吉林省延边第二中学2024-2025学年高二上学期第一阶段考试语文试题

高二年级语文学科试卷 答案 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①儒道两家思想理念不同，既对立鲜明，又相融互补；②儒道两家思想都具有博大的包容性和开放性，能使自身不断丰富发展；③儒道思想的核心都是向往和谐社会和美好人生，符合人性的需求。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“而他们本身却不吸收儒、道的思想”于文无据，根据原文“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派”，可知文中并没有提到法、阴阳、名三家是否吸收儒、道的思想。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“但二者人生态度与主张看似不同实则完全一致”说法错误，原文为“儒家的人生观……其人生态度是积极进取的”“道家的人生观……其人生态度消极自保”，可见二者的人生态度与主张不一样。 B.“显然比不上道家的免祸全生更有利于国家的长远发展”说法错误，原文为“不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会”，文本只是在阐述儒家和到家的不同，并没与说儒家比不上道家的免祸全生更有利于国家的长远发展。 C.“儒道两家‘处处相反’：比如儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度”错误，“忠良的气质与风度”与“院士的气质与风度”只能是不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“处处相反”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“己欲立而立人，己欲达而达人”指有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住：自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。这是一种推己及人的道德境界，根据原文“儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人， 达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时， 宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生”，可知“己欲立而立人，己欲达而达人”符合“儒家”思想。 B.“天和地与我共生，万物与我为一体”指天和地与我共生，万物与我为一体，是一种人与自然和谐的状态，根据原文“道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会”，可知“天和地与我共生，万物与我为一体”符合“道家”思想。 C.“夫尚贤者，政之本也”指崇尚和尊敬贤才是为政的根本。贤才是国家的栋梁，是成就事业的关键，这符合“墨家”思想。 D.“兵贵胜，不贵久”指用兵打仗贵在速战速决，不宜持久消耗，这是古代的一种战争指导思想。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 根据材料一第一段“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索”第二段“在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响”，可知儒道两家思想理念不同，既对立鲜明，又相融互补。 根据材料二第二段“儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展”“儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的‘胃’，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教”，可知儒道两家思想都具有博大的包容性和开放性，能使自身不断丰富发展。 根据材料三“在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以‘仁’为核心，构建‘仁’‘礼’相辅互动的理论，道家更强调‘道法自然’，秉持‘身国同构、经国理身’的理念，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。儒、道两家在‘人本’的共同价值追求的基础上相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件”，可知儒道思想的核心都是向往和谐社会和美好人生，符合人性的需求。综合以上分析，诸子百家中只有儒道两家独存。 【答案】5. C 6. D 7. 魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。 现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“大家不忍再看到巨翅老人的惨状”错误。人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览，是因为大家已不再对巨翅老人感兴趣。 B.“他们内心对巨翅老人充满感激”错误。贝拉约夫妇靠门票收入过上富足的生活后，“窗子上也安上了铁条免得天使再进来”，可见当老人失去利用价值后，立刻被嫌弃。 D.“可见她对他很不舍”错误。埃丽森达望着巨翅老人飞离，心里更多的是摆脱了这个“障碍物”的轻松。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下很大的想象空间”错误。说主要围绕巨翅老人在小镇的遭遇自然展开故事情节，且读者内心更多的应是对巨翅老人的同情与对小镇人们的谴责。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术表现方法的分析鉴赏的能力。 《巨翅老人》虽然在总体构思上是魔幻的，在情节安排上是荒诞的，在形象塑造上是神异的，但在具体的细节描写上，却是真实、准确的。 魔幻：天使本是传说中的形象，作者却煞有介事地将其当作确有形象来写，给小说涂上了一层荒诞的色彩；计算自己心跳数目的妇女、受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、无可救药的梦游症患者、不听父母的话而变成蜘蛛的女孩等，也是不可思议的；巨翅老人不知从何来、怎么来？