5.重要虚词-复习清单·初中文言文知识梳理

复习清单·初中文言文知识梳理 五、重要虚词 词按照语法功能的区别，可以分为实词和虚词两大类。虚词就是 与“实词”相对的词。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。虚词数量虽少，但重要性从总体上说不亚于实词，就个体说比实词还要重要。十个最重要的虚词，可以占到文言文章总字数的10%以上。在文言文中，可以说文章必用虚词才能成文。 现在，咱们来学习一下初中常用虚词的常见意义。 （一）虚词“以” 1.〈动〉 认为，以为。 《两小儿辩日》：“我以日始出时去人近”。 《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。” 《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。” 2.〈介〉 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。 【可译为“用”“拿”。】 《小石潭记》：“全石以为底”。 《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。” 【可译为“靠”“凭”“凭借”。】 《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。战则请从。” 【可译为“按照”。】 《马说》：“策之不以其道”。 《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。” （3）〈介〉 起提宾作用。可译为“把”。 《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。” 《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。 《出师表》：“故临崩寄臣以大事也”。 《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” （4）〈连〉 表示因果关系，可译为“因”“因为”。 《马说》：“不以千里称也”。 《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。“以中有足乐者”。 《小石潭记》：“以其境过清，不可久居”。 《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”。 《陈涉世家》：扶苏以数谏故，上使外将兵。 （5）〈连〉 表示承接关系，可译为“而”，也可不译。 《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。” 《送东阳马生序》：“家贫，无从致书以观”。 《隆中对》：“高祖因之以成帝业。” （6）〈连〉 表示修饰关系，可译为“而”；“来”， 也可不译。 《小石潭记》：“近岸，卷石底以出”。 《送东阳马生序》：“手自笔录，计日以还。”“俯身倾耳以请”。“不敢出一言以复”。 《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。” （7）〈连〉 表示目的关系。 【可译为“来”“用来”。】 《狼》：“意将遂入以攻其后也。”乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《岳阳楼记》：“属予作文以记之”。 《陈涉世家》：“令辱之，以激怒其众。”“杀之以应陈涉。” 【可译为“以致”。】 《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“以伤先帝之明”。 （8）表示时间，方位的界限或范围，用法同现代汉语。 《答谢中书书》：“自康乐以来，未复有能与其奇者。” 《观潮》“自既望以至十八日为盛。” 《陈涉世家》：“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹”。 （9）〈副〉通“已”，已经。 《陈涉世家》：“固以怪之矣。” （二）虚词“之” 1.〈动〉 去，往；到。 《陈涉世家》：“辍耕之垄上”。“又间令吴广之次所旁丛祠中”。 《得道多助，失道寡助》：“多助之至”。“寡助之至”。 2.〈代〉 第三人称代词。（1）相当于“他”“它”“他们”。 【他】《论语•述而》：“择其善者而从之”。 《伤仲永》：“借旁近与之”。 《公输》：“愿借子杀之。”（之：指侮臣者。） 【他们】《陈涉世家》：“杀之以应陈涉。”（之：指各地郡县长官。） 《出师表》：“事无大小，悉以咨之”。“愿陛下亲之信之。” 《曹刿论战》：“公将弛之。”（之：指齐军。） 【它】《伤仲永》：“传一乡秀才观之”。（之：指诗。）“受之天也。”（之：指通悟。） 《桃花源记》：“渔人甚异之。”（之：指桃花源的奇景。） 《醉翁亭记》:“名之者谁？”“得之心而寓之酒也。” 【它们】《童趣》：“昂首观之。”（之：指夏蚊。） 《伤仲永》：“忽啼求之。”（之：指书具。） 《陈涉世家》：“攻銍、酂、苦、柘、谯皆下之。”（注：指上述各地。） 【这件事】《伤仲永》：“余闻之也久。” 《桃花源记》：“闻之，欣然规往。” 《岳阳楼记》：“属予作文以记之。” 3.〈代〉 指示代词，相当于“此”“这”。 《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属。” 《公输》：“公输盘为楚造云梯之械”。 《愚公移山》：“曾不能损魁父之丘。” 4.〈助〉 用在定语和中心语之间，可译为“的”。 《桃花源记》：“忘路之远近。” 《爱莲说》：“水陆草木之花”。