精品解析：江西省宜春市上高二中2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试题

江西省宜春市上高二中2024-2025学年高三上学期10月期中语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。 “一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。 （摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日） 材料二： “古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。 漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。 62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。 “晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日） 材料三： 灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。 旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。 特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城洺镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》2024年6月17日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《狂飙》《繁花》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。 B. 作为土生土长的潮州人，郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，认为讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。 C. 作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。 D. 通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功吸引了游客的目光，成为网红旅游地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多人感受到文化根脉的跳动。 B. 现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹的“看山看水看风景”，更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量。 C. 如今旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。 D. 近年来，影视助力文旅的跨界融合现象屡见不鲜，越来越多的城市加入借助影视作品营销城市的队伍中。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（ ） A. 浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水灌溉技术，解决了柑橘种植难题，让小柑橘成为当地群众的“致富果”。 B. 南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C. 歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 D. 画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。 4. 古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。 5. 习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①要保留古城本来的面貌，保持其典型风格与特色不被外部世界所改变； ②活化利用时要突出古城的文化内核，讲好古城的文化故事。 5. ①基础设施建设：加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。 ②特色资源挖掘：积极挖掘或整合自然、文化资源，提升旅游品质。 ③宣传推广：加大家乡形象和文化推广力度，如借助影视IP赋能旅游业。 ④技术创新：紧跟人们的旅游需求，依托新技术新手段，对旅游体验形式加以创新。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变”的“更欣喜”错误，原文“62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化”“郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活”，选项“更欣喜”无中生有。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“现在人们的旅游……更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量”错误，原文材料三第三段“特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等”是说年轻人的旅游更看重旅游目的地的历史人文含量，选项扩大范围。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第五段观点是推动文旅融合，要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展。 A.是农业方面的发展； B.只提及文化遗产的传承与创新； C.既守住了传统徽文化，又对古城有了创新发展，符合材料三第五段观点； D.是绘画艺术创作方面。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 本题包含在“古城保护传承”中不能改变其“原汁原味”和“活化利用的‘原汁原味’”两个方面，作答时把握住这两个方面。另外，要理解“原汁原味”在这里的意思。 ①首先理解这里的“原汁原味”的意思，根据“常年从事文保工作的方楚兰答得直接：‘格局一直没变。’”可知，“原汁原味”是指要保留古城本来的面貌，根据“‘850多岁’的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的‘中轴线’……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内”可知，“原汁原味”还指保持古城的典型风格与特色不被外部世界所改变； ②然后理解“活化利用”，根据“上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动”可知，活化利用是指对古城进行改造时要突出古城的文化内核，比如此处被潮州非遗展室的部分亭台楼阁，根据“在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴”“一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉”可知，“活化利用”还指讲好古城的文化故事，因为讲好文化故事能促进文旅发展、商业繁荣。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①基础设施建设：根据材料三“一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素”的经验总结，结合题干“小李的家乡作为一个小众旅游景点”可知，小李的家乡作为一个的小众旅游景点符合县城成为网红旅游目的地的特点，所以小李的家乡应加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。 ②特色资源挖掘：根据材料三“我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力”可知，各地风貌特点、地方文化是吸引游客的重要方面，所以小李的家乡应积极挖掘或整合自然、文化资源，包括但不限于传统节日、风俗习惯、民间艺术等。将这些文化元素融入旅游项目中，例如通过举办文化节庆活动、设置文化体验课程等形式，增加游客的文化体验感，提升旅游品质。 ③宣传推广：根据材料一“‘一部剧带火一座城’。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度”可知，影视宣传对城市形象和文化推广的重要性非常大，小李的家乡应加大家乡形象和文化推广力度，如借助影视IP赋能旅游业。 ④技术创新：根据材料三“推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之‘正’的基础上进行创造性转化、创新性发展”可知，要推动旅游发展，就要进行创造性转化、创新性发展，所以小李的家乡应紧跟人们的旅游需求，依托新技术新手段，对旅游体验形式加以创造、创新，以吸引更多的游客。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京雨燕以及行者 ——对理想作家的比喻 李敬泽 一代一代的北京人都曾抬头看见天上那些鸟——北京雨燕，是唯一以北京命名的野生鸟类。它有一个诨号，叫“无脚鸟”，它的四趾只适合抓住高处的树枝或梁木，落到地上既不能走也不能飞。①它日复一日不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食，在飞翔中俯冲下去，掠取大河或大湖中溅起的水滴。 如果让我用一种鸟来形容来比喻我理想中的作家，那就是北京雨燕。北京雨燕把你的目光拉得更远，如果它是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和天命。他心怀天下，抗拒着、承担着来自大地之心的引力，不让大地把他拘禁在此时此地、此心此身。这让我想起另一个飞行家，就是齐天大圣、行者悟空。《西游记》第九十八回，唐僧师徒在玉真观歇脚，第二天启程上灵山，金顶大仙要给他们指路，悟空嘴快，说：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路，当从本路行。” 小时候读《西游记》，总有一个大疑惑，既然目的就是取经，孙悟空一个筋斗飞过去，把经书拎回来交给师父不就得了吗？看到第九十八回，作者才作出了回答，②飞在天上、走“云路”能解决的问题就不是问题，人之为人的问题是，他必须走“本路”，他无法直接抵达终极，人总是要死的，但日子还得一天一天过，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路获得他活着的意义。所以，“云路”上取的经不是真经，在大地上用双脚一步一步走过去，在人世的苦、人生的难中走过去，这才算得了真经。 孙悟空，这伟大的行者，他的本性是飞，他也终于学会了落地，学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛。现在，我心里马上就有了一个像行者那样的作家，他就是杜甫。 ③年轻时的杜甫是凤凰，心高万仞，壮志凌云，“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。那时杜甫二十四岁，壮游山东、河北，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，遥望泰山，他的目光随飞鸟而上，他的心凌绝顶而小天下。 这样的速度和激情，这样的一往无前、万里横行的豪气，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天宝三载遇到了李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他们同游齐赵，杜甫写下了《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”杜甫写的是李白，也是自己。 李白才是真正的、纯粹的北京雨燕。他毕生不落地，他是“无脚鸟”、他是“谪仙人”，他只活在他自己那空阔无边的尺度里。他的伟大，让杜甫、让后来人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牵挂，真是在飞，他在人世、在红尘中如此一意孤行、如此飞扬跋扈放浪轻狂。李白走的一直是“云路”，他一生都在飞。杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他那么爱李白，放不下李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在“云路”上的自己。 但一定有一个时刻，生命里的关键时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的“本路”，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，他卑微到了泥土里。但也就是在泥土与泥泞中，在漫漫长路上，他才看得见“三吏”、看得见“三别”，在生命和生活的根部、底部，在寒冷、逼仄中，他的心贴向别人的心，他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人们。他成了负重前行的行者，背负起人世的沉重，成了诗歌中的圣人。哪里有什么“飞扬跋扈”，而是一步一步、步步惊心，战栗着喘息着，流淌汗水和泪水，从极度劳顿的身体中提炼出来句子。那是一个行者一个登山者的顿挫喘息，那就是生命之累之艰难苦恨。 杜甫之伟大就在于，他竟能把一切提炼为精悍的韵律、提炼为诗。他是中国文学中最伟大的行者，他是第一个走过并且写出“本路”的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人。 李白是纯粹的雨燕，他的持久魅力也正在这份常人没法模仿、不可企及的纯粹。而杜甫曾经是雨燕，后来落了地，他竟在地上长出了脚，一步一步走过去，这何其难啊，李白和王维那样绝顶的心智都做不到。杜甫身体里的那只雨燕真的飞走了吗？没有，还在，他翱翔于天之高、地之阔、江河万古，然后，他缓缓地落下，落到此时此刻、此人此心。④杜甫也是雨燕，在绝对的重中依然能轻，在石头缝里望见了明月，他是悲、他是欢，他是穷途末路、他是通达安泰，他能收能放能屈能伸能快能慢，由此，他才能把艰难苦累炼成诗。 我又想起了曹雪芹。曹雪芹，我说他是雨燕，但他其实同时也是行者。这个人作为作家的横绝古今，正在于他既飞在“云路”上、又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。《红楼梦》没有写完，实在是一大恨事，我甚至大逆不道地怀疑，《红楼梦》写不完，其实是真的写不下去了，“云路”和“本路”越走越合不到一起，雪芹之死是把自己活活难死。 当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡，留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、你们遭遇的行者。这些伟大的灵魂，在往昔的日子、现在的日子里一直陪伴着我们，他们是我们的理想作家天上地下的路，他们替我们走过，他们将一直陪伴着我们，指引着我们。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的北京雨燕，于宫殿的最高处栖息，不停歇地飞翔，形象独特，作者用以寄托自己对作家形象的深刻认识。 B. 文章以读者耳熟能详的行者悟空的故事，深入浅出地阐释了对作家某种写作态度的思考。 C. 在作者看来，李白作为“谪仙人”和“无脚鸟”，生活得不累且不牵挂，他的飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格成为杜甫一生心向往之的审美追求。 D. 由文章内容可以推知，杜甫的《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》分别是他在“云路”和“本路”上创作的诗歌。 7. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处，运用排比的修辞手法，体现出北京雨燕“一直在天上，一直在飞”的特点，能让人“目光拉得更远”，同时也喻指“不让大地拘禁”的像雨燕一样的作家。 B. 第②处，在此可以看出作者否定作家走“云路”，肯定走“本路”，认为走“本路”才有意义。 C. 第③处，引用杜甫的诗作，表现杜甫在年轻时也曾壮志凌云、一往无前。 D. 第④处，作者认为杜甫既是“行者”，心中也有“雨燕”，这也是杜甫能把苦难炼成诗的原因。 8. 文中的“雨燕”和“行者”各有怎样的特点和寓意？请结合文本简要概括。 9. 有人认为本文在倒数第三段就可以结束了，可作者为什么又写到了曹雪芹和苏轼？谈谈你的看法 【答案】6. C 7. B 8. ①“雨燕”一生在天空飞翔，抗拒、承担来自大地之心的引力。比喻作家心怀天下，仰望天空，追求更自由更高远的创作理想与人生状态。 ②“行者”，指在地上一步步行走跋涉，历经泥泞坎坷的人。比喻作家脚踏实地，心怀天下，体察人间疾苦，在艰难苦累中唱出生命之诗。 9. ①曹雪芹和苏轼的引入，延续了文章探讨理想作家如何在生活与精神、现实与理想之间寻找平衡的主题，深华了文章主题。 ②通过引入曹雪芹和苏轼历史文化人物，不仅增加了内容的丰富性，也显示了中华文化深厚的历史底蕴和广阔的文化视野，展示了文化的深度与广度，普遍性和多样性。 ③提及曹雪芹和苏轼这些历史上著名的文学人物，可以唤起读者对于这些人物及其作品的记忆和情感，从而加深读者对于文章主旨的理解和共鸣，激发读者的思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他的飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格成为杜甫一生心向往之的审美追求”错误，原文是“杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在‘云路’上的自己”，杜甫对李白飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格没有产生一生心向往之的审美追求。 故选C 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“否定作家走‘云路’”错误。文中说“云路”上取的经不是真经，必须走“本路”。获得活着的意义，体现了作者只是了肯定走“本路”，认为走“本路”才获得活着的意义，并没有否定作家走“云路”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①雨燕：“它日复一日不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食，在飞翔中俯冲下去，掠取大河或大湖中溅起水滴”中用三个“在飞翔中”凸显了雨燕一生在天空飞翔的特点。“北京雨燕把你的目光拉得更远，如果它是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和天命。他心怀天下，抗拒着、承担着来自大地之心的引力，不让大地把他拘禁在此时此地、此心此身”，赞扬雨燕能让人“目光拉得更远”。用“雨燕”比喻心目中的理想作家。他们心怀天下，抗拒、承担来自大地之心的引力。追求自由高远的理想和人生态 度，“不让大地把他拘禁在此时此地、此心此身”。 ②行者：“这伟大的行者，他的本性是飞，他也终于学会了落地。学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛”，行者值得是在地上一步一步走、走过万里长路的人。他让“我心里马上就有了一个像行者那样的作家”，作者用行者比喻作家；“他成了负重前行的行者。背负起人世的沉重，成了诗歌中的圣人。哪里有什么‘飞扬跋扈’，而是一步一步、步步惊心。战栗着喘息着，流淌汗水和泪水，从极度劳顿的身体中提炼出来句子。那是一个行者一个登山者的顿挫喘息，那就是生命之累之艰难苦恨”，像行者那样的作家脚踏实地，负重前行，在艰难苦恨中“为生命唱出意义”。 【9题详解】 本题考查学生分析探讨重点段落作用的能力。 ①通过曹雪芹和苏东坡的引入，作者不仅延续了对理想作家主题的探讨，还深化并拓展了这一主题。曹雪芹与苏东坡作为历史上著名的文学大家，他们的人生经历和创作生涯，同样体现了理想与现实的交融和平衡，这种平衡不仅仅是理论上的设想，而且是通过具体的历史人物和他们的生活经历来体现，使得整个讨论更加生动和具体，为文章主题的深化提供了更丰富的素材。 ②曹雪芹和苏轼是中国文学史上极具影响力的人物，他们的作品不仅深受中国人喜爱，通过将这两位文学巨匠纳入讨论，文章不仅展现了中国古典文学的丰富性和多样性，也显示了中华文化在面对人生和社会问题时的深刻见解和独到处理方式。这样的引用增加了文章的文化深度和广度，还体现了文学史上不同作家在处理理想与现实关系上的普遍性与多样性。 ③曹雪芹的《红楼梦》和苏轼的诗作，都是中国文学中的瑰宝，通过这些熟悉的例子，读者能更深刻地感受到文学作品背后的人性光辉和深邃思想，进而引发关于个人理想与社会责任之间如何平衡的深入思考。作者在结尾处留下的“留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、你们遭遇的行者”一语，是对读者的直接邀请，鼓励他们将思考从文本延伸到更广阔的生活与文学世界中。通过曹雪芹和苏东坡的例子，激发读者对“理想作家”内涵的深入思考，以及对个人在生活与创作中如何平衡“云路”与“本路”的反思。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库馀货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，宗师有士公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。今天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贸无所牟大利。则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。” （节选自《史记·平准书》） 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足。民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“令乃效桑弘羊行均输之法。而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。 （节选自宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 都A鄙B廪C庾D皆E满F而G府H库I馀J货K财L京M师N之O钱P累Q巨R万S贯T朽U而V不W可X校 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “干戈”运用了借代修辞，与《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”的手法不相同。 B. “方”意为方圆，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”的“方”意思不相同。 C. “振”意为赈济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思不同。 D. “敛”意为招致，与《促织》中“成不敢敛户口”的“敛”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 奢侈攀比过度造成朝廷财用匮乏，天下百姓劳役繁重，苦不堪言，使西汉再次陷入了立国之初的困境。 