河北省部分地区2024-2025学年上学期高三语文期中检测试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 河北省衡水市武强中学2024-2025学年高三年级上学期期中考试语文试题 （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。虽有驳行，必得所利。 阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。 （节选自《韩非子》） 材料二： 阳虎既奔齐，自齐奔晋，适赵氏。孔子闻之，谓子路曰：“赵氏其世有乱乎！”子路曰：“权不在焉，岂能为乱？”孔子曰：“非汝所知。夫阳虎亲富而不亲仁，有宠于季孙，又将杀之，不克而奔，求容于齐。齐人囚之，乃亡归晋。是齐、鲁二国已去其疾。赵简子好利而多信，必溺其说而从其谋，祸败所终，非一世可知也。” （节选自《孔子家语》） 材料三： 樵者问渔者曰：“人所谓才者，有利焉，有害焉者，何也？” 渔者曰：“才一也，利害二也。有才之正者，有才之不正者。才之正者，利乎人而及乎身者也；才之不正者，利乎身而害乎人者也。” 曰：“不正，则安得谓之才？” 曰：“人所不能而能之，安得不谓之才？圣人所以异乎才之难者，谓其能成天下之事而归之正者寡也。若不能归之以正，才则才矣，难乎语其仁也。譬犹药疗疾也，毒药亦有时而用也，可一而不可再也，疾愈则速已，不已则杀人矣。平药则常日而用之可也，重疾非所以能治也。能驱重疾而无害人之毒者，古今人所谓良药也。《易》曰：‘大君有命，开国承家，小人勿用。’如是则小人亦有时而用之时平治定用之则否。《诗》云：‘它山之石，可以攻玉。’其小人之才乎！” （节选自邵雍《渔樵问对》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如是A则小人B亦有C时D而用之E时平F治定G用之H则否。 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，致力，与《过秦论》“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”中的“务”意思相同。 B. 兴，使……兴盛，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”用法不同。 C. “赵氏其世有乱乎”的“其”与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之”的“其”用法不同。 D. 利害，指利益与损害，在古代也常指形势的便利与险要，文中使用的就是后面的意思。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩非子以赵简子任用阳虎为例，说明君主任用人才要讲究权术，有功必赏，有过必罚，以此来禁止臣子做邪恶的事情。 B. 孔子认为因为赵简子的缺点，阳虎的投靠会危害赵氏的长远利益，这与韩非子的观点不同，事实印证了孔子的判断。 C. 才能本身是一样的，但其带来的利益与损害则是有两面的，这导致了才有时会给人带来利益，有时却会给人带来害处。 D. 才能和仁德有时并不能兼具，不正之才如同毒药、攻玉之石，在某些情况下也有其益处，但使用时一定要注意时机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。 （2）圣人所以异乎才之难者，谓其能成天下之事而归之正者寡也。 14. 材料三说“有才之正者，有才之不正者”，你认为阳虎属于哪一类人才？请从材料一、二中寻找依据证明你的观点。 【答案】10. AEG 11. D 12. B 13. （1）阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简主迎接并任用他为相国。 （2）圣人之所以不同于有才能的人，是因为他们能够成就天下的大事并且使它回归正道的很少。 14. 阳虎属于有才之不正者。依据如下： 材料一中，阳虎说“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之”，表明他是一个根据君主的贤明与否来决定自己行为的人，这种行为是不忠诚的，属于不正之才。 材料二中，孔子认为阳虎“亲富而不亲仁，有宠于季孙，又将杀之，不克而奔，求容于齐”，说明他是一个为了私利不择手段的人，最终他的行为会给赵氏带来祸患，这也证明了他是有才之不正者。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对阳虎的描述，探讨了人才的使用和管理问题。材料一展示了韩非子对君主用人的权术观，强调赏罚分明；材料二则通过孔子的视角，揭示了阳虎虽有才但不仁，可能带来的隐患；材料三则从哲理角度讨论了才与德的关系，指出不正之才如同毒药，需谨慎使用。整体来看，文章通过不同角度的论述，揭示了人才管理中的复杂性和重要性，强调了德才兼备的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：由此可知，有时候也会用到小人。不过，在太平盛世之世，用小人就不好。 “是”是介词“如”的宾语，“则”用于下句句首，故在A处断开； “小人”是主语，“之”是“用”的宾语，故在E处断开； “时平治定”是“用之则否”的前置状语，一般会与主句断开，故在G处断开； 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。两个“务”都是“致力”的意思。句意：阳虎致力于夺取政权。/商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械。 B.正确。兴：使……兴盛，使动用法/侣：以……为伴侣，名词的意动用法。句意：使赵简子强盛起来。