2024-2025学年高三语文上学期10月月考模拟卷02（试卷版+解析+答题卡）-2025年高考月考试卷及讲评

丽语文化高考模拟试题系列 2024-2025学年高三语文上学期10月月考模拟卷 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 1．（3分）B 2．（3分）A 3．（3分）B 4．（4分）①用“大海”比喻民间文学，形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。 5．（5分）①材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 6．（3分）B 7．（3分） C 8．（5分）①“雨中的猫”不仅是文章出现的一个真实角色，更是故事发展的一条重要线索和对女主人公的映射。全文因猫而起，止于得猫，故事完整生动。②孤独无助的美国太太是在这只猫身上看到了自己的影子，她们都孤寂无援，都渴求温暖关爱。③“雨中的猫”这个标题，更能让读者展开想象的翅膀，并留有余地，言简意赅。④它浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等为中心的包括人际关系、家庭、婚姻等的系列社会问题。 9．（6分）①小说的情节简单明了：美国太太寻猫、寻猫不得、店主送猫，这是小说“露出的八分之一”。②通过小说已有的故事情节，可以推测其背后隐藏着更为丰富的内容。比如，在写妻子要去“逮那只猫咪”时，只在上文写了一句“那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上”，就把妻子逮猫的原因和她此时的心情含蓄表达出来。③这种情节安排，既给读者留下十分深刻的印象，又给读者留下无限想象空间。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDG 11．（3分）D 12．（3分） A 13．（8分）（1）这三个人，都懂得霸王之术，明察于治理好国家并使它富强的方法，而不因此被世俗之言所牵制。 （2）虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不相衬了。 14.（3分） ①上明法术，下安其国；②竭尽智谋，保治于未然；③再三进谏，开悟主心。 参考译文： 材料一： 当代的学者劝说君主，不说“凭借威严的权势来抑制奸邪的臣子”，却都说“只要施行仁义惠爱就可以了”。现在社会上的君主都放弃重罚和严厉的惩办，实行仁爱恩惠，想要建立霸王的功业，也是没有希望的。所以善于做君主的，明确奖赏设立利益来鼓励民众，使老百姓凭借功劳获奖赏而不靠仁义得恩赐；用严刑重罚来禁止他们，使老百姓因为犯罪受惩罚而不因为仁爱恩惠免罪责。因此没有功劳就不要指望奖赏,而犯有罪过的不能侥幸逃脱惩罚。伊尹掌握了法术赏罚，商汤因此统治天下；管仲掌握了法术赏罚，齐桓公因此称霸；商鞅掌握了法术赏罚，秦国因此富强。这三个人，都懂得霸王之术，明察于治理好国家并使它富强的方法，而不因此被世俗之言所牵制。顺应当代英明君主的心意，就会有直接被任用的平民百姓，将之提拔到卿相的位置；处在卿相的位置上治理国家，就有了尊崇君主开拓疆土的实效：这个叫做值得尊重的大臣。有忠臣的君主，在外没有敌国侵犯的祸患，在内没有叛乱之臣的忧虑，天下长久平安，而名声流传后世，这就是所说的忠臣。至于说豫让做智伯的臣子，对上不能说服君主使他明白法术之理，来避免祸难，对下不能领导统驭部众来使国家安定。等到赵襄子杀了智伯，豫让便涂黑身子割掉鼻子，毁了自己的形貌，以便为智伯报赵襄子的仇。这虽然有摧残自己的形貌牺牲自己的生命来为君主报仇的名声，但实际上对智伯没有秋毫之末那样的益处。这是我看不起他的原因，而君主们却认为豫让忠诚而推崇他。 材料二： 侍奉主人，君子应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它。我曾经因此评论过豫让，豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子责备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候，豫让回答说：“中行氏像对待一般人那样对待我，所以我就要像一般人那样去报答他；智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”就此而论，豫让就有不足之处了。 当智伯要土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人，非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟，从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困。保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。假如这样，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？豫让在那时，甚至连一句开导主人，使他醒悟的话都没说。直到智伯已死，豫让才压抑不住愤怒的血气，甘心情愿地加入刺客的行列，虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不相衬了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）D 16．（6分）①与襄阳高士不同，庞德公孤志清行归隐山林，苦守处士节操；②与四海世人不同，隐居士不慕功名高卧茅庵，苦守高洁襟怀；③诗人与隐居士声气相通，自励苦守清操品格。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） （1） 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶     （2） 问征夫以前路，恨晨光之熹微     （3） 示例：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁／景翳翳以将入，抚孤松而盘桓／东西植松柏，左右种梧桐／明月松间照，清泉石上流 三、语言文字运用（20分） 18.（4分）序号①，修改：当前，我国有未成年网民近2亿。 序号④，修改：有利于他们更好地认识世界。 19.（4分）甲：加强未成年人网络保护 乙：有些方面是新问题  20.（2分）A不言而喻（显而易见）  B各司其职（各尽所能）     21.（5分）一样。 理由：a句中“顽疾”指老问题，“变异”指变化，引号均表示特殊含义 b句中“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”指一些不法行为进行的伪装，引号均表示特殊含义。 22.（5分）①全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。 ②“科技向善”是保护未成年人网络安全必须坚守的底线，因此相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任。 四、写作（60分） 【例文】 减其浮华，加其精髓 波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”诚哉斯言，随波逐流地活着，只会将自己推向毁灭的地狱。要我说，减其浮华，加其精髓，留得灵魂一缕香。 浮华乃人生累赘，弃之显人生大智。何为减其浮华？它是盖茨比于戴西空虚扭曲灵魂中所见真谛；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界；是理查德·帕克之死背后关于人性的启示。学会减法吧，减去那些看似闪闪发光的头衔，减去那些让虚荣心膨胀的称赞，减去那些自以为是的高傲。少了外在的包袱，轻装上阵，难道不好吗？ 得其风骨，增其内涵，充实精神与灵魂！生于互联网时代的我们，似乎都自认为掌握了加法的真谛，每天不加选择地将一切信息放进大脑，可这些真的能使我们更充实吗？答案是否定的。我从不盲目学习网络语言，来增加自己的负担，因为纯净的经典文化早已融入我的思想。杨绛先生译过一句西方哲言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这种合理地置身事外的态度是我们应学习的，不争无关之物，方能为精神本体留一方净土。何为真正的加法？加《老子》朴素辩证之理，加《菜根谭》宁和淳朴之味，加《论语》仁义孝悌之礼。加，是一个内在的过程，旁人看不见摸不着，但举手投足间不经意露出的风雅却可让你熠熠生辉。 加减合宜，书写人生大美格局！缘何钱锺书拒当东方之子？缘何余光中执意书写乡愁？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦？是人生加减法背后的神秘魔力，是完美精神与灵魂的召唤。若只是加，人生难免沉重；若只是减，人生便百无聊赖。 加减之下，是秦玥飞从耶鲁回国后甘为村干部的勇敢；加减之下，是“我至少为科学排除了一个选项”的奉献；加减之下，是代代人生生不息的追求。 减其浮华，加其精髓。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”一味加而不减，吝啬的葛朗台已在前方召唤贪心之人；一味减而不加，碌碌无为的失败者在前方向你招手。学会做加减法吧，让你的人生更显睿智，让你的灵魂更有价值，让你人生的征途更加圆满！ 人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻，其他都毫无意义！此刻，就用加减法去认识自己吧！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高三语文上学期10月月考模拟卷 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（5分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）内无乱A臣之忧B长安C于天下D而E名垂F后世G所谓忠臣也。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分） 19.（4分）甲 乙 20．（2分）A B 21．（5分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语文化高考模拟试题系列 2024-2025学年高三语文上学期10月月考模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我们在衡量文学的价值时，往往提出“人民性”的概念。从内容上说，这是一个重要的概念。一个作家的作品是否有价值，首先要看它是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪，此外，自然还有人民的美学趣味等。人民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品。在这个意义上，人民的口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里，广大人民是社会物质财富的生产者，同时也是许多民族文化财富的生产者。由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希望等，他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是“得天独厚”的。过去长期的阶级社会里，许多优秀的进步作家，由于对人民的同情和理解，他们写作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，这当然是值得称赞的事。但是，由于生活本身存在的距离，他们的作品尽管有其他不可企及之处，却在理解和表现人民的心理等方面就往往不能不有某些隔阂，因而使作品带有一定的局限性。这种情况，我们很容易在我国古代那些表现民间疾苦的诗歌中找到例证。在这点上，民间文学的作者却天然地占了便宜。我们只要听听我国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事，就可以明白这一点了。由于作者自身是文学内容的经验者或见证人，因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性”，这是有道理的。 一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的。有的作品想象地描绘着自然的奇妙光景和万物的诞生；有的半写实半幻想地描绘着人类早期的处境、活动及其对文化的开拓；有的描绘着民族的由来及其迁徙过程和杰出的领导人物。有的作品描绘着抵抗压迫、灾难的英雄；有的描绘着捉弄阶级敌人的民间智者；有的表现着工艺、医术的巧匠、神医；有的塑造了智慧绝人或纯情惊世的妇女。有的作品直接倾诉着受压抑的痛苦，或抒写着沸热的真挚的恋情，或寄寓着渴望的生活理想。……总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界。它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！ 民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。一般专业作家的文学、艺术，也大都是一定社会生活的产物，是它的反映和对它起着一定的反作用。但是，在这些方面，民间文学却有着自己的独特性。民间文学，由于它的作者（包括修改者和传播者）人数的众多和生活在底层，他们比那些数量有限，特别是过去时代的专业作者，能够更广泛地反映出社会生活，而且往往反映得那么深切、精确。它的社会功用，也跟专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活。像那恒河沙数的民间谚语，是农民、渔民、工匠等断片的而往往精当的生活经验总结和工作指南。这是他们生活和劳作的教科书。不少的劳动歌，是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话、传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。许多描写卑贱者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏，都长时期地广泛地教育着人民，培养着他们高贵的情操、品格。过去有些资产阶级的学者，把民间文学和民俗事象往往看作为没有文化、没有教养阶级的产物。其实，广大劳动人民自有他们的教养和文化，有的还是极高尚、珍贵的教养和文化，而民间文学正是对他们这方面尽着庄严职责的教本。 （摘编自钟敬文《民间文学述要》） 材料二： 以往对民间文学的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生产出来大量的作品；后者归纳出歌谣、史诗、民间故事、民间说唱和民间小戏等不同文体。在当今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已难以对民间文学给予定义，唯有谁在演述可以在精英与民间之间划出一道界线。民间文学的各种体裁是基于乡村口头传统的实际，这些体裁早已不适应当下日常生活世界的审美行为和方式，不能涵盖诸多新兴的民间文学形式。关注谁在演述，方可将以往的民间文学理论与当下的日常生活世界勾连起来。所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。在传统社会，各种演述形式共存于同一时空，各种体裁的边界被完全消解；演述活动很少单独进行，往往伴随生产生活一并展开。如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了。 有学者将日常生活世界划分为三个基本层面或三种基本的活动类型：（一）衣食住行、饮食男女等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动；（二）杂谈闲聊、礼尚往来等以日常语言为媒介、以血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动；（三）伴随着日常消费活动、日常交往活动和其他各种日常活动的非创造性的、重复性的日常观念活动。而过往的民间文学事实上跨越了三种活动类型，首先内化于当地人的身体，使当地人在日常生活资料获取与消费活动中便蕴含有文学艺术的情愫，涌动身体文学的活力；其次，民众在“杂谈闲聊”中维系着“血缘关系”和“天然感情”，成为民众开展“日常交往活动”的主要方式；再次，民众的民间文学本身就是非创造性的、非重复性日常观念活动，没有比民间文学更具有观念性质的活动形式了——那些仪式上的祭辞即为一种文学表达。 但是，就当前而言，所谓“日常生活的审美化”又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化。一方面，传统的民间文学已不在口头流传，而是演变为动漫、景观、导游词、街道名、网络小说、城市景观等，成为随处可见的文化符号；另一方面，电脑、手机成为身体的一部分，身体的集体交流频繁起来，人们在不同的朋友圈中围绕一幅画面、一段个体经历、一条趣闻、一个人物等发表言论，宣泄情绪，文学性的审美活动其实也随之展开。表面上，手机、电脑隔断了面对面的沟通，却激发了所有人参与表达和抒发的热情；原本处于独白的、私密的个体言说纷纷进入公共空间，演绎出一个个鲜活的“段子”或视频笑话。而生活节奏的急促和工作压力的增大，使人们迫切需要放松心情，于是，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮十分流行。凡是人多的活动场所，就有民间文学的传播。 （摘编自强华《民间文学的“日常生活”与“审美”》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪是判断一个作家作品是否有价值的标准之一。 B.广大人民所处的社会地位低，造成在文化创造上不利的条件，所以他们在物质方面得到了极优厚的补偿。 C.如今的社会其实和传统社会一样，各种演述形式共存于同一时空，民间文学各种体裁的边界被完全消解。 D.生活节奏的急促和工作压力的增大，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮等成了人们放松心情的方式。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品。 B.民间文学对社会产生的独特作用，是专业的书面文学无法替代的。 C.对于民间文学定义，在不同的时期是有不同的内涵和表述的。 D.活动场所的人越多，就越有利于民间文学在日常生活中的传播。 3.下列民间活动能体现“日常生活的审美化”的一项是（  ）（3分） A.国际华语诗歌艺术节副主席臧棣教授在北京举办了专场诗会。 B.武汉一位幼儿教师凭改编儿歌《挖呀挖呀挖》视频一度爆红网络。 C.某电商平台邀请明星主持双十一促销活动，网上销售场面火爆。 D.央视主持人大赛精彩纷呈，选手的表现出色，收视率节节攀升。 4.材料一第二段用“大海”“灵泉”等词语来描述民间文学，请简析其作用。（4分） 5.材料一和材料二都谈到了民间文学与生活的关系，请结合材料谈谈你的看法。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 雨中的猫 海明威[注] 这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。 美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。 “我要去逮那只猫咪。”妻子说。 “我去。”丈夫躺在床上说。 “不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。” 丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。 “别淋湿了。”他说。 他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。 “下雨了。”妻子说。 “是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。” 美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。 “您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。 “您丢东西了吗，太太？” “刚才有只猫。”年轻的美国太太说。 “有只猫？” “对，一只猫。” “一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？” “对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。” “来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。” “我想也是。”年轻的美国太太说。 她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。 她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。 “猫逮到了吗？”他放下书问道。 “跑了。” “奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。 “我真想要那只猫。”她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。” 乔治的目光又挪到了书上。 她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。 “你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。 乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。 “我喜欢你现在这个样子。” “这个样子，我可烦死了。”她说，“像个男孩子，真够恼人的。” 乔治的目光就一直停留在她的身上。 “你看上去漂亮极了。”他说。 “我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。 “是吗？”乔治躺在床上应道。 “我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。” 天很黑了，雨点敲打着棕榈树。 “不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。” 太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。 有人敲门。 “请进。”乔治说着，抬眼望去。 女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。 “不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太。” （有删节） [注]这篇小说写于20世纪20年代初，当时美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位。小说反映了进入婚姻生活不久的年轻的海明威对这一问题的深刻思考。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说的女主人公被称为“美国太太”，可以理解为这位妻子代表美国女性，她的处境具有典型性。 B. 女主人公冒着雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，表现了当时美国社会女性追求平等独立，不希望回归传统。 C. 小说写女主人公抱不到赖以摆脱寂寞的小猫，坐在梳妆台前拿着小镜子仔细地端详自己，这一系列动作表现了女主人公内心的苦闷。 D. 旅店老板送给女主人公一只猫，表面上是礼貌和体贴，实则消解了女主人公自我救赎的努力。 7. 下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说第一段关于下雨的环境描写，为猫的活动提供了场景，又起到了推动情节发展的作用。 B. 大海、公园、广场等空间场景，暗示女主人公复杂而微妙的内心世界。 C. 小说中描写丈夫看书，如“做丈夫的继续在看书”“看他的书”“看自己的书”，是为了表现“丈夫”的沉静好学。 D. 小说的结尾写侍女送了只猫给太太后，只说了一句话，小说就戛然而止。对之后的事，作者并未交代，思想隐而不晦，引发读者思考。 8. 小说以“雨中的猫”为标题，有怎样的作用？请结合小说内容分析概括。