专题10 整本书阅读之《西游记》（期末热点）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版2024，全国通用）

专题10 整本书阅读之《西游记》 《西游记》｜《西游记》+《朝花夕拾》 1．（23-24七年级上·广东珠海·期末）小金同学收藏了四枚《西游记》邮票（如下图），按照小说故事情节的先后顺序，下列选项排列正确的一项是（   ） ①大闹天宫    ②五圣成正果    ③三打白骨精    ④三借芭蕉扇 A．①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③ 2．（23-24七年级上·贵州铜仁·期末）《西游记》的回目有高度的概括性，又句式整齐，下列表述不正确的一项是（    ） A．第四回“官封弼马心何足，名齐天下意未宁”，讲述悟空因嫌“弼马温”官小，回了花果山。玉帝命托塔李天王和其子哪吒擒悟空却败，金星再次找来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 B．第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，讲述流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸，后来观音让木叉帮忙，木叉叫出妖怪悟净，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 C．第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒行至白虎岭，山中妖怪白骨精，一变村姑，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖怪，唐僧大怒，逐走悟空。 D．第五十三回：“禅主吞餐怀鬼胎，黄婆运水解邪胎”，讲述唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕了，悟空到聚仙庵取堕胎水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨，悟空叫八戒趁自己诱开真仙之机，取水解胎。 3．（23-24七年级上·四川广安·期末）阅读下面一段话，回答问题。 裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。 (1)这段文字节选自 （人名）创作的《 》（作品）。 (2)文中的“裙钗”指的是 。所描写的是 故事情节。 4．（23-24七年级上·天津红桥·期末）阅读下列片段，按要求答题。 ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”…… (1)第①段中“妖精”指的是谁？   他最后被收服成为    (2)请概括第②段的故事情节，并说说这两段加点人物有什么关系？ 5．（23-24七年级上·山东滨州·期末）阅读下面关于《西游记》的文字，完成各题。 甲同学说，我喜欢悟空学艺的情节：石猴为寻找长生不老的仙方，跟随A学艺，学了长生之道、七十二般变化及“筋斗云”,并得名孙悟空。 乙同学说，我觉得偷吃人参果那一部分精彩：唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父B之命，以人参果款待唐僧，悟空最后却推倒了人参果树逃离，却又被捉回去。悟空求观音医活果树，才能够继续前行取经。    丙同学却认为大战红孩儿这一部分最让人难忘：火云洞红孩儿是C与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧捉走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。 (1)下列表述不正确的一项是（   ） A．《西游记》故事引人入胜，从第十三回到一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒四人战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取得真经的故事。 B．《西游记》中孙悟空本领高强，在太白金星的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。 C．“猪八戒虽然有很多的缺点，但也不失忠勇和善良”中的“忠勇”和“善良”是形容词。 D．“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦”这一句子是一个比喻句。 (2)结合三个节选文段的相关语句，说一下ABC分别是哪个人物。 A：       B：       C： 6．（23-24七年级上·山东临沂·期末）【常识我知道】 （1）“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这几句话塑造的是① 的形象。 （2）② （作者）以“猎人”行猎漫游的所见所闻为线索，用流畅的文笔，富有抒情性的语言，真实再现了19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活。他将③ （制度）置于一切美好品质的对立面，从而深刻地揭露了这一制度对所有人性的践踏。 （3）清代作家李汝珍的④ （作品），借写海外奇风异俗，以提倡男女品等，否定封建官场，讽刺⑤ （制度），本作品里有酸腐吝啬的⑥ 国及谦让有礼的白民国等。 7．（23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）请你完成下面表格的梳理。 名著 书中良师 相关语句 良师品质 《朝花夕拾》 鲁迅的老师 寿镜吾 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” ① ② “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” 治学严谨 《西游记》 悟空的老师 菩提祖师 “凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。” ③ ④ “他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……” 为人善良 8．（23-24七年级上·陕西商洛·期末）二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳……念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生。 以上这段文字中的妖精名叫 ，他口中喷出的火焰叫“ ”，在这场争斗中，他经过观世音菩萨的教化，收作“ ”。 9．（23-24七年级上·山东聊城·期末）名著填空。 