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 C.正确。其：语气词，表推测，恐怕/代词，此处代指乱石。句意：赵氏的后代恐怕有动乱吧？/在乱石中间选一两处敲打它。 D.错误。文中是前面的意思。利害：指利益与损害。句意：才华有利有害，这是一分为二。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“事实印证了孔子的判断”错，无中生有，孔子的判断是阳虎会危害赵氏的长远利益，而韩非子认为阳虎能使赵简子强盛，几至于霸，两者观点不同，但选文并没有记录事实来明确印证孔子的判断。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逐”，驱逐；“疑”，怀疑；“走”，逃跑；“之”，到。 （2）“所以”，……的原因；“异”，认为……不同；“寡”，少。 14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 阳虎属于“有才之不正者”。 材料一中提到阳虎善于窃取国政，但在赵简子的控制下，他不敢为非，反而使赵简子强盛。 材料二中提到阳虎亲富不亲仁，曾有宠于季孙，但又试图杀害季孙，最终被齐国囚禁，逃亡到晋国。 这些都表明阳虎有才能，但其才能并不正直。 参考译文： 材料一： 所以懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸邪；即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。 阳虎发议论说：“君主贤明，就尽心去侍奉他；君主不贤，就掩饰邪念去试探他。” 阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简主迎接并任用他为相国。侍从说：“阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相室？”赵筒子说：“阳虎致力于夺取政权，我致力于维护政权。”于是运用权术去驾驭阳虎。阳虎不敢做坏事，很好地侍奉赵简子，使赵简子强盛起来，几乎成了霸主。 （节选自《韩非子》） 材料二： 季孙氏的家臣阳虎逃到齐国后，又从齐国跑到晋国，投奔了赵简子。孔子听说了这件事，对子路说：“赵氏的后代恐怕有动乱吧？”子路说：“权不在阳虎手里，怎能为乱呢？”孔子说：“这不是你能知道的。阳虎亲近富人而不亲近仁人，被季恒子宠幸，而又要杀害他，未得逞又逃走，请求齐国接纳他。齐人囚禁了他，又逃到晋国。这样，齐、鲁两国都去掉了祸根。赵简子贪图利益而又轻信，必定会轻信他的话而听从他的谋划，祸患引起的最终后果，不是这一代能够知道的。” （节选自《孔子家语》） 材料三： 樵夫问打鱼的人说：“人们所说的有才能的人，有的有益，有的有害，为什么？” 打鱼的人回答说：“才华是一，才华有利有害，这是一分为二。才华有正与不正之分。才华正，利于人，亦利于己。才华不正，虽利于己，却害于人。” 樵夫问：“才不正，又如何成为才呢？” 打鱼的人回答说：“别人没这个能力，他有这个能力，怎么不能称为才华？圣人之所以不同于有才能的人，是因为他们能够成就天下的大事并且使它回归正道的很少。如果不能令其归于正道，虽有才华，但很难说他是仁人。譬如以药医病，有时候也用到毒药医病，但毒药只可以偶尔使用，不能反复使用，疾病一旦痊愈，就要迅速停止使用毒药，若不停止使用毒药，毒药就会毒死人。普通的药在遇到小病的情况下使用是可以的，但遇到重病的情况，它就没办法医治了。能够医治重病而又没有害人的毒性的，这样的药古往今来的人都称为良药。《易经·师卦》上六爻的爻辞说：‘战争胜利，班师回朝，天子颁布封赏令，封赏诸侯，令他们拥有邦国，又封赏卿、大夫，令他们享有采邑。小人不得任用为官。’由此可知，有时候也会用到小人。不过，在太平盛世之世，用小人就不好。《诗经·小雅·鹤鸣》有言：‘它山之石，可以攻玉。’诗句所讲的就是小人的才华吧。” （节选自邵雍《渔樵问对》） 河北省邯郸市武安市第一中学2024—2025学年上学期高三年级期中考试语文试卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”二月，羽自立为西楚霸王，而三分关中，王秦降将，以距塞汉路。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力！”项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。十二月，项王至垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。项王引兵而东，至乌江，乃刎而死。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。 观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，外恃其众之劲。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！ 后之数羽之罪者，皆曰：夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之是得计也惟其知夺而不知其有此所以亡耳。 （节选自何去非《何博士备论·楚汉论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如其有意A于王而夺之B是得C计也D惟其知E夺而不知F其有G此所以亡耳 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苦，认为……苦，意动用法，与《屈原列传》“同死生，轻去就”的“轻”用法相同。 B. 徒，空，白白地，与《孔雀东南飞》“妾不堪驱使，徒留无所施”的“徒”意思相同。 C. “卒举而遗之二三降虏”与《种树郭橐驼传》“字而幼孩”的“而”用法相同。 D. 数，责备，列举罪状，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽攻破函谷关后，洗劫屠戮咸阳城，杀害秦王子婴，放火焚烧秦国宫室。何去非认为这表现了项羽的凶恶残暴。 B. 项羽攻占咸阳后心思东归，把返回故乡视为莫大的荣耀。何去非据此认为项羽无意称王，不值得被有志于天下的人称道。 C. 项羽与楼烦交战，只用眼神和声音就使楼烦因害怕而不敢应战。何去非却认为这只是个人勇力，不足以“保王业”。 D. 有人认为项羽自刎乌江政权灭亡，是因为他夺取了刘邦的关中，背信弃义于天下，何去非对此持有不同的观点。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ （2）此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！ 14. 材料二认为项羽“其于智、力之资又皆两亡焉”，材料一有哪些事实支持这一观点？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）富裕而显贵（财多位尊）了不回故乡，就如同身穿锦绣华服夜间行走，谁会知道这件事啊！ （2）这只是见识短浅的人的度量，哪里值得被有志于天下的人称道呢！ 14. ①坑杀投降的二十余万秦兵；②拒绝韩生定都关中的建议；③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决。 【解析】 【导语】这篇文言文摘录自《资治通鉴》和《何博士备论》，主要探讨了项羽的失败根源。在材料一中，通过描述项羽攻占咸阳后的暴行以及与刘邦的对峙，展现了项羽的个人勇力与鲁莽决策。材料二则分析项羽在争天下过程中缺乏德行与智慧，仅凭勇力行事，最终导致失败。两则材料互补，揭示了英雄主义与实际治理能力之间的冲突，反思历史教训，强调德、智、力平衡的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如他本来就有意于称王天下而夺取了关中，这是应该这样做的；只是他只知道夺取关中却不知道保有关中，这才是他灭亡的原因。 “于王”是“有意”的后置状语，中间不应断开；“夺”的宾语为“之”，所以应在“之”后面断开，即在B处断开。 “得”宾语为“计”，“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在D处断开； “知”的宾语为“夺”，“不知”的宾语为“其有”，所以中间不应断开，应在“有”后面断开，且“此”是下一句主语，即在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。认为……苦，意动用法；/把……等闲视之，意动用法。句意：士兵们认为行军作战十分辛苦。/把弃官和得官等闲视之。 B.正确。均为“空，白白地”。句意：不要再让天下的百姓白白地受苦了！/我已经不能胜任你家这样的驱使，白白地留下来也没有什么用。 C.错误。用法不同。连词，表顺承；/代词，通“尔”，你们的。句意：最后又把关中地区拿出来送给秦朝投降的几个俘虏。/养育你们的小孩。 D.正确。责备，列举罪状；/多次。句意：后世数落项羽过错的人。/范增多次给项王使眼色。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“何去非据此认为项羽无意称王”错误。由原文“反怀区区之故楚而甚荣。此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉”可知，项羽攻占咸阳后心思东归，把返回故乡视为莫大的荣耀，何去非据此认为项羽是见识短浅的人的度量，是不值得被有志于天下的人称道。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“富贵”，富裕而显贵；“衣”，穿着；“绣”，锦绣华服；“夜”，名词作状语，在夜里。 （2）“特”，只是；“浅丈夫”，见识短浅的人；“为志天下者道”，被动句，被有志于天下的人称道。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 ①由原文“于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”可知，当秦军官兵大多生出怨恨的情绪的时候，项羽就让楚军于夜晚在新安城南面袭击活埋了秦兵二十余万人。 ②由原文“韩生说项羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。’项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”可知，韩生劝说项羽“关中靠山环河，是四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以在此建都来称霸天下” ，项羽看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，又惦记着返回东方的家乡，便说：“财多位尊了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！”项羽拒绝了韩生定都关中的建议。 ③由原文“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！’”可知，楚、汉长期相持未决胜负，士兵们认为行军作战十分辛苦，项羽欲与刘邦直接对决。 参考译文： 材料一： 项羽已经平定了黄河以北的地区，就想率领各路诸侯军向西进入关中。待到章邯率秦军投降了诸侯军，诸侯军的官兵便凭借胜势多把秦军官兵当作奴隶和俘虏来使唤，随意侮辱秦军官兵，秦军官兵大多因此生出怨恨的情绪。