内容正文:
2024—2025学年第一学期期中考试模拟试题(历史科)
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。下列选项中只有一项符合题意。)
1.如表是中国新石器时代主要文化遗存概况。由此可知,这一时期的中国( )
主要文化遗存
仰韶文化
河姆渡文化
红山文化
贝丘文化
代表性成就
彩绘陶器;粟;姜寨聚落
水稻;养蚕缫丝技术
玉器;祭坛神庙
彩绘陶器;石斧、石锛
分布地域
黄河流域
长江流域
辽河流域
珠江流域
A.区域文明之间孤立隔绝 B.中原文化发展领先全国
C.呈现文明多元发展格局 D.南北文化发展渐趋一致
2.战国时期,民间私立祠、社数量大增,男女巫成为百姓信仰鬼神的关键人物,祭祀不再是固定时间的特定仪式,而变成他们的谋生手段。这种现象主要反映了当时( )
A.祭祀活动干扰社会秩序 B.儒家思想逐渐被统治者所接受
C.礼崩乐坏影响民间祭祀 D.社会转型使民间信仰趋于合理
3.商鞅力促秦孝公进行变法,主张“变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚”,却遭到秦孝公之兄嬴虔以及权臣甘龙等人的坚决反对。甘龙更是指出“圣人不易民而教,智者不变法而治”。他们的争执实质上反映了( )
A.秦国王室势力的衰落 B.新旧政治势力的利益冲突
C.民众重农观念的淡漠 D.法家学说理论尚未系统化
4.某学者总结了中国古代“士”这一概念产生演变的过程,如下表所示。与战国时期“士”的变化直接相关的是( )
时间
内容
西周之前
泛指部落中的成年男子
西周和春秋
特指卿大夫以下的低级贵族,属于“国人”阶层,能够接受“六艺”等贵族教育
战国
成为知识分子的代称﹐已与出身无关;“士”非常活跃,其共同身份标志是知识、智慧与才能
A.平民教育取代贵族教育 B.民间聚徒讲学之风兴起
C.诸子百家思想实现融合 D.宗法观念已经荡然无存
5.阅读下表内容,据此可知( )
帝国
秦王朝
罗马帝国
印加帝国
政治制度
皇帝制度三公九卿制度、郡县制度
元首制行省制
国王四大政区
A.区域文明之间有一定渊源 B.人类文明进程具有相似性
C.专制主义是帝国普遍选择 D.世界各文明基本独立发展
6.据《汉书·地理志》记载,全国27郡有盐官共36处,铁官在40郡中有48处。其分布范围在东北远至辽宁的盖县,西南至云南的安宁,西北达内蒙古的河套西北,南抵广州,东南到浙江的海盐。汉代的盐铁制度( )
A.满足了汉代政府的经费需求 B.目的是加强中央集权
C.开创了政府干预经济的先河 D.提供了物美价廉商品
7.汉代良吏的一个重要特征就是反对严刑峻法、大肆株连,如西汉黄霸“力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏”,东汉秦彭“吏有过咎,罢遣而已,不加耻辱。百姓怀爱,莫有欺犯”。这一司法实践( )
A.促成儒学正统地位确立 B.体现了无为而治的特征
C.适应了治国理念的调整 D.反映了监察制度的缺失
8.永嘉之乱后,北方士族大量南迁,以文化著称的门阀士族多迁入会稽,名士间以文会友。如谢灵运等名士在江南有数量众多的义故门生,教授典章制度、礼仪、文史等知识。到刘宋中期,寒人遂能兴起,成为南朝政治中举足轻重的力量。据此可推知( )
A.门阀士族推动了江南文化发展 B.九品中正制的公正性增强
C.文化重心伴随北人南迁而南移 D.南朝的社会结构日趋僵化
9.从西晋末年起,北方人民大批流亡至长江流域。至东晋时,朝野仍以北伐为念。宋齐之后,侨人却多安于南方,不再作北伐之想。侨人之变( )
A.推动门阀政治逐渐形成 B.推动统一多民族国家的建立
C.有利于江南进一步开发 D.预示着北伐失败的最终结局
10.如图是中国历史上的经济状况图,在魏晋南北朝经济发展水平陷入低谷的原因是( )
A. 庄园经济的发展 B.少数民族的入侵 C.连年战争的破坏 D.丝路贸易的断绝
11.南朝梁武帝即位后,制定九流常选,试经授官,“不通一经者,不得为官”。隋代,随着进士科的设置,考试科目基本固定下来,科举制初具规模。唐代,科举制逐步走向完善。这说明隋朝科举制( )
A.推动了社会阶层流动 B.具有承上启下的作用
C.深受南朝选官制影响 D.打破了官位世袭制度
12.唐朝,中书省设长官“中书令”二人,另设“侍郎”二人,“中书舍人”六人等;门下省设长官“侍中”二人,另设“侍郎”二人,“给事中”四人等。尚书省设长官“尚书令”一人,另设“左仆射”“右仆射”各一人,“左丞”“右丞”各一人等。尚书令一职不常设置,左、右仆射为尚书省的实际长官。由此可知,唐朝( )
A.冗官现象严重 B.君臣关系和谐 C.行政效率低下 D.注重权力制衡
