精品解析：江西省上饶市余干县蓝天教育集团2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

2024-2025学年度期中考试高一历史试卷 一、单选题（每小题3分，共75分） 1. 如图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中我们可以获得的相关历史信息是（ ） A. 文化遗存分布星罗棋布、满天星斗 B. 南粟北稻农业格局正式形成 C. 氏族部落之间征战不断 D. 区域文化在交融中发展、走向一统 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“中国新石器时代文化遗存分布图”并结合所学知识可知，在新石器时代文明遗址遍布全国各地，从中可以得出结论，中国文化遗址分布星罗棋布、满天星斗，A项正确；材料中只有诸多文化遗址的分布，没有提及南粟北稻的农业格局，排除B项；材料中没有氏族部落之间是否征战不断的描述，排除C项；材料中星罗棋布分布在全国各地的文化遗址，没有提及任何文化之间是否交融与发展的信息，排除D项。故选A项。 2. “夏启篡位，他从制度上确认贵族家族世代垄断首领职位的特权…….标志着王权的第一次胜利。”材料中的“第一次胜利”是指（ ） A. 出现“天下为公”的局面 B. 确立了王位世袭制 C. 实现了原始民主 D. 首创王权专制政治 【答案】B 【解析】 【详解】 启继承了大禹的王位，开启了我国历史上王位世袭制，故B正确；A和C是夏以前的原始社会；D是秦始皇创立。 3. 下图是《周朝主要地方封国的分布》示意图，周代的封国主要分布在以前商朝人的要地上，或是位于交通路线上。这一分布主要是基于（ ） A. 扩大周文化的影响力 B. 防范商朝贵族的反叛 C. 推动区域交通的发展 D. 控制地方的政治需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，周朝实行分封制，主要封国或是建立在以前商人要地上，或是位于交通路线上，主要是出于更好地镇压和控制地方的需要，D项正确；扩大周文化的影响力不是这一分封的主要目的，排除A项；防范商朝贵族的反叛不能说明位于交通路线上的信息，排除B项；推动区域交通的发展无法体现“主要分布在以前商朝人的要地上”，排除C项。故选D项。 4. “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”材料及如图所反映的土地制度是 A. 土地私有制 B. 井田制 C. 均田制 D. 租调制 【答案】B 【解析】 【详解】据图解：井字形划分田地，中间的是公田，周围的是私田，先干完公田的活，才能干私田的活，所以反映的是井田制，选B；A、C、D不符合题意。 5. “中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他创立的学说，在战国时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。”该思想家是（ ） A. 荀子 B. 墨子 C. 庄子 D. 孟子 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“提出了‘兼爱’、‘非攻’、‘尚贤’、‘尚同’、‘节葬’、‘节用’等观点”可知，春秋战国时期，墨家学派提出“兼爱”、“非攻”的主张，B项正确；荀子主张隆礼重法，排除A项；庄子是道家学派代表人物，排除C项；孟子是儒家学派代表人物，排除D项。故选B项。 6. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦时期有思想家孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是（ ） A. 克己复礼，贵贱有序 B. 己所不欲，勿施于人 C. 存天理，灭人欲 D. 兼爱、非攻 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。孔子提出“己所不欲，勿施于人”有利于调节人际关系，促进社会的和谐，B项正确；A属于等级秩序，有利于维护统治，排除A项；“存天理，灭人欲”是朱熹思想，不是孔子的思想，排除C项；“兼爱、非攻”是墨子思想，排除D项。故选B项。 7. 下列哪部著作奠定了中国古代古典风格文学的基础，并被后世列为儒家经典（ ） A. 《道德经》 B. 《离骚》 C. 《春秋繁露》 D. 《诗经》 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据所学知识可知，《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础，并被后世列为儒家经典，D项正确；《道德经》是道家学派的典籍，排除A项；《离骚》奠定了浪漫主义的文学风格，但其没有被列为儒家经典，排除B项；《春秋繁露》是儒家思想的重要代表著作，但没有奠定中国古代古典风格文学的基础，排除C项。故选D项。 8. 秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要是经过了 的富国强兵的改革所致 A. 商鞅变法 B. 孝文帝改革 C. 吴起改革 D. 