一个画家来说，第一要有个正确的道路。什么是正确的道路呢？我以为现实主义的道路是正确的道路。 一个画家要坚持现实主义的正确道路，就要认真学两本书：一本是大自然和社会，它包罗万象、无穷无尽，上自天文、下至地理。画家要精读大自然、社会这本书，要真正深入客观实际，要熟读你要表现的那个范围内的大自然；第二是精读传统这本书。传统包括古今中外，包括一切间接的经验，就是除了你自己直接经验以外的一切间接经验。传统是自有文化以来数千年亿万人智慧的结晶。不接受前人的经验是愚蠢的，不接受就是把自己退到了原始野蛮人的地位。大科学家牛顿说：“我所以看的比别人远点，因为我是站在前代巨人的肩头上。”把前代人的经验总结了，接受过来，变成了你自己的，你的立脚点就高了。 不学传统是愚昧，学了传统又认为传统已经到了认识的尽头，以为不得了，不去学习自然，那也是最蠢的。传统要尊重，但学传统不能认为是到了顶点。我们对待传统的态度是尊重而不迷信。到生活中去是第一位的，传统是第二位的。传统（包括传统技法）是否对，还要到生活中去检验是非曲直，吸收其精华。鲁迅先生说的“拿来主义”是对的。站在传统的基点上观察世界，发现前人未发现的东西，因而产生创造，新的创造就是贡献。我劝大家认真学习传统，认真到生活中去发现前人未发现的东西。离开生活离开传统，你的想象力等于零，不能创造任何东西。有些青年没有一点基础，前人的东西没有研究，也不深入生活，就侈谈创造，就要去讲什么个人的作风了，这怎么行呢？ 传统和生活有很丰富的内容，这就是全面修养的内容。发现前人未发现的新的规律，才能有新的创造。要有对于传统的全面修养、对生活的全面修养，就必须有坚强的毅力，要攻关，攻很多关。追求一个真理并不容易。唐僧取经，闯过七十二磨难，才取回了真经。一个人没有坚强的毅力，没有战斗精神，不能获得真理，也达不到高峰。 七十岁后，我天天总结，找弱点。弱点是拦路虎，克服了一个，就前进一步，在闯关中前进。总结时，不要老留恋长处，长处是跑不掉的，一定要总结短处。比如你的造型工夫是二、笔墨是一，你就下功夫解决笔墨，使笔墨提高到三。二加三就成五了。 艺术的道路是漫长的，比方说有几千里的路程，有人走了十里二十里就停下了，自觉不得了，很骄傲。骄傲的实质是无知。当你真正认识到宇宙的事物是无穷无尽的时候，你就会感到自己认识的太少，也就自然会虚心起来。虚心是认识的真实，不是表面自谦说假话。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”又说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”看来孔子还是很虚心的。这是我们治学治艺应有的态度。齐白石说，他喜欢写意、草书，但写了一辈子正楷。就是说他自己认为只走了一半路。鲁迅说：“倘能生存，我当然仍要学习。”可是，我们有些青年，一开始没走多远，就骄傲自满，在原地踏步，老在那儿转。我们的眼光要放远点。深入学习传统，对传统要用细密的筛子去筛，不要把很多宝贵的东西漏掉了，但要尊重传统而不迷信传统。艺术的道路很远，一辈子走不完，能走相当的里程就不错了。 回顾过去，我的画假若有那点长处，这是我认真学习传统、认真深入生活、认真实践的结果。我画画时常常在想，我是在画画，还是在学画，还是在研究画，结论是我在学画、研究画。我今年七十多岁了，我一辈子都是在学习和研究的过程中。 （选自《美术》，有删改） 老师简评： 本文围绕着“艺术创作”这一核心话题展开，论述了深入学习传统、深入认识生活、全面的艺术修养对于画家的重要性。 你的感言： 1．下列加点字的注音和词语的书写全部正确的一项是（    ） A．惆怅（chóu）    沁园春（bì）       歌颂    金壁辉煌 B．渲染（xuàn）    浮光掠影（lüě）    气慨    富丽堂皇 C．真挚（zhì）      颐和园（yí）       赋与    胸有成竹 D．夔门（kuí）      朝霞暮霭（ǎi）     搏斗    惨淡经营 意境的意义（节选） 宗白华 ①什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界：（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界：（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映：化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。 ②所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（Amiel）说：一片自然风景是一个心灵的境界。 ③中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。 ④艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 ⑤意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。 ⑥____________________________________________________________________ ⑦元人马东篱有一首《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！ ⑧也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。 ⑨艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：元人杨载《景阳宫望月》云：大地山河微有影，九天风露浩无声。明画家沈周《写怀寄僧》云：明河有影微云外，清露无声万木中。清人盛青嵝咏《白莲》云：半江残月欲无影，一岸冷云何处香。 ⑩杨诗写函盖乾坤的封建的帝居气概，沈诗写迥绝世尘的幽人境界，盛诗写风流蕴藉，流连光景的诗人胸怀。一主气象，一主幽思（禅境），一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句：“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”却系为花传神，偏于赋体，诗境虽美，主于咏物。 ⑪在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。 山水画的意境（节选）李可染 ①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感格，见景生浙，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一西，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。…… ③毛主席的诗句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都无分表达了人的思想感情。三首诗分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写，实际都有力地歌颂了人，歌颂了人的英娘气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魏。 2． 【具体分析】阅读《意境的意义》中王安石的诗歌，根据上下文语境，在横线处补上合适的内容。 3．【理解概念】为了厘清意境说相关概念之间的关系，小组在阅读上面两段选文后，设计了以下思维导图，你更认同哪一幅呢？请简述你的理由。 4．跨学科【迁移运用】运用上述材料中有关意境的论述，推断老舍对白石老人画作《蛙声十里出山泉》赞叹不已的原因。 阅读下面的文字，回答后面小题 关于“文明旅游” 【事件回放】 数据显示，近年来中国公民出境人数激增，2017年中国内地居民出境超过1.3亿人次，2018年中国内地居民出境共1.4亿人次。随着中国人出境游的不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。 每逢假期过后，凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好，而是会抒发一句感慨：人真多。紧跟着的一句话十有八九会是：中国人真多。假日一到，世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。至于旅游地的风光到底好在哪儿，那里有什么文化底蕴和特色，此番旅游的目的是什么，很多时候被无意识地忽略掉了。比拍照更让世界瞠目的，是中国游客的疯狂购物能力。不知从哪个黄金周开始，总是会看到中国游客将某品牌店抢购一空的新闻，他们一边看着中国游客排队抢购名牌包，一边不住咂舌“中国人真是挺有钱的”，视中国人为“暴发户”。 （摘自《城市快报》） 【数据调查】 近日，某网站进行了一项“文明出境游”调查，盘点出国民心目中“最不文明的出境游行为”。 “最不文明的出境游行为”调查表 【观点碰撞】 观点一 20世纪80年代，日本游客曾被视为“暴发户”，出境旅游疯狂购物，大声喧哗。被贴有“暴发户”标签的还有俄罗斯人，他们几乎能吃光所有的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋将食物偷偷带走，对酒店工作人员大呼小叫。此外，法国游客缺乏礼貌、态度傲慢，爱挑剔等行为同样招致非议，而美国游客也贴有“粗鲁”说话声音大的标签。总而言之，外国人也有这样那样的不文明行为，在卢浮宫前泡脚的也不仅仅是中国人，实在不必专门针对中国游客横加指责。 （新华网） 观点二 一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。 （冯骥才《中国人丑陋吗》） 观点三 拥有财富未必受人敬，修养与财富相匹配，才值得尊敬。如果财富上涨了，而素质更低下了，这是文明的耻辱，而个体的文明素质往往勾连着国家形象、软实力。中国是文明之邦，理应坚守并传递文明礼仪而不是比丑、比恶、比坏。尤其是走出国门时，更应该有操守。弘扬文明，这才是大国公民应有的气质与气场。 （网友评论） 5．阅读【事件回放】部分，你认为“中国式旅游”有哪几个特点？请分别归纳。 6． 根据“最不文明的出境游行为”调查表，写出调查结果。 7．根据文本内容，选出下列说法不正确的一项（   ） A．被称为“暴发户”的有中国人、俄罗斯人、日本人。 B．2017年中国内地居民出境超过1.3亿人次，2018年中国内地居民出境共1.4亿人次。 C．出国旅游的人都在感慨中国人真多，因为一到假日，世界各国的旅游胜地便被中国人包围了。 D．对于中国人来说，旅游就是到此一游，就是到一个地方拍张照片。 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$