无法与人沟通，被关在鸡笼里任由人们玩赏并最终飞去，显得很荒诞；巨翅老人降临的消息传播之快与前来围观他的人数之众也极尽夸张…… 现实：恶劣自然环境的描写与人们对巨翅老人的态度都真实地反映拉美人民的生存和精神状态；对巨翅老人外在形象的描绘及对其落魄、虚弱、衰老状态的刻画传神逼真，增强了小说的真实感。 【答案】8. AEH 9. D 10. C 11. （我）也不愿被执政者束缚，终身不做官，以便使我心志愉快。 12. ①对待不利之事，洞察先机预兆； ②对待大事，抓住细节； ③善始慎终； ④注重积累； ⑤不妄为，顺应自然。 【解析】 【导语】材料一强调在事物萌芽阶段及时管理和调控，如能谨慎始终，将不致失败；主张顺应事物自然发展的规律，不刻意求取，避免人为干预。材料二讲述庄子拒绝楚威王的邀请，表明甘愿过闲云野鹤般自由自在的生活，不愿受仕途羁绊的态度。材料三讲述庄周家境贫困，向监河侯借粮，监河侯答应以后借给他大量黄金，但庄周只需要少量水救急，拒绝了监河侯的提议。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：行啊。我将到南方去游说吴王和越王，请他们引西江之水来迎接你，可以吗？ “诺”，同意、答应的话，单独成句，所以A处断开； “我且南游吴越之王”，主谓宾结构，“且南”为状语修饰谓语“游”，“吴越之王”为宾语，句意完整，所以E处断开； “激西江之水而迎子”，连词“而”，表修饰，“激西江之水”修饰谓语“迎”，“子”为宾语，句意完整，所以H处断开。 故选AEH。 【9题详解】 本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确，不同。意动用法，以……为贵，重视/贵族官僚。句意：不要把难得的财物看得贵重。/怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人。 B.正确。 C.正确。句意：你能用斗升之水使我活下来吗？/项伯杀了人，臣救了他。 D.错误，不同。状语后置句，正常语序为“曾不如早于枯鱼之肆索我”/判断句，“也”表判断。句意：还不如早点儿到干鱼店里去找我！/没有同情心，就不能算是人。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都是寓言类的”错，根据材料二“故其著书十余万言，大抵率寓言也”，可知是说“大多数”是寓言类，而非“都是”；“都是虚构的，没有实事”错，根据材料二“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实”，可知《亢桑子》是虚构的，没有实事，《渔父》《盗跖》没有说是“空语无事实”。 故选C。 11题详解】 “为……所”，被动句；“羁”，束缚、拘禁；“仕”，仕进、做官；“快”，使动用法，使……愉快。 【12题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据“为之于未有，治之于未乱”，意即采取措施要在事情的变化还没有发生的时候，治理要在祸乱没有发生时进行。由此可概括：对待不利之事，洞察先机预兆； ②根据“合抱之木，生于毫末”，意即合抱粗的大树，是从细小的萌芽生长起来的。由此可概括：对待大事，抓住细节。 ③根据“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”，意即人们做事情，常常在快要成功的时候却失败了。必须像对待开始一样谨慎地对待结束，那样就不会失败了。由此可概括：要善始慎终。 ④根据“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，意即数层的高台，是从一筐筐泥土积累起来的；上千里的行程，是从第一步开始行走的，由此可概括：注重积累。 ⑤根据“以辅万物之自然而不敢为”，意即遵循万物的自然本性而不妄加干预。由此可概括：不妄为，顺应自然。 参考译文： 材料一： 安稳的局面容易控制，事变征兆未出现时容易策划，脆弱时的事物容易化解，细微时的事物容易消散。采取措施要在事情的变化还没有发生的时候，治理要在祸乱没有发生时进行。合抱粗的大树，是从细小的萌芽生长起来的；数层的高台，是从一筐筐泥土积累起来的；上千里的行程，是从第一步开始行走的。按自己意志任意妄为的人肯定要失败，强行持有的人肯定要丧失。所以圣人顺应自然而不妄为，所以没有失败；不强行持有，所以没有丧失。人们做事情，常常在快要成功的时候却失败了。必须像对待开始一样谨慎地对待结束，那样就不会失败了。因此圣人想要别人不想要的，而且不贪恋贵重的财物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 （选自《老子》第六十四章，有删改） 材料二： 庄子，是蒙地人，名叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作，大多类似于寓言。(他)写的《渔父》《盗跖》《胠箧》，是用来诋毁孔子学派的人，而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话，没有实事。可是(庄子)善于连缀文辞，铺陈辞藻，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的言语恣肆纵横以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。 楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他出任卿相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚，终身不做官，以便使我的心志愉快。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料三： 庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监河侯说：“行！我将可以得到百姓交来的税粮，到时候借给你价值三百金的粮食，好吗？”庄周听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有人在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里，有条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼过来！你在这里干什么呢？’(鲋鱼)回答说：‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗？’