专题06:诗词鉴赏--2024-2025学年统编版八年级语文上册期末专项训练
2024-11-04
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专题06:诗词鉴赏(真题汇篇)--2024-2025学年统编版八年级语文上册期末专项训练
(21-22八年级上·上海青浦·期末)阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
记游松风亭
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇①尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时②也不妨熟歇。
【注释】①宇:房檐,泛指房屋。②恁么时:这样的时候。
1.【甲】诗的作者是 (朝代)诗人白居易;【乙】【丙】两文作者为同一人,是 。
2.解释下列句中加点词。
遂至承天寺寻张怀民: 思欲就亭止息:
3.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点字的含义。
庭下如积水空明
4.下面赏析不正确的一项是( )
A.【甲】诗是七言律诗,生动描绘诗人早春漫步西湖所见的风光。
B.【乙】文真实记录了作者被贬之后的生活片段及复杂的心情。
C.【丙】文记录游松风亭的经过,主要描绘了亭子周围的优美风景。
D.【甲】诗和【乙】文分别运用了移步换景和“虚实结合”的写作手法。
5.【乙】【丙】两文中作者都在游历中得到了感悟,【乙】文表达了作者 的复杂心情,【丙】文中“若人悟此”体现了作者悟出 的道理。
(23-24八年级上·江苏扬州·期末)(甲)
途经秦始皇墓①
(唐)许浑
龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。
【注】①秦始皇墓:秦始皇嬴政的陵墓,离汉文帝霸陵较近。秦始皇统治严刑峻法,百姓负担很重。
(乙)
孝文帝①从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所曾益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉②先帝宫室,常恐羞之,何以台为?”上常衣绨衣③,所幸慎夫人④,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟⑤,欲为省,毋烦民。南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉佗兄弟,以德报之,佗遂去帝称臣。与匈奴和亲,匈奴背约入盗。然令边备守不发兵深入恶烦苦百姓。吴王诈病不朝,就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切⑥,常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义。
(节选自《史记·孝文本纪》,有改动)
【注】①孝文帝:汉文帝刘恒,初封地是代国。②奉:继承。③绨衣:质地粗厚的丝织衣服。④慎夫人:文帝宠爱的妃子。⑤坟:高大的墓冢。⑥切:直率尖锐。
6.下列对诗文内容理解和赏析不完全正确的一项是( )
A.首句用“龙盘虎踞”描绘秦始皇墓雄奇壮伟,并以“树层层”来烘托,更见其气象不凡。
B.次句中的“崩”就是指秦始皇墓因年代久远已经崩塌。
C.一、二句先写秦始皇墓气势宏大亦如生前的煊赫声势,后写其覆灭迅速,两者形成鲜明对比,极具讽刺性。
D.这首怀古咏史诗抒发了诗人途经秦始皇墓时的感想,感情激烈,极具表现力和感染力。
7.解释下列加点词的意思。
(1)无所曾益( ) (2)辄弛以利民( )
(3)上常衣绨衣( ) (4)佗遂去帝称臣( )
8.请为下列句子划停顿。(限 2 处)
然 令 边 备 守 不 发 兵 深 入 恶 烦 苦 百 姓
9.翻译下列句子。
(1)尝欲作露台,召匠计之,直百金。
(2)以示敦朴,为天下先。
10.甲诗题目写“秦始皇墓”,三、四句却写汉文帝,这样写是否妥当?结合以上诗文内容,简要阐述理由。
(23-24八年级上·山西大同·期末)经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习优秀诗文,培养理想担当”主题学习活动。请阅读下面古诗文,完成下面小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫战?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈,此之谓大丈夫。”
11.给下列加点字注音。
(1)塞上燕脂凝夜紫 (2)往之女家
12.下列选项中加点词语意义与用法相同的一项是( )
A.岂不诚大丈夫哉 诚惶诚恐
B.半卷红旗临易水 临危不惧
C.父命之 命途多舛
D.以顺为正者 义正辞严
13.将下列句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎?
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
14.构思奇特,想象丰富,是《雁门太守行》的显著特征,请你根据诗句发挥想象,描述诗歌开篇两句所呈现的画面。
15.诗以言志,文以载道。学习古代优秀的诗文作品,我们可以感受到古人的品格与志趣、理想与担当。请结合以上所选诗或文,说说你从中学到了什么优秀品格?
