主题07 让自身安居，让精神熨帖-备战2025年中考每日范文必背(11月刊)

每日范文必背 今日必背主题：让自身安居，让精神熨帖 今日寄语 粪土当年万户侯，是毛泽东对传统光耀门楣价值观的放弃；无贵无贱无长无少道之所存师之所存，是韩愈对畸形时风的背弃。通往成功的道路千万条，不盲从大众，让自己成为“工具人”。精神不干涸，生命不疲惫。我们可以而且应该有自己的趣味，与其在每一个战场鏖战不休，不若专心开辟自己的生命沃野。 构建精神高地，留存心灵空间   口袋公园，方寸之间，构筑群众心灵家园，涵养生态良好空间。恰如你我之精神花园,蘅芜清芬，枝叶扶苏。于星奔川骛的物质加速时代，憬然有悟一言:构建精神高地，留存心灵空间。“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”此为儒家士子求学路途中的闲情逸致、心灵高地，终令莘莘学子含英咀华，各有所成。青年之你我亦当如此行之，守之，成之。     精砺能甘，纷华不染。构建精神高地，自当怀瑾握瑜;抛却沽名钓誉，自当他日卧龙终得雨。      忆历史烟云,戴复古秉持“朝夕置身书卷间,纷华满眼几曾看”之精神;宋濂似古人“坐对韦编灯动壁，夜半高歌雪压庐”,着温袍敝衣而无慕艳意;揆诸当下风采，“火车自习室”生动诠释了物质时代的静心底色，留下一抹靓丽的醉人风景;林清玄来如微雨，去似微尘，终锤炼其文如风行水上，似白云出岫，却不慕浮华利禄，专心写作。前人之行，今者之鉴，与其小人长戚戚，不如似谦谦君子，如切如磋，如琢如磨，构建精神花园。      我喜我生，独丁斯时。构建精神高地，自当静心韬藏，暗然而日章也，方至华枝春满，天心月圆。      君子如珩，羽衣昱耀。且看“钟鼎山林不是梦，人间宠辱休惊”，谢玄心怀青山佳夕而释然;且观嵇康于现实中深陷桎梏，于是他目送飞鸿，手挥五弦，俯仰自得，一曲《广陵散》卒以显志:“东观续史，赋颂并娴”之班昭承父兄之意，续《汉书》之心不改:张有利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飞檐间，于放松精神中铺就人生亮丽底色。由此，你我当温如其玉，外方而内自有润泽。      心有繁花，蝶香自来。构建精神高地，自当励行笃志，不偏不倚，方有陌上繁花开、暗香蝶自来。      道由白云尽，春与青溪长。且观周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”，恪守心中准则;李太白“戒得长天青月明，心如世上青莲色”，留存心灵空间;时代苍旻下，白先勇创作青春版《牡丹亭》，展现其对传统昆曲文化的情有独钟，这是他放松自我，实现人生价值之地。于此，你我当在无数小人之徒抛下了责任、坍塌了家国感之际，构建一块自己的精神花园，开辟出一条康庄大道。     试纸粘墨香，金笔下千言。笔蕴至情，胸凝浩气。你为我自当构建精神高地，留存心灵空间，方可于荣荣枯枯的人生栈道上一展清声。 必背理由 这篇作文通过丰富的文学修辞和历史人物的事迹，探讨了在现代物质加速时代中构建精神高地的重要性。文章以“口袋公园”作为引入，逐步引申到个人精神世界的建设。文章围绕“构建精神高地”展开，探讨了在现代社会中如何保持精神的独立与纯粹。主题明确，深入探讨了如何在纷繁复杂的物质世界中保持内心的宁静和高尚。文章通过引用儒家经典、历史人物的事迹，以及当代的例子（如“火车自习室”），为论点提供了丰富的支撑。这样做不仅增强了文章的权威性，也让论述更具深度和广度。文章使用了很多优美的文学语言和修辞手法，如“枝叶扶苏”，“风行水上”，“暗香蝶自来”，展现了作者对语言的驾驭能力。文字流畅，富有诗意，能够引发读者的共鸣。文章分为多个层次，从构建精神高地的必要性，到历史人物的借鉴，再到如何在当代社会实现，结构清晰，有条不紊。每一部分都围绕中心思想展开，层层递进。这篇作文通过优美的语言、丰富的例证和深刻的分析，成功地探讨了如何在现代社会中构建个人的精神高地。文章结构合理，语言生动，既有文学性也有哲理性，能够有效地传达作者的思想和情感。 