高一语文第三次月考卷03（新高考通用，必修上册1～6单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期第三次月考

2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1~6单元（侧重第5~6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（5分） 【答案】 1. C 2. B 3. A 4. ①首先提出“后乡土中国”的概念，之后介绍“后乡土中国”命名的原因，②然后具体介绍“后乡土中国”的结构和特征，③最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 5. ①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”； ②乡村社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知； ③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 【解析】 1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变”错误。材料二中第三段提到“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征”，材料三第三段“尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中……”据此可看出乡土社会受城镇化、市场化冲击，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征，乡村社会熟悉关系也在变迁，并不是保持不变。 故选C。 2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证”错误。材料一第五段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，第六段“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来”，由此看出是用比喻论证的方式说明乡土社会的信用就像母亲能听懂自己婴孩的话一样非常熟悉。 故选B。 3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要表述乡土社会熟悉的人际交往关系。 A. 句意：如今两鬓苍白，思乡的心早已苍老，回乡的万里路程只在梦中。意思是意谓返乡无望，唯梦中可得。表明对自己远离家乡无法回归乡土的伤感与无奈，未体现出乡土中的人际关系，不符合材料一的观点。 B. 句意：经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。体现出乡土社会中乡邻们之间熟悉又融洽的人际关系，符合材料一的观点。 C. 句意：高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。写出与邻居老翁喝酒兴奋、欢快、热烈的气氛，体现出乡土社会中与邻居亲近、熟悉、自然的交往关系，符合材料一的观点。 D. 句意：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。表现农夫们傍晚劳作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，体现出乡土社会中人们之间共同劳动、共聊家常的熟悉和乐的人际关系，符合材料一的观点。 故选A。 4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二的行文脉络：首先，第一段“‘后乡土中国’是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型”，据此可看出，提出“后乡土中国”的概念，是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型的中国社会； 然后，第二段“我用‘后’字，主要是因为‘新乡土中国’并没有对费孝通‘乡土中国’理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为‘新’的，难免有价值倾向和政治性意义”，据此看出作者介绍“后乡土中国”命名的原因。 接着，第三段“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征”，可看出此段是具体介绍“后乡土中国”的结构和特征； 最后，“‘后乡土中国’是乡土中国变迁和转型后的一种状态,两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型”，以此来说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 5.本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 我们当前经历了转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”，其原因有：第一，第一段提到“‘熟悉的社会’是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括……经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存”，由此可看出，乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，仍是“熟悉的社会”。 第二，第二段提到“在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会”，由此可看出，熟悉的社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知。 第三，第二段提到“熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质……尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存”，由此可看出，尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 一天是多久 北乔 肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到。长大后，肚肺猪蹄不是稀罕物了，但自己总做不出妈妈的味道。每次回家，妈妈总会端上肚肺汤，看着她狼吞虎咽。 “你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的。”秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑。眼前的女儿快四十岁，还是小时候那吃相，腮帮子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋 的，筷子上还夹了一大块肉。 “再大，也是你的丫头。”英子猛地咽下一口。 “知道，就好。”秋婶转过身去，眼里一热，①用手抹了抹眼角，又转了过来。 昨天她买了一刀猪肺一刀猪肚一个猪心和两只猪蹄，都是猪蹄前蹄。前蹄肉厚实，筋也多，比后蹄好吃。猪肺只要用水灌出煞白色，然后用刀划开一道道口子，放出淤血，便好了。给猪蹄去毛，有些麻烦。现在人家都用松香用沥青浇蹄子，待固化后，再撕时，就可以连着猪毛一齐撕掉。这样去毛的方法简单多了。但她还是用老法子，用镊子镊毛，麻烦归麻烦，但味正。最花功夫的是收拾猪肚，得把肚子里层的黏膜弄干净，然后再在锅里炒，直到一点异味也没有。 忙了一下午带半个晚上，带猪蹄的肚肺汤炖好了。 秋婶坐在英子的对面，静静地看着自己的女儿。碗里的热气让英子的脸有些雾蒙蒙的。她看着看着，眼前的女儿就变了，变成了小时候的模样。 她不会长时间坐着看女儿吃的，一会儿去厨房，一会儿到门外转一下，一会儿在房子里走过来走过去。她和女儿说话并不多，常常是有一句没一句。 英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多说话。在公司，她就是个婆婆嘴。回到家里，对丈夫对女儿，她的话也多。偏偏回到妈妈身边时，她的话出奇的少。她尝试过多和妈妈聊聊家常，可妈妈经常不接话茬，时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样。 英子已经很久没有吃得如此放松畅快。她一脚踏在小板凳上，嘴里时不时就冒出吧唧吧唧的声音。 这时，一只燕子飞了进来，上了梁上，那里有它的窝。 “什么时候有的燕子？”英子有些惊讶，“以前你可是不喜欢燕子在家做窝的。” 秋婶笑了笑，抬头看看燕子窝，“人家非要来，我也拦不住。” “门一关，它就进不来了。”英子也抬头往梁上看。窝里的燕子探出小脑袋看着她，好像在问，这是谁啊？渐渐，燕子身子全出来了，在那儿自顾自地舔羽毛。房顶上的暗色，反而让它那黑色的羽毛变得有些亮，真的是黑里透亮。 “在它面前，你是生人，可别吓着它。”秋婶指了指大门的上方，“我在墙上掏了洞，给它留门了。来都来了，都安上家了，我不能让它进不了家门啊。”秋婶没说的是，当初她是天天把门敞着，盼着燕子来。为了引燕子来，她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下。燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家，在家时，走路慢慢的，大气不敢出。 英子看着秋婶，笑着说：“要我说，这燕子就是你想养的。” 秋婶说：“我想的事多着呢，光我想，也没用啊。”说完，秋婶又出了门。她跨门槛时，②揉了揉眼睛。 英子看着妈妈的背影，一下子觉得妈妈老多了。她稍稍歪了些身体，依然还坐在餐桌边，手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈。两年前，父亲去世了，这么大的房子，就妈妈一个人。 英子有半年多没回来了，虽说从南京到东台朱家湾，开车也就四个多小时。昨天上午，秋婶给她打电话，让她回来帮着收玉米。