信息卷04-2025年1月八省联考语文备考信息卷(新高考八省通用)
2024-11-05
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3份
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34页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山西省,内蒙古自治区,河南省,四川省,陕西省,宁夏回族自治区,云南省,青海省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 316 KB |
| 发布时间 | 2024-11-05 |
| 更新时间 | 2024-11-29 |
| 作者 | 乐优语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-11-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/48434229.html |
| 价格 | 6.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025年新高考八省联考语文模拟试卷四
参考答案
1.B 2.D 3.B
4.①及时报道安徽歙县富竭镇葡萄园数字管理的有关情况,具有时效性。②地点、人物、事件,具体清楚,具有真实性。③所选材料能够反映安徽各地以数字赋能乡村产业发展的状况,具有典型性。④叙议结合,点面结合,既有鲜明的形象性,又有高度的概括性。
5.①开展数字技术培训,增强农民数字素养,培育乡村数字人才,提升当地农民在葡萄产业中运用数字技术的能力;②采用数字技术建设葡萄生产培训平台,将葡萄产业前沿技术公开,帮助农民提升农业生产技能;③通过数字技术公开市场信息,搭建销售平台,建立销售网络,利用网络直播带货,提高葡萄销量。
6.C 7.D
8.①将卢克丽娅的今昔形象进行对比,突出卢克丽娅变化之大。
②使用排比、设问的修辞手法刻画“我”的心理活动,表明卢克丽娅变化之大。
③通过描写“我”的神态、动作、心理活动,表现“我”对卢克丽娅的变化感到惊讶,自然引出后文“我”对卢克丽娅的遭遇的追问。
9.①坚强、乐观地面对生活。她在意外受伤后,调整心态,坚强地面对遭遇,不怨天尤人;在卧床的数年间,保持着对生活的热情,乐观、顽强地生存下来。
②有知足之心、感恩之心。她不需要太多的照顾和食物,对自己的现状很满足;她从内心感激照顾自己的好心人。
③心地善良(心系他人)。她同情穷苦的农民,希望“我”母亲能减轻农民的田租。
10.CEG 11.C 12.C
13.(1)他的智慧如神灵一般,接近他如同(走近)太阳,他富有却不骄傲,高贵却不放逸。
(2)他说话没有二心,他的品行不奸邪,四海之内,舟船车马能到达的地方,没有不悦服安定的。
14.①举荐人才,任用贤良;②以身作则,为民造福;③征讨不义,平定天下。
15.D
16.①比喻。“馀霞散绮澄江练”,把天上的晚霞比作铺开的红锦缎,把清澄的江水比作一条蜿蜒的白练,生动形象地写出了西天的晚霞映入水中,江天一片绚丽的霞光;“满眼青山小谢诗”把晚霞中清翠的小孤山比作谢朓的诗歌,清丽迷人。②用典。“馀霞散绮澄江练”,化用了南朝诗人谢朓的名句“馀霞散成绮,澄江静如练”。
17.问征夫以前路 恨晨光之熹微
明月松间照 清泉石上流
将进酒 杯莫停(呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁/艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯/主人下马客在船 举酒欲饮无管弦/移船相近邀相见 添酒回灯重开宴/钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污/春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾)
18.A.一是侮辱谩骂等直接的违法信息;B.有明确的“集中发布”特性
19.②将“实现”改为“达到”;
③“给出了第一次”改为“第一次给出了”或“给出了第一个”;
⑩去掉“是明智的”。
20.B
21.①推陈出新 ②津津乐道 ③再接再厉
22.独具中国特色的美术片是中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引人动画创作之中,让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色而创作完成的。
23.例文:
聆听之道与德行之光
汉字博大精深,给予我们深刻的启迪。“听”字由“耳”和“惠”(德的异体)组合而成,揭示了听觉与德行之间深刻的内在联系。古人云:“闻嘉言而行之方为德”,意味着能够聆听善言并付诸实践是德性的体现;而“有德者耳聪”则强调了德行修养对于提高聆听能力的重要性。这两者相辅相成,共同构成了完整的“听”字含义,也为我们提供了关于如何倾听以及如何修养德行的启示。
“闻嘉言而行之方为德”。在古代儒家思想中,嘉言指的是有益于个人修身养性、促进社会和谐的言论。这些言论往往蕴含着智慧和道德准则,是指导人们行为的重要依据。能够“听”到这样的言论,对于我们修养身心无疑是很有教益的。孔子的弟子们就是在这样的聆听与教导中成长为“贤人”。然而,仅仅听到这些嘉言还不够,关键在于能否将其内化为自己的行为准则,并在实际生活中去践行。正如孔子所说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”知道什么是正确的并不难,难的是能够乐于并坚持去做。因此,真正的德行体现在对嘉言的不断追求和实践中。
“有德者耳聪”。这里的“耳聪”并非单纯的听觉敏锐,而是指能够辨别是非、善恶的能力。一个有德行的人,其内心平和、清澈如镜,能够超越表面的喧嚣,洞察事物的本质。这种能力来源于不断的自我修养和对道德规范的深刻理解。只有内心充满德行,才能在纷扰的世界中保持清醒的判断力,从而做出正确的选择。正如唐太宗,正因为他内心深处有对于治理好国家的渴望,使得他能够约束自己的言行,修养品德,从而对于魏征、李靖、文彦博等人的进谏能够进辩证采纳。可见“德”对于“听”也很关键。
“听”与“德”,一体两面,互为表里。一方面,通过聆听嘉言并付诸行动,我们培养和强化了自己的德行;另一方面,随着德行的增长,我们的聆听能力也随之提高,使我们更能识别和吸收有益的知识和智慧。这是一个循环往复、相互促进的过程。
在现代社会,这一关系依然具有重要的现实意义。在信息爆炸的时代,我们每天都被各种各样的声音包围。如何在这些声音中辨别真伪、好坏,需要我们具备良好的聆听能力和深厚的德行修养。我们应该学会倾听不同的声音,但更重要的是要有判断和选择的智慧。这不仅是对信息的筛选,也是对自己行为的把控。
“听”与“德”的关系告诉我们,聆听不仅仅是一种被动的接受,更是一种主动的选择和实践。通过不断地学习和修养,我们可以提升自己的聆听能力,进而在复杂的世界中做出明智的选择,成为一个有德行的人。这样的过程,既是对自我价值的实现,也是对社会的贡献。
聆听之道与德行之光,值得我们用心领会,一生践行。
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2025年新高考八省联考语文模拟试卷四
考试时间:150分钟 试卷满分:150分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
世界不少国家和地区的乡村都曾因城镇化的快速推进面临各种挑战,而数字技术革命给农业发展和乡村治理带来全新改变。以移动互联网、大数据、云计算、物联网和人工智能为代表的数字技术蓬勃兴起,为传统农业转型升级和乡村治理现代化创造了前所未有的机遇。将数字技术广泛融入农业产业发展的各环节,利用数字技术服务乡村发展和治理,已成为世界潮流。部分国家和地区在开展数字乡村建设和智慧农业方面的实践起步较早,形成了具有借鉴价值的发展模式和路径。
这些国家和地区积极推动数字技术在农业生产经营中的应用,发展融合生产、加工、销售终端全流程在内的农业产业化模式。如澳大利亚积极利用大数据技术服务现代农业发展,通过全面的数据采集、先进的技术手段和精准的数据分析利用平台,实现农业生产的智能管控、精准运行和科学管理。以色列采用数字技术建设了农业生产培训平台,将农业前沿技术、市场变动等信息向农业经营主体实时公开,帮助农民及时掌握市场信息,助力其提升农业生产技能。
近年来,中国高度重视数字乡村建设。2018年中央一号文件首次提出实施“数字乡村战略“,2020年启动国家数字乡村试点。此外,还发布《数字乡村发展战略纲要》《数字乡村发展行动计划》等政策文件。截至2022年6月,中国乡村网民规模达2.93亿;乡村互联网基础设施建设全面覆盖,实现“县县通5G、村村通宽带”;数字技术在农业生产和乡村治理领域广泛应用,乡村电商快速发展,为加快乡村振兴提供了有利条件。