回目 名号 得名原因 《灵根育孕源流出心性修持大道生》 石猴 一块仙石，内育现胞，一日崩裂，产一石卵，因而见风，化作一个石猴。 （1） 众猴又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。” （2） 祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”猴王道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’十二字。” 《官封弼马心何足名注齐天意未宁》 弼马温 弼马温是孙悟空初上天庭管马时的 名，也作名字使用。 齐天大圣 鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？ 《心猿归正六贼 无踪》 孙行者 三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？ 《径回东土五圣 成真》 （4） 如来道：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为…… 10．（23-24七年级上·山东济南·期末）七年级开展《西游记》名著读书活动，请你参与。 (1)《西游记》的作者是① （人名），小说围绕师徒四人前往西天② 的主线，写了许多降妖除魔的故事，鲁迅先生称之为“③ ”（题材） (2)《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。 精读片段 探究原因 分析人物 ①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教：“师父！我晓得了！再莫念！” 唐僧从①处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。 阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？③ ②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空②（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。 ③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。 11．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (1)请在横线①处填写合适信息。 (2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ 。（多选，只填写序号） (3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 12．（23-24七年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的名著选段，完成题目。 【甲】 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了：把个假尸首又打死在山路之下，唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 【乙】 沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去，”这大圣放了手、那行者也放了……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） (1)甲文中，唐僧念咒的原因是 ；乙文中，唐僧念咒的原因是 (2)阅读《西游记》，你会发现唐僧念紧箍咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 13．（23-24七年级上·山东德州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【选段一】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了，道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。 却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。’那妖精不与你亲，你强要认亲，既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”—“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？” （节选自《西游记》第四十一回） 【选段二】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。” （节选自《西游记》第四十二回） (1)最终观音菩萨用① （A 金箍儿 B 禁箍儿 C 紧箍儿）（填字母）套住红孩儿，收服了他。纵观整本书我们会发现，“收服红孩儿”的这段经历其实是一个伏笔，之后的取经途中，当孙悟空想要借取② ③ （填两个道具名）来解决困境时，他都遇到了坎，这些都是这段经历产生的连锁反应。 【知情节】 (2)选段一末尾沙僧提到用“相生相克”的方法对付红孩儿，孙悟空是如何操作的？结果如何？ 【重思辨】 (3)有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？请结合相关情节，谈谈你的看法。 14．（23-24七年级上·河南洛阳·期末）“自古磨难出英才”，在孙悟空的成长历程中，经历了多次挫折，请阅读文段，完成下面各题。 一 沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 二 那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！ 善哉！”大圣道；“如来不该感悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！” (1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是 ，选文中的“他”是 。 (2)选文对孙悟空与唐僧发生冲突、第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。 15．（23-24七年级上·山东枣庄·期末）班级组织“共读《西游记》”读书交流会，请你参与下列任务。 (1)请为交流会推荐两个值得探究的专题。 A：     B：     C：趣谈人物名称 (2)请在“趣谈人物名称”的横线上填入恰当内容。 孙悟空的形象随着名称的变化而逐渐丰满。他在花果山勇闯水帘洞后，被尊为“___①___”，表现了追求美好的天性；他在大闹天宫时，自称“___②___”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“___③___”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。 ①     ②     ③ (3)探究孙悟空“有情有义”的性格特征时，有同学推荐了“精读”和“跳读”两种读书方法，请你分析阅读下列哪一回时可以选择跳读，并结合章回的主要内容说明理由。 第五回    乱蟠桃大圣偷丹    反天宫诸神捉怪 第三十一回    猪八戒义激猴王    孙行者智降妖怪 第四十一回    心猿遭火败    木母被魔擒 第 回适合跳读，理由是 。 16．（23-24七年级上·四川雅安·期末）阅读《西游记》选段，完成下面试题 那怪一闻此言：丢了钉耙唱个大诺道：“那取经人在哪里? 累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的?”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果，叫我等他，这几年不闻消息，今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我?”…… (1)下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是 （    ） A．儒释道三家学说在《西游记》中都有所休现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．《西游记》善于塑造人物形象，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明，令人难忘。 C．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说故事的主体部分。 D．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐给他的本领。 (2)那怪要请行者引见取经人，是为了“将功折罪”，他犯了什么罪被贬下天庭? 与他有关的典型情节还有哪些? 请举两例。 17．（23-24七年级上·河南南阳·期末）阅读《西游记》选段，回答问题。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就蹦平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。 (1)选段讲述的是什么故事？ (2)这段内容表现了大圣怎样的特点？ (3)本段塑造大圣的形象用了哪些方法？ 18．（23-24七年级上·山东枣庄·期末）取经之路，也是孙悟空“的成长之路”。请在跳读《西游记》的基础上，精读下面孙悟空成长历程选段，回答问题。 【选段一】行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨叫木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 【选段二】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 【选段三】“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为然难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 【选段四】行者气得暴跳道；“中他计了，中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮过泪滴。 (1)按照孙悟空取经之路排列先后顺序，正确的一项是（   ）   A．【选段一】 【选段三】   【选段四】 【选段二】 B．【选段二】 【选段三】   【选段一】 【选段四】 C．【选段二】 【选段一】   【选段四】 【选段三】 D．【选段一】 【选段二】   【选段三】 【选段四】 (2)在我们的印象中，孙悟空天不怕地不怕，可是作品中多次写到他流泪的情节，结合《西游记》整本书阅读，分析孙悟空流泪的原因。   【选段一】“止不住泪如泉涌”的原因是 。 【选段四】“止不住腮过泪滴”的原因是 。 (3)读完《西游记》后，小语为这部书提炼了几个关键词，分别是“磨难”“执着”“勇敢”，请你从这几个关键词中选择一个最合适的，并结合具体内容阐述你的理由。   19．（23-24七年级上·河南周口·期末）请你仿照“猪八戒”的示例，结合原著内容对图中另一个人物的两面性加以分析。 示例：从“猪八戒大战流沙河”的情节可以看出猪八戒忠勇善良；可是另一方面，从“猪八戒高老庄娶亲”的情节可以看出他有好吃懒做，胆小好色的缺点。 （23-24七年级上·湖北宜昌·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 【甲】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A ！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 【乙】 行者认得他是妖精，更不理论，举起B 棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 【丙】 沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。 20．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。 21．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。 22．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 23．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？ （23-24七年级上·山东德州·期末）学校开展读书节系列活动，活动主要围绕名著《西游记》展开，请你协助完成以下任务。 1．（1）同学们找来了几张连环画，但是与名著中情节的顺序不一致，请你按照情节先后重新排序，正确的一项是( ) A．④③②①         B．②①③④          C．②③④①          D．②③①④ （2）图④的“连环画”上，缺少文字，请你参考其它几个进行补充 。 2．阅读重在有所收获，请选择以下词语中的一个，结合以上连环画的内容，谈谈你的阅读收获。 自由          公正        诚信 3．读书还要大胆发挥想象，有人提出这样一个问题：如果五个人的取经队伍需要扩大，那么你觉得还可以吸纳《西游记》中的哪个妖怪参加？ 说出你的理由。 （23-24七年级上·山东德州·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 片段一 正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月绵霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。” ——《西游记》节选 片段二 师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道： “悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道： “师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道： “弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道： “你既殷勤，何不化斋我吃？ 我肚饥怎行？况此地山炎瘴气，怎么得上雷音？ ”行者道：  “师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。” ——《西游记》节选 片段三 那樵子止不住呵呵冷笑道：“你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。”行者道：“怎见他狠毒？”樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”行者道：“我们正是唐朝来的。”樵子道：“他正要吃你们哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的样吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃头，还好耍子；若是先吃脚，就难为了。”樵子道：“先吃头怎么说？先吃脚怎么说？”行者道：“你还不曾经着哩。若是先吃头，一口将他咬下，我已死了，凭他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？此所以难为也。”樵子道：“和尚，他那里有这许多工夫？只是把你拿住，捆在笼里，囫囵蒸吃了。”行者笑道：“这个更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些闷气罢了。”樵子道：“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。”行者道：“发几个昏么？”樵子道：“要发三四个昏是。”行者道：“不打紧，不打紧。我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。” ——《西游记》节选 片段四 沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”。 ——《西游记》节选 片段五 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。"唐僧倒也信了； 怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫"莫念！ 莫念！ "唐僧道："猴头，还有甚说话！ 出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？ 你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。 ——《西游记》节选 4．下列关于《西游记》的说法有误的一项是（   ）   A．西游记是一部神魔小说，其作者是明代文学家吴承恩。 B．全书共100回，主要讲述了唐僧师徒历经磨难，终于到达西天取回真经的故事。 C．唐僧在花果山救出孙悟空，在高老庄收服猪八戒，在流沙河收服沙僧，从此师徒四人跋山涉水去往西天取经。 D．八戒是“西游记中一个出彩的人物，他好吃懒做，爱占小便宜，但也不失忠勇善良，忠厚淳朴。 5．下面关于文段的理解与表述正确的一项（   ）   A．片段一，写了孙悟空批评师父和八戒害怕吃苦，只想享福的对话情景。 B．片段二划线句，唐僧认为悟空太懒惰，且不听教诲不感恩。由此还准备念紧箍咒并赶走他。 C．片段三中的悟空有些骄傲自满，调侃着樵子，可见悟空完全没有把路上的妖魔鬼怪放在眼里。 D．片段四中，一个“只”字生动地写出了唐僧取经的决心和执著。 6．请根据片段五中的语言描写，分析孙悟空的性格。   7．班级开展以“经典名著中的人生智慧”为主题的读书分享活动。你所在的小组确定了“困境与突围”的专题。按照分工，每个组员可从以下回目中任选一回，对其中的一个人物进行梳理，请据此完成下列表格。   （1）《西游记》第二十四回      万寿山大仙留故友       五观庄行者窃人参 （2）《西游记》第二十七回      尸魔三戏唐三藏        圣僧恨逐美猴王 人物 困境 突围 人生智慧 ① ② ③ ④ 8．（23-24七年级上·浙江杭州·期末）忽一日，开炉取丹。那 A 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一跃，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一粹（zuó），粹了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜（yào）星闭门闭户，四大王无影无踪。 (1)选段中的A所指的人物是 。 (2)《西游记》中，与人物A有关的故事还有 （写出一个即可）。 (3)《西游记》第六回中A变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。请问真君是怎样识破他的变化的？你从这里悟出了什么道理？ 9．（23-24七年级上·四川巴中·期末）读书有法，其乐无穷。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中也可交替使用。结合上面文字，请你谈谈以下章节适合什么阅读策略，简要阐述你的理由。 第五十九回   唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇 （23-24七年级上·山东临沂·期末）阅读下面有关名著的文字，完成下面小题。 10．（1）《西游记》中孙悟空一路走过很多山，许多山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，参考示例，填写下列三座山与“成长真经”之间的对应关系。 示例：花果山——走出舒适圈，人生才有意义 五行山 火焰山 灵山 （2）根据《西游记》第四回《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》的故事情节，简析孙悟空的形象特征。 11．鲁迅先生评价《西游记》：“神魔皆存人情，精魅亦通世故。”请从下面两个“神魔精魅”中任选一个，结合具体情节分析其人性特点。 ①铁扇公主    ②通天河老鼋 12．