选修（10篇） - 《报任安书》【文言文32篇】 - 2025年新高考语文古诗文理解性默写考点演练

选修（10篇）【文言文32篇】 报任安书①（节选） 司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥②非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄③而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥④有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列⑤；不韦迁⑥蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底⑦圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道⑧，故述往事，思来者⑨。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂⑩空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞⑪，网罗天下放失⑫旧闻，略考其行事，综⑬其终始，稽⑭其成败兴坏之纪⑮，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠⑯色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责⑰，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 【注释】①选自《文选》，中华书局1977年版。司马迁（前145或前135—？），字子长，今陕西韩城人，西汉史学家，著有中国第一部纪传体通史《史记》。本文是司马迁写给他朋友任安的一封回信。②倜傥：卓越，洒脱不拘。③厄：困穷，指孔子的主张得不到实行。④厥：才。⑤修列：编著。⑥迁：这里指被贬流放。⑦大底：大抵，大都。⑧道：指政治主张等。⑨来者：后来的人。⑩垂：流传。⑪无能之辞：笨拙的辞采，谦语。⑫放失：散乱。失，同“佚”，散失。⑬综：综观。⑭稽：考察，考订。⑮纪：纲纪，规律。⑯愠（yùn）：怒。⑰责：同“债”，指下狱受腐刑。 【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点儿， 【简赏】“发愤著书”是古代文论的重要理论，《报任安书》节选文字集中体现了司马迁这一思想。司马迁因为李陵之事仗义执言遭祸，为了不废《史记》而选择接受腐刑这一奇耻大辱，内心悲愤淤积，终于借好友任安书信得到一喷发口。他得以向好友、世人倾诉内心的愤懑，但刑余之身和《史记》创作未竟，他又不得不有所顾忌，所以使得本文呈现宋人真德秀所说“跌宕奇伟”的特点。节选第一段文字运用典故，援古证今，列举周文王、孔子、屈原等多位伟人遭遇困厄，“退而论书策”“以舒其愤”“通其道”的事例，阐发自己“发愤著书”的思想，也向朋友和世人解释了自己选择接受腐刑忍辱偷生的真实意图，表现了他隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故明情达理，让我们更深地感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。第二段文字则进一步向朋友和世人介绍了自己正在创作的“一家之言”的大致情况，说明这部著作“草创未就”正是自己毅然决然接收“极刑”的根本原因，更表达了“传之其人”以偿“前辱之责”的愿望，希望“智者”理解其内心。两千多年来，司马迁提出的“发愤著书”说，产生了广泛的影响。 真题再现 1.（2018年浙江卷）亦欲以究天人之际，___________，___________。（司马迁《报任安书》） 2.（2004年浙江卷）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；___________，___________；左丘失明，厥有《国语》。（司马迁《报任安书》） 模拟训练 1.《报任安书》（节选）中概括《史记》记载的年代起讫的句子是“___________，___________”。 2.司马迁在《报任安书》（节选）中运用排比手法说明自己写《史记》的原因的句子是“___ ________，___________，___________”。 3.司马迁在创作《史记》时遭遇灾祸，但他没有停止创作，《报任安书》（节选）中叙述他当时心态的句子是“___________，________________”。 4.在《报任安书》（节选）中写圣人心有郁结，无法排遣，所以著书来“______，______”。 5.在《报任安书》（节选）中，司马迁向任安诉说，如果自己能忍辱著成《史记》，使其广为流传，那么“_______________，_________，_________”，体现了他无怨无悔、坚定无比的信念。 6.在《报任安书》（节选）中，“_______________”交代《史记》的素材来源，“_______________”写司马迁为完成《史记》而忍受下狱受刑的屈辱。 7.《报任安书》（节选）中列举了大量的事例论证“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，其中列举屈原事例的句子是“__________，__________”。 8.在《报任安书》（节选）中，“__________，__________”说的是孙子曾受过膑刑，但其所著《孙子兵法》传世。 9.在《报任安书》（节选）中，“__________，__________”说的是秦国丞相吕不韦的故事，他曾广招门客，著《吕氏春秋》一书，其中有“八览”，故又称《吕览》。 10.司马迁在《报任安书》（节选）中列举了文王、孔子、屈原等人在“__________，__________”的境况下著书立说的事例，旨在说明“发愤著书”是普遍现象。 11.《报任安书》（节选）中，写古代圣贤历尽磨难，回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文章来表现自己的思想的句子是“__________，__________，____________________”。 12.在《报任安书》（节选）中，司马迁认为古代富贵的人物不能名垂青史的有很多，只有卓越不凡的人才能被后世称颂的句子是“_________________，_______，_________________”。 13.司马迁在《报任安书》（节选）中引用典故，采用铺陈手法，写先贤们在困境中的做法，而自己隐忍苟活，著书立说，其目的也是“__________，_______________”。 14.司马迁在《报任安书》（节选）中说“__________，__________”，与屈原《离骚》中的“虽九死其犹未悔”表达的意思相同。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 选修（10篇）【文言文32篇】 报任安书①（节选） 司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥②非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄③而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥④有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列⑤；不韦迁⑥蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底⑦圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道⑧，故述往事，思来者⑨。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞⑪，网罗天下放失⑫旧闻，略考其行事，综⑬其终始，稽⑭其成败兴坏之纪⑮，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠⑯色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责⑰，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 【注释】①选自《文选》，中华书局1977年版。司马迁（前145或前135—？），字子长，今陕西韩城人，西汉史学家，著有中国第一部纪传体通史《史记》。本文是司马迁写给他朋友任安的一封回信。②倜傥：卓越，洒脱不拘。③厄：困穷，指孔子的主张得不到实行。④厥：才。⑤修列：编著。⑥迁：这里指被贬流放。⑦大底：大抵，大都。⑧道：指政治主张等。⑨来者：后来的人。⑩垂：流传。⑪无能之辞：笨拙的辞采，谦语。⑫放失：散乱。失，同“佚”，散失。⑬综：综观。⑭稽：考察，考订。⑮纪：纲纪，规律。⑯愠（yùn）：怒。⑰责：同“债”，指下狱受腐刑。 【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点儿， 【简赏】“发愤著书”是古代文论的重要理论，《报任安书》节选文字集中体现了司马迁这一思想。司马迁因为李陵之事仗义执言遭祸，为了不废《史记》而选择接受腐刑这一奇耻大辱，内心悲愤淤积，终于借好友任安书信得到一喷发口。他得以向好友、世人倾诉内心的愤懑，但刑余之身和《史记》创作未竟，他又不得不有所顾忌，所以使得本文呈现宋人真德秀所说“跌宕奇伟”的特点。节选第一段文字运用典故，援古证今，列举周文王、孔子、屈原等多位伟人遭遇困厄，“退而论书策”“以舒其愤”“通其道”的事例，阐发自己“发愤著书”的思想，也向朋友和世人解释了自己选择接受腐刑忍辱偷生的真实意图，表现了他隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故明情达理，让我们更深地感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。第二段文字则进一步向朋友和世人介绍了自己正在创作的“一家之言”的大致情况，说明这部著作“草创未就”正是自己毅然决然接收“极刑”的根本原因，更表达了“传之其人”以偿“前辱之责”的愿望，希望“智者”理解其内心。两千多年来，司马迁提出的“发愤著书”说，产生了广泛的影响。 真题再现 1.（2018年浙江卷）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁《报任安书》） 2.（2004年浙江卷）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。（司马迁《报任安书》） 模拟训练 1.《报任安书》（节选）中概括《史记》记载的年代起讫的句子是“上计轩辕，下至于兹”。 2.司马迁在《报任安书》（节选）中运用排比手法说明自己写《史记》的原因的句子是“（亦欲以）究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 3.司马迁在创作《史记》时遭遇灾祸，但他没有停止创作，《报任安书》（节选）中叙述他当时心态的句子是“惜其不成，是以就极刑而无愠色”。 4.在《报任安书》（节选）中写圣人心有郁结，无法排遣，所以著书来“述往事，思来者”。 5.在《报任安书》（节选）中，司马迁向任安诉说，如果自己能忍辱著成《史记》，使其广为流传，那么“仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”，体现了他无怨无悔、坚定无比的信念。 6.在《报任安书》（节选）中，“网罗天下放失旧闻”交代《史记》的素材来源，“是以就极刑而无愠色”写司马迁为完成《史记》而忍受下狱受刑的屈辱。 7.《报任安书》（节选）中列举了大量的事例论证“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，其中列举屈原事例的句子是“屈原放逐，乃赋《离骚》”。 8.在《报任安书》（节选）中，“孙子膑脚，《兵法》修列”说的是孙子曾受过膑刑，但其所著《孙子兵法》传世。 9.在《报任安书》（节选）中，“不韦迁蜀，世传《吕览》”说的是秦国丞相吕不韦的故事，他曾广招门客，著《吕氏春秋》一书，其中有“八览”，故又称《吕览》。 10.司马迁在《报任安书》（节选）中列举了文王、孔子、屈原等人在“意有所郁结，不得通其道”的境况下著书立说的事例，旨在说明“发愤著书”是普遍现象。 11.《报任安书》（节选）中，写古代圣贤历尽磨难，回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文章来表现自己的思想的句子是“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。 12.在《报任安书》（节选）中，司马迁认为古代富贵的人物不能名垂青史的有很多，只有卓越不凡的人才能被后世称颂的句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”。 13.司马迁在《报任安书》（节选）中引用典故，采用铺陈手法，写先贤们在困境中的做法，而自己隐忍苟活，著书立说，其目的也是“以舒其愤，思垂空文以自见”。 14.司马迁在《报任安书》（节选）中说“虽万被戮，岂有悔哉”，与屈原《离骚》中的“虽九死其犹未悔”表达的意思相同。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$