高一语文第三次月考卷01（新高考八省通用，必修上册1～6单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期第三次月考

2024-2025学年高一语文上学期新高考八省联考 第三次月考卷01 参考答案 选择题：本题共10小题，每小题3分，共30分。 1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 C D B B C BFH A A A D 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）C 2．（3分）D 3．（3分）B 4．（4分）①第一段总说，提出中国乡村社会出现了“千年未有之大变局”的观点。 ②第二、三、四段分别从治理之变、村庄基础结构之变、价值之变三个层面来阐释中国乡村社会的巨变，层层递进。 ③第五段总结上文，指出中国乡村社会的巨变是现代化建设的结果，重申论点，照应开头。 5．（6分）①现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 ②现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。 ③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）B 7．（3分）C 8．（4分①“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。 ②人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9．（6分）示例一：比较角度：文章的风格比较。《怀鲁迅》的语言雄浑有力，表达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤。《秋夜》语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 示例二：比较角度：对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量；通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。（还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度比较，言之成理即可） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BFH 11．（3分）A 12．（3分）A 13．（8分）（1）我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。 （2）但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！ 14．（3分）①柳宗元认为自己才能不济，难以做韦中立的老师； ②当时社会以做老师为耻，凡为师之人皆受责难。 参考译文： 材料一： 承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？ 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。 材料二： 唉！古代从师的传统不流传已经很久了！想要人没有疑惑太难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的普通人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的（启蒙）老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，不理解疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）A 16．（6分）①重阳之时，夏去秋来，诗人不免感慨时光匆匆流逝； ②诗人闲居在家，年老贫穷，期盼用酒和菊花来消解自己的百般忧虑。 ③诗人面对满园秋菊却无酒可喝，只能白白看着时运变更，不禁发出无可奈何的悲叹。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 江山如画 ④. 一时多少豪杰 ⑤. 其间旦暮闻何物 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣（感时花溅泪，恨别鸟惊心/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/又闻子规啼夜月，愁空山） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 18．（3分）D 19．（3分）①络绎不绝（来来往往、川流不息）②琳琅满目③熟能生巧 20．（4分）①比喻,把全心全意为人民服务的态度比喻成一团火,生动形象地说明了张秉贵的服务热情。 ②排比,“在商店里”“回到家里”“走上工作岗位"三个句子结构一致,强调了热情服务给顾客带来的感受。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 21．（4分）A冰冻圈持续退缩（地球冰冻圈加速变化）；B导致地球温度升高。 22．（6分）语句①修改为：北半球多地民众都经历了前所未有的酷热。（“空前绝后”改为“前所未有”） 语句③修改为：2023年7月是有气象记录以来全球平均气温最高的月份。（在句后加“月份”） 语句⑦修改为：包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等。（把“组成”删掉,或把“包括”改为”“由”） 四、写作（60分） 例文： “借外物”，也要“靠自己” 君子如何将“物”归于自己掌下？很简单，“君子生非异也，善假于物也。”即为借托万物，成就自身。而《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”强调人的主观能动性，提倡要依靠自己，自力更生。那么，一个是“借外物”，一个是“靠自己”，二者是不是矛盾的对立面呢？我们到底应该怎样处理好二者之间的关系呢？ 我认为，它们二者是矛盾的统一体，那么，如何处理好二者的关系，关键是要把握好一个“度”，既要善用外物，成为外物的主人，不要被外物役使，又要发挥自己的主观能动性，内因是主体，外因是客体，只有这样，才能锦上添花，成就自我。 印度圣雄甘地，曾见一蝎子落于水中，便伸手去救，却被蝎子蜇了，他再次伸手去救，又被蜇了，别人问他为何蝎子如此待他，他仍然以德报怨，甘地回答：“为什么要让蝎子的世界观来影响我的世界观？”甘地没有被外物所影响，着眼于自身，反而运用外物的不利成就了自身的伟大，只因他善于掌握并运用物的规律，此可谓善假于物也。 不知你是否听过唐太宗李世民的治国座右铭——水能载舟，亦能覆舟。身为一国之君，享受着至高无上的权力，支配着百姓的生活。百姓可以拥护你，也可以颠覆你以及你的王朝。所以，唐太宗懂得既要凭借“百姓”这个“外物”坐稳自己的江山，也要明白要发挥自己“以民为本”的主观能动性；而秦始皇一心想要专制，集权，犯下“焚书坑儒”的滔天罪行，强制“规范”百姓思想，而不是充分地借用“百姓”来稳固自己的霸业，结果适得其反。 同样，放眼当下社会，人类同样通过无节制地利用“外物”来满足自己的贪欲，自然资源被人类一点一点地吞噬。当人们坐享其成，陶醉于自然所带来的利益之时，不料，沙尘暴来了，泥石流来了，大自然对人类的惩罚接踵而至。所以，这也告诉我们可以利用外物，但凭借“外物”是应该有一个限度的，自问一下，人类利用自然给我们带来无尽的资源的同时，是否发挥了自己的主观能动性，保护了自然，实现人和自然的和谐发展呢？正如管子曰：“君子使物，不为物使”。没错，世界是物质的，君子作为万物之灵，主宰世界，自然使物，又如何能被物使？也是一个把握好“度”道理。 正所谓“好风凭借力，送我上青云”，只有做一个善假于物的人，才能利用好身边的资源，又如“君子以自强不息”，才能主宰自己的命运。因此，我们提倡荀子“借外物”的主张，同时也要发挥我们自身的主观能动性成就自我。让我们抓住机遇，强大自我，去创造非凡的人生！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期（新高考八省专用） 第三次月考卷01 （适用地区：山西、内蒙古、河南、四川、云南、陕西、青海、宁夏） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1—6单元（统编版必修上册，侧重第5、6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。大体上说，这是乡土社会的特性之一。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续两千多年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 1. 对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人：对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 B. 随着现代化建设的推进，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 D. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）（3分） A. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·道德经·第八十章》） B. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。（臧克家《三代》） 4. 请梳理材料二的行文思路。（4分） 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现?请简要分析。（6分） 【答案】 1. C 2. D 3. B 4. ①第一段总说，提出中国乡村社会出现了“千年未有之大变局”的观点。②第二、三、四段分别从治理之变、村庄基础结构之变、价值之变三个层面来阐释中国乡村社会的巨变，层层递进。③第五段总结上文，指出中国乡村社会的巨变是现代化建设的结果，重申论点，照应开头。 5. ①现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。②现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 A．“是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土”错误。原文为“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”，分析可知，乡下人的“土气”是因为他们离不开泥土，并非“因为城里人认为……泥土是乡下人的命根”。 B．“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作”张冠李戴。根据原文所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，聚合在一起”不是乡土社会，而是法理社会。 D．“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据，属于无中生有，原文是“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，并没有将其与法理社会的一纸契约进行比较。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D．“现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”错误，原文是“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”。注意“不只是……而且是”。故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．符合“村落与村落之间又彼此孤立”的特征。 B．为欧阳修游醉翁亭时所绘美景，与乡土社会特征无关。 C．符合乡土社会“离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生方法”以及“乡土社会是以住在一处的集团为单位”的特征。 D．符合乡土社会“乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动”的特征。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先，由材料二第一段关键句“中国乡村社会出现了巨变……概括来看，这种巨变表现在三个层面”可知，本段是总说，提出观点：中国乡村社会出现了“千年未有之大变局”。 接着，第二、三、四段的首句都是本段的中心句，这一部分从“治理之变”、“村庄基础结构之变”、“价值之变”三个层面来阐释中国乡村社会的巨变，这三个层面是层层递进的。 最后，第五段指出“发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果”，是为了总结上文，重申论点，照应开头。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变”可知，现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 ②由“在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体”“乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序”可知，现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。 ③由“传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化”可知，现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴 金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。②人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9. 示例一：比较角度：文章的风格比较。《怀鲁迅》的语言雄浑有力，表达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤。《秋夜》语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 示例二：比较角度：对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量；通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。（还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度比较，言之成理即可） 【解析】 6、本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“是为了使文章更真实，推进更合理”理解错误，目的是表现内心的急切。 C.“转化为崭新而强大的能量”牵强附会，“寂光”“新月”象征在鲁迅精神感召下形成的新生力量和新的改变。 D.“细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索”是依托长句而不是短句来实现的。 故选B。 7、本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“揭示现实的残酷”无中生有，本文写于1956年。 B.“作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献”理解片面，燃烧的心含义非常丰富。 D.“通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情”分析错误，文章崇敬怀念之情的表达并没有现实和梦境的截然区分。故选C。 8、本题考查学生理解句子含义的能力。 ①“使人们自觉出了民族的尚可以有为”，结合文本一“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”和文本二“其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发”“它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日”可知，人们自觉地祭奠鲁迅，表现出对伟大人物的崇敬，鲁迅就像太阳，精神照耀民族大地，带来民族希望。“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。 ②“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”，结合文本一“有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”可知，文章隐隐指出当时确有人反对鲁迅先生，不知拥护，爱戴，崇仰伟大人物，人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9、本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 两篇文章“比较角度”很多，可以从文章风格角度，也可以从对人物的评价角度，还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度进行比较，言之成理即可。 文章的风格比较。《怀鲁迅》“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”文中大量长句，传达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤，语言雄浑有力。《秋夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”“可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心”文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。 通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量。 通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆仓皇吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （韩愈《师说》） 10. 材料一种画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 皆仓皇A吠噬B狂走C者D累E日F至无雪G乃已H然后始信I前所闻者 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分） A. “甚不自是也”与“由是感激”（《出师表》）中的“是”字意思不同。 B. 众人，文中指多数人，与“今之众人”（《师说》）中的“众人”意思不同。 C. 师道，文中指学习道理，与“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“师道”意思相同。 D. 童子，指幼儿，与此用法相同的还有“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 韩愈奋然不顾世俗，冒着世人的嘲笑和侮辱，招收后辈学生，严正不屈地当起老师来，柳宗元认为他是个狂人。 B. 柳宗元以庸、蜀之狗吠日、南越之狗吠雪的事件作类比，对当世“耻师”的不良风气进行了辛辣讽刺。 C. 士大夫们不愿意拜师学习，是不正常的心理在作祟，他们认为向地位低的人学习是羞耻的事，向官位高的人学习有阿谀奉承的嫌疑。 D. 材料二用三组对比论证充分论证了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”这一分论点，相对于《师说》首段的“立”而言，此段属于“破”的论证方式。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。 （2）于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 材料一中，柳宗元不愿意做韦中立老师的原因有哪些？（3分） 【答案】 10. BFH 11. A 12. A 13. （1）我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。 （2）但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！ 14. ①柳宗元认为自己才能不济，难以做韦中立的老师； ②当时社会以做老师为耻，凡为师之人皆受责难。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。 “皆仓皇吠噬”，主语“数州之犬”，“吠噬”作谓语，“仓皇”作状语，主谓结构，其后断开，即B处。 “狂走者累日”，“累日”作“狂走”的补语，其后断开，即F处。 “然后”，这样以后，一般位于句首，其前断开，即H处。 故在BFH三处断开。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识以及辨析文言文一词多义的能力。 A.正确。意动用法，认为正确；代词，这，此。句意：但我自己很不以为都是正确的。/因此感奋激发。 B.“文中指多数人……意思不同”错误。意思相同，都指“一般人”。句意：做一般人的老师尚且不敢。/现在的一般人。 C.“文中指学习道理……意思相同”错误。从师求学风尚；学习道理。句意：古代从师的传统不流传已经很久了。/我是向他学习道理的，我怎么知道他（这个人）的出生得比我早还是比我晚呢？ D.“与此用法相同”错误。幼儿；隐者的弟子。句意：那些教小孩子的（启蒙）老师。/苍松下询问年少的学童。