真情链接 一、根据要求写作。 若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开…… ——歌曲《若月亮还没来》 遗憾似乎是生命中的常态。月亮、晨风、晚霞、机遇、掌声、自在……如果那些期待的美好事物没有如期而至，你会如何？ 请以《若是______还没来》为题写一篇文章，表达你的思考。 要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（3）不少于600字。 例文 若是“月亮”还没来 没等到的“月亮”是什么呢？也许是还没能实现的理想，没能过上的想要的生活；也许是没考好的那场试，没等到的那个人…… 那些等待月亮的时刻，总是难熬。梦想似乎遥不可及，现在的自己和想要成为的自己差得很远。有时候，看着朋友圈里别人光鲜亮丽的生活，也许，你也曾像歌里唱的那样，踽踽独行，匆匆赶路，偶尔抬头盼着那轮明月。 若是月亮还没来，沉住气，别着急。有人3分钟泡面，有人3小时煲汤，有人外卖已送达，有人才切好蒜苔和肉。每个人都是独一无二的，都有属于自己的人生节奏。此刻的匍匐前行，可能是为展翅高飞而蓄力；此刻的失去，可能是生活想要给你更大的惊喜。 人生如种花，既要有播下种子的勇气，也要有静待花开的智慧。若是月亮还没来，就一点点靠近，一点点努力，走得慢也没关系，累了暂时停下歇歇脚也没关系，只要你还在前进，总会等到繁花盛开的那一天。 当你只专注于过程，享受人生的风景，你会活得更加从容自在。没能等到月亮，却看到路灯下绽放的山茶花，品味到了新的人生乐趣；没能欣赏到日出，那就享受晚风入怀，日落时分也足够美好。 若是月亮还没来，别忘了，你还可以选择发出自己的光芒。 也许你现在所做的事情暂时还看不到成果，但不要忘了，树成长之前也要扎根，也需要时间沉淀养分。那些你暗自努力的时光，会照亮你前行的路。 与其等风来，不如追风去。任何时候，都不要怀疑自己的价值。把行动交给现在，把结果交给时间，把自己活成一束光。有一天你会发现，你已经成为自己的月亮，无需凭借谁的光。 追光的人，终会光芒万丈。请相信，只要努力前行，平凡的我们也能画出一条星光闪耀的轨迹。 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。先补题，可以补出导读提示中的“月亮、晨风、晚霞、机遇、掌声、自在”等。结合写作导语歌词可以理解“月亮”代表什么。依据“倘若月亮、晨风、晚霞、机遇、掌声、自在……如果那些期待的美好事物没有如期而至，你会如何？”可知，歌词“若是月’还没来”中的“月亮”是比喻义，或是理想，或是目标，或是未曾体验的心仪生活……每个人有不同的理解。题目中“若是月亮、晨风、晚霞、机遇、掌声、自在还没来”的意思是如果那些我们期待的它们迟迟没有出现，我们该怎么办？“路灯也可照窗台”“照着白色的山茶花微微开……”提示了答案，若是这些未如期而至，那么不妨把心态放平，一步步接近梦想，一点点付出努力，只要你依然坚持前行，终有一日，你会迎来那片属于你的盛景。其立意可以是在等待中发现美好，在看似不如意的情况下依然能感受到身边的温暖与力量；也可以是表达即使没有最理想的条件，仍能从现有的环境中找到安慰和鼓舞；还可以是强调无论外界环境如何变化，内心的宁静和对美好的追求不变。 第二，选材构思。如写成记叙文，可以讲述自己在一次重要考试前，等待成绩公布的日子里，内心焦虑不安。但在一个夜晚，看到窗台外路灯下绽放的山茶花，从而感悟到即使结果未知，当下的生活依然有美好存在，最终以平和的心态面对成绩。还可以叙自己参加一场比赛，期待着获得第一名，但最终未能如愿。在失落的时刻，晚风吹来，摇曳的树影让自己明白过程中的努力和经历同样珍贵。如写成议论文，可以“在等待中发现美好”为论点，列举历史上的人物，如苏轼多次被贬，但在困境中依然能欣赏到当地的风景，创作出优秀的文学作品，从而论证即使人生的理想状态未到，也能发现身边的美好。以“无论环境如何，保持内心的宁静与追求”为论点，通过列举陶渊明不为五斗米折腰，回归田园，享受宁静的生活，论证即使外界环境不如意，只要坚守内心，依然能找到属于自己的美好。 二、阅读下面材料完成作文 也许是洒向床头的第一缕阳光，也许是厨房中传来的阵阵饭菜香，生活中的幸福往往始于平凡，而意蕴悠长…… 请以“幸福在平凡中蔓延”为题，完成一篇作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不出现真实的人名、地名、校名；③不少于600字；④书写规范，卷面整洁。 例文： 幸福在平凡中蔓延 在生活的长河中，我们总在追寻那些波澜壮阔的瞬间，却往往忽略了那些静静流淌在平凡日子里的幸福。幸福，它并不总是以轰轰烈烈的形式出现，更多的时候，它像一缕温柔的阳光，一抹淡淡的微笑，或是厨房中飘出的饭菜香，悄然无声地在平凡中蔓延。 清晨，当第一缕阳光透过窗帘的缝隙，轻轻洒在我的床头，我便知道，新的一天带着希望与温暖开始了。这抹阳光，不张扬，不热烈，却足以驱散一夜的寒意，唤醒沉睡的心灵。我睁开眼，感受到这份来自自然的恩赐，心中便充满了感激与幸福。那一刻，我明白了，幸福不在于拥有多少，而在于能否感知到身边细微的美好。 走进厨房，妈妈忙碌的身影在晨光中显得格外温馨。锅碗瓢盆的碰撞声，与窗外偶尔传来的鸟鸣交织在一起，构成了一曲生活的交响乐。不久，一阵阵饭菜香扑鼻而来，那是家的味道，是爱的味道。每一口饭菜，都凝聚着家人的关怀与期待，让我在平凡的日子里，感受到了不平凡的幸福。这种幸福，简单而纯粹，却足以温暖人心。 傍晚时分，一家人围坐在餐桌旁，分享着一天的点点滴滴。爸爸讲述着工作中的趣事，妈妈则关切地询问着我们的学习情况。这些看似平凡的对话，却是我们情感交流的桥梁，让彼此的心更加贴近。在这样的时刻，我深刻体会到，幸福不在于物质的丰富，而在于心灵的满足与和谐。 幸福，就像那些散落在生活角落里的珍珠，需要我们用心去寻找，去珍惜。它可能藏在一次不经意的帮助中，可能体现在朋友间的一个拥抱里，也可能就蕴含在家人间那份无声的支持与理解中。幸福在平凡中蔓延，它教会我们感恩，教会我们珍惜，更让我们明白，生活的真谛不在于追求那些遥不可及的梦想，而在于享受每一个当下，珍惜每一份拥有。 让我们用心去感受生活中的每一份平凡，因为正是这些平凡，汇聚成了我们生命中最宝贵的幸福。 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。关键词：“幸福”“平凡”“蔓延”。“幸福”，一种愉悦、满足的心理状态。“平凡”，普通、不显眼，日常生活的小事。“蔓延”，扩散、传播，表示幸福的感觉逐渐扩展。作文需要表达的是，幸福并非遥不可及，而是隐藏在日常生活的小事之中，通过这些小事，幸福感逐渐扩散开来，让人感受到生活的美好。立意：强调幸福不是宏大的成就或昂贵的礼物，而是由生活中的点滴小事构成。情感基调温馨、积极、感恩。通过描述平凡中的幸福，表达对生活的热爱和珍惜。 二、构思选材。构思：开头引入主题，可以是一段描述平凡生活的场景，如早晨的阳光或厨房的饭菜香，引出幸福的存在。主体部分描述一件或几件平凡生活中的小事，如家人的关怀、朋友的帮助、陌生人的善意等，通过细节描写展现这些小事中的幸福感。分析这些小事为何能带来幸福，可以是情感上的满足、心灵上的安慰，或是对生活的感悟。进一步拓展，描述这些幸福感是如何在人与人之间蔓延的，如家庭的温馨、社会的和谐等。结尾总结全文，强调幸福在平凡中的珍贵，呼吁人们珍惜生活中的每一个瞬间。选材：如父母在忙碌中仍不忘为子女准备早餐，孩子为父母送上的一杯热茶。朋友间的相互鼓励，共同面对困难，分享快乐。如公交车上的让座，雨天陌生人共伞的温暖。如通过努力学习获得的小成就，自我提升带来的满足感。如早晨的日出，夜晚的星空，大自然的宁静带来的心灵洗涤。选材时，要注重细节描写，通过具体场景和人物动作、语言、心理活动的描绘，让读者能够身临其境地感受到平凡中的幸福。同时，选材要具有代表性，能够体现幸福在不同方面的体现和蔓延。 三．阅读下面文字，按要求作文。 毕淑敏思考精神的三间小屋，它们盛放了爱恨、事业和自身。作为一名学生，你的精神空间是如何构建的呢？