于是项羽就让楚军于夜晚在新安城南面袭击活埋了秦兵二十余万人，而只和章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。不久，项羽到达函谷关，关门紧闭。项羽听说刘邦已经平定了关中，勃然大怒，派黥布等人攻破了函谷关。隔了几天，项羽领兵西进，洗劫屠戮咸阳城，杀了已投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝宫室，大火燃烧三个月不熄。韩生劝说项羽道：“关中靠山环河，是四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以在此建都来称霸天下。” 项羽看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，又惦记着返回东方的家乡，便说：“财多位尊了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！”二月，项羽自立为西楚霸王，接着又把关中分割为三部分，将秦朝的降将封在那里作王，借以抵御阻挡汉王进军的道路。 楚、汉长期相持未决胜负，士兵们认为行军作战十分辛苦，项羽对汉王说：“天下沸沸扬扬地闹腾了好几年了，只是由于我们两个人相持不下的缘故。现在我愿意向你挑战，一决雌雄，不要再让天下的百姓白白地受苦了！”汉王笑着推辞道：“我宁肯斗智，不肯斗力。”项羽便接连三次命令楚军壮士出阵挑战，但每次都被汉营中善于骑射的楼烦射杀。项羽勃然大怒，就亲自穿上铠甲手持战戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪大眼睛厉声喝斥，楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即逃回营垒，不敢再露面。十二月，项羽到了垓下，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队将项羽包围了好几重。项羽领兵向东奔走，到达乌江，于是自刎而死。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 称王天下的人，他们凭借的条件有三种：有的依靠德行得到天下，有的倚仗力量兼并天下，有的凭借智谋夺取天下。至于项羽争夺天下，他所具有的又是什么凭借呢？德行不是项羽能谈得上的，他在智谋和力量两方面的条件又都不具备。 看看他倚仗的条件，似乎是力量强大。虽然这样，但是他自己所说的力量，不过是在内倚仗他自身的勇猛，在外倚仗部众的强悍。至于说到倚仗河山，占据有利的地形，低下头向东看，监临控制天下，保持霸业的稳固，这才是所说的真正的力量，他本来就 一无所知。因此轻视具有重要战略地位的关中地区，在那里焚烧阿房宫屠杀秦国百姓来表现他的凶恶残暴，最后又把关中地区拿出来送给秦朝投降的几个俘虏，反而怀念那小小的楚国故土，把返回故乡视为莫大的荣耀。这只是见识短浅的人的度量，哪里值得被有志于天下的人称道呢！ 后世数落项羽过错的人，说：项羽夺取了汉王的关中，背信弃义于天下，这是他灭亡的原因。唉！假使项羽无意称王天下，而仅仅是为了夺取汉王的关中，那么说他背弃了区区的信义，倒是可以的。假如他本来就有意于称王天下而夺取了关中，这是应该这样做的；只是他只知道夺取关中却不知道保有关中，这才是他灭亡的原因。 （节选自何去非《何博士备论·楚汉论》） 河北省保定市第二中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文练习卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。治则复经，两则疑惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心莫不求正而以自为也。妒缪①于道，而人诱其所迨②也。私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治离走，而是己不辍也。岂不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于蔽者乎？德道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！ （节选自《荀子·解蔽》） 材料二： 江乙为魏王使荆，谓荆王曰：“臣入王之境内，闻王之国俗曰：‘君子不蔽人之美，不言人之恶。’诚有之乎？”王曰：“有之。”“然则若白公之乱得庶无危乎诚得如此臣免死罪矣。” 卫嗣君重如耳，爱世姬，而恐其皆因其爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳，尊魏姬以耦世姬，曰：“以是相参也。”嗣君知欲无壅，而未得其术也。夫不使贱议贵，下必坐上③，而必待势重之均也而后敢相议，则是益树壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。 （节选自《韩非子·内储说上》） 【注】①妒缪：背离，违反。②迨：喜好。③下必坐上：指上司有罪，部下不告发，那就一定给部下判处与上司相同的罪。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则若A白公B之乱C得庶D无危乎E诚得F如此G臣H免死罪矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蔽，指受蒙蔽，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“蔽”意思不同。 B. 辍，停止，中止，与《种树郭橐驼传》中“吾小人辍飧饔以劳吏者”的“辍”意思相同。 C. 术，文中指方法，与《师说》中“闻道有先后，术业有专攻”的“术”意思不同。 D. 