数字乡村建设是一个长期、复杂的系统性工程。应因地制宜,使数字乡村建设与地方实际和发展模式相结合,走出一条中国式农业农村现代化之路。农业产业的数字化运用应充分考虑特色产业方向,针对各地农技服务、乡村淘宝、直播带货、休闲农业、绿色农场、康养小镇等不同发展战略,采用多样数字技术路径。积极构建产学研协同体系,保证技术适宜同样重要。数字技术和应用的开发需要紧贴乡村需求和地方特色,推动其在乡村数字化治理、农业生产智能化管理、一二三产业融合发展、农产品市场流通等领域充分发挥作用。
同时,中国数字乡村建设还要以人为本,培育乡村数字人才,增强农民数字素养,将数字技术积极运用于乡村福利、教育和环境等领域。通过引入区块链技术等建立公平合理奖励机制,激发村民参与乡村治理的积极性,增强人们的幸福感。以数字技术推动政府、市场、社会协同共治是基本路径。如由政府搭建社区管理服务平台,方便村民通过智能手机实时查看社区状况和反馈问题,也为远离家乡的村民进一步了解家乡发展、参与家乡建设提供渠道,提高村民的归属感和投入乡村振兴的积极性。
数字技术正在推动中国乡村深刻变革,为乡村发展、乡村建设、乡村治理全面赋能。2023年中央一号文件要求深入实施数字乡村发展行动,推动数字化应用场景研发推广,这将进一步加快中国数字乡村建设步伐。把握数字时代机遇对推进中国式农业农村现代化意义重大,这一进程将会塑造乡村文明新形态,成为中国创造的人类文明新形态的重要组成部分。
(摘编自王亚华《加快数字乡村建设步伐》)
材料二:
【本报记者李明杰2023年7月14日】安徽省各地积极探索以数字化赋能乡村产业发展、乡村建设和乡村治理的路径,带动农业农村现代化发展,促进农村农民共同富裕。通过组织实施“互联网+”现代农业行动,大力推进数字技术在农业农村领域应用。随着数字化与乡村治理深度融合,乡村治理精细化、智能化水平不断提升。
眼下,正是葡萄成熟的季节,歙县富塌镇的万兴葡萄园里的葡萄长势喜人、口感极佳。其中,夏黑葡萄已抢鲜上市。这得益于数字管理。
近年来,葡萄园与科研院所合作,建成水肥一体化智能系统及5G智慧果园平台,能够实时感知气候环境、土壤条件,对葡萄生长动态、外观等信息实时监测,同步记录阳光、温差、种源、虫害等关键数据,实现数字化精准管理。
“今年,葡萄园投入100多万元,建成2000多平米的高标准大棚和冷冻保鲜库,同时进一步完善水肥一体化设施,将原来的喷灌改成喷灌、滴灌结合。”万兴葡萄园相关负责人介绍,扦插式滴灌,实现了精准化的施肥、保水功能。
“三伏天”大棚里温度过高,工作人员就会把两台大型水冷空调打开,给葡萄园的葡萄降温保湿。棚内温度比平常室外温度降了10℃到15℃。
近年来,歙县以科技强农、机械强农为切入点,着力补齐农业农村数字化基础短板,加快提高农业生产效率和效益,提升农村治理效能,让农民享受到更多的“数字红利”。
(摘编自《安徽日报》《数字赋能,绘就乡村新图景》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.数字技术由移动互联网、大数据、云计算、物联网和人工智能构成,这种技术为传统农业转型升级带来了重大机遇。
B.澳大利亚已通过全面的数据采集、先进的技术手段和精准的数据分析利用平台将数字技术应用于农业生产实践中。
C.数字技术在世界各国的发展并不平衡,与先进国家相比,我国在数字乡村建设和智慧农业方面十分落后。
D.数字技术可以实现对农作物的生长动态、外观以及阳光、温差、种源、虫害等生长环境进行精准管理。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.近年来,我国高度重视数字乡村建设,提出实施“数字乡村战略”,推出了一系列政策措施,推进中国式农业农村现代化建设。
B.我国幅员辽阔,各地情况不同,数字乡村建设应因地制宜,密切结合地方实际,走一条适合本地情况的农业农村现代化之路。
C.利用数字技术服务于乡村的发展和治理,是一项系统工程,这需要国家、省、县、乡各级政府,以及市场、社会的协同共治。
D.由于享受了“数字红利”,安徽歙县富竭镇的葡萄长势喜人、口感极佳,夏黑葡萄抢鲜上市,实现了生产效率和效益的提升。
3.下列选项,对材料一论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.从世界的视角阐述了当前数字技术在农业生产中运用的意义,为中国数字乡村建设提出了具体的建议。
B.采用了对比论证的方法,显示了我国农村在数字技术应用方面的努力,指出先进国家的经验极具借鉴意义。
C.以澳大利亚、以色列等发达国家为例,证明数字技术革命给一些国家的农业生产经营和农业发展带来了全新改变。
D.最后一段着意深远,将数字技术在我国农村的应用,上升到了推进中国创造的人类文明新形态的高度。
4.两则材料的文体不同,表达方式也有所区别。与材料一相比,材料二在表达上有什么特点?请简要概括。(4分)
5.为了促进安徽歙县富竭镇葡萄产业与数字技术的深度融合实现进一步发展,你有怎样的建议?请结合材料内容简要概述。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
枯萎了的女人
屠格涅夫
太阳刚刚升起,天空中没有一丝浮云。在别人替我套车的时候,我就到那个从前是果园,如今已荒芜了的小花园里遛遛弯,这个小花园以它芬芳而滋润的草木丛从四面包围着那间厢房。在清新的空气里,在明朗的天空下是何等地惬意呀,云雀在那里飞翔啼唱,撒下了它们银珠般的嘹亮歌声!
我顺着这条小路前去,来到了养蜂场。养蜂场的旁边有一间由篱笆隔成的棚子,我往那半开半掩的门里一瞧,里面黑咕隆咚的,可很幽静。
棚角里搭有一副床板,上面躺着一个盖着被子的小不点儿的人体……我便想离开这里……
“老爷,老爷!彼得·彼得罗维奇!”我听到一个微弱、缓慢而嘶哑的声音,完如沼地上苔草发出的簌簌声。
我停下步。我听到它是从棚子角落里,从那张我曾注意到的床板上传来的。
我走近一看——我惊呆了——我面前躺着一个活人的身躯,可是这像是什么呢?
脑袋全干瘪了,呈单一的青铜色,鼻子窄得如刀刃一般,嘴唇几乎看不见了,不过牙齿倒很白,看得出那双眼睛,头巾下露出绺头发,披在额门上。在下巴颏旁边,在被头裙子上,有两只也是青铜色的小手在那里挪来挪去,细柴棍似的手指在慢慢地摸索着。我更定神地瞧了瞧。他似乎想挤出笑容,我看到这张脸——金属般的两颊正在使劲……使劲浮出微笑,可又浮现不了。我感到这张脸更加可怕了。
“您认不出我了吗,老爷?”这声音又轻轻地说,“哪里认得出来呢!我是卢克丽娅……”
“卢克丽娅!”我喊了一声,“这是你呀?怎么会呢?”
“是我,老爷,是我。我是卢克丽娅。
我被吓住了,不知道说什么才好,呆愣愣地看着她,看着她那又黑又僵硬的脸,这个干尸一样的女人是卢克丽娅?是我们家奴仆中的第一美人?是那个身材妖娆、性格开朗、舞姿曼妙的女孩?不,这不可能。
“哎呀呀,卢克丽娅,”我终于说道,“你怎么变成这副样子了呀?”
“讲一讲我遭的灾难吧。我出了这事已经很久了,有六七年了吧。那时候您已经不在乡下,您到莫斯科上学去了。事情发生在春天:有一天夜里……离天亮已经不远……我睡不着。一只夜莺在花园里唱得可甜啦……我忍不住了,便起了床,走到台阶上去听。忽然我觉得有人在喊我,喊声轻极了:‘卢莎……’可能由于我没完全睡醒,我踩了个空,从高高的台阶上直滚了下去。只是我的身体里边——内脏里边——像有什么断裂了似的……让我喘喘气……歇一会儿……
卢克丽娅停下不说了。特别令我吃惊的是,她在讲她不幸的遭遇的时候几乎是愉快的,没有唉声叹气,一点没有怨言,也不指望别人的同情。
“从那时候起,”卢克丽娅接着说,“我开始消瘦、虚弱下来,我的皮肤变黑了,走路也困难了,后来两条腿全动不了啦,既不能站,也不能坐,只好老躺着。……结果,把我送到这里来了,因为这里有我的几个亲戚。您看到了,我就这么活着。”
卢克丽娅又静默下来,又竭力装出微笑来。
“你就这样老躺着吗?”我又问。
“我就这样躺着,老爷,已经躺了六七年了。夏天里我就躺在这儿,躺在这个小篱笆棚里。天冷了,我就被搬到澡堂的更衣间去。”
“谁来服侍你、照料你呢?”
“这里也有好心的人。他们没有丢下我。我也不需要很多照顾。我吃不了什么,水就在这杯子里盛着:里面总是存着干净的泉水。我自己够得着这杯子。我的一只手还能动。这里有一个小丫头,是个孤儿,她常常来看我,她常常给我送花来。”
“你不寂寞、不难受吗,我可怜的卢克丽娅?”
“那有什么法子?我不想说假话,起先难受得很哪,后来习惯了,硬挺过来了,也就不在乎了,还有人比我更不幸呢。”
“这话怎么讲呢?”
“有的人还没有安身的窝呢!还有的人是瞎子,是聋子!而我,眼力还挺好,耳朵也什么都听得见。田鼠在地底下打洞,我也听得见。各种气味我都闻得出来,即使那气味多么细微!我为什么要抱怨呢?”