请自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。。 范文： 构建自己的精神家园 我的精神小屋有那么一间小屋，自我出生便敞开门窗，享受着温暖阳光的照耀，吸取着大自然的甘霖雨露，而作为它的装饰者 ，我要这样布置它…… 我要给它起个名字——精神小屋，在带有柔和背景的木牌上郑重地写下它。它高高在上带着威严，醒目而又透出庄严，让我深感震撼而肃然起敬。带着憧憬与敬畏的心情，我开始把我一位位精神家庭的成员请进…… 我要用坚强作为它的顶梁柱。不论是多么猛烈的风雨，它都会用顽强的毅力担负起这座重负，不会放弃，不会服输。就像我们熟知的海伦凯勒。虽然患有严重的疾病，目不能视，耳不能闻，却不碍那流畅而又饱含激情的文字从心底倾泄。纵使有千般的苦难和辛酸，她都会凭着那份坚强挺下去。她也畏惧过在狂风暴雨中一个人呆在树上的滋味，她也曾为自己看不见美丽的世界而苦恼丧气，但她还是挺过来了。她可以为自己的粗暴态度感到忏悔，她会为自己的不足努力弥补，她以生命实践了自己的价值，她用坚强活出了自己人生！所以坚强是我精神小屋的顶梁柱，因为它可以撑住这片天，它负担得起这座“精神殿堂”的重量。 我要用宽容铺满小屋的地面。或许它不会太华丽，不会太浪漫，不会太有情调，但它可以按摩人的心灵。让宽容占据心灵，就如同春风沐浴大地，是轻拂，是抚慰，也是赞美。就如“卧冰求鲤”，那份宽容与孝心就上天都感激涕零。不怨继母的无理对待，不说自己的伤心悲愤，只是义无返顾，顶着凛冽的寒风，满怀宽容擦亮的希望，用身体，用孝心，用生命去满足别人。震撼我们的不仅是他的行动，更是他宽容无私的精神。所以用宽容这种温暖而又博大的爱遍及小屋的每个角落，足见它的价值。华丽的地板比之会相形见拙，因为它具有海纳百川的气度，因为它无可比拟的“质量”。 我要在墙上挂满感恩。水感恩自然给了它生活的空间，虽然不是大海，虽然只是细流，但它宁愿做一般的泉水，为人们带去甘甜；花感恩阳光给了它温暖，虽然不是整个太阳，虽然只是一缕阳光，但它宁愿享受这一缕阳光，作为“百花齐放”中的一员供人们欣赏；而我感恩父母的无限关怀，老师的谆谆教诲，自然赐予的美丽，小鸟馈赠的轻鸣，虽然不是至高无上的奉献，虽然只造就了一个平凡的我，但我甘愿平凡，平凡的感受人生，为理想奋斗。“送人玫瑰，手留余香”，感恩的味道弥漫在我的精神小屋，是享受，更是鼓舞。 我要在书架上摆满乐观。我要做对困境说“开战”的人。我特敬佩我的父亲，因为他的心态总是积极向上的。即使家里的境况一日不如一日，特也能笑呵呵地对待生活，他会怀着希望奋斗，解除家里的负担，他会念着“车到山前必有路，柳暗花明又一村”去偿还债务，不负别人的信任，他会在生意低落的时期，重复着那句有哲理的话——“每天都是新的开始” 鼓励自己……倘若乐观的心态常住在我的精神小屋，那么我要把它视为贵宾，永不言弃。 我还要在阳台上放上执著。古往今来，文天祥的“吾心一片磁针石，不指南方誓不休”是执著，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是执著，曹雪芹的“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”亦是执著。大海奔腾，宣示它的豪壮是执著，涓涓细流，不断奔向大海依旧是执著。我希望带着执著，踏寻世界，品人生豪迈，奋斗不息。 人生的道路还很长很远，我要不断汲取各种精神去充实我的小屋，我要带着这些熠熠生辉的精神，去寻找未来！ 家  园 我提着沉重的旅行包，与一群终日奔忙在这个城市的人们一起，站在地铁站台的一串金属脚印上候车。我正想像着头顶上的城市在怎样的高速运转着，一班地铁已呼啸着到站了。 随着车门“呼”的一声打开，早已等候在车门前的两列队伍默契、迅疾地鱼贯而入。因为是始发站所以车厢内空空如也。每列队伍中的前三位跑到正对车门的座位前，而紧接着的三位分别向左或向右横跨一、二、三步——就像流水线作业一样准确无误。6个人分别在座位前一字站开，接下来的一秒钟大家轻轻坐下——慌忙但不凌乱。我不由得看呆了，胡乱找了一个位置坐下。 只一会儿工夫，列车已关好门，开始启动了。我稍稍整理了一下自己的行李，再抬头，见车厢中几乎所有的人不是坐着看报纸，发短信，就是站着看报纸、发短信。女人穿着一看便知是精心搭配的服装，脸上化了似乎不经意的淡妆，男士则一脸专注——那表情、姿势也许是我从未经历过的、所谓更现代的生活方式的显露吧。每个人似乎都低头在忙自己的事，我也不好意思地把头低下了。车厢外是一片黑暗，车厢里不时有风拂过面庞，夹带着浓浓淡淡的香水味道，让我体验了什么叫“精致”的生活。 不知过了几站，我忽然听见一个略带苍老的声音：“能不能让一点点位置给我坐一下？”我抬起头，发现说话的是一位四五十岁的妇女，左眼戴着一个金属眼罩，手扶着栏杆，一副疲惫不堪站立不稳的样子。她一边对我边儿上的人重复着刚才的话，一边伸出另一只手想摸索一点儿坐下的空隙——只可恨地铁的座位刚好容下6个人。我急忙站起来让出位置给她。她坐下来，又似乎很不安地执意拉我一同挤一挤。我笑了笑告诉她不用了。 一时间，我责怪自己低着头以致连这样急需帮助的人也没发现，然而我更纳闷为什么这么多坐着的人个个连眼皮都不抬地只顾低头看报纸、发短信。耳畔仍不时地传来那个妇女低低的呻吟，只是此刻她的呻吟声在我耳中似乎幻化为另一个声音……那是繁华的老城隍高庙附近的一个公共汽车站台上，一个穿着蓝色布衣、玄色布裤，满脸油污的男人抱着公交站牌长一声短一声对着过往的汽车、行人喊叫，没有人听得懂他在叫什么，他只是用最尖厉的声音喊出也许只有他自己才明白的语言。除了一对在寒风中相拥的情侣咕哝着“疯子”外，过往的人群就和现在车厢里的大多数脸一样——没有表情。 而此时我身处这个几乎人人衣冠楚楚的车厢里，耳边似乎又回荡起那尖厉的叫声，它像一双无形的手，要撕破那一张张呆板的脸。它召唤的该是一种责任感——对自己对别人，更是对社会。如果时代真如这黑暗中的列车一般飞驰着，难道在连接每两个站点间的时间里，这个大都市的所谓时代精英们就该低着头消磨每一点安适的时光吗？如果长长的车厢里所有的人都认为不是我不愿意帮忙，只是我没抬头没看见，那么这比视而不见的冷漠更多了一份自慰和推托，可悲也更可怕。 忽然一片阳光洒进了东厢，原来列车正出了黑暗的地铁隧道，驶上了郊外阳光下的铁轨。不少人在强烈的阳光下合上报纸关上手机，抬起了头注视着周围。就让这温暖的阳光晒一晒这都市中的地铁吧！ 精神的三间小屋 毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。在我们的心中也有三间小屋。 第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接近快乐，离幸福更近一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！ 第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任平生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。 第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。 “泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意：题目要求基于毕淑敏提出的精神三间小屋（盛放爱恨、事业和自身）来思考学生的精神空间构建，并进行审题立意。这意味着我们需要联系学生的身份特点，探讨如何构建类似的精神空间，并且明确在议论文写作中，立意是文章的核心观点，审题则是明确题目给定的写作范围和要求等。在审题时要明确学生构建精神空间不是孤立的，三间小屋之间是相互关联的。例如对知识的热爱（爱恨小屋）会促进学业（事业小屋）的进步，而学业的成功又有助于更好地认识自己（自身小屋）。立意上可以强调这种相互联系，构建一个全面、和谐、积极向上的精神空间对于学生成长成才的重要意义，以此作为议论文的核心观点。 二、选材构思：选材构思时，可作如下考虑：在文章开头明确提出作为学生构建精神空间的重要性以及总体的构建方向，例如“学生应从学习、人际关系和自我认知等多方面构建积极健康的精神空间，这将对我们的成长产生深远影响”。按照选材中的几个板块分别进行论述。如先论述学习板块，阐述学习相关的内容如何成为构建精神空间的重要元素；接着论述人际关系方面，说明友情和师生关系在精神空间构建中的意义；最后论述自身成长与自我认知部分，强调兴趣爱好和自我反思对构建精神空间的作用。每个部分都要结合具体事例进行分析，使论述更有说服力。在结尾部分总结全文，再次强调构建精神空间对学生的重要性，并对未来的精神空间发展提出展望。在论述过程中，从学习到人际关系再到自我认知，逻辑上是层层递进的关系。学习是基础，通过学习我们能更好地处理人际关系，而在学习和人际关系的交互中，我们能更深入地进行自我认知，从而不断完善精神空间的构建。每个事例和观点之间都存在因果联系。例如因为积极的学习态度能让我们获得更多知识，所以这种态度是构建精神空间的重要元素；因为健康的人际关系能给我们带来情感支持，所以它有助于构建精神空间等。通过这种因果联系，使文章的论述更加严密。 四．阅读下面文字，按要求作文。 人类进入21世纪后，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人，在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园，所以人们才觉得生活得有意义，不空虚。 请你以 “精神家园” 为话题写一篇文章。 要求：①文体自选，中心明确、内容具体、语言流畅、结构合理。②不少于550字。③文中不得出现真实的人名、校名等。 【答案】例文： 守望明月 我敬仰庄子，可心中又有些疑惑，老先生是否有点偏激，有点荒唐？轻叩庄子的门，他不在。小生慕名而来，本想向他请教，可惜他不在。 难得跨进庄子之门，便好奇地徘徊于庭院中，品味他烛照千古的哲理。庄子果真居于此处？没有一丝古贤的痕迹，就像他的品性一样超凡脱俗，超然物外。 “你想错了！”一个声音传来。我循声望去，是一只乌龟慢慢地爬着，身上沾满污垢。“庄子是在这里住过。因为庄先生曾以我为喻，拒绝了官场的邀请，如我这般曳尾于涂中。哈哈，真正的泥水并不脏，脏的是那些士族大夫的心灵。连死生都不算什么大事，得失又有何差别？有得必有失，有失亦必有得。人们都觉得我的壳笨重，可我早把它看作我血肉的肢体。大自然正是庄先生的壳，他早已与之融为一体。” “他把自己留下了，带走的却是我。”不知何时，一只蝴蝶停在了我的肩头。“庄生晓梦迷蝴蝶。”看着蝴蝶，我喃喃自语。“不错，我就是他，他就是我。我们于花间大笑，在庄周的记忆里飞翔。只有这种大智慧者才如此洒脱，如此怪诞。”蝴蝶飞离我的肩头，空中到处是庄子轻快的舞翅。 蝶翅间飞来了大鹏鸟，它低头俯视我：“我用翅膀遮盖住你的视野，你几乎无法将我看全。嘲笑我的庞大吧，正如我嘲笑你的渺小。这些都无关紧要。人们鄙夷着蜩与学鸠的浅陋，却忘记了自己同样的浅陋。像庄周先生所追求的逍遥游，凡夫俗子又怎能理解呢？” 聆听着院中生灵的话语，思想早已游离躯体之外，与它们一起自由欢畅，向着虚无自言自语—— 庄子身处乱世，荒唐着他的笔锋，鞭挞着罪恶的社会，歌唱着心中理想的天堂，他把哲理化的人生境界留给了我们。偏激的不是他的态度，荒唐的不是他的笔锋，冷酷的不是他的心肠，而是我们长期被世俗侵蚀的双眼，是我们被一己私欲羁绊的心灵…… “一个事物消失了，他会以另外一种形式存在于世上。一切没有消失，所以一切也未存在过。”我猛然发觉，我终究还是错了。我居然来这里寻访庄子，我居然以为只有这里才是他的家。天地才是他的家，无限宽广与博大。 皎月之下，圣哲正在守望着明月，守望着我们的精神家园。 我的家园我的梦 从小到大，前前后后搬过好多次家，没有可称得上是家园的，但有一个地方例外。 那个地方芦苇拥着三间土墙的房子，房前的泥土地上有鸡有鸭还有鹅。似乎每天每时都炊烟袅袅。外婆的一双小脚走来走去，忙里忙外。外公坐在墙根一边晒太阳，一边磨镰刀，阳光洒在外公的身上，也洒在我年幼的心里。 