（5分） 9. 海明威说：“冰山在海面移动很庄严雄伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”。有人认为，《雨中的猫》是海明威“冰山”理论的典范之作，请结合文本分析“冰山”理论在小说中的体现。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题 材料一： 世之学者说人主，不曰乘威严之势以困奸邪之臣，而皆曰仁义惠爱而已矣!今世主皆轻释重罚严诛，行爱惠，而欲霸王之功，亦不可几也。故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望，而有罪者不幸矣。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣者，外无敌国之患，内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。 （节选自《韩非子》） 材料二： 立身事主，君子当竭尽智谋，忠告善道，保治于未然。盖尝因而论之：豫让臣事智伯， 及赵襄子杀智伯，让为之报仇。让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。观斩衣往三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。 当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之，谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心。智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 （节选自方孝孺《方正学先生集》） [注]斩衣：豫让谋刺赵襄子未遂，拔剑击斩其衣，以示为主复仇。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。（3分） 内无乱A臣之忧B长安C于天下D而E名垂F后世G所谓忠臣也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.形容，文中指形体容貌，与《屈原列传》中“形容枯槁”的“形容”词义相同。 B.下，指轻视，此处用作动词，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法相同。 C.庶几，常译为“或许可以”,文中“庶几复悟”指智伯也许会重新醒悟。 D.不胜，文中是“不能承受”之意，与成语“不胜其烦”中“不胜”的含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.当世学者劝说君主放弃重罚和严惩，认为只要施行仁义惠爱就可以建立霸王的功业，韩非赞同这种观点。 B.君主要明确奖赏，用利益鼓励民众，让百姓凭功获赏，若有犯罪则惩罚，不因爱惠免除罪责，韩非认为这样才叫“善为主”。 C.在方孝孺看来，豫让先是未能直言进谏，开悟主心，后又甘附刺客之流，呈现血气之勇，不算“国士”。 D.韩非认为豫让的报仇之举，虽有尽忠之名，却无尽忠之实；而方孝孺也认为其声名烈烈，但仍有不忠存在。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言。 （2）虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 14. 结合两则材料，简要概括“忠臣义士”的标准。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。 寄隐居士 谢逸① 先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。 家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。 相知四海孰青眼②，高卧一庵今白头。 襄阳耆旧③节独苦，只有庞公④不入州。 [注]①谢逸：字无逸，屡举进士不第，后隐居乡间。②青眼：正眼相看，意为对人重视。③襄阳耆旧：泛指襄阳隐士。④庞公：即东汉庞德公，居襄阳岘山，足不入州县。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.先生择清幽而居，可见已无封侯之图，开篇隐含对隐居士绝意仕进的赞颂。 B.本诗数量词有表现力，如“几千卷”言藏书之富，“三十秋”言治学之勤。 C.虽然四海之内不乏相知之辈，但他们多汲汲于功名富贵，隐居士并不欣赏。 D.全诗多方面展现了隐居士风采，巧用典故，融议论又寄感慨，直接而贴切。 16.有评论家认为，尾联中“苦”字意蕴丰富，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王老师在历史课上，为了方便学生了解宋代文人的日常活动，引用陆游《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句来说明他们热衷于写书法、喝新茶。 （2）陶渊明在《归去来兮辞并序》中，写归家心切、问路于行人的两句是“____________，____________”。 （3）“松”是生活中常见的植物，古人在进行文学创作时常常借助“松”这个意象来表情达意，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性   A   ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界   B   。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 20.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21.文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分） 22.请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。（5分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雕塑家吴为山说：“什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。” 我们的学习、生活也是雕塑的过程，减去不应该存在的虚浮之尘，加上属于精神本体的东西。对此，你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语文化高考模拟试题系列 2024-2025学年高三语文上学期10月月考模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我们在衡量文学的价值时，往往提出“人民性”的概念。从内容上说，这是一个重要的概念。一个作家的作品是否有价值，首先要看它是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪，此外，自然还有人民的美学趣味等。人民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品。在这个意义上，人民的口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里，广大人民是社会物质财富的生产者，同时也是许多民族文化财富的生产者。由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希望等，他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是“得天独厚”的。过去长期的阶级社会里，许多优秀的进步作家，由于对人民的同情和理解，他们写作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，这当然是值得称赞的事。但是，由于生活本身存在的距离，他们的作品尽管有其他不可企及之处，却在理解和表现人民的心理等方面就往往不能不有某些隔阂，因而使作品带有一定的局限性。这种情况，我们很容易在我国古代那些表现民间疾苦的诗歌中找到例证。在这点上，民间文学的作者却天然地占了便宜。我们只要听听我国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事，就可以明白这一点了。由于作者自身是文学内容的经验者或见证人，因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性”，这是有道理的。 一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的。有的作品想象地描绘着自然的奇妙光景和万物的诞生；有的半写实半幻想地描绘着人类早期的处境、活动及其对文化的开拓；有的描绘着民族的由来及其迁徙过程和杰出的领导人物。有的作品描绘着抵抗压迫、灾难的英雄；有的描绘着捉弄阶级敌人的民间智者；有的表现着工艺、医术的巧匠、神医；有的塑造了智慧绝人或纯情惊世的妇女。有的作品直接倾诉着受压抑的痛苦，或抒写着沸热的真挚的恋情，或寄寓着渴望的生活理想。……总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界。它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！ 民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。一般专业作家的文学、艺术，也大都是一定社会生活的产物，是它的反映和对它起着一定的反作用。但是，在这些方面，民间文学却有着自己的独特性。民间文学，由于它的作者（包括修改者和传播者）人数的众多和生活在底层，他们比那些数量有限，特别是过去时代的专业作者，能够更广泛地反映出社会生活，而且往往反映得那么深切、精确。它的社会功用，也跟专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活。像那恒河沙数的民间谚语，是农民、渔民、工匠等断片的而往往精当的生活经验总结和工作指南。这是他们生活和劳作的教科书。不少的劳动歌，是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话、传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。许多描写卑贱者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏，都长时期地广泛地教育着人民，培养着他们高贵的情操、品格。过去有些资产阶级的学者，把民间文学和民俗事象往往看作为没有文化、没有教养阶级的产物。其实，广大劳动人民自有他们的教养和文化，有的还是极高尚、珍贵的教养和文化，而民间文学正是对他们这方面尽着庄严职责的教本。 （摘编自钟敬文《民间文学述要》） 材料二： 以往对民间文学的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生产出来大量的作品；后者归纳出歌谣、史诗、民间故事、民间说唱和民间小戏等不同文体。在当今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已难以对民间文学给予定义，唯有谁在演述可以在精英与民间之间划出一道界线。民间文学的各种体裁是基于乡村口头传统的实际，这些体裁早已不适应当下日常生活世界的审美行为和方式，不能涵盖诸多新兴的民间文学形式。关注谁在演述，方可将以往的民间文学理论与当下的日常生活世界勾连起来。所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。在传统社会，各种演述形式共存于同一时空，各种体裁的边界被完全消解；演述活动很少单独进行，往往伴随生产生活一并展开。如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了。 有学者将日常生活世界划分为三个基本层面或三种基本的活动类型：（一）衣食住行、饮食男女等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动；（二）杂谈闲聊、礼尚往来等以日常语言为媒介、以血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动；（三）伴随着日常消费活动、日常交往活动和其他各种日常活动的非创造性的、重复性的日常观念活动。而过往的民间文学事实上跨越了三种活动类型，首先内化于当地人的身体，使当地人在日常生活资料获取与消费活动中便蕴含有文学艺术的情愫，涌动身体文学的活力；其次，民众在“杂谈闲聊”中维系着“血缘关系”和“天然感情”，成为民众开展“日常交往活动”的主要方式；再次，民众的民间文学本身就是非创造性的、非重复性日常观念活动，没有比民间文学更具有观念性质的活动形式了——那些仪式上的祭辞即为一种文学表达。 但是，就当前而言，所谓“日常生活的审美化”又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化。一方面，传统的民间文学已不在口头流传，而是演变为动漫、景观、导游词、街道名、网络小说、城市景观等，成为随处可见的文化符号；另一方面，电脑、手机成为身体的一部分，身体的集体交流频繁起来，人们在不同的朋友圈中围绕一幅画面、一段个体经历、一条趣闻、一个人物等发表言论，宣泄情绪，文学性的审美活动其实也随之展开。表面上，手机、电脑隔断了面对面的沟通，却激发了所有人参与表达和抒发的热情；原本处于独白的、私密的个体言说纷纷进入公共空间，演绎出一个个鲜活的“段子”或视频笑话。而生活节奏的急促和工作压力的增大，使人们迫切需要放松心情，于是，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮十分流行。凡是人多的活动场所，就有民间文学的传播。 （摘编自强华《民间文学的“日常生活”与“审美”》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪是判断一个作家作品是否有价值的标准之一。 B.广大人民所处的社会地位低，造成在文化创造上不利的条件，所以他们在物质方面得到了极优厚的补偿。 C.如今的社会其实和传统社会一样，各种演述形式共存于同一时空，民间文学各种体裁的边界被完全消解。 D.生活节奏的急促和工作压力的增大，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮等成了人们放松心情的方式。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品。 B.民间文学对社会产生的独特作用，是专业的书面文学无法替代的。 C.对于民间文学定义，在不同的时期是有不同的内涵和表述的。 D.活动场所的人越多，就越有利于民间文学在日常生活中的传播。 3.下列民间活动能体现“日常生活的审美化”的一项是（  ）（3分） A.国际华语诗歌艺术节副主席臧棣教授在北京举办了专场诗会。 B.武汉一位幼儿教师凭改编儿歌《挖呀挖呀挖》视频一度爆红网络。 C.某电商平台邀请明星主持双十一促销活动，网上销售场面火爆。 D.央视主持人大赛精彩纷呈，选手的表现出色，收视率节节攀升。 4.材料一第二段用“大海”“灵泉”等词语来描述民间文学，请简析其作用。（4分） 5.材料一和材料二都谈到了民间文学与生活的关系，请结合材料谈谈你的看法。（5分） 【答案】 1.B     2.A     3.B 4.①用“大海”比喻民间文学，形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。 5.①材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了民间文学的价值和特点。材料一强调民间文学的“人民性”，认为它具有独特的社会和文化作用，是人民生活和情感的直接表达。文章指出，民间文学以其广泛的内容和直接的表现方式，比专业文学更能深刻反映社会生活。材料二则更多地关注民间文学在现代社会中的表现，指出其在“日常生活审美化”中的演变和存在形式。整体上，文章揭示了民间文学在不同历史阶段的价值和其与社会生活密切的联系。 1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“所以”错误，不存在因果关系，原文“由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人”，原文是“但是”的转折关系，而且这里的“补偿”是指他们是历史的创造者，又是它的见证人，而不是“物质方面”的补偿。 故选B。 2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品”表达绝对，原文“民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品”，注意还有一个条件“同时艺术的力量又能相称”。 故选A。 3.本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。 A.错误，这是书面文学活动； B.正确，将儿歌这种民间文学形式与幼教生活融合在一起； C.错误，这属于商业活动； D.错误，属于专业性的活动。 故选B。 4.本题考查学生理解词语作用的能力。 ①原文“总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界”，此句是对上文的总结，而上文写的是“一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的”，因此这里的“大海”比喻的是民间文学，大海广阔无边富有魅力，民间文学内容广阔丰富，能够“吸引人心”，这个比喻形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②原文“民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！”，用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，“灵泉”十分珍贵，是水流的源头，民间文学也是民族思想和品格修养的源头，这个比喻生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。 5.本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“民间文学是广大人民长期社会生活的产物”，材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；“如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了”，材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②“他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是‘得天独厚’的”“民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情”，材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；“如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了”“就当前而言，所谓‘日常生活的审美化’又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化”，材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 雨中的猫 海明威[注] 这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。 美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。 “我要去逮那只猫咪。”妻子说。 “我去。”丈夫躺在床上说。 “不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。” 丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。 “别淋湿了。”他说。 他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。 “下雨了。”妻子说。 “是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。” 美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。 “您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。 “您丢东西了吗，太太？” “刚才有只猫。”年轻的美国太太说。 “有只猫？” “对，一只猫。” “一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？” “对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。” “来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。” “我想也是。”年轻的美国太太说。 她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。 她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。 “猫逮到了吗？”他放下书问道。 “跑了。” “奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。 “我真想要那只猫。”她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。” 乔治的目光又挪到了书上。 她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。 “你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。 乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。 “我喜欢你现在这个样子。” “这个样子，我可烦死了。”她说，“像个男孩子，真够恼人的。” 乔治的目光就一直停留在她的身上。 “你看上去漂亮极了。”他说。 “我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。 “是吗？”乔治躺在床上应道。 “我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。” 天很黑了，雨点敲打着棕榈树。 “不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。” 太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。 有人敲门。 “请进。”乔治说着，抬眼望去。 女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。 “不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太。” （有删节） [注]这篇小说写于20世纪20年代初，当时美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位。小说反映了进入婚姻生活不久的年轻的海明威对这一问题的深刻思考。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说的女主人公被称为“美国太太”，可以理解为这位妻子代表美国女性，她的处境具有典型性。 B. 女主人公冒着雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，表现了当时美国社会女性追求平等独立，不希望回归传统。 C. 小说写女主人公抱不到赖以摆脱寂寞的小猫，坐在梳妆台前拿着小镜子仔细地端详自己，这一系列动作表现了女主人公内心的苦闷。 D. 旅店老板送给女主人公一只猫，表面上是礼貌和体贴，实则消解了女主人公自我救赎的努力。 7. 下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说第一段关于下雨的环境描写，为猫的活动提供了场景，又起到了推动情节发展的作用。 B. 大海、公园、广场等空间场景，暗示女主人公复杂而微妙的内心世界。 C. 小说中描写丈夫看书，如“做丈夫的继续在看书”“看他的书”“看自己的书”，是为了表现“丈夫”的沉静好学。 D. 小说的结尾写侍女送了只猫给太太后，只说了一句话，小说就戛然而止。对之后的事，作者并未交代，思想隐而不晦，引发读者思考。 8. 小说以“雨中的猫”为标题，有怎样的作用？请结合小说内容分析概括。（5分） 9. 海明威说：“冰山在海面移动很庄严雄伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”。有人认为，《雨中的猫》是海明威“冰山”理论的典范之作，请结合文本分析“冰山”理论在小说中的体现。（6分） 【答案】 6.B 7. C     8. ①“雨中的猫”不仅是文章出现的一个真实角色，更是故事发展的一条重要线索和对女主人公的映射。全文因猫而起，止于得猫，故事完整生动。②孤独无助的美国太太是在这只猫身上看到了自己的影子，她们都孤寂无援，都渴求温暖关爱。③“雨中的猫”这个标题，更能让读者展开想象的翅膀，并留有余地，言简意赅。④它浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等为中心的包括人际关系、家庭、婚姻等的系列社会问题。 9. ①小说的情节简单明了：美国太太寻猫、寻猫不得、店主送猫，这是小说“露出的八分之一”。②通过小说已有的故事情节，可以推测其背后隐藏着更为丰富的内容。比如，在写妻子要去“逮那只猫咪”时，只在上文写了一句“那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上”，就把妻子逮猫的原因和她此时的心情含蓄表达出来。③这种情节安排，既给读者留下十分深刻的印象，又给读者留下无限想象空间。 【解析】 6.本题考查学生理解和分析小说内容的能力。 B.“当时美国社会女性追求平等独立”错误，女主人公想“把头发留起来，梳到脑后，扎得又紧又光滑，在后脑勺扎个大结儿”“希望现在是春天”，希望“自己能有一只小猫”等愿望显示出了她很寂寞空虚，丈夫也没有给她实际的帮助，没有体现出追求平等独立。 故选B。 7.本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“是为了表现‘丈夫’的沉静好学”错误，强调了他对妻子的轻视、冷漠，表现丈夫的独断自私。 故选C。 8.本题考查学生分析小说标题作用的能力。 小说标题的作用需要从标题本身、情节、人物、环境、主旨等角度进行分析。 就情节、内容而言，“雨中的猫”是小说中的一个次要“人物”，串联起小说的主要情节。小说先写女主人公看到猫，再写她去捉猫，接着写没有找到，最后写老板送猫，可见小说标题是小说的线索，推动了小说一系列情节的展开。 就人物而言，由“外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上”“外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢”可知，“雨中的猫”紧缩在桌子底下，寒冷、孤独、无助；由小说中丈夫对于妻子的各类请求无动于衷——想要猫、想留长头发等，可以看出，女主人公在家里没有地位，没有爱和温暖。因此，标题映射出主要人物的内心和性格特征。 就读者效果而言，“雨中的猫”更能引发读者的想象，猫为何在雨中，猫遇见了谁，最后结果如何了等等，给读者留下了丰富的想象空间。 就主旨而言，小说借助“雨中的猫”展开情节，塑造人物，在看到猫——抓猫——找不到猫等一系列的情节中，写出了女主人公的家庭地位较低，想要一只猫、想留长头发的愿望都难以实现，从而反映社会男女不平等、人际关系、家庭、婚姻等的系列社会问题。 9.本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 “冰山”理论是指小说简单的情节之中蕴含着丰富的思想感情。“八分之一”指情节、内容，“八分之七”只情感、主旨。 通读文本可知，小说情节简单明了：开端——美国太太看到猫，发展——寻猫，高潮——寻猫不得，结局——店主送猫。这是小说“露出的八分之一”。 八分之七：通过小说简单的故事情节，可以推测其背后隐藏着更为丰富的内容。比如，在写妻子要去“逮那只猫咪”时，只在上文写了一句“那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上”，用“缩紧”二字就把太太逮猫的原因、此时的心情、太太与猫相同的境遇含蓄表达出来。再如对妻子坐在梳妆台前的动作和语言的描写，对话虽然十分简单，却把一个要求和男性平起平坐、不再服从于男性，然而却又极其矛盾地希望回归传统女性角色的美国新女性写得活灵活现。 这种简单明了的情节安排，一方面给读者留下十分深刻的印象，无论是猫的特点，还是太太和丈夫的形象；另一方面又给读者留下无限想象空间，如以后这位美国新女性会过上怎样的生活等。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题 材料一： 世之学者说人主，不曰乘威严之势以困奸邪之臣，而皆曰仁义惠爱而已矣!今世主皆轻释重罚严诛，行爱惠，而欲霸王之功，亦不可几也。故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望，而有罪者不幸矣。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣者，外无敌国之患，内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。 （节选自《韩非子》） 材料二： 立身事主，君子当竭尽智谋，忠告善道，保治于未然。盖尝因而论之：豫让臣事智伯， 及赵襄子杀智伯，让为之报仇。让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。观斩衣[注]往三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。 当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之，谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心。智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 （节选自方孝孺《方正学先生集》） [注]斩衣：豫让谋刺赵襄子未遂，拔剑击斩其衣，以示为主复仇。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。（3分） 内无乱A臣之忧B长安C于天下D而E名垂F后世G所谓忠臣也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.形容，文中指形体容貌，与《屈原列传》中“形容枯槁”的“形容”词义相同。 B.下，指轻视，此处用作动词，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法相同。 C.庶几，常译为“或许可以”,文中“庶几复悟”指智伯也许会重新醒悟。 D.不胜，文中是“不能承受”之意，与成语“不胜其烦”中“不胜”的含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.当世学者劝说君主放弃重罚和严惩，认为只要施行仁义惠爱就可以建立霸王的功业，韩非赞同这种观点。 B.君主要明确奖赏，用利益鼓励民众，让百姓凭功获赏，若有犯罪则惩罚，不因爱惠免除罪责，韩非认为这样才叫“善为主”。 C.在方孝孺看来，豫让先是未能直言进谏，开悟主心，后又甘附刺客之流，呈现血气之勇，不算“国士”。 D.韩非认为豫让的报仇之举，虽有尽忠之名，却无尽忠之实；而方孝孺也认为其声名烈烈，但仍有不忠存在。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言。 （2）虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 14. 结合两则材料，简要概括“忠臣义士”的标准。（3分） 【答案】 10. BDG     11. D 12. A     13.（1）这三个人，都懂得霸王之术，明察于治理好国家并使它富强的方法，而不因此被世俗之言所牵制。 （2）虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不相衬了。 14. ①上明法术，下安其国；②竭尽智谋，保治于未然；③再三进谏，开悟主心。 【解析】 【导语】两则材料共同探讨了对待君主的忠诚与智慧的关系。韩非子强调实际功效，认为治理国家需要明确奖罚，而不应受限于世俗所谓的仁义忠诚。方孝孺则认为豫让的忠诚缺乏智慧，应在智伯横征无度时进谏以拯救国家，否则只是偏激行为而非真正的忠义。两者一致指出，仅依靠个人情感而无实际助益的忠诚是不足取的，强调效用和智慧的重要性。 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在内没有叛乱之臣的忧虑，天下长久平安，而名声流传后世，这就是所谓忠臣。 “无乱臣之忧”是动宾结构，“无”是谓语，“乱臣之忧”是宾语，结构完整，其后停顿，故B处断开； “长安于天下”中“于天下”是后置的状语，其后停顿；“名垂后世”是完整的主谓宾结构，其前停顿，故D处断开； “名垂后世”是完整的主谓宾结构，其后停顿；“所谓”是对上文的总结，其前停顿，故G处断开。 故选BDG。 11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：毁了自己的形貌。/形貌枯黄。 B.正确。均为名词作动词。指轻视/距离，差距。句意：这是我看不起他的原因。/他们距离圣人很远。 C.正确。句意：也许会重新醒悟。 D.错误。不能抑制/不能承受。句意：豫让才压抑不住愤怒的血气。/烦琐得使人受不了。 故选D。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“韩非赞同这种观点”错误。原文“亦不可几也”的“几”通“冀”，期望、希望。根据上下文语境可推断出韩非不赞成这种观点。 故选A。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明”，明晓；“察”，知晓；“治强”，安定强盛；“牵于世俗之言”，被动句。 （2）“虽然”，即使如此；“论”，评定，看待；“固”，确实；“当”，相当。 14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料一“上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国”可以概括出，“忠臣义士”要懂得上明法术，下安其国。 根据材料二“立身事主，君子当竭尽智谋，忠告善道，保治于未然”可以概括出，“忠臣义士”要竭尽智谋，保治于未然。 根据材料二“谆切恳至， 谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之”“让于此时，曾无一语开悟主心”可以概括出，“忠臣义士”要做到再三进谏，开悟主心。 参考译文： 材料一： 当代的学者劝说君主，不说“凭借威严的权势来抑制奸邪的臣子”，却都说“只要施行仁义惠爱就可以了”。现在社会上的君主都放弃重罚和严厉的惩办，实行仁爱恩惠，想要建立霸王的功业，也是没有希望的。所以善于做君主的，明确奖赏设立利益来鼓励民众，使老百姓凭借功劳获奖赏而不靠仁义得恩赐；用严刑重罚来禁止他们，使老百姓因为犯罪受惩罚而不因为仁爱恩惠免罪责。因此没有功劳就不要指望奖赏,而犯有罪过的不能侥幸逃脱惩罚。伊尹掌握了法术赏罚，商汤因此统治天下；管仲掌握了法术赏罚，齐桓公因此称霸；商鞅掌握了法术赏罚，秦国因此富强。这三个人，都懂得霸王之术，明察于治理好国家并使它富强的方法，而不因此被世俗之言所牵制。顺应当代英明君主的心意，就会有直接被任用的平民百姓，将之提拔到卿相的位置；处在卿相的位置上治理国家，就有了尊崇君主开拓疆土的实效：这个叫做值得尊重的大臣。有忠臣的君主，在外没有敌国侵犯的祸患，在内没有叛乱之臣的忧虑，天下长久平安，而名声流传后世，这就是所说的忠臣。至于说豫让做智伯的臣子，对上不能说服君主使他明白法术之理，来避免祸难，对下不能领导统驭部众来使国家安定。等到赵襄子杀了智伯，豫让便涂黑身子割掉鼻子，毁了自己的形貌，以便为智伯报赵襄子的仇。这虽然有摧残自己的形貌牺牲自己的生命来为君主报仇的名声，但实际上对智伯没有秋毫之末那样的益处。这是我看不起他的原因，而君主们却认为豫让忠诚而推崇他。 材料二： 侍奉主人，君子应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它。我曾经因此评论过豫让，豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子责备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候，豫让回答说：“中行氏像对待一般人那样对待我，所以我就要像一般人那样去报答他；智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”就此而论，豫让就有不足之处了。 当智伯要土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人，非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟，从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困。保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。假如这样，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？豫让在那时，甚至连一句开导主人，使他醒悟的话都没说。直到智伯已死，豫让才压抑不住愤怒的血气，甘心情愿地加入刺客的行列，虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不相衬了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。 寄隐居士 谢逸① 先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。 家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。 相知四海孰青眼②，高卧一庵今白头。 襄阳耆旧③节独苦，只有庞公④不入州。 [注]①谢逸：字无逸，屡举进士不第，后隐居乡间。②青眼：正眼相看，意为对人重视。③襄阳耆旧：泛指襄阳隐士。④庞公：即东汉庞德公，居襄阳岘山，足不入州县。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.先生择清幽而居，可见已无封侯之图，开篇隐含对隐居士绝意仕进的赞颂。 B.本诗数量词有表现力，如“几千卷”言藏书之富，“三十秋”言治学之勤。 C.虽然四海之内不乏相知之辈，但他们多汲汲于功名富贵，隐居士并不欣赏。 D.全诗多方面展现了隐居士风采，巧用典故，融议论又寄感慨，直接而贴切。 16.有评论家认为，尾联中“苦”字意蕴丰富，请结合全诗简要分析。（6分） 【答案】 15.D     16.①与襄阳高士不同，庞德公孤志清行归隐山林，苦守处士节操；②与四海世人不同，隐居士不慕功名高卧茅庵，苦守高洁襟怀；③诗人与隐居士声气相通，自励苦守清操品格。 【解析】 15.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“直接”错误，用典含蓄，如尾联委婉表达对庞德公超俗节操是真隐士的赞颂。 故选D。 16.本题考查学生鉴赏诗歌炼字和思想感情能力。 ①拿襄阳耆旧来相比，别人借隐居之名，以猎取名望，为延誉出山作准备。结合注释可知，庞公是庞德公，后汉隐士，尾联中“庞公不入州”表明庞公清操自励，始终不入州门，有着崇高的品格和声望。“苦”指苦守处士节操。 ②作者运用庞公不入州门的典故，赞扬庞公清操自励，旨在借此歌颂隐居士如同庞公，是真正的隐士，苦守高洁襟怀。 ③写庞公正是以古喻今，衬托隐居士孤高独行的风格，并以此自励，诗人与隐居士声气相通，苦守清操品格。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王老师在历史课上，为了方便学生了解宋代文人的日常活动，引用陆游《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句来说明他们热衷于写书法、喝新茶。 （2）陶渊明在《归去来兮辞并序》中，写归家心切、问路于行人的两句是“____________，____________”。 （3）“松”是生活中常见的植物，古人在进行文学创作时常常借助“松”这个意象来表情达意，如“____________，____________”。 【答案】 （1） 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶     （2） 问征夫以前路，恨晨光之熹微     （3） 示例：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁／景翳翳以将入，抚孤松而盘桓／东西植松柏，左右种梧桐／明月松间照，清泉石上流 【解析】 17.本题考查学生默写名篇名句的能力。 注意易错字：矮、晴、乳、熹、盈、壁、翳、桓。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性   A   ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界   B   。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 20.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21.文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分） 22.请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。（5分） 【答案】 18.序号①，修改：当前，我国有未成年网民近2亿。 序号④，修改：有利于他们更好地认识世界。 19.甲：加强未成年人网络保护 乙：有些方面是新问题  20.A不言而喻（显而易见）  B各司其职（各尽所能）     21.一样。 理由：a句中“顽疾”指老问题，“变异”指变化，引号均表示特殊含义 b句中“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”指一些不法行为进行的伪装，引号均表示特殊含义。 22.①全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。 ②“科技向善”是保护未成年人网络安全必须坚守的底线，因此相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任。 【解析】 18.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，“近2亿左右”中“近”“左右”重复赘余，删去其一即可。 序号④，“更好地认识世界”成分残缺。“更好地认识世界”缺少主语，可在“更好地”前面加上“他们”。 19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，需要填有关“让孩子们健康成长的重要课题”的具体内容，根据前文“‘泥沙俱下’的网络环境也暗藏危机，可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭”，可见不良的网络信息会对未成年人造成危害，所以要加强对未成年人的保护，可填“加强未成年人网络保护”。 乙处，根据后文分号及“有些方面‘顽疾’”可知，本处专项行动整治过程中遇到一些新问题，可填“有些方面是新问题”。 20.本题考查学生正确使用成语的能力。 A.结合“清朗的网络环境……”可知本处是说清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性是很清楚、很明显的，可填“不言而喻”“显而易见”。“不言而喻”，不用说话就能明白。形容道理很明显。“显而易见”，指事情或道理很明显，很容易看出来。形容一下子就能看清楚。 B.本处是说如何营造清朗的网络环境，根据后文“父母要……。妇联等群团组织……”，可知该语境是社会各界在营造清朗的网络环境中各自要做好自己的工作，可用“各司其职”“各尽所能”。“各司其职”，各自负责掌握自己的职责。“各尽所能”，各人尽自己的能力去做。 21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 a句中，“顽疾”，本来指难治或久治不愈的疾病。本处的语境义是指老问题。“变异”，本来是生物学上的概念，指生命是在遗传的基础上，同一基因库中不同个体之间在DNA水平上的差异。本处的语境义是指变化。本句话中“顽疾”“变异”都有了不同于本义的语境义，所以引号表示特殊含义。 b句中，“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”本来指的是人的穿着，本处的语境义是指一些不法行为进行的伪装。“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”的语境义不同于本义，所以引号表示特殊含义。 所以，a、b两处引号的作用都是表示特殊含义，用法相同。 22.本题考查学生语言表达之压缩语段以及选用句式的能力。 第三段写到“清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性不言而喻，既需要各部门……。社会各界各司其职。……”，所以第三段强调网络环境对未成年人成长的作用，各方面都要付出努力。 第四段写到“保护孩子们的网络安全‘科技向善’是必须坚守的底线。……相关网络企业要……。监管部门也要……”，所以第四段强调“科技向善”是保护未成年人安全必须坚守的底线，相关网络企业、监管部门都要担负责任。 在表述的时候要使用因果关系性语句，因果关系性语句常常用“因为……所以”“因而”等连词来连接。第三段中，原因为“这对未成年人的健康成长有重要作用”，结果为“全社会都要助力建设清朗的网络环境”。第四段中，原因为“‘科技向善’是保护未成年人网络安全必须坚守的底线”，结果为“相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雕塑家吴为山说：“什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。” 我们的学习、生活也是雕塑的过程，减去不应该存在的虚浮之尘，加上属于精神本体的东西。对此，你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【例文】 减其浮华，加其精髓 波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”诚哉斯言，随波逐流地活着，只会将自己推向毁灭的地狱。要我说，减其浮华，加其精髓，留得灵魂一缕香。 浮华乃人生累赘，弃之显人生大智。何为减其浮华？它是盖茨比于戴西空虚扭曲灵魂中所见真谛；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界；是理查德·帕克之死背后关于人性的启示。学会减法吧，减去那些看似闪闪发光的头衔，减去那些让虚荣心膨胀的称赞，减去那些自以为是的高傲。少了外在的包袱，轻装上阵，难道不好吗？ 得其风骨，增其内涵，充实精神与灵魂！生于互联网时代的我们，似乎都自认为掌握了加法的真谛，每天不加选择地将一切信息放进大脑，可这些真的能使我们更充实吗？答案是否定的。我从不盲目学习网络语言，来增加自己的负担，因为纯净的经典文化早已融入我的思想。杨绛先生译过一句西方哲言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这种合理地置身事外的态度是我们应学习的，不争无关之物，方能为精神本体留一方净土。何为真正的加法？加《老子》朴素辩证之理，加《菜根谭》宁和淳朴之味，加《论语》仁义孝悌之礼。加，是一个内在的过程，旁人看不见摸不着，但举手投足间不经意露出的风雅却可让你熠熠生辉。 加减合宜，书写人生大美格局！缘何钱锺书拒当东方之子？缘何余光中执意书写乡愁？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦？是人生加减法背后的神秘魔力，是完美精神与灵魂的召唤。若只是加，人生难免沉重；若只是减，人生便百无聊赖。 加减之下，是秦玥飞从耶鲁回国后甘为村干部的勇敢；加减之下，是“我至少为科学排除了一个选项”的奉献；加减之下，是代代人生生不息的追求。 减其浮华，加其精髓。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”一味加而不减，吝啬的葛朗台已在前方召唤贪心之人；一味减而不加，碌碌无为的失败者在前方向你招手。学会做加减法吧，让你的人生更显睿智，让你的灵魂更有价值，让你人生的征途更加圆满！ 人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻，其他都毫无意义！此刻，就用加减法去认识自己吧！ 【解析】 23.本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。 审题时，首先，考生要抓住“雕的过程”和“塑的过程”的相关表述，注意“减去那些不应该存在的东西”“加上属于精神本体的东西”等关键信息，提取关键词“加”“减”，明确思辨的二元。其次，要明确语境的论述中心，引导语指出“我们的学习、生活也是雕塑的过程，减去不应该存在的虚浮之尘，加上属于精神本体的东西”。材料表面上谈的是雕塑的“加减”技巧，实质上由事论理，表明人生同样也需要“加减”的智慧。考生立意时必须展开由雕塑事理上升到人生哲理的联想，并深挖做好人生“加减法”的内涵、关系、意义、作用等方面的内容，否则就会造成审题立意较偏或不够深刻的问题。 本题是一则典型的二元思辨型作文题。论述语境中，“加”与“减”构成思辨的矛盾对立的双方，是两个核心要素。因此，考生立意时要从整体辩证思考二者的矛盾对立统一关系。思辨的核心必须扣住“雕塑技巧”谈人生的“加减法”。思辨的难点在于以下三点： 一是要明确“减”与“加”的内涵。由材料意义指向，我们推断“减”应该是外在的东西，即少些名缰利锁的羁绊，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的东西，这样方能淬炼灵魂的钢火，增加灵魂的含金量，从而自觉地服务社会，成就大美人生。二是要深入思考探究“减”与“加”的辩证关系。“减”是为人生减负，好集中精力轻装上阵，享受丰富人生；“加”是汲取精神营养，催人奋发有为，实现人生价值的最大化。三是要明确“减”与“加”二元思辨的侧重点在于揭示意义作用，即做好人生的“加减法”有何意义作用。 此外，对于“加”“减”之二元，考生在论述时可有所侧重，即侧重于“加”或“减”，同时兼及另一方，切忌只谈一方。斟酌材料后可知，雕的过程侧重于“减”，塑的过程侧重于“加”，联系现实，从哲学的层面来思考，也需要具体问题具体分析。不同的人群，不同的年龄段，加减的侧重点也是不一样的，并非只有一个标准答案。如侧重“加”，可论述：青年学子要多做加法，学好本领和知识，提高思想道德修养，同时也要为自己减负减压，这样才能更好地成就人生等等。 当然，考生也可跳出材料既定的“加”“减”意义窠臼，如人生需“减”的仅仅只是外在的东西吗 ?“加”的内容还可以是什么？由此展开联想，“减”的也可以是陈腐观念这些内在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鲜前卫的观念，由此，我们可立意为：人生需要不断剔除陈腐观念，多接受新知，大胆创新，方能闯出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起炉灶，考生不能脱离材料的具体语境论题来立意，而是要立足于材料的具体内容，谈个性化的看法。 立意： 1.减其浮华，加其精髓，方成就大美人生。 2.青年学子多做加法，更好地成就人生。 3.做好加减法，做一个真正意义上的“人”。 4.剔除陈腐观念，接受新知，闯出自己的一片天地。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高三语文上学期10月月考模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我们在衡量文学的价值时，往往提出“人民性”的概念。从内容上说，这是一个重要的概念。一个作家的作品是否有价值，首先要看它是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪，此外，自然还有人民的美学趣味等。人民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品。在这个意义上，人民的口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里，广大人民是社会物质财富的生产者，同时也是许多民族文化财富的生产者。由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希望等，他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是“得天独厚”的。过去长期的阶级社会里，许多优秀的进步作家，由于对人民的同情和理解，他们写作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，这当然是值得称赞的事。但是，由于生活本身存在的距离，他们的作品尽管有其他不可企及之处，却在理解和表现人民的心理等方面就往往不能不有某些隔阂，因而使作品带有一定的局限性。这种情况，我们很容易在我国古代那些表现民间疾苦的诗歌中找到例证。在这点上，民间文学的作者却天然地占了便宜。我们只要听听我国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事，就可以明白这一点了。由于作者自身是文学内容的经验者或见证人，因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性”，这是有道理的。 一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的。有的作品想象地描绘着自然的奇妙光景和万物的诞生；有的半写实半幻想地描绘着人类早期的处境、活动及其对文化的开拓；有的描绘着民族的由来及其迁徙过程和杰出的领导人物。有的作品描绘着抵抗压迫、灾难的英雄；有的描绘着捉弄阶级敌人的民间智者；有的表现着工艺、医术的巧匠、神医；有的塑造了智慧绝人或纯情惊世的妇女。有的作品直接倾诉着受压抑的痛苦，或抒写着沸热的真挚的恋情，或寄寓着渴望的生活理想。……总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界。它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！ 民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。一般专业作家的文学、艺术，也大都是一定社会生活的产物，是它的反映和对它起着一定的反作用。但是，在这些方面，民间文学却有着自己的独特性。民间文学，由于它的作者（包括修改者和传播者）人数的众多和生活在底层，他们比那些数量有限，特别是过去时代的专业作者，能够更广泛地反映出社会生活，而且往往反映得那么深切、精确。它的社会功用，也跟专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活。像那恒河沙数的民间谚语，是农民、渔民、工匠等断片的而往往精当的生活经验总结和工作指南。这是他们生活和劳作的教科书。不少的劳动歌，是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话、传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。许多描写卑贱者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏，都长时期地广泛地教育着人民，培养着他们高贵的情操、品格。过去有些资产阶级的学者，把民间文学和民俗事象往往看作为没有文化、没有教养阶级的产物。其实，广大劳动人民自有他们的教养和文化，有的还是极高尚、珍贵的教养和文化，而民间文学正是对他们这方面尽着庄严职责的教本。 （摘编自钟敬文《民间文学述要》） 材料二： 以往对民间文学的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生产出来大量的作品；后者归纳出歌谣、史诗、民间故事、民间说唱和民间小戏等不同文体。在当今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已难以对民间文学给予定义，唯有谁在演述可以在精英与民间之间划出一道界线。民间文学的各种体裁是基于乡村口头传统的实际，这些体裁早已不适应当下日常生活世界的审美行为和方式，不能涵盖诸多新兴的民间文学形式。关注谁在演述，方可将以往的民间文学理论与当下的日常生活世界勾连起来。所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。在传统社会，各种演述形式共存于同一时空，各种体裁的边界被完全消解；演述活动很少单独进行，往往伴随生产生活一并展开。如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了。 有学者将日常生活世界划分为三个基本层面或三种基本的活动类型：（一）衣食住行、饮食男女等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动；（二）杂谈闲聊、礼尚往来等以日常语言为媒介、以血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动；（三）伴随着日常消费活动、日常交往活动和其他各种日常活动的非创造性的、重复性的日常观念活动。而过往的民间文学事实上跨越了三种活动类型，首先内化于当地人的身体，使当地人在日常生活资料获取与消费活动中便蕴含有文学艺术的情愫，涌动身体文学的活力；其次，民众在“杂谈闲聊”中维系着“血缘关系”和“天然感情”，成为民众开展“日常交往活动”的主要方式；再次，民众的民间文学本身就是非创造性的、非重复性日常观念活动，没有比民间文学更具有观念性质的活动形式了——那些仪式上的祭辞即为一种文学表达。 但是，就当前而言，所谓“日常生活的审美化”又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化。一方面，传统的民间文学已不在口头流传，而是演变为动漫、景观、导游词、街道名、网络小说、城市景观等，成为随处可见的文化符号；另一方面，电脑、手机成为身体的一部分，身体的集体交流频繁起来，人们在不同的朋友圈中围绕一幅画面、一段个体经历、一条趣闻、一个人物等发表言论，宣泄情绪，文学性的审美活动其实也随之展开。表面上，手机、电脑隔断了面对面的沟通，却激发了所有人参与表达和抒发的热情；原本处于独白的、私密的个体言说纷纷进入公共空间，演绎出一个个鲜活的“段子”或视频笑话。而生活节奏的急促和工作压力的增大，使人们迫切需要放松心情，于是，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮十分流行。凡是人多的活动场所，就有民间文学的传播。 （摘编自强华《民间文学的“日常生活”与“审美”》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪是判断一个作家作品是否有价值的标准之一。 B.广大人民所处的社会地位低，造成在文化创造上不利的条件，所以他们在物质方面得到了极优厚的补偿。 C.如今的社会其实和传统社会一样，各种演述形式共存于同一时空，民间文学各种体裁的边界被完全消解。 D.生活节奏的急促和工作压力的增大，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮等成了人们放松心情的方式。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品。 B.民间文学对社会产生的独特作用，是专业的书面文学无法替代的。 C.对于民间文学定义，在不同的时期是有不同的内涵和表述的。 D.活动场所的人越多，就越有利于民间文学在日常生活中的传播。 3.下列民间活动能体现“日常生活的审美化”的一项是（  ）（3分） A.国际华语诗歌艺术节副主席臧棣教授在北京举办了专场诗会。 B.武汉一位幼儿教师凭改编儿歌《挖呀挖呀挖》视频一度爆红网络。 C.某电商平台邀请明星主持双十一促销活动，网上销售场面火爆。 D.央视主持人大赛精彩纷呈，选手的表现出色，收视率节节攀升。 4.材料一第二段用“大海”“灵泉”等词语来描述民间文学，请简析其作用。（4分） 5.材料一和材料二都谈到了民间文学与生活的关系，请结合材料谈谈你的看法。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 雨中的猫 海明威[注] 这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。 美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。 “我要去逮那只猫咪。”妻子说。 “我去。”丈夫躺在床上说。 “不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。” 丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。 “别淋湿了。”他说。 他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。 “下雨了。”妻子说。 “是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。” 美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。 “您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。 “您丢东西了吗，太太？” “刚才有只猫。”年轻的美国太太说。 “有只猫？” “对，一只猫。” “一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？” “对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。” “来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。” “我想也是。”年轻的美国太太说。 她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。 她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。 “猫逮到了吗？”他放下书问道。 “跑了。” “奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。 “我真想要那只猫。”她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。” 乔治的目光又挪到了书上。 她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。 “你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。 乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。 “我喜欢你现在这个样子。” “这个样子，我可烦死了。”她说，“像个男孩子，真够恼人的。” 乔治的目光就一直停留在她的身上。 “你看上去漂亮极了。”他说。 “我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。 “是吗？”乔治躺在床上应道。 “我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。” 天很黑了，雨点敲打着棕榈树。 “不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。” 太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。 有人敲门。 “请进。”乔治说着，抬眼望去。 女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。 “不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太。” （有删节） [注]这篇小说写于20世纪20年代初，当时美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位。小说反映了进入婚姻生活不久的年轻的海明威对这一问题的深刻思考。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说的女主人公被称为“美国太太”，可以理解为这位妻子代表美国女性，她的处境具有典型性。 B. 女主人公冒着雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，表现了当时美国社会女性追求平等独立，不希望回归传统。 C. 小说写女主人公抱不到赖以摆脱寂寞的小猫，坐在梳妆台前拿着小镜子仔细地端详自己，这一系列动作表现了女主人公内心的苦闷。 D. 旅店老板送给女主人公一只猫，表面上是礼貌和体贴，实则消解了女主人公自我救赎的努力。 7. 下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说第一段关于下雨的环境描写，为猫的活动提供了场景，又起到了推动情节发展的作用。 B. 大海、公园、广场等空间场景，暗示女主人公复杂而微妙的内心世界。 C. 小说中描写丈夫看书，如“做丈夫的继续在看书”“看他的书”“看自己的书”，是为了表现“丈夫”的沉静好学。 D. 小说的结尾写侍女送了只猫给太太后，只说了一句话，小说就戛然而止。对之后的事，作者并未交代，思想隐而不晦，引发读者思考。 8. 小说以“雨中的猫”为标题，有怎样的作用？请结合小说内容分析概括。（5分） 9. 海明威说：“冰山在海面移动很庄严雄伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”。有人认为，《雨中的猫》是海明威“冰山”理论的典范之作，请结合文本分析“冰山”理论在小说中的体现。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题 材料一： 世之学者说人主，不曰乘威严之势以困奸邪之臣，而皆曰仁义惠爱而已矣!今世主皆轻释重罚严诛，行爱惠，而欲霸王之功，亦不可几也。故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望，而有罪者不幸矣。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣者，外无敌国之患，内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。 （节选自《韩非子》） 材料二： 立身事主，君子当竭尽智谋，忠告善道，保治于未然。盖尝因而论之：豫让臣事智伯， 及赵襄子杀智伯，让为之报仇。让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。观斩衣往三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。 当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之，谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心。智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 （节选自方孝孺《方正学先生集》） [注]斩衣：豫让谋刺赵襄子未遂，拔剑击斩其衣，以示为主复仇。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。（3分） 内无乱A臣之忧B长安C于天下D而E名垂F后世G所谓忠臣也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.形容，文中指形体容貌，与《屈原列传》中“形容枯槁”的“形容”词义相同。 B.下，指轻视，此处用作动词，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法相同。 C.庶几，常译为“或许可以”,文中“庶几复悟”指智伯也许会重新醒悟。 D.不胜，文中是“不能承受”之意，与成语“不胜其烦”中“不胜”的含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.当世学者劝说君主放弃重罚和严惩，认为只要施行仁义惠爱就可以建立霸王的功业，韩非赞同这种观点。 B.君主要明确奖赏，用利益鼓励民众，让百姓凭功获赏，若有犯罪则惩罚，不因爱惠免除罪责，韩非认为这样才叫“善为主”。 C.在方孝孺看来，豫让先是未能直言进谏，开悟主心，后又甘附刺客之流，呈现血气之勇，不算“国士”。 D.韩非认为豫让的报仇之举，虽有尽忠之名，却无尽忠之实；而方孝孺也认为其声名烈烈，但仍有不忠存在。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言。 （2）虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 14. 结合两则材料，简要概括“忠臣义士”的标准。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。 寄隐居士 谢逸① 先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。 家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。 相知四海孰青眼②，高卧一庵今白头。 襄阳耆旧③节独苦，只有庞公④不入州。 [注]①谢逸：字无逸，屡举进士不第，后隐居乡间。②青眼：正眼相看，意为对人重视。③襄阳耆旧：泛指襄阳隐士。④庞公：即东汉庞德公，居襄阳岘山，足不入州县。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.先生择清幽而居，可见已无封侯之图，开篇隐含对隐居士绝意仕进的赞颂。 B.本诗数量词有表现力，如“几千卷”言藏书之富，“三十秋”言治学之勤。 C.虽然四海之内不乏相知之辈，但他们多汲汲于功名富贵，隐居士并不欣赏。 D.全诗多方面展现了隐居士风采，巧用典故，融议论又寄感慨，直接而贴切。 16.有评论家认为，尾联中“苦”字意蕴丰富，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王老师在历史课上，为了方便学生了解宋代文人的日常活动，引用陆游《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句来说明他们热衷于写书法、喝新茶。 （2）陶渊明在《归去来兮辞并序》中，写归家心切、问路于行人的两句是“____________，____________”。 （3）“松”是生活中常见的植物，古人在进行文学创作时常常借助“松”这个意象来表情达意，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性   A   ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界   B   。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 20.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21.文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分） 22.请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。（5分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雕塑家吴为山说：“什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。” 我们的学习、生活也是雕塑的过程，减去不应该存在的虚浮之尘，加上属于精神本体的东西。对此，你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$