(20-21八年级上·山西临汾·期末)阅读下面课内文言文,完成第7—12题。
甲
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
乙
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
16.给下面加横线的字注音。
(1)塞上燕脂凝夜紫( )
(2)往之女家( )
17.下面加点字意思相同的一项是( )
A.得志,与民由之 由表及里
B.贫贱不能移 愚公移山
C.欲辨已忘言 明辨是非
D.管夷吾举于市 举目无亲
18.完成下列句子的翻译:
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
19.甲文划线句子运用了 的修辞,写出了 ,乙文划线句子运用了 的修辞,写出了 。
(23-24八年级上·江苏泰州·期末)阅读下面的古诗文,回答问题。
【甲】
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
叶梦得①
缥缈危亭,笑谈独在千峰上。与谁同赏,万里横烟浪。
老去情怀,犹作天涯想。空惆怅。少年豪放,莫学衰翁样。
【注】①叶梦得(1077—1148),南宋主战派人物之一。本词作于宋高宗绍兴五年,作者被迫去任,归居吴兴卞山时。
【乙】
段干木者,晋人也。少贫且贱①,守道不仕。魏文侯欲见造②其门其逾墙而避。文侯以客礼待之,出过其闾而轼③。其仆问曰:“干木布衣也,君何轼?”文侯曰:“段干木,贤者也。不移势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里。吾敢不轼乎?干木先④乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。”又请为相;不肯。夫文侯名过齐桓公者,盖能尊段干木,敬卜子夏⑤,友田子方⑥故也。
(选自皇甫谧《高士传》)
【注】①贱,地位低下。②造,拜访。③轼,原指车前横木。这里是“凭轼,扶着横木”的意思,古人乘车时表示故意的动作。④先,领先。⑤卜子夏,春秋末期思想家、教育家。⑥田子方,偏家学者,道德学问闻名于诸侯。
20.下列对【甲】文的理解,不正确的一项是( )
A.词的首句开门见山,与词题中“绝顶小亭”照应;“缥缈”二字写出了小亭立于绝顶云雾缥缈的情景。
B.从“独在”二字来看,词人似乎是独自登上小亭,但从“笑谈”和“少年豪放”来看,一同登亭的应该还有晚辈。
C.“万里横烟浪”写绝顶小亭极目所见,描绘了辽远无际、苍茫宏阔的景象,意境雄浑。
D.“莫学衰翁样”暗含词人的自嘲,与“少年豪放”形成对比,意在突出自己的老态。
21.解释下面加点字的含义。
①守道不仕
②不移势利
③友田子方故也
④念无与为乐者
22.下面加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.出过其闾而轼 面山而居(《愚公移山》)
B.文侯以客礼待之 不以疾也(《三峡》)
C.怀君子之道 不闻天子之诏(《周亚夫军细柳》)
D.段干木者 夫文侯名过齐桓公者
23.用“/”划出下面句子的停顿。(限划两处)
魏 文 侯 欲 见 造 其 门 其 逾 墙 而 避
24.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)又请为相,不肯。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
25.小语同学学习了孟子关于“大丈夫”的观点后,联系上面两个材料,认为叶梦得和段干木都可以称得上“士大夫”,请说说小语同学的依据。
(23-24八年级上·江苏泰州·期末)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
溪居
柳宗元
久为簪组①累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜②响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。
【注释】①簪组:官簪与冠带,指代官服,又指代为官。②榜(bàng):原指船桨,这里用作动词,意即荡舟。
【乙】
灌水之阳有溪焉,或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂①然,是以更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。得泉焉,为愚泉。六穴愚泉合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,为愚池。夫水,智者乐也,今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类予。
溪虽莫利于世而清莹秀澈锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,以愚辞歌愚溪,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知②也。
(选自柳宗元《愚溪记》,有改动)
【注释】①龂龂(yín yín):形容争辩的样子。②莫我知:即“莫知我”,有注解为“忘却了自我”,也有注解为“没有人了解我”。
26.(1)对【甲】【乙】诗文的的理解,下列说法不正确的一项是( )
A.“久为簪组累,幸此南夷谪”一句,表明了诗人为自己终于远离官场而庆幸,亦是正话反说,把不幸之事说成幸事。
B.“来往不逢人,长歌楚天碧”写诗人独来独往碰不见行人,于是放声高歌,声音清越,在碧空久久回荡;语言清新晓畅,却又言在意外,耐人寻味。
C.“是溪”名字不能定下来的原因当地人因“冉溪”和“染溪”而争论不休。
D.“是溪”不能灌溉、不可入舟、为蛟龙不屑,因而作者认为它是没有价值的。
(2)从表现手法的角度分析【甲】诗的颈联。
27.按要求完成下面两小题。
(1)解释下列加点的字。
①灌水之阳有溪焉( ) ②遂负土累石( )
③乐而不能去也( ) ④予虽不合于时( )
(2)下列各项的加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.予以愚触罪 以残年余力(《愚公移山》)
B.屈曲而南 笑而止之(《愚公移山》)
C.或曰 或王命急宣(《三峡》)
D.名之以其能 居天下之广居(《富贵不能淫》)
28.用“/”标出下面句子的两处停顿。
溪 虽 莫 利 于 世 而 清 莹 秀 澈 锵 鸣 金 石
29.翻译下列句子。
(1)爱是溪,得其尤绝者家焉。
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。
30.【甲】诗中作者说自己“闲”,【乙】文中作者叹自己“愚”,“闲”和“愚”的背后有着相同的复杂情感,请你结合【甲】诗、【乙】文的相关内容进行探究。
(23-24八年级上·湖北孝感·期末)阅读下面三则古诗文,完成下面小题。
【甲】
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
【乙】
富贵不能淫
孟子
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子。!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【丙】
史记•孔子世家
司马迁
我子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾②。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚,大国 ,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰:“君子亦有穷⑥乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥⑦ 。”
【注释】①拜礼:拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾:切中诸侯的弊病。③所设行:措施和作为。④用事:当政,掌权。⑤徒役:服劳役的人。⑥穷;走投无路、困厄。⑦滥:不加节制,乱来。
31.下列加点词语解释错误的一项是( )
A.威武不能屈 使……屈服 B.军于城父 军队
C.以顺为正者 准则、标准 D.所刺讥皆中诸侯之疾 批评、指责
32.请从下面的备选词中选择恰当的词语填在【丙】文的横线上。
备选词:也、耳、矣、哉
(1)大国 (2)小人穷斯滥
33.用“/”给丙文中画波浪线的句子断句(限三处)。
不得行绝粮从者病莫能兴
34.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)孔子讲诵弦歌不衰。
35.甲诗尾联“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”历来为人传诵,请做简要赏析。
36.在陈蔡被围,弟子们饿得站不起来,孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱?请结合甲乙丙三部分材料加以综合分析。
(23-24八年级上·福建莆田·期末)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
甲
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
乙
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣①而上,履巉岩②,登虬龙③,二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟,放乎中流,听④其所止而休焉。
(有删减)
【注】①摄衣:提起衣襟。摄,牵曳。②巉岩:险峻的山石。③虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。④听:任凭。
37.下列对以上古诗文理解和分析,不正确的一项是( )
A.《浣溪沙》中词人在明媚春光里,聆听新曲,品尝美酒,过着优雅的生活。
B.《浣溪沙》中词人将生活的哲理情思融入到花开花落、燕去燕来等景物中。
C.《后赤壁赋》首段交待泛游时间、行程及同行者,也写出了春夜赏月之乐。
D.《后赤壁赋》情景兼备,让我们感受到了作者高超的表达能力和语言技巧。
38.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎其不可留也/
B.予亦悄然而悲肃/然而恐凛乎/其不可留也/
C.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/
D.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/
39.解释下列加点字词。
(1)步自雪堂 自: (2)二客从予过黄泥之坂 从:
(3)曾日月之几何 几何: (4)反而登舟 反:
40.把文中画横线部分翻译成现代汉语。
(1)顾而乐之,行歌相答。
(2)于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
41.面对眼前景色,《浣溪沙》和《后赤壁赋》中的情感均有变化,简要分析两者在情感上的异同。
(23-24八年级上·上海黄浦·期末)阅读古诗,完成下面小题。
【甲】
赤壁
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【乙】
生于忧患死于安乐
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
②人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【丙】
当今天下之病,臣请譬诸病者:其安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。若于此时,使良医不得尽其术,则天下之病愈深。愿陛下拔贤材,收众策,不惮②改作,以成大功,天下幸其幸甚!
(选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》,有删改)
(注释)①支:通“肢”。②惮:怕,畏惧。
42.甲诗作者是 (人名)。
43.解释加点字词
(1)衡于虑
(2)使良医不得尽其术
44.用现代汉语翻译下面的句子。
所以动心忍性,曾益其所不能。
45.对画线理解正确的一项时( )
A.现在天下存在的疾病,我请求把它比作疾病。
B.现在天下存在的问题,我请求把疾病比作它。
C.现在天下存在的问题,我请你把它比作疾病。
D.现在天下存在的问题,我请求把它比作疾病。
46.甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是 这一偶然因素,表达 可以造就英雄人物的观点;乙文列举六个历史人物,阐述 造就人才的作用,证明若想要成就大业必先经历苦难磨练;丙文论述了治理国家应“ ”的观点。
(23-24八年级上·上海金山·期末)阅读下列诗文,完成各题
【甲】
赤壁
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【乙】
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之:多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【丙】
孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也②。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹③也。
[注释]①指夏桀、商纣,古代的暴君。②尔也:而已。③圹(kuàng):原野。
47.解释下列句中加点字
(1)委而去之( )(2)兽之走圹也( )
48.用现代汉语翻译下面的句子。
域民不以封疆之界。
49.下列对【丙】文画线句意思的理解,正确的一项是( )
A.统治者想要的就要给他们,并使他们有一定的聚集,统治者所厌恶的就不要强加给他们,如此罢了。
B.人民所想要的东西,就把它们聚集起来给人民,人民所厌恶的就不要强加给他们,如此罢了。
C.人民所想要的就要给他们,并使他们有一定的聚集,人民所厌恶的就不要强加给他们,如此罢了。
D.统治者所想要的东西,就把它们聚集起来给他们,统治者所厌恶的就不要强加给他们,如此罢了。
50.对上述诗文理解有误的一项是( )
A.甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。
B.乙文将论证范围从政治引向军事,提出作者的治国之道。
C.甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运,体现了“大中取小,小中见大”的写法。
D.丙文把“失其民者”与“得其名者”进行对比,阐述了观点。
51.甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”,乙文说的“多助之至,天下顺之”的情形,在丙文中有形象地描绘,这个句子是:“ ”
52.甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同,甲诗蕴含的哲理是 ,乙、丙两文认为,要统一天下,最重要的是要 。
(20-21八年级上·安徽合肥·期末)【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
( 选自《富贵不能淫》)
【乙】
梅岭三章(三) 陈毅
投身革命即为家,血雨腥风应有涯。
取义成仁①今日事,人间遍种自由花。
【注】①取义成仁:为真理或正义事业而献身。这里指为中国人民的解放事业而英勇牺牲。
53.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚大丈夫 诚: (2)以顺为正者 正:
(3)富贵不能淫 淫: (4)血雨腥风应有涯 涯:
54.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎?
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
55.【甲】文“得志,与民由之;不得志,独行其道”的含义,即《孟子·尽心上》高调宣扬的“穷则 ,达则 ”思想。
56.每个时代的“大丈夫”精神会因时代要求的不同,其内涵也各有侧重。分别用自己的话说说:【甲】【乙】两文中,“大丈夫”的标准各是什么?再联系今年人民子弟兵抗击疫情、抗洪抢险事迹,说说新时代的“大丈夫”又该如何?
(22-23八年级上·江苏盐城·期末)阅读古诗文,完成各题。
【甲】
房兵曹胡马诗①
[唐] 杜甫
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾②有如此,万里可横行。
注:①此诗约作于诗人漫游齐赵,裘马轻狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称,掌管军防驿传之事,房兵曹少年从军,有大志,为杜甫好友。②骁腾:健步奔驰。
【乙】
九方皋相马
秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马②也。臣有所与共担缠薪菜③者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝④而黄。”使人往取之,牡而骊⑤。穆公不说⑥,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物牝牡,尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然⑦长息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马⑧者也!”马至,果天下之马也。
(选自《列子》,有改动)
注:①姓:指代家族,此处指子孙。②天下之马:这里指天下最好的马。③担缠薪菜:即担柴挑菜,指干粗活。④牝:雌性的鸟、兽。与下文“牡”相对,“牡”指雄性的鸟、兽。⑤骊:纯黑色的马。⑥说:同“悦”,高兴。⑦喟然:叹气的样子。⑧乎:相当于“于”,比。
57.解释下面句中加点的词语。
(1)秦穆公谓伯乐曰( ) (2)子姓有可使求马者乎( )
(3)三月而反 ( ) (4)伯乐喟然长息曰( )
58.给下面句子断句,断两处。
臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也
59.把文中划线句子翻译成现代汉语。
若皋之相马,乃有贵乎马者也!
60.下面句子加点字与例句意义和用法相同的一项是( )
例句:得其精而忘其粗
A.河曲智叟笑而止之曰 B.环而攻之而不胜
C.已而之细柳军 D.困于心,衡于虑,而后作
61.寓言把一定的道理寄托在故事之中,寓意深刻而含蓄。【乙】文通过九方皋“相马”的故事,寄托了怎样的寓意?
62.【甲】文中的房兵曹和【乙】文中的九方皋都可以说是马的知己、伯乐,请结合相关内容加以分析。
(22-23八年级上·安徽宣城·期末)【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
东坡
苏轼
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确①坡头路,自爱铿然②曳杖声。
[注]①荦(luò)确:怪石嶙峋的样子,或者坚硬的样子。②铿(kēng)然:声音响亮的样子。
63.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)念无与为乐者 念: (2)怀民亦未寝 寝:
(3)相与步于中庭相 相与: (4)自爱铿然曳杖声 自:
64.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
65.《记承天寺夜游》中的月光具有“ ”的特点,《东坡》中的月光具有“ ”的特点。(用原文中的字词填空)
66.【甲】文【乙】诗都写于元丰六年,请你结合苏轼此时的境遇分析其作品中透露出来的心境。
(20-21八年级上·山西大同·期末)阅读下面古诗文, 完成下面小题。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之; 多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
孟子(节选)
赤壁
杜牧(唐)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
67.请给下列句中加点字注音。
(1)折戟沉沙铁未销
(2)亲戚畔之
68.下列各组加点词意思相同的一项是( )
A.自将磨洗认前朝 将功补过 B.环而攻之而不胜 险象环生
C.失道寡助 寡不敌众 D.委而去之 委以重任
69.将文中划线语句翻译成现代汉语。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(2)固国不以山溪之险。
70.同样写“战争”主题,《赤壁》中杜牧认为取得赤壁之战胜利的主要因素是 ;《得道多助,失道寡助》中孟子认为决定战争胜利的主要因素是 。
(23-24八年级上·广西河池·期末)太守与孟子
雁门太守行(李贺)
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
生于忧患,死于安乐
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
②人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
71.下列对《雁门太守行》赏析有误的一项是( )
A.第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势,第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。
B.第四句中“燕脂”、“紫”都是形容边塞泥土的颜色,暗示当时战况严峻。
C.第六句,“寒声”指战鼓的声音低沉重浊,“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。
D.第七、八句意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视,决心奋战沙场,为君王献身。
72.下列对《生于忧患,死于安乐》理解分析有误的一项是( )
A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家。
B.本文开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。
C.第二段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性。
D.本文的论证过程:先举例,再说理,层层深入,最后归纳中心论点。
73.下列实词解释有误的一项是( )
A.舜发于畎亩之中(被任用) B.百里奚举于市(集市)
C.空乏其身 (财资缺乏) D.衡于虑,而后作(发作)
74.请写出下面句子中加横线虚词的词性及意义。
句子
词性
意义
管夷吾举于士
(1)
(2)
发于声,而后喻
(3)
(4)
75.将《生于忧患,死于安乐》中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)故天将降大任于是人也。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
76.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们一个道理,请写出与之意思相近的一句名言。
77.孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。
78.(22-23八年级上·上海·期末)阅读下文,回答问题。
【甲】
野望
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
【乙】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【丙】
齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③,贸贸然④来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食。”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
【注释】①蒙:掩蔽。②袂(mèi):衣袖,袖子。③辑屦(jí jù):趿(tā)拉着鞋。④贸贸然:眼睛昏花的样子。
(1)【乙】、【丙】两文都出自 家经典著作《 》一书,相传是 时期经学家 编纂的。
(2)解释加点字。
①以待饿者而食之
②从而谢焉
(3)翻译句子
故曰:教学相长也。
(4)以下选项对【甲】诗理解不准确的一项是( )
A.这首诗描写了黄昏时,诗人独自一人漫无目的望向远方的场景。
B.诗歌以抒情始,以写景终,描写景物时由近及远,富有层次感。
C.诗歌着重描写秋日山村的场景,动静结合地营造出安闲之感。
D.诗歌化用曹操到“何所依”的意思,表现内心的无依无靠之感。
(5)下列对【丙】文划线句的翻译,正确的一项是( )
A.我只是不吃(别人)呼唤我来吃的食物,才到这个地步。
B.只有我才不吃(别人)呼唤我来吃的食物,才来到这里。
C.只有我才不吃(别人)呼唤我来吃点食物,才到这个地步。
D.我只是不吃(别人)呼唤我来吃的食物,才来到这里。
(6)【甲】诗是 (人名)的代表作,全诗流露出诗人 的心情。
(7)【丙】文中的“饿者”没有因饥饿而屈从,具有孟子所说的“ ”的品质。
79.(22-23八年级上·广西贵港·期末)阅读回答问题。
(甲)
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
(乙)
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(1)下面对《饮酒》(其五)一诗赏析有误的一项是( )
A.“结庐在人境,而无车马喧”写诗人虽身居闹市,但门庭冷落。
B.“心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗,自然觉得住的地方僻静了。
C.“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字,写出了诗人看到南山美景时的随意与自然。
D.结尾两句抒发感情,是对全篇的总结。“真”即人的自然本性,“忘言”是指本想说明白。
(2)下列句中加点的“以”的意义与例句的相同的一项是( )
例句:威天下不以兵革之利
A.以顺为正者(《富贵不能淫》)
B.自康乐以来(《答谢中书书》)
C.以天下之所顺
D.请以军礼见(《周亚夫军细柳》)
(3)解释句中加点词的意思。
①悠然见南山
②七里之郭
③域民不以封疆之界
(4)用现代汉语翻译下面的句子。
①委而去之,是地利不如人和也。
②得道者多助,失道者寡助。
(5)(甲)文中“飞鸟相与还”描写了什么样的情景?表现出诗人怎样的心情?
(6)(乙)文中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”?理由是什么?
(7)(乙)文中为了证明观点的正确,作者列举了哪两个例子?分别从哪两个角度提出的?
(22-23八年级上·浙江宁波·期末)【甲】
记承天寺夜游
(宋)苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
书杨朴事
(宋)苏轼
昔年过洛,见李公简云:“真宗东封还①,访天下隐者,得杞②人杨朴,能诗。及召对③自言不能上问临行有人作诗送卿否?朴言:“无有。惟臣妻一绝云:‘且休落魄贪酒杯,更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮④。’”上大笑,放还山,命其子一官就养。余在湖州,坐作诗追赴诏狱⑤,妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾老妻曰:“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎?”妻不觉失笑,予乃出。
选自《东坡志林》
【丙】
临江仙·夜饮东坡醒复醉
(宋)苏轼
夜饮东坡⑥醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营⑦。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
【注释】①东封还:封泰山归来。②杞:今河南省杞县。③召对:召其应对诗歌。④断送老头皮:意为被斩首。⑤诏狱:奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年,苏轼因乌台诗案入狱,第二年被贬至黄州。⑥东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。⑦营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容奔走钻营,追逐名利。《庄子·庚桑楚》云:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。”
80.用“/”给下面的句子断句。(限断3处)
及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否
81.请选出加点词不是古今异义词的一项( )
A.念无与为乐者 B.但少闲人
C.妻子送余出门 D.长恨此身非我有
82.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)无以语之,顾老妻曰:“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎?”
83.同样写夜晚之景,《记承天寺夜游》突出了夜(1) 的特点,《临江仙》突出了夜(2) 的特点,后者从(3) 、(4) (填写文中词语)中可以看出。
84.三篇诗文都写于同一时期,都表现了苏轼相同的人生态度,请结合诗文内容,谈谈你对此的看法。
(21-22八年级上·安徽宿州·期末)【甲】
生于忧患,死于安乐
(节选)《告子下》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作:征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
隋宫①
李商隐
乘兴南游不戒严,九重谁省②谏书函”。
春风举国裁宫锦,半作障泥③半作帆。
【注释】①隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。②省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:“隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。”③障泥:马鞯。
85.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)劳其筋骨 劳: (2)衡于虑 衡:
(3)入则无法家拂士 入: (4) 春风举国裁宫锦 举:
86.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)征于色,发于声,而后喻。
87.【乙】诗中“ ”一句正如【甲】文中的“无法家拂士”,如果在国外还没有能匹敌的国家和外部忧患,就会导致“ ”的结果。(用甲文语句填写)
88.【甲】【乙】诗文都善于运用对比,请结合内容具体分析。
(21-22八年级上·浙江金华·期末)古诗文阅读
【甲】
詹何钓鱼
詹何以独茧丝为纶①,芒②针为钩,荆篠③为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊、汩流④之中,纶不绝,钩不伸,竿不挠。楚王闻而异之,召问其故。
詹何曰:“曾闻先大夫⑤之言,蒲且子之弋⑥也,弱弓纤缴⑦,乘风振之,连双鸧⑧于云际,用心专,动手均也。臣因其事,放⑨而学钓,五年始尽其道。当臣之临河持竿,心无杂虑,唯鱼之念,投纶沈钩,手无轻重,物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹沈埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强,以轻致重也。大王治国诚能若此,则天下可运于一握,将亦奚事哉?”楚王曰:“善!”
(选自《列子·汤问》)
【乙】
江上渔者
范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
【注释】①纶:钓鱼的丝绳。②芒:头端细长而尖锐的刺。③荆篠:楚国产的细竹。④汩流:湍急的河流。⑤先大夫:这里指已经逝去的父亲。⑥弋:射箭。⑦弱弓纤缴:拉力很小的弓,纤细的丝绳。缴,射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧:一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放:同“仿”。
89.解释下列加点词的意义。
(1)纶不绝,钩不伸,竿不挠( )
(2)五年始尽其道( )
(3)心无杂虑,唯鱼之念( )
(4)大王治国诚能若此( )
90.用“/”给下面句子断句。(限断两处)
鱼 见 臣 之 钩 饵 犹 沈 埃 聚 沫 吞 之 不 疑。
91.乙诗的标题“江上渔者”看似平常,细细咀嚼,实含深意,请联系整首诗加以分析。
92.下面两句话分别写钓鱼与打鱼,它们关注侧重点有什么不同?
(1)临河持竿,心无杂虑,唯鱼之念,投纶沈钩,手无轻重,物莫能乱。
(2)君看一叶舟,出没风波里。
93.有人认为:《列子·汤问》里的寓言试图以科学的方式来认识宇宙万物,突破人们的一孔之见,对人们开拓视野具有积极的意义。你是否赞同?请结合选文与《愚公移山》加以分析。
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参考答案:
1. 唐朝/唐代 苏轼 2. 寻找 停止 3.庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明。 4.C 5. 既有贬谪的悲凉,又在赏月中表达了洒脱旷达 随遇而安(在各种环境都能安心自在)
6.B 7. 同“增”,增加 于是,就 穿 取消,去除,除掉 8.然 令 边 备 守 /不 发 兵 深 入/ 恶 烦 苦 百 姓 9.(1)(孝文帝)曾经打算建造一座露(高)台,召来工匠计算(造价),价值百金。
(2)以此来表示敦厚淳朴,给天下人做榜样(或做天下人的榜样)。 10.妥当。用人们对汉文帝的怀念侧面烘托出秦始皇残暴的形象;用汉文帝的仁爱与秦始皇的残暴形成对比,表达了诗人对秦始皇残暴(或者像秦始皇那样的暴君政治)的批判,对汉文帝仁爱、俭朴(或者像汉文帝那样的谦和、仁爱、俭朴的仁君政治)的赞赏。
11.(1) yān (2) rǔ 12.A 13.①这怎么能称得上是大丈夫呢?
②富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 14.示例一:城头黑云翻滚,似乎要将城郭吞没。大风吹过,云中透出日光,城上整装待发的将士,铠甲金光闪闪,器宇轩昂。
示例二:敌军滚滚而来,黑压压一片,犹如乌云滚滚,几乎要摧毁城墙。我军严阵以待,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。 15.示例一:从《雁门太守行》中,我学到了责任担当和对国家的忠诚。面临敌军摧城的威势,将士们威武凛然;“角声满天”的惨烈厮杀中,将士们视死如归。这种不惧生死,赤诚报国的优秀品质是我学习的榜样。
示例二:从《富贵不能淫》中,我学到了 “大丈夫” 怀仁义,守礼节,行大义的优秀品质。真正的“大丈夫”要“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”;要“得志,与民由之;不得志,独行其道”,无论得志与否,都能坚守正义,宠辱不惊;要能坚定信念,不为“富贵”“贫贱”“威武”等外因改变自己的志向!
16. yān rǔ 17.C 18.(1)得志的时候与百姓一同遵循正道而行,不得志的时候,独自走自己的道路。
(2)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 19. 排比
大丈夫坚守节操,大义凛然的高尚品德。
比喻,夸张 敌军兵临城下的紧张气氛和我方将士严阵以待的雄姿。
20.D 21.①做官;②改变;③结交,以……为友;④想到,考虑。 22.C 23.魏 文 侯 欲 见 /造 其 门 /其 逾 墙 而 避 24.(1)文侯又请求段干木做国相,段干木不肯。
(2)一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 25.叶梦得虽然被迫归隐,壮志未酬,报国无门,但他依然想要收复中原,始终胸怀忠君爱国之志,由此可见叶梦得可以称得上是个“大丈夫”。段干木信守自己心中的道义,虽然贫困,而且地位低下,但却不因为权势、利益而改变自己的节操,心怀君子之道,安贫乐道,淡泊名利,也可以称得上是一个“大丈夫。
26. D 示例一:叙事抒情(寓情于事),诗人通过对自己在愚溪耕作生活的描述,寄寓了对农村田园生活的喜爱之情。
示例二:以动衬静,通过对晓来耕作、夜来行船时声音的描摹,衬托了诗人隐居生活的宁静。
示例三:视听结合,前一句从视觉角度写溪居时早上所见之景,后一句从听觉角度写天黑船归,船触溪石而发出的声音,寄寓了对农村田园生活的喜爱之情。 27. 水北; 背; 离开; 虽然。 B 28.溪 虽 莫 利 于 世 / 而 清 莹 秀 澈 / 锵 鸣 金 石 29.(1)我喜爱这条溪水,发现了一个风景绝佳的地方,就在这里安家。
(2)使人民定居下来不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要。 30.(1)都体现贬居期间的孤寂。甲诗“来往不逢人”看似自由自在,实则隐含着孤独。乙文中“寂寂然而人莫我知也”则直接抒发了不被人所知的孤寂。
(2)都抒发了自己被排挤、抱负不能施展(怀才不遇)的抑郁和愤激(不满)。甲诗中写自己为官所累,“闲依”包含投闲置散的无聊,“偶似”说明并不是真的有隐士的淡泊(任意一点即可),字里行间隐含贬居时的抑郁之情;乙文中柳宗元写自己以愚获罪,并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”(任意一点即可),可见他以愚自嘲,抒写内心的不平。
(3)都有寄情山水的达观。甲诗中描写诗人与农田菜圃为邻,种树赏花,流露了暂得闲适愉悦之情。乙文中作者发现愚溪,构造了一系列的愚景,自己也说“亦颇以文墨自慰”,寄情山水以遣怀。
31.B 32. 也 矣 33.不得行/绝粮/从者病/莫能兴 34.(1)顺从当作做人的原则,是妾妇之道。
(2)但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。 35.运用典故,借燕昭王筑台放金招揽天下贤士(或“黄金台”)的典故,歌颂了边疆将士坚定勇敢的战斗意志和誓死报效国家的决心。(意思对即可) 36.孔子在弟子们饿得站不起来,还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱,很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节,而孔子临危不忘义,处惊而不变,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
37.C 38.C 39. 自:从 从:跟从,跟随 几何:多少 反:通“返”,返回 40.(1)四下里看看,心里十分快乐,(我们)一面走一面吟诗,相互酬答。
(2)就这样,(我们)携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。 41.共同点:都抒发了对时光流逝的感慨。
不同点:《浣溪沙》中的惋惜伤感和通达欣慰交织在一起;《后赤壁赋》触景生情,由乐生悲。
42.杜牧 43. 通“横”,梗塞,指不顺。 假使 44.这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 45.D 46. 天时(东风) 机遇 逆境 拔贤材,收众策,不惮改作
47. 离开 跑(奔跑) 48.使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠划定的疆域的边界。 49.C 50.B 51. 东风 民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。 52. 偶然的机遇对历史变迁的重大影响 施行仁政(人和、得道)
53. 真正、 确实 准则、标准 惑乱、迷惑。这里是使动用法 边际、止境。 54.(1)这怎么能算大丈夫呢?
(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 55. 独善其身 兼善天下 56.示例:甲文作者看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义; 无论得志与否,都不能放弃自己的原则; 更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。乙文的大丈夫有着坦荡的胸怀,坚定的革命信念和豪迈的英雄气概。 新时期的大丈夫能全心全意为人民服务,砥砺逆行,勇于担当等等。 (意对即可)
57. 告诉 寻求 同“返”,返回 长叹 58.臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也 59.像九方皋这样的相马,实在是比千里马本身的价值还高! 60.B 61.在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。 62.甲文中房兵曹的这一匹马虽然精瘦但筋骨像刀锋一样突出分明,且能够健步奔驰,横行万里,正是因为房兵曹赏识了这匹马,所以房兵曹可以放心地将生命安全托付给它。乙文中九方皋所看到的已经不是马的外表,而是马的内在了。观察到它内在的精粹而忽略它的表面现象,洞察它的实质而忘记它的外表:只看他所应看的东西,不看那些不必要的东西。所以能慧眼识马。
63. 考虑,想到 睡觉 共同,一起 自己 64.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中。
(2)只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。 65. 空明 清 66.遭到贬谪的苏轼仕途受挫,心中既有贬谪的悲凉,又有月下漫步、以险为乐、视险如夷的积极心态,种种难言的情感尽在其中。
67.(1)jǐ;(2)pàn 68.C 69.(1)天时比不上地利,地利比不上人和。
(2)不能依靠(凭借)险峻的山河巩固国防。 70. 机遇(天时) 人和
71.C 72.C 73.D 74. 介词 从 连词 表顺承,然后 75.(1)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
(2)这样以后就知道忧患使人生存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡。 76.(人要成大器,就必须经受磨练)
示例一:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
示例二:没有这般寒刺骨,哪来梅花扑鼻香。
示例三:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来! 77.我赞同“顺境也能成才”的说法。例如:杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就,著有《樊川文集》。他与李商隐被后人称作“小李杜”。
78.(1) 儒家 礼记 西汉 戴圣
(2)①吃 ②道歉
(3)所以说:教与学互相推动、互相促进的。
(4)B
(5)A
(6) 王绩 内心的孤独、落寞和苦闷
(7)贫贱不能移
79.(1)A
(2)C
(3)①闲适淡泊的样子;②外城;③限制。
(4)①弃城而逃,这是(因为)有利的地形比不上人心的团结。
②能施行仁政的君主,支持,不施行仁政的君主、帮助他的人就少。
(5)在美好的黄昏景色中,飞鸟结伴返回山林,适性而动,悠然自得。
(6)孟子认为,“得道”也就是“施行仁政”。理由:得道者多助。
(7)例子一:城“环而攻之而不胜”,论证了“天时不如地利”的观点,从进攻的角度。
例子二:城高、池深、兵利、粮多,论证了“地利不如人和”的观点,从防守的角度。
80.及召对/自言不能/上问/临行有人作诗送卿否 81.A 82.(1)庭院里(月光)如同积水一般澄澈透明,水中仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)(我)没有其他话对他们说,就回头对妻子说:“你就不能学杨处士的妻子作诗送给我吗? 83. 澄澈透明(月光如水) 寂静 夜阑风静 鼻息雷鸣 84.示例:都写于苏轼被贬谪黄州之际,但是他并未沉浸在仕途失意中,而是旷达乐观。《书杨朴事》中,苏轼面对妻儿的大哭,幽默地安慰,可反映出苏轼的心胸豁达,乐观看待人生的得失起伏。《记承天寺夜游》苏轼仍能有赏月的闲情逸致,还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪,体现了苏轼的心胸豁达,乐观看待人生的得失起伏。《临江仙》的结尾一句“小舟从此逝,江海寄余生”,体现他向往自由、寄情山水的旷达襟怀。
85. (1)使……劳累 (2)同“横”,梗塞,不顺 (3)在国内 (4)全 86.(1)(通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以增加他不具备的才能。(2)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 87. 九重谁省谏书函 国恒亡 88.甲文先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度反面论证“死于安乐”;乙诗“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”写其耗费之巨,将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比,突出炀帝之骄奢淫逸。
89. 断 才 考虑,想到 真正,确实 90.鱼见臣之钩饵/犹沈埃聚沫/吞之不疑。 91.这一标题使“江上人”和“渔者”两种人,“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态形成强烈对比,表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。 92.第(1)句侧重写钓鱼人的用心专一,一丝不苟,心无旁骛地专注于钓鱼。第(2)句意在表现打鱼人风浪里捕鱼的艰险,表达诗人对渔人的同情。 93.示例:赞同。选文讲了詹何学习蒲且子射箭的方法,心无杂念地用简单工具钓到了大鱼,让楚王从中领悟到了治国的道理。这寓言告诉我们要善于吸收前人的经验,顺应自然之势,用心地去发现其中的客观规律并加以运用,才能做到事半功倍,取得显著的成效。体现《列子》寓言用了科学方法突破常规,开拓人们的视野的特点。在《愚公移山》中借助愚公不辞辛劳、坚持不懈要移走门前的大山来表达中国古代劳动人民改造大自然的决心和毅力,用发展的眼光看待问题,打破了人力有限,不能移山的常规。印证了“突破人们的一孔之见,对人们开拓视野具有积极的意义。”
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