专题12：议论文阅读--2024-2025学年统编版八年级语文上册期末专项训练

专题12：议论文阅读（真题汇篇）--2024-2025学年统编版八年级语文上册期末专项训练 （23-24八年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文章，完成各小题。 背书是写作的基本功 ①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。 ②一切知识都是以记忆为基础的，语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。 ③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写，何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。 ④俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以后再遇写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词，这时就更恨当初记得少了。 ⑤强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。 1．文章是从四个方面论述中心论点的，请将论述过程补充完整。 （1）语文学习是以记忆为基础的。 （2） （3）要使语言准确、生动，需要平时记背的词句来供选择。 （4） 2．简要分析文章第④自然段的论证过程。 3．从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？ （22-23八年级上·湖北武汉·期末）让古籍里的文化走进生活 ①南京图书馆历史文献部馆员把清朝文人、美食评论家袁枚的《随园食单》“翻译”成了一道道活色生香的菜肴，吸引了不少读者“追更”。 ②虽然袁枚对美食的研究广为人知，但公众对他的了解，大多停留在古籍的文字层面上。通过活灵活现的复原，我们不仅能够亲眼看到古人的日常餐饮，亲自感受穿越时间的味道，还能深刻地体会到传统文化的魅力。 ③中华民族是拥有五千多年悠久文化传统的伟大民族，中国的软实力就植根于中华优秀传统文化，尤其是以古籍经典为载体的思想观念。通过对古籍的研究和阅读，传统文化得以代代流传。 ④不过，我们对传统的重视和研究，也不应该仅仅局限在文字上。事实上，传统文化还有很多超出平面维度的物质载体，包括饮食、音乐、衣冠、建筑等。对传统文化的传播和弘扬越是生活化，越是能达到可亲可感的效果。如何进一步拓展应用场景，让古籍里蕴藏的灿烂文化在日常生活中得到延续，正是当下值得研究和关注的重要课题。 ⑤一档春晚节目《唐宫夜宴》在“百花齐放”当中脱颖而出，受到了不同年龄层观众的热捧；如今各大景区里，身着汉服的“小哥哥”“小姐姐”越来越常见，有人形容“赏花季成了汉服出游季”；古典诗词也从文献与书本中走上荧屏，以生动新颖的方式走向大众，《中国诗词大会》等综艺节目的走红就极具代表性。 ⑥上述现象的出现绝非偶然。一方面，它们印证了公众对传统文化的浓厚兴趣和喜爱程度；另一方面，它们也提醒我们，弘扬传统文化应该和时代的变迁、社会的变化，尤其是传播媒介的更新换代紧密结合在一起。 ⑦从根本意义上说，传统文化经典作品流传至今的价值并不仅只在于专供学者研究，更在于供大众阅读学习，使大众获得精神滋养。严肃认真的古籍考订、补缀、研究当然是相关专家、学者的重要任务，但无论是何种古籍，其本质意义必然还是在于阐释和弘扬传统文化精神，达到使其在公众中普及的目的。 ⑧换言之，古籍的内容再精深、再博大，如果不能直达百姓的日常生活，就会使传播效果大打折扣。找到传统文化与公众之间的“融合点”，找到老百姓喜闻乐见的“文化之魂”，让文化精神进入生活空间，才能最终形成精神共鸣。 ⑨当然，我们所要强调的“生活化”，绝非一味地通俗化和娱乐化，而是让诗词歌赋创作、传统民俗体验、多元互动交流等活动形成更多种类的体验，实现更深层次的延展。唯有如此，才能使古籍中的传统文化拥有更多受众，焕发出新的生机。 （文/李勤余，选自《光明日报》有删改） 4．对《随园食单》被复原的菜肴吸引读者“追更”的原因，下列分析不正确的一项是（   ） A．《随园食单》上的菜肴被今人还原得活色生香。 B．通过古籍文字，许多人知道袁枚对美食有研究。 C．公众可以穿越时间，目睹古人的日常餐饮。 D．公众能深刻地体会到传统文化的魅力。 5．对“传统文化的传播和弘扬生活化”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．除了文字，饮食、音乐、衣冠、建筑等传统文化物质载体都可以走进日常生活。 B．人们应该多研究和关注古籍里蕴藏的灿烂文化如何在日常生活中得到延续。 C．虽然公众对传统文化兴趣浓厚，在弘扬传统文化时依然要与时俱进。 D．弘扬和传播传统文化经典作品的本质应该是在公众中阐释和弘扬传统文化精神。 6．结合文章内容，说说使古籍中的传统文化焕发生机的做法有哪些？ （23-24八年级上·北京·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 为什么“全民儿歌”能登上世界杯舞台？ ①这两天，#世界杯半决赛现场将播放孤勇者#以1.6亿的阅读量登上微博热搜。“全民儿歌”《孤勇者》再次火出圈，只不过这次突破的不是次元壁、年龄层、文化圈，歌曲直接走出了国门，登上了卡塔尔世界杯首场半决赛的舞台。 ②毋庸置疑，《孤勇者》破圈出海，登上中东大地，最根本的原因是国际足联看上了潜力巨大的中国市场。为了撬动中国市场，为广大中国球迷营造一场线上狂欢盛会，赛事主办方特意搭台引流，为中国球迷刷足存在感和氛围感。应该说，本次《孤勇者》等中文歌曲登上世界杯舞台既是意料之内，又是情理之中。 ③当然，《孤勇者》能够代表音乐“国家队”出战卡塔尔，完成中文元素的跨国传播，除了中国日渐强大的国力外，也有其自身的逻辑和出圈的必然。 （1）_______ ④数据显示，本届卡塔尔世界杯中国观众19-35岁人群占比接近70%，可以说，年轻人是世界杯的主力受众。抓住了年轻人，也就意味着拥有了流量。 ⑤那么如何抓住年轻人，增加年轻人对世界杯的黏性呢？这就不得不提电子竞技游戏“英雄联盟”。“英雄联盟”是近几年来中国人气最高、流量最大的电竞游戏之一，而《孤勇者》作为“英雄联盟”相关主题动画《双城之战》的中文主题曲，打破次元壁，成为年轻人的通用语言也不在话下。值得一提的是，《孤勇者》发布还恰逢中国电竞战队EDG摘得“英雄联盟全球总决赛”冠军，“天时、地利、人和”，也让歌曲“出圈”具备了坚实的年轻受众基础。 歌词内容契合竞技体育元素 ⑥其实不止陈奕迅的《孤勇者》，周杰伦的《蜗牛》、张杰的《逆战》等曲目，也都成为了决赛以及三四名决赛的暖场（候选）曲目。细心梳理这些中文曲目，不难发现歌曲的旋律都是积极向上，振奋人心的；歌曲的歌词都很好地诠释了竞技体育不甘落后、奋勇争先的拼搏精神。正因自带“励志”属性，《孤勇者》才进入了国际足联FIFA的候选歌曲名单。 ⑦除了励志的歌词和旋律，《孤勇者》同样是世界杯绿茵场上孤胆球星们的最好映照。很多人称本届卡塔尔世界杯为“诸神的黄昏”，是因为有一大批1985-1990年出生的世界级球星即将退役，这或许是他们最后一届世界杯。 ⑧不论是5夺金球奖、5次欧冠冠军的葡萄牙当家球星C罗，还是巴西舞王、南美“洗剪吹”，天赋异禀的内马尔，抑或是世界第一前锋、波兰队“全村的希望”莱万多夫斯基……他们的世界杯之旅都已结束，但没有结束的是他们留在绿茵场上坚韧的意志品质和顽强的拼搏精神。