竟，指最终的结果，与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《荀子》认为天下不会有两种对立的正确原则和对立的正确思想，不同的政治措施和学说中一定存在对与错的区分。 B. 一个人被事物的局部蒙蔽，就会失去对正道的追求，如果不用心思考，就会对是非黑白视而不见、听而不闻。 C. 卫嗣君对避免受蒙蔽有一定认识，他害怕如耳、世姬蒙蔽自己，于是抬高薄疑、推重魏姬，让他们与如耳、世姬为敌。 D. 庞恭将要和太子到邯郸做人质，他害怕魏王会怀疑自己，于是给魏王讲了三人成虎的故事，但没有达到预期效果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。 （2）今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。 14. 材料二中，荆王、卫嗣君、魏王受蒙蔽的原因分别是什么？ 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）他们依据自己的偏见，来看待与自己不同的学说，只怕听到对异己学说的赞美。 （2）现在邯郸离魏国比这儿离集市远得多，妄议我的人也比三个人多，希望大王明察真情。 14. ①荆王：认为君子不应指出别人的缺点。 ②卫嗣君：让不同的人权势均等相互抗衡。 ③魏王：轻信多人的言论。 【解析】 【导语】文章由两段古代文献组成，核心探讨“蔽”对人判断的影响。第一段来自《荀子》，强调被片面观点蒙蔽常导致混乱，建议复归正道，以避免误判。第二段出自《韩非子》，通过多个例子展示因偏见和谣言致使决策者受蒙蔽的后果。两者结合，强调求真务实和多方面考量的重要性，体现古人对明辨是非的思考，具有思想深刻和启示性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：既然这样那么像白公之类的造反作乱，恐怕没危险了吧?确实如此，我能幸免于死罪了。 “白公之乱”，主谓结构完整，在C处断开； “得庶无危乎”解释前面“白公之乱”的结果，意思完整，“乎”句末语气词，其后E处断开； “臣免死罪”主谓宾结构完整，独立成句，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。受蒙蔽/掩护。句意：被事物的某一个局部所蒙蔽。/常常用身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公。 B.正确。句意：却还自以为是，不停止（改正）。/我们百姓停止吃饭来慰劳官吏。 C.正确。方法/技能。句意：然而没有掌握相应的方法。/知道道理有先有后，技能学业各有专门研究。 D.错误。意思不同。最终的结果/从头到尾。句意：最终还是不能再见到魏王了。/为什么整天默默地呆在这里。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“让他们与如耳、世姬为敌”错误。曲解文意，原文“以是相参也”的意思是让他们相互抗衡、相互制约，不能简单理解为让他们只做“敌人”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倚”，依靠、依据；“私”，偏爱、偏见；“术”，学说；“美”，赞美。 （2）“去”，距离；“远于市”，状语后置句，正常语序为“于市远”；“愿”，希望。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①荆王：认为君子不应指出别人的缺点。原文“王之国俗曰：‘君子不蔽人之美，不言人之恶。’”可知，荆王国家的风气是君子不言人之恶，所以对大奸大恶同样采取视若无睹的态度，比如当白公准备叛乱时，人们都想做君子，于是装聋作哑，王上就被蒙蔽一无所知，酿成大祸。 ②卫嗣君：让不同的人权势均等相互抗衡。卫嗣君懂得需要不受蒙蔽，于是“乃贵薄疑以敌如耳，尊魏姬以耦世姬”，抬高薄疑来和如耳匹敌，推重魏姬来和世姬相对，想用这种方法使他们互相抗衡，可方法错误，结果更多地培植起蒙蔽自己的臣子了。 ③魏王：轻信多人的言论。庞恭怕魏王轻信他人，怀疑自己，于是离开前就提醒魏王“市之无虎也明矣，然而三人言而成虎”，“愿王察之”，但魏王还是听信了别人的言论，庞恭从邯郸回来时，最终不能再见到魏王了。 参考译文 材料一： 大凡人的毛病，是被事物的某一个局部所蒙蔽，而不明白全局性的大道理。纠正这种片面的认识才能恢复正常的大道理，对正常的大道理三心二意，就会迷惑。天下没有两种道，圣人对道也不会三心二意。现在诸侯各国的政治措施不同，各个学派的学说不同，那么必定是有的对，有的错，有的能导致安定、有的会造成混乱。搞乱国家的君主，扰乱学派的学者，他们的本意无不是要寻求正确的治国之道而实现自己的计划。但他们背离了道，又有人根据他们的爱好去引诱他们。他们偏爱自己的知识经验，只怕听到对自己学识的非议。他们依据自己的偏见，来看待与自己不同的学说，只怕听到对异已学说的赞美。因此，他们与正确的治理原则背道而驰了，却还自以为是，不知改正。这难道不是被事物的一个局部所蒙蔽而失去了对正道的追求吗?如果不用心去思考，那么白的黑的就是摆在面前而眼睛也会分不清，雷鼓就在身旁敲击而耳朵也会听不进，更不要说受蒙蔽的人了。掌握了正确的政治原则的人，搞乱国家的君主在上面非难他，局限于某种片面认识的各派学者在下面非难他，这难道不是很可悲的吗? （节选自《荀子·解蔽》） 材料二： 江乙为魏王出使楚国，对楚王说：“我进入大王的境内，听说大王国家的风气是：‘君子不隐人之美，不言人之恶’。确实有这样的风气吗?”楚王说：“有。”“既然这样，那么像白公之类的造反作乱，该差不多没有危险了吧?确实如此，我能幸免于死罪了。” 卫嗣君看重如耳，喜爱世姬，又怕他们自恃受宠来蒙蔽自己，就抬高薄疑来和如耳匹敌，推重魏姬来和世姬相对，说：“用这种方法使他们互相抗衡。”