古诗词诵读《拟行路难（其四）》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

古诗词诵读《拟行路难（其四）》练习 一、古代诗歌阅读 阅读下面两首诗歌，完成小题。 拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 拟行路难（其六） 鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼? 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 1．下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．（其四）开篇以“泻水”起兴，由水的流向取决于地势引出当时人的境遇则取决于门第。 B．（其六）开篇描写了几个紧相连结的动作，充分展示了诗人内心的愤懑不平。 C．《拟行路难》是仿照乐府古题《行路难》写的一组抒情咏志诗，语言近乎口语而无深意。 D．两首诗歌都善用反问修辞，“安能”“岂”“何况”等词语都增强了诗歌的感情色彩。 2．两首诗歌的思想情感同中有异，请简要分析。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 拟行路难（其四） [南北朝]鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难（其一） [唐]李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3．下列选项中有关诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．鲍照以水流四方比喻因出身而贵贱不同，反映了当时门阀制度的黑暗。 B．“行”“叹”“坐”，鲍诗用三个词描写诗人坐卧不宁、寝食难安的状态。 C．李白面对清酒珍馐无心进食，因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想。 D．李诗反复出现“行路难”，并提出路在何方的疑问，表现了诗人的彷徨和痛苦。 4．李诗从情感到技巧都对鲍诗有所借鉴，也有所创新，请简要分析。 阅读下面的宋词，完成小题。 拟行路难（其六） 鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞①垂羽翼？ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤②且直！ 【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。②孤，指“孤门细族”，也就是“寒门庶族”。 5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．《行路难》为古乐府杂曲歌辞名，多写世路困难和离情别意。本诗仿照《行路难》而作。 B．诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。 C．诗的第三、四句运用反问表现作者辞官前的生存状态和感受。 D．这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，写法上较《拟行路难》（其四）直露。 6．对比本诗与《拟行路难（其四）》情感、手法上的不同。 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 拟行路难（其四） 鲍照① 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 注释：①鲍照：南朝宋诗人，出生于低级士族家庭。当时实行门阀制度，寒族士人普遍在社会上遭到不公平待遇。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．水泻于地而东西南北各自流，其命运的走向并不能由水自己来主宰。 B．与水一样，人亦各自有命，诗人认为对此只能“行叹”而“坐愁”。 C．诗人心有激愤，欲借酒自宽、以歌抒怀而皆不可得，可见忧思之重。 D．诗歌前六句五七杂言，欲说还休；末两句连用七言，情如洪水奔涌。 8．清人沈德潜评此诗“妙在不曾说破”，请具体说明诗中不曾说破之处。 阅读下面一首古诗，按要求回答问题 拟行路难 （南北朝）鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》十卷传世。 B．《拟行路难（其四）》是古乐府诗，鲍照对七言诗的发展起了很重要的作用。 C．通过“酌酒”“吞”“踯躅”“不敢”等词，足见作者所忧的是些情感琐事。 D．“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。 10．诗歌第一二句用了什么表现手法？ 11．这首诗表达了诗人怎样的情感？ 二、小阅读 12．《拟行路难（其四）》第三句写“人生亦有命”，从诗歌本身看，作者对“命”有怎样的看法？ 13．下面对《拟行路难（其四）》这首诗思想内容和艺术手法的赏析，不恰当的一项是（   ） A．本诗开头两句中，作者恰当地运用了借代手法，用流向东西南北不同方位的“水”，代指社会生活中有着不同地位的人。 B．本诗三、四两句以宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并表明据此从“行叹复坐愁”的苦闷中求解脱的渴望。 C．诗人一直在诉说自己的悲哀，胸中郁积的块垒无法借酒浇除，便着笔于从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。 D．诗的结尾写人心非草木，不可能没有感情，心中的愤懑似乎到了随时都会爆炸的程度，但到了嘴边却突然被克制住了。 14．下列对《拟行路难（其四）》这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》十卷传世。 B．《拟行路难（其四）》是古乐府诗，鲍照对七言诗的发展起了很重要的作用。 C．通过“酌酒”“吞”“踯躅”“不敢”等词，足见作者所忧的是些情感琐事。 D．“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。 15．《拟行路难（其四）》前四句作者言不当愁，第五、六句接着写借酒浇愁。结合前几句和作者身世经历，采用“知人论世”的方法谈谈是什么样的愁。 16．《拟行路难（其四）》作者前面说“人生亦有命”，似乎他已心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，事实是否如此？从哪里可以看出来？ 三、名篇名句默写 17．拟行路难（其四） （1）鲍照的《拟行路难（其四）》用比喻的修辞手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句：“ ， 。” （2）在《拟行路难（其四）》中描写作者举杯驱愁却大放悲声的诗句：“ ， 。” （3）在《拟行路难（其四）》中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：“ ？ 。” 四、作文 18．阅读下面的材料，根据要求写作。 “泻水置平地，各自东西南北流”，诗人以 “泻水置平地” 这一简单而富有寓意的场景为开端。水在平地上流淌，向不同方向分散，这一意象象征着人生的不同境遇。就如同水流受到地势的影响而各奔东西，人的命运也会因各种外在因素而产生差异。这种意象的运用，营造出一种无奈且略带迷茫的意境。 从水的分流延伸到人生的命运，诗人描绘出一幅人生百态的画卷。在这个画卷中，人们对自己的命运似乎难以掌控，只能像水流一样被无形的力量驱使。随着诗歌的推进，这种无奈的意境在诗人的感慨中不断深化。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 参考答案： 1．C 2．同：两首诗都表达了诗人对命运不公的愤懑和无奈。 异：（其四）抒情正言若反、半吐半吞，表达自己不甘认命又无法反抗，只能吞声徘徊的无奈与痛苦；（其六）抒情更为直切深刻，怀才不遇自古皆然，将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面。 3．C 4．①情感方面：李诗和鲍诗一样都借“行路难”抒发怀才不遇的悲愤之情，但李诗最后一句“直挂云帆济沧海”表现的是积极追求、乐观的精神，而鲍诗则一以贯之，都是无奈、悲愤的情感。 ②技巧方面：李诗和鲍诗一样都有直接抒发内心无奈、抑郁、悲愤之情的语句，而且都通过比兴（比喻）手法如“泻水置平地”“冰塞川”“雪满山”言说仕途不易；但李诗还借吕尚、伊尹的典故来抒情，“直挂云帆济沧海”则运用了寓情于景的手法，这些都是李诗的创新。 5．B 6．①情感： 拟行路难（其六）表达的是人生苦短，有志难展；在无奈中回归家庭平静生活；控诉时世不公，表达出了作者满腔的愁怨与愤懑。 拟行路难（其四）表达的情感是哀叹贵贱穷达不同；宽慰自己人生有命、不必哀叹；表达了深切的悲愤。 ②手法： 拟行路难（其六）直抒胸臆地表达了内心的愤懑不平。 拟行路难（其四）运用比兴手法，揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 7．B 8．①诗歌一二句表达对门阀制度的不满之情，但并未说破，而是运用比兴手法，借水因地势而流向不同比喻人因出身而贵贱有别。②诗歌五六句不直接表达诗人对遭受不公平待遇的愤慨，而只描写自己酌酒自宽，举杯断歌的动作情态。③诗歌末句表达现实的苦闷和无奈，但并不直接抒发，而是通过“吞声”“踯躅”两个细节婉曲表达。 9．C 10．运用了借物起兴的表现手法。 11．诗中有对不平等现象的愤慨，对门阀制度的不满，传达了寒门志士有志难申的慷慨不平的呼声。诗歌不仅是言愁，而且抒写心中愁愤不平之气。 12．作者认为人的命运各不相同，门第决定人生，透露出一点宿命论思想。 13．A 14．C 15．“泻水”四句言不当愁，接下去写借酒消愁，但满怀的悲愁岂是区区几杯酒能驱散的？“吞声踯躅不敢言”，是说将已经爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含义，表明诗人所悲、所感、所激愤不平的并非一般小事，而是有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。 16．地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高低不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也由出身的贵贱、家庭社会地位的高低决定的吗？乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。从第二个反问句“心非木石岂无感”可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身贵贱、地位高低，完全是由不合理的社会现实造成的。 17．泻水置平地 各自东西南北流 酌酒以自宽 举杯断绝歌路难 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 18. 《命运如流，我心似舟》 “泻水置平地，各自东西南北流。” 水之流向，受地势所制，人生之途，亦常因外界因素而分道扬镳。这一简单而深刻的意象，如同一把钥匙，开启了我们对命运与人生的思考之门。 人生恰似这平地之水，充满了不可预测性。我们生于不同的家庭、环境，接受不同的教育，遭遇不同的机遇与挑战，这些外在因素如同大地的沟壑与起伏，决定了我们生命之水的流向。有的人一出生便处于 “高地”，顺风顺水；而有的人却生于 “低洼”，命运多舛。这看似不公的安排，常常让我们陷入无奈与迷茫之中。我们就像随波逐流的扁舟，在命运的长河里漂泊，不知下一个转角会被冲向何方。 然而，这是否意味着我们就要对命运俯首称臣呢？答案是否定的。虽然我们无法选择自己的出身和某些外部环境，但我们并非完全没有主宰自身命运的能力。水虽因地势而流，但在流淌的过程中，也能汇聚成溪，聚溪成河，最终奔流入海。即使是一条细流，也有它的坚韧与力量。同样，在人生的旅途中，我们可以凭借自身的努力和信念，在命运的水流中找到自己的方向。 古往今来，无数仁人志士在命运的波涛中破浪前行。孔子一生周游列国，传播自己的学说思想，虽四处碰壁，但他从未放弃，最终成为影响中国数千年的至圣先师。他的命运之路坎坷崎岖，就像在布满礁石的河道中流淌，但他以坚定的信念和不懈的追求，为自己的生命之水开辟了一条意义非凡的河道。贝多芬在双耳失聪的巨大挫折下，依然紧握命运的咽喉，创作出不朽的音乐篇章。他的生命之水没有因命运的冲击而干涸或迷失，反而在困境中激起了更为壮观的浪花。 在现代社会，我们也面临着各种各样的 “地势” 变化。社会竞争的压力、生活中的挫折困难等，都可能改变我们生命的流向。但我们不能因此而消极哀叹，而应该积极地调整自己的 “航向”。当我们遇到困难时，是选择随波逐流、听天由命，还是像勇敢的水手一样，驾驭自己的生命之舟，朝着理想的彼岸进发？这是我们每个人都需要面对的抉择。 我们要明白，命运只是人生的一部分，而我们的态度和行动才是决定人生价值的关键。就像水在流淌过程中可以滋润万物、创造美景一样，我们也可以在自己的人生之路上，用努力和热情书写属于自己的精彩。让我们在命运如流的世界里，以心为舟，以志为帆，向着光明的未来航行，无论遇到何种 “地势”，都能在生命的画卷上留下属于自己的绚丽色彩。 学科网（北京）股份有限公司 $$