13.唐德宗建中元年(780年)实行赋税制度改革,纳税“唯以资产为宗,不以丁身为本”,使古代赋税标准开始由“税人”朝“税地”方向发展,实现了“人不土断而地著,赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实”的效果。这一改革( )
A.减轻了政府对农民的人身控制 B.造成户籍制度的混乱
C.实行了以人丁为主的赋税制度 D.催生了新的经济因素
14.下图是唐朝妇女打马球的绘画。唐代,不仅宫廷和一般家庭的女性广泛参与到体育运动中去,许多底层妇女、优伶在闲暇之余也参加体育锻炼。这表明当时( )
A.男女地位趋于平等
B.北方风俗引领潮流
C.文体水平领先世界
D.社会风气自由开放
15.《册府元龟》载:“开元二年(714年)十二月,右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和八年(834年)上谕:“南海蕃舶,本以慕化而来,固在接以仁恩,使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客,宜委节度观察使(市舶使)常加存问。除舶脚、收市、进奉外,任其往来流通,自为交易,不得重加率税”。这些记载反映出唐朝
A.民间走私络绎不绝 B.对外交往开放包容 C.朝贡贸易利润丰厚 D.藩镇割据现象凸显
16.唐玄宗初年,西北、北方地区各民族活动频繁,边地州府防务事重,朝廷组织军事行动也多跨地域,从内地和边地各州县抽调包括府兵在内的人力、物力。如何协调边地各州、府防务,统一军事管理,成为当务之急。节度使制就是在此形势下建立的。据此可知,节度使的设置( )
A.削弱了地方的军事权力 B.适应了巩固边防的需要
C.导致出现藩镇割据局面 D.促使唐朝开始由盛转衰
17.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口,讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明( )
A.佛教文化主动适应中国文化传统 B.宣扬“孝道”成为佛经主要内容
C.佛教文化和中国传统文化趋于合流 D.佛教思想冲击着中国的传统文化
18.宋神宗元丰改制前,当有“差除及改更事件”经过门下封驳司时,封驳司将其关报御史台和谏院。而改制后,封驳权转归门下省,给事中舒亶因“恐内省无关报外司之理”上报神宗裁决,得到神宗批示“更不关报”。这一改制( )
A.旨在增强士大夫政治影响力 B.削弱了台谏机构的监察权
C.对封建皇权形成一定的约束 D.使中央决策权力发生转移
19.北宋时期,每逢灾荒年岁,政府便广泛募兵,所谓“饥岁莫急于防民之盗,而防盗莫先于募民为兵”。与此类似,对于频繁发生的农民起义,宋朝政府更多采取的是招安而非武力镇压。这些做法( )
A.增加了军费开支削弱了战斗力 B.消除了动乱因素并巩固了统治
C.体现了国家对社会的控制松弛 D.源于崇文抑武治国方针的实施
20.岁币指的是中原王朝每年定期向周边少数民族政权支付的一定数量的金银、丝绸、茶叶等财物,作为维持和平关系、避免战争的代价。对材料解读最为合理的是( )
A.实现了三个政权的永久和平 B.折射出北宋经济实力雄厚
C.促进了辽和西夏的经济联系 D.导致了北宋政权积贫积弱
21.南宋时期,江南士人择业广泛,除了读书做官,开馆讲学,还可以做胥吏、塾师,“医卜、农圃、商贾、伎术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也”。该现象出现的主要原因是( )
A.儒家义利观念的巨变 B.传统经济结构有所突破
C.行业分工的日趋细化 D.社会成员身份趋于平等
22.《元史•地理志》总结道:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”下列选项中结论错误的是( )
A.唐王朝对内陆边疆地区是通过册封和朝贡实施控制,很稳定
B.元朝的辽阔疆域与王朝统治相始终
C.元朝边疆管理呈现出与内地一体化的趋向
D.元朝版图辽阔,对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治
23.宋代士大夫在诗歌创作中,很多俗曲“其言至俚”“街巷鄙人多歌”,备受士大夫的青睐。苏东坡对“街谈市语”,“全不拣择,入手便用。如街谈巷说,鄙俚之言,一经坡手,似神仙点瓦砾为黄金,自有妙处”。这可用来说明宋代( )
A.市民文化成为社会主流文化 B.士大夫与平民审美旨趣趋同
C.商品经济发展影响文学风格 D.理学世俗化推动文化的创新
24.北宋士大夫们一改魏晋以来文人的颓靡之气,范仲淹“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”,王安石 “天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这种积极进取、关注社会的精神最有可能受到了以下哪一言论的影响? ( )
A.“本来面目,即吾圣门所谓良知” B.“保天下者,匹夫之贱与有责焉”
C.“为天地立心, 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
D.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
25.宋代以来,很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学。王安石“视汉儒之学若土埂”,并从主旨、大义的角度另立新说;朱熹虽不认可王安石的新说,却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法。宋代的这种学术倾向( )
A.确立了理学的正统地位 B.促进了儒家思想革故鼎新
C.使得学者自由解释经典 D.弥合了变法与守成的论争
二、材料分析题(本大题共2小题,其中第26小题24分,第27小题26分,共50分。)
26.阅读材料,完成下列要求。
材料一 秦始皇全面推行郡县制,以郡统县。郡行政长官称守,掌一郡行政等事务。设郡尉负责军事。郡下设县,县行政长官称县令。每年岁末。郡守派遣官吏赴京师上计,向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前,向郡守呈交县计薄。中央派监御史监察郡政,纠举弹劾有罪过的官吏。 ——摘编自《简明中国历史读本》
材料二 中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。 ——《汉书·刘辅传》
材料三 汉武帝时,通过行政干预和经济剥夺来削弱高赀、富商大贾的势力,使抑商政策达到极端;实行盐铁酒专卖,迫使大商贾退出商业活动的主要阵地,起到了压制商人的目的……改币制,也在于打击“不佐国家之急”的商人;均输、平准的实行更是以官办贩运货物排除私商,并由政府垄断物价,而征收财产税及算缗、告缗,几乎使全国所有富商大贾陷于破产。
——摘编自王惠茗《论秦汉时期的抑商政策与商人社会地位的变化》
(1)根据材料一,概括秦朝中央政府加强对地方控制的措施?结合所学知识,分析秦统一的意义。(8分)
(2)说明材料二中汉代中央官制的变化及作用。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,指出汉武帝抑商的主要目的及措施。(10分)
27.阅读下列材料,完成下列要求。
材料一 汉通西域,开通了“丝绸之路”,经过河西走廊、新疆至葱岭以西的南亚、中亚、西亚到欧洲,这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、“穿井”等技术,汉朝的礼乐制度也为西域各国所仰慕,西域各国仿效汉家礼乐制度“治宫室,作檄道周卫,出入传呼,撞钟鼓。”西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国,特别是作为世界三大宗教之一的佛教,由这条通道从南亚地区传入中国。
——摘编自班固《汉书》卷九六《西域传》等
材料二 隋朝时期,西域高昌(今新疆吐鲁番)国王仿效华夏兴办学校,“有《毛诗》《论语》《孝经》,置学官弟子,以相教授。”唐蕃和亲后,松赞干布“仍遗酋豪子弟,请入国学以习诗、书,又请中国识文之人典其表疏。”南诏则选群蛮子弟聚之成都,学习汉族礼仪文化,并达到了很高的造诣,“公文翰之美,冠于一时”。 ——摘编自《北史·高昌传》《旧唐书·吐蕃传》等
材料三 隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新,成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样,向隋唐派遣使者和留学生,积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜、越南,最终形成以中华文明为基础、以汉字为表征的中华文化圈。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》
(1)结合材料一和所学知识,概括丝绸之路开通的意义。(8分)
(2)结合材料二和所学知识,分析隋唐时期少数民族政权重视学习汉文化的原因。(8分)
(3)请按照材料三的视角,阐述隋唐时期中华文化对中古东亚地区的影响。(10分)
1
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2024—2025学年第一学期期中考试模拟试题(历史科)
参考答案:
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
