内容正文:
2024—2025学年度第一学期学业质量监测
九年级语文
(A卷)
2024.11
温馨提示:
1.本试卷满分120分,考试时间120分钟.
2.不要在本试题卷上答题,选择题与非选择题答案分别填涂、书写在“答题卡”
指定的答题区。
3.考试开始前,请将姓名和考号写在指定位置:“语文答题卡”上的有关事项,
按“特别注意”的要求填写。
一、积累与运用(26分)
2024年是中华人民共和国成立75周年,学校开展“君子以自强不息”为主题的系
列活动,请阅读下面材料,完成13题。
“自强不息”出自《周易》【甲】“天行健,君子以自强不息。”古人认为,天体
恪守自身本性运行,刚健有力,永不停息。而君子处世,也应遵循天道,勤勉不懈,回
不容发,奋勇进取。这是中国人树立的自身理想,也是构成中华民族精神的基本品格。
从“卧薪尝胆”“悬梁刺股”到“为中华之堀起而读书”,决决华夏,自强自立之
君子,比比皆是【乙】新时代的青年,有的为国立“芯”,让超级计算机的“中国速度
杨威世界;有的攻坚“卡脖子”技术,争当AR领域创新的领跑者他们自信自立、不
屈不挠,既不在困难前续续叨叨地抱怨,也没有附庙风雅、矫揉造作地伪饰,更不会人
云亦云、随波逐流地盲从。面对惊涛弦浪,他们迎难而上,在各个领域创造着奇迹,为
国家和民族贡献自己的力量!
1.对文段中加点词语的字音、字形作出判断,正确的一项是()(2分)
A.“恪守”的“恪”应读ge
B.“遵循”应写为“尊循”
C.“续续叨叨”应写为“絮絮叨叨”
D.“矫揉造作”的“矫”应读jiao
2.文段中画横线成语使用不恰当的一项是()(2分)
A.间不容发
B比比皆是
C.附庸风雅
D.惊涛骇浪
3.在文段中【甲】【乙】两处分别填入标点符号,最恰当的一项是()(2分)
A.【甲】破折号【乙】句号
B.【甲】冒号【乙】句号
C.【甲】破折号【乙】冒号
D.【甲】冒号【乙】冒号
4.下列句子中有语病的一项是()(2分)
A:我们通过广泛宣传,让广大家长充分认识到青少年参与体育运动的重要性。
B.展望未来,我们只有努力奋斗,才能抓住时代赋予的机会,在时间的画布上描绘精
彩人生。
C.我国5G用户的快速增长,5G网络的加速覆盖,持续推动数字经济的发展。
D.一切创新成果都是由人做出来的,拥有一流的创新人才,决定了我们有没有科技
创新的优势和主导权。
5.名著阅读(3分)
诗社成员最近在共读《艾青诗选》这本诗集,小语同学在读到下面两首诗时提出了问
题,请你回答。
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【甲】《北方》(节选)
【乙】《鱼化石》(节选)
我爱这悲哀的国土
鳞和鳍都完整,
它的广大而瘦瘠的土地
却不能动弹;
带给我们以淳朴的言语
你绝对的静止,
与宽阔的姿态
对外界毫无反应,
我相信这言语与姿态
看不见天和水,
坚强地生活在大地上
听不见浪花的声音。
永远不会灭亡
凝视着一片化石,
我爱这悲哀的国土
傻瓜也得到教训:
古老的国土
离开了运动,
这国土
就没有生命。
养育了为我所爱的
活着就要斗争,
世界上最艰苦
在斗争中前进,
与最古老的种族
即使死亡,
能量也要发挥干净
小语:艾青的诗歌创作有两次达到高峰:第一次是在20世纪30年代,另一次是在1978
年以后。你能判断出这两首诗分别是哪个时期的作品吗?请你从意象或主题方面
说明理由。
我:
6.综合性学习(5分)
班级开展“漫'话德行”主题学习活动。下面是活动的部分环节,请你参与。
(1)解读寓意。
有同学围绕活动主题画了一幅名为《舍本逐末》的漫画。请你描述漫画内容,并说
一说寓意。(3分)
名声
(舍本逐末》
(2)丰富设计。
同学们认为,如果在树冠、树影、人物、太阳等部分对漫画进行修改,讽刺效果还
可以增强。请你任选一处修改,并简述理由。(2分)
7.古诗文默写。(10分)
面对逆境,坦然面对,先贤们早已为我们做好了表率。范仲淹遭遇贬谪,能够
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“①
②
”,表现出与迁客骚人截然不同的态度:欧阳修被贬滁
州,却依然政绩斐然,呈现出“③
往来而不绝者”的盛况:李白被“赐
金放还”,仍旧抱有“长风破浪会有时,④
”的信念:苏轼与弟分离,一
生坎坷,却依然迷恋人间,写下“⑤
何似在人间”:刘禹锡重返洛阳,
