10.2《归去来兮辞（并序）》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

10.2《归去来兮辞（并序）》练习 一、文言文阅读 阅读以下古诗文材料，完成小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 归去来兮辞（节选） 陶渊明 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾①言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷③不委心④任去留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊①乘化④以归尽①，乐夫天命复奚疑！ ［注］①驾：指追求想要的东西。②事，指农事。③曷（hé）：何。④委心：随心所欲。⑤聊：姑且。⑥乘化：顺从大自然的运转变化。⑦归尽：到死。⑧奚：什么。 1．下列对句中加点词理解有误的一项是（   ） A．“月色入户，欣然起行”中的“户”，采用组词法思考，可将其解释为“窗户”。 B．“怀民亦未寝”中的“寝”，以成语“寝食难安”来印证，可知其意为“睡觉”。 C．“悦亲戚之情话”中的“亲戚”，通过勾连“攻亲戚之所畔”，可译为“内外亲属”。 D．“将有事于西畴”中的“畴”，根据偏旁“田”可推测其意与“田地”相关。 2．下列句子翻译正确的一项是（   ） A．庭下如积水空明。        翻译：庭院中的月光像积水般清明澄澈。 B．但少闲人如吾两人者耳。  翻译：但是缺少像我俩这样有闲情雅致的人罢了。 C．临清流而赋诗。          翻译：光临清清的溪流把诗歌吟唱。 D．乐夫天命复奚疑！        翻译：多么快乐啊，上天命令我，我又犹疑什么呢！ 3．下列对选文的理解与分析不当的一项是（   ） A．“月色入户，欣然起行”中既有无法入睡的无奈，又有见月色悄然而至的兴奋喜悦。 B．《记承天寺夜游》文末议论抒怀，寥寥数语，意味隽永，复杂微妙的情感尽在其中。 C．《归去来兮辞》中划线句可以断句为：胡为乎遑遑欲何之/富贵非吾愿/帝乡不可期。 D．“归去来兮”即“辞官归家”，道出久蓄胸中之志，并表明自己将与一切断绝往来。 4．结合两篇文章，探究苏轼与陶渊明共同的形象特点。 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 文本一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官郡遣督邮至县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 （节选自《晋书•陶潜传》） 文本二： 余家贫，耕植不足以自给。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （节选自《归去来兮辞序》） 5．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 不私A事上官B郡C遣督邮D至县E吏F白G应束H带见之 6．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．三径，西汉末的蒋栩隐居后在院子里开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后来三径成为隐士住处的代称。 B．征辟，古代一种自下而上选任官吏的制度，在汉代地位仅次于察举制。征是指皇帝下诏聘召，有时也称为特诏或特征。 C．委，在文中指交托，与《琵琶行》中“委身为贾人妇”中“委”字词义相同。 D．仲秋，农历八月，八月是秋季的第二个月，按孟仲季之序称为仲秋。 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但不久就解职回家了，后来他又历任镇军、建威参军、彭泽令。 B．陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻儿的请求下才决定一半种秫谷一半种粳。 C．陶渊明好酒，每当朋友带着酒肉到他家里去，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，总是吟咏不停。 D．陶渊明请求到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，且公田之利足够酿酒。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。 （2）诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 （3）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （4）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 9．结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命中车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 （节选自陶渊明《归去来兮辞》） 材料二： 告伊、俟、份、佚、佟： 天地赋命，生必有死，自古圣贤，谁能独免？子夏有言曰：“死生有命，富贵在天。”四友①之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲②，室无莱妇③，抱兹苦心，良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕谓斯言可保日月遂往机巧好疏。 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜：归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言。 （节选自陶渊明《与子伊等疏》） 【注】①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张，为孔子四友。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇：老莱子的妻子。她支持老莱子隐居江南。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 意浅识A罕B谓C斯言D可保E日月F遂G往H机巧好疏 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“窈窕”，幽深的样子，与“窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”意思不同。 B．“靡”，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”，意思及用法都相同。 C．“见”，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”，意思及用法都不相同。 D．“道”，与《过秦论》中“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。”的“道”，意思及用法都不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一作者通过描写具体的景物和人物活动，营造出一种宁静闲适、乐天自然的意境。 B．材料二作者认为人在贫穷的时候，往往过分追求显达，期望长寿，可是这些是不可得到的。 C．材料二中作者款款而谈，语重心长，其一生的志向情趣及满腔深厚的舐犊之情跃然于纸上。 D．材料二作者使用管鲍等人的故事，意在告诫自己的儿子们要做到互相关心，和睦相处。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 （2）虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言。 14．两则材料中作者对于辞官归田，流露的情感有何异同，请简要概括 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 寄江州萧给事 徐铉① 夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣②。 魂梦暗驰龙阙曙，啸吟闲绕虎溪春③。 朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。 惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。 [注]①徐铉，南唐文学家、书法家、后随奉煜归宋。一生曾三次遭贬。②夕郎，黄门侍郎的别称。③虎溪，江西南庐山东林走前，相传晋见远法师居此，送客不过溪，过此虎辄号鸣，故名虎溪。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首联上句体现诗人的为官态度，下句写出当下的身世遭际，前后句形成呼应。 B．诗人身在天涯、心系君主，“曙”字表明奔赴京城的魂梦从暗夜持续到天明。 C．春天的虎溪萦绕虎啸声，这里“闲”字是诗眼，既实写环境也虚指诗人心境。 D．这是一首寄赠诗，诗人借诗向朋友倾诉衷肠，尾联反问句蕴含了复杂的情感。 16．陶渊明《归去来兮辞》中也有“车”“酒”“农人”等意象（形象），试与本诗颈联比较分析，其内涵有何不同。 三、文言小题 17．下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（   ） ①脱然有怀，求之靡途      ②善万物之得时 ③深愧平生之志            ④胡为乎遑遑欲何之 A．①和②相同，③和④也相同 B．①和②不同，③和④相同 C．①和②相同，③和④不同 D．①和②不同，③和④也不同 18．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．既自以心为形役       役：奴役 B．悟已往之不谏         谏：规劝 C．将有事于西畴         畴：田地 D．帝乡不可期           期：期求 19．《归去来兮辞》中对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．脱然有怀，求之靡途 靡途：没有门路 及少日，眷然有归欤之情          眷然：思念的样子 B．引壶觞以自酌，庭柯以怡颜 引：端起 悟已往之不谏，知来者之可追      谏：劝谏 C．聊乘化以归尽 乘：顺应 质性自然，非矫厉所得            矫厉：造作勉强 D．策扶老以流憩，时矫首而遐观 策：拄着 怅然慷慨，深愧平生之志          慷慨：感慨，叹息 20．下列句中加点的词的解释全都正确的一项是（   ） ①景翳翳以将入    景：日光      ②三径就荒    就：已经 ③悟已往之不谏    谏：进谏      ④恨晨光之熹微    恨：痛恨 ⑤引壶觞以自酌    引：举起      ⑥感吾生之行休    行：将要 ⑦聊乘化以归尽    聊：无聊      ⑧审容膝之易安    审：明白、知道 A．①②⑤⑥ B．①②④⑦ C．③④⑦⑧ D．①⑤⑥⑧ 21．下列各项中，对加点词的用法归类正确的一项是（   ） ①眄庭柯以怡颜    ②泣孤舟之嫠妇    ③园日涉以成趣 ④天下云集响应    ⑤乐琴书以消忧    ⑥或棹孤舟 ⑦乐琴书以消忧    ⑧悦亲戚之情话 A．①③/⑦②/④⑥/⑤⑧ B．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ C．①⑦/③④/⑤⑥/①⑧ D．①/②③④/⑤⑥/⑦⑧ 22．下列词语解释全都正确的一项是（   ） A．追亡逐北            北：败北的军队   本图宦达，不矜名节  矜：怜惜 B．茕茕孑立，形影相吊  吊：安慰         一夫作难而七庙隳    作难：起事 C．策扶老以流憩        扶老：扶着       而倔起阡陌之中      阡陌：田间小路 D．悟已往之不谏        谏：借鉴         恨晨光之熹微        恨：遗憾 四、名篇名句默写 23．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子是：“ ， 。” （3）陶渊明《归去来兮辞》中描写傍晚时分山静鸟倦令作者流连不已图景的句子是：“ ， 。” 