《劝学》《师说》对比联读教学设计-2024-2025学年高一语文上学期同步教学教案专辑（统编版必修上册）

《劝学》和《师说》对比阅读教学设计 一、教学目标 （一）知识与技能目标 学生能够准确掌握《劝学》和《师说》中的重点实词、虚词、古今异义词、特殊句式等文言知识。 理解并掌握两篇文章中运用比喻、对比、举例等论证方法的妙处，学会在写作中运用。 （二）过程与方法目标 通过对比阅读，培养学生分析、归纳两篇文章在内容、结构、论证方法、语言风格、文化价值等方面异同点的能力。 提高学生文言文阅读和理解能力，掌握文言文学习方法。 （三）情感态度与价值观目标 深刻体会两篇文章所传达的学习、从师的重要意义，培养学生尊师重道、勤奋学习、积极进取的精神品质。 二、教学重难点 （一）教学重点 系统梳理两篇文章的文言知识点，准确翻译全文。 深入对比分析两篇文章在论点提出、论证方法、论证结构、思想内涵等方面的特点。 （二）教学难点 理解两篇文章的思想内涵在现代教育背景下的价值和启示，引导学生思考其与现代教育理念的融合。 三、教学方法 诵读法：指导学生反复诵读，感受文言文的韵律美，通过诵读理解文意。 比较分析法：引导学生对比两篇文章的各个方面，培养分析归纳能力。 讨论法：组织学生小组讨论，激发思维，促进交流。 情境教学法：创设相关情境，帮助学生理解文章的时代背景和思想意义。 四、教学准备 制作包含两篇文章原文、重点字词解释、相关图片和资料的教学课件。 准备学生分组讨论的记录表格。 五、教学过程 （一）导入（5 分钟） 同学们，今天我们要开启一场跨越时空的智慧之旅，就像乘坐一台神奇的时光机，穿梭在古代文化的璀璨星河中。咱们的第一站，是荀子所描绘的学习殿堂，这里有他为我们精心打造的知识宝库 ——《劝学》。想象一下，我们仿佛能看到，在那个风云变幻的战国时代，无数仁人志士为了实现抱负，如饥似渴地追求知识，荀子就像一位智慧的导师，站在高台上，挥舞着知识的旗帜，大声疾呼：“学不可以已！” 这声音如同洪钟大吕，穿越千年，振聋发聩。 接着，我们的时光机 “嗖” 的一声，来到了唐朝。在这里，韩愈正眉头紧锁，望着世间那些对从师之道茫然无知的人们，痛心疾首。他拿起笔，如战士拿起武器，写下了战斗檄文般的《师说》，向那些轻视老师、不懂学习真谛的现象发起猛烈冲击。他告诉我们，从师学习是如此重要，就像在黑暗中为我们点亮一盏明灯，指引我们前行的方向。 这两篇经典之作，就像两颗璀璨的明珠，在历史的长河中交相辉映。今天，我们就要把它们放在一起，细细端详、对比，看看它们能为我们展现出怎样奇妙的思想画卷，又能给我们带来哪些关于学习和从师的珍贵启示呢？让我们一起走进《劝学》和《师说》的世界吧！ （二）知识讲解（15 分钟） 作者及背景介绍 《劝学》作者荀子：利用课件展示荀子画像，介绍荀子（约公元前 313 年 - 公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。他是著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，提出了 “性恶论”，强调后天学习对人的改造作用。《劝学》是荀子的代表作之一，创作于战国时期，当时社会动荡，思想文化繁荣，各诸侯国竞争激烈，人才备受重视，荀子希望通过这篇文章鼓励人们通过学习提升自己，以适应时代发展。 《师说》作者韩愈：展示韩愈画像，介绍韩愈（768 年 - 824 年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，世称 “韩昌黎”“昌黎先生”。他是唐代杰出的文学家、思想家、教育家，是 “古文运动” 的倡导者。《师说》是韩愈针对当时社会上士大夫阶层耻于从师的不良风气而作，当时门第观念严重，士大夫们轻视师道，韩愈为了恢复师道尊严，写下这篇文章。 文言知识梳理 重点实词：在课件上列出《劝学》中的 “劝（劝勉）、学（学习）、已（停止）、中（合乎）、绳（墨线）、砺（磨刀石）” 和《师说》中的 “师（老师、从师学习）、道（道理、风尚）、传（传授的知识、流传）、受（通‘授’，传授）、惑（疑难问题）” 等重点实词，结合文中例句详细讲解其含义和用法。 虚词：重点讲解 “而” 和 “之” 在两篇文章中的用法。如 “而” 在《劝学》中 “青，取之于蓝，而青于蓝” 表转折；“吾尝终日而思矣” 表修饰；“锲而不舍” 表假设等。在《师说》中 “人非生而知之者” 表承接，“惑而不从师” 表转折等。“之” 在《劝学》“蚓无爪牙之利” 中作定语后置的标志；《师说》“古之学者必有师” 中作结构助词 “的” 等，通过例句让学生理解虚词的多种用法。 古今异义词：指出《劝学》中 “博学（古义：广泛地学习；今义：学问广博精深）”“爪牙（古义：爪子和牙齿；今义：比喻坏人的党羽）”，《师说》中 “众人（古义：一般人；今义：大家，许多人）”“小学（古义：小的方面学习；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校）” 等古今异义词，让学生明确古今词义的变化。 特殊句式：讲解《劝学》中的判断句 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，倒装句 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”；《师说》中的判断句 “师者，所以传道受业解惑也”，宾语前置句 “句读之不知，惑之不解” 等特殊句式的特点和翻译方法。 （三）精读文本，对比分析（25 分钟） 分组讨论：将学生分成小组，每组 6 - 8 人，发放讨论记录表格，让学生围绕以下对比点进行讨论。 1.论点提出方式对比 《劝学》：开篇直接提出 “学不可以已” 这一中心论点，简洁明了，使读者立刻抓住文章主旨。例如，后文所阐述的学习能让人如 “青出于蓝”“冰寒于水” 般提高，以及学习要像 “积土成山”“积水成渊” 那样积累等内容，都紧密围绕这一论点展开，这种提出方式让文章重点突出，论述方向明确。 《师说》：文章开头先提出 “古之学者必有师”，接着阐述从师的作用是 “传道受业解惑”，然后通过古今从师态度的对比，如 “古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，最后引出中心论点 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这种方式通过铺垫和对比，更能引发读者对从师问题的深入思考，强调了论点的现实针对性。 对比总结：《劝学》论点提出直接，为后文论述学习相关内容搭建框架；《师说》则通过逐步引导和对比，突出了论点在批判现实不良风气方面的意义。 2.论证方法对比 《劝学》： 比喻论证：文中大量运用比喻，形象生动地阐述观点。如 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，以木材经墨线加工变直、金属经磨砺变锋利，比喻君子通过学习和反省能智慧明达、行为无过，将抽象的学习效果具象化。再如 “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，用借助车马能行千里、借助舟船能渡江河，说明学习要善于借助外物。 对比论证：通过对比突出观点。如 “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，将骏马一跃的有限距离与劣马持续行走的效果对比，强调学习贵在坚持；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，将蚯蚓和螃蟹对比，突出学习要专心致志。 《师说》： 对比论证：广泛运用对比批判社会现象。如 “巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，将巫医乐师百工之人与士大夫之族对从师的态度对比，深刻揭露士大夫阶层耻于从师的荒谬；“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”，将人们对待子女和自己从师的不同态度对比，批判了士大夫在从师问题上的双重标准。 举例论证：以孔子从师为例，“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子”，孔子作为伟大的圣人都不耻下问、广泛从师，有力地证明了从师不应受身份地位限制的观点，增强了文章的说服力。 对比总结：《劝学》的比喻论证使学习道理通俗易懂，对比论证侧重于学习态度和方法的对比；《师说》的对比论证针对社会阶层的从师观念差异，举例论证以孔子为典型增强权威性，二者都为论证论点服务，但侧重点不同。 3.论证结构对比 《劝学》：采用总分结构。开篇提出 “学不可以已” 的总论点，然后从学习的意义、作用和方法态度三个方面分别论述。在论述学习意义时，从改变自己和提高自己两个角度阐述；作用方面，强调学习能弥补自身不足；方法态度部分，详细讲解了积累（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”）、坚持（“锲而不舍，金石可镂”）和专心（“用心一也”）的重要性。这种结构条理清晰，层次分明，各部分紧密围绕总论点展开，使读者能系统地理解学习的各个层面。 《师说》：采用总分总结构。开头提出 “古之学者必有师”，为后文论述从师的必要性和标准做铺垫，此为 “总”；中间部分通过古今对比、不同阶层对比等方式，批判当时社会上耻于从师的不良风气，这是 “分”；结尾以孔子从师为例，再次强调 “道之所存，师之所存” 的观点，并呼吁人们重视从师学习，回归到文章的中心论点，此为 “总”。这种结构使文章在论述中有破有立，开头和结尾相互呼应，中间的批判更显深刻，论点在对比和举例中更加突出，能引导读者在认识不良现象后深刻认同作者的观点。 对比总结：《劝学》的总分结构使学习相关内容有序呈现，利于读者理解学习的内涵和要求；《师说》的总分总结构在批判与立论的循环中，强化了从师观点的正确性和必要性，更能引发读者对社会现象的反思。 4.思想内涵对比 《劝学》：核心思想是强调个人通过学习实现自我提升和发展。荀子认为人性本恶，需要后天学习来改变和完善自己。学习不仅能增长知识，更能培养品德，使人从 “不善” 走向 “善”。文中所阐述的学习方法和态度，都是为了帮助个人在学习过程中塑造更好的自己，体现了对个体自我修养和成长的重视，鼓励人们积极主动地追求知识和道德的进步。 《师说》：重点在于尊师重道和倡导正确的从师学习观念。韩愈针对当时社会上士大夫阶层耻于从师的风气，强调从师的重要性，无论地位高低、年龄大小，只要有学问、有道德，就可以为师。这不仅是对教育传承的重视，更是对传统师道尊严的维护。同时，文章也暗示了教育平等的思想，即知识和道德的传承不应受社会阶层限制，每个人都有接受教育和成为教育者的权利。 对比总结：《劝学》侧重于个体的自我学习和成长，《师说》则更关注社会层面的教育风气和从师观念，二者都围绕学习这一主题，但关注角度有所不同，一个从个体内在发展出发，一个从社会教育环境入手。 5.语言风格对比 《劝学》：语言简洁明快，节奏感强，多使用短句。大量的比喻使语言生动形象，易于理解。例如 “登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，语句简短有力，通过简单的动作和效果对比，阐述了借助外物学习的道理。这种语言风格使文章读起来朗朗上口，便于记忆，同时也符合其阐述清晰明了的学习观点的需要。 《师说》：语言古朴典雅，气势充沛。在阐述观点和进行对比时，语句整齐而富有变化，如 “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，有一种不容置疑的力量。文中还使用了一些反问句和感叹句，如 “嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”，增强了文章的情感色彩和论辩力量。 对比总结：《劝学》的语言风格简洁生动，以形象的比喻吸引读者理解学习道理；《师说》的语言则更具古朴典雅之气和论辩色彩，通过有力的语句表达对从师问题的深刻见解和情感态度。 6.文化价值对比 《劝学》的文化价值： 教育理念的传承：《劝学》体现了中国古代重视教育和学习的传统观念。在战国时期，社会竞争激烈，人才的培养至关重要，荀子提出 “学不可以已”，这种对持续学习的强调，为后世教育理念奠定了基础。它反映出中华民族自古以来就有的积极向上、通过学习改变命运的精神，这种精神在不同的历史时期都激励着无数人勤奋学习，追求知识和道德的完善。 对人性改造的思考：与荀子的 “性恶论” 相关联，《劝学》所倡导的学习观蕴含着对人性改造的深刻思考。认为通过后天的学习，可以克服人性中的弱点，引导人们走向善的道路。这一思想反映了古代文化中对人性与教育关系的探索，体现了文化中对道德修养和自我提升的重视，影响了中国传统文化中关于个人成长和品德培养的价值取向。 《师说》的文化价值： 师道尊严的维护：《师说》在唐代具有重要的文化意义，当时门第观念严重，士大夫阶层轻视从师，韩愈的这篇文章有力地维护了师道尊严。它强调了教师在知识传承和道德教育中的关键作用，是对古代尊师文化传统的继承和弘扬。这种师道尊严的观念在中国文化中根深蒂固，成为教育领域和社会伦理的重要组成部分，影响了后世对教师地位和教育价值的认知。 文化传承与教育平等的萌芽：文章提出 “道之所存，师之所存”，不论贵贱长少，只要有 “道” 即可为师，这一观念不仅为文化传承找到了广泛的途径，更蕴含了教育平等的思想萌芽。在封建等级制度森严的古代社会，这种思想具有一定的前瞻性，反映出文化发展中对知识传播和教育公平的追求，对后来文化教育的发展有着积极的启示作用。 两篇文章文化价值的异同： 相同点：二者都承载着中国古代教育文化的重要价值，是传统文化宝库中的瑰宝。它们都对后世的教育观念、道德培养和文化传承产生了深远影响，共同构成了中华民族重视教育、尊师重道等优良传统的文化基石。 不同点：《劝学》更侧重于从个人学习与人性改造的角度体现文化价值，强调个体在学习过程中的自我完善，与中国传统文化中对个人品德修养的重视紧密相连；《师说》则着重从社会教育层面，围绕师道尊严和教育平等的观念，对教育文化的传承和发展产生影响，更多地涉及社会伦理和教育制度等方面的文化意义。 （四）小组汇报与交流（20 分钟） 小组代表发言：每个小组派一名代表向全班汇报讨论结果，其他小组成员可以进行补充或质疑。汇报内容包括对各个对比点的分析和小组讨论过程中的不同观点。 教师总结评价：教师对各小组的汇报进行总结评价，进一步梳理两篇文章在论点、论证方法、结构、思想内涵和语言风格、文化价值等方面的异同点，强调重点和难点内容。对于学生的精彩观点给予肯定和鼓励，对存在的问题进行针对性讲解和指导。 （五）拓展延伸（10 分钟） 问题引导：引导学生思考在现代社会，《劝学》和《师说》的思想有哪些新的内涵和价值。例如，在信息爆炸的时代，我们如何理解 “学不可以已”；在多元化的教育环境中，怎样看待从师的标准；现代教育技术的发展对学习和从师观念有哪些影响等。鼓励学生结合自己的学习生活经验发表看法。 写作训练：布置小作文，要求学生运用《劝学》或《师说》中的一种或多种论证方法，写一篇关于 “学习的重要性” 或 “尊师重教” 的短文，字数 300 - 500 字。 （六）课堂小结（5 分钟） 教师与学生一起回顾本节课的主要内容，包括两篇文章的文言知识、对比分析的结果以及拓展延伸的思考。强调对比阅读在文言文学习中的重要性，通过对比可以更深入地理解文章的内容、结构和思想内涵，同时也有助于提高学生的分析能力和思维品质。总结《劝学》和《师说》的思想价值和艺术价值，鼓励学生在今后的学习中传承古人的智慧，树立正确的学习和尊师观念。 （七）布置作业（5 分钟） 背诵《劝学》和《师说》全文。 完成课后练习题，巩固文言知识和对文章的理解，包括字词解释、句子翻译、文意理解等类型的题目。 （八）教学反思 在教学过程中，要关注学生对文言知识的掌握情况，尤其是重点实词、虚词和特殊句式的理解和运用。对于学生在对比分析过程中出现的理解困难，要引导他们从文章内容、时代背景、作者意图等多方面进行思考。小组讨论环节要确保每个学生都积极参与，鼓励不同观点的碰撞。在拓展延伸部分，要引导学生将古代思想与现代社会紧密联系，培养学生的批判性思维和创新能力。根据课堂反馈，及时调整教学方法和进度，以提高教学效果。 学科网（北京）股份有限公司 $$