四川省成都市蓉城名校联盟2024～2025学年高二上学期期中考试语文试题

2024~2025学年度上期高中2023级期中考试 语文 考试时间150分钟,满分150分 注意事项: 1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签 字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦 擦干净后再填涂其它答案:非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答, 超出答题区域答题的答案无效:茬草稠纸、试罨土答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读【(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国人历来主张修身齐家治国平天下,认为修身是为官从政的根本。中国人之所以 如此重视修身问题,与性善论的人性预设有非常重要的关系,虽然在中国传统文化中, 有性善论、性恶论、性无善无恶论、性善恶相混论等各种人性观,但占主导的人性预设 是性善论。 孔子提出过“性相近也,习相远也”的重要命题,但是一生罕言人性与天道,不过, 从他对“仁”的阐释中可以发现其倾向于性善论,如孔子说“己所不欲.勿施干人”“己 欲立而立人,己欲达而达人”等等。明确系统提出性善论的是孟子,他曾就“性善”还 是“性无分于善不善”的问题与告子选行过激烈的辩论。告子认为人性就像“湍水”一 样,“决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西 也”。孟子也用水来比喻人性,他反驳说:“水信无分于东西无分于上下乎?人性之善 也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。” 孟子用“水无有不下”来比喻“人无有不兽”的论正迈辑显然不够严谨,但摊能可 贵的是、孟子不仅看到人与动物都具有自然属性,而且强调了人具有与动物不同的社会 属性,即人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,而动物却没有,正是人的社 会属性把人与动物区别开来,成为人之为人的根据。 可以说,“人无有不善”这一命题从人性上肯定修身的可能性,即每个人都具有与 生俱来的善性,无论达官贵人还是黎民百姓都可以通过不断修身而成为“君子”“圣人”。 一些儒学研究者认为:孟子实证了人性之善,实证了人格的尊严,同时即是建立了人与 人的互相信赖的根据,亦即是提供了人类向前向上发展以无穷希望的根据。因此,中国 儿童启蒙教有常常从“人之初,性本善”开始,重要意义其实并不在于人性是不是真善, 而在于从孩子启蒙时,就在内心种下善良的种子,坚定自己也可以成为善人,甚至圣人 高中2023级语文试愿第】页(共10页) 的信心。 显然人人具有与生俱来的善性,但圣人君子却是少数,多为善通的人,甚至有兰人 作恶。送期姓善论该如何解释? 孟子认为,人成具有与生俱来的善性只是表明具有道德修养的可能性,并不是具有 高尚透是的现实性,把可能牡转化为见实性的根本路径就是修身。舌子把“制隐、羞恶、 能让、是非”号四心霖之为“四鸿”,把“仁义肃智”称之为“四德”,由“四心”转 化海“四德”需要盆修身的功夫。他说:“测隐之心,仁之瑞也:羞恶之心,义之端也: 辞让之心.花之荡色:是非之心,雪之骗老。“ 气外。特身史所以必要,还由于善性会受到外部环境的影响而递失,尤其是名利物 欲手外部诱意雾常激发题火过度的磁理,选忘龙表来具药的善挫连蔽,因此,只有通过 桥身才能保特或依复善性。孟子把修身的过程比喻为“求放心”的过程,他说:“仁, 人心也:义,人路也。舍其玛而郭曲,蒙兵心而环知求,衰盏!人有鸟夫成,则知求之: 有改心而不知求。学月走量他,求其心西已臭。” 性善论从人性上肯定什身的可能性,指出了修身的必要性,并嫡立了不断反躬自省 的修身方法,从而莫定了修身的人性论根墨,是中国传统文化中向上向善思超的重要组 成分,彰显了中国传纸文化的特点和优点,对中国人通过修身提升道德水平起到了重 要作用。 (藕编自陈方刘《性卷论对修身的意义》) 材料二: 在源远流长的人性论史上,孟子具有独一无二的重要地位。孟子继承了孔子的论述 方向,提出了较为清嘶明骑的性善论。孟子在与告子的神论中指出,“人无有不善,水 无有不下”,育定了人性本善的主张。需要注意的是,孟子并不认为人性是纯然全善、 整全无叛的。冯友兰先生指出,“孟子所遥地善。只谓人皆有仁又礼智之四‘端'”。 这四“端”还霄扩而充之。方能成管成圣。可见,人性之善在于其根源上的善性,性善 并非一种已达成的结采。 善端还需扩而充之,这就与修身观念联系起来。由性善的观点出发,修身就成为一 种必然要求。“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之”。在孟子看来,人扩 充善端的必要性,就在于此善端是人之所以为人的根据。人心是人与衡兽的根本分别所 在,因此,若不发扬心中本性之善,将无以为人。仅有向善的动机是远远不够的:为善, 即修身,亦是人性跟终实现的重要一环。 修身除了有其内在的必然性,还是善性自然而然的结果。孟子指出,“天下之言性 也,则故而已矣。故者以利为本”。参考朱子以“顺”解“利”的注释,可以看到,重 自然之势是孟子言性的一个基本方面。既然人性之善是顺其自然的结果,那么修身这一 向善的行为也就当然合于趋势,不需矫揉造作。从性善论的立场出发,修身观念以人性 之善为前提,被赋子了双重的必然性。性善观点的确立与心之“一本”的体认,共同构 成了孟子修身观全的心性论报据。 (摘编自李闫如玉《孟子修身观念的源头》) 高中2023级语文试题第2页(共10页) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中国人重视“修身”并将其视为从政的根本,主张修身齐家治国平天下,这与性 善论的人性预设密切相关。 B.孔子从来谈及头性与天道,孟子则继承了其“仁”的论述方向,系统地提出了性 善论,同时确立了修身的相关方法。 C.孟子和告子皆用“水”来比喻人性,但是他们的观点并不相同,告子认为人性不 分“善”“恶”,孟子则认为人性本善。 D.修身是善性自然发展的结果,那么通过向善的修身行为便是顺势而为,所以无须 刻意强求或虚伪表现。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.在中国传统文化的各种人程观中,性善论占据主导地位,这也是中国儿童启蒙教 育常以“人之初,性本善”开始的原因。 B.孟子不仅看到了人性本善的自然属性,也看到了人性会被外在环境影响的社会属 性,孟子承认了人性有“恶”的一面。 C.孟子用“求放心”的比喻,提醒人们要时刻关注修身的过程,寻找自己失去的“本 心”,不断追求内心的纯善。 D.冯友兰先生认为,孟子的性善论只是说人皆有“四端”,而性善并非已经达成的 结果,还需扩而充之才能成贤成圣。 3.下列选项,不属于“性善论”观点的一项是(3分) A.质于禽兽之性,则万民之性善也。 B.性有善端,动之爱父母。 C.人人皆可以为尧舜。 D.人之性恶,其善者伪也。 4.请简要梳理材斜一的论证思路。(4分) 5,请结合两则材料,简要概括孟子在“性善论”前提下,认为“修身具有必然性”的 原因。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 巴蒂斯特太太0 (法)莫泊桑 还得等两小时十分钟才能乘上去巴黎的快车。我在车站门前站住,一心想找,点什么 事情做做。 街上看不见一个人,只不时地有一只猫轻巧地跳过水沟,一条小狗急匆匆地在一棵 棵树根旁闻来闻去。这时,我望见了一支送葬的队伍! 高中2023级语文试恩第3页(共10项) 这队伍有些奇怪。送葬的只有八位先生,一位哭着,其余人友好地谈着话,没有神 父伴送。队伍走得匆忙,一切从简,也没有宗教仪式。 在好奇心的驱使下,我悄悄跟上最后面的先生,打听起死者和这奇怪的送葬仪式。 那先生真是热心肠,他压低声音告诉我:这是一位年轻的太太,自杀的,所以不能举行 宗教仅式安葬。