李悝改革 【答案】A 【解析】 【详解】公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法，经过变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国最富强的国家，故A项正确；孝文帝改革是公元471年南北朝时期，故B项错误；吴起改革是公元前286年-公元前381年，战国楚悼王当政时任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动，故C项错误；李悝改革是公元前445-前396年战国时魏国魏文候当政时任用李悝为相进行的变法，故D项错误。 点睛：本题考查学生的基础知识的运用能力。春秋战国时期，是我国奴隶社会逐步崩溃和封建社会开始形成的时期。商鞅在这样的历史背景下进行变法，顺应了历史发展的趋势，这是商鞅变法成功的重要因素。 9. 秦汉时期，人们流行用胶泥块封住简牍文书并在泥上按压官印，用于检查核验，防止私拆泄密，这就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦汉时期（ ） A. 行政职官制度 B. 陶瓷工艺演变 C. 丞相权力的演变 D. 基层治理方式 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据本题材料图片信息可知，右丞相印和弋阳侯相的“封泥”是秦汉时期官员行政等级的标志，因此该文物有助于研究行政职官制度，A项正确；封泥不是陶制产品，排除B项；材料不能得出丞相权力的变化，排除C项；丞相属于中央官，不属于基层治理，排除D项。故选A项。 10. “推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。这一规定的目的是 A. 增加税收 B. 恩泽贵族 C. 削弱王国势力 D. 削夺武将军权 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，鉴于汉初“七国之乱”，诸侯王势力强大，汉武帝实行“推恩令”，使王国越分越小，削弱了王国势力，故选C；增加税收与恩泽贵族，与推恩令无关，故排除AB；削夺武将军权并非推恩令的目的，故排除D。 11. 儒学在西汉时期之所以能成为官方推崇的正统思想，是因为它 ①适应了时代的需要 ②董仲舒对儒家思想进行了改造 ③汉武帝的重视 ④顺应了当时经济残破的形势 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学，董仲舒的新儒学，适应了时代的需要，得到了汉武帝的重视，成为了封建社会的正统思想，故A项正确；顺应了当时经济残破的形势不符合史实，故排除BCD。 12. 某历史兴趣小组的同学搜集到“三国鼎立”“南北朝并存”“人口南迁”“孝文帝改革”等资料，这些资料反映的共同主题是（ ） A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 统一多民族国家的建立和巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 早期国家的产生与社会变革 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“三国鼎立”指的是魏、蜀、吴三国的鼎立；“人口南迁”发生在东汉末年、魏晋南北朝时期；“孝文帝改革”发生在南北朝时期，促进了民族交融，因此政权的分立与民族交融是魏晋南北朝时期的时代特征，故C选项正确；根据所学知识可知，中国境内早期人类与文明的起源是原始人类黄帝、尧舜禹时期，故A选项错误；统一多民族国家的建立和巩固指的是秦汉时期，故B选项错误；早期国家的产生与社会变革指的是夏商周时期，故D选项错误。 13. 如图，在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中出现了具有游牧民族饮食习惯的“手持烤肉串的宾客”，这表明魏晋时期 A. 畜牧业开始向南方扩展 B. 江南经济得到进一步开发 C. 人民生活普遍富足稳定 D. 民族经济文化的交流交融 【答案】D 【解析】 【详解】从材料可知，中原地区出现了游牧民族的饮食习惯，这反映出民族经济文化的交流交融，D项正确；“开始”表述错误，排除A；材料没有涉及到江南，排除B；C项不符合史实，排除。 14. 东晋人葛洪评论察举制：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明东汉末年的察举制（ ） A. 是郡县制的延续 B. 为科举制所取代 C. 其弊端日益突出，亟待调整 D. 具有历史进步性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据材料信息可知，东晋人葛洪对察举制是否定的，认为其弊端突出，C项正确；郡县制是秦汉的地方管理体制，察举制两汉时期的选官制度，两者之间不存在延续关系，排除A项；科举制取代的是九品中正制，排除B项；材料体现的时期弊端，消极影响，D项体现的是积极影响，不符合材料内容，排除D项。故选C项。 15. 晋朝南渡，优借士族，出现“王与马，共天下”局面，“故江南冠带……典掌机要”，甚至出现了“上品无寒门，下品无势族”的局面。这表明当时（ ） A. 政权更迭朝政较混乱 B. 王氏能力出众得到重用 C. 士族掌权且影响巨大 D. 皇帝善于用人深得民心 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。据材料“王与马，共天下”和“上品无寒门，下品无势族”及所学知识可知，东晋时期，士族权力较大，出现专权情况，C项正确；材料反映的是东晋时期士族的权力，没有涉及政权更迭，排除A项；王氏并非因为能力出众得到重用，九品中正制的选官标准是门第，成为维护士族的工具，排除B项；材料没有体现人民对皇帝的态度，且九品中正制下，士族控制了地方选官权，排除D项。故选C项。 16. “三十老明经，五十少进士”反映的是我国古代下列哪种选官用官制度？（ ） A. 察举制 B. 九品中正制 C. 世官制 D. 科举制度 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】“三十老明经，五十少进士”这句话的意思是明经科是古代科举科目，内容较浅，所以说三十岁人才考中明经，实在是太老了。五十少进士，因为进士科较难，所以五十岁人考中，已经算年轻了。所以这种选官制度应该是依靠考试来选官的，只有科举制符合。故选D。 17. 史载，唐太宗时期给一些资历较浅的官员加以“参议朝政”“参知政事”等名号，也给一些资格较老的功臣加以“平章事”的名号，使其继续参与宰相事务。此举旨在 A. 弥补中枢机构人手不够的缺陷 B. 防范宰相擅权，加强君主权力 C. 配合科举制度选贤用人的需要 D. 建立较严密完整的官僚机构 【答案】B 【解析】 【详解】太宗的做法增加了宰相数量，削弱了相权，意在加强皇权，B正确；原来承担宰相事务的功臣继续参与宰相事务，说明这一举措不是弥补中枢机构人手不够问题，排除A；这一举措与科举制选拔人才无关，排除C；太宗的举措只是针对中枢机构，说明其目的不是建立完整的官僚机构，排除D。 18. 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”可见唐太宗之所以被北方各族尊称为“天可汗”，最有可能是因为（ ） A. 强大的军事 B. 开明的民族政策 C. 唐太宗本人具备“天可汗”的素质 D. 唐朝是世界的中心 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐太宗以其开明的民族政策赢得了北方各族的尊重和称赞，其主张平等对待四夷，采取和亲、安抚等政策，与北方各族和平共处，因此被尊称为“天可汗”，B项正确；强大的军事能力虽然有利于征服少数民族，但不一定能被少数民族尊重和称赞，排除A项；唐太宗的个人素质是其中一个原因，如果没有开明的民族政策，也不一定会被少数民族尊重和称赞，排除C项；材料强调的是唐朝的民族关系，而非对外关系，排除D项。故选B项。 19. 黄仁宇在《中国大历史》中指出：“中国从公元前一直到20世纪，中央政府能向每个农民直接征税，是世界上唯一的国家。”能做到这一点的根本原因在于 A. 宗法制 B. 中央集权制 C. 世袭制 D. 分封制 【答案】B 【解析】 【详解】中国古代商周时期实行分封制，中央政府并不能向农民直接征税，秦朝建立中央集权制度以后，在地方上实行郡县制，形成了中央垂直管理地方的形式，中央才能向农民直接征税，故B正确，D错误；宗法制、世袭制分封制不能实现“中央政府能向每个农民直接征税”，排除A、C。 20. 唐代中后期赋税制度出现了从租庸调制向两税法转变，这在一定程度上反映出（ ） A. 封建剥削、人身控制的日益加强 B. 封建国家对农民的人身控制有所松弛 C. 商品经济的日趋繁荣发展 D. 实现了从实物地租逐渐向货币地租转变 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中后期（中国）。据材料信息可知，唐朝中后期实行两税法，结合所学知识，两税法取消租佣调和其他杂税，保留户税和地税，量出制入，政府先预算开支以确定赋税总额，封建国家对农民的人身控制有所松弛，B项正确；A与两税法的影响史实不符合，排除A项；推动商品经济的日趋繁荣发展的是明朝的一条鞭法，排除C项；实现了从实物地租逐渐向货币地租转变是明朝的一条鞭法，排除D项。故选B项。 21. 史学家张岂之认为，在中国古代，一个新的封建王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。以下史实最能体现材料中观点的是（ ） A. 周朝分封制和秦朝郡县制 B. 西汉察举制和隋唐科举制 C. 魏晋三省制和隋唐朝三省六部制 D. 西周井田制和隋唐均田制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”，可知新王朝的制度建设有继承，也要有创新。依据所学，隋唐的三省六部制是在魏晋的三省制基础上进一步发展完善，有继承，也有创新，C项正确；秦将郡县制推广到全国，相比西周分封制而言，有创新但无继承，排除A项；隋唐科举制是创新，没有体现对察举制的继承，排除B项；隋唐均田制相比西周井田制，有创新但无继承，排除D项。故选C项。 22. 隋炀帝的各项举措中，有利于巩固统一、促进南北经济交流的是 A. 设置义仓 B. 征伐高丽 C. 兴建洛阳城 D. 开通大运河 【答案】D 【解析】 【详解】隋炀帝开凿大运河，沟通南北水系，有助于南北经济文化交流，D正确；设置义仓是隋文帝的举措，排除A；征伐高丽、兴建洛阳城激化了矛盾，不利于巩固统治，排除B、C。 23. 如下图所示两幅犁的构造图片中，后一幅图片体现了农业的发展与进步，这种改进是在 A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁犁农具和牛耕的使用和推广，使土地利用率和农作物产量显著提高，唐朝农民改进犁的构造，制成曲辕犁，至此，我国耕犁已相当完善，一直为后世所沿用，后一幅图是曲辕犁，故C选项正确；材料中后一幅图片是曲辕犁，是唐朝时期出现，而不是秦朝、汉朝、宋朝，故排除A、B、D选项。 24. 《贞观政要》记载，“贞观初，（唐太宗）尝谓公卿曰：‘人欲自照，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡王。’”这体现了唐太宗的治政理念是（ ） A. 身先士卒，垂范至高 B. 洁身自好，忠奸自辨 C. 韬光养晦，廉洁自律 D. 纳谏自新，明辨是非 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，唐太宗以明镜比喻谏臣，强调“主欲知过，必藉忠臣”，体现了其纳谏自新，明辨是非的治政理念，D项正确；身先士卒，垂范至高与唐太宗、材料内容均无关，排除A项；洁身自好，忠奸自辨与“主欲知过，必藉忠臣”不符，排除B项；材料并未强调韬光养晦，廉洁自律，排除C项。故选D项。 25. 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（ ） A. 风格单一 B. 固守传统 C. 兼收并蓄 D. 反映市民生活 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干中“多元文化因素的混合物”、含有“中亚元素”，可见唐朝文化具有兼收并蓄的特征，C项正确。风格单一与题干中“多元文化因素的混合物”、“中亚元素”不符合，排除A项；B项强调“固守传统”，与题干中“多元文化因素的混合物”、“中亚元素”不符，排除B项；题中信息并没有提及市民生活等有关世俗化的内容，排除D项。故选C项。 二、材料分析题（共2小题，26题12分，27题13分，共25分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——摘编自阎步克（察举制度变迁史稿》 材料二 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云:“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 ——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》 材料三 科举制使士人可以不经荐举，直接报名考……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。 ——韦庆远《中国政治制度史》 （1）根据以上材料并结合所学知识，指出汉朝及魏晋时期的选官制度及其标准。根据材料二说明隋创立科举制的社会原因 （2）根据材料三并结合所学知识概括科举制的影响。 【答案】（1）汉：察举制，以品行（品德）为主；魏晋南北朝：九品中正制，以门第为标准。 原因：门阀世族的衰落，庶族地主的势力增强；九品中正制的弊端暴露，不利于社会发展（任意一点）。 （2）影响：扩大了封建统治基础；大大加强中央集权；提高官员文化素质；一定程度上体现公平公正；推动了社会重学风气的形成；推动儒学的发展；促进社会阶层的流动。（任意三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点、背景类材料分析题。第一小问选官制度及其标准，根据材料“初令郡国举孝廉各一人”可知汉：察举制，以品行（品德）为主；根据材料“九品中正制”可知魏晋南北朝：九品中正制，以门第为标准。 第二小问原因，根据材料“随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除”并结合所学可知门阀世族的衰落，庶族地主的势力增强；九品中正制的弊端暴露，不利于社会发展。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。根据材料“科举制使士人可以不经荐举，直接报名考”可知扩大了封建统治基础；大大加强中央集权；根据材料“由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况”可知提高官员文化素质；一定程度上体现公平公正；推动了社会重学风气的形成；结合所学科举制的作用可知推动儒学的发展；促进社会阶层的流动。 27. 回顾儒学发展史，可知儒学总是在创新中得到发展。阅读下列材料 材料一 自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。 ——司马迁《史记·儒林列传》 材料二 当时（西汉）的儒学者们，适应历史的需要，勇敢地负起复兴儒学的重任：一是要恢复儒学的正统地位；二是要恢复与保护儒家经典；三是要深化儒经研究。 材料三 在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。 ——材料二三均摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》 请回答： （1）根据材料一与所学知识，分别指出孟子和荀子对孔子核心思想的继承与创新。 （2）“恢复儒学的正统地位”最重要的是迎合汉武帝的政治需要，根据材料二与所学知识，回答董仲舒为此提出了哪些主张？ （3）综合上述材料及所学知识，分析儒学的继承与创新在今天有何现实意义？ 