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。 A.“柳宗元认为他是个狂人”错误。不是柳宗元认为，而是世人认为韩愈是狂人。故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“笃”，深厚；“环顾”，从各方面审察；“师”，学习； （2）“耻”，意动用法，以……为耻；“惑”，糊涂。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者”可知，柳宗元认为自己没有值得学习的东西，难以做韦中立的老师。 由“今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子”可知，柳宗元以韩愈为师之例，说明：时社会以做老师为耻，凡为师之人皆受责难。 参考译文： 材料一： 承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？ 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。 材料二： 唉！古代从师的传统不流传已经很久了！想要人没有疑惑太难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的普通人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的（启蒙）老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，不理解疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 九日闲居·并序（节选） [东晋]陶渊明 余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。 日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚晏，寒华徒自荣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗歌小序交代了写作此诗的缘由，时人大多喜爱重阳节是其重要原因之一。 B. “露凄”四句，通过露水、暄风、天空、燕子、雁声等意象表现天朗气清的秋景。 C. “酒能”两句很直白地说出酒和菊花的作用，显示出诗人对它们特殊的爱好。 D. 尾句中的“寒华”指重阳之菊，和“采菊东篱下”中的“菊花”寄托的感情不同。 16. 诗序中说“寄怀于言”，请结合选诗内容简要分析诗人的感情。（6分） 【答案】 15. A 16. ①重阳之时，夏去秋来，诗人不免感慨时光匆匆流逝；②诗人闲居在家，年老贫穷，期盼用酒和菊花来消解自己的百般忧虑。③诗人面对满园秋菊却无酒可喝，只能白白看着时运变更，不禁发出无可奈何的悲叹。 【解析】 【导语】陶渊明此诗意境清幽。诗中既有对秋菊的赞美，又流露出对时光易逝的感慨。语言质朴自然，如叙家常。通过描绘闲居生活与重阳景致，展现出诗人淡泊宁静的心境和对自然的热爱。其情致淡雅，韵味悠长，让读者仿佛置身于那个宁静的秋日，感受诗人内心的平和与超脱，是一篇充满田园气息与人生感悟的佳作。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“时人大多喜爱重阳节是其重要原因之一”错。诗序中只说诗人热爱重阳节，没有说时人皆爱，诗歌前两句虽提到时人多爱重阳节，但它不是诗人写作此诗的理由。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 看小序，作者处于闲居的生活状态，虽有满园秋菊，但诗人因无酒不能喝，独自空对着菊丛，抒发怀抱。结合“日月依辰至”可知，诗人面对满园秋菊却无酒可喝，只能白白看着时运变更，不禁发出无可奈何的悲叹。 “如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚晏，寒华徒自荣”，隐士如何，只能空看时光流逝，空杯酒，徒自荣。可知，重阳之时，夏去秋来，诗人不免感慨时光匆匆流逝； “酒能祛百虑，菊解制颓龄”，表明酒能消除各种忧虑，菊花能延年益寿，结合小序，可见诗人闲居在家，年老贫穷，期盼用酒和菊花来消解自己的百般忧虑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中用“______，_____”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中“______，_____ ”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“______，______。” 【答案】 ①位卑则足羞 ②官盛则近谀 ③江山如画 ④一时多少豪杰 ⑤其间旦暮闻何物 ⑥杜鹃啼血猿哀鸣（感时花溅泪，恨别鸟惊心/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/又闻子规啼夜月，愁空山） 【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。 应注意如下词语的书写：谀 、豪、猿、溅、蝴蝶等词语。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字,完成小题。 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的。” 工作之初，看着____①____的顾客， __ ② _的商品，张秉贵也曾有过胆怯，学了这个忘了那个，接待顾客时也不熟练，不得不跑去问同事，为此张秉贵一度自卑苦恼。但是张秉贵没有被困难打败，反而迎难而上，不断挑战自己。为了算账快，张秉贵学习了饭馆服务员的口算方法，___③____，即使顾客分斤分两买几种糖果，他也能做到一口报价。为了提高包装速度，他在空闲时间利用碎砖头和瓦片当块点心，用锯末当零点心，用旧报纸当包装纸练习包装，最终将称包捆扎一套糖果的时间由过去的三四十秒提高到12秒，最快达到10.05秒。天道酬勤，凭着过硬的基本功，张秉贵练就了“称糖一抓准，算账一口清”的功夫。所谓“一抓准”，就是指张秉贵一把就能抓准分量，顾客要半斤，他一手便能抓出5两；“一口清”则是非常神奇的算账速度。他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果，他也能一边称糖一边用心算计算。经常是顾客要买多少的话音刚落，他就同时报出了应付的钱数。 18. 下列句子中引号的用法与文中“机器”引号的用法相同的一项是（ ）（3分） A. 她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 C. 活泼会想的孩子们知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”。 D. 袁隆平是在世界上最有影响力的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 20. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 【答案】 18. D 19. ①络绎不绝（来来往往、川流不息）②琳琅满目③熟能生巧 20. ①比喻,把全心全意为人民服务的态度比喻成一团火,生动形象地说明了张秉贵的服务热情。②排比,“在商店里”“回到家里”“走上工作岗位"三个句子结构一致,强调了热情服务给顾客带来的感受。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“机器”引号表示特殊含义。 A.引号表示直接引用； B.引号表示特定称谓； C.引号表示强调； D.引号表示特殊含义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①本处是说在工作之初，张秉贵看到客人也曾胆怯，说明他看到的是很多客人，可用“络绎不绝”（“来来往往”或“川流不息”）。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。“来来往往”，形容来来去去的人很多，很繁华，或者多次来和去交往。“川流不息”，形容行人、车马等像水流一样连续不断。 ②本处是形容商品很多，可用“琳琅满目”。“琳琅满目”，满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多。 ③本处是说张秉贵不断地挑战自己，所以为了算账快，学习了饭馆服务员的口算方法，并且多次训练，可用“熟能生巧”。“熟能生巧”，熟练 了就能产生巧办法，好办法。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “要用全心全意为人民服务的一团火”中运用了比喻的手法，本体为“全心全意为人民服务的态度”，喻体为“一团火”，生动形象地写出了张秉贵的服务热情。 “在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的”中“在商店里”“回到家里”“走上工作岗位”三个句子结构一致，所以运用了排比的手法，表达上顺畅自然，多角度多侧面展示相关内容，以点带面，强调了热情服务给顾客带来的感受，让他们在任何地点都感到温暖舒服。“热乎乎的”属于间隔反复，兼用叠韵词，读来抑扬顿挫音韵和谐琅琅上口，具有突出强调的作用，强化了张秉贵的服务态度给顾客带来的温情。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字,完成小题。 2024 年夏季，①北半球多地民众都经历了空前绝后的酷热。②世界气象组织等机构宣布，③2024年8月是有气象记录以来全球平均气温最高的。④随着全球气候变暖趋势加剧，⑤地球冰冻圈也正在加速变化。⑥冰冻圈是指地球表层水以固态形式存在的圈层，⑦包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等组成。⑧冰冻圈对气候具有高度敏感性和重要的反馈作用，⑨是气候系统多圈层相互作用的核心纽带和关键性因素之一。 ____A___对自然灾害发生频率、强度和影响范围也有直接影响。冰川退缩和多年冻土融化，会降低山地稳定性，并使冰湖的数量增加、面积变大，增加发生山体滑坡、冰川泥石流和洪水的可能性。冰冻圈退缩还会破坏陆地和水生生态系统的服务功能。 应对冰冻圈急剧退缩，节能减排、绿色低碳是最有效的方法。联合国相关报告显示，由人类活动造成的全球温室气体浓度增加，导致冰冻圈发生广泛而迅速的变化。如二氧化碳、甲烷等,这些气体能够吸收和重新辐射地球热量，___B___，进而导致冰冻圈退缩。所以，有效减少温室气体排放仍是减缓气候变暖、减少冰冻圈退缩的主要途径。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 22. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） 【答案】 21. A冰冻圈持续退缩（地球冰冻圈加速变化）；B导致地球温度升高。 22. 语句①修改为：北半球多地民众都经历了前所未有的酷热。（“空前绝后”改为“前所未有”） 语句③修改为：2023年7月是有气象记录以来全球平均气温最高的月份。（在句后加“月份”） 语句⑦修改为：包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等。（把“组成”删掉,或把“包括”改为”“由”） 【解析】 【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前文提到冰冻圈对气候具有高度敏感性和重要的反馈作用，后文提到它对自然灾害发生频率、强度和影响范围也有直接不好的影响，可知此处强调冰冻圈的变化，故填写“地球冰冻圈加速变化”。 第二空，前文提到二氧化碳、甲烷等,这些气体能够吸收和重新辐射地球热量，后文提到有效减少温室气体排放仍是减缓气候变暖、减少冰冻圈退缩的主要途径，可知此处强调这些气体对温度的影响，故填写“导致地球温度升高”。 【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“空前绝后”，形容超绝古今，独一无二，强调成就之大，影响之大，不能修饰“酷热”，可改为“前所未有”。 ③成分残缺，“7月是……气温最高的”缺少宾语中心语，在句后加“月份”，或改为：有气象记录以来，2023年7月全球平均气温最高。 ⑦句式杂糅，“包括……”和“由……组成”两套句子结构杂糅在了一起，修改为：包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等；或把“包括”改为”“由”。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝学》 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。——陶行知《自立歌》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 “借外物”，也要“靠自己” 君子如何将“物”归于自己掌下？很简单，“君子生非异也，善假于物也。”即为借托万物，成就自身。而《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”强调人的主观能动性，提倡要依靠自己，自力更生。那么，一个是“借外物”，一个是“靠自己”，二者是不是矛盾的对立面呢？我们到底应该怎样处理好二者之间的关系呢？ 我认为，它们二者是矛盾的统一体，那么，如何处理好二者的关系，关键是要把握好一个“度”，既要善用外物，成为外物的主人，不要被外物役使，又要发挥自己的主观能动性，内因是主体，外因是客体，只有这样，才能锦上添花，成就自我。 印度圣雄甘地，曾见一蝎子落于水中，便伸手去救，却被蝎子蜇了，他再次伸手去救，又被蜇了，别人问他为何蝎子如此待他，他仍然以德报怨，甘地回答：“为什么要让蝎子的世界观来影响我的世界观？”甘地没有被外物所影响，着眼于自身，反而运用外物的不利成就了自身的伟大，只因他善于掌握并运用物的规律，此可谓善假于物也。 不知你是否听过唐太宗李世民的治国座右铭——水能载舟，亦能覆舟。身为一国之君，享受着至高无上的权力，支配着百姓的生活。百姓可以拥护你，也可以颠覆你以及你的王朝。所以，唐太宗懂得既要凭借“百姓”这个“外物”坐稳自己的江山，也要明白要发挥自己“以民为本”的主观能动性；而秦始皇一心想要专制，集权，犯下“焚书坑儒”的滔天罪行，强制“规范”百姓思想，而不是充分地借用“百姓”来稳固自己的霸业，结果适得其反。 同样的，放眼当下社会，人类同样通过无节制地利用“外物”来满足自己的贪欲，自然资源被人类一点一点地吞噬。当人们坐享其成，陶醉于自然所带来的利益之时，不料，沙尘暴来了，泥石流来了，大自然对人类的惩罚接踵而至。所以，这也告诉我们可以利用外物，但凭借“外物”是应该有一个限度的，自问一下，人类利用自然给我们带来无尽的资源的同时，是否发挥了自己的主观能动性，保护了自然，实现人和自然的和谐发展呢？正如管子曰：“君子使物，不为物使”。没错，世界是物质的，君子作为万物之灵，主宰世界，自然使物，又如何能被物使？也是一个把握好“度”道理。 正所谓“好风凭借力，送我上青云”，只有做一个善假于物的人，才能利用好身边的资源，又如“君子以自强不息”，才能主宰自己的命运。因此，我们提倡荀子“借外物”的主张，同时也要发挥我们自身的主观能动性成就自我。让我们抓住机遇，强大自我，去创造非凡的人生！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 【审题】这是一道引语类材料作文题。 材料分别引用了荀子和陶行知的话。“君子生非异也，善假于物也”意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。而“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干”则强调人们应该自立自强，做好自己的事。 由此可见，荀子和陶行知的两句话分别是从“善假于物”与“自强不息”，即借助外力与内在自觉两个方面分别论述。“借助外力”与“内在自觉”都是提升个人修养、通向成功的重要因素，两者并不存在对立与冲突，考生应该思考两者之间的辩证关系，既要重视外力的辅助，又要加强个人的自觉，可以有所侧重。再深入一层思考，在外力与内在自觉中，内因起更重要的作用，“善假于物”某种程度上也是“自强不息”的一种外在行为体现。这种思辨处理应该是最佳立意。 考生可以认同第一句的观点，强调善于借力的重要性，善于借力的人，往往能够取得更加突出的成就。因为能不局限于自己的能力，而是善于发现更多有能力的人，能集合众人之优势，发挥出巨大的能量。也可以认同第二句的观点，强调自力更生、自强不息的重要意义，比如芯片之痛，华为之困等都在提醒我们，唯有发展壮大自己，才是生存的王道，“靠山山会倒，靠人人会跑，自己才是最可靠”。还可以将两种观点融合起来，阐释两者对立统一的关系，很多的时候，借助外力是为了强大自己，想要取得长足的发展，既要善于借力，站在巨人的肩膀上，又要自立自强，才能在人生路上行稳致远。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：巧借外力，内强自我。接下来从为什么的角度展开论述：一，好风凭借力，送我上青云，善于借助外力，能更好地实现自己的价值。此处用刘邦善用人才，帮自己夺取天下的事例。二，外力毕竟只是辅助，最重要的还是要修炼自己的“内功”，这是成长的决定性因素。最后重申论点，强调既要借助外力，又要发挥“内功”，逢山开路，遇水架桥，走出岁月静好的人生。 【立意】 1.借助外物，自强不息，走向成功。 2.以自强为主，以外力为辅，提升自我。 3.既善于借力，又奋发自强，乃智者所为。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文上学期第三次月考卷 01 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4 分） _____________________________________________________________ 5．（6 分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4 分） 9．（6 分） 二、古代诗文阅读 10．（3 分）皆仓皇 A 吠噬 B 狂走 C 者 D 累 E 日 F 至无雪 G 乃已 H 然后始信 I 前所闻者 13．（1）（4 分） （2）（4 分） 14.（3 分） 16．（6 分） 17．（6 分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 三、语言文字运用（20 分） 19．（3 分）① ② ③ 20．（4 分） 21．（4 分）A B 22．（6 分）① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷01 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）皆仓皇A吠噬B狂走C者D累E日F至无雪G乃已H然后始信I前所闻者 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 19．（3分）① ② ③ 20．（4分） 21．（4分）A B 22．（6分）① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期（新高考八省专用） 第三次月考卷01 （适用地区：山西、内蒙古、河南、四川、云南、陕西、青海、宁夏） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1—6单元（统编版必修上册，侧重第5、6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。大体上说，这是乡土社会的特性之一。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续两千多年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 1. 对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人：对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 B. 随着现代化建设的推进，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 D. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）（3分） A. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·道德经·第八十章》） B. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。（臧克家《三代》） 4. 请梳理材料二的行文思路。（4分） 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现?请简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴 金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆仓皇吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （韩愈《师说》） 10. 材料一种画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 皆仓皇A吠噬B狂走C者D累E日F至无雪G乃已H然后始信I前所闻者 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分） A. “甚不自是也”与“由是感激”（《出师表》）中的“是”字意思不同。 B. 众人，文中指多数人，与“今之众人”（《师说》）中的“众人”意思不同。 C. 师道，文中指学习道理，与“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“师道”意思相同。 D. 童子，指幼儿，与此用法相同的还有“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 韩愈奋然不顾世俗，冒着世人的嘲笑和侮辱，招收后辈学生，严正不屈地当起老师来，柳宗元认为他是个狂人。 B. 柳宗元以庸、蜀之狗吠日、南越之狗吠雪的事件作类比，对当世“耻师”的不良风气进行了辛辣讽刺。 C. 士大夫们不愿意拜师学习，是不正常的心理在作祟，他们认为向地位低的人学习是羞耻的事，向官位高的人学习有阿谀奉承的嫌疑。 D. 材料二用三组对比论证充分论证了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”这一分论点，相对于《师说》首段的“立”而言，此段属于“破”的论证方式。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。 （2）于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 材料一中，柳宗元不愿意做韦中立老师的原因有哪些？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 九日闲居·并序（节选） [东晋]陶渊明 余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。 日月依辰至，举俗爱其名。 露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有余声。 酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾！ 尘爵耻虚晏，寒华徒自荣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗歌小序交代了写作此诗的缘由，时人大多喜爱重阳节是其重要原因之一。 B. “露凄”四句，通过露水、暄风、天空、燕子、雁声等意象表现天朗气清的秋景。 C. “酒能”两句很直白地说出酒和菊花的作用，显示出诗人对它们特殊的爱好。 D. 尾句中的“寒华”指重阳之菊，和“采菊东篱下”中的“菊花”寄托的感情不同。 16. 诗序中说“寄怀于言”，请结合选诗内容简要分析诗人的感情。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中用“______，_____”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中“______，_____ ”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字,完成小题。 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的。” 工作之初，看着____①____的顾客， __ ② _的商品，张秉贵也曾有过胆怯，学了这个忘了那个，接待顾客时也不熟练，不得不跑去问同事，为此张秉贵一度自卑苦恼。但是张秉贵没有被困难打败，反而迎难而上，不断挑战自己。为了算账快，张秉贵学习了饭馆服务员的口算方法，___③____，即使顾客分斤分两买几种糖果，他也能做到一口报价。为了提高包装速度，他在空闲时间利用碎砖头和瓦片当块点心，用锯末当零点心，用旧报纸当包装纸练习包装，最终将称包捆扎一套糖果的时间由过去的三四十秒提高到12秒，最快达到10.05秒。天道酬勤，凭着过硬的基本功，张秉贵练就了“称糖一抓准，算账一口清”的功夫。所谓“一抓准”，就是指张秉贵一把就能抓准分量，顾客要半斤，他一手便能抓出5两；“一口清”则是非常神奇的算账速度。他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果，他也能一边称糖一边用心算计算。经常是顾客要买多少的话音刚落，他就同时报出了应付的钱数。 18. 下列句子中引号的用法与文中“机器”引号的用法相同的一项是（ ）（3分） A. 她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 C. 活泼会想的孩子们知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”。 D. 袁隆平是在世界上最有影响力的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 20. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字,完成小题。 2024 年夏季，①北半球多地民众都经历了空前绝后的酷热。②世界气象组织等机构宣布，③2024年8月是有气象记录以来全球平均气温最高的。④随着全球气候变暖趋势加剧，⑤地球冰冻圈也正在加速变化。⑥冰冻圈是指地球表层水以固态形式存在的圈层，⑦包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等组成。⑧冰冻圈对气候具有高度敏感性和重要的反馈作用，⑨是气候系统多圈层相互作用的核心纽带和关键性因素之一。 ____A___对自然灾害发生频率、强度和影响范围也有直接影响。冰川退缩和多年冻土融化，会降低山地稳定性，并使冰湖的数量增加、面积变大，增加发生山体滑坡、冰川泥石流和洪水的可能性。冰冻圈退缩还会破坏陆地和水生生态系统的服务功能。 应对冰冻圈急剧退缩，节能减排、绿色低碳是最有效的方法。联合国相关报告显示，由人类活动造成的全球温室气体浓度增加，导致冰冻圈发生广泛而迅速的变化。如二氧化碳、甲烷等,这些气体能够吸收和重新辐射地球热量，___B___，进而导致冰冻圈退缩。所以，有效减少温室气体排放仍是减缓气候变暖、减少冰冻圈退缩的主要途径。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 22. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝学》 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。——陶行知《自立歌》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共10页） 试题 第4页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期（新高考八省专用） 第三次月考卷01 （适用地区：山西、内蒙古、河南、四川、云南、陕西、青海、宁夏） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1—6单元（统编版必修上册，侧重第5、6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。大体上说，这是乡土社会的特性之一。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续两千多年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 1. 对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人：对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 B. 随着现代化建设的推进，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 D. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）（3分） A. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·道德经·第八十章》） B. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。（臧克家《三代》） 4. 请梳理材料二的行文思路。（4分） 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现?请简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴 金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆仓皇吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （韩愈《师说》） 10. 材料一种画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 皆仓皇A吠噬B狂走C者D累E日F至无雪G乃已H然后始信I前所闻者 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分） A. “甚不自是也”与“由是感激”（《出师表》）中的“是”字意思不同。 B. 众人，文中指多数人，与“今之众人”（《师说》）中的“众人”意思不同。 C. 师道，文中指学习道理，与“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“师道”意思相同。 D. 童子，指幼儿，与此用法相同的还有“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 韩愈奋然不顾世俗，冒着世人的嘲笑和侮辱，招收后辈学生，严正不屈地当起老师来，柳宗元认为他是个狂人。 B. 柳宗元以庸、蜀之狗吠日、南越之狗吠雪的事件作类比，对当世“耻师”的不良风气进行了辛辣讽刺。 C. 士大夫们不愿意拜师学习，是不正常的心理在作祟，他们认为向地位低的人学习是羞耻的事，向官位高的人学习有阿谀奉承的嫌疑。 D. 材料二用三组对比论证充分论证了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”这一分论点，相对于《师说》首段的“立”而言，此段属于“破”的论证方式。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。 （2）于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 材料一中，柳宗元不愿意做韦中立老师的原因有哪些？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 九日闲居·并序（节选） [东晋]陶渊明 余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。 日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚晏，寒华徒自荣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗歌小序交代了写作此诗的缘由，时人大多喜爱重阳节是其重要原因之一。 B. “露凄”四句，通过露水、暄风、天空、燕子、雁声等意象表现天朗气清的秋景。 C. “酒能”两句很直白地说出酒和菊花的作用，显示出诗人对它们特殊的爱好。 D. 尾句中的“寒华”指重阳之菊，和“采菊东篱下”中的“菊花”寄托的感情不同。 16. 诗序中说“寄怀于言”，请结合选诗内容简要分析诗人的感情。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中用“______，_____”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中“______，_____ ”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字,完成小题。 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的。” 工作之初，看着____①____的顾客， __ ② _的商品，张秉贵也曾有过胆怯，学了这个忘了那个，接待顾客时也不熟练，不得不跑去问同事，为此张秉贵一度自卑苦恼。但是张秉贵没有被困难打败，反而迎难而上，不断挑战自己。为了算账快，张秉贵学习了饭馆服务员的口算方法，___③____，即使顾客分斤分两买几种糖果，他也能做到一口报价。为了提高包装速度，他在空闲时间利用碎砖头和瓦片当块点心，用锯末当零点心，用旧报纸当包装纸练习包装，最终将称包捆扎一套糖果的时间由过去的三四十秒提高到12秒，最快达到10.05秒。天道酬勤，凭着过硬的基本功，张秉贵练就了“称糖一抓准，算账一口清”的功夫。所谓“一抓准”，就是指张秉贵一把就能抓准分量，顾客要半斤，他一手便能抓出5两；“一口清”则是非常神奇的算账速度。他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果，他也能一边称糖一边用心算计算。经常是顾客要买多少的话音刚落，他就同时报出了应付的钱数。 18. 下列句子中引号的用法与文中“机器”引号的用法相同的一项是（ ）（3分） A. 她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 C. 活泼会想的孩子们知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”。 D. 袁隆平是在世界上最有影响力的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 20. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字,完成小题。 2024 年夏季，①北半球多地民众都经历了空前绝后的酷热。②世界气象组织等机构宣布，③2024年8月是有气象记录以来全球平均气温最高的。④随着全球气候变暖趋势加剧，⑤地球冰冻圈也正在加速变化。⑥冰冻圈是指地球表层水以固态形式存在的圈层，⑦包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等组成。⑧冰冻圈对气候具有高度敏感性和重要的反馈作用，⑨是气候系统多圈层相互作用的核心纽带和关键性因素之一。 ____A___对自然灾害发生频率、强度和影响范围也有直接影响。冰川退缩和多年冻土融化，会降低山地稳定性，并使冰湖的数量增加、面积变大，增加发生山体滑坡、冰川泥石流和洪水的可能性。冰冻圈退缩还会破坏陆地和水生生态系统的服务功能。 应对冰冻圈急剧退缩，节能减排、绿色低碳是最有效的方法。联合国相关报告显示，由人类活动造成的全球温室气体浓度增加，导致冰冻圈发生广泛而迅速的变化。如二氧化碳、甲烷等,这些气体能够吸收和重新辐射地球热量，___B___，进而导致冰冻圈退缩。所以，有效减少温室气体排放仍是减缓气候变暖、减少冰冻圈退缩的主要途径。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 22. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝学》 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。——陶行知《自立歌》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$