“我什么也不需要,一切都满足了!”她费了好大劲并很动情地说了这句话,“老爷,请您跟您家老太太说说,这里的庄稼人穷得很哪,求她把他们的田租哪怕减轻一点点也好!他们的地很少,出产也少……我什么也不需要,一切都满足了。”
我向卢克丽娅保证,一定实现她的愿望。我已走到门口……她又叫住我。
“您记得吗,老爷?”她的眼睛里和嘴唇上闪过一种奇特的表情,“从前我的辫子一直挂到膝盖头!这样长的头发……可是拿它怎么梳呀?在我这种情况下……所以我把它剪掉了……唉……好了,再见吧,老爷!我不能再说了……”
几个星期以后,我听说卢克丽娅去世了。有人说,她在临终那一天老是听见钟声,卢克丽娅说钟声是“从上面”传来的。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.“您认不出我了吗,老爷”这句话表明卢克丽娅希望“我”能认出她,“哪里认得出来呢”这句话表明卢克丽娅对“我”没认出她感到失望。
B.一天凌晨,卢克丽娅起床去台阶上听夜莺鸣叫,脚下踩空而摔伤,伤到了内脏,病情日渐加重,以致只能躺在床上,她一直想弄清楚自己踩空的原因。
C.“我”不是那种恶霸式的“老爷”,而是对底层劳动者怀有同情心的“老爷”。“我”关心卢克丽娅,耐心地听她述说,还答应她一定减轻农民的田租。
D.小说叙述了“我”与卢克丽娅重逢叙谈之事,主要刻画了“我”和卢克丽娅这两个人物形象,流露出“我”对以卢克丽娅为代表的底层劳动者的敬佩之情。
7.下列对文本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说中的环境能与“我”的情绪相对应,如小花园中的美好景色与“我”愉悦的情绪相对应,棚子内幽静、黑暗的环境与“我”深沉的情绪相对应。
B.小说注重描写卢克丽娅的外貌,如描写了她的鼻子、牙齿、嘴唇、头发、眼睛、手、脸等。比喻的修辞手法的使用使人物描写更加形象、准确。
C.在“我”认出卢克丽娅之前,小说称她为“他”;在“我”认出她后,小说改称“她”:小说根据“我”对眼前之人保持的心理距离恰当地使用人称代词。
D.小说在末尾交代卢克丽娅之死,《祝福》在前面部分交代祥林嫂之死,这两篇小说这样安排都有交代人物的悲惨命运,引人深思的作用。
8.小说中画横线的段落使用了多种表达技巧,请简要赏析。(4分)
9.有人说:“枯萎了的卢克丽娅依然是美丽的。”枯萎了的卢克丽娅的“美丽”体现在哪些方面?请结合小说相关内容简要分析。(6分)
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
宰我①曰:“请问帝尧。”孔子曰:“高辛之子也,曰放勋。其知如神,就之如日,富而不骄,贵而不豫。黄黼散衣,丹车白马。伯夷主礼,龙、夔教舞,举舜、彭祖而任之,四时先民治之。流共工于幽州,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;杀三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷。其言不贰,其行不回,四海之内,舟舆所至,莫不说夷。”
宰我曰:“请问帝舜。”孔子曰:“牛之孙,替叟之子也,曰重华。好学孝友,闻于四海;陶家事亲,宽裕温良。敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲亲。承受大命,依于倪皇;叡明通知,为天下工。使禹敷土,主名山川,以利于民;使后稷播种,务勤嘉谷,以作饮食;羲、和掌历,敬授民时;使益行火,以辟山菜;伯夷主礼,以节天下;夔作乐,以歌钥舞,和以钟鼓;皋陶作士,忠信疏通,知民之情;契作司徒,教民孝友,敬政率经。其言不惑,其德不愿,举贤而天下平。南抚交址、大、教,北山戎、发、息慎。舜之少也,恶悴劳苦,二十以孝闻乎天下,三十在位,嗣帝所,五十乃死,葬于苍梧之野。”
宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰文命。敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以上士;穆穆为纲为纪。巡九州,通九道,陂九泽,度九山。为神主,为民父母;左准绳,右规矩;履四时,据四海;平九州,戴九天,明耳目,治天下。举皋陶与益,以赞其身,举干戈以征不享、不庭、无道之民。四海之内,舟车所至,莫不宾服。”
孔子曰:“予!大者如说,民说至矣;予也,非其人也。”宰我曰:“予也不足,诚也,敬承命矣。”他日,宰我以语人,有为道诸夫子之所。孔子曰:“吾欲以语言取人于予邪②改之吾欲以容貌取人于师③邪改之。”宰我闻之,惧,不敢见。
(节选自《大戴礼记·五帝德》)
[注]①宰我:字子我,又名宰子,后文孔子称之为“予”;春秋末期鲁国人,孔子的弟子,思想家、儒家先贤。②邪:语气词,同“耶”。③师:额孙师,字子张,孔门弟子,孔门十二哲之一。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
吾欲A以语言B取人C于予邪D改之E吾欲以容貌F取人G于师邪H改之。
11.下列对原文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.亲亲,前一个“亲”是动词“爱”的意思,后面一个“亲”是名词“亲近的人”。
B.九州,我国古代九个区域,后成中国代称,如陆游“但悲不见九州同”中“九州”。
C.干戈,是古代兵器,“干”为矛,“戈”为盾,也代指战争,如“化干戈为玉帛”。
D.语,动词,告诉,与《苏武传》中“张胜闻之,恐前语发”中的“语”用法不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.文章以问答的形式记述了孔子与弟子宰我的对话,孔子向宰我概括介绍了尧、舜、禹的这些古代先圣的身世和事迹,高度评价了他们的品行。
B.舜是轎牛之孙,瞽叟之子名字叫重华,他在年轻的时候,辛苦劳作,二十岁时因孝顺父母而闻名天下,五十岁时去世,埋葬在苍梧的郊野。
C.听完孔子对尧、舜、禹的介绍,宰我当即承认自己的不足,诚恳地表示接受批评,并由此产生了对孔子的畏惧之心,于是不再敢与孔子见面。
D.孔子在讲述尧、舜、禹的事迹时,充满景仰之情,高度推崇他们高尚的道德修养,对其美好政治无比向往,表现了孔子思想中崇古的观念。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其知如神,就之如日,富而不骄,贵而不豫。
(2)其言不贰,其行不回,四海之内,舟舆所至,莫不说夷。
14.在孔子看来,远古时期的先贤尧、舜、禹治世之道有哪些共同的特点?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
真州绝句五首(其四)
王士禛
江干多是钓人居,柳陌①菱塘一带疏。
好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
江上看晚霞②
王士禛
彭泽县前风倒吹,三朝③休怨峭帆迟。
余霞散绮澄江练,满眼青山小谢诗。
【注】①柳陌:两边长满柳树的道路。②此诗是王士禛于康熙二十四年(1685)四月从广州北归,舟过彭泽时所作,《渔洋诗话》曾载其事:“江行看晚霞,最是妙境。余尝阻风小孤二日,看晚霞极妍尽态,顿忘留滞之苦。虽舟人告米尽,不恤也。”“小孤”即小孤山。③三朝:三日。
15.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.第一首诗的第二句,诗人描绘渔村美丽的环境,柳陌、菱塘,错落有致,显出一种宁静优美的境界,透出一种平淡悠闲的风致。
B.第一首诗的三、四句,描绘了夕阳西下,江上风平浪静,落日的余晖染红江畔的柳树,倒映在澄清的江水中,渔人打鱼归来,叫卖鲈鱼之场景。
C.第二首诗的第二句,写作者因“风倒吹”而泊舟“三朝”,拖延了归期,但作者全然不顾,泰然自若地说“休怨”,造成小小的悬念。
D.第二首诗采用虚实结合的手法写江上看晚霞,以实写取胜;尾句以“小谢诗”蕴含晚霞映照“青山”的清丽之美。
16.请分析“余霞散绮澄江练,满眼青山小谢诗”两句所使用的艺术手法。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明的《归去来兮辞》中,“ , ”两句,写出了他在归途之中,对家园的热切盼望、急切的心情。
(2)苏轼称赞王维的诗“诗中有画,画中有诗”,《山居秋暝》中“ , ”两句,就描绘了一幅动静结合、充满诗意的优美画面。
(3)古代的诗人,多与美酒有不解之缘。唐诗中,就有很多诗篇写到了“酒”这一意象。例如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19小题。
近日,国家互联网信息办公室起草了《网络暴力信息治理规定(征求意见稿)》,明确将“网络暴力信息”定义为:通过网络对个人集中发布的,侮辱谩骂、造谣诽谤、侵犯隐私,以及严重影响身心健康的道德绑架、贬低歧视、恶意揣测等违法和不良信息。这是中国规章制度第一次给予网暴清晰定义,精准划定了网络暴力信息的范畴,将网络暴力与网络上的正常表达区分开来,将网络暴力定义为三个层面: A ;二是导致“严重影响身心健康”客观结果的不良信息;三是从传播形式上看, B 。
①网络暴力是一种霸凌形式,②无论如何它都不可能实现正义的结果。③《网络暴力信息治理规定(征求意见稿)》针对网络暴力信息给出了第一次权威的定义,④成为开展相关治理的前提和基础,⑤也表明治理网暴已经做好了政策准备,并具备了社会共识。⑥这将成为治理网暴、⑦正面引领网络流量的重要一步。⑧这一步可能不完美,⑨可能有争议,⑩但好在我们迈出了这重要的一步是明智的。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
19.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
(二)语言文字运用II(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
100年来,中国动画从无到有、从短到长、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计,讲述着中国故事,传播着中国文化,弘扬着中国精神。站在第二个百年新起点上,我们要总结百年发展经验,在继承传统和( ① )中,探索中国动画的新路径,推动中国动画在下一个百年更好更快发展。
1922年,由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映,开启了中国动画百年序幕。1941年,中国第一部动画长片《铁扇公主》问世,至今仍为观众( ② ),激励了无数动画人在民族动画创作的道路上( ③ )。1957年,上海美术电影制片厂诞生,十年间创作出200余部长短美术片,奠定了新中国动画的创作基础。
1961年,水墨动画《小蝌蚪找妈妈》问世,中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引入动画创作之中,让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色,创作完成了独具中国特色的美术片。
回望百年中国动画长廊,中国民族动画有两大特点:一是大多从中国传统神话、民族寓言传说中取材,如《大闹天宫》《哪吒闹海》《宝莲灯》;二是继承了中国古典美学“文以载道”的价值观,形成了“寓教于乐”的创作传统。因此,我们评价一部动画作品的优劣,往往不仅要看它好看不好看,还要看它告诉了观众什么道理。
20.下列对画横线句子的修辞手法及表达效果分析错误的一项是(3分)( )
A.画横线句子两次使用排比的修辞手法,包括成分的排比和分句的排比。
B.连用五个“从……到……”,凝练概括出中国动画百年间的艰难与坎坷。
C.“讲述着……传播着……弘扬着……”表现出中国动画的巨大意义。
D.排比的运用使语言铿锵有力,充满节奏感,增强了赞美之情、自豪之感。
21.请在括号中依次填入恰当的成语。(3分)
22.请将文中画波浪线的部分改为一个较长的句子。要求:以“独具中国特色的美术片”做主语,可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
四、作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“听” 字的繁体“聽”,由 “耳” “惠” 两部分组成, “惠” 是“德”的异体字。“德”有人理解为“闻嘉言而行之方为德”,也有人理解为“有德者耳聪”。
可见“听”与“德”息息相关,对此你有怎样的看法?