“花之君子者也。”“菊之爱”。 《答谢中书书》：“山川之美”。“实是欲界之仙都。” 《马说》：“祗辱于奴隶人之手”。 《送东阳马生序》：“益慕圣贤之道。”“从乡之先达执经叩问。”“腰白玉之环”。“不知口腹之奉不若人也。”“盖余之勤且艰若此。” 《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。”“前人之述备矣。”“览物之情”。“予尝求古仁之心，或异二者之为”。 5.〈助〉 用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。 《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染”。 《岳阳楼记》：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。 《醉翁亭记》：“而不知太守之乐其乐也”。 《唐雎不辱使命》：“要离之刺庆忌也。” 《公输》：“此犹粱肉之与糠糟也。”“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也”。 6.〈助〉 作定语后置的标志。 《马说》：“马之千里者”。 《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 7.〈助〉 作宾语前置的标志。 《陋室铭》：“何陋之有？”。 《公输》：“宋何罪之有？” 8.〈助〉 补足音节，没有实义。 《论语•为政》：“知之为知之，不知为不知”。 《伤仲永》：“卒之为众人”。 《陈涉世家》：“怅恨久之”。 《曹刿论战》：“公将鼓之。” 9.〈助〉 用在“前、后、内、外间”等词前，表示对时间或方位的限制。 《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。” 《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”。“在乎山水之间也。” 《满井游记》：“始知郊田之外未始无春”。 （三）虚词“而” 【连词】表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。 《醉翁亭记》：“太守归而宾客从也。” 《（论语）十则》：“温故而知新，可以为师矣。” 《核舟记》：“中峨冠而多髯者为东坡。” 《论语》十则：“敏而好学，不耻下问。” 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 《醉翁亭记》：“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” 《（论语）十则》：“学而时习之，不亦说乎。” 《论语》十则：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走。” 《陈涉世家》：“尉剑挺，广起，夺而杀尉。” 《得道多助，失道寡助》：“环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。” 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 《始得西山宴游记》：“至无所见而犹不欲归。” 《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。” 《隆中对》：“欲信大义于天下，而智术浅短。” 《得道多助，失道寡助》：“环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。” 《论语》十则：“人不知而不愠，不亦君子乎？” 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰。” 《始得西山宴游记》：“施施而行，漫漫而游。” 《卖油翁》：“康肃笑而遣之。” （二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 《蔡勉旃坚还亡友财》：“而翁知我。” （四）虚词“其” 1.〈代〉 第三人称代词。 【他的】《送东阳马生序》:“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’” 《曹刿论战》:“其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？” 【她的】《口技》:“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。” 【它的】《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。” 《伤仲永》:“其文理皆有可观者。”（其：指诗。）《小石潭记》:“其岸势犬牙差互，不可知其源。”（其：指潭。） 【他们的】《醉翁亭记》:“而不知太守之乐其乐也。”《曹刿论战》:“下视其辙，登轼而望之”。 （2）〈代〉 第三人称代词。 【他】《陈涉世家》:“百姓多闻其贤，未知其死也。” 【它】《马说》:“食马者不知其能千里而食也。”（其：指千里马。） 【他们】《送东阳马生序》:“余则緼袍敝衣处其间。”《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。 （3）〈代〉 第一人称代词。相当于“自己的”。 《童趣》:“蹲其身，使与台齐。”《伤仲永》:“即书诗四句，并自为其名。”《五柳先生传》:“衔觞赋诗，以乐其志”。 《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。” （4）〈代〉 指示代词。相当于“这”，“那”。 《塞翁失马》:“人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’” 《伤仲永》:“其诗以养父母，收族为意”。“父利其然也”。 《桃花源记》:“复前行，欲穷其林。”《答谢中书书》:“自康乐以来，未复有能与其奇者。” （5）〈代〉 指示代词。相当于“其中。” 《狼》:“其一犬坐于前。”《曹刿论战》:“既克，公问其故。”《口技》:“不能指其一端。”“不能名其一处也。” （6）〈副〉 表推测。相当于“大概”。 《论语·卫灵公》:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （7）〈副〉 表肯定。相当于“其实”。 《马说》:“其真不知马也。” （8）〈副〉 表反问。相当于“难道”。 《马说》:“其真无马邪？” （9）〈助〉 用来加重语气。相当于“可要”。 《唐雎不辱使命》:“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！” （五）虚词“为” （一）wei2 1.〈动〉 做，干。 《醉翁亭记》:“酿泉为酒，泉香而酒洌。”（为：酿。） 《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。 《生于忧患，死于安乐》:“行拂乱其所为”。 《鱼我所欲也》:“则凡可以辟患者何不为也？” 2.〈动〉 当，担任。 《孙权劝学》:“孤岂欲卿治经为博士邪！” 《论语•为政》:“温故而新，可以为师矣。” 《陈涉世家》:“项燕为楚将”。“陈胜自立为将军，吴广为都尉。” 3.〈动〉 筑，造。 《陈涉世家》:“为坛而盟，祭以尉首。”《公输》:“公输盘为我为云梯”。 4.〈动〉 题，写。 《伤仲永》:“即书诗四句，并自为其名。” 5.〈动〉 看作，当成，当作，结为。 《唐雎不辱使命》:“以君为长者，故不错意也。” 《公输》:“墨子解带为城，以牒为械。”。 《五柳先生传》:“因以为号焉。” 《隆中对》:“此可以为援而不可图也。” 6.〈动〉 成，成为。 《夸父逐日》:“弃其杖，化为邓林。” 《伤仲永》：“卒之为众人”。“不受之人，且为众人”。“得为众人而已耶？” 《小石潭记》：“为坻，为屿，为嵁，为岩。” 《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”（为：凝结，结成。） 7.〈动〉 以为，认为。 《孙权劝学》：“孤常读书，自以为大有所益。” 《口技》：“微笑，默叹，以为妙绝。” 《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。” 《邹忌讽齐王纳谏》：“明日徐公来，孰视之，自以为不如”。 8.〈动〉 是。 《大道之行也》：“大道之行也，天下为公”。 《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也？” 《隆中对》：“谓为信然。” 《出师表》：“宫中府中，俱为一体”。 《公输》：“此为何若人？”“必为有窃疾也。”“为与此同类。” 9.〈名〉 心理活动，心情。 《岳阳楼记》：“或异二者之为”。 10.〈语〉 表示疑问语气。 《公输》：“夫子何命焉为？” 11.〈介〉 被。 《童趣》：“舌一吐而二虫皆为所吞。” 《满井游记》：“山峦为晴雪所洗。” 《陈涉世家》：“广素爱人，士卒多为用者。” 《隆中对》：“贤能为之用。” （二）wei4 12.〈介〉 给，替。 《论语·学而》：“为人谋而不忠乎？”《公输》：“公输盘为楚造云梯之械”。 13.〈介〉 因为。 《童趣》：“昂首观止，项为之强。”“为之怡然称快。” 14.〈介〉 为了。 《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”。 15.〈介〉 为了……。后面省略宾语“此”，“之”等。教材注为“为此”。 《木兰诗》：“愿为市鞍马，从此替爷征。” 16.〈介〉 向，对。 《桃花源记》:“此人一一为具言所闻”。“不足为外人道也。”《陈涉世家》：“为天下唱，宜多应者。” （六）虚词“于” （1）〈介〉 介绍动作行为发生的时间，处所。 【在】《邹忌讽齐王纳谏》）：此所谓战胜于朝廷《童趣》：“私拟作群鹤舞于空中”。 《岳阳楼记》：“刻唐贤今人诗赋于其上。”“迁客骚人，多会于此”。 《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者”。 《曹刿论战》：“公与之乘，战于长勺。” 【到】《唐雎不辱使命》：“仓鹰击于殿上。”“何至于此！”“安陵君因使唐雎使于秦。” 《出师表》：“三顾臣于草庐之中。”“还于旧都。” 《公输》：“行十日十夜而至于郢”。 《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴”。“箕畚运于渤海之尾。” 【从】《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”。 《公输》：“子墨子闻之，起于鲁”。 《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。” 《惠子相梁》：“夫鵷雏发于南海”。 （2）〈介〉 介绍动作行为产生的原因，可译为“因” 、“因为”。 《生于忧患，死于安乐》：“然后知生于忧患而死于安乐也。” （3）〈介〉 介绍动作行为涉及的对象。 【可译为“向”】《伤仲永》：“日扳仲永环谒于邑人。” 《送东阳马生序》：“每假借于藏书之家。” 《公输》：“胡不见我于王？” 【可译为“给”】《唐雎不辱使命》：“请广于君。” 《出师表》：“欲报之于陛下也。” 《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也”。 【可译为“对”“对于”。】 《公输》：“荆国有余于地而不足于民”。 《出师表》：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。 《鱼我所欲也》：“万钟于我何加焉！” 【可译为“与”，“跟”，“同”。】《隆中对》：“每自比于管仲、乐毅”。“曹操比于袁绍，则名微而众寡”。 （4）〈介〉 介绍动作行为的主动者，可译为“被” “从”。 《伤仲永》：“则其受于人者不至也。” （5）〈介〉 表示比较，可译为“比”。 《伤仲永》：“其受之天也，贤于才人远矣。” 《鱼我所欲也》：“所欲有甚于生者”。“所恶有甚于死者”。 （6）〈连〉 至于：表示提起相关的另一件事。 《三峡》：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。” 《醉翁亭记》：“至于负者歌于途”。 《出师表》：“至于斟酌损益”。 （七）虚词“乃” 1.〈代〉 你，你的。 《示儿》:“王师北定中原日，家祭无忘千乃翁。” 2.〈副〉 于是，就。 《孙权劝学》:“蒙乃始就学。” 《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。” 《小石潭记》:“以其境过清，不可久居，乃记之而去。” 《陈涉世家》:“陈胜，吴广乃谋曰”。“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。” 《公输》:“杀臣，宋莫能守，乃可攻也。” 3.〈副〉 才，这才。 《陈太丘与友期》:“过中不至，太丘舍去，去后乃至。” 断其喉，尽其肉，乃去（《黔之驴》） 《送东阳马生序》:“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。” 《狼》:“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。” 《隆中对》:“‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。” 4.〈副〉 竟然，却。 《桃花源记》:“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。” 5.〈动〉 是。 《陈涉世家》:“当立者乃公子扶苏。” （八）虚词“与” （一）yu3 1.〈动〉 给，给予。 《伤仲永》：“父异焉，借旁近与之”。 《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《鱼我所欲也》：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 2.〈连〉 和，及。 《湖心亭看雪》：“天与云与山与水，上下一白。” 《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此”。 《公输》：“此犹文轩之与敝舆也。” 《愚公移山》：“吾与汝毕力平险”。 《邹忌讽齐王纳谏》：“我孰与城北徐公美？” 3.〈介〉 跟，同。 《童趣》：“蹲其身，使与台齐”。 《陈太丘与友期》：“陈太丘与友期行”。 《桃花源记》：“遂与外人间隔。” 《小石潭记》：“似与游者相乐。” 《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？” 《满井游记》：“而此地适与余近”。 《出师表》：“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。” 4.〈副〉 相伴，一起。 《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。” （二）yu2 5.〈语〉 通“欤”，表疑问。 《唐雎不辱使命》：“而君逆寡人者，轻寡人与？” 《鱼我所欲也》：“所识穷乏者得我与？” （三）yu4 6.〈动〉 欣赏。 《答谢中书书》：“未复有能与其奇者。”（与：原意为“参与”。） （四）ju3 7.〈动〉 通“举”，选拔。 《大道之行也》：“选贤与能，讲信修睦。” （九）虚词“因” 1.〈动〉 顺着，就着。 《咏雪》：“未若柳絮因风起。”《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。” 2.〈介〉 依靠，凭借。 《隆中对》：“高祖因之以成帝业。” 3.〈连〉 因此。 《送东阳马生序》：“余因得遍群书。”《唐雎不辱使命》：“安陵君因使唐雎使于秦。” 4.〈副〉 于是，就。 《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 《隆中对》“因屏人曰”。 （十）虚词“且” 1.〈副〉 犹，尚且。 《伤仲永》:“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人”。 《马说》:“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 2.〈副〉 暂且，姑且。 《石壕吏》:“存者且偷生，死者长已矣！” 3.〈连〉 和，又。 《送东阳马生序》:“盖余之勤且艰若此。” 《蒹葭》:“溯洄从之，道阻且长。” 4.〈连〉 况且。 《陈涉世家》:“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” 《唐雎不辱使命》:“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。” 《愚公移山》:“且焉置土石？” 5.〈副〉 将近。 《愚公移山》:“北山愚公者，年且九十，面山而居。” （十一）虚词“则” 1.〈副〉 乃，就是。用以加强肯定语气。 《伤仲永》：“卒之为众人，则其受于人者不至也。” 《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。” 《出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。” 2.〈副〉 表示顺承。 （1）相当于“就”。 【就】《陈太丘与友期》：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 《送东阳马生序》：“俟其欣悦，则又请焉”。 《岳阳楼记》：“则有去国怀乡。”“居庙堂之高则忧其民”。 《出师表》：“不效，则治臣之罪。” 《曹刿论战》：“可以一战。战则请从。” 【那么】《童趣》：“心之所向，则或千或百，果然鹤也”。 《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？”《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。” 3.〈副〉 表示转折。相当于“却”。 《送东阳马生序》：“余则緼袍敝衣处其间”。 《鱼我所欲也》：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？” 4.〈连〉 表示假设，相当于“如果”。 《生于忧患，死于安乐》：“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。 5.〈连〉 表示让步，相当于“倒是”。 《隆中对》：“曹操比于袁绍，则名微而众寡”。 6.〈助〉 无意义。 《与朱原思书》：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。” （十二）所 1. 与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”“……的事物”“……的情况”。 《桃花源记》：此人一一为具言所闻。“所闻”即“所知道的事情” 2．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。 《童趣》：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”） 3. “所”和“以”连用。 【“所以”表示原因，可译为“……的原因”】 《出师表》此先汉所以兴隆也。 【“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”“用这些来”】 《公输》：吾知所以距子矣。 《生于忧患，死于安乐》：所以动心忍性。（“所以”：用这些来） 4.用作名词，意思是“地方”“处所”。 《宋定伯捉鬼》欲至何所。 1.代词，指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”“……的东西”“……的事情”“……的原因”等。 《口技》：京中有善口技者。（的人） 《爱莲说》：可爱者甚蕃。（的花） 2.在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”“样”“项”。 《岳阳楼记》或异二者之为。 3.用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。 《孙权劝学》卿今者才略，非复吴下阿蒙。 4.用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。 《陈涉世家》：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译） 《愚公移山》：北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。 （十三）者 （十四）也 1．句末语气词，表判断，可不译。 《陈涉世家》：陈胜者，阳城人也，字涉。 2．句末语气词，表陈述语气，可不译。 《马说》：食马者不知其能千里而食也。 3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。 《出师表》：此诚危急存亡之秋也。 4．句末语气词，与“何”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。 《陈涉世家》：若为人佣耕，何富贵也？ 5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。 《伤仲永》：余闻之也久。 （十五）乎 1.语气助词，表疑问语气，可译为“呢”。 《公输》：子墨子曰：“然，胡不已乎？” 2.语气助词，表反问，可译为“吗”。 《论语》：学而时习之，不亦说乎？ 3.语气助词，表推测，可译为“吧”。 《岳阳楼记》：览物之情，得无异乎！ 4.语气助词，表感叹，可译为“啊”。 《陈涉世家》：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 5.介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。 《醉翁亭记》）：醉翁至意不在酒，在乎山水之间也。 ( 第 1 页 共 38 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$