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参考答案
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1.C 根据材料并结合所学知识可知,石器时代文化遗址由
于时代久远,研究这些文化遗存的主要依据是考古发掘,
通过考古文物以对其进行研究,C项正确;根据所学知识
可知,石器时代文化遗址时代久远,没有有效的史书记
载,排除 A项;神话传说只能一定程度上反映历史,不能
成为研究历史的主要依据,排除B项;石器时代文化遗址
由于时代久远,研究这些文化遗存的主要依据是考古发
掘,通过考古文物以对其进行研究,而不是学术论著,排
除 D项.
2.B 新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代,是
我国远古社会演进的重要阶段.新石器时代人们已经大
量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,修建村落,生
活逐渐稳定,特别是良渚文化和陶寺文化内涵丰富,被视
为具备了国家的初始形态,排除 A 项,B项符合题意;东
周分为春秋、战国两个阶段,是我国由奴隶社会向封建社
会转型时期,C、D两项不符合题意.
3.B 据材料“打制石器”和所学可知,“大岩房”为旧石器时
代文明,其中北京人为旧石器时代的代表人群,B项正确;
半坡人为新石器时代文化代表,排除 A项;二里头文化为
夏文化代表,排除 C 项;良渚文化为新石器时代文化代
表,排除 D项.
4.B 材料“墓葬中男子仰身直肢,女子下肢弯曲,侧身面向
男子,且随葬品大都是偏向男性一侧”体现的是女子是男
子的附庸,男权社会明显,具有明显的父系氏族特征,B项
正确;早期国家出现是在夏商周时期,排除 A 项;材料未
涉及神权和族权之间的关系,排除 C项;礼乐文化是在西
周时期出现的,排除 D项.
5.C 根据材料“牛河梁遗址群是红山文化晚期的典型代
表,发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑”
可知,牛河梁遗址出现了大型公共建筑,反映的是当时社
会组织能力强大,C项正确;材料信息并未涉及阶级对抗
的程度,排除 A项;从牛河梁遗址群的公共建筑情况无法
看出贫富分化的情况,排除B项;早期国家产生是在夏商
周时期,排除 D项.
6.D 根据材料“中原是花心,周边的文化中心是里圈花瓣,
再外围的文化中心是外圈花瓣,构成‘重瓣花朵’格局”可
知,中原是花心,周边的文化中心是里圈花瓣,所有文化
组成一朵花,说明中华文明发展呈现多元一体格局,D项
正确;中华文明内部文化存在相互联系的特征,排除 A
项;满天星斗是指中国各地的文化独立发展,排除 B项;
中原核心只是概括了部分特点,概括不全,不符合题意,
排除C项.
7.A 根据材料可知,夏朝已经有了法律、军队,君主可以号
令万民,拥有生杀予夺的统治权力,这些强制性的国家机
构意味着当时已经进入了阶级社会,A 项正确;存在暴力
机构并不等于统治比较残暴,排除B项;权力意识萌发是
在原始社会,排除 C 项;材料只是叙述了夏朝有国家机
器,但不能说明当时的国家机器强大,排除 D项.
8.D 商代以神权巩固王权,材料“天象的变化视为天意的
展现”说明商代生活带有宗教神秘色彩,D 符合题意;由
材料“天象、历法和占卜,作为行事的依据”可知历法没有
用于指导农业生产,A 不符合题意;材料“天象的变化视
为天意的展现”表明观测天象是为了解天意,B不符合题
意;材料表明占卜是国家政治生活的重要内容,C不符合
题意.
9.D 结合所学知识可知,在青铜时代,青铜器主要被用作礼
器和兵器,即用在政治领域,D项正确;青铜器的主要用途并
非饮食,排除A项;娱乐并非青铜器的主要功能,排除B项;
青铜器并非仅为装饰之用,排除C项.
10.B 据材料,夏启、商汤都宣称自己对敌人的讨伐是顺应
天意,体现以“天命”“天道”来论证自身地位的合法性和
行为的正义性,B项正确;材料主要讲“天”“上帝”,不能
体现重民、爱民的民本思想,排除 A项;夏商时期战争既
有讨伐无道、顺应历史潮流的正义战争,也有侵略性的
非正义战争,并非全部都具有正义性质,排除 C项;朝代
更替是一个王朝取代另一个王朝,两个王朝的统治者并
非同姓血亲,不属于父死子继或兄终弟及,不能体现王
位世袭,排除 D项.
11.B 通过分封使周王室的力量渗入全国各地,这是强化
了周王室统治力量,B项正确;分封制并不是为了解决贵
族之间的矛盾,排除 A 项;君主专制在秦朝确立,排除 C
项;宗族认同观念在夏商时期就已经出现了,排除 D项.
12.C 根据材料“这一制度实际上是一种血缘认同制度,它
规定了同一血亲共同体成员之间的亲疏关系、嫡庶关
系、等级关系、相对地位和世袭权力”及所学可知,宗法
制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族
按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制
度,其核心特点是嫡长子继承制,C项正确;内外服制指
的是商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制,“内
服”指由商王直接管辖的王畿之地,大体位于以今河南
为中心的中原地区.“外服”指商王通过方国首领间接
管辖的畿外之地,即当时四周数量众多的方国和部落,
排除 A项;分封制是中国古代帝王分封诸侯的制度,其
特点主要有以嫡长子继承制为基础、血缘和政治相结
合、大宗和小宗是家族等级关系和政治隶属关系以及社
会等级森严,排除B项;周朝制订了各种礼乐制度,作为
各级贵族的政治和生活准则,成为维护宗法分封制度必
不可少的工具,排除 D项.
13.解析:(1)目的:根据材料一“故封立亲戚为诸侯之君,以
为蕃篱,屏蔽周室”可知维护周朝统治.
(2)影响:根据材料三“布履星罗,四周于天下,轮运而辐
集.合为朝觐会同,离为守臣扞城”并结合所学知识可
知西周初期,分封制起到了拱卫周王室和巩固周朝统治
的积极作用;根据材料三“陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而
自列为诸侯”并结合所学知识可知西周后期随着诸侯国
的逐渐强大,周王室衰微,分封制逐渐崩溃.
答案:(1)目的:维护周朝统治.
(2)影响:西周初期,分封制起到了拱卫周王室和巩固周
朝统治的积极作用;西周后期随着诸侯国的逐渐强大,
周王室衰微,分封制逐渐崩溃.
56
新题快递
1.B 据材料并结合所学可知,在新石器时代中期,随着人
类社会的发展,部落内部的活动和事务逐渐增多,需要一
个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为
部落首领的居所.这表明部落的组织架构和功能分工在
不断发展和细化,不再是简单的群居状态,反映了这一时
期部落组织日益复杂,B项正确;新石器时代晚期,社会贫
富分化与不平等开始出现,阶级分化日益明显,矛盾逐渐
加剧,与材料时间不符,排除 A 项;材料没有直接提及劳
动分工更加明确的内容,排除 C项;此时国家形态尚未初
步具备,国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制
度等条件,仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初
步具备,排除 D项.
2.B 根据材料“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以
传贤”并结合所学可知,尧舜等五帝时代是禅让制,天下
为公,选贤任能;夏商周三代则是帝位世袭,天下归于一
家一姓.依据所学可知,禹年老的时候沿用禅让的惯例,
选举继承人.但禹死后,他的儿子启夺得王位,并传给自
己的后代.这样,政治权力由“传贤”变为“传子”,王位在
一家一姓中传承,“家天下”的局面逐渐形成,原始社会后
期的禅让制被王位世袭制所取代,故“家天下”反映的是
世袭制,B项正确;禅让是指统治者把首领的位置让给别
人,排除 A项;内服是商人本族的活动区域,即商王直接
统治的王畿地区;外服是商族以外的附属国,即由邦伯管
辖的地区.商王通过两种不同的管理制度来处理本族和
臣服的外族的事务,排除 C项;郡县制是中国古代继宗法
血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制
度,排除 D项.
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1.B 根据材料“两国交战不斩来使”“师出有名”和所学可
知,春秋时期,虽然出现礼崩乐坏的现象,但是战争一定
程度受到礼的约束,B项正确;春秋时期主要是争霸战争,
排除 A项;春秋时期,礼乐制度开始走向崩溃,排除C项;
传统的 政 治 秩 序 受 到 冲 击,但 是 并 未 彻 底 破 坏,排 除
D项.
2.D 退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等成语都是
对春秋战国时期诸侯兼并争霸的反映,D正确;材料中的
成语与奴隶制瓦解、封建制度确立、生产力发展无关,排
除 A、B、C.
3.C 鲁国是周礼之集大成者,但是在春秋战国时期,鲁国
却出现了卿大夫弑君的现象,这说明当时卿大夫势力强
大,礼乐制度遭到破坏,C项正确;秦朝建立后,郡县制在
全国范围内推行,标志官僚制取代了贵族政治,排除 A
项;当时尚未确立君主专制,排除 B项;宗法观念延续至
今,并未消亡,排除 D项.
4.C 据材料“出君、杀君;公族内乱”可见,君主专制权力受
到挑战,C项正确;材料没有体现原始民主传统问题,排
除 A项;官僚政治取代贵族政治的标志是郡县制的确立,
排除B 项;礼 乐 制 度 彻 底 走 向 崩 溃 表 述 绝 对 化,排 除
D项.
5.C 材料是荀子的主张,«礼经»是法制的前提、各种条例
的总纲,主张隆礼重法,C项正确;孔子主张有教无类,墨
子主张兼爱非攻,老子主张无为而治,排除 A、B、D三项.
6.D 材料中“车毂击,人肩摩,连衽成帏,举袂成幕,挥汗成
雨”的描述,形象地展现了临淄道路上人群熙攘、热闹非
凡的场景,这充分说明了临淄的商业活动频繁,商品经济
比较活跃,D项正确;在战国时期,虽然齐国临淄商业繁
荣,但还不能说全国市场已经初步形成.当时各国之间
仍存在诸多限制和壁垒,商业交流并非完全畅通无阻,排
除 A项;战国时期重农抑商是主流政策,材料中并未体现
这一政策有松动的迹象,排除B项;“商人活动不受限制”,
这种说法过于绝对,在当时的社会背景下,商人的活动不可
能完全不受限制,只是临淄的商业相对繁荣,排除C项.
7.B 根据材料可知,从“天下有道”到“天下无道”体现的是
宗法分封制的崩溃,该现象出现的根本原因是铁犁牛耕
的出现,使生产力水平得到提高,加速了井田制的瓦解,B
项正确;“王室衰微、诸侯崛起”属于题干反映的现象,排
除 A项;“宗法分封制的崩溃”属于题干反映的现象,排除
C项;“百家思想的交锋”属于思想领域的变化,不符合题
意,排除 D项.
8.B 春秋战国时期是我国由奴隶社会向封建社会转型时
期,随着生产力的发展,私田开垦,各国通过变法确认了
土地所有制,以家庭为单位的小农经济逐渐成为我国古
代农业生产经营的基本模式,编户齐民社会出现.春秋
战国时期,随着社会生产力的提高,商品经济的发展,“工
商食官”制度打破,多种货币流通,手工业发达,故材料描述
的经济现象是春秋战国时期,排除A、C、D,B符合题意.
9.C 儒家学派代表人物、战国时期的孟子提出民贵君轻的民
本思想,而法家主张君主专制,C符合题意;道家主张无为而
治,幻想回到小国寡民的原始社会;墨家代表小生产者利益,
主张“兼爱”“非攻”,A、B、D不符合题意.
10.B 老子的“无为”“好静”、孟子的“国君好仁”思想都强
调了统治者个人修养对国家治理的作用,B项正确;材料
强调的是统治者自身素养的提高,没有强调基层治理的
内容,排除 A 项;材料没有涉及农业相关信息,排除 C
项;材料只是强调统治者治理好国家,使天下归心,没有
强调政治统一,排除 D项.
11.B 孔子对古典文献进行整理,最终这些文献成为儒家
经典,被后世儒家学者奉为圭臬,传承了中华文化,B项
正确;汉武帝的尊崇儒术确立了儒学正统地位,排除 A
项;孔子开创了私学,而非推动官学的繁荣发展,排除 C
项;百家争鸣局面并非孔子开创,排除 D项.