特意叮嘱，就她一个人回来。这些年，她和老公孩子要么一起回来过年，要么在老公家过年后，初五六时回来。平常，空余时间不多，关键是父母也不让回来，说是来回一趟，花不少油钱呢。妈妈从来没这样让她回来干活，而且还只要她一个人回来。 “看什么看，快去睡。”在厨房里的秋婶没有回头就知道英子在做什么，就像背后长了眼睛一样。 确实也有些累了，英子这一睡，就睡了两个多钟头。还是在这个家睡觉好，没老公、孩子打扰，她想睡多久，妈妈都不催。也不对，她小的时候可没这好待遇，那时早上总是被妈妈拎耳朵，把她从睡梦中拎醒。 “醒了，就起来啊。”外屋传来妈妈的声音让英子奇怪，什么动静也没有，妈妈怎么就知道我醒了？ 其实秋婶离开英子的房间，没多大会儿。英子睡着后，她就坐在离床不远的地方。她做着针线活，时不时抬头看看熟睡的英子。见英子翻身要醒了，她才走了出去。 一根扁担和两个篮子，母女俩下地收玉米。英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后。 母女俩走在田埂上，走出了田埂一样的沉默。终于还是英子先开口说话。 英子说：“那你干脆到我们那儿住吧。都和你说过好多回了，你就是不听。”她加重了最后一句的语气。她说完，停下了脚步，完全转过身来面对妈妈。微风吹起了妈妈的头发，花白一片。此前，她还真没注意到妈妈有了这么多的白发。 秋婶说：“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。” 英子说：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊。” “那是你们的家，不是你的家。”秋婶提高了些嗓门，“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了。” 英子没有搭话，把扁担从右肩膀换到了左肩膀。这段田埂有些窄，也不平，她走起来别别扭扭的，有几次都差点滑下田埂。 看着英子在前面走得东倒西歪的，秋婶几次都想笑。平常她是这么走的，可今天走在田埂上，特别顺当。英子五六岁时，挎个大篮子走在前面，她挑着担在后面时，总是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一条辫子和一只大篮子在晃荡。今天，她没催英子，反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些。 吃过晚饭后，母女俩坐在堂屋里剥花生。两个多小时里，秋婶只说了一句话，英子也只说了一句话。 秋婶问：“这次回来，没听到你手机响啊，以前可是接电话打电话没个停啊。” 英子说：“我把手机关了。”其实，她没有关手机，只是调成了静音。 半夜时分，英子醒了。窗外的月光有些朦胧，屋里的倒是特别清晰。③她侧躺着。手托着腮帮，像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有，头脑里空而净，就像被月光洗过一样。 她下床走到窗前看天空，很远的地方，银河若隐若现。小时候，有天晚上她和妈妈一起从外婆家回来，天上也有银河，很长很宽很亮，她趴在妈妈背上看了很久后，再看路边小河，小河不见了。她问妈妈：“小河去哪儿了？”妈妈说：“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了。”后来，有天晚上，她五岁的女儿问她：“妈妈，电视里有银河，我怎么在天空看不到啊。”她说：“到朱家湾，到外婆家，就能看到银河。”女儿问：“为什么呢？”她说：“银河回家了，朱家湾是它的家。” 想到这些，英子的嘴角挂着笑意。她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子。 第二天回南京的路上，英子迷糊了。她记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。 （选自《小说选刊》2023年第12期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头部分，详细叙述秋婶制作猪蹄肚肺汤的过程，表现制作此汤的不容易，更表明秋婶对英子回家的重视。 B. 文章剥花生情节中，两个多小时里，秋婶与英子都只说一句话，表明母女俩因生活方式不同而产生了隔阂。 C. 英子可以吃得放松畅快，睡觉睡得香，也能卸下城市的伪装，不仅仅因为母亲在身边，还因为朱家湾这个地方是她心灵的栖息地。 D. 小说以第三人称视角，叙述城里英子回到乡下陪母亲秋婶度过短暂一天的故事，情感真挚，让人在有限的时空里感受到情感的重量。 7. 对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 画横线的①②句，均属于细节描写，虽然所选用的动词不同，但表达出来的秋婶的内心情感是相同的。 B. 画横线的③句中“像”字表推测，用于不确定描述，表现了英子回乡后极其放松的思绪飘渺的状态。 C. 燕子本是乡村最平凡普通的事物，但在小说中这个意象却有特殊的含义，寄托着母亲的思念与隐痛。 D. 小说以时间为顺序，加之以插叙，现实与回忆相互交错，既有流水般的自然，又有结构的严谨，十分耐读。 8. 文章结尾写道：“第二天回南京的路上，英子迷糊了。”请结合全文内容分析英子为何觉得“迷糊”。（5分） 9. 有人评价这篇小说是“平淡生活的诗性叙事，却也导向温暖的忧伤”，请结合文本内容谈谈你对这一评价的理解。（6分） 【答案】 6. B 7. A 8. ①英子记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的，说明她对这次回家的原因有些困惑。 ②英子在回家的过程中，感受到了妈妈的关爱和家庭的温暖，但也意识到妈妈的孤独和老去，她对如何处理自己与妈妈、城市与家乡的关系感到迷茫。 ③英子在城市的生活中忙碌而疲惫，回到家乡后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市，她对未来的生活方向感到不确定。④英子在回忆中感受到了时间的流逝和生活的变化，她对过去、现在和未来的思考让她感到迷糊。 9. ①“平淡生活的诗性叙事”：小说以英子回家帮母亲收玉米为主要事件，叙述了母女相处的平淡日常，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，情节简单自然，没有波澜起伏。但作者通过细腻的描写和情感的表达，赋予了这些生活场景以诗意，如对秋婶制作肚肺汤过程的描写，体现了母亲对女儿的关爱；对英子在月光下回忆的描写，充满了对童年和家乡的美好情感。 ②“导向温暖的忧伤”：小说中母女之间的亲情让人感到温暖，秋婶对英子的期盼和关爱，英子对母亲的理解和牵挂，都展现了家庭的温暖。然而，小说也透露出一种忧伤，父亲的去世让家庭变得不完整，母亲的孤独和老去让人感到心酸，英子在城市和家乡之间的纠结。也让人感到无奈。这种忧伤不是强烈的悲痛，而是一种淡淡的、萦绕心头的情感，使小说在温暖中带有一丝惆怅。 【解析】 这篇小说通过英子回乡探望母亲秋婶的短暂一天，展现了母女之间深厚的情感。作者以细腻的笔触描绘了日常生活中的点滴细节，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，表现了母爱的无私与温暖。燕子这一意象寄托了母亲对女儿的思念与牵挂。小说在平淡的叙事中蕴含着诗意，细腻而真实地刻画了亲情的温暖与岁月的流逝，令人感受到一种温暖的忧伤。 6.本题考查对小说情感主题的理解。 B.“表明母女俩因生活方式不同而产生了隔阂”错误。剥花生情节中，母女俩虽然话少，但并不表明她们因生活方式不同而产生了隔阂，而是表现了她们之间的默契和深厚的感情。 故选B。 7.本题考查对小说细节描写作用的理解。 A.“表达出来的秋婶的内心情感是相同的”错误。①句“用手抹了抹眼角”和②句“揉了揉眼睛”虽然都是细节描写，但前者表达的是秋婶因女儿回家而感动的情感，后者则是因为眼睛不适，所表达的情感并不相同。 故选A。 8.本题考查对小说主题的理解。 ①她对这次回家的原因有些困惑。她记不清是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。这种困惑反映了她内心对母亲的牵挂和对家庭的依恋，同时也表现出她在城市生活中的忙碌和疲惫，使她对一些细节记忆模糊。 ②英子在母亲的家中找到了久违的温暖和放松，但同时也意识到母亲的孤独和自己对母亲的亏欠，表达了对母亲的牵挂，内心充满了复杂的情感。她对如何处理自己与妈妈、城市与家乡的关系感到迷茫。 ③英子在城市的生活中打拼的忙碌而疲惫，回到家乡后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市。在城市和乡村之间的角色转换上，她对未来的生活方向感到不确定，表达了她对不同的生活方式和家庭情感的反思。 ④英子在回家的过程中，对“一天”有了更深刻的理解和感受，感受到了母亲的老去和自己生活的变化，这让她对时间的流逝和生活的本质产生了思考和困惑。她对“一天”的含义有了新的认识，感到生活的复杂和不易，对过去、现在和未来的思考让她感到迷糊。 9.本题考查对小说写作特点和思想内容的理解。 ①“平淡生活的诗性叙事”：这篇小说通过平淡的生活细节，展现了母女之间深厚的感情。虽然没有激烈的冲突和戏剧性的情节，却充满了诗意和温情。小说以英子回家帮母亲收玉米为主要事件，叙述了母女相处的平淡日常，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，情节简单自然，没有波澜起伏。这些看似平凡的情节中蕴含着浓浓的亲情。小说的叙事风格朴实无华，却充满了诗意，表达了对亲情的珍视和对时光流逝的感慨。如对秋婶制作肚肺汤过程的描写，体现了母亲对女儿的关爱；对英子在月光下回忆的描写，充满了对童年和家乡的美好情感。 ②“导向温暖的忧伤”：小说中母女之间的亲情让人感到温暖，秋婶对英子的期盼和关爱，英子对母亲的理解和牵挂，都展现了家庭的温暖。然而，母女之间的互动温暖感人，但也透露出秋婶的孤独和英子对母亲的亏欠，这种温暖中夹杂着淡淡的忧伤，使得小说在平淡的叙事中展现出深刻的情感力量。故事温馨的背后有父亲的去世，母亲的独处，英子城市里的打拼，有点怀旧，有点感伤，有点沉重，有点温馨，形成了悲凉而不失温馨、安静的艺术境界。这种忧伤不是强烈的悲痛，而是一种淡淡的、萦绕心头的情感，使小说在温暖中带有一丝惆怅。