面对“⑥
,到乡翻似烂柯人”的现状,却能胸襟豁达:刘长卿经过长沙贾
谊宅,湖古思今,写出“汉文有道恩犹薄,⑦
”的不变痴心:韩愈左迁潮
州,心中依然怀着“⑧
,肯将衰朽惜残年”的报国之志:屈原报国之路屡
遇挫折,仍不放弃,高唱“路曼曼其修远兮,⑨
”;
李商隐面对离别之痛,
抒发了自己“春蚕到死丝方尽,⑩
”的执着情思。
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)阅读下面这首诗,完成89题。(5分)
寻南溪常道士刘长卿
一路经行处,莓苔见屐痕①。
白云依静渚②,芳草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。
淡花与禅意,相对亦忘言。
【注释】①震痕:古人游山多穿屐,此处指足迹,②渚:水中的小洲。
8.下列对诗歌理解与赏析,不正确的一项是()(2分)
A.首联写山路静谧,路上莓苔遍布,可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。
B颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色,反而给读者留下了丰富的想象空间。
C尾联有陶渊明“此中有真意,欲辨已忘言”的痕迹,诗人陶醉于美景物我两忘
D.从全诗看,诗人寻找常道士未能如愿,只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。
9.诗人在“望自然”的同时也在“望自我”。请结合“白云依静渚,芳草闭闲门”一联,
谈谈你的理解。(3分)
(二)比较【甲】【乙】两篇文言短文,完成10-14题。(15分)
【甲】
嗟(A)!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂
之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然时何时而乐耶?其必日
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
范文正公微①时,尝诣灵祠束祷,曰:“他时得位相②乎?”不许,复祷之曰:
“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然,良医之技,君何愿焉?无乃④
失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是(B)!古人有云:‘常善救人,故无弃人:常善救
物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然,既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者
莫如良医。采能为良医(C),上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下
而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要,原文有删节)
【注】:①〔微)贫溅。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃)莫非,恐
怕,表揣泗:⑤〔及)(恩惠)到。©〔物)人,众人。
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10.请参考“方法提示”,解释下列句中加点词语。(4分)
文言语句
方法提示
解释
(1)夫不能利泽生民
查阅词典(①沼泽,湖泽。②雨
露。③加恩惠于人。)
(2)尝诣灵祠求祷
课内迁移(予尝求古仁人之心)
(3)无乃失于卑耶
语境推断(联系上下句)
(4)下以救贫民之厄悟境推断(联系上下句)
11.请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。
(3分】
A.()
B.()
C.()
12.请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。(2分)
既不可得矣夫能行数人利物之心者莫如良医
13.请翻译乙文中画波浪线的句子。(2分)
大丈夫之志于相,理则当然。
