【推荐】冀教版八年级语文上册《10 墨池记》课件（4份打包）

墨池记 曾　巩 自读要求 1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。 2．了解借事立论、叙议结合的写法。 3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。 自读重点 把握文中几个疑问句的意义，体会本文平 易朴实、婉转沉着的艺术风格。 “记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、 写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。 特点：1、寓情、理于事、景、物之中； 2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。 例如： 《核 舟 记》 —— 说明状物——核舟：奇巧（状物） 《桃花源记》—— 写景散文——“世外桃源” 《岳阳楼记 》—— 抒情散文——“先天下┅┅” 《醉翁亭记》 —— 抒情散文——“醉能同其乐，醒能述以文” 《墨 池 记》 —— 说理散文 —— 勤学苦练出才能 作者曾巩简介 　　曾巩（1019－1083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。 王羲之简介 　　王羲之,东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 　　 王羲之书法作品 王羲之书法《兰亭集序》 丧乱帖 《乐毅论》局部 王羲之作品 洼(wā)      邪(yé)     徜徉(cháng yáng)：随意漫游   肆（sì）恣(zì)：放纵、任情  于楹间以揭之(yíng)：房屋前面的柱子 故迹：旧迹。 遗风余思：遗留下来的作风和思想   以临于溪：居高视下。    结合课下注释疏通文意 临川之城东，有地隐然而高，以临于 溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以 长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》 云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽 黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不 可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其 突起的高地 而 而 凹陷下去的样子 仰慕 是 难道是真的吗 当 勉强 做官 穷尽，遍游 快乐 意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝 自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所 能，盖亦以精力自致者，非天成也。然 后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则 学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 心情　　　　　难道逍遥自在尽情游览时 好 拥有的才能/原来　　达到 赶上　难道（不是）　他 本来难道　　　　　　取得成就 自得其闲逸 临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道果真如此吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游东方，出游东海，在山光水色之中愉悦身心。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天生所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫本来是不可以缺少的啊！更何况对于想要在道德方面取得很高成就的人呢？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐 其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹 间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王 君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而 因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学 者邪？ 担心 同“彰”，显扬 揭示　　　　　　　　　　希望　　　　推究 想法／难道不是／即使是一技之长也不肯使它埋没／而因此 推及王羲之的遗迹吗？／表推测语气　／推崇／　勉励 夫人之有一能，而使后人尚之如此， 况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如 哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。 推崇 有道德修养，行为端庄正直的人／遗留下来的风尚、思想　／影响 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王盛怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”