五、作文 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚古松而盘桓。”这句话的意思是：白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 作者以云、鸟自喻，表现自己过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟还林。“景翳翳以将入，抚古松而盘桓” 则描绘了作者对自然美景的留恋，以及在自然中寻求内心宁静的心境。这几句诗不仅展现了傍晚时分的宁静与美丽，也表达了作者对自由、闲适生活的向往。 读了上述材料，你有何启发与思考？请写一篇文章，谈谈你对自由、闲适生活的向往的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．A 2．A 3．D 4．苏轼与陶渊明都具有豁达、超脱的形象特点。苏轼在《记承天寺夜游》中，虽被贬谪，但能欣赏月色，享受闲适之乐，表现出超脱的心境；陶渊明在《归去来兮辞》中，表达了对官场的厌倦，追求回归自然、自由自在的生活，体现了他的豁达。 5．BEG 6．B 7．C 8．（1）（王弘）就派他的老朋友庞通之等人带着酒，先到半路上等着邀请他。 （2）地方大吏把爱惜人才当做美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。 （3）做大事不必顾及小的细节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正像切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，何必告辞呢? （4）一个拥有千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有（别国）军队来侵略它，接着（国内）又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到第三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得道理。 9．①不想为了微薄的俸禄丧失尊严。 ②本性任其自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 ③妹妹在武昌去世，去吊丧的心情很急迫。 10．BEH 11．C 12．B 13．（1）拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。 （2）即使不能做到前人那样，也要诚心诚意地崇尚他们。你们一定要慎重啊！我没什么再说的了。 14．同：都有远离官场、回归田园、享受闲适的喜悦。 异：《与子俨等疏》还有面对儿子们以往缺衣少食生活的愧疚，以及对儿子们今后生计的担忧。 15．C 16． 在徐铉的诗中，“朝车”承载着对过去朝堂生涯的回忆和今昔对比的感慨；“酒”更多是消愁的工具；“野人”则是在被贬困境中为数不多可以交流的对象。多体现诗人被贬后的复杂心境和试图寻求安慰的状态 而陶渊明《归去来兮辞》里，“车”是自由生活的一部分；“酒”是美好生活的点缀；“农人”是和谐田园生活的组成部分，整体展现的是归隐生活的宁静与美好。要展现陶渊明归隐后的悠然自得和惬意生活。 17．D 18．B 19．B 20．D 21．B 22．B 23．登东皋以舒啸 临清流而赋诗 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 24. 《向往自由闲适，回归心灵原乡》 自由与闲适，宛如一首悠扬的古曲，穿越千年的历史长河，在陶渊明《归去来兮辞》的字里行间中婉转低吟，拨动着每一个现代人内心深处那根渴望宁静的弦。在这个快节奏、高压力的时代，我们对自由、闲适生活的向往，已然成为了一种灵魂的呐喊。 自由的生活，是挣脱世俗枷锁的勇敢一跃。现代社会，我们往往被各种外在的标准和期待所束缚，如同困在笼中的飞鸟，虽有翅膀却难以翱翔。为了功名利禄，我们奔波于钢筋水泥的丛林，在朝九晚五的节奏中逐渐迷失自我。而陶渊明的 “云无心以出岫” 却为我们描绘了另一种可能，那是一种顺应本心、不被外物所役的状态。真正的自由，是内心的自由，是能够依据自己的意愿去选择生活方式，而不是被虚荣、金钱和权力所绑架。当我们能够放下那些不必要的包袱，勇敢地走出世俗设定的牢笼，我们才会发现，天空原来如此广阔。 闲适的生活，则是在繁忙世界中的一处心灵净土。在陶渊明笔下，“鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚古松而盘桓” 呈现出一幅静谧而美好的画面。在现代社会，我们总是在忙碌中度过一天又一天，被无数的信息和任务充斥着生活，很少有时间停下来欣赏身边的风景，倾听内心的声音。闲适并非无所事事，而是一种悠然自得的心境。在闲适的生活中，我们可以静下心来阅读一本好书，与友人品茶聊天，或是在大自然中漫步沉思。这是一种对生活品质的追求，是让心灵得到滋养和休憩的方式。 对自由、闲适生活的向往，其实是对内心宁静的追求。在喧嚣的尘世中，我们的内心常常被浮躁和焦虑所占据。我们渴望在自由闲适的生活中，找回那份遗失的宁静。当我们漫步于田园小径，感受着微风拂过脸颊的温柔；当我们在黄昏时分，静静地看着夕阳西下，那绚烂的色彩如同画卷一般在眼前展开，我们的心灵也在这一刻得到了净化。在这样的生活里，我们不需要刻意地去追求什么，只是单纯地享受每一个当下，让心灵回归到最本真的状态。 然而，向往自由闲适并不意味着逃避现实。我们生活在社会中，必然要承担起相应的责任。但这并不与我们追求自由闲适相矛盾。我们可以在履行责任的同时，保持一颗向往自由闲适的心。在忙碌的工作之余，为自己创造一片属于自己的宁静空间，让灵魂在此得到慰藉。 自由、闲适的生活就像远方的灯塔，在茫茫的人生之海中为我们指引方向。它是我们心灵的原乡，是我们在疲惫时渴望回归的港湾。让我们在尘世的纷扰中，怀揣着对自由闲适生活的向往，努力寻找那份属于自己的宁静与美好，让生命在自由的天空下绽放出最绚烂的光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $$