精品解析：四川省雅安市雨城区四川省雅安中学2024-2025学年高一上学期10月检测语文试题

雅安中学2024-2025学年高2024级高一上学期10月月考 语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层，我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社会的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老故乡，假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”；用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、空间里经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果，这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗，从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说吗？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的，“这不是见外了吗？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联，在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，有的伦理观念道德。价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物随周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待、和谐共处、熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 （摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，不一定需要专门的努力才能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，与土地分不开。 B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。 C. 乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。 D. “熟悉的社会”是指个别的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。 2. 根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。 B. 乡土社会中，人们之间的信用产生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 C. 在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。 D. 材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 金窝银窝，不如家里的草窝。 B. 鸡犬相闻，老死不相往来。 C. 乌鸦反哺，羔羊跪乳。 D. 人无礼则不生，事无礼则不成。 4. “从基层上看去，中国社会是乡土性的”，材料一是从哪三个方面加以阐释的？ 5. 为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①从人和空间的关系上，乡下人不流动，生于斯长于斯，终老故乡。 ②从人和人在空间的排列关系上，村和村之间是孤立和隔膜的，富于地方性。 ③从人和人的关系上，乡土社会是熟悉的社会。 5. ①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子。 ②重视契约，增强法理意识。 ③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”） 【解析】 【导语】这三则材料共同探讨了乡土社会与现代社会的特质及其变迁。材料一深入描述了乡土社会的特征，如不流动性、熟悉性和地方性，将其对比为礼俗社会。材料二和材料三则关注乡土社会在现代化进程中的变迁，强调虽然受到城镇化影响，但乡土社会内在的熟悉关系和地方性特征仍存续。三则材料均体现出对乡村社会结构和人际关系的深刻分析，揭示了其在现代社会中的挑战与传承。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“所以才有三家村式微型村落的存在”错误，强加因果。根据原文“中国乡土社会的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村……各自保持着孤立的社会圈子”可知，三家村式微型村落是客观存在的，“所以”前后分句不是因果关系。 C.“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”错误。材料二中说“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”，选项曲解文意。 D.“是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况”错误。根据材料三可知，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 B.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误，原文只说“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，没涉及谁胜过谁，选项于文无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 据原文“土气是因为不流动而发生的”“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”“常态的生活是终老故乡”“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，这和法律所保障的自由不同。规矩是‘习’出来的礼俗”可概括出，材料一的观点主要有：不流动性、终老故乡、以“礼”为俗。 A.这句话强调了家的重要性，这与材料一中提到的乡土社会成员对家乡深厚的情感和不愿离开乡土的观点是一致的。 B.这句话描述了一个非常封闭的社会状态，人们生活在相对独立的小圈子里，很少与外界交流。这也符合材料一中关于乡土社会生活孤立性和地方性的描述。 C.这句话强调的是动物界中的一种孝顺行为，用来比喻人类也应该懂得感恩和孝敬长辈，材料无此观点。 D.这句话强调了礼仪在人际交往和社会事务中的重要性，这与材料一中提到的乡土社会中规矩和礼俗的作用相符。