我对它说：‘行啊。我将到南方去游说吴王和越王，请他们引西江之水来迎接你，可以吗？’鲋鱼变了脸色，生气地说：‘我失去了我所依赖的水，没有安身的地方。(现在)我只要一点儿水就能活下去，您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！’” （节选自《庄子·外物》） 【答案】13．D 14．B 15．“寄托深而措辞婉”意思是寓意深远，表达含蓄。这首诗题为“霜月”，却未从霜月本身直接着笔，而是委婉表达，以“青女”“嫦娥”代指“霜”“月”，大胆想像“月中霜里斗婵娟”，用神女的争艳斗俏表现清幽空灵的意境。诗人表现“霜月之美”的同时，用“俱耐冷”“斗婵娟”象征凌霜耐寒、追求美好的“霜月”品质，含蓄地表达出对美好的向往追求。 【解析】13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“由现实到想象再回到现实”错，应是由现实到想象。诗歌前两句是实写环境背景，后两句是想象的境界，是由前两句生发而来的。 故选D。 14．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 这首诗写的是深秋季节。 A.写的是除夕夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意。 B.写的是荷叶败尽，菊花也已枯萎，那秋末初冬橙黄橘绿的时节。 C.写的是冬夜。 D.写的是冬去春来，雪半消、草发芽的早春。 故选B。 15．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 “寄托深而措辞婉”意思是寓意深远，表达含蓄。这首诗题为“霜月”，诗人描写霜和月没有从霜月本身着笔，而是写霜月里的青女和素娥，以“青女”“嫦娥”代指“霜”“月”。用青女、素娥的“俱耐冷”和“斗婵娟”来象征霜和月的美好品质。这样，诗人不仅描绘出秋夜的自然景色，而且还表现出清秋的魂魄，霜月的精神，表面看是写青女、素娥具有“耐冷”的特性，经得起严寒的考验，在“月中霜”里展现绰约仙姿，不同于庸脂俗粉，实则反映了诗人在混浊的现实环境里高标绝俗，耿介不随及追求美好、向往光明的深切愿望。 16. 君子喻于义 小人喻于利/ 物有本末 事有终始/ 不失其所者久 死而不亡者寿/ 为者败之，执者失之 17.【答案】C 【详解】此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。 ①贤：形容词活用作名词，贤人。②齐：形容词活用作动词，看齐。③群：名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群。④事：名词用作动词，为……做事，侍奉。⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。⑥善：形容词用作名词，好的意见、建议。⑦草：名词意动用法，把……当作小草。故①⑥/②⑤/③④/⑦分类正确。 18.【答案】B 【详解】例句状语后置句，句意为：古代想要把自己光明德性在天下昭明的人。 A项，判断句，句意为：谦辞礼让的心是礼的发端。 B项，状语后置句，句意为：在事物没有出现乱象之前，就要治理好。 C项，宾语前置句，“以仁为己任”，句意为：把实现仁德作为自己的任务。 D项，省略句，“或以(之)封”，句意为：有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮。故选B。 19.【答案】 B.“诚信”错，应为“诚意”。 【答案】20. ①实用；②偏好；③体验。 21. ①三个结构相同的句子构成了一组排比句，增强了语势，使节奏明快，情感表达更加强烈。 ②三个句子列举了三则例子，强调了旧物所具有的历史价值和魅力，也结合具体的例子解释了旧物受欢迎的原因。 22. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 “旧物”精心设计后应该是既有颜值又有实际使用价值。所以可填“实用”。实用：有实际使用价值。 根据语境可知，循环青年选择循环的重要原因是对二手物件有偏爱。偏好：对某种事物特别爱好，偏爱。 所填词语与“充实和喜悦”搭配，可用“体验”。体验：亲身经历，实地领会。 【21题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。 画横线的句子由三个“一……（量词）的……（名词）……（动词）着……的……（偏正结构）”的句式构成，使用了排比的修辞，首先从语势上有了气势，进而使得情感的表达更加强烈。 三个句子结合具体的“二手领带”“过时的数码相机”“泛黄折页的旧书标”带来的“漂洋过海的故事”“保存着陈旧的旅行记忆”“标记着十几年前的读书思绪”的作用，强调了旧物所具有的历史价值和魅力，指出了旧物受欢迎的原因。 【22题详解】 本题考查学生语言表达连贯准确的能力。 “变‘不能用’为‘可以用’”是对前面所举事例的总结，应放在句首；“化‘腐朽’为‘神奇’”是对“变‘不能用’为‘可以用’”的高度概括，应紧随其后；“在新的场景中获得崭新的生命”的主语应该是“一件件旧物”，所以“当一件件旧物‘复活’”应放在最后。 故选C。 【答案】23. B 24. ①冒号表示引起下文，对“最怀念”的内容起到突出的作用，使它们具有独立性，更为醒目。 ②增强了“最怀念”的抒情意味，避免了平铺直叙带来的板滞，使语言摇曳多姿，富于变化。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生理解同一词语在不同语境下的用法和意义的能力。 文中“就”表示相承关系。 A.放在两个相同的成分之间表示容忍。 B.表示相承关系。 C.表示事实正是如此。 D.表示仅仅，只。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “最怀念”后面用了冒号，表示引起下文，引出下文怀念的具体内容，用冒号停顿，使后面句子独立出来，起到突出强调的作用，引起读者的注意。 从表达情感看，“最怀念”后用冒号，冒号后的内容是对“最怀念”的具体描述，增强了怀念的抒情意味，使语言起伏变化，增强了语言的灵动美，避免平铺直叙。 【25题详解】 这是一道引语类材料作文题。 “China Travel'”人气火爆，“魅力中国”圈粉全球。“中国旅行”持续升温，“入境游”热辣滚烫。这些都表明当代中国国家文化软实力、国际吸引力和旅游竞争力的持续增强。无论国际风云如何变幻，中国始终在与世界的互联互动中发展，又不断以自身的新发展为世界提供新机遇。随着中国开放的大门越开越大，一个可信、可爱、可敬的中国形象正为更多外国民众所熟知。从深层讲，这与当代中国综合国力的持续提升紧密相关。