【答案】（1）孟子：主张仁政。 荀子：主张仁义和王道，以德服人。 （2）主张：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；君权神授；天人合一；天人感应；三纲五常。 （3）意义：“有教无类”等思想有助于教育事业发展和人才培养；其伦理观有助于构建和谐人际关系；其大一统思想有助于巩固中华民族的统一。 【解析】 【详解】（1）孟子：根据所学知识可知，孟子主张仁政。 荀子：根据所学知识可知，荀子主张仁义和王道，以德服人。 （2）主张：根据所学知识可知，董仲舒提出了春秋大一统以适应当时政治需要；根据所学知识可知，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术以确立儒学的正统地位；根据所学知识可知，董仲舒提出君权神授、天人合一、天人感应、三纲五常思想以深化儒学研究。 （3）意义：根据所学知识可知，孔子提出“有教无类”等思想有助于教育事业发展和人才培养；根据所学知识可知，儒学构建的伦理观有助于构建和谐人际关系；根据所学知识可知，儒学强调的大一统思想有助于巩固中华民族的统一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度期中考试高一历史试卷 一、单选题（每小题3分，共75分） 1. 如图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中我们可以获得的相关历史信息是（ ） A. 文化遗存分布星罗棋布、满天星斗 B. 南粟北稻农业格局正式形成 C. 氏族部落之间征战不断 D. 区域文化在交融中发展、走向一统 2. “夏启篡位，他从制度上确认贵族家族世代垄断首领职位的特权…….标志着王权的第一次胜利。”材料中的“第一次胜利”是指（ ） A. 出现“天下为公”的局面 B. 确立了王位世袭制 C. 实现了原始民主 D. 首创王权专制政治 3. 下图是《周朝主要地方封国的分布》示意图，周代的封国主要分布在以前商朝人的要地上，或是位于交通路线上。这一分布主要是基于（ ） A. 扩大周文化的影响力 B. 防范商朝贵族的反叛 C. 推动区域交通的发展 D. 控制地方的政治需要 4. “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”材料及如图所反映的土地制度是 A. 土地私有制 B. 井田制 C. 均田制 D. 租调制 5. “中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他创立的学说，在战国时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。”该思想家是（ ） A. 荀子 B. 墨子 C. 庄子 D. 孟子 6. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦时期有思想家孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是（ ） A. 克己复礼，贵贱有序 B. 己所不欲，勿施于人 C. 存天理，灭人欲 D. 兼爱、非攻 7. 下列哪部著作奠定了中国古代古典风格文学的基础，并被后世列为儒家经典（ ） A. 《道德经》 B. 《离骚》 C. 《春秋繁露》 D. 《诗经》 8. 秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要是经过了 的富国强兵的改革所致 A. 商鞅变法 B. 孝文帝改革 C. 吴起改革 D. 李悝改革 9. 秦汉时期，人们流行用胶泥块封住简牍文书并在泥上按压官印，用于检查核验，防止私拆泄密，这就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦汉时期（ ） A. 行政职官制度 B. 陶瓷工艺演变 C. 丞相权力的演变 D. 基层治理方式 10. “推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。这一规定的目的是 A. 增加税收 B. 恩泽贵族 C. 削弱王国势力 D. 削夺武将军权 11. 儒学在西汉时期之所以能成为官方推崇的正统思想，是因为它 ①适应了时代的需要 ②董仲舒对儒家思想进行了改造 ③汉武帝的重视 ④顺应了当时经济残破的形势 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 12. 某历史兴趣小组的同学搜集到“三国鼎立”“南北朝并存”“人口南迁”“孝文帝改革”等资料，这些资料反映的共同主题是（ ） A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 统一多民族国家的建立和巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 早期国家的产生与社会变革 13. 如图，在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中出现了具有游牧民族饮食习惯的“手持烤肉串的宾客”，这表明魏晋时期 A. 畜牧业开始向南方扩展 B. 江南经济得到进一步开发 C. 人民生活普遍富足稳定 D. 民族经济文化的交流交融 14. 东晋人葛洪评论察举制：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明东汉末年的察举制（ ） A. 是郡县制的延续 B. 为科举制所取代 C. 其弊端日益突出，亟待调整 D. 具有历史进步性 15. 晋朝南渡，优借士族，出现“王与马，共天下”局面，“故江南冠带……典掌机要”，甚至出现了“上品无寒门，下品无势族”的局面。这表明当时（ ） A. 政权更迭朝政较混乱 B. 王氏能力出众得到重用 C. 士族掌权且影响巨大 D. 皇帝善于用人深得民心 16. “三十老明经，五十少进士”反映的是我国古代下列哪种选官用官制度？（ ） A. 察举制 B. 九品中正制 C. 世官制 D. 科举制度 17. 史载，唐太宗时期给一些资历较浅的官员加以“参议朝政”“参知政事”等名号，也给一些资格较老的功臣加以“平章事”的名号，使其继续参与宰相事务。此举旨在 A. 弥补中枢机构人手不够的缺陷 B. 防范宰相擅权，加强君主权力 C. 配合科举制度选贤用人的需要 D. 建立较严密完整的官僚机构 18. 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”可见唐太宗之所以被北方各族尊称为“天可汗”，最有可能是因为（ ） A. 强大的军事 B. 开明的民族政策 C. 唐太宗本人具备“天可汗”的素质 D. 唐朝是世界的中心 19. 黄仁宇在《中国大历史》中指出：“中国从公元前一直到20世纪，中央政府能向每个农民直接征税，是世界上唯一的国家。”能做到这一点的根本原因在于 A. 宗法制 B. 中央集权制 C. 世袭制 D. 分封制 20. 唐代中后期赋税制度出现了从租庸调制向两税法转变，这在一定程度上反映出（ ） A. 封建剥削、人身控制的日益加强 B. 封建国家对农民的人身控制有所松弛 C. 商品经济的日趋繁荣发展 D. 实现了从实物地租逐渐向货币地租转变 21. 史学家张岂之认为，在中国古代，一个新的封建王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。以下史实最能体现材料中观点的是（ ） A. 周朝分封制和秦朝郡县制 B. 西汉察举制和隋唐科举制 C. 魏晋三省制和隋唐朝三省六部制 D. 西周井田制和隋唐均田制 22. 隋炀帝的各项举措中，有利于巩固统一、促进南北经济交流的是 A. 设置义仓 B. 征伐高丽 C. 兴建洛阳城 D. 开通大运河 23. 如下图所示两幅犁的构造图片中，后一幅图片体现了农业的发展与进步，这种改进是在 A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝 24. 《贞观政要》记载，“贞观初，（唐太宗）尝谓公卿曰：‘人欲自照，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡王。’”这体现了唐太宗的治政理念是（ ） A. 身先士卒，垂范至高 B. 洁身自好，忠奸自辨 C. 韬光养晦，廉洁自律 D. 纳谏自新，明辨是非 25. 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（ ） A. 风格单一 B. 固守传统 C. 兼收并蓄 D. 反映市民生活 二、材料分析题（共2小题，26题12分，27题13分，共25分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——摘编自阎步克（察举制度变迁史稿》 材料二 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云:“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 ——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》 材料三 科举制使士人可以不经荐举，直接报名考……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。 ——韦庆远《中国政治制度史》 （1）根据以上材料并结合所学知识，指出汉朝及魏晋时期的选官制度及其标准。根据材料二说明隋创立科举制的社会原因 （2）根据材料三并结合所学知识概括科举制的影响。 27. 回顾儒学发展史，可知儒学总是在创新中得到发展。阅读下列材料 材料一 自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。 ——司马迁《史记·儒林列传》 材料二 当时（西汉）的儒学者们，适应历史的需要，勇敢地负起复兴儒学的重任：一是要恢复儒学的正统地位；二是要恢复与保护儒家经典；三是要深化儒经研究。 材料三 在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。 ——材料二三均摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》 请回答： （1）根据材料一与所学知识，分别指出孟子和荀子对孔子核心思想的继承与创新。 （2）“恢复儒学的正统地位”最重要的是迎合汉武帝的政治需要，根据材料二与所学知识，回答董仲舒为此提出了哪些主张？ （3）综合上述材料及所学知识，分析儒学的继承与创新在今天有何现实意义？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $