山西省大同市浑源县第七中学校2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题

2024－2025学年第一学期高一年级第一次月考历史试题 试题满分：50分　　考试时间：50分钟 一、单选题（共12小题）（每小题2分，共24分） 1. 如图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是(　　) A. 内外服制、原始经济 B. 内外服制、井田制 C. 分封制、井田制 D. 分封制、原始经济 2. 西周晚期的铭文显示，传递王令的人以出身不是特别高贵的史官和善(膳)夫为主，他们共同承担沟通内外、出纳王令的职责，周王甚至派他们出使异地，以传递王令或完成某些军政任务。周王的做法意在(　　) A. 扩大官员来源的范围 　　B. 强化对地方的监察 C. 扭转王权衰微的现状 　　D. 完善中央官僚体制 3. 如果下图内容是对某一历史时期经济现象的描述，该历史时期是（   ） A. 西周时期 B. 春秋战国时期　　　C. 秦汉时期 D. 魏晋时期 4. 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是(　　) ①神权与王权结合　　　　　　　　　　　　②中央对地方实行垂直管理 ③以血缘关系为纽带形成国家政治结构　　　④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段 A. ①② 　 B. ①③　　　　C. ②④ 　　D. ③④ 5. 西周时期，周天子年老了，按照周朝的继承原则，如表的四人中最应该成为继承人的是（   ） A. 大儿子 B. 二儿子　　　　C. 三儿子 D. 小女儿 6. 周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，且世代保持天下“大宗”的地位；他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀，掌握着全国最高的政权和族权。材料体现的制度(　　) A. 以儒家思想为理论指导 B. 有利于维护统治集团内部的稳定 C. 实现了君权的高度集中 D. 确立了中央垂直管理地方的形式 7. 如图为西周晚期的散氏盘。其内底铭文为一篇土地转让契约，记述了夨(cè)国攻打散国，周天子应散国之请派人调解，并见证夨人赔付散氏田地、划定赔付田地及封界，最后举行盟誓之事。这表明当时(　　) A. 青铜器的功用发生改变 B. 盟誓活动强化了宗法制 C. 旧的井田制度已经瓦解 D. 传统规制出现重要变化 8. 战国时期某学者提出：“人之性恶，其善者伪也。”他在治国理念上则主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。据此判断，该学者是（　　） A. 孔子 B. 老子　　　　　C. 孟子 D. 荀子 9. 在红山文化晚期墓葬遗址中，处于中心的大墓“唯玉为葬”，附近的墓葬玉器数量和规格明显较中心大墓低，边远的墓葬则只有陶器陪葬，个别墓葬甚至没有陪葬品。据此可知，该时期红山文化（　　） A. 专制王权逐渐加强 　B. 国家形态趋于成熟　C. 阶级分化已经出现 　D. 墓葬建筑工艺高超 10. 战国兼并战争日益剧烈，为富国强兵，各国掀起了变法革新的潮流。其中，秦国的商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。其中，对推动社会转型起根本作用的是(　　) A. “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身” B. “废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少” C. “民有二男以上不分异者，倍其赋” D. “有功者显荣，无功者虽富无所芬华” 11. 墨家认为劳动人民从事音乐活动会耽误生产，制造乐器会加重对百姓的剥削。法家认为音乐不利于中央集权和奖励耕战政策的推行。两者对音乐的认识反映了（　　） A. 铁犁牛耕的推广使用　B. 礼乐制度全面崩溃　C. 代表阶级利益的不同　D. 诸子百家相互攻击 12. 西周时期楚王熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则认为“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这种变化反映了（　　） A. 国家统一趋势的加强 　B. 中央集权制度形成　C. 儒家思想受诸侯认同 　D. 华夏认同观念增强 二、非选择题（共2题）（每题13分，共26分） 13.阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 ： 战国时期，学术领域“百家争鸣”的出现绝非偶然，夏商西周时期为之奠定了两个并重且不可分离的历史基础：人才和思想资源……西周末年礼崩乐坏，士作为低级贵族从政治结构中游离出来。在生存压力之下，士面临着再就业的选择。士再就业的事实，决定他们必须在自己原有知识基础之上，根据现实的需要，提出不同的思想观念和解决方案，并在私学兴起的背景之下不断强化自身独特的思想立场，这些举措推动形成了百家争鸣的局面，促进了轴心时期中国思想的突破。 ——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》等 材料二 ： 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的历史条件。（5分） (2)根据材料二并结合所学知识，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。（8分） 14.阅读材料，完成下列要求（13分） 材料　中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面,这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。 ——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》 根据材料并结合所学知识,对材料中的观点加以评析。(要求:围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析;观点明确,史论结合) 历史参考答案 1. 【答案】C 【解析】依据图示信息并结合所学可知，西周通过对贵族的分封实现对权力的分配，井田制是分封制得以实行的经济基础，C项正确；商代通过内外服制对权力进行分配，西周时期实行井田制，是一种奴隶制经济，而非原始经济，排除A、B、D三项。 2. 【答案】C 【解析】王令代表周天子的权威，周王通过出身不是特别高贵的史官和善(膳)夫传递王令或完成某些军政任务，有利于削弱贵族对王权的控制，从而强化王权，故C项正确；材料没有涉及官员的来源范围，排除A项；材料主要涉及周王对地方的王令传达，没有涉及“对地方的监察”，排除B项；材料并未涉及“完善中央官僚体制”的相关信息，排除D项。 3. 【答案】B 【解析】根据材料信息可知，春秋战国时期铁犁牛耕的推广使用促进了生产力的发展，土地私有制逐渐确立，同时随着商品经济的发展，多种货币流通，手工业发达，兴起了一大批城市，B项正确；西周时期还没有出现土地私有制，排除A项；先秦时期土地私有制已经出现，而非秦汉时期，排除C项；先秦时期土地私有制已经出现，而非魏晋时期，排除D项。故选B项。 4. 【答案】B 【解析】根据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学知识可得，这体现西周将分封制与宗法制相结合，神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，①③符合题意，B项正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的垂直管理，②不符合题意，中国早期国家不是从西周开始的，④不符合题意，排除A、C、D项。 5. 【答案】B 【解析】西周实行宗法制，规定由嫡长子继承王位，二儿子为正妻所生的第一个儿子，也即嫡长子，最应该成为继承人，B项正确；西周时期决定继承人资格的主要是嫡长子身份，而非才能、周王偏好等，大儿子、 三儿子不是嫡长子，排除A项、C项；女儿没有继承王位的资格，排除D项。故选B项。 6. 【答案】B 【解析】据材料“既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的‘大宗’”可知，西周实行分封制与宗法制，两者相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾，有利于维护统治集团内部的稳定，B项正确；春秋晚期，孔子创立儒学，与材料时间不符，排除A项；秦朝最终确立起君主专制制度，“高度集中”说法错误，排除C项；郡县制属于中央对地方的垂直管理，西周并未做到中央垂直管理地方，排除D项。 7. 【答案】D 【解析】西周时期实行的土地制度是奴隶主贵族土地国有制的井田制，而材料反映了西周晚期出现了土地买卖现象，这是对井田制度严重的破坏，反映了新的经济因素已经出现，开始冲击传统的经济体制，D项正确；青铜器的主要功能是祭祀，当时并未发生改变，排除A项；材料与盟誓活动强化宗法制无关，排除B项；井田制度瓦解与材料主旨不符，排除C项。 8. 【答案】D 【解析】据材料“人之性恶，其善者伪也”、“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”可知，该学者认为人性恶，主张隆礼重法，结合所学可知，该学者是荀子，故选D项；孔子主张“仁”“礼”和“德治”等，与材料信息不符，排除A项；老子将天地万物的本原归结为抽象的“道”，主张无为而治，与材料信息不符，排除B项；孟子认为人性善，提倡“仁政”，与材料信息不符，排除C项。 9. 【答案】C 【解析】据材料“墓葬玉器数量和规格明显较中心大墓低”“只有陶器陪葬……没有陪葬品”可知，红山文化晚期的墓葬从规格和陪葬品方面均有明显差别，据此可知，该时期阶级分化已经出现，故选C项；红山文化晚期尚未出现专制王权，此项表述不符合史实，排除A项；材料只涉及墓葬的信息，并不具备国家形态的其它典型特征，如宫殿建筑、天文建筑及各种礼器等，不能得出该项结论，排除B项；材料只有墓葬大小和陪葬品方面的差异，并没有建筑工艺水平的描述，此项与材料主旨不符，排除D项 10. 【答案】B 【解析】商鞅变法的彻底性体现在其确立了封建土地私有制，奠定了封建社会的经济基础，由此推动了奴隶社会向封建社会的转型，故选B项。 11. 【答案】C 【解析】据材料并结合纲要上册第2课百家争鸣可知，墨家站在小生产者的立场上反对音乐，法家代表新兴地主阶级反对音乐，故选C项；“铁犁牛耕的推广使用”不合题意，与材料提及墨家、法家反对音乐构不成逻辑关系，排除A项；“礼乐制度”不合题意，材料未提及音乐的等级性，排除B项；“相互攻击”不合题意，与对于音乐墨家、法家都持反对态度相悖，排除D项。 12. 【答案】D 【解析】根据材料'周时期楚王熊渠自称'我蛮夷也，不与中国之号谥'，说明这一时期华夏认同弱；但春秋时期楚国令尹子囊则说'赫赫楚国…抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏'，子囊认为楚国对南方诸国或安抚或征伐，使之归顺诸夏，表明楚国为华夏而战，体现出楚国的华夏的认同感，本题强调变化，故选D项；春秋时期诸侯争霸，社会动荡分裂，排除A项；材料时间是西周至春秋时期，这一时期我国还未建立中央集权制度，中央集权制度是秦朝建立的，排除B项；儒学是春秋末期孔子创立，诸侯认同的是华夏观念，不是儒家思想，排除C项。 二、非选择题 13.【答案】(1)历史条件：生产力的发展，井田制逐渐瓦解；王室衰微，分封制逐渐瓦解，各国渴望人才；新兴地主阶级的崛起；由“学在官府”到“学在民间”，学术逐渐下移，私学兴起；夏、商、西周的文化积淀；战争促进了民族交融，丰富了华夏文化。（答出三点即可） (2) 特点：体系完备；等级森严（族长具有专断权力）；与政治关系密切（家国一体）。影响：解决了 治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；加强了周天子对地方的政治统治。 14、【答案】示例一 观点:百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 评析:战国时期,奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。因此可以说,百家争鸣局面的出现,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 示例二 观点:《辞海》对百家争鸣的评价并不恰当。百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,影响深远。 评析:战国时期,学术领域百家争鸣的出现,绝非偶然,《辞海》对百家争鸣的评价仅侧重从战国时期的社会状况出发,具有局限性。夏商周三代,尤其是东周春秋时期,为百家争鸣局面的出现奠定了人才和思想资源基础。春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家、道家学派创始人,其思想也受到先代文化的影响;他们开创的思想学派在战国时期得到发展,可以说百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”。百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础,有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此,百家争鸣的形成源远流长,影响深远。 【解析】首先要在理解材料的基础上提炼出观点,一是同意《辞海》对百家争鸣的解释与评价;二是认为百家争鸣的形成源远流长,成果丰硕,影响深远。或者在材料的基础上提出其他观点。其次结合相关知识对提炼的观点加以评析。 7 学科网（北京）股份有限公司 $$