内容正文:
第14课 明至清中叶的经济与文化
【课标要求】
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
【教学目标】
1.通过阅读教材、史料、观察地图,了解明清时期社会经济、思想、文学艺术、科技领域出现的重要变化及局限。
2.通过对比明清之际思想领域的变化,运用唯物史观分析导致这些变化的原因。3.通过本节课的学习,深刻理解明清时期所处的时代背景,认识到世界形势的发展对中国产生的深刻影响,并能够对这一重大历史现象作出合理的历史解释。
【教学重难点】
重点:明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
难点:分析世界形势的变化下,明清社会经济与文化的局限性。
【教学过程】
(1) 导入新课
教材引言导入,地主谭晓成功致富的新现象。
设问:谭晓的经营方式显然不同于单纯出租土地、坐收地租的普通地主。在他的土地上出现了哪些经济领域中的新现象?这些新因素又有什么样的影响,让我们一起来探索明清时期社会经济的发展与局限。
(二)新课环节
1、 社会经济的发展与局限
【探究题1】请结合教材和图片、材料等信息,归纳概括农业、手工业、商业发展的新变化。
1、农业:PPT展示“玉米甘薯推广种植图”
生:表现:①新的农作物品种输入中国并推广种植,大幅度提高了粮食总产量。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛。
③很多农民还兼营产品初级加工或相关副业,以获得更多的收入。
----建议教师补充设问:这种农业上的新变化会带来何种影响呢?
影响:①外来作物引进→一定程度上缓解了人地资源矛盾。
②经济作物种植→推动农产品的商品化、加深农业生产区域化分布。
③多种经营方式→促进商品经济发展。
2、 手工业:
材料: 17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动
吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣!
—— 蒋以化《西台漫记》卷4
生:新的经营方式(开设工场经营);自由雇佣劳动力
----建议教师进一步设问:材料中哪些词语可以印证?这些现象说明了什么问题?
说明出现了新的生产关系,即资本主义萌芽。
3、商业:
PPT展示:清朝四大镇地图
中国凭借着在丝绸、瓷器等方面无与匹敌的制造业和出口,与任何国家进行贸易都是顺差……16世纪中期至17世纪中期,美洲生产的白银30000吨……最终流入中国的白银……约占世界白银产量的四分之一至三分之一。
——据德·弗兰克《白银资本》
生:白银大量流入;长途贩运;商帮;工商业市镇
----建议教师补充设问:这四个表现中有没有内在的联系呢?(设计意图是历史的内在逻辑性)
①白银大量流入中国,助推白银货币化、长途和大额贸易发展、商业资本聚集;②长途贩运、商业资本促成实力雄厚的商人群体(商帮);③其商品交换的场所——以经济功能为主的工商业市镇兴起。
进一步设问:农业文明下的繁荣如同“盛世下的危机”,带有很大局限性。我们看PPT上的材料:能否从经济角度分析它的局限?
(雍正)朕观四民之业,士之外,农为最贵,凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。
——《大清会典事例》
(地主和商人)凡置产业,自当以田地为主,市廛次之,典与铺又次之。
——清《履园丛话·产业》
生:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。
师:请大家再思考一下,我们学过的内容,从政治角度上有没有阻碍经济发展的呢?
生:日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型。(重农抑商、海禁闭关)
过渡:明清时期农耕经济的高度繁荣带来了思想文化领域的巨大成就,我们一起来学习这方面的新变化。
二、思想领域的变化
1、陆王心学
师:根据材料指出,陆九渊与王守仁的思想观点是什么?
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理也。
——陆九渊
王守仁这样阐述他的“良知”概念:
是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。——《王文成公全书》26
本来面目,即吾圣门所谓良知。——《王文成公全书》卷2
生:陆:“心”即“理”,心即万物本原。
王:良知即天理
师:那么王阳明寻找天理的办法与朱熹的是否一致呢?具体是怎样的呢?
生:不一致。朱熹寻找天理的途径是“格物致知”而王阳明则是“致良知”;“知行合一”。
----建议教师补充:两者寻找天理的途径不同,前者需要借助外在事物,后者强调无需借助外物,天理在每个人的心中,只需要通过内心反省,+重新发现、扩充和践行,就可以到达圣贤境界。
教师也可更深层进行探究。(也可略讲)
比较程朱理学与陆王心学的异同并说说陆王心学的影响。
师:在了解陆王心学的特征后,我们该如何评价它呢?