“China Travel”爆火的背后，是好客中国“朋友圈”不断扩大的体现，是发展中国“新成就”耀眼夺目的体现，是文化中国“东方韵”魅力无穷的体现。“China Travel”爆火，在外国博主的镜头下，真实可爱的中国形象具象直观，生动多元，彰显了中国坚持高水平对外开放的信心与底气。考生写作此题，可以从“是什么”“为什么”“怎么样”等不同角度展开追问、探究，诸如：“city不city”走红，说明了什么？为什么“中国旅行”持续走热？如何让“中国旅行”吸引力持续？如何提升新时代中国的国际影响力与世界好感度？从中提炼出自己的观点。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：中国游“热词”展现大国形象。接下来从为什么的角度展开论述，一、“中国游”爆火，源于中国的独特魅力，拥有丰富文化遗产和自然景观的满足多样化旅游的需求。二、中国社会的开放包容和人民的热情友善，是中国持续推进高水平对外开放结出的硕果。三、得益于网络和国际市场营销的方式展现了独特的魅力；另一方面，是由于中国对于多个国家和地区实施免签或落地签的签证政策、不断完善的。 立意： 1.中国游“热词”火爆出圈，向世界展现开放、包容、自信的中国形象。 2.中国游“热词”火爆出圈，见证了新时代中国改革开放的发展新成就。 3.讲好中国故事，传播好中国文化。 4.不断发展硬实力，提升软实力，助力国家形象塑造。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 延边第二中学2024—2025学年度第一学期第一次阶段考试 高二年级语文学科试卷 （总分150分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。 2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。 3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，作答选择题必须用 2B 铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成1～4题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷则独善其身”，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返璞，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 （摘编自《儒家与道家人生气象》） 材料二： 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”，道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏。儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能使“国学”真正发扬光大。 （摘编自韩秉方《儒道互补——国学之根基》） 材料三： 在殷周之际，中华传统文化由“神本”转向“人本”，人道主义思潮从而出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以“仁”为核心，构建“仁”“礼”相辅互动的理论，道家更强调“道法自然”，秉持“身国同构、经国理身”的理念，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。儒、道两家在“人本”的共同价值追求的基础上相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 （摘编自洪修平《挖据中华优秀传统文化的价值追求》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 儒、道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派，是因为双方主张长期共存，形成既对立又互补相辅相成的关系。 B. 法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸收儒、道的思想。 C. 所谓“国学”是以儒道为根基，儒道互补，后来又加上中国化的佛教，构成了三足鼎立的“国学”。 D. 佛教传入中国的过程并不顺利，经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 儒家讲究“内圣外王之道”，道家追求“顺任自然之性”，但二者人生态度与主张看似不同实则完全一致。 B. 在生命与理想不可兼得之时，儒家的杀身成仁之举，显然比不上道家的免祸全生更有利于国家的长远发展。 C. 儒道两家“处处相反”：比如儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。 D. 殷周之际出现的人道主义思潮是诸子百家思想的源头，奠定了中华传统文化的基本精神和主要走向。 3. 结合材料内容，下列选项中符合“道家”思想的一项是（ ） A. 己欲立而立人，己欲达而达人。 B. 天地与我并生，万物与我为一。 C. 夫尚贤者，政之本也。 D. 兵贵胜，不贵久。 4. 为何诸子百家中只有儒道两家长期共存？请结合材料，阐述其原因。（6分） (二) 现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成5～7题。 巨翅老人 【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯 大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥糖。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。 贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。 第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。 俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来了：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数目字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。 这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突热醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览吸引，于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。 贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动，埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。 最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。 一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 大家不忍再看到巨翅老人的惨状，把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览上。 B. 贝拉约夫妇靠门票收入过上了富足的生活，他们内心对巨翅老人充满感激。 C. 随着天气变暖，巨翅老人身体逐渐恢复，这为他最后飞离小镇提供了条件。 D. 埃丽森达切完洋葱还望着巨翅老人，直到他消失不见，可见她对他很不舍。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头对恶劣的自然环境的描写渲染了一种不祥、令人感到压抑的氛围。 B. “蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用，使一个有别于大家惯常想象、落难的巨翅老人形象呈现在读者面前。 C. 拔下他的羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他，文中这样的场景体现了大家对巨翅老人的态度与反应。 D. 文中叙述了巨翅老人降落人间、最后飞离小镇等故事，情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下很大的想象空间。 7. 马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”，请简要分析本文的“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。（6分） 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文言文，完成8～12题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《老子》第六十四章） 材料二： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料三： 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （节选自《庄子·外物》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。(3分) 诺A我B且南游C吴越D之王E激西江F之水G而迎子H可乎？ 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贵，以……为贵，重视，“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）中的“贵”是指地位显要的人，两者意思不同。 B. 牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。 C. 活，让……活下来，使动用法，与“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中的“活”用法、意思相同。 D. “曾不如早索我于枯鱼之肆”的句式与“无恻隐之心，非人也”（《人皆有不忍人之心》）的句式相同。 10. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。 B. 楚威王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。 C. 庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品都是虚构的，没有实事。 D. 活在车轮碾过的小坑洼里，鲋鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 12. 请简要概括材料一体现的思想内容。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面这首唐诗，完成13～15题。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥①俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 注释：①青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。 13．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（    ） A．“征雁”指南飞之雁，首句以“征雁”和“已无蝉”点明此时是深秋时节。 B．第二句写诗人登高所见景象，后句想象中的意境，便是由此而生发出来的。 C．第四句的“婵娟”与“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”意思不同。 D．这首诗以“霜月”为题，由现实到想象再回到现实，意蕴含蓄，耐人品味。 14．下列四首诗所写的时令与这首诗相同的一首是（    ） A．寄语天涯客，轻寒底用①愁。春风来不远，只在屋东头。 B．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。 C．玉井无声户已扃②，一庭霜月冷如凝。谁怜寂寞书窗下，冻影梅花伴夜灯。 D．细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。 注释：①底用：何用。②扃：插上门闩，关门。 15．历代评论家认为，李商隐的七绝诗多有“寄托深而措辞婉”的特点。请结合这首诗，谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（共8分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值观不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利的句子是：“__________________，__________________。” （2）《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“__________________，__________________”。 （3）《〈老子〉四章》中，“__________________，__________________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。 （4）有所作为是值得提倡的，但是如果超过了必要的限度，过于偏执反而会失败，因而老子说：“__________________，__________________”。 （四）课内文言知识（共9分） 17. 下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（    ） ①见贤思齐焉          ②见贤思齐焉          ③可以群          ④远之事君 ⑤邻之厚，君之薄也          ⑥择善而从之          ⑦草菅人命 A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥ C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦ 18. 下列选项中，句式与例句相同的一项是（   ） 例句：古之欲明明德于天下者 A．辞让之心，礼之端也 B．治之于未乱 C．仁以为己任 D．或以封，或不免于洴澼絖 19. 下面关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 老子，即老聃，相传姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。 B. 《礼记·大学》中提出修身养性的八个条目是：格物、致知、诚信、正心、修身、齐家、治国、平天下。 C. 《书》即《尚书》，又称《书经》，是儒家五经之一，是中国第一部古典散文集和最早的历史文献。 D. 墨子（约前468-前376），名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。《墨子》一书是墨子本人墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，极简主义风格为更多年轻人所接受。以“淘旧物”为特征的循环青年，也有着类似的行为：在城市的犄角旮旯捡回掉漆的桌椅板凳、斑驳的旧沙发，在精心修饰后变为兼备颜值和① 的个人独有物件——用有限的成本去换取不被经济负担所限的快乐。 循环青年对二手物件的② ，是他们选择循环的重要原因。“买二手物并不是买它的今生，而是在买它的前世。”有人这样说道。一条剪标的二手领带讲述着一段从意大利到中国漂洋过海的故事，一台过时的数码相机还保存着陈旧的旅行记忆，一本泛黄折页的旧书标记着十几年前的读书思绪……每一件旧物都是一则关于历史的记述，蕴含着旧主的前尘往事，承载着新的人生故事，在循环的链条中形成层层代代的人生嵌套，这正是时过境迁、岁月流痕的魅力所在。 在大多数循环青年眼中，破旧耗损的外表和被丢弃闲置的境遇不能定义其美学价值，他们看中的是旧物经改造后所可能拥有的未来。少了几个抽屉的桌子，经过改造变成复古味浓厚的书柜；早已爬上青苔的青灰色墙砖，被摆放在书桌上，散发出时间的氤氲……( ),在新的场景中获得崭新的生命，循环青年闪烁着智慧的光辉，③ 着劳动创造带来的充实和喜悦，赋予旧物新的可能性，也阐释着独一无二的个人生活。尽管是二手的货物，但毕竞有一手的人生。 20. 请在文中横线处填入恰当的词语。（3分） 21. 文中画横线的句子使用了排比手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 22. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 化“腐朽”为“神奇”，当一件件旧物“复活”，变“不能用”为“可以用” B. 当一件件旧物“复活”，化“腐朽”为“神奇”，变“不能用”为“可以用” C. 变“不能用”为“可以用”，化“腐朽”为“神奇”，当一件件旧物“复活” D. 化“腐朽”为“神奇”，变“不能用”为“可以用”，当一件件旧物“复活” （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜里犬吠有点怕人，而鸡啼就很好。长夜漫漫何时旦？当风雨夜雷电交加之时，你在旅馆的床上辗转不寐。这时若鸡啼一声，你就有了盼头了。尽管是漆黑一团的夜晚，但总放不住一遍遍的鸡声相催，渐渐的东方欲白，月没星稀。 农家春耕季节，鸡叫头遍长工就起来喂牛，鸡叫三遍他就带了犁耙绳索上坡。最怀念：闪烁的星空下料峭的春风中，鸡啼声里，犬吠声里，那伴了三头耕牛，两只猎狗，一车农具的上坡人啊。还有，除夕夜阑，祠堂前，家人围在一起发纸马、烧金银鍱、放鞭炮的时候，五更鸡啼也一声声频繁了起来，那情景至今让我怀念。 中国古代有长鸣鸡的传说，有闻鸡起舞的故事，也有“束带待鸡鸣”“鸡声茅店月”的动人诗句。——喂，被锁在都城的你，笼里金丝雀与架上的鹦鹉声听够了，何不在星月夜，于驿桥边，听一听那千家万户的鸡鸣声呢？它可以给你很多安慰和鼓舞。不信，前路茫茫正自踌躇当儿，隐隐的雄鸡啼处，山那畔村舍不远了。 23. 下列选项中的“就”与文中加点的“就”，用法和意义相同的一项是（ ） A. 大点儿就大点儿吧，买下来赶紧走吧。 B. 有老虎就有武松，有困难就有英雄。 C. 那个穿绿色羽绒服的，就是他妹妹。 D. 以前就他自己知道，现在大家都知道了。 24. 文学作品中标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线处的冒号是怎样增强表现力的。（4分） 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日前，一位外国博主在游览长城时拍摄的短视频中的一句“city不city”（可以理解为“洋不洋气”），成为网络热词。随着“144小时过境免签”政策的持续深入落地，越来越多外国游客开始在短视频、社交平台上分享他们来华旅游的点点滴滴，“China Travel”（中国旅行）相关话题拍一个火一个。当代中国社会尤其是中国生活方式的方方面面，都被这些博主们以更为感性、亲切、自然的方式直观分享。“China Travel”成为外国游客旅行新潮流，多个中国游“热词”火爆出圈。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $