一轮 二、文言文23篇-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文默写诵读册（河北专用）

众相原创　赋能中考 课标独有 ４０．相见欢（无言独上西楼）（南唐·李煜） 无言独上西楼，月如　钩　。　寂　 　寞　梧桐深院　锁　清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一　般　滋味在心头。 二、文言文２３篇 九年级上册  第七天 １．岳阳楼记（北宋·范仲淹）［２０２３主；２０２０直；２０１５理］ 庆历四年春，　滕　子京　谪　守巴陵郡。越明年，政通人和，百废　具　兴， 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，　属　予作文以记之。 予观夫巴　陵　胜状，在洞庭一湖。　衔　远山，吞长江，浩浩　汤　 　汤　，横 无际涯，朝　晖　夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则 北通巫峡，南极　潇　 　湘　，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨　霏　 　霏　，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐　曜　，山岳 　潜　形，商旅不行，　樯　倾　楫　摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去 国怀乡，忧　谗　畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波　澜　不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥　翔　集，锦　鳞　 游泳２０１５理，岸　芷　 　汀　兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金， 静影沉　璧　，渔歌互答２０２３主，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　嗟　夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜２０２０直，不 以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微 斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 ２．醉翁亭记（北宋·欧阳修）［２０２４主；２０１９、２０１６理］ 环　滁　皆山也。其西南诸峰，林　壑　尤美，望之　蔚　然而深秀者，　琅　 　琊　也。山行六七里，渐闻水声　潺　 　潺　，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭　翼　然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少　辄　醉，而年又最高，故 自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也２０１９理。山水之乐，得之 心而寓之酒也。 ８ 河北语文 若夫日出而林　霏　开，云归而岩穴　暝　，　晦　 　明　变化者，山间之朝暮 也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴２０１６理，风霜高洁，水落而石出者，山间之 四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，　伛　 　偻　提携，往来而 不绝者，　滁　人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒　洌　，山 肴野　蔌　，杂然而前陈者２０２４主，太守宴也。宴　酣　之乐，非丝非竹，射者中， 　弈　者胜，　觥　 　筹　交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，　颓　然乎其 间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴　翳　，鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而 乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓 谁？庐陵欧阳修也。 ３．湖心亭看雪（明末清初·张岱） 崇　祯　五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日　更　 定矣，余　籋　一小舟，拥　毳　衣炉火，独往湖心亭看雪。雾　凇　 　沆　 　砀　， 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，　惟　长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 一　芥　、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺　毡　对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉 得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 九年级下册  第八天 ４．鱼我所欲也（《孟子》） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我 所欲，所欲有甚于生者，故不为　苟　得也；死亦我所　恶　，所恶有甚于死者， 故患有所不　辟　也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也， 由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非 独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一　箪　食，一豆　羹　，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗 受；　蹴　尔而与之，乞人不屑也。万钟则不　辩　礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫 ９ 众相原创 赋能中考 室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所 识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ５．送东阳马生序（元末明初·宋濂）［２０２４主；２０１７直］ 余幼时即　嗜　学。家贫，无从致书以观，每假借于　藏　书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒，　砚　冰坚，手指不可屈伸，弗之　怠　。录毕，走送之， 不敢稍　逾　约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加　冠　，益慕圣贤 之道。又患无硕师名人与游，尝　趋　百里外，从乡之先达执经叩问。先达德 隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，　援　疑质理，俯身倾 耳以请；或遇其　叱　 　咄　，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；　俟　其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负　箧　曳　屣　行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤　皲　裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，　媵　人持汤沃灌，以　衾　拥 　覆　，久而乃和。寓逆旅，主人日再　食　，无鲜肥滋味之享。同舍生皆　被　 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容　臭　，　烨　然若神人；余 则　　袍　敝　衣处其间，略无慕艳意２０１７直，以中有足乐者２０２４主，不知口体 之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽　耄　老，未有所成，犹幸预君子之 列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才 之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之　遗　，无冻　馁　 之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人 而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他 人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子 　谒　余，撰长书以为　贽　，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用 心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ ６．曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战，曹　刿　请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又 何　间　焉？”刿曰：“肉食者　鄙　，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉　帛　，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未　孚　，神弗福也。”公曰：“小大 之狱，虽不能　察　，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ０１ 河北语文 公与之　乘　，战于长　勺　。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败　绩　。公将　驰　之。刿曰：“未可。”下视其　辙　，登　轼　而望 之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而　竭　。 彼　竭　我盈，故克之。夫大国，难测也，　惧　有伏焉。吾视其辙乱，望其旗 　靡　，故逐之。” ７．邹忌讽齐王纳谏（《战国策》） 邹　忌　修八尺有余，而形貌　籦　丽。　朝　服衣冠，　窥　镜，谓其妻曰： “我　孰　与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐 国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何 能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐 公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；　窥　镜而自视，又弗如 远甚。暮　寝　而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客 之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫 不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之　蔽　 甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面　刺　寡人之过者，受上赏；上书　谏　 寡人者，受中赏；能　谤　讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进 谏，门　庭　若市；数月之后，时时而　间　进；　期　年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ８．出师表（三国蜀汉·诸葛亮） 先帝创业未半而中道　崩　 　殂　，今天下三分，益州　疲　 　弊　，此诚危急 存亡之秋也。然侍卫之臣不　懈　于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊 遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，　恢　 　弘　志士之气，不 宜　妄　自　菲　 　薄　，引喻　失　 　义　，以塞忠谏之路也。 宫中府中，　俱　为一体，　陟　罚　臧　 　否　，不宜异同。若有作奸犯科及 为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异 法也。 侍中、侍郎郭　攸　之、费　　、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简 拔以　遗　陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能　裨　 补　阙　漏，有所广益。 １１ 众相原创 赋能中考 将军向宠，性行　淑　均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众 议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使　行　阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴　隆　也；亲小人，远贤臣，此后汉所以 　倾　 　颓　也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于　桓　、灵也。侍 中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可 计日而待也。 臣本布衣，躬　耕　于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，　猥　自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂 许先帝以驱驰。后值倾　覆　，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十 有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临　崩　寄臣以大事也。受命以来，　夙　夜忧叹，恐托 付不效，以伤先帝之明，故五月渡　泸　，深入不毛。今南方已定，兵甲已足， 当奖率三军，北定中原，　庶　 　竭　 　驽　 　钝　，　攘　除奸凶，兴复汉室，还于旧 都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸 之、、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无 兴德之言，则责攸之、、允等之慢，以彰其　咎　。陛下亦宜自谋，以咨　诹　 善道，察纳雅言，深追先帝遗　诏　。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零， 不知所言。 八年级上册  第九天 ９．三　峡（北魏·郦道元）［２０２１直］ 自三峡七百里中，两岸连山，略无　阙　处。重岩　叠　 　嶂　，隐天　蔽　 日２０２１直，自非亭午夜分，不见　曦　月。 至于夏水　襄　陵，沿　溯　阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素　湍　绿潭，回清倒影，绝　　　多生怪柏，悬泉瀑布，飞 　漱　其间，清荣　峻　茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，　属　引凄异，空谷传响，哀转 久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，　猿　鸣三声泪沾裳。” １０．答谢中书书（南朝齐梁·陶弘景）［２０２１直］ 山川之美２０２１直，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石　壁　，五色交 ２１ 河北语文 辉。青林翠竹，四时　俱　备。晓雾将　歇　，猿鸟乱鸣；夕日欲　颓　，沉　鳞　 　竞　跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能　与　其奇者。 １１．记承天寺夜游（北宋·苏轼） 元丰六年十月十二日夜，　解　衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为 乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未　寝　，相　与　步于中庭。庭下如积水 空明，水中　藻　、　荇　交横，　盖　竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。 １２．富贵不能淫（《孟子》）［２０１９直］（２０２２课标已删） 景春曰：“公孙　衍　、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天 下　熄　。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之　冠　也，父命之；女 子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必　戒　，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大 道。２０１９直得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能　淫　，贫贱不能移， 威武不能屈。此之谓大丈夫。” １３．生于忧患，死于安乐（《孟子》） 　舜　发于　畎　亩之中，　傅　 　说　举于版　筑　之间，胶　鬲　举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里　奚　举于市。故天将降大任于是人 也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，　空　乏其身，行　拂　乱其所为，所以 动心忍性，　曾　益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家　拂　士，出则无敌国外患者，国　恒　亡。然后知生于忧患而死于 安乐也。 八年级下册  第十天 １４．桃花源记（东晋·陶渊明）［２０２３、２０１８主］ 晋太元中，武　陵　人捕鱼为业。　缘　溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷２０１８主。渔人甚异之，复前行，欲 穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，　豁　然开朗。土地平旷，屋舍　俨　然，有良田、美 池、桑竹之　属　。　阡　 　陌　交通，鸡犬相闻。其中往来种作２０２３主，男女衣 ３１ 众相原创 赋能中考 着，悉如外人。黄发垂　髫　，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便　要　还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，　咸　来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人　间　隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹　惋　。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及　郡　下，　诣　太守，说如此。太 守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，　欣　然规往。未果，寻病终。后遂无问 　津　者。 １５．小石潭记（唐·柳宗元）［２０２３、２０１８主］ 从小丘西行百二十步，隔　篁　竹，闻水声，如鸣　　环，心乐之。伐竹取 道２０２３主，下见小潭，水尤清　冽　。全石以为底，近岸，　卷　石底以出，为 　坻　，为　屿　，为　萪　，为岩。青树翠　蔓　，蒙络摇　缀　，参差披　拂　。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。２０１８主　礍　然 不动，　?　尔远逝，往来　翕　忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，　悄　 　怆　 　幽　 　邃　。以 其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰 奉壹。 １６．北冥有鱼（《庄子》） 北冥有鱼，其名为　鲲　。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为 　鹏　。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则 将　徙　于南冥。南　冥　者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，　抟　扶　摇　而上者九万里，去以六月息者 也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色　邪　？其远而 无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 １７．虽有嘉肴（《礼记》）［２０２４主；２０２０理］ 虽有嘉　肴　，弗食，不知其旨也２０２４主、２０２０理；虽有至道，弗学，不知其善 也２０２０理。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自　反　也；知 困，然后能自　强　也。故曰：教学相长也。《　兑　命》曰“　学　 　学　半”，其此 之谓乎！ ４１ 河北语文 １８．马 说（唐·韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 　祗　辱于奴隶人之手，　骈　死于　槽　 　枥　之间，不以千里称也。 马之千里者，一　食　或尽　粟　一石。　食　马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外　见　，且欲与常马等不可 得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其　材　，鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 七年级上册  第十一天 １９．《论语》十二章［２０２４主；２０２１直；２０１７、２０１５理］ 子曰：“学而时习之，不亦　说　乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不　愠　，不亦君子乎？”２０１７理（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不 习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不　逾　 　矩　。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则　罔　，思而不学则　殆　。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一　箪　食，一　瓢　饮２０２４主，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如　好　之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲　肱　而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”２０１５理 （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而　笃　志，切问而近思２０２１直，仁在其中矣。”（《子张》） 七年级下册 ２０．陋室铭（唐·刘禹锡）［２０１６理］ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德　馨　。 ５１ 众相原创 赋能中考 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有　鸿　 　儒　，往来无白丁。２０１６理可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无　案　 　牍　之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ ２１．爱莲说（北宋·周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚　蕃　。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出　淤　泥而不染，　濯　清　涟　而不妖，中通外　直　，不 　蔓　不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可　亵　玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。　噫　！ 菊之爱，陶后　鲜　有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 课标独有 ２２．伯牙鼓琴（《吕氏春秋》） 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 　巍　 　巍　乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 　汤　 　汤　乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。 ２３．河中石兽（清·纪昀）（２０２２课标已删） 沧州南一寺临河　干　，山门　圮　于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募 金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。　棹　数小舟，　曳　 　铁　 　钯　，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木　 ! 　，岂能为 暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，　湮　于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙 性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处　啮　沙为坎穴。渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反　溯　 流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ６１ 39.笼笼秦庭 八年级上册 40.钩寂寞锁般 9.阙叠 蟑蔽曦襄溯湍 二、文言文23篇 嫩漱峻属猿 九年级上册 10.壁俱歇颓鳞竞与 1.膝谪具属陵衔 汤 汤 11.解寝与藻荇盖 晖潇湘霏霏曜潜樯 12.衍熄冠戒淫 楫谗澜翔鳞芷汀璧嗟 13.舜畎傅说筑鬲奚空 2.滁壑蔚琅琊潺潺翼 拂曾拂恒 辄霏暝晦明 伛偻滁 八年级下册 洌款酣弈觥筹颓 翳 3.祯更拏毳淞沆砀 14.陵缘豁俨属阡陌署 惟 芥毡 要咸间惋郡诣欣津 九年级下册 15.算珮例卷坻屿堪蔓 4.苟恶 辟箪羹蹴辩 缀拂怡限翕悄怆幽邃 5.嗜藏 砚 怠逾 冠 趋 援 16.鲲鹏徙冥抟摇邪 叱咄 俟箧屣 皲媵 衾 17.肴反强兑学学 覆食 被 臭烨缊 敝 耄 18.祗骈槽枥食粟食见材 遗馁 谒 每 七年级上册 6.刿 间 鄙 帛 孚 察 乘 19.说愠逾矩罔殆箪瓢 绩 驰 辙 轼 竭 竭 惧 靡 好肱笃 7.忌 跌 朝 窥 孰 窥 寝被 七年级下册 刺 谏 谤 庭 间 期 20.馨鸿儒案牍 8.崩殂 疲 弊 懈 恢 弘妄 21.蕃淤濯涟直蔓亵噫鲜 菲薄 失 俱 陟 臧 否 课标独有 攸祎 遗 神阙 淑 行 隆 22.巍巍 汤汤 倾颓 桓 耕 猥 覆 崩 夙 泸庶竭驽钝 23.千圮 棹曳铁钯柿湮 攘 咎 诹 诏 啮溯 二轮 直接+理解型逐篇练—提升 一、古诗词曲40首 黄河冰塞川 将登太行雪满山 九年级上册 (5)长风破浪会有时直挂云帆济 1.(1)玉盘珍羞直万钱(2)停杯投箸不 沧海 能食(3)长风破浪会有时(4)欲渡 54 参考答案