B. 针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。 C. 桑弘羊认为百姓经商会相互争利，造成物价上涨，于是建议增设大农部丞、平准官等负责平抑物价，得到皇帝支持。 D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策，在准、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，以期国家财用充足，百姓富足。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃。 （2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。 14. 卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。 【答案】10. FLS 11. A 12. A 13. （1）桑弘羊因为各官府都作买卖，互相争利，所以物价上涨。（2）事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。 14. 第一问：卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。第二问：与司马光“征利”的责难相似。      【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多财物。京师积存的钱累积到了亿万，穿钱的绳子腐烂无法数清。 “都鄙廪庾皆满”为主谓结构，其后F处断开； “京师之钱累巨万”中，“京师之钱”为主语，其前L处断开； “贯朽而不可校”中，“贯”是名词，指穿钱的绳子，作主语，其前S处断开。 故选FLS。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识及文言一词多义、修辞手法的能力。 A.错误。都是借代手法，用干戈代指战争。句意：而战事却与日俱增。/如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。 B.正确。方圆；正。句意：灾区方圆一二千里。/现在人家正好比是菜刀和砧板。 C.正确。赈济；威吓。句意：运来巴、蜀的粮食来赈济他们。/用威风的怒气来威吓他们。 D.正确。句意：招致；征收，勒索。句意：招致怨恨祸乱。/成名不敢勒索百姓。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“奢侈攀比过度造成朝廷财用匮乏”错误。由“及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋”可知，原因除了奢侈攀比外，还有和匈奴的年年战争。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“市”，做买卖；“故”，所以；“腾跃”，上涨。 （2）“事大”，事情重大；“傥”，倘使；“为……所”，表被动。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 第一问：结合“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利”可知，卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。 第二问：结合《答司马谏议书》中“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也……为天下理财，不为征利”可知，与司马光“征利”的责难相似。 参考译文： 材料一： 汉朝兴起，承接了秦朝的衰敝，战争越频繁而财用越匮乏。到当今皇上即位几年后，汉朝建立以来这七十多年之间，国家太平无事，如果没有水灾旱灾，百姓就可以人给家足，各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多财物。京师积存的钱累积到了亿万，穿钱的绳子腐烂无法数清。在这时，受有封邑土地的宗室及公卿大夫以下的人，都竞相奢侈，没有限度。等到匈奴断绝了和亲，战争接连不断，没有止息，天下百姓苦于繁重的劳役，而战事却与日俱增，官府财物匮乏不足。从建元以来，由于财用少，政府常常就近到产铜多的山铸钱，百姓们也有偷铸钱的，多得数不清。于是给所有的郡国下禁令，不许铸钱，专令上林三官铸钱。下令天下不是三官钱不能使用，各郡国以前铸的钱都作废销毁。而百姓铸钱的更少了，因为计算一下盗铸的费用超过钱的价值，只有那些技术高超的大奸商才盗铸。这时山东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，灾区方圆一二千里，天子很怜惜他们，运来巴、蜀的粮食来赈济他们。元封元年，桑弘羊兼任大农。桑弘羊因为各官府都作买卖，互相争利，所以物价上涨，于是奏请设置大农部丞数十人，分部主管各郡国，各郡县一般都设置均输盐铁官。在京师设置平准官，总管收受各地运来的货物。大农所属各官完全掌握天下的货物，贵时卖出，贱时买进。这样一来，富商大贾无法牟取大利。于是返本务农，而物价不会上涨。因为抑制了天下的物价，所以称为“平准”。天子认为桑弘羊说的对，准许他实行。一年之内，太仓都装满了。百姓不用增加赋税而国家财用充足。这一年小旱，皇上命百官求雨。卜式进言说：“政府只应当靠租税来维持用度，现在桑弘羊让官吏们置身于市井商贾之中，做买卖赚钱。烹杀桑弘羊，天才会下雨。” 文本二： 青苗、均输、市易、方田诸役等法，相继被制定出来，号称新法，被颁发推行于天下。立淮南、两浙六路均输法。条例司说：“现在浙、淮发运使实际总管六路的赋税收入，凡是上供京师的货物，都可以从贵处转到贱处购买，用近处货物替换远处的货物。或许国家费用可以充足，百姓的财物不至于匮乏。”诏令以发运使薛向主管均输、平准，范纯仁上言说：“现今效法桑弘羊实行均输法，而使小人搜刮百姓，招致怨恨祸乱。事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。”神宗留下奏章而不下达。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 闲 居 李觏 无物可劳情，空郊日闭扃①。 雨吟春破碎，贫饮客凋零。 世事重江②险，才名一梦醒。 同心只松柏，见我尚青青。 【注】①扃（jiōng）：从外面关闭门户用的门门、门环等。②重江：指二江或诸江合流之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句直接抒情，诗人表示任何外物都不会扰乱他内心的宁静与平和。 B. 第二句写诗人住在空旷的郊外，每天过着关门闭户的生活，与诗题呼应。 C. 诗人日子艰难，又不像杜甫《客至》中有多人来拜访，他只能自斟自饮。 D. 诗人将自己的心境寄托于青青松柏，表现了自己坚贞高洁的品格。 16. 颈联以比喻的方式写出了诗人的人生态度，请结合相关内容简要赏析。 【答案】15. C 16. ①诗人将世事比喻为两条江汇合之处，形象地写出世事的险恶； ②将才华与名望比喻为一场大梦，梦醒之后一切成空，生动地写出才名的虚幻； ③这两句诗反映了诗人看破世事与名利的清醒，认为世间险恶，争斗无常，名利不过是昙花一现，体现了一种超然的人生态度。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“又不像杜甫《客至》中有多人来拜访”错误，《客至》中并未表明有多人来拜访，而且“群鸥日日来”“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”也说明杜甫诗中也少有人来。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。 颈联“世事重江险，才名一梦醒”意思是：纷繁的世事就好像两条江汇合之处，名利如同梦境般。 颈联运用比喻的修辞手法，“世事重江险”，世事比喻为两条江汇合之处，形象地写出现实世界复杂多变、艰难险阻；“才名一梦醒”暗喻名利如梦境般虚幻、短暂无法久持。 由此可见诗人看透了世事的险恶和名利的虚幻，对此持一种超然和淡泊的态度。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）政治课上，李老师列举了《赤壁赋》中的“__________________________ ，________________________”两句来说明运动是绝对的，万事万物都是不停运动的。 （2）在《念奴娇•过洞庭》中，张孝祥泛舟于“_________________”的广阔湖面上，皎洁的明月和灿烂的银河映在浩瀚的湖水中，“___________________”的胜景给人的美妙体验难以言说。 （3）《秦风·无衣》中，强调在备战时刻，我们要全程动员，从“________________”到“___________________”，最后到“修我甲兵”，可谓是全副武装，整装待发。 【答案】 ①. 盖将自其变者而观之 ②. 则天地曾不能以一瞬 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 表里俱澄澈 ⑤. 修我戈矛 ⑥. 修我矛戟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“曾”“瞬”“鉴”“澄澈”“戟”等。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下列小题。 作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，①一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片，②生动深入地讲述着中华文明故事，③深受广大观众所好评。④虽然这些优秀纪录片千姿百态，⑤却拥有一个显著的共性，⑥即深挖“新”与“常”，⑦于新处见常，于常处出新，⑧以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《书简阅中国》通过30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国…… 中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。 （摘自《人民日报》2023年08月16日，有删改） 18. 下列各项中省略号用法与文中相同的是（ ） A. 她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊，蛐蛐儿叫铮铮……” B. 在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情……没有法律，没有人道。” C. 看着他留给我的这幅画，良久，我的心底里，好像有一颗种子在生根、发芽…… D. 他望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……做有用……的人！ 19. 文中划波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，对“‘字’从遇见你”“鲜生史”两个片名，谈谈你的理解。 【答案】18. B 19. ③可改为：深受广大观众好评 ④可改为：这些优秀纪录片虽然千姿百态 20. ①“‘字’从遇见你”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词——“字”，引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想；②“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，纪录的是鲜美食物的故事，也是文化大家（先生）们的趣味历史故事，表明此节目是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.与文中省略号作用都是列举未尽。 A.引文的省略。 C.语意未尽。 D.语音的断断续续。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“深受广大观众所好评”句式杂糅，成分赘余，可改为“深受广大观众好评”。 ④“虽然这些优秀纪录片千姿百态”关联词语位置不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，改为：这些优秀纪录片虽然千姿百态。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①“‘字’从遇见你”，“字”谐音“自”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词——“字”，可以让人理解句意为：自从遇见“字”、你遇见了“字”等内容，从而引发人们的联想，什么时候我们遇见了“字”，遇见之后有哪些故事等，从而对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事展开联想； ②“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，“鲜生”既指鲜美食材，又指那些和美食相关“先生”们，“史”是历史，从而告诉观众，纪录片纪录的是鲜美食物的故事，也是文化大家（先生）们的趣味历史故事，二者结合，就是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读文字，完成下面小题。 软底拖鞋是大家的最爱，这种鞋子柔软轻盈又Q弹，踩上去甚至像踩进面包里，这是因为鞋子里使用了一种特殊材质——EVA材质。但这些看起来、穿起来都非常舒服的鞋子，可能正在毁掉你的脚部健康。 想知道它是如何影响我们脚部健康的，首先就要了解一下我们的脚是怎么发力的。脚是人体最底层的“员工”，当我们开始运动时，它是带动整个身体发力的“关键部位”。人到18岁左右，足弓结构才会成熟。足弓是由跗骨、跖骨相砌合而成的拱形组织以及足底的韧带、肌腱等共同构成的一个凸向上方的弓。它可分为纵弓及横弓，纵弓又可分为内侧纵弓和外侧纵弓。 正常发育完全的内侧纵弓曲度大、弹性强，它就像一个小型减震器。我们每走一步、跳一下，它都能缓冲来自全身骨骼和关节的压力，让脚部给身体提供足够的支撑。足弓是这样工作的：脚底像绞盘一样，收紧脚背，收紧足底筋膜，收紧每一块骨头，于是它就像是一张被拉满的弓一样，不仅更具有稳定性，还能更好地带动身体肌肉动起来。如果足弓出了问题，足底筋膜炎、拇指外翻等疾病，都更容易找上门来。 大多数软底拖鞋的鞋底又软又宽，中部承托力不够，无法支撑我们的足部和下肢，也就无法让脚找准走路的着力点。虽然成年人足弓已发育完全，（甲），同样会引起足底筋膜松弛或挛缩，导致足弓塌陷或引起足底筋膜炎，进而导致踝关节力线偏移，引起踝关节退变。甚至引发“X”形腿、腰椎疼痛等问题，形成不良的体态。 （乙），尤其是前足部分，脚都可以在鞋里面来回晃荡，加上软绵绵的鞋底会减弱我们对足部的控制，无法固定脚踝，就会导致难以稳定站立。长此以往会增加崴脚等风险，尤其是对于原本就有内翻、外翻等足部问题的人来说，崴脚的风险会更大。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 学校为提醒学生认清并远离“软底拖鞋”，准备在校内广场上组织一场公益宣传活动，请你根据材料内容，为此活动写一条宣传标语。要求：主题鲜明，至少使用一个成语或俗语，不超过20字。 【答案】21. 甲：但如果长期着力点不正 乙：软底拖鞋一般都很宽大 22. 示例一：远离软底拖鞋，保护足部健康，势在必行。 示例二：身体力行，远离软底拖鞋。 示例三：远离软底拖鞋，“脚踏实地”。 