走在最前头哭着的是她的丈夫。 死者保尔 哈莫夫人,是本地一位富商丰塔内尔先生的女儿。11岁那年,地遭到了 一件可怕的意外:一个仆人把她糟照了。她受到严重摧我,几乎送了命。 小姑娘带着耻辱的格印,慢慢地长大。在全城人的心目中,她是妖魔、怪物。她从 街上走过,人人都转过脸去。,人们低查地这摇说:“您知道吧,那个小丰塔内尔!”女 孩子们下午都到林荫大道上玩耍,地总是一个人脸色凄怆地看着。有时她实在想跟地们 一起玩,于是张畏缩缩、提心吊胆地往前移动,自惭形秽似的偷偷混到孩子中间。这时 候,坐在长凳上的那坚母亲 仆、姑母,绩母都立刻奔过来,抓住由她们服看的小姑 娘们的乎,粗暴地把地们拉走。刺下小丰塔内尔一个人惊慌失措,抽金哭泣 地长大了,情形更槽了。每次上街她都低垂着眼皮。很少有人招呼她。那些年轻姑 娘像条鼠狡患者那样躲着她。有几个小流氓管她叫“巴茶斯特太太”,这是侮辱了她, 复了地一生的那个仆人的名字。 没有人知道她内心的痛苦:因为她不大说话,从来不笑。她的父母见了地,也显得 很不自在,好像她犯了不可补救的过错,应该恨她一辈子似的。 她长得很好看,白净险,细高个儿,文雅脱俗。如果没有那件事,我也会很喜欢地 的。 一年半以前,我们这儿来了一位新区长,还带来了他的私人秘书.一个有点古怪的 年轻人。他看见丰塔内尔小姐,一见钟情。他追求地,向她求婚,娶她做了妻子。他脸 皮厚,带了新娘到处拜客,就像什么事也没发生似的。后来,大家有点忘怀了,地她在社 会上也有了地位。 她把地丈夫当成神那样崇敬。是他恢复了她的名誉:是他蔑视與论,抵档了各种侮 辱:一句话,他完成了一桩很少人千得出的勇敢行为。 她怀了孕。消息传开后,连最斤斤于小节的人也为她打开大门,好像怀孕把她的污 点一下子洗千净了… 切都变得越来越好了,这时正碰上我们庆祝节日。区长主持音乐比赛,让他的私 人秘书发奖牌。 您也知道,在这种事情里,总会有嫉妒和竞争。 轮到荚尔米隆镇的乐队队长领奖了。他们只得了个二等奖。总不能让大家都得一等 奖啊,是不是? 秋书把奖牌递给这个人的时候,这个人竟把奖牌朝他的脸上扔过去,一边大声喊道: “你可以把这个奖牌留给巴蒂斯特。你甚至应该发给他一等奖牌。” 当时有很大一堆老百姓在扬,他们笑了起来。老百姓是没有慈悲心,也不大知道分 寸的。于是所有的眼晴都转向这位可怜的太太。 高中2023级语文试题第4页(共10页) 先生,您看见过一个女人发疯吗?地一连三次站起来,又倒在她的座位上,地好像 要速走,可又明白自己决不能穿过周围这一大堆人。 人群里不知哪个地方有人又喊了起来:“吸!已蒂斯特太太!”于是,人声鼎沸, 有欢笑声,也有喊叫声。这一片人海波涛油涌,阁声喧天:所有的人头都在攒动。大家 都在重复说那句话,都踮起脚要看看这个女人的表情:有些做丈夫的把老婆举高了看: 还有人在打听:“是哪一个?穿蓝的邢个吗?”孩子们学公鸡叫:到处都响起了狂吴声。 地不再动弹了,好像被陈列在那里供大家观贫一样。她不能逃走,不屁动一动,也 不能把脸掩藏起来。她的眼皮急促地贬巴着,好像有一道强烈的光刺得绝的眼睛睁不开: 地像一匹爬高坡的马那样喘着气 她这样子真四人心都碎了。 哈莫先生格者那个粗暴无礼的家伙的胖子,他们在一片可怕的漫乱之中,倒在地上 滚来滚去。 庆祝仪式中断了。 一个钟头以后,哈莫夫妇回家去,那年轻的妇人从受到侮辱的那一刻起及有说过一 句菇,但是浑身哆宗得好像有一报弹簧弹动了地全身所有的神经,她突然跨过桥上的栏 杆,跳进了河里,她的丈夫没有来得及颏住绝。 桥洞下水最深。隔了两个钟头才把地捞起来。当然地已经死了。 说到这儿,讲故事的人住了口。过了一会儿他又说:“就地的处境、这也许是最妊 的解决办法。有些东鱼是爱法擦钟的。” 我们这时已走选了公墓。棺材放进墓穴后,我走到那个鸣阳着的可怜的年轻人身边, 使勃握了握他的乎。 他眼泡汪汪,惊奇地看看我,然后说:“谢谢,先生。”我没有后悔跟着灵车走了 这一蕊 【注】①本小说发表于1884年。 (有副改) 6.下列对小说相关内容的理解,不正励的一项是(3分) A.小说开篇描写一支送葬人少、没有神父的“奇怪”的送葬队伍,送行人还“热心 肠”地和 我”拼述可见,死者依然是人们的谈资。 