陕西省宝鸡市陈仓区2024-2025学年九年级上学期11月期中考试语文试题

2024一2025学年度第一学期期中质量检测试题（卷） 九年级语文 命题校版： (时间：160分钟 满分：120分) 二 玉 题号 三 总分 (二) (三)】 (四) 得分 得分 评卷人 积累和运用（共7小题，计24分） 中国是诗的因度。中国诗欧源远流长，名家辈出，佳作如林。小语同学热爱诗歌，加入 g 了学校的文学诗社，请你跟他一起漫步诗苑，含英咀华，接受一次类的洗礼吧。 【诗欧魅力】诗社准备开展“读古典诗讽，享诗意人生”主题活动，小语网学把任主 持人，以下是他写的开场白，请你帮他解决遥到的文字何题， 诗诃是中华民族文化艺术宝库中一颖璀碟的明珠。诗湖之所以忽力无穷，是国为它的关 超越了时空的限湖，从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内客、深邃的内满、真势 的情感，永表者华夏民族挥谊的历史。我们只要心无旁莺地温故知新，就可以沸去我们记忆上 的灰尘，古代文人的情怀和智慧，也同样能点亮我们今天摇叶多姿的生活。 1.请确认开场白中加点字的读音。(2分) (1)深邃（A.suiB.sui) (2)承载(A.zi B.zi) 2.小语的开场白中有错别字，请帮他改正。(2分) 杀 (1)心无旁鹜() (2)摇叶多姿() 【读诗感悟】诗社指导老师请同学们谈一谈自己最近阅读诗欧的感受体会，以下是小 语同学的发言稿，请你帮他补充完整。(10分) 3.阅读古诗文，可以触摸高尚的情怀。“(1) (《岳阳接记》里有范仲沧先人后己、先忧后乐的政治抱负：“(2) ”[《行路难（其一）》]里有李白战胜挫折、积极进取的执着追求： “(3) ”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)里有韩念不措 残年、总君报国的弥坚心志。古诗文中也常常合者朴素的生活哲理。刘禹锡《酬乐天扬州 初违席上见赠》中“(4) ”寺诉我们新事物必将 代替旧事物的自然规律：苏轼《水调歌头·明月几时有》中“(5】 ”告诉我们欢聚和离别是人生常态，不可能水远图满，不必谗恼悲伤。 九年级语文第1页（共8页） 1/7 【传播诗词】古诗词是我国代代传承的文化瑰宝，寄托着国人的精神追求。如何在现 代社会更好地传掃诗词文化，让更多的国人特别是年轻人爱上古诗词，是一个值得探讨的话 题。小语同学在网上找到了下面一段材料，准备在诗社分享，请你帮他校正文稿。 ①近年来，古讨词文化正在互联网上村峡升温，不断“玻圆”。②壮交煤休成为古诗诃分享 与传播的重要陈地。③通过知视頻、音频讲解等，古诗胡以更加生动有趣的方式里现给公众，吸 引了众多年轻人的日光。④地来越多的年轻人开始关注古诗词。⑤地们通过互联网平台分享自己 的作品，交流心得，形成了一个虎大的古待诃爱好者4休。⑥这种现象 抢动了古 诗诃的传福和发及， 为传统文化注入了新的活力。 4.第③句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。(2分) 5.请提取第④句的主干。(2分) 6. 在第⑥句的横线上填写最恰当的关联词语。(2分) 【共读诗歌】7.诗社成员最近在共读《艾背诗选》，小语同学在读到下而这首诗时提出了问 愿，请你回答。(4分) 树 一深树，一棵树 但是在泥土的度益下 彼此孤离地兀立者 它们的根生长者 风与空气 在看不见的深处 告诉者它们的距离 它们把极须纠缠在一起 小语：本诗写于抗日战争时期，诗中的“它们”指的是 借用“树” 这个意象作者赞颂了 稍神。 得分 评卷人 二、阅读（共14小题， 计46分) 【现代文阅读】（共8小恩，计30分） (一)阅读下面的材料，完成8一10题。(9分) 【材料一】 权佩明作 利信在息 74 四R4.UhK 愈一本低度四 平上同 ”饲国43.州 0554 13-3997B% 在电子每雪自上 阳信4州 4我道字化西力tn人明》方指证 立4年风成年代板完新离实方加式 【材料二】 除了钱上购买，不少读者依旧喜欢泡在实体书店，享交更直见的阅读体脸。掉着一本书 九年级语文第2页（共8页） 2/7 或是一份报纸，诶者能在闻到墨香的同时感受它独有的质感。不少读者认为，筑质国读更能 让人记忆深刘。随若翻动纸张，摩华着纸上的文字，阅读此时充满着沉浸鸢，自有一种让人 沉途其中的乐趣。而这种礼尖的拥有感，正是目前数宇阒读无法轻易取代的。毕竞，依质阅 诀有者千年的“传坑”，已近乎刘在人们的基因里。任凭数宇阅诀形式再流行多样，人们依 旧不会放弃纸质阅读。 (摘编自《光明日报】2024年4月25日) 【材料三】 在决节奏的今天，静下心来捧书阅谈，似乎变成一件很奢侈的事。数宇闪诀，例如移动阅诀、 手机听书等，让阅诀变得放手可及。数字阅诀带未新的阅读休险，主要休见在以下几个方面 阅诀场景与内家的无限性。数字时代，无论身在何处，电子书和手机等电子设备均可以 成为“移动的田书馆”，无限量的书放手可及，满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。 阅诀场景也更加不受限例，随之半盆起来。 阅诀方式与感官的多样化。眼听不再是唯一的阅诀感官，以在马拉雅、微人听书等为代 表的音频平台让听书走进千家万户，“耳朵间诀”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”，不 仅解放了人的双手、双吸，而几优质的声音和表达，也有助于听众对内宏的认知。 智能化沉没式阅读正在设步尖现。元宇宙概念、人工智能、虚拟现实(V)/增强现实 (R)等技术的快递发展，让阅读体脸变得更加立体，使得人机互动性更强、沉设越更足， 盐拟现实相站合的场景阅谈成为可能。书本内容可以在虚拟现实中展现，书中的人物动起来， 演年新彩故事前节：书中的植物、动物、忠筑推妙推肖，阒读变成了身临其境的非凡体险。 在未来，诀者甚至可以参与到书中故事的创作，在盘拟现实里体脸各个角色，支创迹属于自 已的斯身份，获得沉没式的阅诀体险。 尽管数字阅读带来的注意力种片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担比，但无论 诀书、听节、祝频看书，重要的是援取知识和信息后的思考与消化，并沉淀为人生的养分。 或许，我们无需拘泥于阅诀的方式，而是始终保村阅读的习惯，让阅读温润生活，滋并心灵。 (摘编自《人民日报海外版》2024年5月4日) 【材料四】 阅诀的更重要意义在于思考。无论哪种阅谀方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。 文字留白处的花卷沉思，声画落慕后的品咪咀肾，都是在一次次的思接千我、心游万彻中， 牛富了读者的精神家国。同时，阅读本身就是一种捉升修养的方式。读一本好书，如网察一 座高毕，人到半山，固然也能欣赏到贝景，但唯有不听向上学爬，才旎须略“会当淀地顶， 一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与鸟定，在笔墨世界中满养汾怀与 气质，同样是阅读之于我们的意义。 8.请仔细阅读【材料一】，提取两条重要信总。(2分) 9.结合【材料二】和【材料三】，分别概括纸质阅读和数字阅读的优点。(5分)》 10.下列对以上材科的理解和判断，不正确的一项是(）(2分) A纸质阅读有着千年的“传统”，任凭数字阅读形式流行多样，人们都不会放弃纸质阅读。 B.“耳朵阅读”解放了人的双手、双眼，优质的声音和表达，有助于听众对内容的认知。 九年级语文第3页（共8贞） 3/7 C在未来，读者可以直接参与到书中故事的创作，在虚拟现实里体验各个角色。 D.阅读的更重要意义在于思考。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的。 (二)阅读下面的文章，完成11~15题。(21分) 奉山一人向天的倾诉 梁行 ①我曾游黄山，却未写一宇，其云蒸宜游之态，叫我后海自已不是一名画家。今我游秦 山，又通到这种窘态，其遍布石树间的泰汉道迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名 山自有其灵，自有其魂，怎么用文宇描述呢？ ②我是旅者揽车直上南天门的。天门虎然两山之间，扼中深谷之上，石物的减校横空出 世，门羽下十八盘的石价曲折明灭，直下沟底，门楼上有一制石创联：“门胖九有，仰步三 天胜迹：阶米万级，绮临千奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫花，不见尘簑。 ③浒走渐高，泰山己用地巨人的肩膀将我们北在凌霄之中。我金上山顶的合身崖，凭栏 望去，远处读迷朦贱，不知何方世界。近处对面的山或欣立如拾，伟岸雄奇：戎并峰突起， 运俊超拔。四周泾石或拔出山腰，或探下云海，去中裂一找，去聚成一疾，风呼呼吹过，衣 不能拔，人几不可立。云急急扑来，一头控在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石址。这任 嘴者、似乎要淹没世界的云涛家海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我 感到泰山就是天地问的支柱。再回头看那些象征坚张生命的劲松，它们望附于石缝间不过是 一点绿色的苔痕：那些象征神灵感力的偏寺道观，护级于崖中岩间，不过是些红茧色的积木， 倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎凤沐雨，向没有尽头的天空仲去。 奈山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的痛是一个与天对治的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆瓦地心 的吸引力向天而去。于是他们便选中了这齐鲁平原上拔地而起的秦山。泰山之意升不像一搬 山峰尖悄锐立，而是平援开阁的，这里有平台可徘和思索，有亭可整高望日，有许多巨石可 供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准各了一个覬(ji)见的丹源(c),好让人 们诉说自己的心原。我看过几个国外的教堂，弥置身其中仰望空闲阴森的客顶，以及顶窗上 射进的几丝阳光，领觉人的涉小，而神虽不可见却又无处不在，紧据者你的魂灵。但你一出 教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与神出会。而在岱顶，你会扇实感到不是在密室 而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的米拜，表现人与种的相通，但那气魏，那筑围， 环效果迥然不同。前者是自卑自法的窃窃私语，后者是坦诚大胆地直抒胸臆，不但可以说， 还可以写，而天帝为你准备好的筑就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刘，大者洗削茫而石壁，写洋洋文辛：小者暗取石上援平之处，留一 字两宇。山风呼啸，石林挺立，秦架汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样祥 汗如雨、气喘呼吁地昼上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山成向天倾诉自己的思想， 表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳种是那样的发诚，穿者长长的哀(gù)服， 最者高高的皇冠，又将车轮包上葡草，不收伤害岱种的一草一木，他们受命于天，自然要到 这离天最近的地方，求天保佑国系民安。诗人来了，他们要借这山的坚？与风的狂舞铸炼诗 珑。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜市沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。 志士来了，他们要苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上创着这样一首诗： “眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶景高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刘石“登高壮 观天地问”，陈较刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极” “竿天捧日”“仰观俯察”等等。扇实，每个中国人木来泰山之前谁心里没有地的算严、地 的形象呢？一到极顶，此计此景便无复多说了。 九年级语文第4页（共8页） 4/7 ⑥我们步行下山，天将黑时到了秦安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是 高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，命还有第二座山配有这样一座大 庙呢？公岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、偶台上的灶君，而是整个民族 心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在公宗庙的城接上，追望夕阳 中的泰山，默默地向地行者注目礼。 11.阅读这篇游记做文，完成下面的导图。(5分) 直上南天 作者沿到了① 石阶、门楼上的石刻联 泰 作者采用定点换景的写法，立足点是③ ② 由远及近分别写了山峰、怪石、云诈、雾海、劲松、佛 山 寺、道观、巨石，重点描写的是④ 步行下山 游览⑥ 逼望泰山，行注目礼。 12.根据要求回答下列问题。(4分) 作者曾提到：“山水名胜，多是静物。静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物 动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者产生美的共鸣。”请结合作者的观点赏析文中第③ 段画线句。 13.第③段画波浪线句写“劲松”“佛寺道观”有什么作用？试简要分析。(4分) 14. 作者在第④段说“这岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪些地方？ 请联系上下文，分条陈述理由。(4分) 15.读完文章第⑤段后，小文和小装对文中大量引用古人诗词的理解产生了分歧，请你帮助 小秦说明原因。(4分)》 小文：作者在介绍山顶的刻石文字时，大量引用了诗词，贝是增强了作品的文采，对表 现主旨作用不大，可以适当刷球。 小秦：我不同你的观点。我觉得作者这样写的原因是： 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） (三)阅读下面的文言文，完成16~19题。(12分) 九年级语文第5页（共8页） 5/7 【甲】求祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱地。是日更定矣，余挚一 小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子， 推长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人精也对坐，一童子烧酒护正沛。见余大喜曰：“湖中步得更有此人」”拉 余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金人，客此。及下船，升子南喃曰：“莫说相 公痴，更有痴似扣公者。” (张公《湖心亭看雪》) 【乙】是夕，天宇开家，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷 峰“，度南屏，淮足于&回涧®，入灵石坞，得支径上风笪岭，热于光井变的泉据石而处之 白普宁凡经佛寺十五，皆寂不闭人声。道身庐含，灯火稳显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆 非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，调排才于切音堂，明日乃还。 (节选自秦现《龙井题名记》) 【注释】①参客：与下文的“辨才”都是人名。②并湖：沿湖。③蛋峰：与下文“南屏” “灵石坞”都是山名。④忠因涧：山涧名。 16.解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)是日更定矣( (2)客此( (3)派足于惑因涧( (4)谒辨才于朝音堂( 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)湖中焉得更有此人！ (2)憩于龙井亭，的泉据石而饮之。 18.下列向子中加点的“乃”，与“明日还”中的“乃”的意义和用法不同的一项是()(2分) A.乃亚修岳阳楼 B.乃取一葫芦置于地 C.乃不知有汉，无论魏晋 D.不可久居，乃记之而去 19.两文都写到了自然美景，但表达的情感有所不同，请你简要分析。(2分) (四)阅读下面的诗歌，完成20~21题。(4分) 闻王昌龄左迁龙标追有此寄 【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜邺西。 20. 班级摄影小组请你做导演，把这首诗拍成微电影，你将选择哪些景物进行拍摄，它们营 造出怎样的氛围？(2分) 九年级语文第6页（共8页） 6/7 21.杜甫《望岳》中“感时花凝泪，恨别鸟惊心”，与本诗中“杨花落尽子规啼，闻道龙标 过五溪”都写到了“鸟”。请简要说说两位诗人分别借“鸟”表达了怎样的感情。(2分) 评分 评卷人 三、作文(50分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) 失聪女孩江梦而，靠唇语读书考上了济华博士，以湖强的般力改写人生命运：佤族少年王发， 靠苦练网球尤出大山，以执着劳力改变人生轨迹…你在成长的过程中经历过什么改变？ 请以“改变了我”为题，写一篇文兼。 要求：①请将题目补充完整：②不要查作，不得抄袭：③不得透露真实的地名、校名、 人名等相关信息：④书写工整，不少于600字。 九年级语文第7页（共8页） 717 九年级语文参考答案 一、积累和运用（共7小题，计24分） 1.（1） B （2） A 2. （1）骛 （2）曳 3.略 4.“等”后面加上“形式”。5. 人关注诗词 6. 不仅……还（不但……而且） 7． ①抗日军民 ② 勇敢团结、不屈不挠的 ( 一种独立向上，又根须相连的团结战斗的) 二、阅读（46分） （一）阅读下面的材料，完成8～10题。（9分） 8. (1)中青年群体成为数字化阅读的主体。（1分） (2)从成年国民倾向的阅读方式来看，纸质图书仍然是第一选择。 （1分） 9. 纸质阅读:富有质感，直观性强,让人记忆更深刻,充满沉浸感（2分）。 数字阅读:阅读场景与内容的无限性；阅读方式与感官的多样化；沉浸感更足（3分）。 10. (2分)C [解析]C 项应为:在未来,读者甚至可以参与到书中故事的创作。 （二）阅读下面的文章，完成11～15题。（21分） 11.①石砌的城楼 ②登上山顶 ③舍身崖 ④石刻 ⑤岱宗庙 12.“怪石”本是静物,作者用“横出”“探下”“裂”“聚”等动词化静为动，生动地描写了怪石形态各异的特点,从而体现泰山伟岸雄奇、逸俊超拔的风格,表达了作者对泰山的喜爱、赞美之情。(4分) 13.侧面描写，起衬托作用，（2分）表明万物在泰山面前都显得卑微，凸显了泰山的卓越不凡（2分）。 14.①泰山拔地而起,岱顶高于凌霄之上(用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中)。②岱顶平缓开阔,有平台可徘徊思索。③岱顶像天宫门口,人们在这里可诉说自己的心愿。④有巨石供人写字,可以石为纸倾诉(坦诚大胆地直抒胸臆,不但可以说,还可以写)。(4分) 15.引用的诗词是人们通过泰山向天的倾诉,突出了文章的重点内容（1分）。这些诗词体现了泰山的文化内涵,表明它是民族的文化之神,表达了不同的人对泰山共同的景仰和赞美之情,体现了泰山在人们心目中的崇高地位（3分）。 （三）阅读下面的文言文，完成16～19题。（12分） 16. (1) 这 (2) 客居 (3)洗,洗涤 (4)拜见 17.（1）湖中哪能还有这样的人呢！ （2）在龙井亭休息，斟起（舀取）泉水,(背)靠着山石便喝了起来。 18.C 19. [甲]文既有赏雪景的欣喜,亦暗含故国之忧，内心孤独寂寞;[乙]文表达作者对自然美景的喜爱之情,抒写内心的欢愉。(2分) [乙]文参考译文:这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天就回去了。 （四）阅读下面的诗歌，完成20～21题。（4分） 20.杨花、杜鹃。漂泊不定的杨花、叫着“不知归去”的子规,是暮春时节的象征(1分),诗人借此营造萧索的氛围,融情于景,表达了飘零之感、离别之恨(1分)。 21.李白借啼声哀切的子规表达了对朋友离去的感伤(1分),杜甫借惊心的鸟表达了感时伤世和离散之苦(1分)。 学科网（北京）股份有限公司 $$