卫嗣君懂得需要不受蒙蔽，然而没有掌握相应的方法。假如不使地位低的人议论地位高的人，不使隐瞒上司罪行的部下一定与上司判处相同的罪，而一定要等双方权势相等后才敢互相议论，那就更多地培植起蒙蔽自己的臣子了。卫嗣君受蒙蔽便由此开始。 庞恭将和太子到赵都邯郸做人质。庞恭对魏王说：“如今有一个人说集市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“不相信。”“两个人说集市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“不相信。”“多个人说集市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。庞恭说：“集市上没有老虎是很清楚的，但是多人的言论就造出了一只老虎。现在邯郸离魏国比这儿离集市远得多，妄议我的人也比三个人多，希望大王明察真情。”庞恭从邯郸回来时，最终还是不能再见到魏王了。 （节选自《韩非子·内储说上》） 河北省邢台市邢襄联盟2025届高三上学期10月期中考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 贞观七年，太宗谓侍中魏征曰：“自古侯王能自保全者甚少，皆由生长富贵，好尚骄逸、多不解亲君子远小人故尔。朕所有子弟欲使见前言往行，冀其以为规范。”因命征录古来帝王子弟成败事，名为《自古诸侯王善恶录》，以赐诸王。其序曰： 始封之君，时逢草昧，见王业之艰阻，知父兄之忧勤，是以在上不骄。夙夜匪懈，或设醴以求贤，或吐飧而接士。故甘忠言之逆耳，得百姓之欢心，树至德于生前，流遗爱于身后。暨夫子孙继体，多属隆平，生自深宫之中，长居妇人之手，不以高危为忧惧、岂知稼穑之艰难？昵近小人，疏远君子，绸缪哲妇，傲狠明德，犯义悖礼，深荒无度，不遵典宪，僭差越等。恃一顾之权宠，便怀匹嫡之心；矜一事之徵劳，遂有无厌之望。弃忠贞之正路，蹈奸宄①之迷途。愎谏违卜，往而不返。虽梁孝、齐同②之勋庸，淮南、东阿之才俊，摧摩霄之逸翮，成穷辙之涸鳞，弃桓、文之大功，就梁、董之显戮。垂为炯戒，可不惜乎？ 皇帝以圣哲之资，拯倾危之运，耀七德以清六合，总万国而朝百灵，怀柔四荒，亲睦九族，念华萼于《棠棣》③，寄维城于宗子。心乎爱矣，靡日不思，爰命下臣，考览哉籍，博求鉴镜，贻厥孙谋。 臣辄竭愚诚，稽诸前训。凡为藩为翰有国有家者其兴也必由于积善其亡也皆在于积恶。故知善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。然则祸福无门，吉凶由己，唯人所召，岂徒言哉！今录自古诸王行事得失，分其善恶，各为一篇，名曰《诸王善恶录》，欲使见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。从善则有誉，改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤？ （选自《贞观政要卷第四·教戒太子诸王第十一》，有删改） 材料二： 孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑问曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。” （选自《孟子·尽心下》，有删改） [注]①奸宄（guǐ）：犯法作乱之人。②梁孝、齐冏（jiǒng）：梁孝即汉文帝之子梁王，齐冏即晋齐王。二人都建立过功业。③《棠棣》：一首申述兄弟应该互相友爱的诗。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 凡为藩为翰A有国有家者B其兴也必由C于积善D其亡E也F皆G在于积恶。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．序可分为书序、赠序等，文中指书序，《五代史伶官传序》也是书序。 B．“矜一事之微劳”与“犹蒙矜育”（《陈情表》）中“矜”的含义不同。 C．六合，泛指天地和宇宙，文中表示国家，万国、九州、华夏等也可表示国家。 D．“不仁哉梁惠王也”与“宜乎百姓之谓我爱也”（《齐桓晋文之事》）的句式不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．太宗认为，自古以来君王能够自我保全的很少，这与他们骄傲懒惰、贪图享受有关。 B．太宗命令魏征将古代帝王子弟成功与失败的事迹编成一本书，把它赐给各个王子。 C．建国时封的王刚在位时不骄纵，但天下太平时就亲近小人，疏远君子，轻视道德。 D．魏征认为，祸福没有定数，吉凶的关键在于自己，一个人善恶好坏是由自己造成的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）朕所有子弟欲使见前言往行，冀其以为规范。（4分） （2）夙夜匪懈，或设醴以求贤，或吐飧而接士。（4分） 14．材料一最后一段写了魏征编写《自古诸侯王善恶录》的目的，材料二写了孟子谴责梁惠王的内容，请分别对上述二者做简要说明。（3分） 10．ABD【解析】本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。（原文标点）凡为藩为翰，有国有家者，其兴也必由于积善，其亡也皆在于积恶。 11．D【解析】本题考查理解文言文实词和了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项、B项、C项，表述正确。B项，第一个“矜”指“夸耀、自夸”，第二个“矜”指“怜悯、同情”。D项，两句都是主谓倒装句。 12．C【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“但天下太平时就亲近小人，疏远君子，轻视道德”错误，天下太平时亲近小人、疏远君子、轻视道德的不是“建国时封的王”，而是他们的子孙。 