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“这不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》“属余作文以记之”中的“属”意思不同。 B. “罔罗六艺之遗文”中的“罔”与《劝学》“知明行无过已”中的“知”都是通假字。 C. 法，效法，名词作动词，与《师说》“师道之不传也久矣”中“师”用法相同。 D. “方需功业之成”与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。（3分） 【答案】 10. BDF     11. D     12. C     13. （1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 （2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。 14. ①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。 【解析】 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。 “愿监苟者因循之弊”中“监”是动词谓语，“苟者因循之弊”作宾语，其后B处断开； “明诏大臣”是动宾短语，其后D处断开； “为之以渐”中“以渐”是后置状语，其后F处断开。 故选BDF。 11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：他写文章时下笔如飞。/嘱咐我写文章记录下来。 B.正确。“罔”，同“网”，搜集；陷害。句意：汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文。/“知”同“智”，智慧。 C.正确。“不法先王之政故也”中“法”，名词作动词，效法。句意：不去效法先王的政令的缘故。/尊师学习的风尚不流传已经很久了。 D.“用法不相同”错误，用法相同，“之”都是结构助词，用在主语和谓语之间，取独。句意：正需要他创建的功业大成之时。/我的妻子认为我长得漂亮。 故选D。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“原因在于可用之人太少”错误，文中没有说明财政治理不得其法的原因。 故选C。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“示”，给……看；“延誉”，传播美名；“友生曾巩携以示欧阳修”，省略句式，“友生曾巩携（之）以示欧阳修”。 （2）第一个“知”，了解；“但”，只；“世务”，治世之事。 14.本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①结合“俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下”可知，王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。 ②结合“以母忧去，终英宗世，召不起”可知，王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。 ③结合“（宋神宗）二年二月，拜参知政事”“上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之”可知，北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。 参考译文： 材料一： 王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。 （宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。 王安石还未显贵时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 材料二： 当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 蓟中作 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻①。 岂无安边书，诸将已承恩。② 惆怅孙吴事，归来独闭门。③ [注]①翻：同“反”。②安禄山为夺取边功，数次侵扰奚、契丹，引起边患，却被唐玄宗封为东平郡王。③“孙吴”指战国时期军事家孙膑和吴起；“闭门”指东汉名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗开头以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外图画，又用白描手法刻画了“白日”昏暗、寒云苍茫的萧条之景。 B. “边城何萧条”一句中的“何”字和形容词“萧条”，强烈地暗示出诗人的感慨之深与忧愁之重，为下文议论抒情做了铺垫。 C. “一到”引出由前面虚实结合的叙事写景到后面议论抒情的转折，又巧妙指出了“边城何萧条”的具体原因：“胡虏”的反叛。 D. 全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴；议论抒情，深睿精警，跌宕起伏；语言看似平淡质朴，但字字含情，情感浓烈。 16. 全诗最后两句写到“惆怅孙吴事，归来独闭门”，诗人“惆怅”的原因有哪些？请简要分析概括。（6分） 【答案】 15. C     16. ①纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。一切景语皆情语，这里可以看出诗人惆怅的原因之一乃是边疆萧条的景色。 ②边城征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，从这里可以看出诗人为了边疆连年战乱而感到忧愁担心。 ③面对边城的连年战乱，奸邪得志，诗人却只有满腔愤慨，无可奈何。这里表达了诗人对朝廷腐败无能的愤怒。 ④最后两句用典，诗人借孙吴自比，虽具有满腹才华，挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难，却得不到重用，报国无门的惆怅之情跃然纸上。 【解析】 【导语】高适的《蓟中作》通过描绘边塞苍凉的景象，抒发对边疆征战的忧虑，体现了诗人对安禄山赏罚不公的不满。诗中“惆怅孙吴事”的意象，以及以“独闭门”隐逸来表达失望之情，展现诗人心中的矛盾和无奈。语言质朴，情感深沉。 15.本题考查学生对这诗歌内容的综合赏析的能力。 C.“虚实结合叙事写景”错误，诗歌前四句描绘边塞苍凉的景象，“沙漠”“塞垣”“边城”“白日”“黄云”均为作者所见之景，即写景是实写。 故选C。 16.本题考查学生理解诗歌内容分析诗人情感的能力。 ①诗歌前四句，写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。一切景语皆情语，通过“沙漠”“塞垣”“边城”“白日”“黄云”等景物的描写，营造了荒凉萧条的的意境，引得诗人“惆怅”。 ②“一到征战处，每愁胡虏翻”，身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤。边城征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端的不满。诗人为了边疆连年战乱而“惆怅”。 ③“岂无安边书，诸将已承恩”，胸中不是没有安边良策，无奈将帅已得封赏无心边防。面对边城的连年战乱，奸邪得志，诗人人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘，对统治者进行了强烈的抨击，但满腔愤慨，无可奈何。诗人对朝廷腐败无能而“惆怅”。 ④“惆怅孙吴事，归来独闭门”，才如孙吴却无处施展呀，只好归来闭门独自惆怅。借用典故“孙吴事”和“闭门悬车”，表达诗人对国事的忧虑与无奈，内心的惆怅沉重而深邃。“闭门”之说，是对现实极为不满的反语：诗人借孙吴自比，具有满腹才华，并奔赴边疆、勇赴国难，却得不到重用，报国无门的惆怅之情跃然纸上。诗人为自己的报国无门而“惆怅”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________，___________”两句表达了与陶渊明“不为五斗米折腰”类似的情感。 （2）《劝学》中，“      ，      ”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （3）《师说》中写古之圣人才智超出一般人很远，仍“      ”；今之众人才智低于圣人很多，但“      ”，这就造成了两种截然不同的结果。 【答案】 17.（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （2）故木受绳则直，金就砺则利 （3）(犹且)从师而问焉，(而)耻学于师 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：摧、砺、耻。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、内容消费、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。短视频内容创作同质化严重，版权保护缺位，低俗内容和创意抄袭大行其道；短视频沉迷从早期的年轻化延伸至“上到九十九，下到小朋友”，成为“时间黑洞”的代名词；短视频造假等违规违法乱象频发，冲击公序良俗，影响社会稳定。这些消极负面影响最终要社会和受众埋单，是时候正视短视频发展面临的诸多问题了。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。①根据数据显示，②2023年我国短视频人均单日使用时长151分钟。③刷视频猛烈吞噬我们的时间，④会让人忽视自己的责任和义务，⑤促使家庭、工作和社会生活的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频的表演性看似引人入胜，实则效果边际递减，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激强度或延长时间来维持，于不觉间消磨人的专注力、创造力，会使个人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。与其他上瘾现象类似，短视频成瘾者也表现出不使用时焦躁不安、与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。沉迷于短视频中的喜怒哀乐，如同追逐梦幻泡影，指尖余温尚存，幸福却一触即散。短视频中普遍使用的美化和滤镜效果，侵蚀人们的审美观念；长时间高频次的广告洗脑，削弱人们理性消费的定力；鱼龙混杂的生态、 A 的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同，对青少年和老年人的潜在危害尤其不容忽视。 热经济冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（ 乙 ），也折射出社会发展和时代变迁。这也导致各方资本加速投向短视频行业，各个平台为了抢用户可谓是“手段”尽出。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都 B ，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。短视频赛道之争，不禁让人想起了当年的共享单车之战，资本一拥而上，浪费大量资源；资本一哄而散，留下遍地鸡毛。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请在文中（甲）（乙）括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21. 文中第四段划横线的句子使用了对偶的修辞手法，对仗工整，语言凝练。请以“人生”或“生命”为话题，仿写一个句子。要求：使用对偶，语意完整，表达流畅。（5分） 22. 文中画波浪线的“‘叫座’不‘叫好’”，有人说使用不恰当，有人说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分） 【答案】 18. A良莠不齐 B如出一辙（大同小异） 19. ①删掉“根据”或者“显示” ⑤“促使”改“导致” 20. 甲：短视频发展的短板日益凸显。 乙：生动呈现着世界的千姿百态。 21. 人生一路狂奔，错过诸多风景；人生一朝停歇，徒留满心遗憾。 生命一朝沉迷，忽略人生美好；生命一夕醒悟，方知时光已逝。 22. 我认为 “‘叫座’不‘叫好’” 用得巧妙。 短视频在当下非常受欢迎，有大量的用户观看和参与，可谓 “叫座”。“叫好” 表示获得赞誉、好评，短视频虽然在人气上很高，但存在诸多问题，难以获得真正的好评，所以是不 “叫好”。表述生动形象，具富有感染力。 我认为“‘叫座’不‘叫好’” 使用不当。 “叫座”和“叫好”一般用于形容电影、戏剧、演出等文化艺术作品。而短视频是一种新兴的互联网内容形式，用形容传统文艺作品的词汇来描述短视频，在语境上不太契合。 【解析】 18.本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处所填内容要与前文“鱼龙混杂的生态”相呼应，同时也能体现出后文“泛娱乐化的倾向”以及对主流文化和价值观的冲击，在这里是说短视频中既有好的内容，也有不好的内容，呈现出一种混杂的状态，故可填“良莠不齐”。良莠不齐：意思是好人坏人都有，混杂在一起。 B处，由前文“各家平台……都”和后文“并无太多创新”可知，此空应填表示爆火的短视频都一样或者相似的成语，可填“如出一辙”或“大同小异”。如出一辙：意思是两件事情非常相似，好像出自同一个车辙。大同小异：大体相同，稍有差异。 19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句式杂糅，根据和显示不能同时使用，可改为“根据数据”或“数据显示”。 ⑤搭配不当，“促使”与“失控”不能搭配，可改为“导致”。“促使”有推动、促进使某事发生的意思，重点在于起到一种积极的推动作用，让某个行为或者事件朝着某个方向发展。“导致”侧重于表示因为某种原因而引起了不好的、消极的结果，往往带有负面色彩。 20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前面先肯定短视频的优点，然后用“但与此同时”表示转折，后文紧跟“令人担忧”，下文更是具体写了短视频的各种问题和危害，故此处应强调短视频的缺点，可填“短视频发展的短板日益凸显”等类似内容。 乙处，此处是对短视频内容总结，根据前文“记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普”可知，短视频可以展现生活的方方面面，可填“生动呈现着世界的千姿百态”等类似内容。 21.本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 原句中以分号为界分成两个并列的句子，“一拥而上”和“一哄而散”是相反相对的行为状态，是动词性质的四字短语；后文“浪费大量资源”“留下遍地鸡毛”是行为所带来的后果；整体结构上采用行为+结果的格式来表达，对仗工整，语言凝练。 仿句应仿照此结构来写，比如“一路狂奔”和“一朝停歇”相反相对，“错过诸多风景”“徒留满心遗憾”是结果；“一朝沉迷”和“一夕醒悟”相反相对；而“忽略人生美好”“方知时光已逝”是结果。 22.本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。 用的巧妙：“叫座” 通常用来形容文艺作品吸引观众，有较高的人气和关注度。短视频在当下确实非常受欢迎，有大量的用户观看和参与，可谓 “叫座”。“叫好” 则表示获得赞誉、好评，从文中内容来看，短视频虽然在人气上很高，但存在违规违法乱象频发，冲击公序良俗，影响社会稳定等问题，难以获得真正的好评，所以是不“叫好”。这个表述生动形象地指出了短视频行业目前存在的只追求流量和热度，而忽视了内容质量和价值导向的问题，能够引发人们对短视频行业发展的深入思考，具有很强的表现力和感染力。 使用不恰当：“叫座”和“叫好”一般用于形容电影、戏剧、演出等文化艺术作品。“叫座”侧重于观众多、票房高或者上座率高，“叫好” 侧重于艺术价值高、获得观众的称赞和好评。而短视频是一种新兴的互联网内容形式，用形容传统文艺作品的词汇来描述短视频，在语境上不太契合。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 贺捷生在《我的生命之歌》中描写“我”在长征中的苦难经历令人心生敬意感慨万千。以前，人们进行励志教育时常说，“苦不苦，想一想长征两万五”；现在，有人却说，新时代了，不需要用“苦难”来教育孩子了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 风雨见根骨，困顿砺大行 “苦不苦，想一想长征两万五。”这句耳熟能详的话语，曾激励着无数中华儿女在困境中奋起，在挫折中前行。然而，随着新时代的到来，有人却提出了不同的看法：新时代了，不需要用“苦难”来教育孩子了。那么，新时代的我们，是否应该铭记苦难呢？ 苦难客观存在，并不因人们的主观意志而转移。人生在世，起伏难免，民间常有“三穷三富不到老”“人有三衰六旺”之语，可见一帆风顺、万事如意只是美好而难现的理想，浮沉起落、时见坎坷才是无奈又确凿的真实。苦难不可回避，无法轻易消弭，唯有直面风雨而锻炼根骨、善处困顿且磨砺大行者，方能战胜苦难，锻造出坚韧圆满的生命。 暗夜之中，当奋力举火向前摸索；哀困之中，当昂然振作突破困境。“人不堪其忧，回也不改其乐”“井以甘竭，李以苦存”，彰显出古人面对苦难时的君子之风。当代社会亦不乏在苦难中保持真我、磨砺大行的感人事例：在汶川地震中失去右手的李欣雨以总分625分的优异成绩被华中师范大学法学专业录取；被确诊为先天性脑性瘫痪的赵子康肢体残疾无法正常行走，终以惊人成绩入学清华；科技小院的学生们“自找苦吃”、进村“读研”，为当地村民带来了无数的“甜”，也在摸爬滚打中练就了“十八般武艺”……诚然，无人会主动选择经历苦难，遭遇苦难亦决不能说是人生之幸，但是，一旦苦难降临且不可回避，我们则应在苦难的击打中抱持高节正道、守住率真性情，在苦难的磨练中汲取向上之力、锻铸至善至行。 苦难，是历史长河中不可磨灭的印记。无论是长征途中的艰难险阻，还是抗日战争的烽火连天，亦或是改革开放初期的艰难探索，这些苦难都深深地烙印在中华民族的记忆之中。它们见证了中华民族的坚韧与不屈，也提醒着我们不忘历史、珍惜当下。铭记苦难，不是为了沉湎于过去的痛苦，而是为了从历史中汲取力量，激励我们在新时代的征程中继续前行。 当然，铭记苦难并不意味着要过度渲染苦难、忽视新时代幸福生活。新时代的我们，应该辩证地看待苦难与幸福的关系，既要铭记过去的苦难、珍惜当下的幸福生活，也要勇敢地面对未来的挑战、创造更加美好的未来。 风雨无心，苦难加身，如钢心性可作人生路上的精神支撑；困顿难出，苦难当前，美德大行当是天下千秋的丰土智源。在中华民族伟大复兴的新征程上，时代青年应永存根骨，坚毅勇烈，向光而行。 【解析】 23.本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这是一道作文题有思辨性。作文材料分为两个部分：一是用红军长征的“苦难”经历来进行励志教育，二是有人认为新时代已不需要进行“苦难”教育。材料前后两部分的联系是“苦难”教育，前者提醒要牢记长征的“苦难”，后者反对以“苦难”来教育孩子。作文材料可以引发如下的联想与思考： 励志教育为什么要强调“苦不苦，想一想长征两万五”，长征的“苦”给予人们什么样的启示与教育，有什么样的现实意义与教育效果；新时代的“苦难”教育是什么样的，其初衷是什么，目的是什么，有什么现实意义，为什么会遭到反对；“苦不苦，想一想长征两万五”与新时代的“苦难”教育能否建立联系，建立什么样的联系；等等。 一般认为，“苦难”教育磨炼孩子的意志力，丰富孩子的人生体验，使其拥有面对挫折的底气与勇气。但是，人为制造苦难、让孩子“没苦硬吃”，则是变味的“苦难”教育，不仅妨碍孩子的成长，还可能使其丧失对父母、社会的信任感。教育的目标应该是培养具备坚韧性、创造力和适应性的个体，同时保护他们的心理健康和幸福，以创造更美好的未来。“苦难”教育应该成为这个目标的一部分，而不是过度强调。教育者和家长应该在培养坚韧性的同时，重视儿童的整体幸福和发展。从这种意义上说，新时代确实没有必要刻意地进行“苦难”教育。 但“苦不苦，想一想长征两万五”，不是仅仅聚焦于长征的“苦”，而应从中发掘出红军战胜困难、战胜苦难的“长征精神”，例如：坚定革命的理想和信念；不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神；等等。 材料具有明显的思辨性，在文体上更适合写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，首先可以说明“苦难”对个人成长的利弊之处，然后由此引出对苦难教育的讨论，说明当今时代我们是否需要“自找苦吃”，以及需要怎样的“自找苦吃”。在论述时，可以从身心的塑造、外在的成功等角度切入分析，并最终得出我们未必需要吃生活的苦，但必须要吃精神的苦，承受意志的磨炼。在论述“我们该吃什么样的苦”时，可发散思维，如我们应主动吃学习的苦，吃劳动的苦，吃思考的苦等。 立意： 1.“苦难”教育应合理适度，摒弃形式主义。 2.有效吃苦，化“苦”为“乐”。 3.从“吃苦”中磨炼意志，练就本领。 4.“苦难”教育的关键是品格教育。 5.弘扬长征精神，传承红色基因。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷03 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（5分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（2分）A B 19.（4分）甲 乙 20.（4分） 21．（5分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1~6单元（侧重第5~6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 一天是多久 北乔 肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到。长大后，肚肺猪蹄不是稀罕物了，但自己总做不出妈妈的味道。每次回家，妈妈总会端上肚肺汤，看着她狼吞虎咽。 “你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的。”秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑。眼前的女儿快四十岁，还是小时候那吃相，腮帮子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋 的，筷子上还夹了一大块肉。 “再大，也是你的丫头。”英子猛地咽下一口。 “知道，就好。”秋婶转过身去，眼里一热，①用手抹了抹眼角，又转了过来。 昨天她买了一刀猪肺一刀猪肚一个猪心和两只猪蹄，都是猪蹄前蹄。前蹄肉厚实，筋也多，比后蹄好吃。猪肺只要用水灌出煞白色，然后用刀划开一道道口子，放出淤血，便好了。给猪蹄去毛，有些麻烦。现在人家都用松香用沥青浇蹄子，待固化后，再撕时，就可以连着猪毛一齐撕掉。这样去毛的方法简单多了。但她还是用老法子，用镊子镊毛，麻烦归麻烦，但味正。最花功夫的是收拾猪肚，得把肚子里层的黏膜弄干净，然后再在锅里炒，直到一点异味也没有。 忙了一下午带半个晚上，带猪蹄的肚肺汤炖好了。 秋婶坐在英子的对面，静静地看着自己的女儿。碗里的热气让英子的脸有些雾蒙蒙的。她看着看着，眼前的女儿就变了，变成了小时候的模样。 她不会长时间坐着看女儿吃的，一会儿去厨房，一会儿到门外转一下，一会儿在房子里走过来走过去。她和女儿说话并不多，常常是有一句没一句。 英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多说话。在公司，她就是个婆婆嘴。回到家里，对丈夫对女儿，她的话也多。偏偏回到妈妈身边时，她的话出奇的少。她尝试过多和妈妈聊聊家常，可妈妈经常不接话茬，时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样。 英子已经很久没有吃得如此放松畅快。她一脚踏在小板凳上，嘴里时不时就冒出吧唧吧唧的声音。 这时，一只燕子飞了进来，上了梁上，那里有它的窝。 “什么时候有的燕子？”英子有些惊讶，“以前你可是不喜欢燕子在家做窝的。” 秋婶笑了笑，抬头看看燕子窝，“人家非要来，我也拦不住。” “门一关，它就进不来了。”英子也抬头往梁上看。窝里的燕子探出小脑袋看着她，好像在问，这是谁啊？渐渐，燕子身子全出来了，在那儿自顾自地舔羽毛。房顶上的暗色，反而让它那黑色的羽毛变得有些亮，真的是黑里透亮。 “在它面前，你是生人，可别吓着它。”秋婶指了指大门的上方，“我在墙上掏了洞，给它留门了。来都来了，都安上家了，我不能让它进不了家门啊。”秋婶没说的是，当初她是天天把门敞着，盼着燕子来。为了引燕子来，她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下。燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家，在家时，走路慢慢的，大气不敢出。 英子看着秋婶，笑着说：“要我说，这燕子就是你想养的。” 秋婶说：“我想的事多着呢，光我想，也没用啊。”说完，秋婶又出了门。她跨门槛时，②揉了揉眼睛。 英子看着妈妈的背影，一下子觉得妈妈老多了。她稍稍歪了些身体，依然还坐在餐桌边，手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈。两年前，父亲去世了，这么大的房子，就妈妈一个人。 英子有半年多没回来了，虽说从南京到东台朱家湾，开车也就四个多小时。昨天上午，秋婶给她打电话，让她回来帮着收玉米。特意叮嘱，就她一个人回来。这些年，她和老公孩子要么一起回来过年，要么在老公家过年后，初五六时回来。平常，空余时间不多，关键是父母也不让回来，说是来回一趟，花不少油钱呢。妈妈从来没这样让她回来干活，而且还只要她一个人回来。 “看什么看，快去睡。”在厨房里的秋婶没有回头就知道英子在做什么，就像背后长了眼睛一样。 确实也有些累了，英子这一睡，就睡了两个多钟头。还是在这个家睡觉好，没老公、孩子打扰，她想睡多久，妈妈都不催。也不对，她小的时候可没这好待遇，那时早上总是被妈妈拎耳朵，把她从睡梦中拎醒。 “醒了，就起来啊。”外屋传来妈妈的声音让英子奇怪，什么动静也没有，妈妈怎么就知道我醒了？ 其实秋婶离开英子的房间，没多大会儿。英子睡着后，她就坐在离床不远的地方。她做着针线活，时不时抬头看看熟睡的英子。见英子翻身要醒了，她才走了出去。 一根扁担和两个篮子，母女俩下地收玉米。英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后。 母女俩走在田埂上，走出了田埂一样的沉默。终于还是英子先开口说话。 英子说：“那你干脆到我们那儿住吧。都和你说过好多回了，你就是不听。”她加重了最后一句的语气。她说完，停下了脚步，完全转过身来面对妈妈。微风吹起了妈妈的头发，花白一片。此前，她还真没注意到妈妈有了这么多的白发。 秋婶说：“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。” 英子说：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊。” “那是你们的家，不是你的家。”秋婶提高了些嗓门，“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了。” 英子没有搭话，把扁担从右肩膀换到了左肩膀。这段田埂有些窄，也不平，她走起来别别扭扭的，有几次都差点滑下田埂。 看着英子在前面走得东倒西歪的，秋婶几次都想笑。平常她是这么走的，可今天走在田埂上，特别顺当。英子五六岁时，挎个大篮子走在前面，她挑着担在后面时，总是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一条辫子和一只大篮子在晃荡。今天，她没催英子，反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些。 吃过晚饭后，母女俩坐在堂屋里剥花生。两个多小时里，秋婶只说了一句话，英子也只说了一句话。 秋婶问：“这次回来，没听到你手机响啊，以前可是接电话打电话没个停啊。” 英子说：“我把手机关了。”其实，她没有关手机，只是调成了静音。 半夜时分，英子醒了。窗外的月光有些朦胧，屋里的倒是特别清晰。③她侧躺着。手托着腮帮，像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有，头脑里空而净，就像被月光洗过一样。 她下床走到窗前看天空，很远的地方，银河若隐若现。小时候，有天晚上她和妈妈一起从外婆家回来，天上也有银河，很长很宽很亮，她趴在妈妈背上看了很久后，再看路边小河，小河不见了。她问妈妈：“小河去哪儿了？”妈妈说：“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了。”后来，有天晚上，她五岁的女儿问她：“妈妈，电视里有银河，我怎么在天空看不到啊。”她说：“到朱家湾，到外婆家，就能看到银河。”女儿问：“为什么呢？”她说：“银河回家了，朱家湾是它的家。” 想到这些，英子的嘴角挂着笑意。她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子。 第二天回南京的路上，英子迷糊了。她记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。 （选自《小说选刊》2023年第12期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头部分，详细叙述秋婶制作猪蹄肚肺汤的过程，表现制作此汤的不容易，更表明秋婶对英子回家的重视。 B. 文章剥花生情节中，两个多小时里，秋婶与英子都只说一句话，表明母女俩因生活方式不同而产生了隔阂。 C. 英子可以吃得放松畅快，睡觉睡得香，也能卸下城市的伪装，不仅仅因为母亲在身边，还因为朱家湾这个地方是她心灵的栖息地。 D. 小说以第三人称视角，叙述城里英子回到乡下陪母亲秋婶度过短暂一天的故事，情感真挚，让人在有限的时空里感受到情感的重量。 7. 对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 画横线的①②句，均属于细节描写，虽然所选用的动词不同，但表达出来的秋婶的内心情感是相同的。 B. 画横线的③句中“像”字表推测，用于不确定描述，表现了英子回乡后极其放松的思绪飘渺的状态。 C. 燕子本是乡村最平凡普通的事物，但在小说中这个意象却有特殊的含义，寄托着母亲的思念与隐痛。 D. 小说以时间为顺序，加之以插叙，现实与回忆相互交错，既有流水般的自然，又有结构的严谨，十分耐读。 8. 文章结尾写道：“第二天回南京的路上，英子迷糊了。”请结合全文内容分析英子为何觉得“迷糊”。（5分） 9. 有人评价这篇小说是“平淡生活的诗性叙事，却也导向温暖的忧伤”，请结合文本内容谈谈你对这一评价的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“这不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》“属余作文以记之”中的“属”意思不同。 B. “罔罗六艺之遗文”中的“罔”与《劝学》“知明行无过已”中的“知”都是通假字。 C. 法，效法，名词作动词，与《师说》“师道之不传也久矣”中“师”用法相同。 D. “方需功业之成”与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。 蓟中作 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻①。 岂无安边书，诸将已承恩。② 惆怅孙吴事，归来独闭门。③ [注]①翻：同“反”。②安禄山为夺取边功，数次侵扰奚、契丹，引起边患，却被唐玄宗封为东平郡王。③“孙吴”指战国时期军事家孙膑和吴起；“闭门”指东汉名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗开头以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外图画，又用白描手法刻画了“白日”昏暗、寒云苍茫的萧条之景。 B. “边城何萧条”一句中的“何”字和形容词“萧条”，强烈地暗示出诗人的感慨之深与忧愁之重，为下文议论抒情做了铺垫。 C. “一到”引出由前面虚实结合的叙事写景到后面议论抒情的转折，又巧妙指出了“边城何萧条”的具体原因：“胡虏”的反叛。 D. 全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴；议论抒情，深睿精警，跌宕起伏；语言看似平淡质朴，但字字含情，情感浓烈。 16. 全诗最后两句写到“惆怅孙吴事，归来独闭门”，诗人“惆怅”的原因有哪些？请简要分析概括。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________，___________”两句表达了与陶渊明“不为五斗米折腰”类似的情感。 （2）《劝学》中，“      ，      ”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （3）《师说》中写古之圣人才智超出一般人很远，仍“      ”；今之众人才智低于圣人很多，但“      ”，这就造成了两种截然不同的结果。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、内容消费、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。短视频内容创作同质化严重，版权保护缺位，低俗内容和创意抄袭大行其道；短视频沉迷从早期的年轻化延伸至“上到九十九，下到小朋友”，成为“时间黑洞”的代名词；短视频造假等违规违法乱象频发，冲击公序良俗，影响社会稳定。这些消极负面影响最终要社会和受众埋单，是时候正视短视频发展面临的诸多问题了。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。①根据数据显示，②2023年我国短视频人均单日使用时长151分钟。③刷视频猛烈吞噬我们的时间，④会让人忽视自己的责任和义务，⑤促使家庭、工作和社会生活的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频的表演性看似引人入胜，实则效果边际递减，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激强度或延长时间来维持，于不觉间消磨人的专注力、创造力，会使个人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。与其他上瘾现象类似，短视频成瘾者也表现出不使用时焦躁不安、与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。沉迷于短视频中的喜怒哀乐，如同追逐梦幻泡影，指尖余温尚存，幸福却一触即散。短视频中普遍使用的美化和滤镜效果，侵蚀人们的审美观念；长时间高频次的广告洗脑，削弱人们理性消费的定力；鱼龙混杂的生态、 A 的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同，对青少年和老年人的潜在危害尤其不容忽视。 热经济冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（ 乙 ），也折射出社会发展和时代变迁。这也导致各方资本加速投向短视频行业，各个平台为了抢用户可谓是“手段”尽出。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都 B ，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。短视频赛道之争，不禁让人想起了当年的共享单车之战，资本一拥而上，浪费大量资源；资本一哄而散，留下遍地鸡毛。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请在文中（甲）（乙）括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21. 文中第四段划横线的句子使用了对偶的修辞手法，对仗工整，语言凝练。请以“人生”或“生命”为话题，仿写一个句子。要求：使用对偶，语意完整，表达流畅。（5分） 22. 文中画波浪线的“‘叫座’不‘叫好’”，有人说使用不恰当，有人说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 贺捷生在《我的生命之歌》中描写“我”在长征中的苦难经历令人心生敬意感慨万千。以前，人们进行励志教育时常说，“苦不苦，想一想长征两万五”；现在，有人却说，新时代了，不需要用“苦难”来教育孩子了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1~6单元（侧重第5~6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 一天是多久 北乔 肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到。长大后，肚肺猪蹄不是稀罕物了，但自己总做不出妈妈的味道。每次回家，妈妈总会端上肚肺汤，看着她狼吞虎咽。 “你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的。”秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑。眼前的女儿快四十岁，还是小时候那吃相，腮帮子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋 的，筷子上还夹了一大块肉。 “再大，也是你的丫头。”英子猛地咽下一口。 “知道，就好。”秋婶转过身去，眼里一热，①用手抹了抹眼角，又转了过来。 昨天她买了一刀猪肺一刀猪肚一个猪心和两只猪蹄，都是猪蹄前蹄。前蹄肉厚实，筋也多，比后蹄好吃。猪肺只要用水灌出煞白色，然后用刀划开一道道口子，放出淤血，便好了。给猪蹄去毛，有些麻烦。现在人家都用松香用沥青浇蹄子，待固化后，再撕时，就可以连着猪毛一齐撕掉。这样去毛的方法简单多了。但她还是用老法子，用镊子镊毛，麻烦归麻烦，但味正。最花功夫的是收拾猪肚，得把肚子里层的黏膜弄干净，然后再在锅里炒，直到一点异味也没有。 忙了一下午带半个晚上，带猪蹄的肚肺汤炖好了。 秋婶坐在英子的对面，静静地看着自己的女儿。碗里的热气让英子的脸有些雾蒙蒙的。她看着看着，眼前的女儿就变了，变成了小时候的模样。 她不会长时间坐着看女儿吃的，一会儿去厨房，一会儿到门外转一下，一会儿在房子里走过来走过去。她和女儿说话并不多，常常是有一句没一句。 英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多说话。在公司，她就是个婆婆嘴。回到家里，对丈夫对女儿，她的话也多。偏偏回到妈妈身边时，她的话出奇的少。她尝试过多和妈妈聊聊家常，可妈妈经常不接话茬，时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样。 英子已经很久没有吃得如此放松畅快。她一脚踏在小板凳上，嘴里时不时就冒出吧唧吧唧的声音。 这时，一只燕子飞了进来，上了梁上，那里有它的窝。 “什么时候有的燕子？”英子有些惊讶，“以前你可是不喜欢燕子在家做窝的。” 秋婶笑了笑，抬头看看燕子窝，“人家非要来，我也拦不住。” “门一关，它就进不来了。”英子也抬头往梁上看。窝里的燕子探出小脑袋看着她，好像在问，这是谁啊？渐渐，燕子身子全出来了，在那儿自顾自地舔羽毛。房顶上的暗色，反而让它那黑色的羽毛变得有些亮，真的是黑里透亮。 “在它面前，你是生人，可别吓着它。”秋婶指了指大门的上方，“我在墙上掏了洞，给它留门了。来都来了，都安上家了，我不能让它进不了家门啊。”秋婶没说的是，当初她是天天把门敞着，盼着燕子来。为了引燕子来，她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下。燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家，在家时，走路慢慢的，大气不敢出。 英子看着秋婶，笑着说：“要我说，这燕子就是你想养的。” 秋婶说：“我想的事多着呢，光我想，也没用啊。”说完，秋婶又出了门。她跨门槛时，②揉了揉眼睛。 英子看着妈妈的背影，一下子觉得妈妈老多了。她稍稍歪了些身体，依然还坐在餐桌边，手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈。两年前，父亲去世了，这么大的房子，就妈妈一个人。 英子有半年多没回来了，虽说从南京到东台朱家湾，开车也就四个多小时。昨天上午，秋婶给她打电话，让她回来帮着收玉米。特意叮嘱，就她一个人回来。这些年，她和老公孩子要么一起回来过年，要么在老公家过年后，初五六时回来。平常，空余时间不多，关键是父母也不让回来，说是来回一趟，花不少油钱呢。妈妈从来没这样让她回来干活，而且还只要她一个人回来。 “看什么看，快去睡。”在厨房里的秋婶没有回头就知道英子在做什么，就像背后长了眼睛一样。 确实也有些累了，英子这一睡，就睡了两个多钟头。还是在这个家睡觉好，没老公、孩子打扰，她想睡多久，妈妈都不催。也不对，她小的时候可没这好待遇，那时早上总是被妈妈拎耳朵，把她从睡梦中拎醒。 “醒了，就起来啊。”外屋传来妈妈的声音让英子奇怪，什么动静也没有，妈妈怎么就知道我醒了？ 其实秋婶离开英子的房间，没多大会儿。英子睡着后，她就坐在离床不远的地方。她做着针线活，时不时抬头看看熟睡的英子。见英子翻身要醒了，她才走了出去。 一根扁担和两个篮子，母女俩下地收玉米。英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后。 母女俩走在田埂上，走出了田埂一样的沉默。终于还是英子先开口说话。 英子说：“那你干脆到我们那儿住吧。都和你说过好多回了，你就是不听。”她加重了最后一句的语气。她说完，停下了脚步，完全转过身来面对妈妈。微风吹起了妈妈的头发，花白一片。此前，她还真没注意到妈妈有了这么多的白发。 秋婶说：“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。” 英子说：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊。” “那是你们的家，不是你的家。”秋婶提高了些嗓门，“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了。” 英子没有搭话，把扁担从右肩膀换到了左肩膀。这段田埂有些窄，也不平，她走起来别别扭扭的，有几次都差点滑下田埂。 看着英子在前面走得东倒西歪的，秋婶几次都想笑。平常她是这么走的，可今天走在田埂上，特别顺当。英子五六岁时，挎个大篮子走在前面，她挑着担在后面时，总是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一条辫子和一只大篮子在晃荡。今天，她没催英子，反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些。 吃过晚饭后，母女俩坐在堂屋里剥花生。两个多小时里，秋婶只说了一句话，英子也只说了一句话。 秋婶问：“这次回来，没听到你手机响啊，以前可是接电话打电话没个停啊。” 英子说：“我把手机关了。”其实，她没有关手机，只是调成了静音。 半夜时分，英子醒了。窗外的月光有些朦胧，屋里的倒是特别清晰。③她侧躺着。手托着腮帮，像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有，头脑里空而净，就像被月光洗过一样。 她下床走到窗前看天空，很远的地方，银河若隐若现。小时候，有天晚上她和妈妈一起从外婆家回来，天上也有银河，很长很宽很亮，她趴在妈妈背上看了很久后，再看路边小河，小河不见了。她问妈妈：“小河去哪儿了？”妈妈说：“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了。”后来，有天晚上，她五岁的女儿问她：“妈妈，电视里有银河，我怎么在天空看不到啊。”她说：“到朱家湾，到外婆家，就能看到银河。”女儿问：“为什么呢？”她说：“银河回家了，朱家湾是它的家。” 想到这些，英子的嘴角挂着笑意。她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子。 第二天回南京的路上，英子迷糊了。她记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。 （选自《小说选刊》2023年第12期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头部分，详细叙述秋婶制作猪蹄肚肺汤的过程，表现制作此汤的不容易，更表明秋婶对英子回家的重视。 B. 文章剥花生情节中，两个多小时里，秋婶与英子都只说一句话，表明母女俩因生活方式不同而产生了隔阂。 C. 英子可以吃得放松畅快，睡觉睡得香，也能卸下城市的伪装，不仅仅因为母亲在身边，还因为朱家湾这个地方是她心灵的栖息地。 D. 小说以第三人称视角，叙述城里英子回到乡下陪母亲秋婶度过短暂一天的故事，情感真挚，让人在有限的时空里感受到情感的重量。 7. 对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 画横线的①②句，均属于细节描写，虽然所选用的动词不同，但表达出来的秋婶的内心情感是相同的。 B. 画横线的③句中“像”字表推测，用于不确定描述，表现了英子回乡后极其放松的思绪飘渺的状态。 C. 燕子本是乡村最平凡普通的事物，但在小说中这个意象却有特殊的含义，寄托着母亲的思念与隐痛。 D. 小说以时间为顺序，加之以插叙，现实与回忆相互交错，既有流水般的自然，又有结构的严谨，十分耐读。 8. 文章结尾写道：“第二天回南京的路上，英子迷糊了。”请结合全文内容分析英子为何觉得“迷糊”。（5分） 9. 有人评价这篇小说是“平淡生活的诗性叙事，却也导向温暖的忧伤”，请结合文本内容谈谈你对这一评价的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“这不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》“属余作文以记之”中的“属”意思不同。 B. “罔罗六艺之遗文”中的“罔”与《劝学》“知明行无过已”中的“知”都是通假字。 C. 法，效法，名词作动词，与《师说》“师道之不传也久矣”中“师”用法相同。 D. “方需功业之成”与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。 蓟中作 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻①。 岂无安边书，诸将已承恩。② 惆怅孙吴事，归来独闭门。③ [注]①翻：同“反”。②安禄山为夺取边功，数次侵扰奚、契丹，引起边患，却被唐玄宗封为东平郡王。③“孙吴”指战国时期军事家孙膑和吴起；“闭门”指东汉名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗开头以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外图画，又用白描手法刻画了“白日”昏暗、寒云苍茫的萧条之景。 B. “边城何萧条”一句中的“何”字和形容词“萧条”，强烈地暗示出诗人的感慨之深与忧愁之重，为下文议论抒情做了铺垫。 C. “一到”引出由前面虚实结合的叙事写景到后面议论抒情的转折，又巧妙指出了“边城何萧条”的具体原因：“胡虏”的反叛。 D. 全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴；议论抒情，深睿精警，跌宕起伏；语言看似平淡质朴，但字字含情，情感浓烈。 16. 全诗最后两句写到“惆怅孙吴事，归来独闭门”，诗人“惆怅”的原因有哪些？请简要分析概括。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________，___________”两句表达了与陶渊明“不为五斗米折腰”类似的情感。 （2）《劝学》中，“      ，      ”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （3）《师说》中写古之圣人才智超出一般人很远，仍“      ”；今之众人才智低于圣人很多，但“      ”，这就造成了两种截然不同的结果。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、内容消费、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。短视频内容创作同质化严重，版权保护缺位，低俗内容和创意抄袭大行其道；短视频沉迷从早期的年轻化延伸至“上到九十九，下到小朋友”，成为“时间黑洞”的代名词；短视频造假等违规违法乱象频发，冲击公序良俗，影响社会稳定。这些消极负面影响最终要社会和受众埋单，是时候正视短视频发展面临的诸多问题了。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。①根据数据显示，②2023年我国短视频人均单日使用时长151分钟。③刷视频猛烈吞噬我们的时间，④会让人忽视自己的责任和义务，⑤促使家庭、工作和社会生活的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频的表演性看似引人入胜，实则效果边际递减，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激强度或延长时间来维持，于不觉间消磨人的专注力、创造力，会使个人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。与其他上瘾现象类似，短视频成瘾者也表现出不使用时焦躁不安、与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。沉迷于短视频中的喜怒哀乐，如同追逐梦幻泡影，指尖余温尚存，幸福却一触即散。短视频中普遍使用的美化和滤镜效果，侵蚀人们的审美观念；长时间高频次的广告洗脑，削弱人们理性消费的定力；鱼龙混杂的生态、 A 的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同，对青少年和老年人的潜在危害尤其不容忽视。 热经济冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（ 乙 ），也折射出社会发展和时代变迁。这也导致各方资本加速投向短视频行业，各个平台为了抢用户可谓是“手段”尽出。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都 B ，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。短视频赛道之争，不禁让人想起了当年的共享单车之战，资本一拥而上，浪费大量资源；资本一哄而散，留下遍地鸡毛。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请在文中（甲）（乙）括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21. 文中第四段划横线的句子使用了对偶的修辞手法，对仗工整，语言凝练。请以“人生”或“生命”为话题，仿写一个句子。要求：使用对偶，语意完整，表达流畅。（5分） 22. 文中画波浪线的“‘叫座’不‘叫好’”，有人说使用不恰当，有人说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 贺捷生在《我的生命之歌》中描写“我”在长征中的苦难经历令人心生敬意感慨万千。以前，人们进行励志教育时常说，“苦不苦，想一想长征两万五”；现在，有人却说，新时代了，不需要用“苦难”来教育孩子了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷03 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 1．（3分）C 2．（3分）B 3．（3分）A 4．（4分） ①首先提出“后乡土中国”的概念，之后介绍“后乡土中国”命名的原因，②然后具体介绍“后乡土中国”的结构和特征，③最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 5．（5分）①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”； ②乡村社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知； ③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 6．（3分）B 7．（3分）A 8．（5分）①英子记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的，说明她对这次回家的原因有些困惑。 ②英子在回家的过程中，感受到了妈妈的关爱和家庭的温暖，但也意识到妈妈的孤独和老去，她对如何处理自己与妈妈、城市与家乡的关系感到迷茫。 ③英子在城市的生活中忙碌而疲惫，回到家乡后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市，她对未来的生活方向感到不确定。④英子在回忆中感受到了时间的流逝和生活的变化，她对过去、现在和未来的思考让她感到迷糊。 9．（6分）①“平淡生活的诗性叙事”：小说以英子回家帮母亲收玉米为主要事件，叙述了母女相处的平淡日常，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，情节简单自然，没有波澜起伏。但作者通过细腻的描写和情感的表达，赋予了这些生活场景以诗意，如对秋婶制作肚肺汤过程的描写，体现了母 亲对女儿的关爱；对英子在月光下回忆的描写，充满了对童年和家乡的美好情感。 ②“导向温暖的忧伤”：小说中母女之间的亲情让人感到温暖，秋婶对英子的期盼和关爱，英子对母亲的理解和牵挂，都展现了家庭的温暖。然而，小说也透露出一种忧伤，父亲的去世让家庭变得不完整，母亲的孤独和老去让人感到心酸，英子在城市和家乡之间的纠结。也让人感到无奈。这种忧伤不是强烈的悲痛，而是一种淡淡的、萦绕心头的情感，使小说在温暖中带有一丝惆怅。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDF 11．（3分）D 12．（3分）C 13．（8分）（1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 （2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。 14．（3分）①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。 参考译文： 材料一： 王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。 （宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。 王安石还未显贵时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 材料二： 当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）C 16．（6分）①纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。一切景语皆情语，这里可以看出诗人惆怅的原因之一乃是边疆萧条的景色。 ②边城征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，从这里可以看出诗人为了边疆连年战乱而感到忧愁担心。 ③面对边城的连年战乱，奸邪得志，诗人却只有满腔愤慨，无可奈何。这里表达了诗人对朝廷腐败无能的愤怒。 ④最后两句用典，诗人借孙吴自比，虽具有满腹才华，挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难，却得不到重用，报国无门的惆怅之情跃然纸上。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （2）故木受绳则直，金就砺则利 （3）(犹且)从师而问焉，(而)耻学于师 三、语言文字运用（20分） 18．（2分）A良莠不齐 B如出一辙（大同小异） 19．（4分）①删掉“根据”或者“显示” ⑤“促使”改“导致” 20.（4分）甲：短视频发展的短板日益凸显。 乙：生动呈现着世界的千姿百态。 21．（5分） 人生一路狂奔，错过诸多风景；人生一朝停歇，徒留满心遗憾。 生命一朝沉迷，忽略人生美好；生命一夕醒悟，方知时光已逝。 22．（5分）我认为 “‘叫座’不‘叫好’” 用得巧妙。 短视频在当下非常受欢迎，有大量的用户观看和参与，可谓 “叫座”。“叫好” 表示获得赞誉、好评，短视频虽然在人气上很高，但存在诸多问题，难以获得真正的好评，所以是不 “叫好”。表述生动形象，具富有感染力。 我认为“‘叫座’不‘叫好’” 使用不当。 “叫座”和“叫好”一般用于形容电影、戏剧、演出等文化艺术作品。而短视频是一种新兴的互联网内容形式，用形容传统文艺作品的词汇来描述短视频，在语境上不太契合。 四、写作（60分） 【例文】 风雨见根骨，困顿砺大行 “苦不苦，想一想长征两万五。”这句耳熟能详的话语，曾激励着无数中华儿女在困境中奋起，在挫折中前行。然而，随着新时代的到来，有人却提出了不同的看法：新时代了，不需要用“苦难”来教育孩子了。那么，新时代的我们，是否应该铭记苦难呢？ 苦难客观存在，并不因人们的主观意志而转移。人生在世，起伏难免，民间常有“三穷三富不到老”“人有三衰六旺”之语，可见一帆风顺、万事如意只是美好而难现的理想，浮沉起落、时见坎坷才是无奈又确凿的真实。苦难不可回避，无法轻易消弭，唯有直面风雨而锻炼根骨、善处困顿且磨砺大行者，方能战胜苦难，锻造出坚韧圆满的生命。 暗夜之中，当奋力举火向前摸索；哀困之中，当昂然振作突破困境。“人不堪其忧，回也不改其乐”“井以甘竭，李以苦存”，彰显出古人面对苦难时的君子之风。当代社会亦不乏在苦难中保持真我、磨砺大行的感人事例：在汶川地震中失去右手的李欣雨以总分625分的优异成绩被华中师范大学法学专业录取；被确诊为先天性脑性瘫痪的赵子康肢体残疾无法正常行走，终以惊人成绩入学清华；科技小院的学生们“自找苦吃”、进村“读研”，为当地村民带来了无数的“甜”，也在摸爬滚打中练就了“十八般武艺”……诚然，无人会主动选择经历苦难，遭遇苦难亦决不能说是人生之幸，但是，一旦苦难降临且不可回避，我们则应在苦难的击打中抱持高节正道、守住率真性情，在苦难的磨练中汲取向上之力、锻铸至善至行。 苦难，是历史长河中不可磨灭的印记。无论是长征途中的艰难险阻，还是抗日战争的烽火连天，亦或是改革开放初期的艰难探索，这些苦难都深深地烙印在中华民族的记忆之中。它们见证了中华民族的坚韧与不屈，也提醒着我们不忘历史、珍惜当下。铭记苦难，不是为了沉湎于过去的痛苦，而是为了从历史中汲取力量，激励我们在新时代的征程中继续前行。 当然，铭记苦难并不意味着要过度渲染苦难、忽视新时代幸福生活。新时代的我们，应该辩证地看待苦难与幸福的关系，既要铭记过去的苦难、珍惜当下的幸福生活，也要勇敢地面对未来的挑战、创造更加美好的未来。 风雨无心，苦难加身，如钢心性可作人生路上的精神支撑；困顿难出，苦难当前，美德大行当是天下千秋的丰土智源。在中华民族伟大复兴的新征程上，时代青年应永存根骨，坚毅勇烈，向光而行。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 03 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（5分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）愿监苟者 A 因循之弊 B 明诏 C 大臣 D 为之 E 以渐 F 期合 G 于当世之变 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（2分）A B 19.（4分）甲 乙 20.（4分） 21．（5分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！