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 由二三段“不流动是从人和空间的关系上说的”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”可总结得出：从人和空间的关系上，具有不流动性； 由第二段“从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜……我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的”可总结得出：从人和人在空间的排列关系上，富于地方性； 由第五至七段“熟悉是从时间里、空间里经常的接触中所发生的亲密的感觉”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”可总结得出：从人和人的关系上，乡土社会是熟悉的社会。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题的答题依据在材料一。 通过材料一第二段“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可以概括出：增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子。 通过第六段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”得出：为适应现代社会的发展，乡土社会需要重视契约，增强法理意识。 通过第七段“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”得出：为适应现代社会的发展，乡土社会需要突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 误会 柳青 那是落雪季节。我在一次考察旅行中，到了一个乡镇，是在后方，当我在八路军兵站医院和那里的政治委员谈毕话，已是黄昏。天气很冷，我想吃一点东西，就跑到一家小饭铺里： 在那里，我和他初次相遇。 他年约二十四五岁，瘦长的脸上长着一张长嘴巴，不单嘴巴长，而且似乎很多嘴，能同各种的人谈各样的话，看他那憔悴的容颜，一身灰布棉军衣整齐的样子，我想他可能是兵站医院的休养员。 坐在饭铺小坑凳时，我咒骂这令人生厌的雪天。山头上、街道上、院子里……到处是白茫茫的。 “好同志，就这天气，前方一样要打！”那个长嘴巴漠然地说着。 他开始问我“贵姓”和“哪一部分”一类的见面话。我看他的样子，并不懂我说的“部分”。因为在这个偌大的战争中，“部分”实在多极了。不过，他好像由我出身的地方判断，我并非什么坏蛋，因此，他很高兴和我谈。 “很辛苦吧，嘿嘿……”当他知道我长足旅行时，他不甚健康的脸和善地笑着。开始筹饭时，我递给他一支烟，他谦逊地接受了。吸着烟，我们渐渐谈得很亲热，仿佛老友相遇。 “你哪部分的，同志？”我问。 “一一五师！”他说。 “一一五师哪部分？”我接着问。 “听说现在归陈支队了。”他看我的脸，吸了两口烟。 “那么，”我说，“你是挂了彩在这里休养的。” “对！”他点头说，“快好了，个把月工夫就回前方去。” 一切都表现得很直率，我想：假若问他是怎样挂彩的，也许可听到一个有趣的故事，正好可以写点什么。 但是他等待的两碗水饺，这时端来了。他扔掉烟头子，就将一碗摆到我这边来，示意我吃。我坚持不扰他。他也就安然地吃起来。他身体很虚弱，吃着吃着就满头汗珠。他用手揩一揩额头，擦一擦眼窝，向我解释着：他开刀才十多天。大腿上子弹是取出去了，可身体还没复原。他想多吃点好东西，早点好了就回部队去。 吃过饭，他就比山说水地回答我怎样挂彩的问题。 那是一九三八年九月十四日。他们一营人在薛公岭截击日本汽车。薛公岭是座乱石山，汽车路一转一弯、一上一下地盘着这座山。这一回，日本汽车要从东边到西边去。 “这儿，你看！”他用食指在桌上画着，“这边一道沟，这边又一道沟，汽车路就在这中间通过。我们占领了这两道沟旁边的这个山头，这个山头……日本汽车过来了，这边沟里就打；往这边冲，这边也打；往山头上冲，山头也打。这样，他们就上了我们的摆布……”他停了，缓了一口气说，“这回搞到的东西可多啦，枪呀，炮呀，白米呀……” “那么，你是怎么挂的彩呢？”我问，忍不住笑。 “你不要忙啊！”他改变了坐姿说，“战斗快解决时，我听见渠里有人呻吟，原来是一个同志挂了彩、我就背他往上走。猛然觉得大腿上一痛，血就淌出来了……” “血就淌出来了”“个把月工夫就回前方去”“就这天气，前方一样要打”……我几乎把他的话都在脑子里转了一遍。我竭力想了解他。 “你参加八路军几年了？” “四年了。”他说。 “四年了！你是不是……”四年并不短，这样的品质让我联想到党员，我考虑着词句地问，由于这时候党员身份都属较秘密的“成分”，我声音下意识放低了些，“你是一个党员，是不是？” 看他的眼色，他见怪我了。 “不是……”他迟疑了一下回答，眼睛定定地盯着我。 他的态度使我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下。我问：“陈支队里有多少人呢？” “咱也不晓得。咱下火线多时了。” 他简单地说了这一句，又看了看我的脸。这样的情况下，空气依然是不愉快的。 我自认我的态度是无邪的，一个想写点文章的人要求知道得更多更清楚的态度，而他却好像有了什么心事。 当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始转变先前的态度，说着一些同起初显然矛盾的话。 “八路军太苦，真不想干了……”说这话时完全没有讲他挂彩时的庄重。 一会儿，我要的面条也端来了。他看了看天色说：“天黑了。你吃饭，我要回去了。院部还要查房哩。”他付过饺子钱就走了。 当我正要起身回住室时，一道电光直向饭铺的门，接着进来一群人。我看他们一共五个人：一个拿电筒的，好像是头目：两个背步枪的：还有两个徒手，其中一个就是长嘴巴。他这时做出凶狠的样子，长嘴巴更长了。 拿电筒的人将电光在屋里兜了一圈，问长嘴已： “在哪里？在这里？” “就这个！”他两只眼睛死盯着我回答。 我是有根有底的——哪里来哪里去，办什么事，带护照.......可没办法，那个长嘴巴又乡嘴起来了，好像我们结了冤仇一样。 “带护照不干正经事的可多啦！”他那长嘴巴很快地煽动着。 拿电筒的很稳健，用半命令式的口气说： “既然你讲认识我们的政治委员，就麻烦你踏踏雪，跟我们去院部一趟吧！” 我们披着雪花，踏进院部门槛时，那天同我谈了一下午的政治委员就从桌前站起来，惊奇地叫着： “啊——捉了这样一个汉奸！” “哈哈……”他和我的笑声重叠着。 政治委员向我解释误会，说有个休养员报告街上有个人，可能是汉奸。他表示他恨极了，说非把他抓住不可。 “没关系。”我一直微笑着，感到这误会很使我愉快。 不久，我要辞别了。当我转到门口大院子时，后边雪上有些微小动静，转头一看，那个长嘴巴不声不响地赶上来了。我听见他说话的声音——很小声的抱歉音调，他说完，还继续跟我一齐走着，暗中找寻着我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜间，我只感到他的手才是温暖的——不，是我的心感到他的心是温暖的！ 一九三八年 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”来后方考察旅行的目的是写点文章，因此“我”对长嘴巴挂彩的故事饶有兴趣。 B. 吃饭时满头汗珠、讲故事时缓了口气，表明长嘴巴伤情不轻，身体依然虚弱。 C. 面对“我”对陈支队人数的追问及对八路军生活的同情时，长嘴巴说起反话来，这表明他开始对“我”的身份产生怀疑。 D. 这次误会让“我”看到了后方战士的斗争风貌，给了“我”别样体验，因此心生愉快。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 以长嘴巴来称呼休养员，既强化了人物的外貌特征，又使他的告密行为显得合理。 B. 长嘴巴讲述薛公岭战斗时，断断续续跳跃性的语言配上比划的动作，贴合人物的身份与心情。 C. 小说中人物对话占较大篇幅，使情节更为集中紧凑，同时又有助于人物形象刻画。 D. 小说表现敌我斗争，回避正面战场的描写，而选择叙写后方平凡小事，选材独特。 8. 文中写长嘴巴对“我”的怀疑有一个逐步加深的过程，请简要分析。 9. 请谈谈小说是如何围绕“误会”把故事讲得曲折生动的。 【答案】6. C 7. A 8. ①“我”问他是否党员，引起他的警觉。在“我”接连的探问下，加重了他的怀疑和猜测。（迟疑）；②当“我”问他陈支队多少人，他故意隐瞒，说不晓得；③当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他刻意说反话；④趁我吃面条时，他找借口去告密。 9. ①小说以第一人称视角的“看”和“想”来推展故事，因所知有限，致使长嘴巴对“我”产生了误会；②“我”迟迟未察觉突变，还不停探问，以致误会不断加深，这种延缓让情节更具戏剧性；③误会最终靠政治委员作证才得以消除，与小说开头的伏笔形成照应，故事曲折完整。 【解析】 【导语】小说《误会》通过“我”与长嘴巴的初次相遇，展现了抗战时期后方战士的生活与心理。故事围绕“误会”展开，情节曲折生动，人物形象鲜明。长嘴巴的多疑与“我”的坦诚形成对比，突显了战争环境下人们的警惕与信任。小说通过细腻的描写和生动的对话，刻画了长嘴巴这一普通战士的形象，表现了他内心的复杂与善良，最终在误会解除后，传递出人性温暖的主题。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 C.“这表明他开始对‘我’的身份产生怀疑”分析错误，依据原文“我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下”可知，这个时候不是开始产生怀疑，是已经怀疑过了，开始应对了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析与鉴赏的能力。 A.“又使他的告密行为显得合理”分析错误，长嘴巴与告密行为没有必然联系。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）依据原文“‘看他的眼色，他见怪我了’”“‘不是……’他迟疑了一下回答，眼睛定定地盯着我” 可知，“我”问他是否党员，引起他的警觉，对我产生并加重了怀疑和猜测； （2）依据原文“他的态度使我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下。我问：‘陈支队里有多少人呢？’‘咱也不晓得。咱下火线多时了’”可知，当“我”问他陈支队多少人，他故意隐瞒，说不晓得，说明对我的怀疑和猜测又加重了一步； （3）依据原文“当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始转变先前的态度，说着一些同起初显然矛盾的话”可知，当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他刻意说反话，更加重了他的怀疑和猜测； （4）依据原文“一会儿，我要的面条也端来了。他看了看天色说：‘天黑了。你吃饭，我要回去了。院部还要查房哩。’他付过饺子钱就走了”可知，他趁我吃面条时，找借口去告密。说明对我的怀疑和猜测在他心中已经形成了事实。 【9题详解】 考查学生赏析小说艺术构思技巧的能力。 （1）依据原文“一切都表现得很直率，我想：假若问他是怎样挂彩的，也许可听到一个有趣的故事”“我竭力想了解他”“我自认我的态度是无邪的，一个想写点文章的人要求知道得更多更清楚的态度，而他却好像有了什么心事”可知，小说以第一人称视角的“看”和“想”来推展故事，因所知有限，致使长嘴巴对“我”产生了误会，推动了故事情节； （2）依据原文“我几乎把他的话都在脑子里转了一遍。我竭力想了解他”“看他的眼色，他见怪我了”“我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下”“我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始说起反话来，说着一些同起初显然矛盾的话”可知，在对话中，“我”的追问不断深入，面对“我”的不断追问，长嘴巴说起反话来，这表明他开始对“我”的身份产生怀疑，以致误会不断加深，这种延缓让情节更具戏剧性，把故事讲得曲折生动； （3）依据原文“那天同我谈了一下午的政治委员就从桌前站起来，惊奇地叫着”“政治委员向我解释误会，说有个休养员报告街上有个人，可能是汉奸。他表示他恨极了，说非把他抓住不可”，误会最终靠政治委员作证才得以消除，与小说开头“当我在八路军兵站医院和那里的政治委员谈毕话，已是黄昏”的伏笔形成照应，故事曲折完整，饶有兴趣。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？ （2）当他称王之后，他的一个从前在一起给别人一起耕地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，于是到了陈地。 14. ①陈胜为王后，生活奢侈。 ②陈胜滥杀故人，失去人心。 ③陈胜苛责将领，且以个人喜好擅自惩治。‌‌ 【解析】 【导语】这篇文章通过描写陈胜从佣耕到起义的历程，揭示了他的雄心和理想，同时也展现了他失败的原因。文章对陈胜早年的志向和后来的急功近利形成对比，尤其强调了他在权力达到顶峰时失去民心。通过加入传奇色彩的起义诡计，如丹书鱼腹和狐鸣事件，文章吸引读者的注意，但也预示了他的失败：由于杀掉故交以巩固权威，过于苛察，最终导致孤立无援。这反映出个人野心与政治智慧不匹配是其败亡的关键原因。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。 “宫门令欲缚之”，“宫门令”主语，“缚”谓语，“之”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后断开，即C处断句。 “自辩数”“乃置”分陈两件事，“自辩数”的主语是“农人”，“乃置”的主语是宫门令，各自单独断开，故E处断句。 “乃置”是省略主语“宫门令”的谓语句，“不肯为通”是省略主语“宫门令”的谓语句，各自语意完整，前后构成转折关系，中间停顿，故F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。编入/驻扎或驻留。句意：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。/（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻地旁的丛林里的神庙中。 B.正确。推测，估计/越过。句意：估计已经误期。/行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。 C.正确。屡次/几个。句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。/几个月以后，不时还有人偶然进谏。 D.正确。皆为结构助词，取消句子独立性，不译。句意：陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！/没有官府的公文使身体劳累。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“已经去世的公子扶苏和项燕”错误。从原文“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡”来看，项燕此时生死不明。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡”，逃跑；“举”，发动；“等”，一样，同样；“死国”，为国事而死。 （2）“故人”，老朋友；“故人尝与佣耕者”，定语后置句，“尝与佣耕者故人”；“之”，到。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由“入宫，见殿屋帷帐，客曰：‘夥，涉之为王沈沈者！’”可知，陈胜为王后，生活侈。 由“或言：‘客愚无知，专妄言，轻威。’胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者”可知，陈胜滥杀故人，失去人心。 由“以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附”可知，陈胜苛责将领，且以个人喜好擅自惩治。‌‌ 参考译文： 材料一： 陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？” 秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 材料二： 陈胜称王一共用了六个月的时间，当他称王之后，他的一个从前在一起给别人一起耕地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，于是到了陈地，敲皇宫的大门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。 陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字。陈王听到后，就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中。那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！”楚地的人们把“多”叫做“伙”，所以天下流传起伙涉为王的话，就是从陈胜开始的。这个农民从皇宫出入自发随便，常常向人们讲述陈胜的一些旧事，有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩杀了。众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。陈王任命朱房为中正，胡武为司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。‌‌陈胜信任他们，将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈胜失败的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志①泣然有感② 陆 游 一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。 愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。 天地何由容丑虏，功名正恐属书生。 行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。 【注】①九域志：北宋地理名著，以熙宁、元丰间四京、二十三路行政区划为标准。②本诗作于庆元二年秋 （1196年），作者闲居山阴。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题点明写作的时间、事件、情感，“泣然”饱含诗人的家国之情。 B. 首联中诗人不能忍受岁月的不断流逝，抒发了自己年老无成的慨叹。 C. 天寒欲晓北雁南飞，诗人以新雁自况，表达了对收复北方失地的信心。 D. 尾联直抒胸臆，诗人年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。 16. 本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中“书生意气，挥斥方遒”的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①同：都是有理想有抱负的爱国者形象。 ②异：本诗中的“书生”是一个年逾古稀、壮志犹存的爱国诗人。 ③异：《沁园春·长沙》中的“书生”是一个立志救国、勇于拼搏、直面困难的青年知识分子. 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“以新雁自况，表达对收复北方失地的信心”错误。由“愁生”可知，诗人是由北雁南飞而引起家国之愁。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 本诗：首联“一事无成老已成”是一个年逾古稀的老人，“行年七十初心在，偶展舆图泪自倾”诗人虽年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。可见，本诗中的书生虽年已七十，一事无成，却胸怀壮志，想要成就一番事业，驱除丑虏，收复北方失地。是一个有理想有抱负的爱国者形象。 《沁园春·长沙》：这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。“书生意气，挥斥方遒”，“书生”，读书人，这里指青年学生。“意气”，意志和气概。“挥斥方遒”，是说热情奔放，劲头正足。“书生”是一个有理想有抱负的青年知识分子形象，他们正值青春年少，风华正茂，踌躇满志，意气奔放，立志救国。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的两句是“_______________，_______________”。 （2）《插秧歌》中使用比喻手法描写农夫一家几口人雨中艰辛劳作的句子是“_______________，_______________”。 （3）《短歌行》中写宴会上的歌声慷慨激越，而诗人内心的忧愁却更加难以难以忘怀的诗句是“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 指点江山 ②. 激扬文字 ③. 笠是兜鍪蓑是甲 ④. 雨从头上湿到胛 ⑤. 慨当以慷 ⑥. 忧思难忘 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：激、兜鍪、蓑、胛。 三、语言文字运用（本题共2小题，21分） （一）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一代文宗，匆匆而去，背影长留。朱自清，字佩弦，“弦”，绷紧，性刚劲。虽然朱自清性格温和内敛，但他的一生与其所处时代却有一种巨大的张力，他有独善其身的自清精神，又有心忧国难的爱国之情。朱自清笔下的文章，折射出民国的______和战争硝烟。1927年，上海发生“四一二”反革命政变，消息传到北京，朱自清十分震惊。这年仲夏，月色中清华园的荷花池引发了文学家锐敏的情思。有感于国内军阀征战的时局，朱自清写下不朽名篇——《荷塘月色》。 清贫大约是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年时间修完四年课程，从北大提前毕业。毕业时他原本想去西方留学，迫于______，这个梦想变得遥不可及。当时江浙一带中学教师奇缺，朱自清和好友俞平伯结伴南下执教，双双回到魂牵梦绕的故乡。 巨大的压力、清贫的生活、繁重的工作，使得朱自清的身体______。也就是这个时候，他在拒绝领取美援面粉的声明上签下自己的名字。人们凭吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一种气节，一种风骨，一种精神。1948年8月20日，上海《新民报晚刊》刊登题为《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年来备尝清苦，家累又重，常______，但朱氏淡泊明志，不以为苦……” 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 血雨腥风 囊中羞涩 每况愈下 捉襟见肘 B. 生灵涂炭 入不敷出 病入膏肓 捉襟见肘 C. 血雨腥风 入不敷出 每况愈下 左支右绌 D. 生灵涂炭 囊中羞涩 病入膏肓 左支右绌 19. 下列各句中的破折号与文中的破折号作用相同的一项是（ ） A. 是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？ B. 穿着很厚青布单衣或夹袄的都市闲人，遇见熟人便会用缓慢悠闲的声调微叹着说：“唉，天可真凉了——” C. 前些年一家有影响的报纸刊登了贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。 D. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。 20. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请就其效果进行赏析。 【答案】18. A 19. C 20. ①采用了排比的修辞手法，句式整齐，读起来朗朗上口，富有节奏。②突出强调了人们对朱自清先生的崇敬之情，高度赞扬了朱自清先生的精神。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，“血雨腥风”，形容残酷屠杀的景象。“生灵涂炭”，形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。语境强调的是民国时期的凶险环境，其有“战争硝烟”，应选用“血雨腥风”。 第二处，“囊中羞涩”，没有钱或经济不宽裕（含委婉意）。“入不敷出”，收入不够开支，形容非常贫穷。语境指“毕业时他原本想去西方留学”，此时，他尚且没有收入来源，且原文有“迫于”，故应选用“囊中羞涩”。 第三处，“每况愈下”，愈下愈甚，表示情况越来越坏。“病入膏肓”，病到了无法医治地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。语境表述的是朱自清的身体在各种压力之下越来越差，应选用“每况愈下”。 第四处，“捉襟见肘”，拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。“左支右绌”，偏重力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。语境侧重于家庭生活方面应付不过来，应选用“捉襟见肘”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号作用为解释说明。 A.表示语意递进； B.表示声音延长； C.表示解释说明； D.表示话题的转换。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 抓住三个“一种”分析，运用排比修辞。“一种风骨”“一种精神”句式整齐简短，读起来富有节奏感。 结合材料介绍的朱自清的事迹、精神、影响分析，如“独善其身的自清精神，又有心忧国难的爱国之情”“清贫大约是朱自清一生的底色”“在拒绝领取美援面粉的声明上签下自己的名字”等，用“一种气节，一种风骨，一种精神”来高度赞扬朱自清的精神品质。 “人们凭吊朱自清，寄托哀思”“尊崇”，突出强调人们凭吊朱自清，尊崇他的精神气质，是表达人们对朱自清先生的崇敬之情。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，（ ），提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品 ① 。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如杜甫《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情，白居易《琵琶行》对音乐的传神描写，李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意 ② ，可以关注一些细节。 写文学短评 ③ ，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰、态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。 21. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律 B. 有利于领悟创作、鉴赏的规律，梳理、积累个人的阅读经验 C. 有利于领悟鉴赏、创作的规律，梳理、积累个人的阅读经验 D. 有利于积累、梳理个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. A 22. ①有深入的了解和准确的把握 ②选择小的切入口 ③主要运用叙议结合的方式 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 应该是有了阅读经验，再领悟鉴赏规律，且后句为“提高文学审美能力”，故“鉴赏的规律”放在最后，排除BC； 先梳理阅读经验，再积累经验，排除D。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句，此处是总领句，结合后面“认真读作品——有自己的理解——展开评论”的流程，这是把握作品的过程，可知此处概括性地指出必须对作品有深入的了解、把握，故可填“有深入的了解和准确的把握”。 ②句，结合本段开头“写文学短评要善于聚焦，从‘小’处切入”，以及所举“比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点”的例子，可知此处指出“也要注意”的是选择切入口要小，故可填“选择小的切入口”。 ③句，此处是总领句，谈写评论应采用的表达方式，由后文“‘叙’要精当，为‘议’提供支撑或依据；‘议’要紧密结合‘叙’”，可知写文学短评应叙议结合，故可填“主要运用叙议结合的方式”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动是人类共同的主题。法国小说家巴尔扎克曾说：“生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。”我国伟大的革命先驱者李大钊先生认为：人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。习近平总书记出席全国劳动模范和先进工作者表彰大会时强调“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者”。 劳动伴随着人们的每一天，每一月，每一年。它带给人们许多收获、感想…… 关于“劳动”，你有怎样的认识和思考？请结合自己的经历、感受和思考，写一篇文章。 要求：①自主立意，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 以劳动之姿，成复兴之业 习总书记曾言：“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。”诚哉斯言，劳动是推动人类社会进步的根本力量，幸福不会从天而降，梦想不会自动成真，美好生活要靠劳动创造。身为正处于成长黄金期的新时代青年，我辈自当树立正确的劳动价值观，以劳动之姿，成复兴之业。 正如李大钊所言：“人生求乐方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。”劳动之于个人、之于社会、国家都有着举足轻重的意义。然而，在现实生活中，总有一些人尤其是青年学生不理解劳动，不愿意劳动。“劳动占用学习时间”“科技进步那么快，劳动的事，可以交给人工智能”等言论甚嚣尘上。对此，我们需谨记“劳动可以兴家，淫逸可以亡身”，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。 人生在勤，勤则不匮。我们应重视劳动，埋头苦干，于劳动中增智增慧，以勤劳的双手托举精彩人生。正如柯蓝所言：“不要嫌种子太小，种子总是小的。不要怀疑自己忠诚劳动，劳动总会给你留下果实的。”劳动是立身之本、成事之基，美好未来离不开辛勤的劳动。一如张顺东、李国秀夫妇，身体残缺，却没有向命运屈服，他们把汗水洒向土地，以辛勤的劳动修出幸福之花，走出致富之路；一如毛相林，坚守偏远山村43年，以勤劳的双手在绝壁上打响抗争命运的第一炮，带领全体村民脱贫致富。劳动赋予我们力量，指引我们稳步前进。 勤耕不辍，劳动兴邦。我们应辛勤劳动，砥砺奋斗，于劳动中铺就成功之路，以劳动之姿托起民族复兴的中国梦。劳动是中华民族数千年来不曾中断的行为，从古至今，劳动者坚定的前行身姿始终不变，从“日出而作，日入而息”到“湖上春既早，田家日不闲”，从农业劳模申纪兰到“追风人”朱少辉，从西部大开发到“90”后大学毕业生投身乡野、科技兴农，一代又一代中国人于辛勤的劳动中创造美好生活，推动社会进步发展。新时代，劳动不改本色，我们更应不懈劳动，诚实劳动，在中华民族伟大复兴的滚滚浪潮中做好时代的弄潮儿。 人民创造历史，劳动开创未来。中国的未来紧握在你我的手中，只要我们坚守劳动精神，辛勤劳动、诚实劳动，我们便能执劳动之笔，勾画发展蓝图。吾辈少年郎，晔晔如扶桑，让我们于劳动中创造青春之躯，于劳动中成就复兴伟业。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题围绕“劳动”铺设材料，首先指出“劳动是人类共同的主题”，巴尔扎克的话揭示出劳动之于美好生活的意义；李大钊的话则更一步阐述劳动对于求乐、脱苦的价值，强调要“尊重劳动”；而习总书记的话把“劳动”与“幸福”关联，认为劳动者是光荣和幸福的。三则材料都围绕“劳动”展开，目的是告诉我们要热爱劳动，珍惜劳动成果，懂得通过劳动去改造世界、创造文明。通过三则材料的提示，我们可以展开关于劳动的联想：劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。 任务要求：题目限制了作文的话题为“劳动”，考生写作时必须“结合自己的经历、感受和思考写作”。 写作时，可以采用递进式的论证结构，从劳动的内涵，劳动的意义，如何践行劳动等角度展开具体论证。在论证“劳动的意义”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入，层层递进，使文章更具有深刻性。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“全国劳动模范”申纪兰、“最美劳动者”罗春禄等人在劳动中奉献社会、实现人生价值的事例，论证劳动的积极意义。也可以引用列夫·托尔斯泰“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中”的名言论证中心论点。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用李大钊的名言“我觉得人生求乐的方法，最好的莫过于尊重劳动。一切乐境，都是可以由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以列举反面事例，如当下教育“唯分数论”、轻视劳动教育，以及不少青少年四体不勤、五谷不分等，以其危害从反面论证中心论点，使论证更全面。 立意： 1.致敬劳模，礼赞劳动。 2.人生在勤，不劳何取。 3.“劳动最光荣”是最强的时代音符。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 雅安中学2024-2025学年高2024级高一上学期10月月考 语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层，我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社会的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老故乡，假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”；用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、空间里经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果，这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗，从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说吗？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的，“这不是见外了吗？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联，在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，有的伦理观念道德。价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物随周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待、和谐共处、熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 （摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，不一定需要专门的努力才能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，与土地分不开。 B. 人与人在空间排列上不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。 C. 乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。 D. “熟悉的社会”是指个别的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。 2. 根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。 B. 乡土社会中，人们之间信用产生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 C. 在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。 D. 材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 金窝银窝，不如家里的草窝。 B. 鸡犬相闻，老死不相往来。 C. 乌鸦反哺，羔羊跪乳。 D. 人无礼则不生，事无礼则不成。 4. “从基层上看去，中国社会是乡土性的”，材料一是从哪三个方面加以阐释的？ 5. 为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 误会 柳青 那是落雪季节。我在一次考察旅行中，到了一个乡镇，是在后方，当我在八路军兵站医院和那里的政治委员谈毕话，已是黄昏。天气很冷，我想吃一点东西，就跑到一家小饭铺里： 在那里，我和他初次相遇。 他年约二十四五岁，瘦长的脸上长着一张长嘴巴，不单嘴巴长，而且似乎很多嘴，能同各种的人谈各样的话，看他那憔悴的容颜，一身灰布棉军衣整齐的样子，我想他可能是兵站医院的休养员。 坐在饭铺小坑凳时，我咒骂这令人生厌的雪天。山头上、街道上、院子里……到处是白茫茫的。 “好同志，就这天气，前方一样要打！”那个长嘴巴漠然地说着。 他开始问我“贵姓”和“哪一部分”一类的见面话。我看他的样子，并不懂我说的“部分”。因为在这个偌大的战争中，“部分”实在多极了。不过，他好像由我出身的地方判断，我并非什么坏蛋，因此，他很高兴和我谈。 “很辛苦吧，嘿嘿……”当他知道我长足旅行时，他不甚健康的脸和善地笑着。开始筹饭时，我递给他一支烟，他谦逊地接受了。吸着烟，我们渐渐谈得很亲热，仿佛老友相遇。 “你哪部分的，同志？”我问。 “一一五师！”他说。 “一一五师哪部分？”我接着问。 “听说现在归陈支队了。”他看我的脸，吸了两口烟。 “那么，”我说，“你是挂了彩在这里休养的。” “对！”他点头说，“快好了，个把月工夫就回前方去。” 一切都表现得很直率，我想：假若问他是怎样挂彩的，也许可听到一个有趣的故事，正好可以写点什么。 但是他等待的两碗水饺，这时端来了。他扔掉烟头子，就将一碗摆到我这边来，示意我吃。我坚持不扰他。他也就安然地吃起来。他身体很虚弱，吃着吃着就满头汗珠。他用手揩一揩额头，擦一擦眼窝，向我解释着：他开刀才十多天。大腿上子弹是取出去了，可身体还没复原。他想多吃点好东西，早点好了就回部队去。 吃过饭，他就比山说水地回答我怎样挂彩的问题。 那是一九三八年九月十四日。他们一营人在薛公岭截击日本汽车。薛公岭是座乱石山，汽车路一转一弯、一上一下地盘着这座山。这一回，日本汽车要从东边到西边去。 “这儿，你看！”他用食指在桌上画着，“这边一道沟，这边又一道沟，汽车路就在这中间通过。我们占领了这两道沟旁边的这个山头，这个山头……日本汽车过来了，这边沟里就打；往这边冲，这边也打；往山头上冲，山头也打。这样，他们就上了我们的摆布……”他停了，缓了一口气说，“这回搞到的东西可多啦，枪呀，炮呀，白米呀……” “那么，你是怎么挂的彩呢？”我问，忍不住笑。 “你不要忙啊！”他改变了坐姿说，“战斗快解决时，我听见渠里有人呻吟，原来是一个同志挂了彩、我就背他往上走。猛然觉得大腿上一痛，血就淌出来了……” “血就淌出来了”“个把月工夫就回前方去”“就这天气，前方一样要打”……我几乎把他的话都在脑子里转了一遍。我竭力想了解他。 “你参加八路军几年了？” “四年了。”他说。 “四年了！你是不是……”四年并不短，这样的品质让我联想到党员，我考虑着词句地问，由于这时候党员身份都属较秘密的“成分”，我声音下意识放低了些，“你是一个党员，是不是？” 看他的眼色，他见怪我了。 “不是……”他迟疑了一下回答，眼睛定定地盯着我。 他的态度使我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下。我问：“陈支队里有多少人呢？” “咱也不晓得。咱下火线多时了。” 他简单地说了这一句，又看了看我的脸。这样的情况下，空气依然是不愉快的。 我自认我的态度是无邪的，一个想写点文章的人要求知道得更多更清楚的态度，而他却好像有了什么心事。 当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始转变先前的态度，说着一些同起初显然矛盾的话。 “八路军太苦，真不想干了……”说这话时完全没有讲他挂彩时的庄重。 一会儿，我要的面条也端来了。他看了看天色说：“天黑了。你吃饭，我要回去了。院部还要查房哩。”他付过饺子钱就走了。 当我正要起身回住室时，一道电光直向饭铺的门，接着进来一群人。我看他们一共五个人：一个拿电筒的，好像是头目：两个背步枪的：还有两个徒手，其中一个就是长嘴巴。他这时做出凶狠的样子，长嘴巴更长了。 拿电筒的人将电光在屋里兜了一圈，问长嘴已： “在哪里？在这里？” “就这个！”他两只眼睛死盯着我回答。 我是有根有底的——哪里来哪里去，办什么事，带护照.......可没办法，那个长嘴巴又乡嘴起来了，好像我们结了冤仇一样。 “带护照不干正经事的可多啦！”他那长嘴巴很快地煽动着。 拿电筒的很稳健，用半命令式的口气说： “既然你讲认识我们的政治委员，就麻烦你踏踏雪，跟我们去院部一趟吧！” 我们披着雪花，踏进院部门槛时，那天同我谈了一下午的政治委员就从桌前站起来，惊奇地叫着： “啊——捉了这样一个汉奸！” “哈哈……”他和我的笑声重叠着。 政治委员向我解释误会，说有个休养员报告街上有个人，可能是汉奸。他表示他恨极了，说非把他抓住不可。 “没关系。”我一直微笑着，感到这误会很使我愉快。 不久，我要辞别了。当我转到门口大院子时，后边雪上有些微小动静，转头一看，那个长嘴巴不声不响地赶上来了。我听见他说话的声音——很小声的抱歉音调，他说完，还继续跟我一齐走着，暗中找寻着我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜间，我只感到他的手才是温暖的——不，是我的心感到他的心是温暖的！ 一九三八年 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”来后方考察旅行的目的是写点文章，因此“我”对长嘴巴挂彩的故事饶有兴趣。 B. 吃饭时满头汗珠、讲故事时缓了口气，表明长嘴巴伤情不轻，身体依然虚弱。 C. 面对“我”对陈支队人数的追问及对八路军生活的同情时，长嘴巴说起反话来，这表明他开始对“我”的身份产生怀疑。 D. 这次误会让“我”看到了后方战士的斗争风貌，给了“我”别样体验，因此心生愉快。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 以长嘴巴来称呼休养员，既强化了人物的外貌特征，又使他的告密行为显得合理。 B. 长嘴巴讲述薛公岭战斗时，断断续续跳跃性的语言配上比划的动作，贴合人物的身份与心情。 C. 小说中人物对话占较大篇幅，使情节更为集中紧凑，同时又有助于人物形象刻画。 D. 小说表现敌我斗争，回避正面战场的描写，而选择叙写后方平凡小事，选材独特。 8. 文中写长嘴巴对“我”的怀疑有一个逐步加深的过程，请简要分析。 9. 请谈谈小说是如何围绕“误会”把故事讲得曲折生动的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志①泣然有感② 陆 游 一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。 愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。 天地何由容丑虏，功名正恐属书生。 行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。 【注】①九域志：北宋地理名著，以熙宁、元丰间四京、二十三路行政区划为标准。②本诗作于庆元二年秋 （1196年），作者闲居山阴。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题点明写作的时间、事件、情感，“泣然”饱含诗人的家国之情。 B. 首联中诗人不能忍受岁月的不断流逝，抒发了自己年老无成的慨叹。 C. 天寒欲晓北雁南飞，诗人以新雁自况，表达了对收复北方失地的信心。 D. 尾联直抒胸臆，诗人年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。 16. 本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中“书生意气，挥斥方遒”的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的两句是“_______________，_______________”。 （2）《插秧歌》中使用比喻手法描写农夫一家几口人雨中艰辛劳作句子是“_______________，_______________”。 （3）《短歌行》中写宴会上的歌声慷慨激越，而诗人内心的忧愁却更加难以难以忘怀的诗句是“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（本题共2小题，21分） （一）（12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 一代文宗，匆匆而去，背影长留。朱自清，字佩弦，“弦”，绷紧，性刚劲。虽然朱自清性格温和内敛，但他的一生与其所处时代却有一种巨大的张力，他有独善其身的自清精神，又有心忧国难的爱国之情。朱自清笔下的文章，折射出民国的______和战争硝烟。1927年，上海发生“四一二”反革命政变，消息传到北京，朱自清十分震惊。这年仲夏，月色中清华园的荷花池引发了文学家锐敏的情思。有感于国内军阀征战的时局，朱自清写下不朽名篇——《荷塘月色》。 清贫大约是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年时间修完四年课程，从北大提前毕业。毕业时他原本想去西方留学，迫于______，这个梦想变得遥不可及。当时江浙一带中学教师奇缺，朱自清和好友俞平伯结伴南下执教，双双回到魂牵梦绕的故乡。 巨大的压力、清贫的生活、繁重的工作，使得朱自清的身体______。也就是这个时候，他在拒绝领取美援面粉的声明上签下自己的名字。人们凭吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一种气节，一种风骨，一种精神。1948年8月20日，上海《新民报晚刊》刊登题为《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年来备尝清苦，家累又重，常______，但朱氏淡泊明志，不以为苦……” 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 血雨腥风 囊中羞涩 每况愈下 捉襟见肘 B. 生灵涂炭 入不敷出 病入膏肓 捉襟见肘 C. 血雨腥风 入不敷出 每况愈下 左支右绌 D. 生灵涂炭 囊中羞涩 病入膏肓 左支右绌 19. 下列各句中的破折号与文中的破折号作用相同的一项是（ ） A. 是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？ B. 穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，遇见熟人便会用缓慢悠闲的声调微叹着说：“唉，天可真凉了——” C. 前些年一家有影响报纸刊登了贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。 D. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。 20. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请就其效果进行赏析。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，（ ），提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品 ① 。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如杜甫《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情，白居易《琵琶行》对音乐的传神描写，李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意 ② ，可以关注一些细节。 写文学短评 ③ ，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰、态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。 21. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律 B. 有利于领悟创作、鉴赏的规律，梳理、积累个人的阅读经验 C. 有利于领悟鉴赏、创作的规律，梳理、积累个人的阅读经验 D. 有利于积累、梳理个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动是人类共同的主题。法国小说家巴尔扎克曾说：“生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。”我国伟大的革命先驱者李大钊先生认为：人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。习近平总书记出席全国劳动模范和先进工作者表彰大会时强调“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者”。 劳动伴随着人们的每一天，每一月，每一年。它带给人们许多收获、感想…… 关于“劳动”，你有怎样的认识和思考？请结合自己的经历、感受和思考，写一篇文章。 要求：①自主立意，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$