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息; 不少于800字。
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2025年新高考八省联考语文模拟试卷四
考试时间:150分钟 试卷满分:150分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
世界不少国家和地区的乡村都曾因城镇化的快速推进面临各种挑战,而数字技术革命给农业发展和乡村治理带来全新改变。以移动互联网、大数据、云计算、物联网和人工智能为代表的数字技术蓬勃兴起,为传统农业转型升级和乡村治理现代化创造了前所未有的机遇。将数字技术广泛融入农业产业发展的各环节,利用数字技术服务乡村发展和治理,已成为世界潮流。部分国家和地区在开展数字乡村建设和智慧农业方面的实践起步较早,形成了具有借鉴价值的发展模式和路径。
这些国家和地区积极推动数字技术在农业生产经营中的应用,发展融合生产、加工、销售终端全流程在内的农业产业化模式。如澳大利亚积极利用大数据技术服务现代农业发展,通过全面的数据采集、先进的技术手段和精准的数据分析利用平台,实现农业生产的智能管控、精准运行和科学管理。以色列采用数字技术建设了农业生产培训平台,将农业前沿技术、市场变动等信息向农业经营主体实时公开,帮助农民及时掌握市场信息,助力其提升农业生产技能。
近年来,中国高度重视数字乡村建设。2018年中央一号文件首次提出实施“数字乡村战略“,2020年启动国家数字乡村试点。此外,还发布《数字乡村发展战略纲要》《数字乡村发展行动计划》等政策文件。截至2022年6月,中国乡村网民规模达2.93亿;乡村互联网基础设施建设全面覆盖,实现“县县通5G、村村通宽带”;数字技术在农业生产和乡村治理领域广泛应用,乡村电商快速发展,为加快乡村振兴提供了有利条件。
数字乡村建设是一个长期、复杂的系统性工程。应因地制宜,使数字乡村建设与地方实际和发展模式相结合,走出一条中国式农业农村现代化之路。农业产业的数字化运用应充分考虑特色产业方向,针对各地农技服务、乡村淘宝、直播带货、休闲农业、绿色农场、康养小镇等不同发展战略,采用多样数字技术路径。积极构建产学研协同体系,保证技术适宜同样重要。数字技术和应用的开发需要紧贴乡村需求和地方特色,推动其在乡村数字化治理、农业生产智能化管理、一二三产业融合发展、农产品市场流通等领域充分发挥作用。
同时,中国数字乡村建设还要以人为本,培育乡村数字人才,增强农民数字素养,将数字技术积极运用于乡村福利、教育和环境等领域。通过引入区块链技术等建立公平合理奖励机制,激发村民参与乡村治理的积极性,增强人们的幸福感。以数字技术推动政府、市场、社会协同共治是基本路径。如由政府搭建社区管理服务平台,方便村民通过智能手机实时查看社区状况和反馈问题,也为远离家乡的村民进一步了解家乡发展、参与家乡建设提供渠道,提高村民的归属感和投入乡村振兴的积极性。
数字技术正在推动中国乡村深刻变革,为乡村发展、乡村建设、乡村治理全面赋能。2023年中央一号文件要求深入实施数字乡村发展行动,推动数字化应用场景研发推广,这将进一步加快中国数字乡村建设步伐。把握数字时代机遇对推进中国式农业农村现代化意义重大,这一进程将会塑造乡村文明新形态,成为中国创造的人类文明新形态的重要组成部分。
(摘编自王亚华《加快数字乡村建设步伐》)
材料二:
【本报记者李明杰2023年7月14日】安徽省各地积极探索以数字化赋能乡村产业发展、乡村建设和乡村治理的路径,带动农业农村现代化发展,促进农村农民共同富裕。通过组织实施“互联网+”现代农业行动,大力推进数字技术在农业农村领域应用。随着数字化与乡村治理深度融合,乡村治理精细化、智能化水平不断提升。
眼下,正是葡萄成熟的季节,歙县富塌镇的万兴葡萄园里的葡萄长势喜人、口感极佳。其中,夏黑葡萄已抢鲜上市。这得益于数字管理。
近年来,葡萄园与科研院所合作,建成水肥一体化智能系统及5G智慧果园平台,能够实时感知气候环境、土壤条件,对葡萄生长动态、外观等信息实时监测,同步记录阳光、温差、种源、虫害等关键数据,实现数字化精准管理。
“今年,葡萄园投入100多万元,建成2000多平米的高标准大棚和冷冻保鲜库,同时进一步完善水肥一体化设施,将原来的喷灌改成喷灌、滴灌结合。”万兴葡萄园相关负责人介绍,扦插式滴灌,实现了精准化的施肥、保水功能。
“三伏天”大棚里温度过高,工作人员就会把两台大型水冷空调打开,给葡萄园的葡萄降温保湿。棚内温度比平常室外温度降了10℃到15℃。
近年来,歙县以科技强农、机械强农为切入点,着力补齐农业农村数字化基础短板,加快提高农业生产效率和效益,提升农村治理效能,让农民享受到更多的“数字红利”。
(摘编自《安徽日报》《数字赋能,绘就乡村新图景》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.数字技术由移动互联网、大数据、云计算、物联网和人工智能构成,这种技术为传统农业转型升级带来了重大机遇。
B.澳大利亚已通过全面的数据采集、先进的技术手段和精准的数据分析利用平台将数字技术应用于农业生产实践中。
C.数字技术在世界各国的发展并不平衡,与先进国家相比,我国在数字乡村建设和智慧农业方面十分落后。
D.数字技术可以实现对农作物的生长动态、外观以及阳光、温差、种源、虫害等生长环境进行精准管理。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.近年来,我国高度重视数字乡村建设,提出实施“数字乡村战略”,推出了一系列政策措施,推进中国式农业农村现代化建设。
B.我国幅员辽阔,各地情况不同,数字乡村建设应因地制宜,密切结合地方实际,走一条适合本地情况的农业农村现代化之路。
C.利用数字技术服务于乡村的发展和治理,是一项系统工程,这需要国家、省、县、乡各级政府,以及市场、社会的协同共治。
D.由于享受了“数字红利”,安徽歙县富竭镇的葡萄长势喜人、口感极佳,夏黑葡萄抢鲜上市,实现了生产效率和效益的提升。
3.下列选项,对材料一论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.从世界的视角阐述了当前数字技术在农业生产中运用的意义,为中国数字乡村建设提出了具体的建议。
B.采用了对比论证的方法,显示了我国农村在数字技术应用方面的努力,指出先进国家的经验极具借鉴意义。
C.以澳大利亚、以色列等发达国家为例,证明数字技术革命给一些国家的农业生产经营和农业发展带来了全新改变。
D.最后一段着意深远,将数字技术在我国农村的应用,上升到了推进中国创造的人类文明新形态的高度。
4.两则材料的文体不同,表达方式也有所区别。与材料一相比,材料二在表达上有什么特点?请简要概括。(4分)
5.为了促进安徽歙县富竭镇葡萄产业与数字技术的深度融合实现进一步发展,你有怎样的建议?请结合材料内容简要概述。(6分)
【参考答案】1.B 2.D 3.B
4.①及时报道安徽歙县富竭镇葡萄园数字管理的有关情况,具有时效性。②地点、人物、事件,具体清楚,具有真实性。③所选材料能够反映安徽各地以数字赋能乡村产业发展的状况,具有典型性。④叙议结合,点面结合,既有鲜明的形象性,又有高度的概括性。
5.①开展数字技术培训,增强农民数字素养,培育乡村数字人才,提升当地农民在葡萄产业中运用数字技术的能力;②采用数字技术建设葡萄生产培训平台,将葡萄产业前沿技术公开,帮助农民提升农业生产技能;③通过数字技术公开市场信息,搭建销售平台,建立销售网络,利用网络直播带货,提高葡萄销量。
【试题解答】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“由……构成”错误,缩小了概念范围,原文说的是“……为代表”,表明不止包括“移动互联网”等。
C.“十分落后”于文无据。材料一只是客观分析了中国数字乡村建设的情况。
D.“种源……等生长环境”错,“种源”不属于生长环境。
故选B。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“由于享受了‘数字红利’”错误。“享受了‘数字红利’”是“实现了生产效率和效益的提升”的结果而不是原因。
故选D。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“对比论证”说法错误。文章只是分别介绍了中外数字技术在农业生产管理上运用的情况,并没有对比的意图。
故选B。
4.本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
由题干可知,考生应结合文体分析表达上的特点,材料二是新闻报道材料,所以可以围绕时效、真实、典型、概括以及形象等方面分析。
①结合“2023年7月14日”“眼下,正是葡萄成熟的季节”可知,材料及时报道安徽歙县富竭镇葡萄园数字管理的有关情况,具有时效性。
②结合“歙县富塌镇的万兴葡萄园”“万兴葡萄园相关负责人介绍,扦插式滴灌,实现了精准化的施肥、保水功能”可知,地点、人物、事件,具体清楚,具有真实性。
③结合“安徽省各地积极探索以数字化赋能乡村产业发展、乡村建设和乡村治理的路径,带动农业农村现代化发展,促进农村农民共同富裕”“歙县富塌镇的万兴葡萄园里的葡萄长势喜人、口感极佳。其中,夏黑葡萄已抢鲜上市。这得益于数字管理”可知,所选材料能够反映安徽各地以数字赋能乡村产业发展的状况,具有典型性。
④文章叙述了歙县富塌镇的万兴葡萄园的数字管理情况,又“随着数字化与乡村治理深度融合,乡村治理精细化、智能化水平不断提升”分析议论数字赋能农业产业的意义;既有安徽整体情况,又有歙县富塌镇的万兴葡萄园的个体情况。叙议结合,点面结合,既有鲜明的形象性,又有高度的概括性。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①结合材料一“中国数字乡村建设还要以人为本,培育乡村数字人才,增强农民数字素养,将数字技术积极运用于乡村福利、教育和环境等领域”可知,开展数字技术培训,增强农民数字素养,培育乡村数字人才,提升当地农民在葡萄产业中运用数字技术的能力;
②结合材料一“通过引入区块链技术等建立公平合理奖励机制,激发村民参与乡村治理的积极性,增强人们的幸福感”可知,采用数字技术建设葡萄生产培训平台,将葡萄产业前沿技术公开,帮助农民提升农业生产技能;
③结合材料一“农业产业的数字化运用应充分考虑特色产业方向,针对各地农技服务、乡村淘宝、直播带货、休闲农业、绿色农场、康养小镇等不同发展战略,采用多样数字技术路径”可知,通过数字技术公开市场信息,搭建销售平台,建立销售网络,利用网络直播带货,提高葡萄销量。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
枯萎了的女人
屠格涅夫
太阳刚刚升起,天空中没有一丝浮云。在别人替我套车的时候,我就到那个从前是果园,如今已荒芜了的小花园里遛遛弯,这个小花园以它芬芳而滋润的草木丛从四面包围着那间厢房。在清新的空气里,在明朗的天空下是何等地惬意呀,云雀在那里飞翔啼唱,撒下了它们银珠般的嘹亮歌声!
我顺着这条小路前去,来到了养蜂场。养蜂场的旁边有一间由篱笆隔成的棚子,我往那半开半掩的门里一瞧,里面黑咕隆咚的,可很幽静。
棚角里搭有一副床板,上面躺着一个盖着被子的小不点儿的人体……我便想离开这里……
“老爷,老爷!彼得·彼得罗维奇!”我听到一个微弱、缓慢而嘶哑的声音,完如沼地上苔草发出的簌簌声。
我停下步。我听到它是从棚子角落里,从那张我曾注意到的床板上传来的。
我走近一看——我惊呆了——我面前躺着一个活人的身躯,可是这像是什么呢?
脑袋全干瘪了,呈单一的青铜色,鼻子窄得如刀刃一般,嘴唇几乎看不见了,不过牙齿倒很白,看得出那双眼睛,头巾下露出绺头发,披在额门上。在下巴颏旁边,在被头裙子上,有两只也是青铜色的小手在那里挪来挪去,细柴棍似的手指在慢慢地摸索着。我更定神地瞧了瞧。他似乎想挤出笑容,我看到这张脸——金属般的两颊正在使劲……使劲浮出微笑,可又浮现不了。我感到这张脸更加可怕了。
“您认不出我了吗,老爷?”这声音又轻轻地说,“哪里认得出来呢!我是卢克丽娅……”
“卢克丽娅!”我喊了一声,“这是你呀?怎么会呢?”
“是我,老爷,是我。我是卢克丽娅。
我被吓住了,不知道说什么才好,呆愣愣地看着她,看着她那又黑又僵硬的脸,这个干尸一样的女人是卢克丽娅?是我们家奴仆中的第一美人?是那个身材妖娆、性格开朗、舞姿曼妙的女孩?不,这不可能。
“哎呀呀,卢克丽娅,”我终于说道,“你怎么变成这副样子了呀?”
“讲一讲我遭的灾难吧。我出了这事已经很久了,有六七年了吧。那时候您已经不在乡下,您到莫斯科上学去了。事情发生在春天:有一天夜里……离天亮已经不远……我睡不着。一只夜莺在花园里唱得可甜啦……我忍不住了,便起了床,走到台阶上去听。忽然我觉得有人在喊我,喊声轻极了:‘卢莎……’可能由于我没完全睡醒,我踩了个空,从高高的台阶上直滚了下去。只是我的身体里边——内脏里边——像有什么断裂了似的……让我喘喘气……歇一会儿……
卢克丽娅停下不说了。特别令我吃惊的是,她在讲她不幸的遭遇的时候几乎是愉快的,没有唉声叹气,一点没有怨言,也不指望别人的同情。
“从那时候起,”卢克丽娅接着说,“我开始消瘦、虚弱下来,我的皮肤变黑了,走路也困难了,后来两条腿全动不了啦,既不能站,也不能坐,只好老躺着。……结果,把我送到这里来了,因为这里有我的几个亲戚。您看到了,我就这么活着。”
卢克丽娅又静默下来,又竭力装出微笑来。
“你就这样老躺着吗?”我又问。
“我就这样躺着,老爷,已经躺了六七年了。夏天里我就躺在这儿,躺在这个小篱笆棚里。天冷了,我就被搬到澡堂的更衣间去。”
“谁来服侍你、照料你呢?”
“这里也有好心的人。他们没有丢下我。我也不需要很多照顾。我吃不了什么,水就在这杯子里盛着:里面总是存着干净的泉水。我自己够得着这杯子。我的一只手还能动。这里有一个小丫头,是个孤儿,她常常来看我,她常常给我送花来。”
“你不寂寞、不难受吗,我可怜的卢克丽娅?”
“那有什么法子?我不想说假话,起先难受得很哪,后来习惯了,硬挺过来了,也就不在乎了,还有人比我更不幸呢。”
“这话怎么讲呢?”
“有的人还没有安身的窝呢!还有的人是瞎子,是聋子!而我,眼力还挺好,耳朵也什么都听得见。田鼠在地底下打洞,我也听得见。各种气味我都闻得出来,即使那气味多么细微!我为什么要抱怨呢?”
“我什么也不需要,一切都满足了!”她费了好大劲并很动情地说了这句话,“老爷,请您跟您家老太太说说,这里的庄稼人穷得很哪,求她把他们的田租哪怕减轻一点点也好!他们的地很少,出产也少……我什么也不需要,一切都满足了。”
我向卢克丽娅保证,一定实现她的愿望。我已走到门口……她又叫住我。
“您记得吗,老爷?”她的眼睛里和嘴唇上闪过一种奇特的表情,“从前我的辫子一直挂到膝盖头!这样长的头发……可是拿它怎么梳呀?在我这种情况下……所以我把它剪掉了……唉……好了,再见吧,老爷!我不能再说了……”
几个星期以后,我听说卢克丽娅去世了。有人说,她在临终那一天老是听见钟声,卢克丽娅说钟声是“从上面”传来的。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.“您认不出我了吗,老爷”这句话表明卢克丽娅希望“我”能认出她,“哪里认得出来呢”这句话表明卢克丽娅对“我”没认出她感到失望。
B.一天凌晨,卢克丽娅起床去台阶上听夜莺鸣叫,脚下踩空而摔伤,伤到了内脏,病情日渐加重,以致只能躺在床上,她一直想弄清楚自己踩空的原因。
C.“我”不是那种恶霸式的“老爷”,而是对底层劳动者怀有同情心的“老爷”。“我”关心卢克丽娅,耐心地听她述说,还答应她一定减轻农民的田租。
D.小说叙述了“我”与卢克丽娅重逢叙谈之事,主要刻画了“我”和卢克丽娅这两个人物形象,流露出“我”对以卢克丽娅为代表的底层劳动者的敬佩之情。
7.下列对文本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说中的环境能与“我”的情绪相对应,如小花园中的美好景色与“我”愉悦的情绪相对应,棚子内幽静、黑暗的环境与“我”深沉的情绪相对应。
B.小说注重描写卢克丽娅的外貌,如描写了她的鼻子、牙齿、嘴唇、头发、眼睛、手、脸等。比喻的修辞手法的使用使人物描写更加形象、准确。
C.在“我”认出卢克丽娅之前,小说称她为“他”;在“我”认出她后,小说改称“她”:小说根据“我”对眼前之人保持的心理距离恰当地使用人称代词。
D.小说在末尾交代卢克丽娅之死,《祝福》在前面部分交代祥林嫂之死,这两篇小说这样安排都有交代人物的悲惨命运,引人深思的作用。
8.小说中画横线的段落使用了多种表达技巧,请简要赏析。(4分)
9.有人说:“枯萎了的卢克丽娅依然是美丽的。”枯萎了的卢克丽娅的“美丽”体现在哪些方面?请结合小说相关内容简要分析。(6分)
【参考答案】6.C 7.D
8.①将卢克丽娅的今昔形象进行对比,突出卢克丽娅变化之大。
②使用排比、设问的修辞手法刻画“我”的心理活动,表明卢克丽娅变化之大。
③通过描写“我”的神态、动作、心理活动,表现“我”对卢克丽娅的变化感到惊讶,自然引出后文“我”对卢克丽娅的遭遇的追问。
9.①坚强、乐观地面对生活。她在意外受伤后,调整心态,坚强地面对遭遇,不怨天尤人;在卧床的数年间,保持着对生活的热情,乐观、顽强地生存下来。
②有知足之心、感恩之心。她不需要太多的照顾和食物,对自己的现状很满足;她从内心感激照顾自己的好心人。
③心地善良(心系他人)。她同情穷苦的农民,希望“我”母亲能减轻农民的田租。
【试题解答】6.本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
A.“表明卢克丽娅对‘我’没认出她感到失望”说法错误。根据文意,卢克丽娅之所以这样说,主要是因为卢克丽娅意识到自己与六七年前相比变化太大,彼得·彼得罗维奇老爷根本认不出她。
B.“她一直想弄清楚自己踩空的原因”说法错误。由原文中“可能由于我没完全睡醒”可知,卢克丽娅对自己踩空的原因有自己的理解,她没有进一步弄清楚原因的想法。
D.“流露出‘我’对以卢克丽娅为代表的底层劳动者的敬佩之情”说法错误。‘我’敬佩的是卢克丽娅个人。
故选C。
7.本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
D.“这两篇小说这样安排都有交代人物的悲惨命运,引人深思的作用”说法错误。小说在末尾交代卢克丽娅之死,为卢克丽娅的一生画上了句号,自然收束全文。但卢克丽娅之死不能算“悲惨命运”,小说在末尾交代卢克丽娅之死也没有起到引人深思的作用。
故选D。
8.本题考查学生分析语段的表达技巧的能力。
运用了对比手法,文段中将“那又黑又僵硬的脸,这个干尸一样的女人”与“那个身材妖娆、性格开朗、舞姿曼妙的女孩”进行对比,通过描写卢克丽娅前后形象的不同,突出她变化之大。
文段中连用三个设问句来描写“我”的心理活动:这个干尸一样的女人是卢克丽娅?是我们家奴仆中的第一美人?是那个身材妖娆、性格开朗、舞姿曼妙的女孩?同时这三个结构相似的设问句又构成了排比。通过描写“我”内心强烈的疑问,表现了卢克丽娅变化之大。
文段中运用了多种描写人物的方法来表现“我”对卢克丽娅变化的惊讶。如“我被吓住了”是神态描写;“呆愣愣地看着她”是动作描写;“这个干尸一样的女人是……不,这不可能”是心理活动描写。正因为“我”内心的惊讶,才引出了后文中“我”对卢克丽娅的遭遇的追问。
9.本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
首先要准确理解“美丽”的含义。根据文意,卢克丽娅的“美丽”是精神、心灵方面的美好。
由文中“特别令我吃惊的是,她在讲她不幸的遭遇的时候几乎是愉快的,没有唉声叹气,一点没有怨言,也不指望别人的同情”“那有什么法子?我不想说假话,起先难受得很哪,后来习惯了,硬挺过来了,也就不在乎了,还有人比我更不幸呢”可以概括出,她在意外受伤后,调整心态,坚强地面对遭遇,不怨天尤人;在卧床的数年间,保持着对生活的热情,乐观、顽强地生存下来。这种坚强、乐观面对生活的精神体现了她的“美丽”。
由文中“这里也有好心的人。他们没有丢下我。我也不需要很多照顾。我吃不了什么,水就在这杯子里盛着:里面总是存着干净的泉水。我自己够得着这杯子。我的一只手还能动。这里有一个小丫头,是个孤儿,她常常来看我,她常常给我送花来”可以概括出,她不需要太多的照顾和食物,对自己的现状很满足;她从内心感激照顾自己的好心人。这种知足之心、感恩之心体现了她的“美丽”。
由文中“她费了好大劲并很动情地说了这句话,‘老爷,请您跟您家老太太说说,这里的庄稼人穷得很哪,求她把他们的田租哪怕减轻一点点也好!他们的地很少,出产也少……我什么也不需要,一切都满足了’”可以概括出,她同情穷苦的农民,希望“我”母亲能减轻农民的田租。她善良的心地体现了她的“美丽”。
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
宰我①曰:“请问帝尧。”孔子曰:“高辛之子也,曰放勋。其知如神,就之如日,富而不骄,贵而不豫。黄黼散衣,丹车白马。伯夷主礼,龙、夔教舞,举舜、彭祖而任之,四时先民治之。流共工于幽州,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;杀三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷。其言不贰,其行不回,四海之内,舟舆所至,莫不说夷。”
宰我曰:“请问帝舜。”孔子曰:“牛之孙,替叟之子也,曰重华。好学孝友,闻于四海;陶家事亲,宽裕温良。敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲亲。承受大命,依于倪皇;叡明通知,为天下工。使禹敷土,主名山川,以利于民;使后稷播种,务勤嘉谷,以作饮食;羲、和掌历,敬授民时;使益行火,以辟山菜;伯夷主礼,以节天下;夔作乐,以歌钥舞,和以钟鼓;皋陶作士,忠信疏通,知民之情;契作司徒,教民孝友,敬政率经。其言不惑,其德不愿,举贤而天下平。南抚交址、大、教,北山戎、发、息慎。舜之少也,恶悴劳苦,二十以孝闻乎天下,三十在位,嗣帝所,五十乃死,葬于苍梧之野。”
宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰文命。敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以上士;穆穆为纲为纪。巡九州,通九道,陂九泽,度九山。为神主,为民父母;左准绳,右规矩;履四时,据四海;平九州,戴九天,明耳目,治天下。举皋陶与益,以赞其身,举干戈以征不享、不庭、无道之民。四海之内,舟车所至,莫不宾服。”
孔子曰:“予!大者如说,民说至矣;予也,非其人也。”宰我曰:“予也不足,诚也,敬承命矣。”他日,宰我以语人,有为道诸夫子之所。孔子曰:“吾欲以语言取人于予邪②改之吾欲以容貌取人于师③邪改之。”宰我闻之,惧,不敢见。
(节选自《大戴礼记·五帝德》)
[注]①宰我:字子我,又名宰子,后文孔子称之为“予”;春秋末期鲁国人,孔子的弟子,思想家、儒家先贤。②邪:语气词,同“耶”。③师:额孙师,字子张,孔门弟子,孔门十二哲之一。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
吾欲A以语言B取人C于予邪D改之E吾欲以容貌F取人G于师邪H改之。
11.下列对原文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.亲亲,前一个“亲”是动词“爱”的意思,后面一个“亲”是名词“亲近的人”。
B.九州,我国古代九个区域,后成中国代称,如陆游“但悲不见九州同”中“九州”。
C.干戈,是古代兵器,“干”为矛,“戈”为盾,也代指战争,如“化干戈为玉帛”。
D.语,动词,告诉,与《苏武传》中“张胜闻之,恐前语发”中的“语”用法不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.文章以问答的形式记述了孔子与弟子宰我的对话,孔子向宰我概括介绍了尧、舜、禹的这些古代先圣的身世和事迹,高度评价了他们的品行。
B.舜是轎牛之孙,瞽叟之子名字叫重华,他在年轻的时候,辛苦劳作,二十岁时因孝顺父母而闻名天下,五十岁时去世,埋葬在苍梧的郊野。
C.听完孔子对尧、舜、禹的介绍,宰我当即承认自己的不足,诚恳地表示接受批评,并由此产生了对孔子的畏惧之心,于是不再敢与孔子见面。
D.孔子在讲述尧、舜、禹的事迹时,充满景仰之情,高度推崇他们高尚的道德修养,对其美好政治无比向往,表现了孔子思想中崇古的观念。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其知如神,就之如日,富而不骄,贵而不豫。
(2)其言不贰,其行不回,四海之内,舟舆所至,莫不说夷。
14.在孔子看来,远古时期的先贤尧、舜、禹治世之道有哪些共同的特点?(3分)
【参考答案】10.CEG 11.C 12.C
13.(1)他的智慧如神灵一般,接近他如同(走近)太阳,他富有却不骄傲,高贵却不放逸。
(2)他说话没有二心,他的品行不奸邪,四海之内,舟船车马能到达的地方,没有不悦服安定的。
14.①举荐人才,任用贤良;②以身作则,为民造福;③征讨不义,平定天下。
【试题解答】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我想以言语来衡量人,宰子使我改变了想法;我想用容貌来衡量人,额孙师使我改变了想法。
“吾欲以语言取人”是一个完整的“主语+状语+谓语+宾语”的结构,所以在C处停顿;
“吾欲以容貌取人”与“吾欲以语言取人”结构相同,单独成句,前后EG处断开。。
故选CEG。
11.本题考查学生掌握古代文化常识,理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。句意:抚恤远方之人又亲近亲人。
B.正确。句意:他巡察九州。/但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
C.“‘干’为矛,‘戈’为盾”错误。应为“干”为盾,“戈”为矛。句意:发动战争,征讨不敬献神灵、不朝觐天子、不行正道之人。/消除仇怨,变战争为和平,变冲突为友好。
D.正确。动词,告诉/话语、言辞。句意:宰我把这些话告诉别人。/张胜听说后,担心之前说的话被揭发。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“听完孔子对尧、舜、禹的介绍……于是不再敢与孔子见面”错误,宰我不再敢与孔子见面,是在他又被批评“吾欲以语言取人,于予邪改之”之后。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“知”,同“智”,智慧;“就”,接近;“豫”,放逸。
(2)“贰”,有二心;“舆”,车,车马;“说”,悦服。
14.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“伯夷主礼,龙、夔教舞,举舜、彭祖而任之,四时先民治之”“使禹敷土,主名山川,以利于民;……契作司徒,教民孝友,敬政率经”“举皋陶与益,以赞其身,举干戈以征不享、不庭、无道之民”可知,举荐人才,任用贤良;
②由原文“其言不贰,其行不回,四海之内,舟舆所至,莫不说夷”“好学孝友,闻于四海;陶家事亲,宽裕温良。敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲亲”“敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以上士;穆穆为纲为纪”可知,以身作则,为民造福;
③由原文“流共工于幽州,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;杀三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷。”“南抚交址、大、教,北山戎、发、息慎”“平九州,戴九天,明耳目,治天下”可知,征讨不义,平定天下。
【参考译文】
宰我说:“请允许我问尧帝(的情况)。”孔子说:“他是高辛的儿子,名叫放勋。他的智慧如神灵一般,接近他如同(走近)太阳,他富有却不骄傲,高贵却不放逸。他身穿黄色黼散上衣,乘红车驾白马。他命伯夷主持礼仪,使龙、夔教授乐舞,选拔舜、彭祖且任用他们,一年四季治理百姓。流放共工到幽州,来改变北狄;放逐罪兜到崇山,来改变南蛮;在三危杀死三苗,来改变西戎;在羽山处死鲧,来改变东夷。他说话没有二心,他的品行不奸邪,四海之内,舟船车马能到达的地方,没有不悦服安定的。”
宰我说:“请允许我问舜帝(的情况)。”孔子说:“他是蟠牛的孙子,替叟的儿子,名字叫重华。爱好学习、孝顺父母、友爱兄弟,四海闻名;在家里制作陶器,侍奉双亲,宽厚温和善良。敦厚机敏且通晓天时,敬畏上天又爱护百姓,抚恤远方之人又亲近亲人。接受天命,为尧帝儿子所依靠;睿智聪明,无所不知,为百姓做事。派禹划分九州,命名山川,以便利百姓;又派后稷教民播种,致力于辛勤种植谷物,来供应饮食;让羲、和掌管历法,恭谨地教授百姓耕种的时令;命令益推行使用火的方法,来清除山野中的草木;又让伯夷主管礼仪,来使百姓有礼节;让夔制作音乐,来配合乐舞,用钟鼓来应和;选拔皋陶来充当卿士,忠信通达,了解民情;让契担任司徒,教导百姓孝敬父母爱护兄弟,敬重政事,遵守伦理。舜的言辞清晰明确,他的德行正直,选拔贤能,天下太平。在南方安抚了交址、大、教,在北方安抚了山戎、发、息慎。舜年轻的时候,憔悴辛劳,二十岁因孝敬父母而闻名天下,三十岁处于君位,代理尧理政,五十岁就去世了,埋葬在苍梧的郊野。”
宰我说:“请允许我问禹(的情况)。”孔子说:“禹是高阳帝的孙子,鲧的儿子,名字叫文命。做事机敏,能够成功,他品德正直,他仁慈值得亲近,他的言辞值得信赖;声音合乎音律,身材合乎标准,可以称为上等士人;勤勉庄敬,制定法律。他巡察九州,开通九条大路,修筑九泽的堤岸,丈量了九座山的高度。担任百神的祭主,做百姓的父母;用标准规矩来约束自己;遵循四季时令,安定四海;平定九州,尊崇九天,使耳目聪明,治理天下。选拔皋陶和益,来帮助自己,发动战争,征讨不敬献神灵、不朝觐天子、不行正道之人。四海之内,舟船车马能到达的地方,没有不朝贡臣服的。”
孔子说:“宰我呀!大致上就如同以上所说,人们都说他们的德行是极至了;宰我呀,你却非议他们。”宰我说:“我宰我有许多缺点,确实如此,我恭敬地接受您的教诲。”有一天,宰我把这些话告诉别人,有人为此到孔子的住所转告孔子。孔子说:“我想以言语来衡量人,宰子使我改变了想法;我想用容貌来衡量人,额孙师使我改变了想法。”宰我听说后,心里害怕,不敢见孔子。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
真州绝句五首(其四)
王士禛
江干多是钓人居,柳陌①菱塘一带疏。
好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
江上看晚霞②
王士禛
彭泽县前风倒吹,三朝③休怨峭帆迟。
余霞散绮澄江练,满眼青山小谢诗。
【注】①柳陌:两边长满柳树的道路。②此诗是王士禛于康熙二十四年(1685)四月从广州北归,舟过彭泽时所作,《渔洋诗话》曾载其事:“江行看晚霞,最是妙境。余尝阻风小孤二日,看晚霞极妍尽态,顿忘留滞之苦。虽舟人告米尽,不恤也。”“小孤”即小孤山。③三朝:三日。
15.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.第一首诗的第二句,诗人描绘渔村美丽的环境,柳陌、菱塘,错落有致,显出一种宁静优美的境界,透出一种平淡悠闲的风致。
B.第一首诗的三、四句,描绘了夕阳西下,江上风平浪静,落日的余晖染红江畔的柳树,倒映在澄清的江水中,渔人打鱼归来,叫卖鲈鱼之场景。
C.第二首诗的第二句,写作者因“风倒吹”而泊舟“三朝”,拖延了归期,但作者全然不顾,泰然自若地说“休怨”,造成小小的悬念。
D.第二首诗采用虚实结合的手法写江上看晚霞,以实写取胜;尾句以“小谢诗”蕴含晚霞映照“青山”的清丽之美。
16.请分析“余霞散绮澄江练,满眼青山小谢诗”两句所使用的艺术手法。(6分)
【参考答案】15.D
16.①比喻。“馀霞散绮澄江练”,把天上的晚霞比作铺开的红锦缎,把清澄的江水比作一条蜿蜒的白练,生动形象地写出了西天的晚霞映入水中,江天一片绚丽的霞光;“满眼青山小谢诗”把晚霞中清翠的小孤山比作谢朓的诗歌,清丽迷人。②用典。“馀霞散绮澄江练”,化用了南朝诗人谢朓的名句“馀霞散成绮,澄江静如练”。
【试题解答】15.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“写江上看晚霞,以实写取胜”错误。把彩霞比作美丽的锦缎,把江水比作洁白的绢,把两岸的青山比作山水诗,应是“写江上看晚霞,以虚写取胜”。
故选D。
16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“余霞散绮澄江练,满眼青山小谢诗”,到了傍晚,从长江上看去,空中的彩霞好像美丽的锦缎,江水宛如一条洁白的绢;再看那两岸一座座青山,苍翠欲滴,清秀可爱,就像谢朓的一首首清新美丽的山水诗。此联运用了比喻的手法,前句把天上的晚霞比作铺开的红锦缎,把清澄的江水比作一条蜿蜒的白练,生动形象地写出了西天的晚霞映入水中,江天一片绚丽的霞光;后句把晚霞中清翠的小孤山比作谢朓的诗歌,清丽迷人。
“余霞散绮澄江练”句还运用了典故,是从谢朓的《晚登三山还望京邑》的名句“馀霞散成绮,澄江静如练”中变化而来的,驱遣自如,运化无迹。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明的《归去来兮辞》中,“ , ”两句,写出了他在归途之中,对家园的热切盼望、急切的心情。
(2)苏轼称赞王维的诗“诗中有画,画中有诗”,《山居秋暝》中“ , ”两句,就描绘了一幅动静结合、充满诗意的优美画面。
(3)古代的诗人,多与美酒有不解之缘。唐诗中,就有很多诗篇写到了“酒”这一意象。例如“ , ”。
【参考答案】问征夫以前路 恨晨光之熹微
明月松间照 清泉石上流
将进酒 杯莫停(呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁/艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯/主人下马客在船 举酒欲饮无管弦/移船相近邀相见 添酒回灯重开宴/钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污/春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19小题。
近日,国家互联网信息办公室起草了《网络暴力信息治理规定(征求意见稿)》,明确将“网络暴力信息”定义为:通过网络对个人集中发布的,侮辱谩骂、造谣诽谤、侵犯隐私,以及严重影响身心健康的道德绑架、贬低歧视、恶意揣测等违法和不良信息。这是中国规章制度第一次给予网暴清晰定义,精准划定了网络暴力信息的范畴,将网络暴力与网络上的正常表达区分开来,将网络暴力定义为三个层面: A ;二是导致“严重影响身心健康”客观结果的不良信息;三是从传播形式上看, B 。
①网络暴力是一种霸凌形式,②无论如何它都不可能实现正义的结果。③《网络暴力信息治理规定(征求意见稿)》针对网络暴力信息给出了第一次权威的定义,④成为开展相关治理的前提和基础,⑤也表明治理网暴已经做好了政策准备,并具备了社会共识。⑥这将成为治理网暴、⑦正面引领网络流量的重要一步。⑧这一步可能不完美,⑨可能有争议,⑩但好在我们迈出了这重要的一步是明智的。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
19.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
【参考答案】18.A.一是侮辱谩骂等直接的违法信息;B.有明确的“集中发布”特性 19.②将“实现”改为“达到”;
③“给出了第一次”改为“第一次给出了”或“给出了第一个”;
⑩去掉“是明智的”。
【试题解答】18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.根据上文“将网络暴力定义为三个层面”可知,此处内容为网络暴力定义的一个方面,句式为“一是……”,根据上文“侮辱谩骂、造谣诽谤、侵犯隐私”可知,网络暴力定义的一个方面是“侮辱谩骂等直接的违法信息”,所以此处应该填写“一是侮辱谩骂等直接的违法信息”;
B.根据上句“三是从传播形式上看”可知,此处内容为从传播形式上看的网络暴力定义,根据“通过网络对个人集中发布的”可知,从传播形式上看是“有明确的‘集中发布’特性”,所以此处应该填写“有明确的‘集中发布’特性”。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②搭配不当,“实现……结果”动宾不搭配,将“实现”改为“达到”;
③语序不当,“第一次”语序不当,“第一次”放在“给出了”前面作状语,或改为“给出了第一个”;
⑩句式杂糅,“迈出了这重要的一步是明智的”句式杂糅,去掉“是明智的”。
(二)语言文字运用II(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
100年来,中国动画从无到有、从短到长、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计,讲述着中国故事,传播着中国文化,弘扬着中国精神。站在第二个百年新起点上,我们要总结百年发展经验,在继承传统和( ① )中,探索中国动画的新路径,推动中国动画在下一个百年更好更快发展。
1922年,由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映,开启了中国动画百年序幕。1941年,中国第一部动画长片《铁扇公主》问世,至今仍为观众( ② ),激励了无数动画人在民族动画创作的道路上( ③ )。1957年,上海美术电影制片厂诞生,十年间创作出200余部长短美术片,奠定了新中国动画的创作基础。
1961年,水墨动画《小蝌蚪找妈妈》问世,中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引入动画创作之中,让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色,创作完成了独具中国特色的美术片。
回望百年中国动画长廊,中国民族动画有两大特点:一是大多从中国传统神话、民族寓言传说中取材,如《大闹天宫》《哪吒闹海》《宝莲灯》;二是继承了中国古典美学“文以载道”的价值观,形成了“寓教于乐”的创作传统。因此,我们评价一部动画作品的优劣,往往不仅要看它好看不好看,还要看它告诉了观众什么道理。
