2.2《红烛 》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2.2红烛/闻一多 了解新月诗派的相关知识以及诗人的生平经历及其主要创作。 把握本诗的抒情脉络和抒情方式，理解“红烛”的象征意义。 品味精彩诗句，鉴赏诗歌的语言。 学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。 教学目标 2 冀以尘雾之微补益山海， 荧烛末光增辉日月。 --曹植 3 《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 写作背景 《红烛》 4 写作背景 1919年五四运动的时代巨浪，把正在专心求学的闻一多推出了清华园，一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下，帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等的要求，并且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。 腐朽反动的北洋军阀公然卖国，帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权，所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起，为寻求光明和出路，开始了漫长而艰苦的追求。 5 闻一多非常重视发掘和培养新诗的年轻作者。臧克家的《洋车夫》、《失眠》，就是闻一多拿去推荐发表的。 1923年9月7日出版第一部诗集《红烛》， 1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 7 1937年7月，全国抗战爆发，闻一多随校迁往昆明，任北大、清华、南开三校合并后的西南联合大学教授。面对严酷的现实，他毅然抛弃文化救亡的幻想，积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中。 1945年12月1日，昆明发生国民党当局镇压学生爱国运动的一二一惨案，闻一多亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之”。出殡时，他拄着手杖走在游行队伍前列，并撰写了《一二一运动始末记》，揭露惨案真相，号召“未死的战士们，踏着四烈士的血迹”继续战斗。 1946年6月29日，民盟云南支部举行社会各界招待会，他在会上号召“各界朋友们亲密地携起手来，共同为反内战、争民主，坚持到底！ 8 1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词：“反动派！你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起来！‘’7月15日，在追悼大会上，主持人为了他的安全，没有安排他发言。但他毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”，“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。 国难当头，他挺身而出；民族危亡，他战而不屈； 人民堕落，他匕首投枪。 你是一团火，照见了魔鬼； 烧毁了自己，遗尽里爆出个新中国！” （朱自清） “红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句，其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。 解读标题 10 第一节：（赞颂·讴歌-----扬） 突出红烛的意象，红红的的赤子之心，赤诚、热烈。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 第二节：（困惑·矛盾----抑） 对红烛的自焚困惑，自我价值为何一定要在自我毁灭中去实现呢？问红烛，事实上是在问自己，为何甘愿牺牲自己献身祖国，体现了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中遇到的矛盾和迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。作者创作这首诗时，正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候，在半殖民地半封建的民族灾难重压下，觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒，可又没有找到正确的道路与方法，他们苦闷、彷徨。 11 第三、四节：（明白·醒悟----扬） 第三节在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 第四节歌颂红烛，对现实的黑暗、世人的沉迷，诗人更是忧心如焚，他要以他的一颗赤诚的心打破旧的封建枷锁，唤醒沉睡在黑暗中的人民，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。这是对理想坚定不移的强大信念。 鲁迅在《呐喊·自序》中与钱玄同的一段对话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 12 第五、六节（感伤·怜悯·困惑·再明白---抑） 为红烛为何流泪感到再次困惑，既然红烛选择了继续燃烧去照亮世人，为何还要流泪呢？再次抒发诗人在现实中内心涌现的矛盾、痛苦和挣扎，一番求索，恍然大悟，红烛之所以伤心流泪，是因为残风来侵它的光芒，它烧的不稳才急得流泪。红烛的精神在诗中由此得以高尚地树立起来， 第七、八节（鼓励·劝慰·趋于理性冷静---扬·抑） 第七节：诗人鼓励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际上是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。表达自己抱定献身祖国的决心。 第八节：因为要创造光明，所以红烛灰心流泪，这种因果关系不公平、不合理，但这是社会使然，表明诗人已经看清社会现实，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱在所不计。 第九节（安慰·赞扬---扬） 诗人在红烛身上找到了方向，默默燃烧，奉献，矢志不渝，忠贞不渝，回扣开头李商隐的诗句。 13 1、《红烛》中的“红烛”内涵与“蜡炬成灰泪始干”的“蜡烛”内涵有什么区别联系？ 1、《红烛》中的“红烛”内涵与“蜡炬成灰泪始干”的“蜡炬”内涵有什么区别联系？ 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 蜡炬：对心上人忠贞不渝的形象。 颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵 蜡炬 红烛 红 颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵 蜡炬 红烛 红 自然的方法，烧破世人的梦，烧沸世人的血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。 颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵 蜡炬 相思 红烛 红 自然的方法，烧破世人的梦，烧沸世人的血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。 残风侵袭，烧得不稳，急得流泪。 颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵 蜡炬 相思 个人相思的抒情主人公 红烛 红 自然的方法，烧破世人的梦，烧沸世人的血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。 残风侵袭，烧得不稳，急得流泪。 燃烧自己，创造光明。 2、《红烛》是闻一多诗集《红烛》的序诗。（序，如果是自序，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。如果是代序，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。）《红烛》完成了序的功能了吗？请在诗中找出依据。（至少答两点） 2、《红烛》是闻一多诗集《红烛》的序诗。（序，如果是自序，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。如果是代序，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。）《红烛》完成了序的功能了吗？请在诗中找出依据。（至少答两点） 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 诗人的诗就是在倾吐自己的赤诚之心。 诗集的内容。 2、《红烛》是闻一多诗集《红烛》的序诗。（序，如果是自序，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。如果是代序，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。）《红烛》完成了序的功能了吗？请在诗中找出依据。（至少答两点） 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 诗集的缘由。 探究主旨 我们从解读诗歌经验来看，《红烛》你觉得用的什么表现手法？ 托物言志 这首诗，诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么 ？ 用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义？ 诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是：表面上二者有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤子之心均为红色，实际上都是具有奉献精神——红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。 用红烛与诗人的心相比，其深刻含义在于：以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 拓展阅读 《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作品里用拟人化的手法，把中国的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连等七个被割让、租借的地方，比作祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情，“以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地。全诗整体构架均齐、各节匀称、富于建筑美，韵律回旋起伏、一唱三叹、饶有深致。 其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力，这首歌又成为迎接1999年12月20日澳门回归的主题曲。 分析篇章结构 《红烛》一诗以什么为线索？请梳理诗人的抒情脉络。 点拨:全诗以诗人与“红烛”心迹的交流为线索,用问答的形式展开诗意、抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。 当堂训练： 2.开头“红烛啊”贯穿全诗，这用什么修辞？对全诗有什么作用？ 明确：反复的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。是全诗抒情的中心和总纲 当堂训练： 《红烛》你觉得用的什么表现手法？ 点拨：托物言志 像我们学过的《爱莲说》《白杨礼赞》。 当堂训练： $$