11《种树郭橐驼传》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛豌、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是吾父死于是今吾嗣为之十二年几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉：与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 （节选自柳宗元《捕蛇者说》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾祖死A于是B吾父死C于是D今吾嗣E为之F十二年G几死者H数矣。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以，指用来，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨”的“以”用法不同。 B．类，指相似、类似，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 C．当，指抵押，与《苏武传》中“汉亦留之以相当”的“当”意思相同。 D．向，指假如，与《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间”的“向”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中的郭橐驼种树技艺高超，能够采取正确的种树方法，顺应树木生长的自然规律。 B．材料二中的蒋氏三代都是捕蛇人，相比于乡邻们的窘迫生活，他们能安享天年心满意足。 C．两则材料表面上是写人，实际是借人展开议论，观点的阐发都建立在人物形象的基础上。 D．两则材料文体不同，但都因事明理、针砭时弊，体现了“文章合为时而著”的创作态度。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？ （2）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 5．两则材料都由人物经历表达对社会问题的看法，请简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”（理 一作：官理） 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 6．下面各组句中加点字与所给例句中加点字用法相同的一项是（   ） 例：而木之性日以离矣 A．爪其肤以验其生枯 B．悦亲戚之情话 C．余自齐安舟行适临汝 D．乳二世 7．下列各项中，词语解释全都不正确的一项是（   ） A．舅夺母志             夺：强行改变 吾妻来归             归：返回 B．皇天后土实所共鉴     鉴：借鉴、教训 余自齐安舟行适临汝    适：到……去 C．悟已往之不谏         谏：规劝 犹不能不以之兴怀     兴：发生、引起 D．犹蒙矜育         矜：看重、推崇 辍飧饔以劳吏     飧：早饭 8．下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（   ） A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B．“甚善。名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。 C．人们“争迎取养”，是为了说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，是为了说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 D．郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 9．把下面文言文句子翻译成现代汉语。 （1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 唐·柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐树记 宋·欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） 【注】①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。 C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。 D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 14．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿思，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。 ——《种树郭橐驼传》 15．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（   ） A．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 B．他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 C．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 D．他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 16．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。 B．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。 C．鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”就是此意。 D．飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（郑玄注） 17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。 B．郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。 C．郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。 D．本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事迹，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让百姓休养生息。 18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 19．这篇文章借助的郭素驼的话，说明了怎样的道理？ 二、语言文字运用 20．阅读下面文字，按要求选择。 (1)下面的句子来自《种树郭橐驼传》，与例句词类活用用法一致的一项是（   ） 例：名我固当 A．非有能硕茂之也 B．爪其肤以验其生枯 C．旦视而暮抚 D．则其天者全而其性得矣 (2)将下列编号的语句填入语段的空白处，语意连贯的一项是（   ） 格非在《文学的邀约》一书中指出：“ 。如果你在书场里听人说书，遇有疑惑不解之处，也许可以向说书人提问， 。……即便你和作者见了面， 。作者写作的理由，当然是要告诉我们一些什么，但他要说的话却是通过故事、人物所编织起来的语言中介而呈现的。 。叙事者在他的舞台上，用一层布幔将作者与读者隔开了。我们似乎一直看见作者的身影影影绰绰，但却不够真切。” ①我们只能发现叙事者，却看不见作者 ②对于读者而言，作者是一个缺席的存在 ③但绝大部分文学文本的读者却无此权利 ④作者对自己作品的解释，也不一定是标准答案 A．②④③① B．①③②④ C．①④③② D．②③④① 三、名篇名句默写 21．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ ， ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 (2)《种树郭橐驼传》中表现郭橐驼种的树具有全优的品质的句子是“ ， ”。 四、作文 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 郭橐驼种树能够成功，就在于他尊重树木生长的自然规律。他不会过度地去折腾树木，不会违背树木的本性。这种理念在文中与当时官吏们 “好烦其令” 的做法形成鲜明对比。官吏们频繁地发布政令，干扰百姓的正常生活和生产，就像那些不会种树的人，不懂得顺应事物的自然规律，从而导致百姓生活困苦，社会发展受到阻碍。 从更广泛的意义上来说，这一理念也可以延伸到社会治理、教育等诸多领域。在社会治理方面，政府应该尊重社会经济发展的规律，不能过度干预；在教育领域，教育者也应该尊重学生的身心发展规律，因材施教，引导学生自然地成长和发展，而不是拔苗助长。 联系实际，根据自己的观察、体验与思考，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．BDG 2．D 3．B 4．（1）我将向管事的人报告，让他更换你的差使，恢复你的赋税，你看怎样？ （2）况且我年轻时做伪朝的官，一直做到郎官，本来就希图官职显达并不想看重自己的名节。 5．①材料一由种树之道指出为官者政令频出的危害。 ②材料二由捕蛇之事揭露官吏横征暴敛的残酷。 6．C 7．D 8．C 9．（1）郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。 （2）敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 10．D 11．B 12．B 13．（1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来因此害了他们。 （2）希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 14．①种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长。②树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。 15．D 16．C 17．C 18．（1）郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇佣他。 （2）早些织你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。 19．无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道。 20．(1)B (2)D 21．其莳也若子 其置也若弃 且硕茂 早实以蕃 22．例文：《顺应规律，行稳致远》 “顺木之天，以致其性焉尔。” 郭橐驼种树之道，妙在尊重树木生长之规律。不扰其性，则树木繁茂；反之，若如 “好烦其令” 之官吏，逆规律而行，只会事与愿违。揆诸古今，规律如高悬之灯塔，指引着人类社会发展的方向，于社会治理、教育等诸多领域皆有深刻启示。 顺应规律是社会治理的基石。古往今来，社会发展有着其内在的经济规律、人文规律等。历史上，汉初统治者汲取秦亡教训，轻徭薄赋、与民休息，顺应了战后社会经济需要恢复发展的规律，从而开创了 “文景之治” 的盛世局面。百姓得以休养生息，国家经济实力逐步增强。相反，王莽改制，无视经济规律，推行一系列不切实际的政策，如频繁更换货币，最终导致经济崩溃，社会大乱。在现代社会，政府进行宏观调控，也需遵循市场经济规律。合理的政策能引导产业健康发展，而过度的行政干预，可能破坏市场的自我调节机制，阻碍经济发展的步伐。例如，一些地方政府为追求政绩，盲目上马不符合当地实际情况的产业项目，结果资源浪费，企业难以为继，给当地经济带来沉重打击。 教育领域同样需要尊重规律。教育是培养人的事业，每个学生都是独一无二的个体，有着不同的身心发展规律。教育者应因材施教，就像郭橐驼顺应树木的天性一样。孔子门下弟子三千，贤者七十二，他能根据每个弟子的特点进行教导。对于子路的莽撞，孔子加以引导；对于冉有在行动上的退缩，孔子则鼓励其积极进取。这是教育顺应个体发展规律的典范。然而，当下一些教育现象却令人堪忧。“填鸭式” 教育盛行，家长和老师过度追求成绩，给孩子安排繁重的课业负担，完全不顾孩子的兴趣和成长阶段特点。这就如同那些 “好烦其令” 的官吏，不断地向孩子 “发布政令”，结果往往是孩子不堪重负，失去学习的兴趣和主动性，甚至出现心理问题。 顺应规律并非无所作为，而是要在尊重规律的基础上发挥主观能动性。在社会治理中，政府要通过深入调研、科学分析来把握规律，进而制定出合理的政策，积极引导社会发展。在教育中，教师要深入了解学生，在遵循教育规律和学生成长规律的同时，运用科学的教育方法激发学生的潜能。 规律如同一把神奇的钥匙，只有尊重它、顺应它，我们才能打开成功之门。无论是社会治理者还是教育工作者，乃至每一个社会成员，都应秉持顺应规律的理念，让社会发展之船在规律的航道上扬帆远航，让每一个个体都能在顺应天性的环境中茁壮成长，如此，我们的社会才能行稳致远，迈向更加美好的未来。 学科网（北京）股份有限公司 $$