第13课《短文两篇》-【晨读晚练】2024-2025学年九年级语文下册类文阅读+同步作业（统编版）

第13课 短文两篇 晨读晚练（原卷版） 怡情(yí qínɡ)：使心情愉快。 练达(liàn dá)：阅历多而通达人情世故。 枝节(zhī jié)：比喻有关的但是次要的事情；比喻在解决一个问题的过程中发生的麻烦。 统筹(tǒnɡ chóu)：统一筹划。 藻饰(zǎo shì)：修饰(多指文章)。 涉猎(shè liè)：粗略地阅读；接触，涉及。 聪颖(cōnɡ yǐnɡ)：聪明。 滞碍(zhì ài)：不通畅。 要诀(yào jué)：重要的诀窍。 劝诫(quàn jiè)：劝告人改正缺点错误，警惕未来。 诸如此类(zhū rú cǐ lèi)：与此相似的种种事物。 狂妄自大(kuánɡ wànɡ zì dà)：指极其狂傲，自以为了不起。(贬义词) 开卷有益(kāi juàn yǒu yì)：读书就有好处。 狡黠(jiǎo xiá)：狡诈。 诘难(jié nàn)：诘问，为难。 寻章摘句(xún zhānɡ zhāi jù)：搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。(贬义词) 高谈阔论(ɡāo tán kuò lùn)：漫无边际地大发议论(多含贬义)。 味同嚼蜡(wèi tónɡ jiáo là)：形容写文章或说话枯燥无味。 吹毛求疵(chuī máo qiú cī)：刻意挑剔毛病，寻找差错。(贬义词) 弗朗西斯·培根(1561—1626),英国十七世纪杰出的 ,哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。曾被马克思誉为“ ”。 培根12岁入剑桥大学读书,毕业后就一直为英国王室服务,曾当律师和国会会员,担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年专心从事学术研究的著述活动,写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作,其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》。另外,他以哲学家的眼光,思考了广泛的人生问题,写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品,后集成《人生论》。他的随笔小品 。雪莱曾评价说:“他的文字有一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论述有着超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪。” （一）写劝学的好诗 《劝学》 ——唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 《冬夜读书示子聿》 ——宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 《观书有感二首·其一》 ——宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 《浪淘沙·其八》 ——唐·刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （二）励志的好句 1.梦想是人生的灯塔，照亮我们前行的道路。无论风雨如何，只要心中有梦，就有勇气去追逐那片属于自己的星辰大海。 2.困难如同巨石，挡住了我们前进的道路，但只要我们有足够的勇气和毅力，就能够将其推开，开辟出一条通往成功的康庄大道。 3.努力是成功的基石，每一次的付出都是在为未来积累财富。不要害怕辛苦，因为只有经历了汗水的洗礼，才能收获最甜美的果实。 4.失败并不可怕，可怕的是失去了重新站起来的勇气。从失败中汲取教训，总结经验，再次出发，你会发现自己比想象中更加坚强。 5.生活就像一场马拉松，不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。即使道路崎岖，也要坚定地向前奔跑，因为每一步都在靠近成功的终点。 （三）谈读书的美文 读书是改善思维碎片化的良药 起床闹钟响起，蒙眬中打开手机，刷刷抖音，看两篇拼凑的鸡汤文，如皇帝批阅奏章般浏览朋友圈，以点赞的形式表达自己“深邃”的想法……这已是许多人生活的常态。数字时代，我们接收的碎片化信息越来越多，学到的知识却越来越少，不知不觉已陷入思维碎片化的困境。 其实，读书就能够破解这一困境。为什么呢？ 读书使人专注，专注让思维凝聚。当我们愿意静下心来去感受文字时，我们的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字吸引。在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行。在安定的思绪的作用下，眼下的文字也会与以往的记忆碰撞，让我们在书籍里越读越深。董仲舒的书房后有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼。董仲舒如此专心致志地钻研学问，产生了自己的思考与感悟，开出了属于自己的思想之花，最终成为西汉著名的思想家。 读书，尤其是读整本书，能促进人独立、完整地思考。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路。这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息和视觉性强的图片、视频来说，读整本书更能锻炼人的思维逻辑。