正如同《孤勇者》中唱的“去吗，去啊，以最卑微的梦；战吗，战啊，以最孤高的梦”，诸神虽已走入职业生涯的黄昏，但是却带给人们无比的感动和无限的激励。 ⑨在某种程度上来说，《孤勇者》歌词中传递出的拼搏精神与“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克格言是不谋而合、如出一辙的。正因如此，《孤勇者》登上竞技体育“皇冠上的钻石”世界杯舞台也显得顺理成章。 （2）_______ ⑩绿茵场上的22名战士是孤勇者，赛场看台上、比赛荧屏前的观众，平凡人更是自己人生的孤勇者。 ⑪本届卡塔尔世界杯开幕式上的一幕，让人动容。美国著名演员摩根弗里曼，向人们介绍了20岁的世界杯形象大使穆塔夫。穆塔夫在出生时就患有尾部退化综合症，带着半个身体就来到了这个世界。面对命运的不公和“没有脚的世界”，小穆塔夫并没有自暴自弃、甘于堕落，而是用坚毅的笑容面对每一天。“没有双脚，就苦练双手”。小穆塔夫通过日复一日的训练，练就了一双强有力的大手。游泳、沙滩排球、滑板，他完成了常人看起来不可能完成的人生轨迹，并在继续着自己的生命奇迹，这就是孤勇者精神的最好体现。 ⑫熟悉《孤勇者》的网友们或许知道，这首歌的词作者唐恬就是一位“地地道道”的孤勇者，这首歌词正是唐恬用来激励身患癌症的自己，勇于和病魔抗争。 ⑬“最难熬的是确认病情以前，头上悬着的刀不知道什么时候落下来。我从未想过放弃，只是尽自己最大的努力去走过。有父母亲人在，就必须往前走。”歌曲的灵感由此而来。 ⑭幸运的是，唐恬战胜了病魔。正如同歌词中写的那样，“谁说对弈平凡的不算英雄”。唐恬也是一名孤勇者。 ⑮历史的车轮滚滚向前，卡塔尔世界杯即将结束。今天凌晨过后，或许在多哈的街头，也能跟当地的阿拉伯小朋友对上《孤勇者》的暗号。 （节选自《浙江日报》2022.12.14，有删改） 7．通读全文，根据内容在画横线的（1）（2）两处补上合适的小标题。 （1） （2） 8．在议论性文章的论述过程中，关联词的使用能推进论证或转换话题。试结合第③段关联词，具体分析。 当然，《孤勇者》能够代表音乐“国家队”出战卡塔尔，完成中文元素的跨国传播，除了中国日渐强大的国力外，也有其自身的逻辑和出圈的必然。 9．⑦⑧两段围绕“诸神的黄昏”的比喻展开，这样写具有怎样的表达效果？ （23-24八年级上·吉林白山·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 深挖一眼井 ①近日阅读，看到曾国藩的一句话“用功譬如掘井”，掩卷深思，感触颇深。生活中，无论学习还是工作，都如“掘井”，认准一处，心无旁骛，充分用功，不断深挖，自有清泉涌出之日。这里的专注、用功是成功的必备要素，但二者之间，首要的还应该是专注。古人云：“心不专一，不能专诚。”专注是每一位成功者不可或缺的品质。 ②专注是对心中理想信仰的执着坚守。【甲】袁隆平88岁高龄还坚持行走在青岛的盐碱地里，审视他的杰作——超级水稻。这位被尊称为“中国杂交水稻之父”的科学家，一生的追求就是为了中国人能吃饱肚子不挨饿，这一人生理念陪伴他度过了奔跑的青春、跋涉的壮年，还一直激励着他在夕照辉映的路途上挺直腰板前行。还有许多像袁隆平这样的科研工作者，埋头于单调寂寞、无人喝彩的工作，他们无论历经怎样的艰难曲折，心中的理想信仰始终如熊熊燃烧的火焰，将奉献融化于内，才气勃发于外，从而成就了生命的丰盈。 ③专注往往能让人把时间、精力和智慧聚焦于关键目标。【乙】荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”意思是说，蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到土壤里的水，这是由于它用心专一的缘故。正是因为“用心一也”，身小体软的蚯蚓才能积聚起不竭的勇气与力量，食埃土，饮黄泉。如果干什么都三心二意，虎头蛇尾，那最终只能蹉跎时光，一事无成。 ④涵养专注力，责任与担当是最好的守护者。已经离开我们的海归科学家黄大年，不舍昼夜，潜心科研，叩开地球之门，为我国“巡天探地潜海”填补了多项技术空白，引领中国走入“深地时代”。他一听到《我爱你，中国》的歌声就热泪盈眶，他说：“振兴中华，乃我辈之责。”黄大年的专注源于他的责任与担当，源于他那拳拳的爱国心、殷殷的强国梦。 ⑤古人说得好：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”信念坚定方能凝神，凝神则能气定，气定而能专注。专注方能根除沽名钓誉之心，荡涤急功近利之意，褪去冒进浮躁之气。只有专注，我们才能凝心聚气，倾力深挖一眼井，迎来清泉涌出之日！ 10．本文的中心论点是什么？ 11．阅读本文第②段至第④段，你认为如何才能“深挖一眼井”？ 12．根据选文内容，下面的链接材料放在【甲】【乙】哪处最恰当？请阐述理由。 【链接材料】法国文学家罗曼·罗兰曾说过，居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是信仰。 选择： 处 理由： 13．阅读文章之后，请你结合自己读书学习的实际情况，谈谈今后如何改进阅读方法？ （23-24八年级上·四川宜宾·期末）读下面论述性文本，完成下面小题。 真正聪明的人，都在不断优化自己 ①蒲柏有句名言说：“每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。” ②人生向好是大家努力的目标，在达成的过程中，真正聪明的人，都会不断优化自己：优化习惯，优化心态，优化圈子。 ③我们经常说，自己是一切的根源，自己改变了，进步了、提升了，生活自然也会随着改变。 ④萧伯纳曾说过：“人喜欢习惯，因为造它的就是自己。” ⑤一个人有很多好的习惯，他会终身受益；相反，一个人有很多坏的习惯，那么他的生活很难幸福。随着年轮的不断增长，我们也有了许多习惯，优化习惯成了不能缺少的环节，否则人就会进退两难。正如奥斯特洛夫斯基所说：“人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配。 ” ⑥富兰克林有个习惯，每天晚上都会留出时间反省自己，把今天的情形回想一遍后，再把错误列举出来。他每个星期选出个坏习惯去更正，还把每天是否成功的情况记录下来，直到真的改掉了这个毛病。接着再换另一个坏习惯和它不断搏斗。就这样富兰克林花了2年的时间，改掉了最初列举的坏习惯。后来，富兰克林成为了美国最受欢迎，也是最具影响力的人物之一。 ⑦坏习惯一旦在不知不觉中养成，想要再改掉时，人们通常会感觉很痛苦，可是不改又会影响前途。所以长痛不如短痛，做好重新塑造自己的准备，不断地优化已经形成的习惯。我们才会变得越来越好。 ⑧看过一句话说：“当我们开始用积极的心态，并把自己看成成功者时，我们就开始成功了。” ⑨心态积极的人，在生活中遇到困难与挫折，不会被轻易打倒，他们能看到好的一面，为自己寻找机会。心态消极的人，在遭受了打击和磋磨后，往往会盯着不好的一面，不断反刍痛苦，很难摆脱困境。 ⑩优化心态以后，性格会慢慢随着改变，人生也会随着不断优化。 ⑪面对同一件事，有时候是一念天堂，一念地狱，心态变了一切就都变了。学着优化自己的心态，留下积极的部分，去除消极的部分。人生逆旅，这样我们才有力量支撑着自己前进。 ⑫有句话说得好：“把圈子缩小，把语言变干净，把故事往心里收，现在想要的，以后都会有。” ⑬圈子对一个人的影响非同小可，你想要成为什么样的人，首先要看看你身边围绕的是什么样的人。人想要慢慢变好，不但需要通过优化习惯、优化态度来改变自己，也需要优化自己的生活圈子。正如威尔·史密斯所说：“选择你的圈子，选择你的未来。”“孟母三迁”就是孟母优化孟子的交流圈子，优化孟子的学习环境。孟母选择的圈子，决定孟子后来的发展与成就。 ⑭所谓，近朱者赤近墨者黑，人想要成为什么样子，就先要选择什么样子的人做朋友. 14．下列最符合全文中心观点的一项是（   ） A．真正聪明的人，都在不断优化自己。 B．真正聪明的人在不断优化自己习惯。 C．真正聪明的人在不断优化自己心态。 D．真正聪明的人在不断优化自己圈子。 15．下列对选文内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．引用萧伯纳的话是为了引出习惯是自己养成的，为后文的论证做铺垫。 B．举富兰克林的例子是反面阐述了人应当不断优化自己的习惯。 C．积极的人和消极的人都应该不断优化自己的心态。 D．“孟母三迁”的故事告诉我们，一个人生活学习的圈子对其成长很重要。 16．下列对整篇文章结构关系分析，正确的一项是（   ） A．递进式 B．对比式 C．总分总式 D．并列式 （23-24八年级上·江西吉安·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 阅读是有重量的精神运动 铁凝 ①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。 ②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。 ③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只是说因为喜欢。 ④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。 ⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。 ⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。 ⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。 17．下列对文章的理解不正确的一项是（   ） A．网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息，但人们也由此产生了某种难言的失重感。 B．文章认为，有重量的阅读就是细嚼慢咽式的阅读方式，有精神内涵的阅读内容，无功利心的阅读境界。 C．“无用”的阅读，让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。 D．阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。读实用的书是各取所需的不再承载精神重负，就是文中说的“轻”。 18．下列不属于第⑦段中“无用阅读”的一项是（   ） A．华罗庚的读书法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全想好后，再开始阅读。 B．铁凝读《约翰·克里斯朵夫》是出于一种非功利的自发行为。 C．汪曾祺说，我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。 D．老舍：我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。我不能叫书管着我。 19．（23-24八年级上·河南焦作·期末）阅读下文，完成问题。 用热水涮餐具能杀菌吗 ①外出吃饭，担心饭店餐具不干净，许多人会用热水把餐具洗涮一遍。这样的场景是不是很熟悉？其实，热水杀不死餐具上的细菌，只能起到清洁作用。 ②不符合卫生要求的餐具，除了肉眼可见的污渍外，还有许多肉眼看不到的细菌、病毒和微生物。餐具上常见的细菌有幽门螺旋杆菌、大肠埃希菌、沙门氏菌等，病毒有甲肝病毒、乙肝病毒、丙肝病毒、轮状病毒等，微生物有霉菌以及芽孢等。幽门螺旋杆菌超量后，可以引发胃炎、消化道溃疡等疾病。 ③要想杀死这些细菌、病毒、微生物，需要特定的环境，仅用热水洗涮餐具达不到灭菌效果。幽门螺旋杆菌在100℃的高温下，10分钟左右才可被灭活；大肠埃希菌对高温不耐受，75℃下1分钟即被灭活；沙门氏菌在55℃～60℃温度下持续15分钟至30分钟才可被消灭；金黄色葡萄球菌对高温有一定耐受能力，在80℃以上的高温下消毒30分钟，才能将其杀死。而芽孢对高温、紫外线辐射、化学药物等抵抗性都很强，一般情况下，开水不能将他们杀死。 ④大多数霉菌在80℃温度下就能被杀灭，但真菌孢子（休眠状态的真菌）及一些真菌产生的毒素不能被消灭。所以，餐具一旦发霉，用开水烫解决不了问题。轮状病毒等肠道病毒容易被灭活，56℃水中加热30分钟即可。甲肝、乙肝、丙肝病毒则需在100℃煮沸1分钟。由此可以看出，杀菌消毒的关键在于温度和时间，饭店提供的热水并不能达到杀菌消毒的作用，餐具用热水洗涮也只是起到清洁作用。 ⑤只有规范餐厅消毒措施，加强餐厅卫生管理工作，才能更直接、更有效地起到预防作用。依据最近实验调查研究，《餐饮服务食品安全操作规范》中所推荐的5种餐具消毒方式，才能确保消毒效果。其中，红外高温、蒸气、煮沸法的消杀时间应持续不少于30分钟，氯制剂浸泡法的使用时间应不少于20分钟。而氯制剂喷涂法，则消毒效果较小。各餐厅可以结合实际情况，调整选用适宜的消毒方式。 ⑥既然热水烫碗筷达不到杀菌消毒效果，我们怎样才能吃得干净、卫生？建议在吃饭前一定要洗手，外出就餐要选择卫生条件好的餐厅，或者自带餐具。如果必须消毒，可以在确保安全的前提下，将餐具放在开水中煮沸1分钟到3分钟。另外，从个人来说，提高免疫力是养生防病之根本。 (1)下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．不符合卫生要求的餐具上会有许多肉眼看不到的细菌。比如，幽门螺旋杆菌可以引发胃炎、消化道溃疡等疾病。 B．第③段中，要想杀死细菌、病毒、微生物，需要特定的环境，仅用热水洗涮餐具达不到灭菌效果。像沙门氏菌在55℃和60℃温度下，持续15分钟和30分钟才可被消灭。 C．大多数霉菌在80℃温度下就能被杀死。但真菌孢子（休眠状态下的真菌）及一些真菌产生的毒素不能被消灭。 D．杀菌消毒的关键在于温度和时间。饭店提供的热水足够热，可以达到杀菌消毒的作用。 (2)作者是如何解说清楚“用热水涮餐具能否除菌”这一问题的？请简要概括本文的行文思路。 (3)邻居王阿姨认为自己去饭店就餐时，用餐饭店的开水涮涮餐具杀菌就可以了。请结合本文内容，给王阿姨提出科学合理的建议。 （23-24八年级上·福建泉州·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 中小学“课间圈养”亟须精准治理老鹰 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈，“课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”。 ②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。 ③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。 ④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部门的政策规定不以为意。 ⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。 ⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。 ⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。 （《北京青年报》，2023年10月29日） 20．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活动的行为。 B．有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象日趋严重。 C．法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学校的顾虑。 D．学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的安全顾虑。 21．文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本文的写作思路。 22．班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章，你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？ （23-24八年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 也说颜值 ①过去、我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ ②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 ③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！ ④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 ⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 ⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 ⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华、终于人品”。无论一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。 23．本文的中心论点是什么？ 24．第⑥自然段引用英国人戈登著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。 曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。” 25．请分析第⑦段画线句子的表达效果。 26．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。 A德才兼备，无“颜”何妨    B有“值”不在“颜”高    C“颜”外之意 （2020·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《阅读的愉悦》，回答小题。 ①陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这是绝对真理。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量。这个神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。 ②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。因此，阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。 ③首先，阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能带来提高修养、裨益身心的愉悦。 ④其次，广泛的阅读，提高识别良莠的能力。我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然得之甘汁，也是一种难能可贵的口味。总之，我读书就好比吃甘蔗，啜其甜汁，吐其渣滓。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。 ⑤再次，多一份读书，便多一分智慧的光亮。正如鲁迅所说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。 ⑥从古至今，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。 27．本文的中心论点是什么？ 28．第④段中加点词语“渣滓”在文中是什么意思？ 29．依次指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”( ) （2）那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。( ) 30．阅读会给我们带来哪些愉悦呢？ （21-22八年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《谈安静》，回答各题 谈安静 ①每天生活在喧闹的城市里，再加上工作的繁忙，生活节奏的紧张，安静似乎很难做到。但安静对每个人却很重要。 ②我国古人在谈到人的修养时，十分重视一个“静”字。《皇帝内经》里说：“静则神藏，燥则消亡。”又说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这就是说，人只要安静下来，可以减少很多不必要的精神和体力消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病，   益寿延年。把生活节奏不要绷得太紧，尽量争取一些安静的时间，这对健康、对事业，都大有益。 ③提倡安静，不是让你与世隔绝，不问天下事，把一切大小事都置之度外。不是这样。古人所说的“静”，主要指人的心情要安静，要心平气和，即所谓“静以养生，俭以养性”。这包括两层意思。一是安静有利于恢复疲劳，休养生息，增强体力。同时，“静”是思考问题的最佳时机。清代学者薛文清在他的《读书录》里说：“静中有无限妙理皆见”。意思是说，人一旦安静下来思考，就能涌现出许多“妙理”，即深刻的见解。他的这个体会是符合实际的。 ④确实，许多人平时每天工作忙忙碌碌，不是处理这件事，就是接待那个人，有时甚至忙得晕头转向，这时候处理问题往往来不及仔细思考，由此很容易出现一些差错。这种情况是常见的。在忙碌了几天之后，安静地休息几天，反思一下前一段时间的生活和工作， 哪些事做得对，哪些问题处理欠妥，心平气和地扪心自问，想想前些日子可能发生过的某些过失，这种反思会使人头脑更清醒，很有好处。“人非圣贤，孰能无过，”只要及时察觉了，改了过来，就是好事。古人说的“静则养身”，就是在安静的条件下，冷静地思考些问题，达到身心俱受益。 ⑤要做到安静，很重要的一条，就是要排除各种私心杂念的干扰。有的人整天牢骚满腹，这也不顺心，那也不满意；有的人缺乏宽容的气度，听到一点不同意见就烦躁，听不进去；更有些人为追名逐利，整日琢磨着一些歪门邪道。这些人当然做不到安静。安静与节制是相联的。各种不正当的私欲是安静的大敌。一个人要力求做到淡泊名利，如古人所说的那样，“富贵于之我，如秋风之过耳”。排除了外来的种种诱惑，心也就真正“静”下来了。 ⑥尽可能克服内心的焦躁，避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，就能够静下心来，就能做到“淡泊明志，宁静致远”，踏踏实实地做人和做事。 31．请简要概括文章告诉了我们什么道理？ 32．第③段中“静中有无限妙理皆见”，你如何理解这句话的含义？ 33．文中画线句子可以用我们学过的曾子的话替换，请你把这句话写在下面。曾子曰： 34．文章告诉我们如何才能静下心来呢？ （21-22八年级下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 咬定目标积小胜为大胜 亓玉昆 ①不久前，天舟四号货运飞船发射升空，与空间站组合体完成自主快速交会对接，正式开启了我国空间站在轨建造阶段。遥想新中国成立之初，“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”。过去几十年，包括航空航天在内的中国工业和中国科技由弱到强，逐一突破各道难关，终于迈入世界前列。年年有成，积小胜为大胜，正是事业成功的必经之路。 ②不舍寸功才能善作善成。00后奥运射击冠军杨倩表示，练习中有一次打得不好的话，就会主动去要求自己，一定要把这一枪打好，不能放弃。所谓“冠军品质”，其实就是从一个个简单的动作开始，一招一式反复练习，最终成就卓越。每一块奥运奖牌都是训练汗水凝结成的，每一个鲜活人物角色都是由一个个细节塑造出来的，每一次科研突破都是反复试验酝酿的……聚沙成塔、积少成多是事业成功的必由之路。新中国的发展成就，也是从一块块砖垒起来的，从一条系路建起来的，从一件件产品造出来的。创造业绩，就必须打好地基、做好积累。 ③精益求精才能更进一步。有人曾计算，假设火箭有5万个零部件，若要使整体安全系数达到99.99%，那每个零部件的安全系数则要达到99.9999999%。正是因为有中国航天人对细节的一丝不苟、对质量的“锚铢必较”，才有了长征系列运载火箭实现400余次发射的成果。在脱贫攻坚伟大实践中，8年近1亿人脱贫，这一人类减贫史上的奇迹，凭借的也是精准到户、精准到人的铢积寸累、精益求精。成功从来不是一蹴而就的，而是需要把每一件事情做细做好，把重复的事情做专做精，在守正创新中追求卓越，在精雕细琢中实现跨越。 ④久久为功才能行稳致远。从“一五”计划到“十四五”规划，从解决人民温饱问题到全面建成小康社会，正是靠着锲而不舍的拼搏奋进、驰而不息的艰苦奋斗，党和人民创造了“当惊世界殊”的历史成就。“万事从来贵有恒。”在实践中不断砥砺、经受考验，不断激发病情、超越自我，才能日有所进，最终取得一番成就。“不求近功，不安小就。”方脚踏实地把每件平凡的事做好，不驰于空想、不骛于虚声，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的业绩。 ⑤立志当高远，立志还需躬行，扎扎实实干，点点滴滴做，才能干有所成。新时代是实干家、奋斗者的时代，脚踏实地、艰苦奋斗，行而不辍、不弃微末，一切美好的东西都能够制造出来，每个人都可以抵达向往的远方。 （选自《人民日报》2022年06月08日，有删改） 35．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．00后奥运射击冠军杨倩从不放松对自己的训练要求，她身上体现了“冠军品质”。 B．长征系列运载火箭有5万个零部件，每个零部件的安全系数都超过99.9999999%。 C．④段语言比较精炼，通过引用富有启发性的名言警句，增强了观点的说服力。 D．本文以总分总的结构展开论述，列举的事例很丰富，小到个人，大到整个国家。 36．文章第①段有什么作用？请简要分析。 37．文章从哪三个方面展开论述？请简要概括。 （22-23八年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《人们为什么如此怀念杨绛》，回答各题。 人们为什么如此怀念杨绛 ①5月25日凌展，杨绛先生在北京病逝，享年105岁。在中国现代文学史上，杨绛的地位可能不是最高的，但她所取得的社会关注度，或许可以说超越了她在文学界的地位。但是，众人的敬仰并非毫无依据，从杨绛先生身上我们可以看到许多当代人稀缺的闪光点。 ②杨绛是钱锺书的妻子，是著名作家、戏剧家和翻译家。她早年创作的剧本《称心如意》被搬上舞台长达60多年，直到2014年还在公演；她的《干校六记》《我们仨》等作品具有穿越时代的力量，也是出版界叫好又叫座的畅销书；她翻译的西班牙文学名著《堂吉诃德》是该书最好的中文译本之一。与一些文学家相比，杨绛称不上高产作家，但几乎篇篇以精致的文本。深邃的思想让读者折服。 ③人们怀念杨绛，因为她的作品让人在浮躁的文学风气中感到一股清新。从创作活跃的年代看，杨绛和“鲁郭茅巴老曹”等现代文学大家属于同代人，但因高寿与晚年旺盛的创作力，她又是不折不扣的当代作家。 ④杨绛的许多著作都是“超级畅销书”，但是没有一本书的销量是通过炒作获得的。她的《我们仨》等晚年作品让人接触到一种“新鲜的经典”，她的创作态度明白地回答了当代文学能不能产生经典和怎样产生经典的疑问。 ⑤人们怀念杨绛，还因为她继承了中国知识分子的优良品格。杨绛出生于1911年，这决定了她要生活在一个从传统走向现代的转折年代。“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，这句英国诗人兰德的诗，也是杨绛一生为人处世的写照。杨绛有着传统知识分子的骨气，特别是在日寇侵华期间，她和丈夫钱锺书身陷上海孤岛，面对日本人的威逼利诱，巧妙地与之周旋；她还有着深厚的西学素养，对推动西方文化在中国传播作出了重要贡献。 ⑥人们怀念杨绛，还因为她与钱锺书先生“稀缺”的爱情故事。钱锺书引用英国作家的话来描述自己的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”在各类关于杨绛的传记和报道中，流传着许多钱锺书与杨绛的爱情故事。这些故事之所以能够屡屡打动当代人，是因为这种爱情观念传达了人类最真挚的情感，让一些流行的浮躁爱情观相形见绌。 ⑦杨绛应对困难的勇气和担当也令人折服。在文化大革命时期，杨绛一度被安排扫厕所，但她认为“收拾厕所有意想不到的好处”：其一，可以躲避红卫兵的“造反”；其二，可以销毁“会生麻烦的字纸”；其三，可以“享到向所未识的自由”。这种豁达与坚韧让她走过了那场给国家和人民带来严重灾难的内乱。难能可贵的是，杨绛能够真实地将自己在逆境中的遭遇记录下来，以文学的方式提醒后人牢记历史教训。 ⑧近年来，每每有文化老人去世，公众都会产生强烈的怀念情绪。这种现象是令人欣慰的，它至少说明了尊重文化和文化人的社会风气没有消失。但是，人们的怀念也蕴含着一句潜台词：像那些文化老人一样的人，在当下是否能够继续出现？文化老人给我们的民族留下了宝贵的精神财富，而继承和创造更多精神财富的责任，落到了当代人的肩上。这也是人们怀念杨绛所要表达的最重要的观点。 （摘自《中国青年报》，作者王钟的） 38．第⑤段中作者说杨绛“继承了中国知识分子的优良品格”，请简要概括这种优良品格的具体表现。 39．第⑦段主要运用了 论证的方法。 40．第⑧段中作者说：“近年来，每每有文化老人去世，公众都会产生强烈的怀念情绪。”作者认为这种现象令人欣慰。 作者感到欣慰的原因是： 。 41．纵观全文，作者阐释了人们“如此怀念杨绛”的哪四点原因？ 42．（23-24八年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的短文，完成问题。 