九年级上册语文结课学情检测--2024-2025学年九年级语文上学期期中复习重点知识梳理与练习（统编版）

2024-2025学年第一学期九年级上册语文结课学情检测 第一部分（19分） 1．阅读下面文字，回答后面的问题。（7分） ［甲］在古代诗文中，作者常常借助“感官”来绘景抒情。范仲淹借助视觉，以“_______________，_______________”（《岳阳楼记》）极写洞庭湖水势的浩荡和湖面的广阔；欧阳修借助嗅觉，以“_______________，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）展现出琅琊胜境中春之花、夏之木的美丽繁盛；张岱借助听觉，以“大雪三日，_______________”（《湖心亭看雪》）来描写雪后西湖的寂寥空旷。 ［乙］苏词中名声最高的当然是《水调歌头》，一句祝福亲人各自珍重，期盼共享明月的话语，深切道出了离家游子的期许和渴盼，宽慰了许多离人的心灵。 ［丙］古代称围棋作“弈”，人们还根据围棋的形态称其为“方圆”，根据棋子的颜色称其为“黑白”“乌鹭”。此外，“坐隐”“忘忧”“烂柯”等都是围棋的别称。 (1)请在甲段文字空缺处填上相应的句子。（4分） (2)乙段文字中，加着重号的句子可以替换成苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中的名句（2分）“ ， ”。 (3)丙段文字中，加着重号的词语让我们联想到刘禹锡的诗歌《 》。（1分） 2．下面文学文化常识表述有误的一项是（    ）（3分） A．很多文人雅士在“名”和“字”之外，还有“号”，常用来表达生活经历、思想情趣、处境心愿等，如欧阳修号“六一居士”，苏轼号东坡居士，辛弃疾号稼轩，秋瑾号竞雄。 B．雨果是英国作家，19世纪前期浪漫主义文学的代表作家，人道主义代表人物，其代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 C．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中的“更定”指初更以后，晚上八时左右。 D．《敬业与乐业》是梁启超的一篇演讲稿，选自《饮冰室合集》，提出“敬业与乐业”的论题。 3．振兴中学九年级（4）班准备开展“君子自强不息”系列活动，请你参与。（9分） (1)为渲染活动的氛围，作为本次活动的主持人，请你拟写一则宣传标语，张贴在教室内的墙壁上。（2分） (2)下面是小敏同学提交的征文中的部分内容，请你帮她修改。（ 7分 ） 【甲】“苔花如米小，也学牡丹开”。短短一句，我们也能从中领悟到人生的大智慧——自强不息。苔花无言的微小，却也努力拥有牡丹花般的盛放，这不就是自强的最好体现吗？正值青春的我们，或许也如苔花般微小，【乙】但只要凭借一颗自强不息的心，定可绽放出比牡丹更沁人心脾的芬芳。自强是生命不屈的姿态，也是青春无悔的证明。有些人奋勇进取，自强不息，____________；而有些人庸碌无为，自甘堕落，让青春蛀蚀成一排残破的竹简。当我们放弃美好青春，让懒惰和倦怠恣意滋长，我们失去的，不仅是自强这可贵的美德，更是我们宝贵的人生 ①【甲】句有一处标点使用错误，请你修改。（1分） ②【乙】句有语病，请你修改。（2分） ③请仿照画波浪线的句子，在文段横线处补写恰当的句子。（2分） (3)下面是“图片展览”小组搜集的四幅图片，其中不符合主题要求的一项是（    ）（2分） A． B． C． D． 第二部分（51分） 4．阅读这首词，回答下面问题。（8分） 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 (1)解释词语。（2分） 何似：     婵娟： (2)运用联想和想像，再现“转朱阁，低椅户，照无眠”句中所描写的情境及表达的情感。（3分） (3)“不应有恨。何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”结合这几句诗，说一说这首词下片作者所表达的思想感情。（3分） 阅读下面的文字，完成各题。（15分） 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也（A）。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（B）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（C）…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 何武①所至无赫赫名去而人思之此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！ 东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯：未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。 公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来客于子瞻因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴羁旅人也何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （节选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 5．根据下列文言词义推断方法，解释句中加点字的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 （2）子瞻名之 课内迁移法：名之者谁 （3）何足以知公 查字典法：①脚；②满足；③足够（副词）；④值得 （填序号） 6．朗读停顿不恰当的一项是（    ）（2分） A．醉能同其乐/醒能述以文者/太守也 B．何武所至无/赫赫名去/而人思之/此之谓“遗爱” C．时谷自蜀来/客于子瞻/因子瞻以见公 D．谷愚朴/羁旅人也/何足以知公 7．将下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）未尝怒也，而民不犯。 8．小玲想利用假期去琅琊山拍短视频《醉翁亭记》，请你根据对课文的理解，帮他推荐拍摄顺序。（3分） 在制作短视频时，你会推荐他按照从 到 的顺序推拉镜头，理由是： 9．班级公众号准备发布一组以“品·君子之风”为主题的推文。【甲】【乙】两文都入选其中，小海却提出了质疑：甲文仅写欧阳修游山玩水，乙文也只是简单介绍了徐君猷为官从政的事迹，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。（3分） 阅读《共情为什么这么难》，完成小题。（8分） 共情为什么这么难 李卫华 ①“共情”是指一个人或群体投入地去理解和体会另一个人或群体，与对方建立良好的信任关系。无论处在何种关系场景，人们都希望被理解、渴望被共情。一个群体如果无法理解另一个群体的制度和文化，可能将对方视为异类，产生对峙；一个人如果无法理解另一个人的处境和感受，容易引发误解。理论上，只要换位思考，就能与对方达成共情。然而，现实中经常会听到这样的反问：“我理解他了，他为什么不理解我？”为何共情如此之难？ ②难就难在看不到“你”。共情意味着设身处地感受对方的感受，意味着“悲伤着你的悲伤”，你若身处烈日，我亦深感炙热；意味着“幸福着你的幸福”，你若晴天，我便安好。要做到如此，绝非易事。人们喜欢站着说话不腰疼，不愿意躬身入局，是因为弯腰比站着要辛苦太多。站着说话指点一番，比切身去体会你的苦处难处要容易得多。共情还意味着倾听你的一切，并不断自问：你为什么难？我如果是你会怎样？共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你。 ③难就难在想不到“他”。俗话说，“养儿方知父母恩”，位置不一样，看待世界和考虑问题的角度也截然不同。我即使有共情他的能力，也未必有共情他的动力。看到他的“恶语相向”，想不到他在背后迎风挡雨，不同的立场，决定了不同的视角，他的感受也许刚好在我视线之外；看到他的“勃然大怒”，想不到他身负重担，不同的认知决定了不同的思维习惯，他的感受也许刚好是我的思维盲区；看到他的“斤斤计较”，想不到他可能被生活压弯了腰，不同的利益相关度，决定了不同的行事风格，他的感受也许刚好与我的利益无关。很多时候，我不单要具备理解他的能力，还要找到彼此之间的共同立场、视角和利益点，方可达到一种“经历未必相同，感受却可相通”的境界。 ④难就难在放不下“我”。我们经常听到这样的对话：“你怎么能这么说话？”“我就这脾气，说话比较直！”共情阻梗之处，在于很难跳出自己的处境，暂时把“我”放下。俗话说，“江山易改，本性难移”，要逆着自己的个性，代入到对方处境中，这不但要离开自己的舒适圈，还要忍住评头论足的欲望，压抑指手画脚的冲动。明明有自己的脾气，要先放一放，明明对你的问题洞若观火，要先忍一忍。共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间，别人家里的布局摆设自己都了然于心，房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回，挥手作别，不带走一片云彩。有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评。忍住“我”，才能给别人空间，放下“我”，才能与别人同频。 ⑤心理学研究发现，一个婴儿啼哭，其他婴儿听闻后也会随着啼哭，与他人产生情感共鸣是人类的本能。共情虽然不易，但只要暂时搁置自己，愿意用心体会和感受彼此，努力画出情感最大同心圆，共情就会发生。 （选自《前线》，有删改） 10．请根据文章内容将下面空白处补充完整。（2分） 11．第④段画线的句子用了哪种论证方法？有何作用？（3分） 12．下面哪则材料更适合作为选文的事实论据？为什么？（3分） 材料一： 梁灏是五代时的人，却是宋太宗时代的状元郎。他从五代后晋天福三年（938年）起就开始进京应试，历经后汉和后周两个短暂的朝代，直到宋太宗雍熙二年（985年），才被录取为进士，钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，太宗问他的年事，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，蕴含了几多科考的辛酸！ 材料二： 北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那个一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵。 阅读下面的文字，完成下面小题。（13分） 父亲和树 陈宝全 ①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。 ②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。 ③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲；就如父亲对它们目前所思所想的洞察。 ④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四推多一点。父亲知道，它的身体里藏着30个年轮。也就是说，20世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。 ⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。 ⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。 ⑦20世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？ ⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。 ⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。 ⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。 ⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。 ⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。 ⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。 ⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。 （选自《光明日报》，有删改） 13．围绕苹果树，父亲的感情发生着变化。结合文章内容，填写表格。（3分） 事件 情感 栽下第一片果树 ① ② 妥协 苹果树挂果 兴奋 砍伐苹果树 ③ 14．请从修辞的角度赏析文中画线句子。（3分） 它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。 15．文章第⑦—⑪段运用了哪种记叙顺序？请结合内容分析表达作用。（4分） 16．文章结尾处写道：“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。”结合文章内容，说说你的理解。（3分） 名著阅读（7分） 17．阅读《水浒传》可以采用下面哪种读书态度？请结合你的阅读体验加以说明。（3分） ①不求甚解（陶渊明） ②尽信书不如无书（孟子） 18．请从以下两则材料中任选其一，结合名著相关内容，探究“坐”所体现出的人物间的情谊。（4分） 材料一： 林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。 （《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖  郓城县月夜走刘唐》） 材料二： 大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/…… （《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》） 第三部分（50分） 19．阅读下面材料，按要求作文。（50分） 清代诗人郑受有一首《竹石》的诗，诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东西南北风。”意思是说，竹子“咬定”青山不放，虽艰辛，但乐观坚定，终于站成一片美妙的风景。 青山，是目标，是理想，是追求。在现实生活中，你有过怎样的“咬定青山不放松”的经历？你对“咬定青山不放松”有怎样的思考和认识？请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。 （1）请以“我的‘咬定青山’的故事”为题目，写一篇记叙文，和我们分享你的经历。 （2）请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“咬定青山不放松”的思考和认识。 要求：①按文体要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 试卷第8页，共9页 试卷第9页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第一学期九年级上册语文结课学情检测 第一部分（19分） 1．阅读下面文字，回答后面的问题。（7分） ［甲］在古代诗文中，作者常常借助“感官”来绘景抒情。范仲淹借助视觉，以“_______________，_______________”（《岳阳楼记》）极写洞庭湖水势的浩荡和湖面的广阔；欧阳修借助嗅觉，以“_______________，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）展现出琅琊胜境中春之花、夏之木的美丽繁盛；张岱借助听觉，以“大雪三日，_______________”（《湖心亭看雪》）来描写雪后西湖的寂寥空旷。 ［乙］苏词中名声最高的当然是《水调歌头》，一句祝福亲人各自珍重，期盼共享明月的话语，深切道出了离家游子的期许和渴盼，宽慰了许多离人的心灵。 ［丙］古代称围棋作“弈”，人们还根据围棋的形态称其为“方圆”，根据棋子的颜色称其为“黑白”“乌鹭”。此外，“坐隐”“忘忧”“烂柯”等都是围棋的别称。 (1)请在甲段文字空缺处填上相应的句子。（4分） (2)乙段文字中，加着重号的句子可以替换成苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中的名句（2分）“ ， ”。 (3)丙段文字中，加着重号的词语让我们联想到刘禹锡的诗歌《 》。（1分） 【答案】(1) 浩浩汤汤 横无际涯 野芳发而幽香 湖中人鸟声俱绝 (2) 但愿人长久 千里共婵娟 (3)酬乐天扬州初逢席上见赠 【详解】（1）考查名篇背诵，注意：汤汤、际涯、幽、俱。 （2）考查名篇背诵。根据“祝福亲人”和“共享明月”可知，可替换为名句“但愿人长久，千里共婵娟”。 （3）考查名著背诵。“烂柯”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。 2．下面文学文化常识表述有误的一项是（    ）（3分） A．很多文人雅士在“名”和“字”之外，还有“号”，常用来表达生活经历、思想情趣、处境心愿等，如欧阳修号“六一居士”，苏轼号东坡居士，辛弃疾号稼轩，秋瑾号竞雄。 B．雨果是英国作家，19世纪前期浪漫主义文学的代表作家，人道主义代表人物，其代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 C．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中的“更定”指初更以后，晚上八时左右。 D．《敬业与乐业》是梁启超的一篇演讲稿，选自《饮冰室合集》，提出“敬业与乐业”的论题。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，雨果是法国人；故选B。 3．振兴中学九年级（4）班准备开展“君子自强不息”系列活动，请你参与。（9分） (1)为渲染活动的氛围，作为本次活动的主持人，请你拟写一则宣传标语，张贴在教室内的墙壁上。（2分） (2)下面是小敏同学提交的征文中的部分内容，请你帮她修改。（ 7分 ） 【甲】“苔花如米小，也学牡丹开”。短短一句，我们也能从中领悟到人生的大智慧——自强不息。苔花无言的微小，却也努力拥有牡丹花般的盛放，这不就是自强的最好体现吗？正值青春的我们，或许也如苔花般微小，【乙】但只要凭借一颗自强不息的心，定可绽放出比牡丹更沁人心脾的芬芳。自强是生命不屈的姿态，也是青春无悔的证明。有些人奋勇进取，自强不息，____________；而有些人庸碌无为，自甘堕落，让青春蛀蚀成一排残破的竹简。当我们放弃美好青春，让懒惰和倦怠恣意滋长，我们失去的，不仅是自强这可贵的美德，更是我们宝贵的人生 ①【甲】句有一处标点使用错误，请你修改。（1分） ②【乙】句有语病，请你修改。（2分） ③请仿照画波浪线的句子，在文段横线处补写恰当的句子。（2分） (3)下面是“图片展览”小组搜集的四幅图片，其中不符合主题要求的一项是（    ）（2分） A． B． C． D． 【答案】(1)示例：传承自强不息精神，涵养传统文化精髓。 (2) ①第一个句号放在下引号前面。 ②将“绽放”改为“散发”。③示例：将青春谱写成一部华丽的诗篇 (3) C 【详解】（1）本题考查拟写宣传标语。 解答此题，要仔细阅读题干要求，扣住活动的主题“君子自强不息”来拟写宣传标语，还要注意使用恰当的修辞方法。 示例一：人生有困境，自强是良方。 示例二：胸有凌云志，男儿当自强。 （2）①本题考查标点符号。 “苔花如米小，也学牡丹开”是完全引用，应将第一个句号放在下引号前面。 ②本题考查病句的辨析与修改。 【乙】句搭配不当，“绽放”与“芬芳”不能搭配，可将“绽放”改为“散发”。 ③本题考查仿写句子。 解答此题，要注意例句的句式特点。例句是“……青春……成……的……”的形式，仿写的句子要和例句保持一致，与前面“奋勇进取，自强不息”语意连贯。 示例：把青春描绘成一幅五彩的画卷。 （3）本题考查图片观察、内容理解。 A.是“凿壁借光”的故事。西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。符合“自强不息”的主题； B.是“闻鸡起舞”的故事。东晋时期，将领祖逖和好友刘琨立志报国的故事。祖逖和刘琨在年轻时就立下报国之志，每当听到鸡鸣，他们就会起床舞剑，刻苦锻炼。这个成语后来比喻有志向的人能够及时奋发向上、坚持不懈的精神。符合“自强不息”的主题； C.是“草船借箭”的故事。周瑜故意为难诸葛亮，让他十天内造十万支箭，诸葛亮调了二十条草船作为引诱，从曹操那里“借”到了十万余支箭。这个故事体现了诸葛亮的智慧，不符合“自强不息”的主题； D.是“夸父逐日”的故事。夸父逐日的故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神。符合“自强不息”的主题；故选C。 第二部分（51分） 4．阅读这首词，回答下面问题。（8分） 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 (1)解释词语。（2分） 何似：     婵娟： (2)运用联想和想像，再现“转朱阁，低椅户，照无眠”句中所描写的情境及表达的情感。（3分） (3)“不应有恨。何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”结合这几句诗，说一说这首词下片作者所表达的思想感情。（3分） 【答案】(1)何似： 哪里比得上。     婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。 (2)月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的门窗上，照着不能入睡的人。作者借景抒情，表达了思念亲人以及被贬的失意之情。 (3)月儿不该是有什么怨恨吧，为什么在人们不能团聚时圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这件事自古都难周全。诗人想到这些，心情从有所郁结转为心胸开阔豁达乐观。 【导语】苏轼的《水调歌头》通过对明月的描绘，表达了对人生无常的思考以及对美好生活的向往。全词将对理想、现实的感慨与对亲友团圆的祝愿巧妙结合，展现了苏轼乐观旷达的心境和超然豁达的精神追求。 【详解】（1）本题考查理解词语。 何似在人间：月宫哪里比得上人间。何似：何如，哪里比得上。 千里共婵娟：即便相隔千里，也能共享这美好的月光。婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。 （2）本题考查诗句画面描写及情感。 描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。“转朱阁，低绮户，照无眠”，意思是：月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。 示例：中秋佳节，一轮明月高挂天际，将满天清辉普照下来。流转之间，好像在朱红的阁楼间徘徊，又好似在雕花的门窗上顾盼，如同和我这样一个未眠之人交流。 “转”和“低”都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。这里既表达自己怀念弟弟的深情，又抒发了中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的思念之情。此句融写实为写意，化景物为情思，写月光照人无眠，而后愈转愈深，自成妙谛，“照无眠”者，当兼月照不睡之人与月照愁人使不能入睡这两层意思，情思淋漓挥洒。 （3）本题考查理解诗歌情感。 联系下片“转朱阁，低绮户，照无眠”分析，这里既表达自己怀念弟弟的深情，又抒发了中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的思念之情。接下来，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”转入议论抒情，月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”他感叹这种规律自古以来就难以改变。最后用“但愿人长久，千里共婵娟”向世人发出美好祝愿，表达了对亲人的思念和对美好生活的期望，希望即使相隔千里，也能通过明月与亲人分享彼此的美好愿景，表现出他的豁达与乐观。 阅读下面的文字，完成各题。（15分） 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也（A）。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（B）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（C）…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 何武①所至无赫赫名去而人思之此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！ 东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯：未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。 公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来客于子瞻因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴羁旅人也何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （节选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 5．根据下列文言词义推断方法，解释句中加点字的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 （2）子瞻名之 课内迁移法：名之者谁 （3）何足以知公 查字典法：①脚；②满足；③足够（副词）；④值得 （填序号） 6．朗读停顿不恰当的一项是（    ）（2分） A．醉能同其乐/醒能述以文者/太守也 B．何武所至无/赫赫名去/而人思之/此之谓“遗爱” C．时谷自蜀来/客于子瞻/因子瞻以见公 D．谷愚朴/羁旅人也/何足以知公 7．将下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）未尝怒也，而民不犯。 8．小玲想利用假期去琅琊山拍短视频《醉翁亭记》，请你根据对课文的理解，帮他推荐拍摄顺序。（3分） 在制作短视频时，你会推荐他按照从 到 的顺序推拉镜头，理由是： 9．班级公众号准备发布一组以“品·君子之风”为主题的推文。【甲】【乙】两文都入选其中，小海却提出了质疑：甲文仅写欧阳修游山玩水，乙文也只是简单介绍了徐君猷为官从政的事迹，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。（3分） 【答案】5． 断 命名 ③ 6．B 7．（1）山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 （2）徐君猷从未发怒，但百姓不犯法。 8． 从琅琊山 到酿泉再到醉翁亭， 理由是：按照文章的叙述顺序和空间转换。 9．欧阳修在《醉翁亭记》中不仅写游山玩水，还表达了对自然和百姓生活的热爱，以及与民同乐的政治理想。徐君猷在《遗爱亭记》中虽看似简单介绍为官从政的事迹，实则体现了其贤良方正、政绩显著的君子之风。 【导语】文言文《醉翁亭记》和《遗爱亭记》展现了两种不同的人生态度和君子品格。《醉翁亭记》中，欧阳修通过醉翁亭的游玩，传达了“醉翁之意不在酒”的洒脱与豁达，强调心灵的自由和对山水美景的热爱。《遗爱亭记》则通过徐君猷的为政之道，展现了他的淡泊名利、不怒而威和为民着想的精神风貌，这正是理想君子的表现。两文均强调了内心的修养和道德的高尚，体现君子之风。 5．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析。 （1）“络绎不绝”的意思是形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。“绝”是“断”的意思。根据词语推断法可知，“往来而不绝者”中的“绝”也是“断”的意思。句意为：来来往往不断的行人； （2）“名之者谁”句意为：给它取名的又是谁呢？“名”的意思是“命名”。根据课内迁移法可知，“子瞻名之”中的“名”也是“命名”的意思。句意为：子瞻给它命名； （3）根据查字典法推测定选③。“何足以知公”句意为：怎么能真正完全了解徐君猷呢？依据字典中的四个选项可知，“足”是“③足够（副词）”的意思。 6．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 B.“何武所至”主谓结构短语，其后应断开；“无赫赫名”是动宾结构短语，其后应断开；“此之谓‘遗爱’”是完整的陈述句，因而它的前面应断开；句意：何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓“遗爱”。因此正确的断句应是：何武所至/无赫赫名/去而人思之/此之谓“遗爱”；故选B。 7．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：（1）之：的。得：领会。而：表顺承。寓：寄托。（2）未尝：未曾，从不。怒：发怒。而：连词，表转折，但。民不犯：百姓不犯上。 8．本题考查写作顺序 ①②空：根据甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，这是从远处开始描写琅琊山的整体环境，先给读者一个宏观的印象，即滁州周围都是山，而西南方向的琅琊山景色特别优美。接着“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”这里是在进入山中行走一段距离后，听到了酿泉的声音，描写的视角从山过渡到山中的泉水，是一种由远及近的转换，随着行程的推进，描写的对象也逐渐靠近。然后“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”在沿着山路转弯之后，看到了醉翁亭，这是从酿泉再到醉翁亭的描写，同样是一个逐渐靠近的过程。这种描写顺序是先整体后局部，由远到近。 ③空：从远处开始拍摄，可以先展示琅琊山的全貌，展现出它的雄伟和周围环境的整体风貌，就像文章开头对滁州周围群山的描写一样。然后镜头逐渐拉近，可以先拍到山中的酿泉，表现出泉水从两峰之间倾泻而出的动态美，这与文中对酿泉的描写相呼应。最后将镜头聚焦到醉翁亭，拍摄醉翁亭“翼然临于泉上”的独特造型，这样能够更好地呈现出醉翁亭在琅琊山这个大环境中的位置和它自身的特点，使观众对《醉翁亭记》中的景色有更直观、更深刻的理解，也能让观众如同跟随作者的脚步一般，逐步深入到琅琊山的美景之中。 9． 本题考查理解文章内容和把握人物形象。 君子之风通常包含着品德高尚（如仁爱、宽厚、谦逊等）、有文化修养、心怀天下、积极乐观等多方面的品质。在古代文学作品中，往往通过人物的言行、事迹、思想境界等方面来体现君子之风。 在甲文中，欧阳修虽然看似是在游山玩水，但他并非独自享乐。他“醉能同其乐”，与滁州的百姓一同游玩宴饮，享受山水之乐。这表明他心中有百姓，能够放下太守的架子，和民众打成一片，这种与民同乐的情怀是君子之风的重要体现。欧阳修被贬滁州，但他没有沉浸在被贬的苦闷之中，而是积极地发现滁州山水的美，并且营造出一种欢乐、和谐的游玩氛围。他通过山水之乐来排解自身的忧愁，这种乐观豁达的心境符合君子在逆境中保持积极态度的品质。 乙文中徐君猷“未尝怒也，而民不犯”，这体现出他治理地方时的宽和态度。他不依靠发怒、威慑等手段来维持秩序，而是以一种温和的治理方式，让百姓自觉遵守法规，这反映出他具有君子般的仁德，相信通过自身的品德影响来引导民众，就像古代君子以仁爱之心对待百姓，使百姓心悦诚服地服从管理；“未尝察也，而吏不欺”表明他对下属官吏给予充分的信任。这种信任并非是疏于管理，而是基于他自身的品德和领导能力，让下属感受到尊重和被信任，从而自觉做到不欺瞒。这体现了徐君猷在为官时具有君子般的用人智慧，懂得用人不疑，在官场中营造了一种诚信的氛围；“终日无事，啸咏而已”，这说明他治理下的黄州政务清简有序。他能够将政务处理得井井有条，不需要忙碌于繁琐事务，并且在闲暇之余还能吟啸咏唱，体现出他的高雅情趣和超脱的心境。这与君子追求的内心平和、不为外物所累的境界相契合。他每年春天会与苏轼“游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之”。这一系列的活动展现出他在生活中是一个平易近人的官员，乐于与友人共享生活乐趣，不摆官架子。这种对待朋友的态度也是君子之风的体现，即真诚、友善、亲和。 【点睛】参考译文： 乙：何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓“遗爱”。作为君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么赫赫的名声！ 东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也从不犯上；他从不去探查，而官吏也不欺上；终日无为而治，只是吹着口哨唱着歌。每年春季，与眉阳的苏子瞻游玩于安国寺，饮酒于竹林间的凉亭下，采摘亭下的茶，把它们煮好后一起啜饮。 徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。当时巢谷从蜀地来此，在苏子瞻处作客，苏子瞻把我引荐给徐君猷。徐君猷让我记述这件盛事。我愚钝质朴，又是旅居于此，怎么能真正完全了解徐君猷呢？我把途中所听闻到的，来向苏子瞻证实，写下这篇遗爱亭记。 阅读《共情为什么这么难》，完成小题。（8分） 共情为什么这么难 李卫华 ①“共情”是指一个人或群体投入地去理解和体会另一个人或群体，与对方建立良好的信任关系。无论处在何种关系场景，人们都希望被理解、渴望被共情。一个群体如果无法理解另一个群体的制度和文化，可能将对方视为异类，产生对峙；一个人如果无法理解另一个人的处境和感受，容易引发误解。理论上，只要换位思考，就能与对方达成共情。然而，现实中经常会听到这样的反问：“我理解他了，他为什么不理解我？”为何共情如此之难？ ②难就难在看不到“你”。共情意味着设身处地感受对方的感受，意味着“悲伤着你的悲伤”，你若身处烈日，我亦深感炙热；意味着“幸福着你的幸福”，你若晴天，我便安好。要做到如此，绝非易事。人们喜欢站着说话不腰疼，不愿意躬身入局，是因为弯腰比站着要辛苦太多。站着说话指点一番，比切身去体会你的苦处难处要容易得多。共情还意味着倾听你的一切，并不断自问：你为什么难？我如果是你会怎样？共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你。 ③难就难在想不到“他”。俗话说，“养儿方知父母恩”，位置不一样，看待世界和考虑问题的角度也截然不同。我即使有共情他的能力，也未必有共情他的动力。看到他的“恶语相向”，想不到他在背后迎风挡雨，不同的立场，决定了不同的视角，他的感受也许刚好在我视线之外；看到他的“勃然大怒”，想不到他身负重担，不同的认知决定了不同的思维习惯，他的感受也许刚好是我的思维盲区；看到他的“斤斤计较”，想不到他可能被生活压弯了腰，不同的利益相关度，决定了不同的行事风格，他的感受也许刚好与我的利益无关。很多时候，我不单要具备理解他的能力，还要找到彼此之间的共同立场、视角和利益点，方可达到一种“经历未必相同，感受却可相通”的境界。 ④难就难在放不下“我”。我们经常听到这样的对话：“你怎么能这么说话？”“我就这脾气，说话比较直！”共情阻梗之处，在于很难跳出自己的处境，暂时把“我”放下。俗话说，“江山易改，本性难移”，要逆着自己的个性，代入到对方处境中，这不但要离开自己的舒适圈，还要忍住评头论足的欲望，压抑指手画脚的冲动。明明有自己的脾气，要先放一放，明明对你的问题洞若观火，要先忍一忍。共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间，别人家里的布局摆设自己都了然于心，房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回，挥手作别，不带走一片云彩。有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评。忍住“我”，才能给别人空间，放下“我”，才能与别人同频。 ⑤心理学研究发现，一个婴儿啼哭，其他婴儿听闻后也会随着啼哭，与他人产生情感共鸣是人类的本能。共情虽然不易，但只要暂时搁置自己，愿意用心体会和感受彼此，努力画出情感最大同心圆，共情就会发生。 （选自《前线》，有删改） 10．请根据文章内容将下面空白处补充完整。（2分） 11．第④段画线的句子用了哪种论证方法？有何作用？（3分） 12．下面哪则材料更适合作为选文的事实论据？为什么？（3分） 材料一： 梁灏是五代时的人，却是宋太宗时代的状元郎。他从五代后晋天福三年（938年）起就开始进京应试，历经后汉和后周两个短暂的朝代，直到宋太宗雍熙二年（985年），才被录取为进士，钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，太宗问他的年事，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，蕴含了几多科考的辛酸！ 材料二： 北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那个一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵。 【答案】10．①需要走进对方的世界，深入对方的内心。 ②看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。 11．比喻论证。把共情的过程比作进入别人的房间，虽然对别人房间的问题一清二楚，但并不说出来，只是陪伴别人，更加形象生动地论证了要忍住“我”，给别人空间和情感支持才能共情。 12．材料二。材料二中的王质能与范仲淹共情。范仲淹因主张改革而被贬，他的内心是希望被理解、渴望被共情的，然而很多从前交往甚密的人害怕被牵连都疏远了他，只有王质深入他的内心了解他的想法，不惧权势，抱病为他送行，这是非常难能可贵的。 【导语】本文围绕“共情为什么这么难”展开，结构清晰，层层剖析了共情困难的原因。开篇引出共情的重要性与普遍需求，接着逐步分析“看不到‘你’”、“想不到‘他’”和“放不下‘我’”三个层面的障碍。作者通过具体细致的阐释，提示我们共情不仅需要能力，也需要动力和勇气。结尾通过心理学研究强调共情是一种人类本能，让读者感受到尽管困难，但共情是可以努力实现的。文章逻辑性强，感染力足。 10．本题考查内容分析概括。 ①空，根据“看不到‘你’”这一提示可知，本空可从②段内容概括。依据“共情意味着设身处地感受对方的感受，意味着‘悲伤着你的悲伤’，你若身处烈日，我亦深感炙热；意味着‘幸福着你的幸福’，你若晴天，我便安好。要做到如此，绝非易事”可知，这段话通过描述共情中对他人情感的极致体验，将共情具象化为“同悲同喜”的情感同步。用“烈日”和“晴天”比喻他人的情感状态，强调要真正感同身受，需要走进对方的世界，深入理解对方的内心感受。据此可以概括为：需要走进对方的世界，深入对方的内心。 ②空，根据“放不下‘我’”这一提示可知，本空可从④段内容概括。依据“有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评”可知，有时候我们要克制自己直接指出对方问题或批评的冲动，因为对方在某些时刻更需要的是理解和情感上的支持，而不是用犀利的语言区解决问题的方案。共情需要先给予对方情感上的安慰，然后在他们准备好的时候，再去探讨解决问题的方法。据此可以概括为：看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。 11．本题考查分析论证方法及其作用。 比喻论证。依据④段“共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间，别人家里的布局摆设自己都了然于心，房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人……不带走一片云彩”可知，这是使用比喻论证的方法，将共情过程比作进入别人的房间，借用“房间”比喻他人的内心世界，“布局摆设”象征他人的情感状态或问题所在。虽然能够清晰地“看见”问题，却强调共情重点在于陪伴和给予情感支持，而非立即指出问题。从而突出共情在于理解与支持，而非批评和干涉，有力地论证了主题。 12．本题考查论据补充与分析。 材料二。依据选文①段“一个群体如果无法理解另一个群体的制度和文化，可能将对方视为异类，产生对峙；一个人如果无法理解另一个人的处境和感受，容易引发误解”可知，这篇文章强调了“放下‘我’”，形成共情的重要性。依据“有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去……在那个一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵”可知，王质不计个人利害得失，真诚待友，表现出对范仲淹的共情。用具体实例生动展示了在人际关系中超越自我、给予他人情感支持的重要性。二者观点一致。 阅读下面的文字，完成下面小题。（13分） 父亲和树 陈宝全 ①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。 ②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。 ③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲；就如父亲对它们目前所思所想的洞察。 ④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四推多一点。父亲知道，它的身体里藏着30个年轮。也就是说，20世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。 ⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。 ⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。 ⑦20世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？ ⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。 ⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。 ⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。 ⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。 ⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。 ⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。 ⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。 （选自《光明日报》，有删改） 13．围绕苹果树，父亲的感情发生着变化。结合文章内容，填写表格。（3分） 事件 情感 栽下第一片果树 ① ② 妥协 苹果树挂果 兴奋 砍伐苹果树 ③ 14．请从修辞的角度赏析文中画线句子。（3分） 它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。 15．文章第⑦—⑪段运用了哪种记叙顺序？请结合内容分析表达作用。（4分） 16．文章结尾处写道：“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。”结合文章内容，说说你的理解。（3分） 【答案】13． 不情愿 苹果树顽强生存 难过 14．运用了拟人的修辞手法，赋予苹果树以人的情感和动作，生动形象地写出了苹果树幼时的生机勃勃和对未来的期待。 15．插叙，交代了父亲与苹果树之间的关系和苹果树对家庭生活的贡献，突出了父亲对苹果树的深厚情感，为下文父亲砍伐苹果树时的难过做了铺垫。 16．结尾表达了父亲对土地和自然的敬畏与感激之情，尽管土地看似贫瘠，但它在春秋轮回中不断给予人们希望和馈赠，象征着生命的循环和自然的馈赠。 【导语】这篇文章以平实细腻的笔触描绘了父亲与苹果树之间的深厚情感。在父亲与果树三十年的陪伴下，树既是家庭生活的支柱，也象征了父亲对生活的坚韧与付出。文章通过描写树的成长、果实的收成，以及最终老树的倒下，展现了生命的轮回与父亲内心的复杂情感，从抗拒到接受再到告别，深刻地表达了人与自然之间难以言表的情感羁绊与生命的无常。文章结尾赋予了希望，强调了春秋的轮回和土地的馈赠。 13．本题考查提炼信息。 ①根据第⑦段中的“在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去”和后段中的“父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树”可知，起初父亲并不愿意种苹果树。可得：不情趣。 ②根据第⑩段中的“尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子”可得：顽强生存。 ③根据第⑫段“这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下”可得：难过。 14．本题考查内容的赏析。 “它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待”这句话运用了拟人的修辞手法。把小树苗的嫩叶赋予了“尽情地舒展”的人的动作，把细小的枝条赋予了“对未来充满好奇和期待”的人的情志，通过拟人手法，生动形象地写出了苹果树苗充满生机与活力的状态，嫩叶在阳光下舒展，展现出一种蓬勃向上的生命力；同时，与眼前老苹果树的凋零形成鲜明对比，老苹果树结不了多少果子，无法顺应自己的愿望倒下，而曾经的小树苗却是如此生机勃勃，这种对比突出了时光的流逝和生命的变化。 15．本题考查记叙顺序与作用。 联系第⑦段“20世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来”可知，这里的“20世纪80 年代”点明了时间点，表明所记叙的事情是过去发生的，因此，这里运用了插叙的记叙手法。 作用：联系第⑦段“20世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上”可知，这里介绍了父亲与苹果树的故事，丰富了文章内容，让读者了解到父亲与苹果树之间的渊源以及苹果树对家庭的重要意义，点明了父亲在砍伐苹果树时难过不舍的原因；联系第⑪段“到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来”可知，这里通过苹果树给父亲和家庭带来的变化，来表达了对苹果树无私奉献和顽强生命力的赞美之情，即使苹果树在恶劣的环境中成长，也为家庭带来希望和财富；使文章结构更加紧凑，脉络更加清晰，避免了平铺直叙的单调，增强了故事的可读性和吸引力。 16．本题考查内容的理解。 联系第⑭段“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠”可知，这里体现了生命的循环和交替，老的苹果树被砍伐后，土地得到休整，新的树苗又会在这片土地上生长，焕发出新的生机，就像春秋轮回一样，生命不断延续，展现出大自然的生生不息。 联系第⑩段“尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。 为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉”可知，苹果树给家庭做出了巨大贡献，从最初父亲的抗拒到后来苹果树挂果带来收入，改善家庭生活，苹果树的存在见证了家庭的变迁。它们无私奉献自己的果实，展现出顽强的生命力，通过对苹果树的描写，表达了作者对苹果树无私奉献和顽强生命力的赞美之情。 联系第⑪段“到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来”可知，父亲和苹果树一样勤劳、无私奉献。父亲精心栽种、管理苹果树，就像苹果树为人们奉献甘甜的果肉一样，父亲为家庭付出了辛勤的劳动，结尾处的描写也暗示了父亲对生活的希望和期待，他知道这片土地会继续给予人们馈赠，作者通过对父亲与苹果树的关联描写，表达了对父亲的赞美和感激之情。 17．阅读《水浒传》可以采用下面哪种读书态度？请结合你的阅读体验加以说明。（3分） ①不求甚解（陶渊明） ②尽信书不如无书（孟子） 【答案】示例一：可采用“不求甚解”的读书态度。《水浒传》是一部古典小说，里面有许多描写人物外貌、打斗场面和环境气氛的诗词，相对难懂，可以有选择地将这些内容跳过，小说后半部分还有一些战争故事也可只浏览，所以可采用“不求甚解”的读书方法。 示例二：可采用“尽信书不如无书”的读书态度。《水浒传》里面有些人很暴力，比如孙二娘开黑店、李逵行为有残暴的一面；有些事江湖气太重，比如吴用等在宋江坟前吊死；有的内容玄虚，比如法术等。这些都要进行批判性阅读，可采用“尽信书不如无书”的读书态度。（言之有理即可） 【详解】本题考查读书态度。首先，了解所给两种读书态度是什么。“不求甚解”是陶渊明所说，在课文《不求甚解》中学生已了解其具体含义，即不必细抠字眼，句句理解，了解大致内容、主旨即可。“尽信书不如无书”为孟子所说，在课文《怀疑与学问》中也讲过这种读书态度，即用批判的态度读书，不迷信书中内容和观点，吸收其精华，去除其糟粕。然后，结合《水浒传》的小说特点，选择自己认可的态度作答即可。 示例一：在阅读《水浒传》时，我认为可以采用“尽信书不如无书”（孟子）的读书态度。“尽信书不如无书”的态度意味着我们在阅读《水浒传》时要保持独立思考的能力。我们不能盲目地接受书中的一切内容，而应该结合时代背景、作者意图等因素进行综合分析。例如，小说中的人物行为和道德观念可能与现代社会的标准有所不同，我们需要通过深入思考来理解这些差异，并对其进行批判性的评价。 示例二：在阅读《水浒传》时，我认为可以采用“不求甚解”（陶渊明）的读书态度。《水浒传》作为一部古典文学作品，其语言、情节和人物塑造都具有深厚的文化底蕴和历史背景。对于许多现代读者来说，直接“求甚解”可能会面临一些理解上的困难，如古代社会的礼仪制度、官职名称、方言俚语等。在这种情况下，过分追求对每一个细节的精确理解可能会阻碍阅读的流畅性和整体性。 18．请从以下两则材料中任选其一，结合名著相关内容，探究“坐”所体现出的人物间的情谊。（4分） 材料一： 林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。 （《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖  郓城县月夜走刘唐》） 材料二： 大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/…… （《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》） 【答案】示例一：梁山泊的“第一位交椅”是权力和地位的象征。林冲辞谢吴用的推举，并和众人一起扶晁盖坐上聚义厅正中第一位交椅，体现了他和众人对晁盖的敬重和拥戴。 示例二：辉煌的结彩的堂上主位是婚宴礼堂上的长辈之位。大堰河在梦中坐上诗人的婚宴礼堂，表现了她对诗人深切的爱与期盼。这里的“坐”也体现了诗人对大堰河的敬爱与感激。 【详解】本题考查名著内容的理解。 开放性试题，结合名著中人物之间的关系，分析材料中“坐”体现出的情谊即可。 阅读材料一可知，其主要讲的是“梁山泊义士尊晁盖”，主要讲了晁盖几人因盗取生辰纲事发而集体上梁山，但白衣秀士王伦因担心自己地位受到威胁，不远接纳。先前有过类似经历的林冲在忍无可忍一怒之下举刀杀死了王伦后，带领晁盖一行回到梁山后。林冲推举晁盖为梁山新的头领，让吴用坐了第二把交椅，公孙胜坐了第三把交椅，而自己只肯坐第四把交椅。材料中的“第一位交椅”是梁山首领的象征，代表着梁山的最大权力与最高地位，林冲和梁山众人甘愿拥新来的晁盖坐上第一位交椅，体现出了他们对晁盖的敬重与拥戴。 阅读材料二可知，材料描写的是大堰河梦境中，自己坐在乳儿的婚席上，接受新人敬拜的场景。结合诗歌背景可知，“大堰河”是诗人的乳母，并非亲生母亲。自古以来，婚宴上的主位都是新人父母的位置，大堰河在梦境中幻想自己“坐”在诗人婚宴的堂上被新娘称呼“婆婆”，表现出她对诗人殷切地爱与期盼，虽不是亲生儿子，却有对待亲生儿子一般的真情。从这个“坐”字也能够看出诗人对大堰河的怀念之情、感激之情。据此总结作答即可。 第三部分（50分） 19．阅读下面材料，按要求作文。（50分） 清代诗人郑受有一首《竹石》的诗，诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东西南北风。”意思是说，竹子“咬定”青山不放，虽艰辛，但乐观坚定，终于站成一片美妙的风景。 青山，是目标，是理想，是追求。在现实生活中，你有过怎样的“咬定青山不放松”的经历？你对“咬定青山不放松”有怎样的思考和认识？请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。 （1）请以“我的‘咬定青山’的故事”为题目，写一篇记叙文，和我们分享你的经历。 （2）请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“咬定青山不放松”的思考和认识。 要求：①按文体要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】（1）参考例文 我的“咬定青山”的故事 在一个风雨交加，雷声涌动的晚上，狂风猛烈地吹着，把这世界吹得零零乱乱，不堪入目，整个世界顿时进入了疯狂的状态。看！许许多多的大树被刮得歪歪倒倒，有的甚至还被连根拔起，场面难以想象。目睹这一切，我心惊胆战，感到自己是多么的无力，多么的渺小。 第二天，我小心翼翼地步行在上学路上，一路，断枝残根破瓦遍地是，当我来到村口时，村口路边石头缝中的'那棵松柏却百年如一日地坚挺，纹丝不动，似乎在保卫着我们村的未来。看着这棵挺立的松柏，我感到了一股力量跃上心头，于是，我拍下了一张照片，把照片精心地装到一个框子里，还在照片后面写下了一首言志的诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 每每我在生活上或者学习一上遇到困难时，我便想到了村口的那棵松柏，告诫自己不能因为遇到困难而放弃，要勇敢地去追求自己的梦想，要用坚强的意志力打败一切困难，坚持自己的音乐梦想，像那棵松柏一样高一挺，不管是狂风还是暴雨，不管是严寒还是酷暑，都一直挺立着，坚定不移。 从那以后，我就一直努力学习各种知识，一直为自己的梦想而奋斗。我知道随着时间慢慢流逝，我会遇到许多许多的“拦路虎”，要想实现心中的音乐梦想会变得越来越困难了。但我不会像其他人一样，忘记了自己的梦想，反而是比他们更加努力，更加用心。咬定了这个目标，就会为了实现自己的梦想，不惜牺牲一切。让我的梦想便无时无刻地激励我吧！激励我向前，向前，再向前，直至达到目的为止！ 啊，无所畏惧的松柏，你将一直在激励着我为梦想而奋斗，你就是我走向成功的引路“人”，你将陪伴着我一路成长！ （2）参考例文 咬定青山不放松 郑板桥的《竹石》一诗中写道“咬定青山不放松”意思是竹子抓住青山一点也不放松，寓意人们要有志向，并为自己的志向不懈奋斗。 古希腊有一个神话故事：天神普罗米修斯看到人类在黑暗中受苦，把天火盗给人类，自己却被缚在奥林匹斯山上，被神鹰狂喙，但他还是不愿改变志向。看过这个故事，我们都为普罗米修斯的伟大动容，他很好的诠释了“咬定青山不放松”：立志为人类带来光明，为之深受折磨也不改变志向，他的这种精神成就了他光辉而有意义的人生。 “青山”即一个人的志向。古今成大事者，都有远大的志向：李时珍年少时决意弃官学医，并向父亲表明心比铁石坚，至死不怕难；范仲淹年少时便立志要治理天下，要先天下之忧而忧；周恩来12岁时就立志“为中华之崛起而读书”……这些伟人之所以成就大事，为人称颂的，皆因有远大志向。如果人胸无大志，终难成气候，正如汉代刘禅，说出“此间乐，不思蜀也”这种没志气的话，最终成为“扶不起的阿斗”。战国孟轲说过人若无志，与禽兽同类。试想普罗米修斯倘若没有志向，现在怕只是一个不为人知的神仙，怎么可能流芳百世呢？ 除了要有“青山”，还应该“咬定不放松”，要想实现自己的志向，就要为之付出行动世界上没有坐享其成的事。李时珍在表明学医志向后刻苦钻研，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，终著成医学名著——《本草纲目》；范仲淹为实现自己志向，断齑划粥，刻苦读书，最后成为了北宋著名政治家，完成了治理天下的夙愿；周恩来，立下“为中华之崛起而读书”的大志后，为之发愤图强，以其出色的才能，为祖国赢得了国际声望。纵观古今伟人，我们应该知道除了有远大志向外，还应如普罗米修斯一般有百折不挠地为目标奋斗的精神，否则空有远大志向，只是纸上谈兵，毫无意义。 “咬定青山不放松”，既要有“青山”之志，更要有“咬定不放松”的钢铁意志，诚如朱熹所说：立志不坚，终不济事。只要我们树立远大志向，为之不懈努力，勇往直前，定能攀上青山之巅。 【详解】（1）本题是命题作文。关键词是“咬定青山”，根据材料内容的提示，“咬定青山”就是“具有坚定顽强、不怕任何打击的硬骨头精神。面对任何困难危机，我们都要勇于克难，都要“咬定青山”。作文题目要求了行文必须运用第一人称，并限定写作内容为“故事”，确定文体为记叙文。“咬定青山”后又是怎样的心理感受呢？在写作时可以侧重于内心的矛盾与冲突，这样叙述会使文章有些波澜，引起阅读兴趣。选材与立意：选材：我的求学生涯中，经历过大大小小的攻坚克难时刻。选择自己给自己印象最深的事件叙述出来即可。注意记叙的要素的完整性、表达方式的综合运用等。 （2）本题是话题作文。同样是“咬定青山不放松”的话题，写成议论文，就应侧重对坚持，坚韧，永不放弃，不怕任何打击的硬骨头精神的思考和认识。我对学习和生活中的困难是如何思考的，他人是怎样面对危机的，我们整个社会有没有困难时刻呢？面对困难，面对危机，我、他人、整个社会又是怎么做的呢？顺着这样的思维线索，就能够张开思维之网，能够调动作文素材，构思出一篇议论文来。建议可以结合“抗疫”写我国如何渡过困难的。面对疫情，中国人民万众一心、众志成城、咬定青山不放松，取得了抗击疫情重大胜利。虽然世界上其他家的疫情还有蔓延之势，但我坚信，只要世界人民携起手来，共担时代风雨，人类终将渡过这一危机时刻。文体要求写成议论文，可以以“咬定青山不放松”“坚持到底就是胜利”“坚持不懈，勇往直前”等为论点，通过摆事实、讲道理，进行论证。 试卷第18页，共19页 试卷第19页，共19页 学科网（北京）股份有限公司 $$