为了使整本书脉络变得清晰，我们在字里行间寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。我们在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。 华罗庚把读书过程归结为由厚到薄、由薄到厚两个阶段。当我们对内容有了透彻的了解，抓住宁全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了。曾国藩说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，我们对各章节又做深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，揣摩作者的意图，把书中的留白处加以想象，读出自己的理解，这样就可以把之前的那本薄书再慢慢地读厚。夏丏尊先生曾以《桃花源记》一文举例：陶渊明是晋代人，若想要了解《桃花源记》在文学史上的地位，就要翻阅《中国文学史》；而这篇文章里描写的理想社会，又体现了一种乌托邦思想，想进一步了解，就须读英国人莫尔的著作《乌托邦》；至于想要通过《桃花源记》弄懂记叙文的写作手法，就要查阅相关的书籍……如此，就有了新的知识创造和开拓，有了更厚重的思考。因此，在反复读书的过程中我们整合了碎片化的信息，我们的思雏得到了完整的训练，从而形成自己独有的思维链。 清晰、完整的思维对于我们每个人来说都非常重要。唯有用好读书这剂良药，才能真正帮助我们走出思维碎片化的困境。 （选自《人民日报》，有删改） 老师简评： 读书使人专注，专注让思维凝聚；读书（尤其是读整本书），能促进人独立、完整地思考；读书有助于形成自己独有的思维链。 你的感言： 1．阅读下面的文段，按要求完成问题。 不同的人对读书的yào jué（   ）有不同的理解，但不管怎样，都要对全书有一个tǒng chóu（   ），对文中的富有深意的句子一定要咀嚼消化，细细体会。不可吹毛求疵，抓住某处缺点不放，让自己钻进死胡同。 (1)给加点字注音。 咀嚼( )        吹毛求疵( ) (2)根据拼音写出词语。 yào jué( )           tǒng chóu( ) 书香悦性灵　典籍正人心 ——“世界读书日”三人谈 ①4月23日，是世界读书日。在这个莎士比亚出生、塞万提斯离世的日子，不难听到一种呼声，来吧，来读一读书吧。然而，读书何为？读何种书？读书，怎样关乎世道与人心？今天，光明悦读约请三位嘉宾，来深入交流这些问题。 ②嘉宾 ③作家 王蒙 ④中国出版集团有限公司总经理、党组副书记 黄志坚 ⑤中国新闻出版研究院院长 魏玉山 谈谈读书 ⑥问：您怎么看待读书？ ⑦王蒙：读书有多种形态。有悦读、有苦读、有攻读。如“光明悦读”的“悦读”，也有不同的层次，愉悦身心、观赏享受是一个层次，振聋发聩、择善去非是一个层次，欢悦如获得新的生命是更高的层次。而古话里的“头悬梁、锥刺股”是一种“苦读”。叶剑英曾写过一首叫《攻关》的诗，开头两句是“攻城不怕坚，攻书莫畏难”，认为读下一本书就像打下一座堡垒，讲的则是“攻读”，花力气掌握自己所不掌握的知识。 ⑧问：读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？ ⑨王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，虽然读熟悉的书会很愉悦，但我也读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时，我起码有300字不认识，那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？很简单，翻着辞源、辞海，一边查一边研究。再比如外文书，如果40%能看懂，我就会去读。虽然我的英语不怎么样，但是我通过看、通过猜、通过查词典，读过海明威、多丽丝·莱辛等人的作品，还翻译过美国作家约翰·契弗的作品。这样就把读书变成了一个自我提高的过程。 ⑩问：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？ ⑪王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨论问题的方法、对待他人观点的态度等等。一个社会读书多一些，文明程度也会相应高一些，大家增加爱心与理解，增加智慧与理性，减少戾气，减少反科学、悖常识、与人为恶的不良风气。读书会让人更有修养，更易相处。 ⑫黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火炬，是引领社会的旗帜，也可以为经济发展提供有力支撑。 谈谈好书 ⑬问：您认为，怎样的书算得上一本好书？ ⑭黄志坚：什么是好书？作为读者，当然是必须是好看和有用的图书。在书架上选书时，恐怕是要做到四看：一看内容的吸引力，这是最重要的；二是作者的知名度和专业性；三是出版社的品牌；四看书籍的装帧质量和价格。 ⑮魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而异的。如《水浒》《红楼梦》，在清代曾经是禁书，到当代成了经典。再往前追溯，“四书五经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成了后世的经典。具体到当下，好书是因人而异的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深入的书是好书。对普通读者而言，内容丰富、语言通俗也是好书。对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人的精神，就是好书。 ⑯王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻、思考问题的角度新颖、高于常人。更为重要的是书的态度，要有大爱的态度、大公的情怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑心，谦让心。正如一个人有品质一样，书籍也有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些启发。 书香社会 ⑰问：理想中的书香社会，是什么样子？ ⑱王蒙：读书的人越来越多，虚假的信息越来越少，违背常理的内容越来越少，讨论问题时与人为善、不动辄归咎他人。 ⑲魏玉山：国民的图书阅读率最好能从59%上升到70%～80%。不管是通过图书馆、社区书屋、农家书屋借阅，还是通过书店购买，人们获取图书更为便捷，在城市、在乡村，步行2－3公里，就找到一个看书和买书的地方，这样我们的阅读基础设施就堪称比较完善了。说一个细节，2017年的时候，我们一行人去英国斯特灵市。那是一个只有8万多人小城市，社区书屋很多。临近黄昏，在一个社区书屋，我们看到7－8个老太太正围着桌子读书，边读还边讨论和分享，那种氛围很温暖很感人。阅读成为生活的一部分，成为社交的一部分，就是一种很理想的状态了。 ⑳问：我们能为书香社会，做些什么？ ㉑黄志坚：对中国出版集团而言，一方面，我们要继续做强做大主流出版，以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感。另一方面，我们要努力搭建平台服务新模式让广大读者能够更加便利、更加愉悦地看到、买到、体验到我们产品，满足人民美好生活的新期待。 ㉒王蒙：作为作家这个群体，可能就是不停的书写。有人记录当下，有人回顾历史，有人描摹乡村，有人建构科幻的世界，以我们的努力为这个社会提供一些多样性，共同构成一个丰富的世界，为全面拓展和改善国人的精神品质、精神能力、知识素养出一份力。 ——摘编自《光明日报》 2．读书有多种形态，下列对读书形态的概述不符合原文内容的一项是（　　） A．悦读，有愉悦身心、观赏享受这一层次 B．振聋发聩、择善去非是“悦读”的一个层次 C．苦读就是指“头悬梁、锥刺股”的读 D．攻读，即花费力气掌握自己所不知道的知识 3．关于“什么是好书”，下列说法不符合魏玉山观点的一项是（　　） A．“四书五经”经过汉儒的推崇，逐渐成为经典 B．语言好，内容深刻、思考问题角度新颖的就是好书 C．对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书 D．提供人们所需的信息、知识与技能的就是好书 4．本文与《谈读书》都提到了读书，分析两文的侧重点有什么不同？ 5．小亮爱好体育，他的梦想是成为一名足球运动员，下面是他经常说的一句话，请结合他的话谈谈你的看法。 做大学问真学问 王子墨 ①知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。 ②司马迁在《史记》草创未就之时，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后发愤著书，终成《史记》。支撑他矢志不渝的动力，便是其“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向。把司马迁的志向转译一下，亦即是做大学问、真学问。“究天人之际、通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。 ③时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要秉持“做大学问、真学问”的学术风骨。习近平总书记在《“哲学社会科学工作”座谈会上的讲话》中指出：“广大哲学社会科学工作者要有‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”这是对中国传承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。 ④知识分子，当有所“求”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，中国的学术探索，也当紧贴于这场波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问的大与真。 ⑤知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。正如有人所说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。清除乱象，需要知识分子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，把对物质享受的关注，转移到为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下求索，而非在利禄之途上奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学术历经千载而斯文不坠的关键所在。 ⑥当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。 （选自《光明日报》有删改） 6．第②段画线句子用了什么论证方法？有什么作用? 7．请简析第⑤段的论证思路。 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第13课 短文两篇 晨读晚练（解析版） 怡情(yí qínɡ)：使心情愉快。 练达(liàn dá)：阅历多而通达人情世故。 枝节(zhī jié)：比喻有关的但是次要的事情；比喻在解决一个问题的过程中发生的麻烦。 统筹(tǒnɡ chóu)：统一筹划。 藻饰(zǎo shì)：修饰(多指文章)。 涉猎(shè liè)：粗略地阅读；接触，涉及。 聪颖(cōnɡ yǐnɡ)：聪明。 滞碍(zhì ài)：不通畅。 要诀(yào jué)：重要的诀窍。 劝诫(quàn jiè)：劝告人改正缺点错误，警惕未来。 诸如此类(zhū rú cǐ lèi)：与此相似的种种事物。 狂妄自大(kuánɡ wànɡ zì dà)：指极其狂傲，自以为了不起。(贬义词) 开卷有益(kāi juàn yǒu yì)：读书就有好处。 狡黠(jiǎo xiá)：狡诈。 诘难(jié nàn)：诘问，为难。 寻章摘句(xún zhānɡ zhāi jù)：搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。(贬义词) 高谈阔论(ɡāo tán kuò lùn)：漫无边际地大发议论(多含贬义)。 味同嚼蜡(wèi tónɡ jiáo là)：形容写文章或说话枯燥无味。 吹毛求疵(chuī máo qiú cī)：刻意挑剔毛病，寻找差错。(贬义词) 弗朗西斯·培根(1561—1626),英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家,哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。曾被马克思誉为“英国唯物主义和现代实验科学的真正始祖”。 培根12岁入剑桥大学读书,毕业后就一直为英国王室服务,曾当律师和国会会员,担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年专心从事学术研究的著述活动,写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作,其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》。另外,他以哲学家的眼光,思考了广泛的人生问题,写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品,后集成《人生论》。他的随笔小品说理透彻,会意隽永。雪莱曾评价说:“他的文字有一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论述有着超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪。” （一）写劝学的好诗 《劝学》 ——唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 《冬夜读书示子聿》 ——宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 《观书有感二首·其一》 ——宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 《浪淘沙·其八》 ——唐·刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （二）励志的好句 1.梦想是人生的灯塔，照亮我们前行的道路。无论风雨如何，只要心中有梦，就有勇气去追逐那片属于自己的星辰大海。 2.困难如同巨石，挡住了我们前进的道路，但只要我们有足够的勇气和毅力，就能够将其推开，开辟出一条通往成功的康庄大道。 3.努力是成功的基石，每一次的付出都是在为未来积累财富。不要害怕辛苦，因为只有经历了汗水的洗礼，才能收获最甜美的果实。 4.失败并不可怕，可怕的是失去了重新站起来的勇气。从失败中汲取教训，总结经验，再次出发，你会发现自己比想象中更加坚强。 5.生活就像一场马拉松，不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。即使道路崎岖，也要坚定地向前奔跑，因为每一步都在靠近成功的终点。 （三）谈读书的美文 读书是改善思维碎片化的良药 起床闹钟响起，蒙眬中打开手机，刷刷抖音，看两篇拼凑的鸡汤文，如皇帝批阅奏章般浏览朋友圈，以点赞的形式表达自己“深邃”的想法……这已是许多人生活的常态。数字时代，我们接收的碎片化信息越来越多，学到的知识却越来越少，不知不觉已陷入思维碎片化的困境。 其实，读书就能够破解这一困境。为什么呢？ 读书使人专注，专注让思维凝聚。当我们愿意静下心来去感受文字时，我们的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字吸引。在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行。在安定的思绪的作用下，眼下的文字也会与以往的记忆碰撞，让我们在书籍里越读越深。董仲舒的书房后有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼。董仲舒如此专心致志地钻研学问，产生了自己的思考与感悟，开出了属于自己的思想之花，最终成为西汉著名的思想家。 读书，尤其是读整本书，能促进人独立、完整地思考。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路。这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息和视觉性强的图片、视频来说，读整本书更能锻炼人的思维逻辑。为了使整本书脉络变得清晰，我们在字里行间寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。我们在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。 华罗庚把读书过程归结为由厚到薄、由薄到厚两个阶段。当我们对内容有了透彻的了解，抓住宁全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了。曾国藩说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，我们对各章节又做深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，揣摩作者的意图，把书中的留白处加以想象，读出自己的理解，这样就可以把之前的那本薄书再慢慢地读厚。夏丏尊先生曾以《桃花源记》一文举例：陶渊明是晋代人，若想要了解《桃花源记》在文学史上的地位，就要翻阅《中国文学史》；而这篇文章里描写的理想社会，又体现了一种乌托邦思想，想进一步了解，就须读英国人莫尔的著作《乌托邦》；至于想要通过《桃花源记》弄懂记叙文的写作手法，就要查阅相关的书籍……如此，就有了新的知识创造和开拓，有了更厚重的思考。因此，在反复读书的过程中我们整合了碎片化的信息，我们的思雏得到了完整的训练，从而形成自己独有的思维链。 清晰、完整的思维对于我们每个人来说都非常重要。唯有用好读书这剂良药，才能真正帮助我们走出思维碎片化的困境。 （选自《人民日报》，有删改） 老师简评： 读书使人专注，专注让思维凝聚；读书（尤其是读整本书），能促进人独立、完整地思考；读书有助于形成自己独有的思维链。 你的感言： 1．阅读下面的文段，按要求完成问题。 不同的人对读书的yào jué（   ）有不同的理解，但不管怎样，都要对全书有一个tǒng chóu（   ），对文中的富有深意的句子一定要咀嚼消化，细细体会。不可吹毛求疵，抓住某处缺点不放，让自己钻进死胡同。 (1)给加点字注音。 咀嚼( )        吹毛求疵( ) (2)根据拼音写出词语。 yào jué( )           tǒng chóu( ) 1．(1) jué cī (2) 要诀 统筹 【详解】（1）本题考查字音。 咀嚼（jué）：用牙细嚼食物。比喻对事物反复体会。 吹毛求疵（cī）：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找错误。 （2）本题考查字形。 要诀（ yào jué）：关键的窍门。 统筹（tǒng chóu）：统一筹划。 书香悦性灵　典籍正人心 ——“世界读书日”三人谈 ①4月23日，是世界读书日。在这个莎士比亚出生、塞万提斯离世的日子，不难听到一种呼声，来吧，来读一读书吧。然而，读书何为？读何种书？读书，怎样关乎世道与人心？今天，光明悦读约请三位嘉宾，来深入交流这些问题。 ②嘉宾 ③作家 王蒙 ④中国出版集团有限公司总经理、党组副书记 黄志坚 ⑤中国新闻出版研究院院长 魏玉山 谈谈读书 ⑥问：您怎么看待读书？ ⑦王蒙：读书有多种形态。有悦读、有苦读、有攻读。如“光明悦读”的“悦读”，也有不同的层次，愉悦身心、观赏享受是一个层次，振聋发聩、择善去非是一个层次，欢悦如获得新的生命是更高的层次。而古话里的“头悬梁、锥刺股”是一种“苦读”。叶剑英曾写过一首叫《攻关》的诗，开头两句是“攻城不怕坚，攻书莫畏难”，认为读下一本书就像打下一座堡垒，讲的则是“攻读”，花力气掌握自己所不掌握的知识。 ⑧问：读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？ ⑨王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，虽然读熟悉的书会很愉悦，但我也读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时，我起码有300字不认识，那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？很简单，翻着辞源、辞海，一边查一边研究。再比如外文书，如果40%能看懂，我就会去读。虽然我的英语不怎么样，但是我通过看、通过猜、通过查词典，读过海明威、多丽丝·莱辛等人的作品，还翻译过美国作家约翰·契弗的作品。这样就把读书变成了一个自我提高的过程。 ⑩问：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？ ⑪王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨论问题的方法、对待他人观点的态度等等。一个社会读书多一些，文明程度也会相应高一些，大家增加爱心与理解，增加智慧与理性，减少戾气，减少反科学、悖常识、与人为恶的不良风气。读书会让人更有修养，更易相处。 ⑫黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火炬，是引领社会的旗帜，也可以为经济发展提供有力支撑。 谈谈好书 ⑬问：您认为，怎样的书算得上一本好书？ ⑭黄志坚：什么是好书？作为读者，当然是必须是好看和有用的图书。在书架上选书时，恐怕是要做到四看：一看内容的吸引力，这是最重要的；二是作者的知名度和专业性；三是出版社的品牌；四看书籍的装帧质量和价格。 ⑮魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而异的。如《水浒》《红楼梦》，在清代曾经是禁书，到当代成了经典。再往前追溯，“四书五经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成了后世的经典。具体到当下，好书是因人而异的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深入的书是好书。对普通读者而言，内容丰富、语言通俗也是好书。对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人的精神，就是好书。 ⑯王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻、思考问题的角度新颖、高于常人。更为重要的是书的态度，要有大爱的态度、大公的情怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑心，谦让心。正如一个人有品质一样，书籍也有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些启发。 书香社会 ⑰问：理想中的书香社会，是什么样子？ ⑱王蒙：读书的人越来越多，虚假的信息越来越少，违背常理的内容越来越少，讨论问题时与人为善、不动辄归咎他人。 ⑲魏玉山：国民的图书阅读率最好能从59%上升到70%～80%。不管是通过图书馆、社区书屋、农家书屋借阅，还是通过书店购买，人们获取图书更为便捷，在城市、在乡村，步行2－3公里，就找到一个看书和买书的地方，这样我们的阅读基础设施就堪称比较完善了。说一个细节，2017年的时候，我们一行人去英国斯特灵市。那是一个只有8万多人小城市，社区书屋很多。临近黄昏，在一个社区书屋，我们看到7－8个老太太正围着桌子读书，边读还边讨论和分享，那种氛围很温暖很感人。阅读成为生活的一部分，成为社交的一部分，就是一种很理想的状态了。 ⑳问：我们能为书香社会，做些什么？ ㉑黄志坚：对中国出版集团而言，一方面，我们要继续做强做大主流出版，以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感。另一方面，我们要努力搭建平台服务新模式让广大读者能够更加便利、更加愉悦地看到、买到、体验到我们产品，满足人民美好生活的新期待。 ㉒王蒙：作为作家这个群体，可能就是不停的书写。有人记录当下，有人回顾历史，有人描摹乡村，有人建构科幻的世界，以我们的努力为这个社会提供一些多样性，共同构成一个丰富的世界，为全面拓展和改善国人的精神品质、精神能力、知识素养出一份力。 ——摘编自《光明日报》 2．读书有多种形态，下列对读书形态的概述不符合原文内容的一项是（　　） A．悦读，有愉悦身心、观赏享受这一层次 B．振聋发聩、择善去非是“悦读”的一个层次 C．苦读就是指“头悬梁、锥刺股”的读 D．攻读，即花费力气掌握自己所不知道的知识 【答案】2．C 【解析】2．本题考查对文章内容的理解和辨析。 C.有误，结合第⑦段“古话里的头悬梁、锥刺股是一种苦读”可知，文章只是表述“头悬梁、锥刺股”是苦读的一种方式，并不表示苦读就是指“头悬梁、锥刺股”的读； 故选C 。 3．关于“什么是好书”，下列说法不符合魏玉山观点的一项是（　　） A．“四书五经”经过汉儒的推崇，逐渐成为经典 B．语言好，内容深刻、思考问题角度新颖的就是好书 C．对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书 D．提供人们所需的信息、知识与技能的就是好书 【答案】3．B 【解析】3．本题考查对文章内容的理解和辨析。 B.有误，结合第⑯段“王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻、思考问题的角度新颖、高于常人”可知“语言好，内容深刻、思考问题角度新颖的就是好书”对应发言者是王蒙，并非魏玉山的观点； 故选B 。 4．本文与《谈读书》都提到了读书，分析两文的侧重点有什么不同？ 【答案】4．本文主要从“读书何为？读何种书？读书，怎样关乎世道与人心？”等方面，谈了读书的形态、意义，读哪种书，读书与生活的关系这三个方面的内容；《谈读书》则围绕读书的话题，探讨了读书的目的、态度、方法和读书的价值等问题。 【解析】4．本题考查对文章内容的理解和概括。 结合第①段“读书何为？读何种书？读书，怎样关乎世道与人心？”可知本文围绕开场语提到的“读书何为？读何种书？读书，怎样关乎世道与人心？”三个方面； 结合第⑦段“王蒙：读书有多种形态”，第⑨段“王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界”谈论了读书的形态、意义； 结合第⑬段“问：您认为，怎样的书算得上一本好书？”谈论了什么样的书算得上好书， 结合第⑩段“问：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？”结合第⑫段“黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展”谈论了读书与社会生活的关系； 《谈读书》从一开始就以“全凭观察”，阐述读书的正确目的。首先，读书有三个不同的目的：愉悦、赋才、天赋；关注阅读的好处；从“阅读时不要刻意质疑作者”到“无知而显知识”，讲解阅读方法。指出读书要慎重考虑，反对刻意挑刺书，迷信书，只求文字；从“读史使人明智”到最后，阐述了读书可以塑造人的性格，弥补各种精神缺陷。主要内容是读书的目的、态度、方法和读书的价值这几个方面。 5．小亮爱好体育，他的梦想是成为一名足球运动员，下面是他经常说的一句话，请结合他的话谈谈你的看法。 【答案】5．示例：我认为小亮的观点是错误的，即便是运动员，也需要和社会接触。读书可以增加智慧与理性，减少戾气，减少反科学、悖常识、与人为恶的不良风气，读书会让人更有修养，更容易相处。 【解析】5．本题考查对文章内容的理解和在此基础上的拓展延伸。 问题中的小亮认为读书没有意义，解答本题时，可以重点结合本文“读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响”“读书对于一个社会而言，有怎样的意义”相关内容，谈谈读书的重要意义所在，如： 结合第⑨段“能全面改善人的精神世界”可知读书能全面改善人的精神世界； 结合第⑪段“增加爱心与理解，增加智慧与理性，减少戾气，减少反科学、悖常识、与人为恶的不良风气。读书会让人更有修养，更易相处”可知读书可以增加爱心与理解，增加智慧与理性，减少戾气，减少反科学、悖常识、与人为恶的不良风气，让人更有修养，更易相处。 此外，回答本题时，首先也要亮明自己的观点——认为小亮的观点是错误的。 示例：我认为小亮的观点是错误的，即便是运动员，也需要和社会接触。读书能全面改善人的精神世界，可知读书可以增加爱心与理解，增加智慧与理性，让人更有修养，更易相处读书并不是在占用打球时间，而是在自我提升。 做大学问真学问 王子墨 ①知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。 ②司马迁在《史记》草创未就之时，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后发愤著书，终成《史记》。支撑他矢志不渝的动力，便是其“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向。把司马迁的志向转译一下，亦即是做大学问、真学问。“究天人之际、通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。 ③时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要秉持“做大学问、真学问”的学术风骨。习近平总书记在《“哲学社会科学工作”座谈会上的讲话》中指出：“广大哲学社会科学工作者要有‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”这是对中国传承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。 ④知识分子，当有所“求”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，中国的学术探索，也当紧贴于这场波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问的大与真。 ⑤知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。正如有人所说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。清除乱象，需要知识分子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，把对物质享受的关注，转移到为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下求索，而非在利禄之途上奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学术历经千载而斯文不坠的关键所在。 ⑥当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。 （选自《光明日报》有删改） 6．第②段画线句子用了什么论证方法？有什么作用? 【答案】6．举例论证，举司马迁矢志不渝创作《史记》的例子，有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。 【解析】6．考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证四种。第②段画线句子举了司马迁在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向支撑下完成《史记》的例子，是举例论证，具体有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。 7．请简析第⑤段的论证思路。 【答案】7．首先提出分论点“知识分子也当有所拒”；然后进行正反对比论证，从反面举当今学术界存在乱象的事例进行论证，再从正面进行道理论证；最后得出“专注于学术正道求索是知识分子做真正大学问、真学问的关键”的结论。 【解析】7．考查学生对选段论证思路的分析能力。对论证思路的梳理，其实是对选段结构层次的梳理，做这类题先划分选段的层次，然后总结层意，再加上“首先、然后、最后”这类用语即可。第⑤段第1句首先提出分论点：知识分子，也当有所“拒”。第2、3句从反面举了当今学术界存在不少乱象的事例，第4句从正面讲道理，论述知识分子当“为祖国、为人民立德立言”，以上是进行正反对比论证。第5句得出结论“专注于学术正道求索是知识分子做真正大学问、真学问的关键”。依序整理，加上“首先、然后、最后”即可。 错错题更正 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$