生命的力量 刘庆邦 ①作为作家，我觉得作家本人应该有一种生命的力量。 ②这种力量体现在作家的人格方面，即作家应该有善良的天性，高贵的心灵，高尚的道德，悲悯的情怀和坚强的意志。当然，说一个作家有没有生命力量，当然不是指他个人的体力，而是指其智力、感悟能力和思想水平。此外，一个人只有对世界有他独特的看法，独立思想的习惯，其生命才可能是有力量的。相反，如果人云亦云，没有自己的世界观，那就没有力量。 ③我们中国的作家，我首推鲁迅。鲁迅个子不高，瘦小，但我们不得不承认鲁迅是非常有力量的。他可称为思想的巨人。他对现实的看法，他的杂文，都体现出他伟大的、不可战胜的力量。他对现实的看法，他的杂文，我们无论何时看鲁迅都是高山仰止，就是因为其思想的高度与深度。 ④那么，当代作家中还有谁称得上“生命有力量”？我觉得应该推史铁生，他曾是我的同事，我称他铁生兄，我对他一直怀有敬意。他去世后，大家是完全发自内心的一种需要与表达来追思史铁生。史铁生坐在轮椅上，生活不能自理，他比我们每个人都高大。我们的身体没有毛病，铁生受限制，但我们不得不承认，正是铁生向内挖掘，才使得他的许多思想都上升到生命哲学的高度，因此他的艺术光辉越来越灿烂。因此，作家要使自己的生命变得有力量，就得向鲁迅学习，也应该向史铁生学习。 ⑤当然，这种力量和分量肯定不是先天就有的，一个作家如果没有阅历，其生命肯定是没有分量的。沈从文说，司马迁之所以写出《史记》，在于他对生命的忧患不是仅靠积学成就的。学问大，可能成为一个学富五车的学者，不一定能成为一个作家。司马迁被处以宫刑——我们说士可杀不可辱，宫刑显然就是一个很大的侮辱。但艰难困苦，玉汝于成，他发愤图强，通过《史记》为生命赢得了尊严。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这很大因素取决于其不同寻常的生命分量。 ⑥当代作家也一样，比如莫言，也是经过很多苦难，写出优秀的作品，获得诺贝尔文学奖。因此，凡是写出好作品的人，其生命的分量都是很重的，其生命的力量都是很强的。 （选自2022年11月8日《人民日报》，有删改） (1)下列对“生命的力量”含义理解不正确的一项是（   ） A．善良的天性、高贵的心灵、高尚的道德、悲悯的情怀和坚强的意志等人格。 B．对世界有自己独特的看法，有独立思想习惯，不随大流 C．“生命的力量”在思想的巨人鲁迅的身上集中体现于思想的高度与深度上。 D．作家应只向鲁迅学习，从而使自己的生命变得有力量。 (2)依据文本，下列不属于笔者对“作家如何使自己的生命变得有力量”的建议的一项是（   ） A．保存体力，倾情投入创作。 B．向内挖掘，提升思想高度。 C．丰富自身阅历和人生经历。 D．在苦难中磨炼坚强的意志。 (3)下列对本文中心论点的表述正确的一项是（   ） A．作家本人应该有一种生命的力量。 B．生命的力量和分量肯定不是先天就有的。 C．鲁迅、史铁生、司马迁和莫言是我们中国具有生命的力量的作家。 D．凡是写出好作品的人，其生命的分量都是很重的，其生命的力量都是很强的。 （22-23八年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《读书人是幸福人》，回答各题。 读书人是幸福人 ①我常想：读书人是世间的幸福人。因为他们除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等、权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得做人的原则。从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯秦学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，总是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱，或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 43．本文的中心论点是什么？ 44．第①段中的“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是什么？ 45．分别指出下面两句话所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情( ) （2）笛卡儿说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。” ( ) 46．为了证明论点，作者是从哪两个方面论证读书的好处？ （20-21八年级上·黑龙江绥化·期末）阅读《中国人失掉自信力了吗》(节选)，完成下面小题。 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为--味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 47．“他信力”“自欺力”加双引号有什么作用？ 48．作者的正面论点又是什么？ 49．第⑦段画线句子运用了什么论证方法，有何作用？ 50．请结合第⑦段，列举两个能称之为“中国的脊梁”的历史人物。 （22-23八年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 表情包沟通，尽在不言中 ①最近，一项调查发现，超过70%的大学生会借用表情包表达自己的情绪，60%以上受访者认为表情包便于表示友好并且习惯通过表情包缓解尴尬。 ②网络提供了多媒体运用的技术基础，让图片甚至动图传播变得简单、容易，人类整体正在步入读图时代。在此基础上，表情包作为副语言的扩张是合理甚至必然的。它的出现本意是为了更好地沟通，可以看作是线上文字交流的重要补充。但随着各类表情包层出不穷，其潜台词变得越来越丰富和难以琢磨。在实际使用过程中，很多表情已经失去了原有的含义，有了一层更隐晦的表达。 ③比如，“微笑”这个表情包最为大众接受的解释是，既表达了内心的喜悦，又不夸张大笑。但有人解读认为，“如果你仔细看此表情的眼睛，眼轮匝（眼角附近的肌肉）没有动，口轮匝肌（嘴附近的肌肉）变紧，这是在挤出微笑的信号”。所以这个表情包在长辈眼里，是微笑、鼓励，到了年轻人眼里，是“尴尬而不失礼貌的微笑”或者“鄙视、嘲笑、甚至是讨厌”。 ④同理，那个“微笑挥手”的表情包，表面意思是“微笑着说再见”，但在年轻人眼里，是“再见，不送，请快走开”的意思。 ⑤知道了实情的中年人，谁不大呼“原来如此”！并附上一个翻白眼的表情包。 ⑥年轻人自有一套社交语言密码。对他们来说，文字是理性的，表情包是表达感性的最好方式，是跨语言和纯粹的。有了表情包，一些自称“社恐”的年轻人成了上下翻飞的线上社交小蝴蝶，有时营造了人狠话不多的气场，有时又成为复杂社会和现实生活的一道面具，通过自潮和解嘲，宣泄负向情感，实现自我疗愈。 ⑦表情包发展至今，已通过符号拼贴、嫁接、挪用等在社会语境中重新赋意。表情包的可解释性、隐晦性和不确定性，成为人们愿意使用表情的原因之一。最常用的表情，恰是模糊的，而确定的表意符号，人们并不常用。这样的表达方式，实际上是对既有语言环境的一个反抗，是亚文化对主流文化表达的不在乎、不屑，甚至是无法或不愿与之合流的态度的流露。 ⑧更进一步，藉由网络技术为青年群体赋权，每一个人都可以参与到表情包的生产与分享之中。图文符号一定程度上消解了严肃的话语方式，为年轻群体的表达带来更大的自主性。这种在表达中的反客为主，是年轻一代所乐在其中的。 ⑨年轻人的表达值得理解。但我们也需看到，在大规模使用表情包表达情绪的今天，语言组织能力的退化也值得警醒。若李白面对奔腾的瀑布，只是甩出几个“给力”的表情包，我们又怎能读到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句；若苏轼面对妻子的早逝，只是打上“流泪”的表情包，又哪有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的悲词。 ⑩字斟句酌，是一种训练。由图像信号传达语义，较之更加抽象的文字符号，有便捷、直接的优势，但是正如文字脱胎于图像一样，对复杂事物、细腻情感、深邃思想，图像力有未逮。图像为代表的表情包终究只能是正常文字表达在特定圈层的一种补充。互联网把原有的语言生活圈层拉平了，导致原本不相干的语言行为同处一室。年轻人更应重塑语体意识，在什么场合说什么话，有特定的语言表达形式。 ⑪当表情包已经强势地在生活中占据一席之地，警惕与反思显然不能缺失。 51．下列说法与文本内容不符的一项是（    ） A．调查表明，大多数大学生在网络社交中会借用表情包来表达自己的情绪。 B．在年轻人眼里，表情包“微笑”更多的是表示“尴尬而不失礼貌的微笑”。 C．事实表明，人们更常用模糊的表意符号。 D．表情包在互联网的交流中更有助于人们表述复杂的事物，传递丰富的情感，交流深邃的思想。 52．根据文本内容，归纳出人们喜欢使用表情包的原因。（写两点即可） 53．联系上下文，说说文中画线句中加点字的作用。 54．文末写道，“当表情包已经强势地在生活中占据一席之地，警惕与反思显然不能缺失。”结合文本内容和自身经验，你认为要“警惕与反思”的是什么？ 55．（22-23八年级上·广东韶关·期末）①我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 ②科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 ③实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 ④实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 ⑤由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 ⑥时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 ⑦在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ⑧我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 (1)对选文所阐述的主要观点判断正确的一项是（   ） A．科学研究中的实验精神是非常重要的。 B．新的知识只能通过实地实验而得到。 C．实验的过程是积极的有计划的探测。 D．在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。 (2)对选文第⑧段的理解错误的一项是（   ） A．选段画线句子为承上启下句。 B．寻求真理的途径之一是对事物客观的探索。 C．探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。 D．在个人行动上，要保留怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。 (3)对选文第⑤段词语“由此”中的“此”指代对象理解正确的一项（   ） A．实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。 B．实验的过程不是毫无选择的测量它需要有小心具体的计划。 C．实验的过程要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。 D．新的知识只能通过实地实验而得到，而一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 (4)结合文本，谈谈你在精神领域的收获。 （22-23八年级上·湖南湘西·期末）阅读下面文章，完成小题。 ①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。 ②眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。 ③眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。 ④读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特？司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。 ⑤读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？ ⑥我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。 56．请你概括本文的中心论点。 57．第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用。 58．为什么面临金融危机时，会有很多人去读相关的经典著作，形成一股《资本论》热？（用文中的语句回答） 59．联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。 60．（22-23八年级上·江西吉安·期末）阅读下面的文章，回答问题。 让优秀成为一种习惯 朱铁志 ①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。 ②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。 ③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。 ④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。 ⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。 ⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。 ⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。 (1)文章的中心论点是什么？ (2)第①段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ (3)请谈谈你对下面这个句子的理解。 优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。 (4)请你结合自己的实际，谈谈你有什么优点，你怎样让它成为一种习惯。 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1． 少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。 只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。 2．首先引用俗语，提出观点，然后列举小时候作文时写鸟的动作的事例从正面进行论证，接着以现在写作时遇到的情况从反面论证观点。 3．语文学习中，在多背的同时要加强对所记忆的内容的理解；在强调背诵的基础上要进一步创新。 4．B 5．D 6．①将古籍中的传统文化以生动新颖的方式走向大众，如通过节目、活动等形式展示传统文化；②拓展应用场景，让传统文化在日常生活中得到延续，如将古籍中的文化融入饮食、服装等方面；③与时代变迁、社会变化和传播媒介的更新换代紧密结合，吸引公众对传统文化的关注和喜爱；④强调“生活化”，但要避免一味地通俗化和娱乐化，让传统文化在更多种类的体验和更深层次的延展中焕发生机。 7． 示例：“得年轻人者得天下 示例：平凡人亦是孤勇者 8．“当然”承接《孤勇者》登上世界杯舞台的事实，“除了”和“也”转换话题，指出登上世界杯舞台的原因；整段话推进论证，引出下文展开论证的过程。 9．“诸神的黄昏”运用比喻，指一大批世界级球星将在本届世界杯后退役，突出观众对顶级球星的崇拜和留恋；球星们的坚韧意志和拼搏精神与《孤勇者》励志歌词相契合，有力论证“《孤勇者》同样是世界杯绿茵场上孤胆球星们的最好映照”这一观点。 10．专注是每一位成功者不可或缺的品质。 11．①执着坚守心中的理想信念；②把时间、精力和智慧聚焦于关键目标；③要有责任与担当。 12． 选择：甲 理由：罗曼·罗兰的这句话强调信仰的重要性，与甲处所论证的观点“专注是对心中理想信仰的执着坚守”相契合。 13．开放性试题，联系实际谈感受，意思对即可。例如：在今后读书的时候一定要专注，改掉三心二意的坏习惯；今后读书时要把时间和精力集中在一个目标上面，深入钻研。等等。 14．A 15．B 16．C 17．D 18．A 19．(1)C (2)首先从生活中人们用热水洗餐具的现象人手，说明热水杀不死餐具上的细菌、病毒；然后介绍不卫生餐具上的细菌种类及危害；接着分类介绍细菌、病毒、微生物被消灭的关键，在于温度和时间；最后介绍个人日常生活中养生防病正确做法。 (3)示例：王阿姨，许多细菌、病毒、微生物，热水是不能灭杀他们，消杀它们需要不同的时间和温度。您在吃饭前一定要先洗手，外出就餐要选择卫生条件好的餐厅，或者自带餐具。 20．D 21．首先引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈养”的严重现象。接着从学校管理、教师授课、法规落实等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因。最后从明晰责任界线和加强督导落实两个方面提出纠正“课间圈养”现象的办法。 22．明确权利，学生在非教学时间有正当的言行自由的权利。分清责任，学校尽到教育、管理责任是可以免责的；老师可以对课间活动进行安全教育和督导为。 23．颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 24．曾国藩的话是自谦才华不够，不能与下文评说曾国藩外貌的文字衔接，无法论证本段“才补颜不足”的观点。 25．引用古语和流行语，运用了道理论证法，论述了德行和才华的重要性，又增添论说的趣味性。 26．B  紧扣话题，巧妙化用俗语，将“颜”与“值”恰当融入其中；更能体现作者意图；一个人最重要的不是颜值高，而是拥有德行和才华。 27．阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。 28．书中对于“我”没用的学问。 29． 道理论证 比喻论证 30．首先，阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。其次，广泛的阅读，提高识别良莠的能力。再次，多一份读书，便多一分智慧的光亮。 31．静下心来才能踏踏实实地做人和做事。 32．静能帮助我们想出深刻的见解。 33．吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 34．克服内心的焦躁，避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑。 35．B 36．①把天舟四号发射成功的事件与新中国成立之初工业基础薄弱的状况进行比较，体现我国工业与科技的进步。②由此引出“年年有成，积小胜为大胜，正是事业成功的必经之路”的观点，起到开篇点题的作用。③开篇紧扣近期社会热点新闻，激发读者的自豪感，吸引读者的阅读兴趣。 37．①不舍寸功才能善作善成；②精益求精才能更进一步；③久久为功才能行稳致远。 38．与世无争；有传统知识分子的骨气；以深厚的西学素养推动了西方文化在中国的传播。 39．举例 40．它至少说明了尊重文化和文化人的社会风气没有消失。 41．她的作品让人在浮躁的文学风气中感到一股清新；她继承了中国知识分子的优良品格；她与钱锺书先生“稀缺”的爱情故事；  杨绛应对困难的勇气和担当令人折服。 42．(1)D (2)A (3)A 43．读书人是幸福人。 44．指的是人的精神世界。 45． 举例论证 道理论证 46．读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 47．讽刺否定 48．作者正面论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 49．举例论证（事实论证）列举从古以来的事实来证明我们有并不失掉自信力的中国人在，使论证更有说服力。 50．如：毕昇；商鞅…… 51．D 52．①表情包可以暗示人们的说话意图，帮助读者正确理解他们的话；②表情包带给人们轻松等积极感受。③某些表情包可以应对尴尬的社交场景；④对于某些“社恐”年轻人，表情包可以营造人狠话不多的气场，有时可以宣泄负向情感，实现自我疗愈；⑤表情包在一定程度上消解了严肃的话语方式，使表达更加自主。（写出两点即可） 53．“一定程度上”在句子中起到限制作用，表明图文符号无法消解所有严肃的话语方式，体现了议论语言的严谨性。 54．“警惕”的是：在大规模使用表情包表达情绪的今天，语言组织能力的退化。“反思”的是：我们有没有注重语体意识，把握好使用表情包与书面语的场合。 55．(1)A (2)B (3)D (4)开放性试题，言之有理即可。 56．示例：高远的眼界对于读书至关重要。或：眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。 57．举例论证。列举达尔文、诺贝尔、华罗庚、苏步青等科学家的例子，有力地证明了“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度”这一观点。 58．有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。 59．结合实际，表达出“我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想，担当起自己那份应尽的责任”的观点即可。 60．(1)一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标。（或：让优秀成为一种习惯） (2)举例论证。以鲁迅和哈佛大学为例，引出中心论点。 (3)这句话以“酵母”为喻，形象生动地说明了优秀的巨大作用，优秀的人才随时随地都会受到欢迎，同时会给周围的人带来许多正能量。 (4)示例：我的优点是能够合理的安排时间，做事有计划，有条理。我会根据自己的情况制定一张《学习时间安排计划表》，合理的安排学习与休息的时间，做到劳逸结合，既不会浪费一分一秒，也不会让自己的大脑得不到休息。每天按照计划按部就班的进行，养成了良好的学习习惯。 学科网（北京）股份有限公司 $$