12.B 材料反映的是孔子的教育思想,他不挑剔学生的出
身,因此他能够取得“以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身
通六艺者七十有二人”的成绩主要得益于他有教无类的
思想,B项正确;天人感应思想与孔子的教育思想无关,
排除 A项;孔子并不赞成严刑峻法,排除C项;孔子认为
人性相近,而非人性本恶,排除 D项.
13.(1)原因:春秋战国时期,在政治上,宗法制度遭到破坏;
在经济上,井田制不断瓦解;在文化上,礼崩乐坏.最终
三家分晋只不过是周王朝走向解体的一个缩影,它是当
时历史发展的必然.
晋献公将同姓的公族消灭殆尽,导致“晋无公族”,削弱
了其统治的宗族支持基础.这是晋国卿权坐大和晋国
走向解体的偶然因素.
(2)变化:从以“礼”治国到法治兴起.
不同:老子:无为而治;孔子:通过以身作则的道德感化
来治理国家.
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假期必刷1 中华文明的起源与早期国家
1.中国原始文化星罗棋布,先后经历了旧石器
时代与新石器时代两个时期. ( )
2.中国境内有多处史前文化遗存,他们既有自
身特点,各放异彩又互相影响,交流融合,推
动了中华文明多元一体格局的逐步形成.
( )
3.红山文化的代表器物是黑陶.胎壁薄如蛋
壳,被称为“蛋壳陶”. ( )
4.夏、商、西周时期的政治制度从王位世袭制
发展到内外服制度,分封制和宗法制,都带
有浓厚的宗族色彩. ( )
5.夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的
形成 时 期,也 是 封 建 社 会 的 形 成 与 繁 荣
时期. ( )
6.周天子“天下共主”地位丧失后,诸侯纷争,
各民族进一步交融,华夏族发展壮大.
( )
1.目前,中国境内已发现的新石器时代文化遗
存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一
体的发展基础.研究这些文化遗存的主要
依据是 ( )
A.史书记载 B.神话传说
C.考古发掘 D.学术论著
2.国家的出现是文明开端的重要标志.我国
历史上国家的初步形态出现于 ( )
A.旧石器时代 B.新石器时代
C.春秋时期 D.战国时期
3.(2024云南保山期末)大岩房遗址,位于云
南省永德县小勐统镇,距今约1万年.该遗
址内发现了大量用花岗岩、灰绿岩、鹅卵石
打制而成的石器及古人类、动植物化石,与
该遗址处于同一时代文明的是 ( )
A.半坡人 B.北京人
C.二里头文化 D.良渚文化
1
4.(2024河北张家口期末)考古学家在秦魏
家村发现中华文明起源时期的一处墓地,其
中有16座男女合葬墓.墓葬中男子仰身直
肢,女子下肢弯曲,侧身面向男子,且随葬品
大都是偏向男性一侧.该遗址属于典型的
齐家文化.这说明,该文明 ( )
A.具备了早期国家的初始形态
B.体现出父系氏族的基本特征
C.注重神权与族权之间的结合
D.受到了传统礼乐文化的影响
5.(2024山东济宁期末)牛河梁遗址群是红
山文化晚期的典型代表,这一遗址中发掘出
女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建
筑.由此推知,当时这一地区 ( )
A.阶级对抗渐趋激烈
B.贫富差距日益明显
C.社会组织能力强大
D.早期国家已经产生
6.(2024宁夏石嘴山期末)有学者把中华文
明的起源称为“重瓣花朵”格局,中原是花
心,周边的文化中心是里圈花瓣,再外围的
文化中心是外圈花瓣,构成“重瓣花朵”格
局.该学者意在强调中华文明起源的特
点是 ( )
A.相对独立 B.满天星斗
C.中原核心 D.多元一体
7.(2024河北保定期末)根据史书记载,夏朝
已有刑法和赋税制度,还出现了官吏、军队
等权力要素.夏朝的君主向万民发号施令,
拥有生杀予夺的统治权力.这反映出夏朝
( )
A.已经迈入阶级社会
B.统治比较残暴
C.权力意识开始萌发
D.国家机器强大
8.商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天
象的变化视为天意的展现,因此,他们结合
天象、历法和占卜,作为行事的依据.由此
可见,商代 ( )
A.历法主要用于指导农业生产
B.观测天象是为了解自然
C.占卜是百姓生活的重要内容
D.生活带有宗教神秘色彩
9.一位历史学者说:“我们当然清楚,青铜时代
有青铜器,但是,中国青铜时代一个很重要
的特征,就是青铜器的使用,不是在生产技
术方面,而是在另一个方面.”“另一个方面”
是指 ( )
A.饮食 B.娱乐
C.装饰 D.政治
10.«尚书»记载“夏启恭行天之罚,讨伐有扈
氏”“商汤曰:‘夏氏有罪,予畏上帝,不敢不
正(征)’”.材料可以得出的结论是( )
A.民本思想是政治认同的基础
B.执政者注重自身权力的来源及合法性
C.夏商时期战争具有正义性质
D.夏商朝代更替体现王位世袭制的特点
11.(2024陕西渭南练习)周代通过分封,使
姬姓周人的亲族迅速遍及天下,北起燕山,
南至汉水,西起陕甘,东到齐鲁,到处都楔
入了姬姓人群.这说明,分封 ( )
A.意在消弭贵族间矛盾
B.强化了周王室统治力量
C.强化了君主专制权力
D.萌发了宗族认同的意识
12.(2024陕西西安期末)这一制度实际上是
一种血缘认同制度,它规定了同一血亲共
同体成员之间的亲疏关系、嫡庶关系、等级
关系、相对地位和世袭权力.据此可知,该
“制度”是 ( )
A.内外服制 B.分封制
C.宗法制 D.礼乐制
2
13.(2024河北衡水高一期中)阅读下列材
料,完成相关问题.
材料一 故封立亲戚为诸侯之君,以为蕃
篱,屏蔽周室.
———(唐)孔颖达
材料二 武王追思先圣王,乃褒封神农之
后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝
舜之后于陈,大禹之后于杞.于是封功臣
谋士,而师尚父为首封.封尚父于营丘,曰
齐.封弟周公旦于曲阜,曰鲁.封召公奭
于燕.封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡.余各
以次受封.
———«史记周本纪»
材料三 周有天下,裂土田而瓜分之,设五
等,邦群后.布履星罗,四周于天下,轮运
而辐集.合为朝觐会同,离为守臣扞城.
然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者.
历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之
威,卒不能定鲁侯之嗣.陵夷迄于幽、厉,
王室东徙,而自列为诸侯.
———柳宗元«封建论»
(1)依据材料一、二,指出分封制的目的是
什么?
(2)材料三体现了分封制哪两个方面的
影响?
1.(2024甘肃高考真题)新石器时代中期,大
多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中
小型居址形成明显对比.“大房子”是部落公
共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场
所.“大房子”的出现反映了这一时期 ( )
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
2.(2024浙江高考真题)古人云:“五帝官天
下,三王家天下,家以传子,官以传贤.”文中
的“家天下”反映的是 ( )
A.禅让制 B.世袭制
C.内外服制 D.郡县制
三皇五帝
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅太古时
期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或
部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”.
三皇是中国文明早期的三个帝王,中国文明早
期有盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏
和轩辕氏,其他如也曾被列入三皇之列的女娲
氏,应该是上述六个朝代中的分支,普遍的看
法三皇应该是燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏
中的三人,其中燧人氏、伏羲氏和神农氏,由于
在远古文明中的重大意义和影响,有着不可或
缺的地位,应该更为合理.五帝一说,指的是
轩辕时期的五个帝王.由于黄帝是轩辕氏开
朝之君,又在中华民族中具有伟大的地位,其
成就远在其他五帝之上,不包括在五帝之列更
为合理.根据«史记»等史书记载,轩辕氏时期
的帝王远不止五位,传说无可非议,所以五帝
之说也各有不同,只是各人的价值取向不同
而已.
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