B.小丰塔内尔的父母“见到她,显得银不自在”,由此可见,亲情在强大的世俗力 量面前,也会效下阵来变得扭曲和冷淡。 C。“有点古怪”“险皮厚”“勇敢”的哈奠先生是一束人性之光,将丰塔内尔从黑 暗中拯数了出来,让地密够像正常人一样生话。 D、婚后的丰塔内尔该在入爵中有了一席之地,人们开始敢起了异样的跟光,说明 人们己经意到自已的偏见并开始做出了做变。 高中10四经爱文试题器5翼{共10霞) 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A,“巴蒂斯特太太”这个称呼,揭示了众人观念的恐味落后、指示了女主人公的悲 惨命运,与“样林嫂”这个称呼有相似牲。 B,音乐会上哈莫先生发奖牌时被砸这1意外,不仅让情节产生了一波三折的效果, 也为下文哈莫夫人的自杀作了铺垫。 C.作者运用洪托手法,细圆地猫绘了人群取乐丰塔内尔的热闹欢乐的场景,烘托出 女主人公处境和命运的悲惨。 D.小说语言简约朴实,但内涵很丰富。在看似平常的叙事中,表达出作者复杂的情 惑,更彰显出深刻的批判现的三 8.本篇小说大部分篇幅都以“送葬人”的视角叙迷,请结合文本分析其好处。(4分) 9.鲁迅强调小说必须“揭出病苦,引起疗救的注意”,本文在这一点上也颇具匠心, 请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近平勇。知斯三者,则知所以修身:知所 以修身,则知所以治人:知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡海天下国家有九经, 曰;修身也,草贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也, 怀诸候也。修身对道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不弦,体群臣则 士之报礼重,子庶民则百姓功,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下是 之。” (节选自《中庙》) 材料二: 见善,修然必以自存也:见不善,极然必以自省也:善在身,介然必以自好也:不 善在身,蓝热①必以自恶也。敌非我商当者,吾师也:是我而当者,吾友也:站设我者, 吾成也。故君子隆领而亲友,而政恶其赋:好甚无厌受谀而能泼虽欲无进得乎益?小人 反是,致乱,而恶人之非己也:致不肖,而欲人之贤己也:心如虎猴,行如禽兽,而又 恶人之酸己也:谄次者亲,谏诤者疏,修正为笑,至忠为贱,虽欲无灭亡,得平盛? 志意修则骄富贵,道义童则轻王公,内省而外狗轻矣。传日:“君子爱物,小人役 于物。”此之谓矣。身劳而心安,为之:利少而义多,为之:士君子不为翁穷息乎道。 (节选自《荀子 悠身》) 高中2切23级语文试题筹6页共10页) 材料三: 君子战虽有阵,而期为本写:袅虽有礼,而哀为本焉:士有学,而行为本号。是 故置本不安者,无务丰末。近者不亲,无务求远。票成不附,无务外交。事无终始,无 务多业。举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察近来远。君子察迩而迩修者 也。见不修行,见级,而反之身者也,此以怨省而行修矣。语愿之言,无入之耳:批杆 之声,无出之口:杀伤人之孩,无存之心。虽有诋评之民,无所依矣。 君子之道也,贫副见廉,富则见义,生则见复,死则见袁,四行者不可虚假,反之 身者也。邈于心者,无以妈爱。动于身者,无以竭龙。由于口者,无以妈别。畅之四支, 接之肌肤,华发醇领,甜战佛管影到雏图天并! (节选自《型子 修身》) 【注】①菑然:如同有灾害在身。②丰末:技叶繁茂。③举物而暗,无务牌闻:连 一件事物都不能弄明白,就不要追求博闻广见了。 10.材料中画波浪线的部分有三处隔要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑,每涂对一处给】分,涂黑超过三处不给分。(3分)》 好善无A厌B受谏而C能祓D虽欲E无进F得G乎哉? 