20.下列对画横线句子的修辞手法及表达效果分析错误的一项是(3分)( )
A.画横线句子两次使用排比的修辞手法,包括成分的排比和分句的排比。
B.连用五个“从……到……”,凝练概括出中国动画百年间的艰难与坎坷。
C.“讲述着……传播着……弘扬着……”表现出中国动画的巨大意义。
D.排比的运用使语言铿锵有力,充满节奏感,增强了赞美之情、自豪之感。
21.请在括号中依次填入恰当的成语。(3分)
22.请将文中画波浪线的部分改为一个较长的句子。要求:以“独具中国特色的美术片”做主语,可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
【参考答案】20.B
21.①推陈出新 ②津津乐道 ③再接再厉
22.独具中国特色的美术片是中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引人动画创作之中,让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色而创作完成的。
【试题解答】20.本题考查学生正确运用修辞手法,赏析句子表达效果的能力。
B.“凝练概括出中国动画百年间的艰难与坎坷”错误,这组排比凝练概括出中国动画百年间的发展与变化。
故选B。
21.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处,由“100年来,中国动画从无到有……数字化设计”以及“继承传统”可知,此处是说中国动画的发展,且要与“继承传统”相照应,由此可推断填写“推陈出新”。推陈出新:指去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展。
第二处,结合“中国第一部动画长片《铁扇公主》”“激励了无数动画人”,可知《铁扇公主》这部动画的影响广泛,从“至今”“仍”可知应填写表示该片至今仍受到观众喜爱的成语,此处可填“津津乐道”。津津乐道:意思是很有兴趣地说个不停。
第三处,由“激励了”可知,此处是说激励动画人不断努力,在民族动画创作的道路上不断探索,可填“再接再厉”。再接再厉:比喻继续努力,再加一把劲。
22.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
短句变长句的方法为:①确定句子的主干——主、谓、宾。②将其余内容合理地变成附加成分——定语、状语、补语。③检查变换后的句子主干成分、附加成分等语序是否恰当、句意是否没有改变。
第一步,确定句子的主干——主、谓、宾。原句以“中国动画人”作主语,改句要求以“独具中国特色的美术片”做主语,可以按照“独具中国特色的美术片是……创作完成的”,这个大主干来改写。
第二步,将其余内容合理地变成附加成分状语。中间部分表述为谁如何创作的,有什么特色,将其作为状语修饰“创作完成”。
由此修改为:独具中国特色的美术片是中国动画人将工笔重彩、水墨绘画、剪纸、皮影等传统艺术引人动画创作之中,让作品在制作工艺和视觉风格上呈现出鲜明的民族特色而创作完成的。
四、作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“听” 字的繁体“聽”,由 “耳” “惠” 两部分组成, “惠” 是“德”的异体字。“德”有人理解为“闻嘉言而行之方为德”,也有人理解为“有德者耳聪”。
可见“听”与“德”息息相关,对此你有怎样的看法?
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息; 不少于800字。
【参考答案】例文:
聆听之道与德行之光
汉字博大精深,给予我们深刻的启迪。“听”字由“耳”和“惠”(德的异体)组合而成,揭示了听觉与德行之间深刻的内在联系。古人云:“闻嘉言而行之方为德”,意味着能够聆听善言并付诸实践是德性的体现;而“有德者耳聪”则强调了德行修养对于提高聆听能力的重要性。这两者相辅相成,共同构成了完整的“听”字含义,也为我们提供了关于如何倾听以及如何修养德行的启示。
“闻嘉言而行之方为德”。在古代儒家思想中,嘉言指的是有益于个人修身养性、促进社会和谐的言论。这些言论往往蕴含着智慧和道德准则,是指导人们行为的重要依据。能够“听”到这样的言论,对于我们修养身心无疑是很有教益的。孔子的弟子们就是在这样的聆听与教导中成长为“贤人”。然而,仅仅听到这些嘉言还不够,关键在于能否将其内化为自己的行为准则,并在实际生活中去践行。正如孔子所说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”知道什么是正确的并不难,难的是能够乐于并坚持去做。因此,真正的德行体现在对嘉言的不断追求和实践中。
“有德者耳聪”。这里的“耳聪”并非单纯的听觉敏锐,而是指能够辨别是非、善恶的能力。一个有德行的人,其内心平和、清澈如镜,能够超越表面的喧嚣,洞察事物的本质。这种能力来源于不断的自我修养和对道德规范的深刻理解。只有内心充满德行,才能在纷扰的世界中保持清醒的判断力,从而做出正确的选择。正如唐太宗,正因为他内心深处有对于治理好国家的渴望,使得他能够约束自己的言行,修养品德,从而对于魏征、李靖、文彦博等人的进谏能够进辩证采纳。可见“德”对于“听”也很关键。
“听”与“德”,一体两面,互为表里。一方面,通过聆听嘉言并付诸行动,我们培养和强化了自己的德行;另一方面,随着德行的增长,我们的聆听能力也随之提高,使我们更能识别和吸收有益的知识和智慧。这是一个循环往复、相互促进的过程。
在现代社会,这一关系依然具有重要的现实意义。在信息爆炸的时代,我们每天都被各种各样的声音包围。如何在这些声音中辨别真伪、好坏,需要我们具备良好的聆听能力和深厚的德行修养。我们应该学会倾听不同的声音,但更重要的是要有判断和选择的智慧。这不仅是对信息的筛选,也是对自己行为的把控。
“听”与“德”的关系告诉我们,聆听不仅仅是一种被动的接受,更是一种主动的选择和实践。通过不断地学习和修养,我们可以提升自己的聆听能力,进而在复杂的世界中做出明智的选择,成为一个有德行的人。这样的过程,既是对自我价值的实现,也是对社会的贡献。
聆听之道与德行之光,值得我们用心领会,一生践行。
【试题解答】
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由“听”字的繁体字引出“听与德”的话题,其中关于“德”,材料给出了两个解释,一是听到好的道理就去施行才能叫“德”;二是有德行的人耳聪,即有德行的人善于倾听,能听得进别人的意见。由此我们可以思考二者之间的关系。
自古以来,“听”与“德”之间的关系就备受推崇。在中华文化中,“听”不仅仅是耳朵的功能,更是一种修养、一种智慧,是一种道德的体现。而“德”,作为人之为人的根本,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的伦理关系和行为准则。那么,“听”与“德”究竟有何关系,我们又如何看待这种关系呢?
“听”是“德”的基础。在人际交往中,善于倾听是一种美德。真正的倾听不仅仅是用耳朵去接收信息,更是用心去理解和感受对方的情感和需求。一个能够耐心倾听他人的人,通常更容易赢得他人的信任和尊重,因为这样的人表现出了对他人的尊重和理解。这种尊重和理解,正是“德”的重要体现。
“听”也是“德”的实践。在现实生活中,我们常常面临各种选择和决策。在这些关键时刻,善于听取他人的意见和建议,往往能够帮助我们做出更加明智的决策。这种虚心纳谏、从善如流的态度,正是“德”的实践。通过倾听,我们不仅能够学习到他人的智慧和经验,还能够不断地修正自己的错误,提升自己的品德修养。
“听”与“德”的关系还体现在人与人之间的沟通上。在沟通中,我们需要学会倾听对方的观点和需求,而不是一味地强调自己的立场。只有这样,我们才能够建立起真正的理解和信任,实现有效的沟通。这种以和为贵、和谐相处的精神,正是“德”所追求的。
“听”与“德”的关系还体现在个人修养上。一个真正有德的人,必然是一个善于倾听的人。他能够虚心接受他人的批评和建议,不断地反思自己的行为和言语,从而不断地提升自己的品德修养。这种自我反省、自我提升的精神,正是“德”所要求的。
综上所述,“听”与“德”息息相关。善于倾听不仅是一种美德和智慧,更是一种道德的体现。通过倾听,我们能够更好地理解他人、理解社会、理解世界,从而实现自我提升和完善。因此,我们应该在日常生活中注重培养自己的倾听能力,让“听”成为我们品德修养的一部分。只有这样,我们才能够更好地践行“德”的要求,成为一个真正有德的人。
写作时可以采用分论点的形式来辨析二者之间的关系,还可以进一步分析,“听”什么,如何“听”,听完之后如何做,才能让“听”有利于“德”;同时,如果不具备一定的“德”,则“听”的这些方面也如法做到完美,“德”也是“听”的基础。或者正对比对,结合青年身份思考,在成长、成人、成才的道路上,如何利用好“听与德”,完善自我,为成功奠基。
立意:
1.善于倾听,成就美德。
2.树德需要善听,善听完善品德。
3.闻嘉言而行,有美德善听。
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