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据“虽然成年人足弓已发育完全”可知，此句应与之构成转折关系，以“但（是）……”的形式表述；再根据前文“大多数软底拖鞋……无法让脚找准走路的着力点”，引起“足底筋膜松弛或挛缩，导致足弓塌陷或引起足底筋膜炎，进而导致踝关节力线偏移……”可知，此处是在假设“无法让脚找准走路的着力点”的后果，故可填写“但如果长期着力点不正”之类的句子。 乙处，“尤其是前足部分，脚都可以在鞋里面来回晃荡”，对应的情况应是“软底拖鞋的鞋底又软又宽”中的“宽”的现象，故可填写“软底拖鞋一般都很宽大”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写宣传标语的能力。 拟写宣传标语要突出宣传主题，为了让人印象深刻，可以采用一些手法来突出宣传主题，比如联想与“足”有关的成语或者俗语。 本题宣传的主题是远离“软底拖鞋”。文中关于远离“软底拖鞋”的原因主要是保护足部健康，可以联想关于“足”或“脚”的成语或俗语进行改写，如“脚踏实地”“千里之行始于足下”“势在必行”“身体力行”等。 可拟写为： 远离软底拖鞋，保护足部健康，势在必行。 身体力行，远离软底拖鞋。 远离软底拖鞋，“脚踏实地”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在学校里，合作学习成为一种常见的方式。小组作业、团队项目等活动要求同学们相互协作，共同完成任务。然而，在合作学习的过程中，也会出现一些问题，比如个别同学依赖他人、分工不均、意见不合等。 作为高三学生，你对合作学习有着怎样的认识和体会？请结合自己的经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 这道材料作文题直接关联考生在学校的学习经历。材料介绍了合作学习的普遍存在以及可能出现的状况。写作任务要求高三学生依据自身经历，阐述对合作学习的认识和体会。可以从以下几个方面行文：①阐述合作学习的重要性和积极意义，如培养团队精神、提高解决问题的能力等。②分析合作学习中出现问题的原因，如个人责任感缺失、沟通不畅等。③结合自己参与合作学习的具体事例，讲述成功或失败的经验，以及从中得到的启示。④提出如何提高合作学习效果的建议和方法，如明确分工、加强沟通、建立有效的评价机制等。⑤强调在未来的学习和生活中，合作能力的重要性以及如何不断提升自己的合作能力…… 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：合作学习，共同提升。再从为什么的角度展开论述，一、合作学习，是扬长避短，让个人发挥特长。通过合作学习，查缺补漏，让人成为更好的自我。二、求学阶段的合作学习，锻炼人团结协作的能力，有合作能力的团队，在哪里都是优秀的发光体。三、合作学习，是取人长补己短，而不是看人后退，五十步笑百步。 立意： 1.合作方能共赢。 2.燃小组合作之灯，照个人前行之路。 3.自主发展与合作结合，共谱新篇章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省宜春市上高二中2024-2025学年高三上学期10月期中语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。 “一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。 （摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日） 材料二： “古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。 漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。 62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。 “晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日） 材料三： 灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。 旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。 特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城洺镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》2024年6月17日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《狂飙》《繁花》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。 B. 作为土生土长的潮州人，郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，认为讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。 C. 作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。 D. 通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功吸引了游客的目光，成为网红旅游地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多人感受到文化根脉的跳动。 B. 现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹的“看山看水看风景”，更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量。 C. 如今旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。 D. 近年来，影视助力文旅的跨界融合现象屡见不鲜，越来越多的城市加入借助影视作品营销城市的队伍中。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（ ） A. 浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水灌溉技术，解决了柑橘种植难题，让小柑橘成为当地群众的“致富果”。 B. 南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C. 歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 D. 画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。 4. 古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。 5. 习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京雨燕以及行者 ——对理想作家的比喻 李敬泽 一代一代的北京人都曾抬头看见天上那些鸟——北京雨燕，是唯一以北京命名的野生鸟类。它有一个诨号，叫“无脚鸟”，它的四趾只适合抓住高处的树枝或梁木，落到地上既不能走也不能飞。①它日复一日不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食，在飞翔中俯冲下去，掠取大河或大湖中溅起的水滴。 如果让我用一种鸟来形容来比喻我理想中的作家，那就是北京雨燕。北京雨燕把你的目光拉得更远，如果它是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和天命。他心怀天下，抗拒着、承担着来自大地之心的引力，不让大地把他拘禁在此时此地、此心此身。这让我想起另一个飞行家，就是齐天大圣、行者悟空。《西游记》第九十八回，唐僧师徒在玉真观歇脚，第二天启程上灵山，金顶大仙要给他们指路，悟空嘴快，说：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路，当从本路行。” 小时候读《西游记》，总有一个大疑惑，既然目的就是取经，孙悟空一个筋斗飞过去，把经书拎回来交给师父不就得了吗？看到第九十八回，作者才作出了回答，②飞在天上、走“云路”能解决的问题就不是问题，人之为人的问题是，他必须走“本路”，他无法直接抵达终极，人总是要死的，但日子还得一天一天过，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路获得他活着的意义。所以，“云路”上取的经不是真经，在大地上用双脚一步一步走过去，在人世的苦、人生的难中走过去，这才算得了真经。 孙悟空，这伟大的行者，他的本性是飞，他也终于学会了落地，学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛。现在，我心里马上就有了一个像行者那样的作家，他就是杜甫。 ③年轻时的杜甫是凤凰，心高万仞，壮志凌云，“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。那时杜甫二十四岁，壮游山东、河北，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，遥望泰山，他的目光随飞鸟而上，他的心凌绝顶而小天下。 这样的速度和激情，这样的一往无前、万里横行的豪气，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天宝三载遇到了李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他们同游齐赵，杜甫写下了《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”杜甫写的是李白，也是自己。 李白才是真正的、纯粹的北京雨燕。他毕生不落地，他是“无脚鸟”、他是“谪仙人”，他只活在他自己那空阔无边的尺度里。他的伟大，让杜甫、让后来人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牵挂，真是在飞，他在人世、在红尘中如此一意孤行、如此飞扬跋扈放浪轻狂。李白走的一直是“云路”，他一生都在飞。杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他那么爱李白，放不下李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在“云路”上的自己。 但一定有一个时刻，生命里的关键时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的“本路”，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，他卑微到了泥土里。但也就是在泥土与泥泞中，在漫漫长路上，他才看得见“三吏”、看得见“三别”，在生命和生活的根部、底部，在寒冷、逼仄中，他的心贴向别人的心，他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人们。他成了负重前行的行者，背负起人世的沉重，成了诗歌中的圣人。哪里有什么“飞扬跋扈”，而是一步一步、步步惊心，战栗着喘息着，流淌汗水和泪水，从极度劳顿的身体中提炼出来句子。那是一个行者一个登山者的顿挫喘息，那就是生命之累之艰难苦恨。 杜甫之伟大就在于，他竟能把一切提炼为精悍的韵律、提炼为诗。他是中国文学中最伟大的行者，他是第一个走过并且写出“本路”的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人。 李白是纯粹的雨燕，他的持久魅力也正在这份常人没法模仿、不可企及的纯粹。而杜甫曾经是雨燕，后来落了地，他竟在地上长出了脚，一步一步走过去，这何其难啊，李白和王维那样绝顶的心智都做不到。杜甫身体里的那只雨燕真的飞走了吗？没有，还在，他翱翔于天之高、地之阔、江河万古，然后，他缓缓地落下，落到此时此刻、此人此心。④杜甫也是雨燕，在绝对的重中依然能轻，在石头缝里望见了明月，他是悲、他是欢，他是穷途末路、他是通达安泰，他能收能放能屈能伸能快能慢，由此，他才能把艰难苦累炼成诗。 我又想起了曹雪芹。曹雪芹，我说他是雨燕，但他其实同时也是行者。这个人作为作家的横绝古今，正在于他既飞在“云路”上、又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。《红楼梦》没有写完，实在是一大恨事，我甚至大逆不道地怀疑，《红楼梦》写不完，其实是真的写不下去了，“云路”和“本路”越走越合不到一起，雪芹之死是把自己活活难死。 当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡，留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、你们遭遇的行者。这些伟大的灵魂，在往昔的日子、现在的日子里一直陪伴着我们，他们是我们的理想作家天上地下的路，他们替我们走过，他们将一直陪伴着我们，指引着我们。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的北京雨燕，于宫殿的最高处栖息，不停歇地飞翔，形象独特，作者用以寄托自己对作家形象的深刻认识。 B. 文章以读者耳熟能详的行者悟空的故事，深入浅出地阐释了对作家某种写作态度的思考。 C. 在作者看来，李白作为“谪仙人”和“无脚鸟”，生活得不累且不牵挂，他的飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格成为杜甫一生心向往之的审美追求。 D. 由文章内容可以推知，杜甫的《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》分别是他在“云路”和“本路”上创作的诗歌。 7. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处，运用排比的修辞手法，体现出北京雨燕“一直在天上，一直在飞”的特点，能让人“目光拉得更远”，同时也喻指“不让大地拘禁”的像雨燕一样的作家。 B. 第②处，在此可以看出作者否定作家走“云路”，肯定走“本路”，认为走“本路”才有意义。 C. 第③处，引用杜甫的诗作，表现杜甫在年轻时也曾壮志凌云、一往无前。 D. 第④处，作者认为杜甫既是“行者”，心中也有“雨燕”，这也是杜甫能把苦难炼成诗的原因。 8. 文中的“雨燕”和“行者”各有怎样的特点和寓意？请结合文本简要概括。 9. 有人认为本文在倒数第三段就可以结束了，可作者为什么又写到了曹雪芹和苏轼？谈谈你的看法 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库馀货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，宗师有士公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。今天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贸无所牟大利。则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。” （节选自《史记·平准书》） 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足。民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“令乃效桑弘羊行均输之法。而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。 （节选自宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 都A鄙B廪C庾D皆E满F而G府H库I馀J货K财L京M师N之O钱P累Q巨R万S贯T朽U而V不W可X校 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “干戈”运用了借代修辞，与《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”的手法不相同。 B. “方”意为方圆，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”的“方”意思不相同。 C. “振”意为赈济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思不同。 D. “敛”意为招致，与《促织》中“成不敢敛户口”“敛”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 奢侈攀比过度造成朝廷财用匮乏，天下百姓劳役繁重，苦不堪言，使西汉再次陷入了立国之初的困境。 B. 针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。 C. 桑弘羊认为百姓经商会相互争利，造成物价上涨，于是建议增设大农部丞、平准官等负责平抑物价，得到皇帝支持。 D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策，在准、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，以期国家财用充足，百姓富足。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃 （2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。 14. 卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 闲 居 李觏 无物可劳情，空郊日闭扃①。 雨吟春破碎，贫饮客凋零。 世事重江②险，才名一梦醒。 同心只松柏，见我尚青青。 【注】①扃（jiōng）：从外面关闭门户用的门门、门环等。②重江：指二江或诸江合流之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句直接抒情，诗人表示任何外物都不会扰乱他内心的宁静与平和。 B. 第二句写诗人住在空旷的郊外，每天过着关门闭户的生活，与诗题呼应。 C. 诗人日子艰难，又不像杜甫《客至》中有多人来拜访，他只能自斟自饮。 D. 诗人将自己的心境寄托于青青松柏，表现了自己坚贞高洁的品格。 16. 颈联以比喻的方式写出了诗人的人生态度，请结合相关内容简要赏析。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）政治课上，李老师列举了《赤壁赋》中的“__________________________ ，________________________”两句来说明运动是绝对的，万事万物都是不停运动的。 （2）在《念奴娇•过洞庭》中，张孝祥泛舟于“_________________”的广阔湖面上，皎洁的明月和灿烂的银河映在浩瀚的湖水中，“___________________”的胜景给人的美妙体验难以言说。 （3）《秦风·无衣》中，强调在备战时刻，我们要全程动员，从“________________”到“___________________”，最后到“修我甲兵”，可谓是全副武装，整装待发。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下列小题。 作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，①一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片，②生动深入地讲述着中华文明故事，③深受广大观众所好评。④虽然这些优秀纪录片千姿百态，⑤却拥有一个显著的共性，⑥即深挖“新”与“常”，⑦于新处见常，于常处出新，⑧以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事；《书简阅中国》通过30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国…… 中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。 （摘自《人民日报》2023年08月16日，有删改） 18. 下列各项中省略号用法与文中相同的是（ ） A. 她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊，蛐蛐儿叫铮铮……” B. 在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情……没有法律，没有人道。” C. 看着他留给我的这幅画，良久，我的心底里，好像有一颗种子在生根、发芽…… D. 他望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……做有用……的人！ 19. 文中划波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 优秀纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，对“‘字’从遇见你”“鲜生史”两个片名，谈谈你的理解。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读文字，完成下面小题。 软底拖鞋是大家的最爱，这种鞋子柔软轻盈又Q弹，踩上去甚至像踩进面包里，这是因为鞋子里使用了一种特殊材质——EVA材质。但这些看起来、穿起来都非常舒服的鞋子，可能正在毁掉你的脚部健康。 想知道它是如何影响我们脚部健康的，首先就要了解一下我们的脚是怎么发力的。脚是人体最底层的“员工”，当我们开始运动时，它是带动整个身体发力的“关键部位”。人到18岁左右，足弓结构才会成熟。足弓是由跗骨、跖骨相砌合而成的拱形组织以及足底的韧带、肌腱等共同构成的一个凸向上方的弓。它可分为纵弓及横弓，纵弓又可分为内侧纵弓和外侧纵弓。 正常发育完全的内侧纵弓曲度大、弹性强，它就像一个小型减震器。我们每走一步、跳一下，它都能缓冲来自全身骨骼和关节的压力，让脚部给身体提供足够的支撑。足弓是这样工作的：脚底像绞盘一样，收紧脚背，收紧足底筋膜，收紧每一块骨头，于是它就像是一张被拉满的弓一样，不仅更具有稳定性，还能更好地带动身体肌肉动起来。如果足弓出了问题，足底筋膜炎、拇指外翻等疾病，都更容易找上门来。 大多数软底拖鞋的鞋底又软又宽，中部承托力不够，无法支撑我们的足部和下肢，也就无法让脚找准走路的着力点。虽然成年人足弓已发育完全，（甲），同样会引起足底筋膜松弛或挛缩，导致足弓塌陷或引起足底筋膜炎，进而导致踝关节力线偏移，引起踝关节退变。甚至引发“X”形腿、腰椎疼痛等问题，形成不良的体态。 （乙），尤其是前足部分，脚都可以在鞋里面来回晃荡，加上软绵绵的鞋底会减弱我们对足部的控制，无法固定脚踝，就会导致难以稳定站立。长此以往会增加崴脚等风险，尤其是对于原本就有内翻、外翻等足部问题的人来说，崴脚的风险会更大。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 学校为提醒学生认清并远离“软底拖鞋”，准备在校内广场上组织一场公益宣传活动，请你根据材料内容，为此活动写一条宣传标语。要求：主题鲜明，至少使用一个成语或俗语，不超过20字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在学校里，合作学习成为一种常见的方式。小组作业、团队项目等活动要求同学们相互协作，共同完成任务。然而，在合作学习的过程中，也会出现一些问题，比如个别同学依赖他人、分工不均、意见不合等。 作为高三学生，你对合作学习有着怎样的认识和体会？请结合自己的经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$