13．（1）我想让所有的子女都能够了解古人的言行，希望他们把它作为自己的行为规范。 （2）不论白天夜晚，从不懈怠政务，有的（像汉楚元王那样）设甜酒招待以求得贤士，有的（像周公那样）吐哺以招纳贤士。 【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第（1）小题的关键点：“所有子弟欲使”宾语前置，译为“想让所有的子女”；“见”译为“见识、了解”；“冀”译为“希望”。第（2）小题关键点：“匪”译为“不”；“设醴”译为“设甜酒招待”；“吐飧”译为“吐哺”。每小题关键点1分，大意1分。 14．①魏征想让太子和诸王子看到好的地方就不断地修正自己，扬名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及时加以改正，免得造成更大的错误。（2分） ②孟子谴责梁惠王为了争夺土地而发动战争，使百姓糜烂、子弟死伤，这是没有仁德的。（1分）（意思答对即可） 【解析】本题考查理解文言文内容的能力。解答此题，要结合材料的相关文字，归纳概括。 【参考译文】 材料一： 贞观七年，太宗对侍中魏征说：“自古以来，君王能够自我保全的很少，这都是由于他们从小生长在富贵的环境中，骄傲懒惰，贪图个人享受，多数不了解亲近君子、疏远小人的道理。我想让所有的子女都能够了解古人的言行，希望他们把它作为自己的行为规范。”于是命令魏征辑录古代帝王子弟成功与失败的事迹，编成《自古诸侯王善恶录》，把它赐给各个王子。序中写道： 建国时封的王，经历乱世，知道王国创建的艰难，知道父兄为建立国家所付出的辛勤劳苦，所以即使在位时也不骄纵。不论白天夜晚，从不懈怠政务，有的（像汉楚元王那样）设甜酒招待以求得贤士，有的（像周公那样）吐哺以招纳贤士。所以他们能够听取逆耳的忠言，深得百姓的欢心。生前道德高尚，死后万古流芳。到了子孙继承王位的时候，天下太平兴盛，他们从小深居宫中，备受妇人呵护长大，顾虑不到处于高位的危险，哪里还能知道老百姓的艰难呢？亲近小人，疏远君子，宠爱美妾，轻视道德，违背礼法，胡作非为，藐视法令，超越本分等级。倚仗皇帝的恩宠，便怀有和嫡子相比的野心；夸耀一事的细微功劳，生出无法满足的欲望。他们不遵循忠贞的正道，误入为非作歹的歧途。武断专横，违背天命，迷而不返。虽然有汉代梁孝王刘武、晋代齐王司马冏那样的功勋，有汉代淮南王刘安、曹魏东阿王曹植那样的才华，也不免摧折凌云之翅，陷入涸辙之鲋的尴尬，丢弃齐桓公、晋文公那样的丰功伟业，落得梁冀、董卓那样斩首示众的下场。成为后世的警戒，不可惜吗？ 皇上以圣人般的天赋，挽救危亡，功耀千秋，廓清宇宙，统一中原，民众拥戴，安抚四方，亲睦九族，吟诵《棠棣》之诗来增进兄弟之情，把维系宗庙的责任系于子孙。爱子之情，没有一天不充满胸怀，于是命令下臣，考证历代历史记载，用来作为行为处事的标准，交与子孙。 我尽自己的愚忠，收集古代遗训。凡诸侯君王、有国有家者，他们的兴盛是从不断做善事开始的，他们的衰亡也是从不断作恶引起的。所以从中可以知道，不行善不足以成就一个人的声名，不作恶不至于让自己灭亡。可是祸与福都没有定数，一个人吉凶的关键在于自己，是自己造成的，这仅仅是空话而已吗？现在我收录自古以来诸王做事的得失情况，根据善恶不同分类，各为一篇，取名为《诸王善恶录》，是想使太子和诸王子看到好的地方就不断修正自己，可以扬名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及时加以改正，免得造成更大的错误。跟从好的东西就能获得好的声名，改正过错就没有什么危害。这些东西都关系着国家的兴亡，岂能不以此共勉呢？ 材料二： 孟子说：“这个梁惠王真是不仁啊！有仁德的人把他对待亲爱者的行为推及他所不爱的人身上，没有仁德的人把他对待不亲爱者的行为推及他所爱的人的身上。”公孙丑问：“这话什么意思？”（孟子说：“梁惠王为了争夺土地，驱使他不亲爱的百姓去作战，使他们血肉糜烂，结果大败，准备再战，怕不能得胜，就驱使他亲爱的子弟去献身，这就叫把他对待不亲爱者的行为推及他所爱的人的身上。” 河北省石家庄市普通高中学校2025届高三摸底检测（期中）语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14小题。 材料一： 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破壁，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 …… 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引壁睨柱及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 赵得和氏璧，秦王闻而欲之，请易之以土田。相如奉璧衔命而往，秦王欲强取之，相如抗节不挠，视死如归，卒欺秦王而归璧于赵，以是为相如之功，何足称哉！夫和氏之璧，怀握之玩，得之不足以为重，失之不足以为轻，而相如以死争之，以诈取之。有如秦王赫然增怒，肆其强暴，逞其毒螯，葅醢相如，移兵攻赵。是为赵王爱数寸之玉，丧国士之贤，贪无用之器，贻宗庙之忧。人臣爱君，果如是哉？相如傥能相赵王，示微弱以骄秦，忍小耻以怒赵，崇德修政以须秦之可亡，从而仆之，济黔首于涂炭，救赤子于虎狼，其功烈岂不炜烨光远哉！而于樽俎之间坛坫之上争言暴气取当而止英伟之士不亦可羞哉？ （节选自司马光《廉蔺论》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑部分超过三处不给分。（3分） 而于樽A俎之间B坛C坫之上D争言E暴气F取当G而正 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．因，于是，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思相同。 B．布衣，古代平民穿麻布，故“布衣”指百姓，与材料二的“黔首”所指相同。 C．急，使⋯⋯急，逼迫，与《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨”的“急”用法不同。 D．爱，吝惜，与《过秦论》“秦爱纷奢，人亦念其家”的“爱”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．秦王坐在章台宫接见相如，把璧传给妃嫔及左右侍从看，这些都体现了秦王的傲慢、无礼。 B．蔺相如在秦廷取回和氏璧，面对秦国逼迫，要将璧击破，都表现了蔺相如抗节不挠的品质。 C．秦王答应斋戒五日并款待相如，能表现出他以城换璧的诚意；司马光的评价与此观点相似。 D．司马迁善于通过语言刻画人物形象，如廷斥秦王的情节就足以表现相如的勇敢无畏。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 （2）方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。 14．司马迁和司马光对蔺相如的态度是否相同？请简要说明。（3分） 10．BDF 11．A【解析】A项，《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”是“依靠、凭借”之意；C项，《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨”的“急”是形容词，并非使动用法；D项，《过秦论》“秦爱纷奢，人亦念其家”的“爱”是“喜欢、喜爱”之意。 12．C【解析】C项“表现出秦王以诚换璧的诚意”错，被逼之下谈不上诚意。“这与司马光的观点是一致的"错，材料二司马光并未评价秦王的诚意。 13（1）于是派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好和氏璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。（“乃”“衣褐”“怀”“亡”各1分。） （2）当蔺相如举起和氏璧斜视庭柱并呵斥秦王侍从时，这种形势下不过是被杀，然而士人有的因为胆怯懦弱而不敢如此表现（这样做/发作）。 （“引”“诛”“亡”“发”各1分。） 14．不相同。（1分） ①司马迁赞美蔺相如，认为他智勇双全。（1分） ②司马光认为蔺相如不值得称道，他的做法可能危害国家，不是真正的爱君。（1分） （意思对即可。共3分。） 附参考译文： 材料一： 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传着给妃嫔和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’打算不将和氏璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间的交往呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的宫殿上接见我，礼节十分傲慢；得到和氏璧后，又将和氏璧传给嫔妃们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回和氏璧。大王如果一定要逼迫我，我的头今天就同和氏璧一起撞碎在柱子上！”相如手持和氏璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把和氏璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要以璧击柱，并召来负责的官吏察看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排“九宾”大典，我才敢献上和氏璧。”秦王估量，终究不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，于是派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好和氏璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。 司马迁（我）认为：知道自己必死的人会更加勇敢，不是说死是一件难事，而是说面对生死抉择是很难的事。当蔺相如举起和氏璧斜视庭柱并呵斥秦王侍从时，这种形势下不过是被杀，然而士人有的因为胆怯懦弱而不敢如此表现（这样做/发作）。相如振奋起他的全部勇气，威力伸张压倒敌国，后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 材料二： 赵国得到和氏璧，秦王听说后想要它，请求用土地来交换。蔺相如带着和氏璧奉命前往，秦王想要强行夺取和氏璧，蔺相如坚守气节毫不屈服，视死如归，最终欺骗秦王并把和氏璧送回赵国，把这作为蔺相如的功劳，哪里值得称道呢！那和氏璧，不过是拿在手中把玩的东西，得到它不值得视为重要之事，失去它也不值得视为轻微之事，然而蔺相如却以死相争，用欺诈的手段取回它。假如秦王突然大怒，放纵他的强暴，施展他的狠毒，把蔺相如剁成肉酱，调兵攻打赵国。这是因为赵王吝惜几寸大小的和氏璧，失去了国家的贤能之士，贪恋没有用处的器物，给宗庙带来了忧患。臣子爱护君主，果真像这样吗？蔺相如倘若能辅佐赵王，显示弱小来使秦国骄纵，忍受小的耻辱来使赵国强盛（增强赵国国力），崇尚道德、修整政事来等待秦国可以被灭亡的时候，从而使它覆灭，把百姓从水深火热中拯救出来，把百姓从虎狼一般的秦国拯救出来，他的功绩难道不光辉灿烂、流传久远吗！而在宴席之间、谈判的场所，只是争强斗气，得理就应停止。杰出的人士（指蔺相如）不也有值得羞耻之处吗？ 学科网（北京）股份有限公司 $$