直到现在，我仍喜欢住在农村。农村家家没有围墙，我们可以端着碗一家一家地说笑。农民的朴实和热情总是更容易和家园连在一起。空气里的青草味和泥土味混在一起，闻起来有种说不出的舒服，我总霸道地认为那才是家的味道。  “还是回去一趟吧，去会一会我梦里的家园。”在难得的“五一”长假里，我向自己发出了邀请。 当我顺着记忆中的小路一步一步走近梦中家园的时候，感到一阵久违的惊喜！弥望的绿色中间有一块隆起的土堆，上面有些似乎是隔年的枯黄蒿草，在风中摇呀摇的，居然有些像外公坐在摇椅上打盹。我轻轻地走近那土堆，爬了上去。土堆旁是一条沟，依稀可见当年的影子。外婆曾说过沟里有蛇有虾，还有管沟的龙王。可惜现在沟里满是杂草，一滴水也没有。老人走了，房子拆了，管沟的龙王也赋闲回宫了吗！ 坐在这片曾经温馨的土地上，闭上眼睛好像又回到了过去，回到了那个有炊烟、有老屋、有芦苇、有麻雀歌唱、有蝈蝈演奏的地方。想找一块熟悉的泥土问一问：一切还好吗？记得五岁那年春天，我和邻居家小娟坐在门槛上吃玉米饼，想不到几只鸡赶过来和我们一起分享，小狗阿黄看不下去，对着鸡们狂吠，我用眼示意，让小狗别叫，小狗闭上嘴，乖乖地站在一旁，看着我们，像是在给我们站岗。有一年夏天，我一个人躲到屋后的黄瓜架下，听黄莺唱歌，一边吃黄瓜，竟不知不觉地进入梦乡，外公、外婆四处寻找不着，请邻居一起找。后来，阿黄钻进黄瓜架，发现了我，对着外面狂吠，众人连忙赶过来，把我抱回家。回想起来，那真是一段神仙的日子啊！ 四周静静的，泥土无语。风轻轻地滑过，抚摸着我的脸颊，一如外婆的手。握一块泥土，仔细地瞧着，默默地捧着：这是从泥土墙上分离出的一块么？ 夕阳醉熏熏的，我仿佛又看到外公正把我抱到桌子上，让夕阳画出两道长长的影子。我拍着手喊外婆：“外公没有我高！”一会儿，外婆便从屋里跑出来，一边拍拍身上的灰，呵呵笑道：“心肝儿，当心跌倒！” 恍忽之间，一切便都成了记忆！ 如今，安身的地方已经从江北搬到江南，在富丽堂皇的居室里，我常常想起江北乡下的那三间土墙的房子，想起那个和大自然融为一体的家，那里地广天高，那里随和率性。 啊，我梦中的家园！ 【详解】家园，泛指家乡或家庭。家园的含义，既是居住的，又是精神的，具有家、故乡、家国、归宿等意思，在比喻的意义上，家园往往指向人们的精神家园，即人的精神的寄托之所。“精神家园”这个话题，内涵是很丰富、很广泛的，道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义等，都是精神家园的重要内容。精神家园为人类社会所独有，人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。如巢一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技术高彦发展并不等干精神文明高彦发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶杀、暴力、色情等腐朽堕落的东西充斤社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要。 作文时既可以从上面这个角度立意，也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。 一般说来，“精神家园”这个话题，用夫叙夫议的散文式文体来写比较容易下手。当然也可以编写成故事或者采用其他文体。 点睛之语 1.以爱之名，丢失自我。君不见，“中国式家长”殚精竭虑操劳一生，其眼睛盯着孩子，一举一动，一悲一喜，皆牵肠挂肚，问暖嘘寒；孩子的生老病死、爱恨情仇，都在父母的关注和“管辖”范围之内。而结果却未必尽如人意，孩子成巨婴、妈宝，父母倍感受伤。因为父母世界里没有了自我，其生命世界是畸形、贫乏的，以爱之名构建的亲子关系易枯萎易生毒素。其实，在朋友、伴侣等关系中也是如此，将对方视为全部，放弃独立空间，压迫对方精神，彼此两伤，实为遗憾。让自身成长为一株茂盛的作物、一眼汩汩流淌的山泉、一个温暖发光的灯盏，才能实现彼此关系的健康持续。 2.以业之名，迷失自我。君不见，“庸俗成功学”正在侵袭我们的生命。学业事业，缠绕今生，为了追求成功，眼睛里满是对手、敌人。提高一分，干掉千人，职场权谋，大行其道，精致的利己主义者失却了人之初的可爱温柔。拥有自己的精神小屋，意味着健康的竞争观、人际观、成败观，更意味着有自己冷静的兴趣选择，能接纳暂时失败的自己，能选择一条“少有人走的路”（诗人弗罗斯特语），能让精神“诗意地栖居”（诗人荷尔德林语）。 3.人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 4.你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 5、夏日总是有驱逐不去的闷热，在酷热难耐的时候，每个人都希望泡在泳池里，然后一觉睡到秋高气爽。春天与之相比着实好了许多，不闷不热，不急不躁。只需穿一件衬衫加外套，便可知道什么是大自然的恩赐，偶尔从不知名的地方刮来徐徐微风，掀起发丝在日光中拨弄，俏皮得如同小姑娘。 　　6、西风残照，我想，莎士比亚的《麦克白》应该可以与之媲美，像是未嫁的新娘卸下红妆，谁家的男人奔波远方，游子还在天涯流浪，我们的青春只剩迷惘……落叶滚地，秋风扫荡，树间蝉鸣，大雁南飞。秋天哀伤未减。春天却宛如肖邦的《夜曲》温柔，触人心弦，连日温馨的霏霏细雨将春日的尘埃冲洗无余。片片山坡叠青泻翠，塘里的蛙呱呱乱鸣。 　　7、寒冬腊月，银装素裹，南方因为雪下得少，所以即便冬天也只会结一层薄薄的冰碴子，犹如枯叶蝶的保护色一样脆弱。嗬气成霜，滴水成冰是冬天的特色，严寒也是冬天的保护色。春天可比冬天生机勃勃：青山含黛，桃花似锦，花开如海，风过如浪，绿柳如伞，遮着春光旭日，花香隐隐。饶是一副《富春山居图》。 8、春天的精彩绝伦不管是崔护的“人面桃花相映红，桃花依旧笑春风。”不管是韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不管是白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”还是叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”都无法描绘完整。 9、在现实环境的强力裹挟之下，也许我们只能按部就班地为生计而奔波，为金钱而折腰，为功名利禄耗神费力，但这并不意味着彻底的投降和放弃。只要我们能在忙碌之余去读书，去亲近艺术，去领略自然的壮美，心灵就不至于荒芜，灵魂就能得到慰藉。除了低头去捡六便士，也要抬头看看天上的月亮；案牍劳形之后，也要与二三鸿儒笑谈古今；眼前的苟且即便避无可避，却也别忘了心中的诗和远方。 10、生命犹如一架天平，一端是物质，一端是精神，若要维持平衡，总需时时照管两端的分量。一个人是如此，一个国家同样如此。我们国家早就提出要将物质文明和精神文明并重的大政方针，经济发展与文化事业同等重要，两手都要抓，两手都要硬，其目的就是为中华民族谋取更大的福祉，让社会主义现代化国家得以早日建立起来。只有高楼大厦而缺少艺术滋养的城市犹如水泥森林，只知日复一日地工作而缺少壮游山河的员工犹如麻木的机器，这显然不是我们应该提倡的生活方式。其实生活不是为了工作，而工作恰好是为了生活。 11、偷得浮生半日闲，人生有味是清欢。在节奏日趋加快的今天，我们这些好似甲壳虫一样的现代人真得应该从卡夫卡的小说里猛醒，时时来到陶渊明和苏东坡的身边，聆听那些悠然舒缓的谈笑风生。在物质生活日益充足的时候，我们也应该照看一下内心的精神家园，莫让贪欲如荒草般疯长，要令善意如活水般畅流。假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！ 12.假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的需养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$