1】.下列对文中加点的字离及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.亲,动词,亲近、爱护,与材料二、材料三加点的“亲”词性相同,意思相似。 B.劝,动词,勤勉,努力,与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思不同。 C.贼,动词,指出过错,与《人皆有不忍人之心》“贼其君者也”的“贼”意思不同。 D.见,介词,表被动,与《〈老子〉四章》的“自见者不明”的“见”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一中,孔子认为治理天下有九大原则,而修养自身则是第一位的,能够让自 己不困惑、混乱,从而让大道更好确立,并顺利实行。 B.材料二中,荀子认为真正的士人和君子不会因为贫穷就成松道义要求,尽管有的 事会让人身体劳累,而且利益很少,他们仍然会坚特做。 C.材料三中,墨子认为一个人只有根基牢固,才能有更加远大的追求,如果一件事 都弄不明白,就不要追求广博的见闻了。 D.为了讲明道理,荀子将君子和小人的做法与结果进行对比,墨子则用作战以勇为 本、办理丧葬以哀为本与士人做学问以行为本进行类比。 13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故君子隆师而亲友,而致恶其贼。(4分) (2)是故先王之治天下也,必察迩来远。(4分) 14.孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”荀子和壘子也有类似的看法。请结 合材料二或材料三的相关语句简要分析。(3分) 高中2023数语文试题第7页(共10页) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15一16题。 塞下曲 张祜 二十逐嫌吧,分兵远戍辽。 雪述经塞夜,冰社渡河朝。 促放雕难下,生符马术调。 让修受风(取剑饿腰 【注】①娜姚:汉代武官名号,汉武帝时霍去病为嫖姚校尉,曾六次出击匈奴,立 下了很多战功,拜疆骑将军,封冠军候。后人称他为“霍婚姚”,这里用螭姆代指武将。 L5.下列对这首诗的赏析,不正的一项是(3分》 A.本谍首联开门见山写战士二十岁就离开家乡,跟随将领成守边关,暗示了对朝廷 穷兵黩武,频繁征越的批判,为全诗奠定感情基调。 B.本诗特地选取典型时阀“雪俊”“冰朝”和典型地点“塞”“河”,既表现战斗 生活的狠辛,又衬托了战士们不怕困难的高赍品质。 C、诗歌颈联刻画了“雕”和“马”两种动物在战场上的具体表现. 以他们还未被到 服就上战场的细节,侧面供托出成争的频繁和应战的紧急。 D.本诗与《无衣》均使用了赋的手法,但《光衣》主要通过重章叠句的形式强化愿 情,本诗主要运用铺陈叙沭饿士形象更加具体。 16、有人评价,本诗具有朴素自然的艺术特色,.请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分,(6分) (1)某中学高二教学楼悬挂的一幅标语“坚定信念,铸就坚韧之魂:肩负使命,迈 向远大前程”与《论语 泰伯》中“ ”两句所表 达的有异曲同工之妙。 (2)近日,歌曲《春江花月夜》在校园内广泛传唱,其中“潋滟粼波铺万里,天上 银河映星明”写尽了春江月夜之美,该句改编自诗歌《春江花月夜》中 ”两句。 (3)“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”以竹子和梅花为喻,形象地展现了诗人 虚心、不自我夸耀的具体状态,而《老子》第二十四章中“ ”两句则告诉了我们自大自夸的严重后果。 高中2023级语文武题第8页(共10页) 三、语言文字运用(20分)》 (一)语言文字运用I(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题 ①传感器是信息系统的“慧眼”。它就像人类的眼睛耳朵、鼻子、舌头、皮肤等 感纶器官一样,感知周国环境,帮助我们认识Ac恤界。不同之处在于,传感器 比人的感官更敏锐、更强大。客观世界所包含的信息多样程废,远远超出我们感官的能 力范国。人的眼障观察不到红外辐射与常外辐射,公声波和超声波炮传呈不到人的耳朵 翠,人体对于“不见踪影”智时刻严生影响的残场也无法感知、这些超出感官范围的信 息,传成器都能“感受”到。 ②没有传感器就没有数字化和智能化。传感器是智能化系统的第一关,它的水平决 定了智能化系统及其仅器设备的水平。传感器技术已经成为国际上高端器件领域的研究 前沿,在人工智能、智老城市、5G通信、航空航天、生命健康等领城均发挥着B的 作用。 ③比如一辆汽车会安装压力、温度、位厘、声音、光、电等超过100种传感器,由 车载电脑进行处理,帮助写驶员作出判断。对数据的智能化分析降低了驾驶汽车的难度, 让汽车变得更安全、更好开。 ④当前,各夹传感器都朝着进一步提升性能。降低成基,朝羞数字化、智能化、小 型化、微型化、绿色低碳、可穿戴等立向进化,呈现出 的杰势。随着科技快速 发展,新村料新工艺不斯投入应用,像性能更强、种类更丰富、智能化水平更高的传感 器将创造更多工作生活新场景,帮助人们“感受”美好生活。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.下列税法正确的一项是(3分) A.文中①④段加点的两个“像”字,用法一样 B.文中①③段加点的两个“等”字,用法不一样 C.文中①④段加引号的两个“感受”,修辞手法一样。 D.文中④段划横线句子的标点符号使用有误。 20.请将文中画波浪线的部分进行改写,使其成为一组句式相同、长短基本一致的整句。 可以改变语序,少量增别词语,但不得改变原意。(5分) (二)语言文字运用 (本题共2小愿,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 一般情况下,除夕都在年三十。不过,有人发现,自2025年起连续五年的除夕都是 腊月二十九。①?这其实是由我国传统历法的规则所决定的。中国农历月份的 安排与月相相关,当月球和太阳的地心视黄经相等,叫作“朔”。这时从地球上看,两 高中203纸通文试思第9页(共10页) 者的位置几乎重合。从一个“溯”到下一个“翔”,②一。衣历的月被称为“溯 望月”,平均29.53天。农历月份分大月和小月,大月定为30天,小月定为29天,平均 下来一个月的天数就跟“朔望月”的29.53天比较接近了。 由于月份的起始是报据月相这样的天象来安排的,县体到哪年有“年三十”,师年 没有,这究全取决于实际的天象。③一,作为传统节日的“除夕”一直都在,从 未消失。按长时间的统计结果来看,有“年三十”的比例大约是50%在右、出现连续五 年没有“年三士”的情况也是正常的放现,不妨碍大家和美幸福的春范。 21.请在文中横线处补写拾当的语包一使整段文字语意完整差贤:内容贴切,逻绳严密, 每处不超过12个字。(6分) 22,文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻细严密。可少1 量增别诃语,不得改变原意。(3分) 四、写作(60分) 23.问读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《礼记 大学》有言:“致知在格物。”强调了思考研究与实骏据术的关幢作用。 《礼记 中庸》又说,学习应:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,鸢行之。”也突 出了行动、思考在获得知识、学习提升的重要性。但在信息化、智能化的当代,搜常 具日浙强大、多样,我们传统的“格物以致知”“笃行以政知”好像正在被“搜之以致 知”所哲代。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?诮联系现实生活,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄我:不得泄 露个人倍息:不少于800字。 高中2一m心人一~…… 签