生:①陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志;
②以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩;
③带有主观唯心主义倾向。
2、明清之际的进步思想家
师:请根据教材与材料,归纳明清之际的进步思想的代表人物及其思想。
(1) 李贽
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎。 ……仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。 ——《焚书》
李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”称赞武则天是“政由己出,明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。
生:根据教材回答
思想主张:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
(2) 三大思想家
PPT展示三个思想家的图像及代表作
生:政治:抨击君主专制、高度集权的政治制度;
经济:反对重农抑商,提出“工商皆本”;
师:老师这里需要强调一个观点,在思想方面,他们主张“经世致用”,是对传统思想的挑战,属于批判地继承儒学,并未脱离儒学体系。因此,明清之际的进步思想不能促进社会的思想解放,也无法推动社会转型。
教师可再此处进行深层次探究。(也可略讲)
分析明清时期思想领域发生变化的原因。
政治:君主专制度日益腐朽,社会危机加剧
经济:商品经济发展,资本主义萌芽出现;市民阶层的壮大
思文:理学僵化、八股取士、文字狱等束缚人们的思想
【探究题2】从不同角度分析明清时期的进步思想产生了怎样的影响?
(1)思想:明清之际进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展变革注入了新的活力,具有解放思想的历史进步性。
(2)政治:这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮,对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪。
(3)经济:工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映,冲击了重农抑商的传统思想。
(4)局限:①没有从根本上否定封建制度,没有对未来社会提出新的设想。
②没有从根本上动摇儒学的主导地位,没有形成社会运动,从而未能促使社会转型。
三、小说与戏曲的繁荣
1、小说
师:请阅读教材,梳理小说发展的过程。
生:(1)元末明初
《水浒传》和《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。
(2)明朝中期
《西游记》和《儒林外史》,分别是神话小说和讽刺小说(八股取士)的杰作。
(3)清朝中期
《红楼梦》,生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面,是我国古典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著。
【探究题3】从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公,通过这一现象说说明清小说兴盛的原因?
生:思考并得出结论。
①明清时期商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富,文化知识进一步普及,文学发展的世俗化倾向较大。
②明清时期拜金逐利风气的盛行、传统的轻商观念逐渐淡化,这种风气影响了明清时期的小说创作。
③政治黑暗、官场腐败,各种社会矛盾渐加深,文人对现实社会日益不满,便借用文学作品通过描绘现实小人物来批判现实的黑暗。
2、戏曲
师:阅读教材,找出明清时期戏曲的特点。
生:①戏曲创作:趋长篇化,情节更曲折复杂,明汤显祖《牡丹亭》,清孔尚任《桃花扇》
②舞台演出:昆曲:长期流行;京剧:道光年间形成,并逐渐成为全国最流行的剧种。
过渡:文学与戏剧的发展是以经济发展为基础的,同样,经济发展也会带动科技文化的发展。
4、 科技
1、传统科技
师:阅读教材,列举明清科技成就有哪些。
生:①医药学:李时珍《本草纲目》②农学:徐光启《农政全书》
③工艺学:宋应星《天工开物》④地理和地质学:徐弘祖《徐霞客游记》
⑤大型典籍:明朝《永乐大典》、清朝《四库全书》
师:徐光启在《农政全书》中还特别介绍了西方的水利工程,它是如何知道西方的信息呢?这就和他的西方传教士朋友利玛窦有关系。
2、西学东渐
师:列举西学东渐的表现。
生:(1)明朝后期,意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时,在一定范围内也传播了西方科技知识。
(2)清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
----建议教师补充拓展
师:思考明清科技有什么局限?
学生:(阅读并归纳分析)
①总结性著作居多,但创新不足。
②西方科技传入,但没有引起重视。
【课堂小结】
明清时期社会经济与思想文化出现了新变化,这些变化是与世界的变化同步的。比如商品经济的发展与资本主义萌芽的出现,抨击君主专制与工商皆本的思想,但是中国的统治者却只看到了西方国家东来的消极影响,采取了闭目塞听、闭关锁国的态度,其结果是可想而知的,明清时期,盛世之下的危机已经到来。
【板书设计】
【课后习题】 建议使用“举个历子”团队的配套练习题
1.(2023·全国高考新课标卷·28)我国东南沿海某港口,在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村,到16世纪,已成为“繁华世界”,“宝货塞途,家家歌舞赛神,钟鼓管弦,连飙响答”,时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是( )
A.朝贡贸易繁荣 B.农业生产技术进步
C.白银大量流入 D.海上丝绸之路兴起
2.(2023·全国甲卷·27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本”
答案:C A
1
学科网(北京)股份有限公司
$$