C
B
B
B
B
C
A
C
C
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
D
A
D
B
B
A
B
D
B
题号
21
22
23
24
25
答案
B
A
C
C
B
1.C
【知识点】新石器时代的文明、中华文明起源的特点
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是推断题。时空是:新石器时代中国。据材料可知,新石器时代,中国不同区域都存在文化中心,不同区域文化的特征不同,可见新石器时代的中国文化呈现多元发展、分布广泛的特征,C项正确;新石器时代中国境内不同区域文明之间存在联系,而非孤立隔绝,排除A项;材料体现不同区域文明都取得了突出成就,看不出中原文化发展领先,排除B项;黄河流域和长江流域文化在代表性成就方面不同,存在明显差异而非渐趋一致,排除D项。故选C项。
2.C
【知识点】礼乐制度、礼乐制度
【详解】战国时期,诸侯争霸,周天子大权旁落,致使贵族政治崩溃影响民间祭祀,故选C;材料没有涉及祭祀活动干扰社会秩序,排除A;战国时期,儒家思想不符合统治阶级的需要而备受冷落,排除B;祭祀活动多不能归结为信仰合理,排除D。
3.B
【知识点】春秋战国的改革与变法活动
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是战国时期。根据材料及所学可知,商鞅力促秦孝公进行变法,其主张体现了新兴地主阶级的诉求,而秦孝公的哥哥嬴虔以及权臣甘龙等人坚决反对变法,希望维持旧有政治秩序和既得利益,他们之间的争执实质上反映了新旧政治势力的利益冲突,B项正确;材料未涉及秦国王室势力衰落的相关信息,表述不准确,排除A项;材料主要强调商鞅与嬴虔、甘龙等人在变法问题上的冲突,而非民众重农观念的淡漠,排除C项;材料未涉及法家学说理论的发展特征,选项与题意无关,排除D项。故选B项。
4.B
【知识点】百家争鸣出现的背景
【详解】根据材料可知,材料主要体现了西周之前到战国时期“士”的变化,结合所学知识可知,这与民间聚徒讲学之风兴起有直接关系,B项正确;材料无法体现平民教育取代贵族教育,排除A项;材料没有相关诸子百家思想实现融合的信息,排除C项;宗法观念在古代中国长期存在,排除D项。故选B项。
5.B
【知识点】秦朝的政治制度、 印加文明、古代罗马及罗马帝国
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国、罗马帝国、印加帝国)。根据材料表格信息,古代东西方和美洲地区,虽然处于不同的地域,但是在统治方式方面具有共同性,说明人类文明进程具有相似性,B项正确;由于生产力发展水平和交通条件,世界古代文明基本独立发展,区域间文明交流有限,呈现出多元性,表格中三大帝国之间不存在制度渊源,排除A项;专制主义是指君主或极少数人拥有绝对的权力,独断专行,不受任何法律或制度的约束,表格中的帝国虽然都设置了皇帝或元首,但是专制主义是帝国普遍选择的表述过于绝对化,排除C项;世界各文明基本独立发展是世界古代文明发展的特点,自新航路开辟以来,人类文明逐渐走向紧密联系的整体,排除D项。故选B项。
6.B
【知识点】汉武帝加强中央集权的经济措施
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的类、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。据本题材料“全国27郡有盐官共36处,铁官在40郡中有48处。其分布范围在东北远至辽宁的盖县,西南至云南的安宁,西北达内蒙古的河套西北,南抵广州,东南到浙江的海盐”可知汉代盐铁官设置分布广,有利于控制地方盐铁官营的利润,因此目的是加强中央集权,B项正确;汉代盐铁官营可以增加政府的财政收入,但达不到满足经费需求的作用,排除A项;战国时期商鞅变法中重农抑商就属于政府干预经济的政策,排除C项;盐铁官营只是经营盐铁,无法提供物美价廉的商品,排除D项。故选B项。
7.C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”、东汉的兴衰
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词,可知是本质题、影响题。时空是:汉代(中国)。汉代吸取秦朝因严刑峻法而亡国的教训,注意减轻刑罚,汉代良吏反对严刑峻法、大肆株连,适应了治国理念的调整,C项正确;汉武帝采纳董仲舒的建议,“独尊儒术”,促成儒学正统地位确立,排除A项;西汉初年实行“无为而治”,而材料所述内容还涉及东汉,排除B项;反对严刑峻法、大肆株连,体现政府的法律制度而非官员监察制度,排除D项。故选C项。
8.A
【知识点】东晋的兴亡与士族的兴盛
【详解】本题是单类型单项选项题。据题干设问词,可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是南北朝时期的中国。材料中提到北方士族大量南迁,以文化著称的门阀士族多迁入会稽,且谢灵运等名士教授典章制度、礼仪、文史等知识,这确实表明门阀士族在江南传播文化,推动了江南文化的发展,A项正确;材料中并未提及九品中正制公正性的相关内容,无法得出九品中正制公正性增强的结论,排除B项;材料主要强调的是北方士族南迁对江南文化的影响,而非文化重心的转移,没有足够的信息支撑文化重心伴随北人南迁而南移这一说法,C项不准确,排除C项;材料中说寒人能够兴起并成为南朝政治中举足轻重的力量,这说明社会结构并非日趋僵化,而是有一定的流动性和变化,排除D项。故选A项。
9.C
【知识点】北民南下与江南地区的开发
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。根据材料可知,从西晋末年起,北方人民大批流亡至长江流域,并逐渐在南方安定,为南方经济发展提供了大量劳动力和先进技术,这有利于江南进一步开发,C项正确;侨人之变有利于江南进一步开发,与门阀政治的形成无关,排除A项;此时国家分裂,侨人之变不能推动统一多民族国家的建立,排除B项;侨人之变有利于江南进一步开发,D项与材料主旨无关,排除D项。故选C项。
10.C
【知识点】少数民族内迁
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝(中国)。据题干“在魏晋南北朝经济发展水平陷入低谷”信息,并结合所学知识可知,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,对经济发展的破坏性影响非常大,使得这一时期经济发展陷入低谷,C项正确;魏晋南北朝时期形成的坞堡,是庄园经济发展的表现,庄园经济是一种经济模式,并非这一时期经济发展水平陷入低谷的原因,排除A项;少数民族的入侵引发的混战动荡局面是造成这一时期经济水平低谷的原因,排除B项;丝路贸易受到阻碍,但并未断绝,表述过于绝对,排除D项。故选C项。
11.B
【知识点】隋唐科举制
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:隋唐时期(中国)。据材料及所学知识可知,南朝梁武帝规定,“不通一经者,不得为官”,这为隋朝科举制以才学为主要标准奠定了基础,且隋朝在此基础上进一步发展,通过设置进士科等考试科目,将选官制度向更加规范化、制度化的方向推进,而唐代又沿用隋朝科举制,可见隋朝科举制具有承上启下的作用,B项正确;材料涉及隋朝科举制的承上启下的作用,但据此看不出科举制使不具备贵族身份的士人通过相对公平考试进入官僚体系,不能反映“推动了社会阶层流动”,排除A项;材料仅提到梁武帝采用考试办法选拔官员和隋朝科举制发展的历程,不能由材料直接得出隋朝科举制深受南朝选官制影响,排除C项;战国时期商鞅变法推行的军功爵制就已打破世官制,排除D项。故选B项。
12.D
【知识点】中枢政务机构(汉-唐)
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料并结合所学知识可知,唐朝时期,三省长官都不是独立一人。尚书省虽然设有“尚书令”一职,但实际上并不常设置,而是由左、右仆射作为实际长官。这反映出中央机构不仅三省之间相互制衡,各省内部之间也相互制衡,D项正确;材料中虽然列举了多个官职,但并未体现出官员数量过多或机构臃肿的冗官现象,这些官职的设置是政治制度的需要,而非冗官,排除A项;材料中并未提及君臣关系,只是描述了三省的官职设置,无法从这些信息中推断出君臣关系的和谐与否,排除B项;材料中并未提及行政效率的问题,只是描述了官职设置,无法直接推断出行政效率的高低,排除C项。故选D项。
13.A
【知识点】赋税制度(汉-唐)
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期(中国)。材料反映的是唐朝的两税法,根据“实现了‘人不土断而地著,赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实’的效果”可知,唐朝的两税法改变了以人丁为主的赋税制度,从而减轻了政府对农民的人身控制,A项正确;这一改革并没有造成户籍制度的混乱,排除B项;两税法是改变了以人丁为主的赋税制度,排除C项;两税法的实行没有能够催生新的经济因素,排除D项。故选A项。
14.D
【知识点】文学艺术(魏晋-隋唐)
【详解】根据材料“唐朝妇女打马球的绘画”中的信息,并结合所学可知,唐代社会风气自由开放,充满活力,人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌。唐代宫廷和一般家庭的女性等广泛参与到体育运动中就是这种时代风貌的体现,D项正确;材料无法体现男女地位趋于平等,排除A项;材料没有反映南北风俗的差异,无法体现北方风俗引领潮流,排除B项;材料无法体现文体水平领先世界,排除C项。故选D项。
15.B
【知识点】中外文化交流(魏晋-隋唐)
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料并结合所学知识可知,唐朝对外贸易繁荣,唐初在岭南地区设市舶使管理对外贸易。唐末对东南地区“蕃客”不加税,在“厚往薄来”的朝贡贸易体制下,体现出唐朝开放包容的对外政策,B项正确;材料并未体现民间走私现象,排除A项;朝贡贸易利润丰厚与材料无关,排除C项:材料表明唐设节度观察使来管理海外贸易,并非藩镇割据,排除D项。故选B项。
16.B
【知识点】安史之乱与藩镇割据
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料可知,节度使最初设置的目的是协调边地各州、府防务,统一军事管理的需要,在一定程度上适应了巩固边防的需要,B项正确;节度使最初设置适应了巩固边防的需要,有利于加强地方军事权力,而非削弱,排除A项;安史之乱后,出现藩镇割据的局面,排除C项;安史之乱是唐朝开始由盛转衰的标志,排除D项。故选B项。
17.A
【知识点】儒学、道教、佛教的发展
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:唐(中国)。根据材料概括可知:僧人是传颂佛教文化的,但是“借佛陀之口,讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母”是中国传统文化的主要内容,说明其为在中国发展主动适应中国文化传统,A项正确;题干强调的主旨是要求子女懂得感恩、孝顺父母,但宣扬“孝道”成为佛经主要内容排除叙述过于绝对,且没有佛经其他内容比较不能得出此结论,排除B项;材料信息不能反映佛教文化和中国传统文化趋于合流,因为题干未涉及中国文化对佛教文化的吸收,排除C项;由题干可知,《父母重经》是中国唐代本土僧人编写的佛教伪经,不是从印度佛教中翻译成的,排除D项。故选A项。
18.B
【知识点】宋初专制集权的加强
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北宋神宗(中国)。据本题材料信息得出主要结论:改制前,封驳司不将其关报御史台和谏院,元丰改制后,封驳权转归门下省,得到神宗批示“更不关报”,说明封驳司不将其关报御史台和谏院,削弱了台谏机构的监察权,B项正确;这一改制旨在增强皇权,排除A项;据材料“上报神宗裁决,得到神宗批示‘更不关报’”,可知削弱的是台谏机构的监察权,没有约束皇权,排除C项;材料说的是监察权,中央决策权力没有发生转移,排除D项。故选B项。
19.D
【知识点】宋初专制集权的加强
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期(中国)。据题意可知,北宋政府通过募兵的方式来应对灾荒和农民起义,这主要和北宋建立以来崇文抑武的治国方针有关,是希望通过募兵和养兵来稳定社会治安,消除动乱因素, D项正确;荒年募兵增加了军费开支削弱战斗力,但招安农民起义不会,排除A项;“消除了”的说法过于夸张,排除B项;这些做法实际上是国家对社会控制加强的表现,排除C项。故选D项。
20.B
【知识点】北宋中期边疆压力与财政危机
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。依据材料,北宋要“每年定期向周边少数民族政权支付的一定数量的金银、丝绸、茶叶等财物”,如此巨大的开支需要雄厚的财力支撑,B项正确;岁币只能短暂维护边境和平,不可能实现永久和平,排除A项;图示材料反映的是北宋给辽和西夏岁币,不能促进辽和西夏的经济联系,排除C项;岁币是北宋政权积贫的原因之一,北宋军队战斗力低下是导致其积弱的重要原因,排除D项。故选B项。
21.B
【知识点】宋元商业和城市的繁荣、宋元社会的变化
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋(中国)。题干描述了南宋时期江南士人在择业方面的广泛性,根据所学可知,南宋时期,随着商品经济的发展,传统经济结构发生了变化,出现了更多的职业机会,这使得士人不再局限于传统的士农工商四民社会,而是有了更多元的职业选择,B项正确;虽然儒家义利观念的变化可能会影响士人的职业选择,但题干并未直接提到这一点,南宋时期的儒家义利观念并没有发生根本性的巨变,排除A项;行业分工细化是经济结构变化的一个表现,而不是主要原因,排除C项;虽然南宋时期社会成员的身份有所变化,但题干主要讨论的是经济结构和职业选择的变化,而不是社会身份的平等化,排除D项。故选B项。
22.A
【详解】根据所学知识可知,唐王朝对内陆边疆地区是多通过册封和朝贡实施控制,但前期、后期版图发生了很大变化,并不稳定,A项符合题意;元朝的辽阔疆域与王朝统治相始终符合史实,B项不符合题意;元朝边疆管理呈现出与内地一体化的趋向说法正确,C项不符合题意;元朝版图辽阔,对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治说法属实,D项不符合题意。
23.C
【知识点】宋元文学艺术
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期(中国)。根据材料内容可知,宋代的诗歌创作中出现了世俗化的倾向,一些市井俗曲成为士大夫诗歌创作的素材。而之所以出现这种情况,主要是得益于商品经济的发展,世俗文化得到发展,C项正确;宋朝时期,世俗文化虽然得到发展,但并没有成为社会主流文化,排除A项;“趋同”的说法不符合史实,排除B项;材料反映的是世俗文化的影响,并没有体现理学的世俗化,排除D项。故选C项。
24.C
【知识点】儒学的复兴
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:北宋时期(中国)。根据材料结合所学知识可知,“为天地立心, 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋的张载,它体现了士大夫阶层对于社会、国家和文化传承的历史责任感,与范仲淹和王安石的精神高度契合,C项正确;“本来面目,即吾圣门所谓良知”出自明朝的王阳明,与本题时空不符,排除A项;“保天下者,匹夫之贱与有责焉”出自明末清初的顾炎武,与本题时空不符,排除B项;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自南宋末年的文天祥,与本题时空不符,排除D项。故选C项。
25.B
【知识点】王安石变法、庆历新政与王安石变法
【详解】据材料可知,宋代以来,很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学。王安石“视汉儒之学若土埂”,并从主旨、大义的角度另立新说;朱熹虽不认可王安石的新说,却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法。宋代的这种学术倾向促进了儒家思想革故鼎新,B项正确;理学正统地位确立是在朱熹死后确立,排除A项;材料强调王安石从主旨、大义的角度另立新说,用新理论否定汉代儒学,而不是自由解释经典,排除C项;宋代以来,很多学者批判侧重解释“五经”字句、形、义的汉代儒学,而王安石从主旨、大义的角度另立新说,用新理论否定汉代儒学,而不是“变法与守成的论争”,D项不符题意,排除D项。故选B项。从主旨、大义的角度另立新说,用新理论否定汉代儒学,宋代以来,很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学材料强调王安石从主旨、大义的角度另立新说,用新理论否定汉代儒学,用新理论否定汉代儒学从主旨、大义的角度另立新说从主旨、大义的角度另立新说从主旨、大义的角度另立新说;朱熹虽不认可王安石的新说,却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法王安石从主旨、大义的角度另立新说;朱熹虽不认可王安石的新说,却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法,
26.(1)措施:全面推行郡县制。
意义:结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面,建立了疆域空前广阔的国家,初步奠定了以后疆域的基础;秦朝是我国历史上第一个统一多民族国家,使人们摆脱战乱带来的灾难;建立起中央集权国家,为后世长期沿用;促进了各地区各族人民经济文化联系。(言之有理即可)
(2)变化:汉武帝重用大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成中朝,形成中外朝制度。
作用:进一步削弱了相权,加强了皇权。
(3)目的:打击商人势力,增加政府收入,增强国家实力。
措施:改革币制;政府垄断经济;征收财产税。
【知识点】秦巩固统一的措施、汉武帝加强中央集权的政治措施、汉武帝加强中央集权的经济措施
【详解】(1)本题是特点类、影响类材料解析题。时空是秦朝。措施:据材料“秦始皇全面推行郡县制,以郡统县”可知,材料反映的是秦朝中央政府加强对地方控制的措施全面推行郡县制。
意义:据材料“经过对匈奴、越族的战争后,秦的疆域,‘东至海……西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东’”并结合所学可知,秦的统一,结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面,建立了疆域空前广阔的国家,初步奠定了以后疆域的基础;据材料“在这个广大地区内居住着各族人民,由于统一在一个国家政权之下,相互之间的经济、文化联系进一步增强了,并解除了各民族之间的战争所带来的灾难”并结合所学可知,秦朝是我国历史上第一个统一多民族国家,使人们摆脱战乱带来的灾难;建立起中央集权国家,为后世长期沿用;促进了各地区各族人民经济文化联系。(言之有理即可)
(2)本题是特点类、影响类材料解析题。时空是汉代中国。变化:据材料“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝”可知,材料反映的是汉武帝重用大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成中朝,负责决策;而御史大夫、丞相等组成外朝,负责执行,形成中外朝制度。
作用:据材料“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝”并结合所学可知,中朝制度的实施,进一步削弱了相权,加强了皇权。
(3)本题是背景类、特点类材料解析题。时空是汉武帝时期。目的:据材料“汉武帝时,通过行政干预和经济剥夺来削弱高赀、富商大贾的势力,使抑商政策达到极端”并结合所学可知,材料反映的是汉武帝打击商人势力,增加政府收入,增强国家实力。
措施:据材料“实行盐铁酒专卖,迫使大商贾退出商业活动的主要阵地,起到了压制商人的目的……改币制”可知,材料反映的是改革币制;政府垄断经济;据材料“而征收财产税及算缗、告缗,几乎使全国所有富商大贾陷于破产”可知,材料反映的是征收财产税。
27.(1)意义:丝绸之路的开通密切了汉王朝与西域的经济和文化交流;促进了边疆地区的开发;巩固了多民族国家;加强了对外(南亚、中亚、西亚和 欧洲)联系。
(2)原因:隋唐时期民族政策开放;国家强盛,经济和文化繁荣;相对和平的环境;杰出政治人物的推动等。
(3)学习儒家文明,将儒学经典作为学校教科书,儒学成为官学;学习佛教文化(如空海求法);以隋唐制度为蓝本,进行社会变革(如日本大化改新,新罗仿唐制改革);在汉字的基础上创造出自己的文字;仿隋唐建筑风格,修建都城、寺庙(如日本的奈良城、法隆寺等);派遣唐使、留学生至中国交流与求学等。
【知识点】中外文化交流(魏晋-隋唐)、北击匈奴、丝绸之路、西域管理
【详解】(1)意义:根据材料一“汉通西域,开通了‘丝绸之路’,经过河西走廊、新疆至葱岭以西的南亚、中亚、西亚到欧洲……”,并结合所学可得出,加强了对外(南亚、中亚、西亚和 欧洲)联系;根据材料一“……这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、‘穿井’等技术,汉朝的礼乐制度也为西域各国所仰慕……西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国,特别是作为世界三大宗教之一的佛教,由这条通道从南亚地区传入中国”,并结合所学可得出,丝绸之路的开通密切了汉王朝与西域的经济和文化交流;根据材料一并结合所学可知,丝绸之路开通的意义还有:促进了边疆地区的开发、巩固了多民族国家等。
(2) 原因:根据材料二“隋朝时期,西域高昌(今新疆吐鲁番)国王仿效华夏兴办学校,‘有《毛诗》《论语》《孝经》,置学官弟子,以相教授。’……”,并结合所学可得出,国家强盛,经济和文化繁荣;根据材料二“……唐蕃和亲后,松赞干布‘仍遗酋豪子弟,请入国学以习诗、书,又请中国识文之人典其表疏。’……”,并结合所学可得出,隋唐时期民族政策开放;杰出政治人物的推动;根据材料二并结合所学可知,隋唐时期少数民族政权重视学习汉文化的原因还有“相对和平的环境”等。
(3)本题是影响类材料分析题。时空是隋唐时期、中古东亚地区。根据材料二“以儒学为核心的中国文化为基础,形成一种独特的文化取向和思维方式”可得出学习儒家文明,把儒学经典作为教科书,儒学成为官学;根据材料二“努力接受和传播中国式的佛教文化”可得出学习佛教文化(如空海求法);根据材料二“接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字”可得出在汉字的基础上创造出自己的文字;结合所学可知,日本仿隋唐的建筑风格,修建都城、寺庙等;结合所学可知,日本向中国派遣遣唐使、留学生等。
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