14.甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到
了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?(4分)
(三)阅读下面文段,完成15-18题。(11分)
【材料一】
上衣下裳分开的
上衣下裳连在一起的
“衣裳制”
“深衣制”
流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样这个春天,汉服成为了引领时尚的“顶
流”。汉服又有“华服”之称,是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装
样式,作为中国古代衣着文化传承至今。
近年来,汉服文化开始在青年群体中“破国式”传播,汉服不仅成为人们生活中的
装扮,更是年轻一代文化自信的具体化表达。与诗词、典籍等传播形式不同的是,汉服
作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达,更容易在消费、文旅等高频的生活体验过
程中实现浸涧式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同,一个新兴的文化消费市场
正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业,让这一
传统文化在与潮流时尚的碰撞中,寻找到融入现代社会的多元路径。
【材料二】
汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”、更在于它蕴含着中华优秀传统文化和
中国传统礼仪规范。比如。汉服中的宽大袖口,象征天道圆融:汉服中的深衣,将上衣
下裳合二为一,却又在腰部将上下分开,在对立统一中彰显了一种有序和谐:汉服上的
云纹、龙纹、凤纹等图案,在中国传统文化中都是祥瑞的象征,寓意吉祥如意、天下太
平。很多身着汉服、躺样于西安各大景区的年轻人表示,在跟别人的互动中,学会了天
揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说,穿上汉服,会产生沉浸在历史文化
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氛围中的感觉,会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式,以让自己仪态
更加端庄,因为“那样才对得起身上的衣裳”。
【材料三】
①“汉服文化热”的持续升温与新蝶介技术的进步紧密相连,科技发展形成多样的
传播媒介,为汉服文化开辟出更加丰富的传播集道。②人们可以借助社交蝶体,通过微
信、微博、贴吧、汉服荟等社交平台,交流汉服文化、分享汉服风采、共议汉服前景等
传播汉服文化。③人们还可以借助短视频平台。短视频平台凭借门槛低、传播范围广、
娱乐性强等优势,为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。④因此,汉服文化在
短视频平台所构筑的空间中实现了广泛传播。
【材料四】
作为与互联网相伴而成长起来的青年群休,其成长的环境和接受的影响,有着自己
的独特性。对科技产品的语熟以及广阔的信息架道,让他们能够保持更为开放的头脑,
进行更具创意性的思考,勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古凤”等掀起的时
尚潮流,是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达,也为传统文化的
发展提供了新的机遇和空问。
15.下列对材料的理解和分析,不正确的一项是()(2分)
A材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识,但二者的侧重点有所不同。
B材料一中的第二段,采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。
C材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。
D,从材料四中可以看出,互联网影响着青年群体的思维方式和生活态度。
16.阅读材料一,简要回答“汉服热”这一现象有哪些特点。(4分)
17.同学们在划分材料三的层次时,有下列两种划分法,你认为哪一种准确?请说明理
由。(2分)
A.①/②③④
B.①②③/④
18.“汉服热”持续升温的原因有哪些?请结合四则材料简要回答。(3分)
(四)阅读下面选文,完成19-22题。(13分)
种下阳春
彭学明
①姐姐姐夫为兔年春天做准备时,还是虎年的寒冬腊月,距离温暖春天的到来还有
一段光景。农人在春天里干活叫种阳春,为种阳春做准备叫备春。
②一大早,姐姐姐夫就开着农用三轮车上山了。一栋栋木屋农含,一声声鸡鸣犬吠
一坝坝田因田野,和一山山青翠秀色,都擦希姐姐姐夫身边而来,又从姐姐姐夫身后倒
去。寒气和雾气跟着,将姐姐姐夫包裹。山色和山影跟着,与姐姐姐夫同行。
③柴火灰是乡间最易得也最实患的有机肥料。姐姐姐夫把灰一篮篮筛下,顺着筛眼
飒飒漏下的柴火灰用于肥土肥泥,剩下的炭渣用来烤火取暖。姐姐把灰均匀铺撒在坡地
上,姐夫则开动农耕机翻耕。农耕机来到姐姐姐夫家好几年了,不但熟悉了家里的一切
也熟悉了山坡上的一切。姐姐姐夫更是熟悉农耕机的脾气,把农耕机甽服得比耕牛还要
听话、勤快、有力。偌大一块坡地,很快就犁完了。
④在姐姐姐夫眼里,柴火灰就是满地的乌金碎银!一整片泥土被农耕机像翻面团一
样一溜溜翻开,被一锄锄翩晒,柴火灰也与泥土紧祭交融,成为喂肥庄稼的养料。
⑤翻耕完后,姐姐把翻耕的土地平处好,姐夫开着农用车一趟趟把备好的粪肥运到
地里,一层层泼洒。这片跟了姐姐姐夫几十年的地,在他们年复一年的精心伺候下,一
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年比一年黑,一年比一年肥,黑得发亮,肥得流油。尽管虎年里半年都没下雨,那泥土
还是带者湿气和地气,一捏,就能像海绵一样捏成一团、蓬松开去。
⑥姐姐姐夫都是在泥土里生、泥上里长的,伺候了泥土大半辈子,他们生命的颜色
已是泥土的颜色,他们的情感和寄托与泥土紧紧相连。他们已是泥土的一部分。他们最
懂土地对人问的意义,他们像疼爱子孙一样疼爱土地。
⑦哥哥嫂子一样不会让他们的农田吃亏、挨饿。哥哥虽然也七十来岁了,身体却比
姐姐姐夫好,还挑得起一百多斤的担子,背得起一百多斤的东西。干涸了半年的农田,
已经坼裂了,哥哥得抢在雨水来临前先翻耕一過。
⑧哥哥上了年纪,耳朵已经不太好使了。嫂子骂他,他笑呵呵的,听不见:天上打
雷,他懵懂懂的,听不见。但田土和庄稼的一呼一息,他听得清清楚楚。一坝子干涸得
没有一滴水的稻田,只刺下收割后的稻草桩子和茬子,排着整齐的队列,有如待阅的方
阵。哥哥犁田用的旋耕机一进农田,那板结的泥土就一下子翻开松散、搅碎平整了,那
满田的稻草桩子和茬子也都被打成细碎的粉末了。
⑨在后辈心里,干这些农活辛苦,他们心疼老人。可在哥哥姐姐这辈人眼里,这根
本不苦,反倒乐在其中。姐姐说,有什么苦的呢?现在耕田有耕田机,犁地有犁地机,
收割有收割机,打米有打米机,榨油有榨油机。哥哥说,现在不用交农业税,国家还给
种粮补贴、植树补贴,到哪里找这样的好日子呢?
⑩春光和秋色,永远不会辛负哥哥姐姐这样种阳春的人。
(选自《长在心中的大树》,人民日报出版社2024年2月第1版,有别改)
19.关于为兔年“备春”,姐姐姐夫先后做了哪些主要工作?请简要概括。(4分)
①
→②
→农耕机翻耕→③
→④
20.文章第②段中画线句子极具表现力,请选择两个角度加以赏析。(4分)
一栋栋木屋农舍,一声声鸡鸣犬吠,一坝坝田园田野,和一山山青翠秀色,都擦着
姐姐姐夫身边而来,又从姐姐姐夫身后倒去。
21.有人认为,文章第⑧段中哥哥被骂的情节可以别去,你是否同意?谈谈你的看法。
(2分)
22,文章结尾说“春光和秋色,永远不会辜负哥哥姐姐这样种阳春的人”,请结合文章
内容,说说这句话给你带来了哪些启示。(3分)
三、写作(共50分)
23阅读下面的材料,根据要求写作。
最好的时光是什么?是奋斗过后蓦然回首的刹那,是终于获得理解、认可的愉悦瞬
间,是家人闲坐灯火可亲的那一刻..相信每个人都有自己的独家记忆。
请以“最好的时光”为题,写一篇文章,文体不限。
要求:①自选角度,自定立意:
②诗歌除外,文体不限:
③不少于600字:
④文中不得出现真实的人名、地名、校名。
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