精品解析：四川省达州中学2024—2025学年高一上学期10月月考语文试题

语文试题 （考试时间150分钟满分150分） 注意事项： 1、答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2、答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。 3、答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4、所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5、考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹不、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷慨之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。 建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，形成于七子后。 （摘编自卢劲《建安风骨》） 材料二： 建安是后汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，大多用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面是由社会现实决定的，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。 建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。 生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。 建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们在各自的作品中，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。 建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。 王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感受到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断的追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代的诗人及辞赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。 从以上种种中，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实深刻的反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言，正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。 （摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 B. 前人都用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。 C. 曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有时代气息，因为他们都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓流离失所等凄惨场面。 D. 建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下的理想融入各自的作品中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “建安风骨”内涵丰富，包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中，华靡之风自曹植始，形成于七子后。 B. 王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所，被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神。 C. 用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。 D. 对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实深刻的反映等，是构成“建安风骨”的主要因素。 3. 下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（ ） A. 曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。 B. 曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。 C. 王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。 D. 刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。 4. 材料二采用了哪些方法证明观点？请简要概括。 5. 请结合材料，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①举例论证：列举曹操《龟虽寿》、王粲《七哀诗》、曹操《观沧海》等作品，论证建安文学具有“建安风骨”的特点，如曹操《龟虽寿》体现诗人积极向上精神，王粲《七哀诗》反映时代现实等。②引用论证：引用古人“文学亦写实亦传情”的观点，论证建安作者通过诗歌表达忧国忧民之情，尽显“建安风骨”。③对比论证：将建安文学与汉代诗人及词赋家对比，如建安文学反映生活面更广，在艺术手法上继承并发展乐府民歌，加强词句色泽光彩，论证建安文学的进步与创新，体现“建安风骨”。 5. ①文风清峻：《短歌行》语言简洁明快，如“对酒当歌，人生几何”等句，利落大方地表达出诗人对人生短暂的感慨和对贤才的渴望。②通达脱俗：诗人突破传统思想束缚，在诗中既表达对时光易逝的忧思，又有渴望建功立业、招揽贤才统一天下的豪情壮志，不拘小节。③气盛词壮：诗中情感激昂慷慨，如“周公吐哺，天下归心”，体现出诗人自信豪迈，渴望实现理想的强烈愿望，畅所欲言。④感于哀乐，缘事而发：曹操有感于当时社会动荡、人才难得，在诗中表达对贤才的渴慕，对人生短暂的感伤，以及渴望建功立业的雄心，如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，借对贤才的思念抒发自己的情感，反映社会现实。⑤刚健清峻、质朴有力：整首诗用词刚健有力，不事雕琢，如“譬如朝露，去日苦多”，以朝露比喻人生短暂，质朴而生动地表达出诗人的情感，具有强烈感染力。 【解析】 【导语】这篇文章通过对建安风骨的详细分析，展现了汉末建安时期文学的独特风格和历史价值。文中强调了三曹、七子及蔡琰等人在战乱中的创作背景，突出了他们敢于批判时弊，表达对国家和人民热爱的情感。建安风骨内涵丰富，既有艺术风格上的创新，又充实了诗歌的内容。通过引用作品和作者生平，文章论述了建安风骨的形成原因及其对后世的影响。整体行文逻辑清晰，条理分明。 【1题详解】 本题考查学生分析理解材料的内容的能力。 B.“都用‘建安风骨’来指代建安文学”错误。材料二第一段“前人提到建安文学，大多用“建安风骨”来指代”，是说“大多”，而不是“都用”，选项扩大了范围，表述绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“用辞和文采是建安文学的核心”错误。材料二第五段原文表述“建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采”，“注重用辞和文采”是其重要特点，但不是核心，建安文学的核心是反映时代、表达情感、追求理想等。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生论点、论据、论证方法的分析的能力。 材料二第三段相关信息是“主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格”，可见作者的观点态度，主要阐述了建安风骨是时代的产物，建安文学作品是对饱经战乱、百姓流离失所的时代的反映。 A.是对军阀混战的社会状况的反映，体现的是饱经战乱、百姓流离失所的时代特点。 B.侧重于表达建功立业的愿望，不符合关注战乱和人民疾苦的主题。 C.表现诗人和友人之间的情谊，与战乱和人民疾苦无关。 D.赞颂个人的高洁和坚定，没有聚焦于社会现实和人民疾苦。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①举例论证：材料二第三段“如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆”，采用了举例论证，在分析“建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格”的观点时，列举王粲《七哀诗》实例进行分析，使得论证更加真实和有说服力。 ②引用论证：第二段引用王粲《七哀诗》中诗句“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”说明建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格，第三段引用曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，证明文学亦写实亦传情。 ③对比论证：通过对比建安文学与之前汉乐府民歌的继承与创新，强调建安风骨的形成原因和独特风格。在第二则材料中，通过引用对比的方法，将具有“建安风骨”的作品与内容空洞的作品进行对比。这种对比方法凸显了“建安风骨”所独具的充实内容和劲健风格，进一步强调了其文学价值及其形成的社会现实和对汉乐府民歌的继承和创新对“建安风骨”产生的重要影响。这样的方法，使读者能够通过对比，更清晰地理解“建安风骨”的内涵和其与不良文风的差异。。 【5题详解】 本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。 材料一第二段中“建安风骨”的内涵是“文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡”。材料二第五段“感于哀乐，缘事而发”，结尾段“刚健清峻、质朴有力的语言”。 ①文风清峻：曹操《短歌行》中文风清峻主要表现在语言简洁明快，富有表现力，例如“对酒当歌，人生几何”“青青子衿，悠悠我心”，这些句子表达了诗人对人生短暂的感慨和对贤才的渴望，给人一种利落大方的感觉，展现了独特的风骨。 ②通达脱俗：诗人突破传统思想束缚，在《短歌行》中既表达对时光易逝的忧思，又有渴望建功立业、招揽贤才统一天下的豪情壮志，不拘小节。诗人曹操一方面感叹“对酒当歌，人生几何”，表达了对时光飞逝的忧虑；另一方面“周公吐哺，天下归心”，展现了渴望招贤纳士、建功立业的宏大抱负。诗句通达洒脱，不拘泥于传统的悲叹，而是充满了积极进取的精神。这样的表达既有对现实的深刻感受，又有积极向上、不拘小节的豪情，正体现了通达脱俗的精神。 ③气盛词壮：曹操《短歌行》充满了“气盛词壮”的特质。作品中，诗人以豪放激昂的笔调，道出了自己宏大的志向和对于贤才的渴望。特别是如“周公吐哺，天下归心”等句，无不突出诗人自信、豪迈的气概，以及渴望实现理想、安邦定国的强烈愿望，这种慷慨激昂之情贯穿全诗，字里行间尽显畅所欲言的风格。 ④感于哀乐，缘事而发：感于哀乐，缘事而发，诗人感慨时光荏苒，抒发个人情感和志向。《短歌行》通过对时光的感慨及表达个人的渴望，展现了诗人感于当下的情景而发出的感慨。如诗中“对酒当歌，人生几何”，感叹人生短暂，把个人的忧思与渴望建功立业的豪情壮志融合在一起，表现出“缘事而发”的特点。 ⑤刚健清峻、质朴有力：曹操的《短歌行》用词刚健有力，不事雕琢，如“譬如朝露，去日苦多”，整首诗质朴而生动，表达了诗人对时光一去不复返的感慨和对人生短暂的忧思。整篇作品以简洁有力的语言抒发个人情感和志向，情感真挚，具有强烈的艺术感染力，充分体现了刚健清峻、质朴有力的“建安风骨”。 通过简洁的语言和真挚的情感表达出诗人的壮志和豪情，充分与“建安风骨”的风格相契合。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 那年的芦苇席 李汤波 李家坳集市上人很多，很热闹。 已是深冬，天很冷。一阵似刀的小风吹来，毛子爹抖得像树叶。 毛子爹脚下有一捆芦苇席，几十来张，有一张被作为样品展开着。席子很大，做工很精巧席面上，红、蓝、绿、青等颜色的篾子相互交错，纹络分明。席篾子穿插点缀成大红双喜，五谷丰登，蓝天碧叶，还有别具匠心的鸳鸯戏水，红荷映日。 看芦苇席，毛子爹古铜色的脸上绽出一阵阵的骄傲，李家坳这一带十里八村只有他编得这么好，自己年轻那会儿谁不竖大拇指，谁家结婚不用，那时……这几年买席的人明显少了。 今天的集市上到处都热闹非凡，叫卖声、讨价声，一浪高过一浪，而毛子爹这里似乎成了被人遗忘的角落。思忖再三，他也想高声叫卖几腔，但努力了老半天却迸不出一个字，搁过去他仅把芦苇席往地上一放，根本不需叫卖就会被买家围得水泄不通。 如今又是半天无人问津，毛子爹手里的旱烟熄了又点，点了又熄，表情越来越凝重。 终于，有位姑娘停下看席了，且不住地称赞。她后面的小伙子也随声附和着。 毛子爹忙应声解捆，热情地问他们是否办喜事用。姑娘脸一红说：“我们不买，只是看编得好，现在都没人用了！”说完拉小伙子走了，毛子爹的手僵住了，愣了好大一会儿，下意识地说：“没人用了！”之后，便扛着原封未动的芦苇席步履蹒跚地回家了。 临近春节，毛子办喜事。毛子爹想，自己这下可以一展身手了，于是花了几天工夫给儿子编了一个自认为最好的芦苇席。他把席子亲手交给儿子，很郑重地说：“孩儿啊，穷人家办喜事，能省点儿就省点儿，爹给你编个席子，拿去用吧！ 毛子没吭声，接过席子就进自己屋布置新房了。 晚上，毛子爹想再看看自己的作品，要知道，天这么冷，编得不易啊！他想毛子一定很满意。进了新房，他往床上一看，并没有见到芦苇席，只看到不知儿子什么时候买的床垫，坐上去软乎乎的。毛子爹找遍了屋子，发现自己编的芦苇席可怜地躺在床下。毛子爹不禁气得大骂骂后气呼呼地抽席便走。 夜已经很深了，可毛子爹躺在床上无论如何也睡不着，于是就问老伴：“毛子他娘，还记不记得咱俩当初咋结的婚？ 毛子娘说：“咋会忘呢，那年头你芦苇席编得好，爹让我学，席没学会编，倒有了咱的毛子，后来咱就结了婚呗！”毛子娘沉醉在年轻的甜蜜里。 唉，现在也不知咋的啦，别人不用咱的席子，毛子这兔崽子也不用。咱们年轻的时候要 的人多着哩！不光咱李家坳几个村的用，连搭界的县也有不少人用，想用好席子，谁不提前打 招呼，谁不好言好语地讲！”毛子爹思绪停留在昔日的辉煌中。 从此，毛子爹不再编席。偶尔手痒，便把席篾子批得又细又薄，然后精心去编，编了好多花样，只是席子小，像枕巾那么大。毛子爹编后就随手一撂，点上旱烟，欣赏一番，之后便缓 缓踱出家门。 久而久之，家里的柜子上、桌子上、地上，到处都有毛子爹编的小席子，遇到小孩子拿着去玩，他也不加制止。 有一天，毛子爹正在家批席篾子，乡里来了两个人，送给他一张奖状和一千元现金，说是他的芦苇席在全市民间工艺展览会上获了奖，为乡里争了光。 来人还专门拉他一起合影。 毛子爹一愣，不知道怎么回事。那人又补充说是毛子把他编的各式各样的小席子拿去参展经评比获奖了。看看奖状，望着镜头，毛子爹张了张口，想说什么，但什么也没有说出来。 选自《山西文学》2020年12期 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头从人很多很热闹的李家坳集市写起，为毛子爹出售所编苇席提供了背景，更强化了无人问津的伤感意味。 B. 姑娘与小伙子对毛子爹所编苇席赞不绝口，这给毛子爹带来了希望，没想到他们只是看看而已，毛子爹深受打击。 C. 毛子爹将所精心编织的苇席郑重交给办喜事的儿子，主要原因是想节约钱财，但毛子认为其父抠门，并不理解父亲。 D. 小说以小见大，通过毛子爹所编苇席无人理睬但后来获奖的事情，揭示了民间工艺需要保护与传承的大主题。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “席篾子穿插点缀成大红双喜，五谷丰登，蓝天碧叶，还有别具匠心的鸳鸯戏水，红荷映日。”寄托了百姓对美好生活的向往。 B. 毛子爹在集市上看到自己被人冷落，于是“他也想高声叫卖几腔，但努力了老半天却迸不出个字”，原因是他没有自信。 C. “唉，现在也不知咋的啦，别人不用咱的席子，毛子这兔患子也不用”，很符合毛子爹的形象，表达了毛子爹对儿子的不满。 D. “看看奖状，望着镜头，毛子爹张了张口，想说什么，但什么也没有说出来……”是“欧·亨利式”的结尾，言有尽而意无穷。 8. 本文运用了多重对比，请结合文章内容，举两例进行分析。 9. 印象派大师克劳德·莫奈说：“艺术在细节中形成”，请结合文本分析细节在小说中的艺术效果。 【答案】6. C 7. B 8. ①用“集市上到处都热闹非凡，叫卖声、讨价声，一浪高过一浪”的喧闹情景与毛子爹摊位前无人问津进行对比，反衬出毛子爹内心的伤感。②用毛子爹以前所编芦苇席的供不应求与现在只得编一些小玩艺让孩子玩也不感到可惜进行对比，一是体现了毛子爹的技艺高超，二是反衬出毛子爹英雄无用武之地的悲伤。③将毛子爹因编芦苇席娶了媳妇与毛子办喜事不用其父亲所编芦苇席形成对比，反衬出毛子爹因时代变化连儿子都不理解他的失落。 9. ①细节刻画人物心理，如“一阵似刀的小风吹来，毛子爹抖得像树叶”，刻画了毛子爹内心的悲凉；②细节展现小说环境，如“姑娘脸一红说＇我们不买，只是看编得好，现在都没人用了””展现了随着社会的发展，人们不再使用传统芦苇席的现实；③细节推动情节发展，如“家里的柜子上、桌子上、地上，到处都有毛子爹编的小席子”这一细节刻画，为后面儿子拿这些去评比获奖但毛子爹浑然不知作了铺垫。④细节揭示小说主旨，如“毛子爹张了张口，想说什么，但什么也没有说出来……”揭示了新时代经济发展背景下，传统手工艺发展面临困境，该何去何从，引发读者思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“主要原因是想节约钱财，但毛子认为其父抠门，并不理解父亲”分析错误，虽然文中有“孩儿啊，穷人家办喜事，能省点儿就省点儿”的信息，但从后面“晚上，毛子爹想再看看自己的作品，要知道，天这么冷，编得不易啊！他想毛子一定很满意”的信息可知，主要原因是毛子爹想让其手艺得到儿子的认可，体现出来的应是对民间工艺的肯定与关注。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 B.“原因是他没有自信”分析错误，从文中“搁过去他仅把芦苇席往地上一放，根本不需叫卖就会被买家围得水泄不通”的信息可看出其失望、难过，羞于叫卖。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章表现手法的能力。 “今天的集市上到处都热闹非凡，叫卖声、讨价声，一浪高过一浪，而毛子爹这里似乎成了被人遗忘的角落”，把集市的喧闹情景与毛子爹摊位前无人问津进行对比；结合“毛子爹手里的旱烟熄了又点，点了又熄，表情越来越凝重”可知反衬出毛子爹内心的伤感。 “搁过去他仅把芦苇席往地上一放，根本不需叫卖就会被买家围得水泄不通”“不光咱李家坳几个村的用，连搭界的县也有不少人用，想用好席子，谁不提前打招呼，谁不好言好语地讲”“家里的柜子上、桌子上、地上，到处都有毛子爹编的小席子，遇到小孩子拿着去玩，他也不加制止”用毛子爹以前所编芦苇席的供不应求与现在只得编一些小玩艺让孩子玩也不感到可惜进行对比，一是体现了毛子爹的技艺高超，二是反衬出毛子爹英雄无用武之地的悲伤。 “毛子爹想，自己这下可以一展身手了，于是花了几天工夫给儿子编了一个自认为最好的芦苇席”写毛子爹因为儿子办喜事编芦苇席的热情，“毛子没吭声，接过席子就进自己屋布置新房了”“发现自己编的芦苇席可怜地躺在床下”写儿子对席子的冷淡，二者形成鲜明对比，结合“毛子爹不禁气得大骂，骂后气呼呼地抽席便走”可知，突出了毛子爹因时代变化连儿子都不理解他的失落 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①细节刻画人物心理，如“一阵似刀的小风吹来，毛子爹抖得像树叶”，运用环境描写和人物动作描写，刻画了毛子爹内心的悲凉； ②细节展现小说环境，如“姑娘脸一红说‘我们不买，只是看编得好，现在都没人用了’”运用语言描写，姑娘的话展现了随着社会的发展，人们不再使用传统芦苇席的现实； ③细节推动情节发展，如“家里的柜子上、桌子上、地上，到处都有毛子爹编的小席子”这一细节刻画，表现了毛子爹编席子特别多，为后面儿子拿这些去评比获奖但毛子爹浑然不知作了铺垫。 ④细节揭示小说主旨，如“毛子爹张了张口，想说什么，但什么也没有说出来……”这是神态描写，面对得奖，毛子爹没有兴奋激动，而是表现出尴尬和无奈，揭示了新时代经济发展背景下，传统手工艺发展面临困境，该何去何从，引发读者思考。 二、文言、诗歌阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也，县令之束带以见督邮，时王之制，郡守之命，居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎诵古人之言不可以昧其志而徇其词有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 言不可A不慎B诵古C人之言D不可以昧E其志F而徇其词G有如H是夫！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 堪，受得住，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“可堪回首”的“堪”意思相同。 B. 折腰，弯腰，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“折腰”意思相同。 C. “陶靖节之不仕”与《琵琶行并序》“歌以赠之”的“之”用法不相同。 D. 故，所以，与《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游”的“故”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明少年时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写《五柳先生传》来自况。 B. 材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家而为仕”的重要依据。 C. 陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是他辞官的真正原因。 D. 王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （2）仕而知其终不可而去之，其用意深矣。 【答案】10. BDG 11. D 12. D 13. （1）州里召他担任主簿，他没有去任职。亲自耕种来供养自己，最后身体变得衰弱多病。 （2）陶渊明做官之后，知道自己最终还是不可以做官，于是就弃官而去，他的用意很深远。 【解析】 【导语】这篇文章通过对陶渊明辞官隐居生活的描述以及王夫之的评论，展现了陶渊明的清高人格和生活态度。材料一描述了陶渊明因不满官场生活而辞官归隐，表现出他的不羁与对内心理想的追求。材料二中王夫之评价陶渊明辞官的理由不仅仅是“折腰”一说，而是对当时局势的深刻理解和对自己志向的坚持。整体文章通过历史事实与后人评述相结合，探讨了陶渊明生活选择的复杂动机。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：言辞不可以不慎重，传诵古人所说的话，不能不理解其所含有的深意而只去理解词句的表面意思，这个道理就是如此重要啊！ “言”主语，“慎”谓语，“不可不”表双重否定，修饰“慎”，作状语，A处不断开，B处断开； “古人之言”是偏正短语，做“诵”的宾语，结构完整，C处属于偏正词语之间不断开，“诵古人之言”属于动宾短语作主语，表强调突出，D处断开； “昧其志”和“徇其词”是并列的动宾短语，一起受“不可以”支配，由“而”连接，F处不断开，“不可以昧其志而徇其词”属于谓语部分陈述主体“诵古人之言”，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：忍受不了官场琐事。/怎么能忍受回首呢？ B.正确。句意：我怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰！/怎么能够低眉弯腰去侍奉权贵呢？ C.正确。前者是结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；/后者是代词，他。句意：陶渊明不做官。/作歌来赠送给她。 D.错误。意思不同，前者是副词，所以；/后者是形容词，旧的、以前的。句意：所以他就姑且采用了一些托词。/如今我身临古战场神游往昔。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“显示出无礼者的傲慢”错，材料二指出“仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉”，可见“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”只是陶渊明的托词，并不是他无礼。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“召”，征召；“就”，任职；“躬”，亲自；“自资”，供养自己；“羸疾”，衰弱多病。 （2）“仕”， 做官；“去”，离开；两个“而”均为承接关系的连词，然后、于是。 参考译文： 材料一： 陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，是东晋大司马。陶渊明少年时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真。曾经作《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章为实录。亲人衰老，家里贫穷，被起用为州祭酒。忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州里召他担任主簿，他没有去任职。亲自耕种来供养自己，最后身体变得衰弱多病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么自己如此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢与贤人相比，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，（陶渊明）对亲戚朋友说：“我打算出任县令为过隐居的生活做准备，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰！”当天就解下官印辞去官职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶渊明隐居不做官，是因为他在当时的环境下不可以做官，也不忍心做官。他曾小试牛刀，在彭泽县做过县令，他因为出身官宦世家而出来做这个官，做官是合乎道理的。陶渊明做官之后，知道自己最终还是不可以做官，于是就弃官而去，他的用意很深远。虽然用意深远，但终究不可以用语言表达出来，所以他就姑且采用了一些托词。不用语言表达出来而姑且采用托词，并不是因为他畏惧祸患。当时东晋尚未灭亡，刘裕还没有篡权夺位，（陶渊明在这时）先把没有发生的事揭露出来，本来就不可以。万一刘裕早死三年，其子刘义符又不能够篡夺权位，就如桓温死后，谢安可以使晋复兴一样，为什么将没有发生的谋逆罪名强加给再次振兴东晋的大功臣头上，说出那样过分的言辞呢？这是身为君子之人的厚道表现。所以陶渊明归隐时，只说“怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰”。仅是如此而已。 尽管如此，他这样的话一出来便会助长无礼之人的傲气，（那些无礼之人）不进行仔细揣摩而乐于称颂陶渊明不为五斗米折腰的事，则陶渊明的这句话实际上是存在错误的。君子出仕为官，不仅是要践行道，同样也要遵行义。君子结交上下级，一定遵守当时君王订立的制度，这不仅是守法的表现，也是守礼的表现。县令必须束好自己的衣带去见郡里监察地方的督邮，这出于君王的诏令、郡守的指示，是身为县令必须依照礼制严加遵行的规范。县令只要知道对方是督邮就应该遵守礼节，难道守礼还要看督邮具体是谁吗？对方是老是少，贤能与否，根本就不需要过问。言辞不可以不慎重，传诵古人所说的话，不能不理解其所含有的深意而只去理解词句的表面意思，这个道理就是如此重要啊！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，回答问题。 浣溪沙·和无咎韵① 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 【注】①宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。 14. 下列对这首词的分析，不恰当的一项是（ ） A. “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒。 B. “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。 C. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 D. 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。 15. 这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。 【答案】14. A 15. ①对国家安危的关切与忧虑。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为戍守官员，自然对此很是关切。 ②劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。 ③朋友将要离别的惆怅。韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒”错误。这一句中有“懒”，意思是词人因将与友人分别，心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起赏景。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 对国家安危的关切与忧虑。“夕阳吹角最关情”写的是黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。南宋时，镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为一名戍边官员，自然对此最为关切，能够体现陆游对国家安危忧虑。 劳于仕宦的疲惫。“忙日苦多闲日少”写忙碌的日子很多，休闲的日子很少。从中可以感受到陆游作为镇江通判，政务十分繁忙，身心十分疲惫。 朋友将要离别的惆怅。“新愁常续旧愁生，客中无伴怕君行”写新添的忧愁往往在旧愁中生出，他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。韩无咎即将离开镇江，诗人旧愁未消，又添离愁，表达出作者对友人的依依惜别之情。 （三）名篇名句默写（10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________________，____________________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 （2）在《声声慢》中，词人化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈、所有纷繁说不尽的愁绪用“_______________________，_______________________”两句代之。 （3）诗人常用“酒”来抒发感慨，如白居易《琵琶行并序》中的“____________”和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____________”都以酒寄情。 （4）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“_______________________”描写将要下雨时的阴郁，又用“______________________”表现天空的广袤无垠。 （5）杜甫的《登高》中，诗人用“_____________，_____________”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 【答案】 ①. 金戈铁马 ②. 气吞万里如虎 ③. 这次第 ④. 怎一个愁字了得 ⑤. 往往取酒还独倾 ⑥. 一尊还酹江月 ⑦. 云青青兮欲雨 ⑧. 青冥浩荡不见底 ⑨. 万里悲秋常作客 ⑩. 百年多病独登台 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下重点字的写法：戈、倾、尊、酹、兮、冥。 三、语言文字运用（17分） （一） 语言文字运用Ⅰ（本小题共题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 读书是一种选择，一种时时处处的选择。不需要红袖添香，也不需要正襟危坐，只要一捧一翻，读书随处净土，闭门即是深山。这样看来，书应该是易读的，路灯下能读，车船上能读，即使风雪交加，破屋茅棚，亦能读书； ① ，明窗净几，夜静更深，即使在教室、图书馆，也有不读书的。 ② ，这种滋养，春风化雨，润物无声，所以读书的人是有福的，因为他们有着一个随时可以远离尘嚣的精神世界。 当一个人选择了与书为伴，从此就不再孤独。那些用文字构建的一个个绚丽多彩的世界，早已流进了精神的血液，也使自己从这个繁杂的世界中跳脱出来，实现真正的自由。其实，在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的。因为他们拥有了让时间变慢的魔法。读书会和自己的灵魂相遇，也会和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。这是治疗人生坎坷的药，也是照亮自己前路的光。你看到的每一个字，都会化成你精神的骨与肉，改变你的精神容颜，让你变得与众不同。 17. 下列句子中的“你”和“你看到的每一个字”中的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合。（《乡土中国》） B. 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。（《红烛》） C. 你好啊，欢乐的精灵。（《致云雀》） D. “咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。（《哦，香雪》） 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】17. A 18. ①可书也是难读的 ②阅读能滋养人生 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 题干的“你”是泛指，没有具体指称对象。 A.泛指，没有具体指称对象。 B.特指，句中指红烛。 C.特指，句中指云雀。 D.特指，句中指香雪。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处和上一组句子对照，说即使条件好，也有不读书的，对应“书应该是易读的”，即表达书难读的语意，可知应填“可书也是难读的”。        ②文段在谈读书，此处领起后文阅读的好处，结合后文“这种滋养”，可知阅读可以使人生得到滋养，应填“阅读能滋养人生”。      （二） 语言文字运用Ⅱ （本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋时期，晋国忠臣赵盾一家三百余口被奸贼屠岸贾所害。屠贼为了_________，追杀赵氏遗孤。草医程婴冒死救出婴儿，开始了十六年刀尖上的生死之旅。为保护赵氏这仅存的秧苗。一个又一个义士_________地献出生命。先是小丫头彩凤不畏私刑，然后是守城大将军韩厥以身守信。屠贼发现婴儿被“劫”，下令民众三日内交出此婴，否则全城半岁以内男婴，将格杀勿论。 ①唯一能救全城婴孩的，②就只有这个遗孤了。③所以被献出的却不是赵氏孤儿，④而是程婴中年所得的独根苗。⑤为能瞒住屠贼，⑥程婴不得不接纳公孙杵臼的调包计，⑦密告公孙匿藏“赵氏孤儿”——⑧实为程婴的亲骨肉。⑨程婴眼睁睁看着自己的婴孩死于屠贼刀下，⑩亲如手足的公孙老兄撞柱而死。 “死比生更容易”——公孙死前交代程婴。逝者逝矣，一死壮烈，生者却要背负更沉重的偷生命运。为保护遗孤，程婴搬进贼府，日日与虎狼为伴，并让婴儿认屠贼为义父。比_________更难熬的是让义士背负一世骂名。每一天，每一年，一面是_________地抚育遗孤，一面是国仇家恨，忍气吞声，独咽亲人死别之冤苦，深埋正义不张之忧愤。 十六年后，孤儿终于成为少年俊杰，朝廷也变了天。遗憾的是，擒拿屠贼时，赵氏孤儿命其自刎，屠贼竟突然飞出一刀砍向身边的程婴。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 杀鸡儆猴 义无反顾 一刀两断 殚精竭虑 B. 斩草除根 义薄云天 一刀两断 处心积虑 C. 杀鸡儆猴 义薄云天 千刀万剐 处心积虑 D. 斩草除根 义无反顾 千刀万剐 殚精竭虑 20. 下列选项中，与文中画横线处的修辞手法相同的一项是（ ） A. 浔阳地僻无声音，终岁不闻丝竹声。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 D. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】19. D 20. B 21. 语句③改为：但被献出的却不是赵氏孤儿；语句⑥改为：程婴不得不接受公孙杵臼的调包计 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 杀鸡儆猴：比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人，以达到震慑或教育其他人的效果。斩草除根：比喻彻底铲除祸根，不留后患。第一处根据后文“追杀赵氏遗孤”，应选“斩草除根”。 义薄云天：形容为正义而斗争的精神极其崇高，可用作谓语、定语。义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾，可用作谓语、定语、状语。第二处根据句子成分，此处作状语修饰“献出生命”，应选“义无反顾”。 一刀两断：比喻坚决断绝关系。千刀万剐：一刀一刀将人身上的肉割下处死。第三处根据前文“死比生更容易”的语境，应选“千刀万剐”。 处心积虑：形容蓄谋已久，含贬义。殚精竭虑：用尽精力，费尽心思，含褒义。第四处根据感情色彩应是褒义，应选“殚精竭虑”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线处使用了比喻的修辞手法，把贼人比喻为虎狼。 A.借代。“丝竹”代指音乐。句意：浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。 B.比喻。把浪花比喻为雪。句意：陡峭纷乱的岩壁耸入云霄，汹涌澎湃的巨浪拍打着江岸，卷起无数堆雪白的浪花。 C.夸张。“天台四万八千丈”极言山之高，为夸张。句意：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 D.用典，用了廉颇的典故。句意是：有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？为反问。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句③，“所以”关联词错误，不合逻辑。和前文为转折关系，可改为“但/但是”，或删掉“所以”。 语句⑥，“接纳公孙杵臼的调包计”动宾搭配不当，可将“接纳”改为“接受”。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①张爱玲在《非走不可的弯路》中写道：在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦着我说：“那条路走不得。”我不信。上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。 ②有时，人生的顺利会产生一种惰性，而人生的曲折会书写一段传奇。傻傻地热爱，傻傻地坚持，傻傻地提问。这就是人在低谷之中，重获生命意义的三个法宝。 ③在心理学家看来，真正的幸福人生，不是做惊天动地的事，而是懂得发现生命中的小美好，过自己想要的生活。 请综合上述材料内容，结合自己的生活经历或人生感悟，以“青春应该有的样子”为话题，谈谈你作为新时代青年对过往及未来的体会和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青春应该有的样子 ——南墙可撞，君莫停歇 席慕蓉在《无怨的青春》中如是说道：“在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的明月。”一百个青年总走着一百种道路，有的人听从长辈经验的劝导，循着一点光亮，小心安稳地走好每一步；有的人坚信自己心底的呼唤，在黑暗中磕磕绊绊地摸索着，或许撞了南墙走了弯路，或许开辟出一条没人走过的奇妙小径来。无论以何种方式行走，最后能够了无遗憾地仰望山冈上那轮明月的人，必然是不轻易停歇、坚持到最后的人。 有人说“不听老人言，吃亏在眼前”，还有人说“不撞南墙不回头，那是固执”。可是，所谓“老人言”与“南墙”是完全对立的两个词吗？我认为不是。诚然，博学多识者，德高望重者总能以其丰厚的知识储备和人生阅历给我们提供一些有益的人生经验，可是，且不说由于个人倾向等原因给年轻人错误指导的可能性，青年遇事一味听从他人指导，看似顺风顺水，可久而久之，也许会丧失自己独立思考的能力，丧失本该属于自己的独立的灵魂内核。当没有老者再来指导他的时候，或许会变成人云亦云之流。艾略特曾言：“假如传统或世代相传的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。”在我看来，经验固然有其可取之处，但青年不应完全被“经验”的框架所束缚，应大胆地做出让自己无悔的选择，这才是青春应该有的样子。 同样的，“南墙”也并不是什么撞不得的东西，“撞南墙”本就是青春应该有的样子，那是拥有青年心性之人的锋芒与执念所在。苏东坡撞了南墙吗？撞了。苏东坡知道自己若不快意口舌，锋芒毕露，兴许能就在仕途上走得平稳一些，可他还是说了，写了，被一贬再贬；可他没有被打倒，没有停歇，他将这跌宕起伏的人生经历写进了自己的作品中，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，他豁达乐观的心性为后人所称道，成为了后世宝贵的精神财富。好莱坞巨星史泰龙撞了南墙吗？他撞了，撞了1850次，撞到痴傻，撞到疯狂。在他编剧并主演的电影《洛基》一炮而红之前，他在好莱坞的五百多家公司一日又一日重复着自我推荐的经历，直到第1850次，他才迎来希望的曙光。也许在此期间，有无数的声音来告诉他去找一份安稳踏实的工作，维持自己穷困潦倒的生活，但他仍没有停歇。他的成名作《洛基》之中那个永不言败的硬汉，也正是他本人的真实写照。 青春应该有的样子——南墙可撞，君莫停歇。青年人就应听从自己内心的声音，只顾坚定地往前走，不留遗憾地追逐云月。望远方，胜景无限。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 作文由三则材料构成，材料一由张爱玲《不得不走的弯路》引入，主要介绍什么是“青春的弯路”，它主要是指年轻时走偏、走错、走曲折的路。在材料的审读上，考生要弄清其中的褒贬。从“但我不停地走，终于走过来了”可知，材料对 “弯路”并不否定。 材料二由“人生的曲折会书写一段传奇”可知，要在弯路中坚持，在坚持中寻找，在寻找中成长，就像材料一中的“我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了”一样。 材料三重点在于告诫我们“懂得发现生命中的小美好，过自己想要的生活”，暗示我们应坚持自己的选择，走适合自己的路。 纵观三则材料，材料侧重的观点是：走弯路是一个年轻人必须经历的；年轻人应坚持自己的选择，“过自己想要的生活”；过来人应该学会放手，大胆地让年轻人去走弯路。 作文要求结合自己的经历，以“青春应该有的样子”为话题，写一篇文章，谈谈你作为新时代青年对过往及未来的体会和思考。写作时不能脱离主题另起炉灶，作文必须体现出“对过往及未来的体会和思考”。围绕“青春该有的样子”，考生可以写青春就是敢闯敢拼，不惧“弯路”；写“弯路”对于青年成长并非坏事，可以让我们更快的成熟；写过去的青年不怕走弯路，现在以及将来的我们也不惧怕，一路走一路收获，终会抵挡梦想彼岸。 立意： 1.“弯路”是一份历练，一份收获。 2.“弯路”让我们变得坚强和成熟。 3.发现生活的小美好，过自己想要的生活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试题 （考试时间150分钟满分150分） 注意事项： 1、答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2、答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。 3、答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4、所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5、考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹不、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷慨之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。 建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，形成于七子后。 （摘编自卢劲《建安风骨》） 材料二： 建安是后汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，大多用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面是由社会现实决定的，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。 建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。 生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。 建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们在各自的作品中，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。 建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。 王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感受到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断的追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代的诗人及辞赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。 从以上种种中，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实深刻的反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言，正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。 （摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 B. 前人都用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。 C. 曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有时代气息，因为他们都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓流离失所等凄惨场面。 D. 建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下的理想融入各自的作品中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “建安风骨”内涵丰富，包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中，华靡之风自曹植始，形成于七子后。 B. 王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所，被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神。 C. 用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。 D. 对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实深刻的反映等，是构成“建安风骨”的主要因素。 3. 下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（ ） A. 曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。 B. 曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。 C. 王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。 D. 刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。 4. 材料二采用了哪些方法证明观点？请简要概括。 5. 请结合材料，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 那年的芦苇席 李汤波 李家坳集市上人很多，很热闹。 已是深冬，天很冷。一阵似刀的小风吹来，毛子爹抖得像树叶。 毛子爹脚下有一捆芦苇席，几十来张，有一张被作为样品展开着。席子很大，做工很精巧席面上，红、蓝、绿、青等颜色的篾子相互交错，纹络分明。席篾子穿插点缀成大红双喜，五谷丰登，蓝天碧叶，还有别具匠心的鸳鸯戏水，红荷映日。 看芦苇席，毛子爹古铜色的脸上绽出一阵阵的骄傲，李家坳这一带十里八村只有他编得这么好，自己年轻那会儿谁不竖大拇指，谁家结婚不用，那时……这几年买席的人明显少了。 今天的集市上到处都热闹非凡，叫卖声、讨价声，一浪高过一浪，而毛子爹这里似乎成了被人遗忘的角落。思忖再三，他也想高声叫卖几腔，但努力了老半天却迸不出一个字，搁过去他仅把芦苇席往地上一放，根本不需叫卖就会被买家围得水泄不通。 如今又是半天无人问津，毛子爹手里的旱烟熄了又点，点了又熄，表情越来越凝重。 终于，有位姑娘停下看席了，且不住地称赞。她后面的小伙子也随声附和着。 毛子爹忙应声解捆，热情地问他们是否办喜事用。姑娘脸一红说：“我们不买，只是看编得好，现在都没人用了！”说完拉小伙子走了，毛子爹的手僵住了，愣了好大一会儿，下意识地说：“没人用了！”之后，便扛着原封未动的芦苇席步履蹒跚地回家了。 临近春节，毛子办喜事。毛子爹想，自己这下可以一展身手了，于是花了几天工夫给儿子编了一个自认为最好的芦苇席。他把席子亲手交给儿子，很郑重地说：“孩儿啊，穷人家办喜事，能省点儿就省点儿，爹给你编个席子，拿去用吧！ 毛子没吭声，接过席子就进自己屋布置新房了。 晚上，毛子爹想再看看自己的作品，要知道，天这么冷，编得不易啊！他想毛子一定很满意。进了新房，他往床上一看，并没有见到芦苇席，只看到不知儿子什么时候买的床垫，坐上去软乎乎的。毛子爹找遍了屋子，发现自己编的芦苇席可怜地躺在床下。毛子爹不禁气得大骂骂后气呼呼地抽席便走。 夜已经很深了，可毛子爹躺在床上无论如何也睡不着，于是就问老伴：“毛子他娘，还记不记得咱俩当初咋结的婚？ 毛子娘说：“咋会忘呢，那年头你芦苇席编得好，爹让我学，席没学会编，倒有了咱的毛子，后来咱就结了婚呗！”毛子娘沉醉在年轻的甜蜜里。 唉，现在也不知咋的啦，别人不用咱的席子，毛子这兔崽子也不用。咱们年轻的时候要 的人多着哩！不光咱李家坳几个村的用，连搭界的县也有不少人用，想用好席子，谁不提前打 招呼，谁不好言好语地讲！”毛子爹思绪停留在昔日的辉煌中。 从此，毛子爹不再编席。偶尔手痒，便把席篾子批得又细又薄，然后精心去编，编了好多花样，只是席子小，像枕巾那么大。毛子爹编后就随手一撂，点上旱烟，欣赏一番，之后便缓 缓踱出家门。 久而久之，家里的柜子上、桌子上、地上，到处都有毛子爹编的小席子，遇到小孩子拿着去玩，他也不加制止。 有一天，毛子爹正在家批席篾子，乡里来了两个人，送给他一张奖状和一千元现金，说是他的芦苇席在全市民间工艺展览会上获了奖，为乡里争了光。 来人还专门拉他一起合影。 毛子爹一愣，不知道怎么回事。那人又补充说是毛子把他编的各式各样的小席子拿去参展经评比获奖了。看看奖状，望着镜头，毛子爹张了张口，想说什么，但什么也没有说出来。 选自《山西文学》2020年12期 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头从人很多很热闹的李家坳集市写起，为毛子爹出售所编苇席提供了背景，更强化了无人问津的伤感意味。 B. 姑娘与小伙子对毛子爹所编苇席赞不绝口，这给毛子爹带来了希望，没想到他们只是看看而已，毛子爹深受打击。 C. 毛子爹将所精心编织的苇席郑重交给办喜事的儿子，主要原因是想节约钱财，但毛子认为其父抠门，并不理解父亲。 D. 小说以小见大，通过毛子爹所编苇席无人理睬但后来获奖的事情，揭示了民间工艺需要保护与传承的大主题。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “席篾子穿插点缀成大红双喜，五谷丰登，蓝天碧叶，还有别具匠心的鸳鸯戏水，红荷映日。”寄托了百姓对美好生活的向往。 B. 毛子爹在集市上看到自己被人冷落，于是“他也想高声叫卖几腔，但努力了老半天却迸不出个字”，原因是他没有自信。 C. “唉，现在也不知咋的啦，别人不用咱的席子，毛子这兔患子也不用”，很符合毛子爹的形象，表达了毛子爹对儿子的不满。 D. “看看奖状，望着镜头，毛子爹张了张口，想说什么，但什么也没有说出来……”是“欧·亨利式”的结尾，言有尽而意无穷。 8. 本文运用了多重对比，请结合文章内容，举两例进行分析。 9. 印象派大师克劳德·莫奈说：“艺术在细节中形成”，请结合文本分析细节在小说中的艺术效果。 二、文言、诗歌阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也，县令之束带以见督邮，时王之制，郡守之命，居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎诵古人之言不可以昧其志而徇其词有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 言不可A不慎B诵古C人之言D不可以昧E其志F而徇其词G有如H是夫！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 堪，受得住，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“可堪回首”的“堪”意思相同。 B. 折腰，弯腰，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“折腰”意思相同。 C. “陶靖节之不仕”与《琵琶行并序》“歌以赠之”的“之”用法不相同。 D. 故，所以，与《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游”的“故”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明少年时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写《五柳先生传》来自况。 B. 材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家而为仕”的重要依据。 C. 陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是他辞官的真正原因。 D. 王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （2）仕而知其终不可而去之，其用意深矣。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，回答问题。 浣溪沙·和无咎韵① 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 【注】①宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。 14. 下列对这首词的分析，不恰当的一项是（ ） A. “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒。 B. “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。 C. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 D. 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。 15. 这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________________，____________________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 （2）在《声声慢》中，词人化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈、所有纷繁说不尽的愁绪用“_______________________，_______________________”两句代之。 （3）诗人常用“酒”来抒发感慨，如白居易《琵琶行并序》中的“____________”和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____________”都以酒寄情。 （4）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“_______________________”描写将要下雨时的阴郁，又用“______________________”表现天空的广袤无垠。 （5）杜甫的《登高》中，诗人用“_____________，_____________”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 三、语言文字运用（17分） （一） 语言文字运用Ⅰ（本小题共题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 读书是一种选择，一种时时处处的选择。不需要红袖添香，也不需要正襟危坐，只要一捧一翻，读书随处净土，闭门即是深山。这样看来，书应该是易读的，路灯下能读，车船上能读，即使风雪交加，破屋茅棚，亦能读书； ① ，明窗净几，夜静更深，即使在教室、图书馆，也有不读书的。 ② ，这种滋养，春风化雨，润物无声，所以读书的人是有福的，因为他们有着一个随时可以远离尘嚣的精神世界。 当一个人选择了与书为伴，从此就不再孤独。那些用文字构建的一个个绚丽多彩的世界，早已流进了精神的血液，也使自己从这个繁杂的世界中跳脱出来，实现真正的自由。其实，在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的。因为他们拥有了让时间变慢的魔法。读书会和自己的灵魂相遇，也会和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。这是治疗人生坎坷的药，也是照亮自己前路的光。你看到的每一个字，都会化成你精神的骨与肉，改变你的精神容颜，让你变得与众不同。 17. 下列句子中的“你”和“你看到的每一个字”中的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合。（《乡土中国》） B. 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。（《红烛》） C. 你好啊，欢乐的精灵。（《致云雀》） D. “咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。（《哦，香雪》） 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二） 语言文字运用Ⅱ （本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋时期，晋国忠臣赵盾一家三百余口被奸贼屠岸贾所害。屠贼为了_________，追杀赵氏遗孤。草医程婴冒死救出婴儿，开始了十六年刀尖上的生死之旅。为保护赵氏这仅存的秧苗。一个又一个义士_________地献出生命。先是小丫头彩凤不畏私刑，然后是守城大将军韩厥以身守信。屠贼发现婴儿被“劫”，下令民众三日内交出此婴，否则全城半岁以内男婴，将格杀勿论。 ①唯一能救全城婴孩的，②就只有这个遗孤了。③所以被献出的却不是赵氏孤儿，④而是程婴中年所得的独根苗。⑤为能瞒住屠贼，⑥程婴不得不接纳公孙杵臼的调包计，⑦密告公孙匿藏“赵氏孤儿”——⑧实为程婴的亲骨肉。⑨程婴眼睁睁看着自己的婴孩死于屠贼刀下，⑩亲如手足的公孙老兄撞柱而死。 “死比生更容易”——公孙死前交代程婴。逝者逝矣，一死壮烈，生者却要背负更沉重的偷生命运。为保护遗孤，程婴搬进贼府，日日与虎狼为伴，并让婴儿认屠贼为义父。比_________更难熬的是让义士背负一世骂名。每一天，每一年，一面是_________地抚育遗孤，一面是国仇家恨，忍气吞声，独咽亲人死别之冤苦，深埋正义不张之忧愤。 十六年后，孤儿终于成为少年俊杰，朝廷也变了天。遗憾的是，擒拿屠贼时，赵氏孤儿命其自刎，屠贼竟突然飞出一刀砍向身边的程婴。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 杀鸡儆猴 义无反顾 一刀两断 殚精竭虑 B. 斩草除根 义薄云天 一刀两断 处心积虑 C. 杀鸡儆猴 义薄云天 千刀万剐 处心积虑 D. 斩草除根 义无反顾 千刀万剐 殚精竭虑 20. 下列选项中，与文中画横线处的修辞手法相同的一项是（ ） A. 浔阳地僻无声音，终岁不闻丝竹声。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 D. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①张爱玲在《非走不可的弯路》中写道：在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦着我说：“那条路走不得。”我不信。上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。 ②有时，人生的顺利会产生一种惰性，而人生的曲折会书写一段传奇。傻傻地热爱，傻傻地坚持，傻傻地提问。这就是人在低谷之中，重获生命意义的三个法宝。 ③在心理学家看来，真正的幸福人生，不是做惊天动地的事，而是懂得发现生命中的小美好，过自己想要的生活。 请综合上述材料内容，结合自己的生活经历或人生感悟，以“青春应该有的样子”为话题，谈谈你作为新时代青年对过往及未来的体会和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $