《 看客形象—以<祝福>》为例 课件2023-2024学年统编版高中语文必修下册

看 客 形 象 —以《祝福》为例 目录 壹、复习旧知：导入“看客” 贰、聚焦文本：分析“看客”特点 叁、深度探究:反思“看客”文化 肆、延伸拓展：批判当代“看客” 复习旧知 问题一：你读过鲁迅的哪些小说作品？哪些人物给你留下了深刻印象？ 人物形象 看 客 概念界定 何为“看客”？ 中国寻常人有熟语二句，曰：“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”此数语者，实旁观派之经典也，口号也。而此种经典口号，深入于全国人之脑中，拂之不去，涤之不净。质而言之，即“旁 观”二字代表吾全国人之性质也，是即“无血性”三字为吾全国人所专有物也。呜呼，吾为此惧！。 ——梁启超《呵旁观者文》 概念界定 凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 ——《呐喊》自序 群众，一尤其是中国的，——永远是戏剧的看客，中国人不但自己做戏，演给别人看，而且把别人的所作所为都当作戏来看。 ——《娜拉走后怎样》 概念界定 思考 鲁迅又是如何描写这一类中国人的呢？ 回归文本：《祝福》中有几种看客？ 梳理形象 祥林嫂身边的“看客” “我” 鲁镇的人 鲁四老爷 短工 男人们、女人们等 四婶、柳妈 梳理形象 “我” 1.虽说故乡人，然而已没有家，所以只有暂居在鲁四老爷的宅子里。 “你是识字的，又是出门人” 2.我乘她不在紧接着问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。 3.无论如何，我明天决计要走了 ...... 梳理形象 “鲁四老爷” 1.四叔皱了皱眉，四婶已经知道他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。 2.四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好，恐怕她是逃出来的。” 3.“可恶，然而......”四叔说。 ...... 梳理形象 镇上的人 1.男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。 2.有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻过来，要听她这一段悲惨的故事，直到她说到呜咽，她们也就一齐留下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的走了，一面还纷纷的议论着。 3.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃...... 思考 “看客”有怎样的特征？ 归纳特征 “看客”不分阶级，但是，最大的“看客”群体仍然是被剥削、被压迫的劳苦大众。 在态度上共同的特征：冷漠麻木、空虚无聊、自私愚昧、无同情心、善恶不分等等 归纳特征 “看客”多以群体面目出现 看 思考 中国社会为何有这么多“看客”？思想根源是什么？ 秦汉以前，国人血性凛然，大义浩然，多慷慨悲歌之士；隋唐时代，气度恢宏，正气盎然，蝇营狗苟之辈非时也；然五代以降，宋明理学存天理灭人欲，酱缸社会及人性，伪善是为世风矣；更有甚者，元清专制统治，酷烈异常！为生存及立意计，由是汉奸辈出，看客文化亦发扬光大成为主要之国民性也。 ——林语堂 探究成因 三个原因 延伸拓展 鲁迅作品为什么会出现这么多“看客”？ 我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 ——《我怎么做起小说来》 反思当下 当今社会还有没有“看客”？面对当今社会形形色色的新“看客”，我们应该怎么做？ 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 结束语 自己背着因袭的重担，肩住的黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。 ——鲁迅 谢谢聆听 $$