（23-24七年级上·河南驻马店·期末）完成小题。 《西游记》目录（摘选） 第四回        官封弼马心何足        名注齐天意未宁 第五回     乱蟠桃大圣偷丹        反天宫诸神提怪 第七回        八卦炉中逃大圣        五行山下定心猿 第十五回    蛇盘山诸神暗估        鹰愁涧意马收缰 第十八回    观音院唐僧脱难        高老庄大圣降魔 第十九回    云栈洞悟空收八戒    浮屠山玄奘受心经 第二十二回    八戒大战流沙河        木叉奉法收悟净 (1)请根据上面的目录，把唐僧收徒弟的经过补充完整。 五行山收孙悟空→① →② →流沙河收沙悟净 (2)《西游记》中孙悟空有很多称号。下面根据他得名的先后顺序排列正确的一项是（   ） ①弼马温    ②美猴王    ③齐天大圣    ④孙悟空    ⑤孙行者    ⑥斗战胜佛 A． ①②③④⑤⑥ B．②④③①⑤⑥ C．①②④③⑤⑥ D．②④①③⑤⑥ (3)在孙悟空的经历中，菩提祖师传给他长生之道、 、筋斗云；因大闹天宫被 —压在五行山下，受苦五百年；菩萨规劝他改邪归正，皈依佛门；唐僧带领他去西天取经，修成正果。 13．（23-24七年级上·河北石家庄·期末）结合整本书的阅读，回答问题。 (1)小平同学读完《西游记》后，概括了三种取经故事情节设计方式，请你分别举例。 ①情节设计方式一：遇到“妖怪”→收到徒弟→师徒西去 在途经 （填地名）时发生的故事。 ②情节设计方式二：遇到妖怪→降伏妖怪→师徒西去 在遇到 （填妖怪名）时发生的故事。 ③情节设计方式三：遇到妖怪→搬来救兵→降伏妖怪→师徒西去 在遇到 （填妖怪名）时发生的故事。 (2)阅读《西游记》后，小山同学对师徒四人作出这样的评价：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，请你在四人中任选一人，结合原著具体情节，以“我同意……”或“我不同意……”开头，谈谈你对他的看法。 [示例]我同意“悟空可颂”的观点。孙悟空作为唐僧的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力搏斗。孙悟空为民除害、敢于牺牲的精神，值得称赞。 14．（23-24七年级上·山东济南·期末）某班级举行《西游记》阅读分享会，请你参与并完成下列任务。 阅读策略 探究内容 完成任务 情读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。通过“细读”“精思”“鉴赏”完成深度阅读。 选段： 八戒道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，我还有个大师兄，叫作孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’”那怪闻言，越加念怒，骂道：“他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！”行者闻言，就气得抓耳挠腮道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。” 行者道：“你伤害我师父，我怎么不来救他？你害他便也罢；却又背前面后骂我，是怎的说？”妖怪道：“我何尝骂你？“行者道：“是猪八戒说的。那怪道：“你不要信他。那个猪八戒，尖着嘴，有些会说老婆舌头，你怎听他？” 任务一 1.在选段内容中主要运用① 描写方法，刻画人物推动情节。 2.猪八戒用② 的方法，成功劝说孙悟空的，体现猪八戒的特点③ 跳读：有意识的跳过一些无关紧要的句段，抓住关键性材料，提高阅读效率。 孙悟空第一次离开 孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧絮叨他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！” 任务二结合选文分析孙悟空性格特点 A． 孙悟空第二次离开 因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；选段：行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道；“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” B． 15．（23-24八年级上·四川成都·期末）名著阅读。 悟空笑道：“大仙错了！偷果子是我，吃果子是我，推倒果树的也是我。你不打我，打他做什么？”大仙说：“这话有理，就先打他！”那徒弟就抡起鞭子，连着打了三十下，悟空却丝毫不觉疼痛。 徒弟又问：“师父，下一个打谁？”大仙说：“那唐僧管教不严，接下来就打他。”悟空又嘻嘻笑道：“大仙，你又错了！师父纵有管教不严之罪，做徒弟的，也应该替他挨打呀！” 大仙说：“你这猴子，倒有几分孝心！好吧，再打你三十鞭子！”徒弟接连又打了悟空三十下。大仙说：“今天就到这儿，先饿他们一晚，等明天接着打！”说完，背着手走了。 (1)选段中的“大仙”指 ；选段中的事件发生在 （地点）。 (2)你认为孙悟空在选段中是怎样的形象？请结合内容分析。 （23-24七年级上·湖北随州·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。……慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕各回。这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。 （节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”……行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 （节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。……屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。 （节选自第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》） 16．有人说，唐僧多次赶走孙悟空，实在无情。你同意他的观点吗？请简述理由。 17．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程也是他成长的过程。请结合孙悟空的成长历程谈谈你对“成长”的认识。 18．（23-24七年级上·广东揭阳·期末）少年正是读书时，学习“亲近文学，走进经典”活动开展得如火如荼，请你完成下列任务。 (1)《西游记》中的孙悟空性格鲜明，神通广大，英勇无畏，机智多变，具有人的性格和思想感情。请将下列合适的选项填入下边横线上，使名著内容和孙悟空的性格相符。 A好猴王，把他那晃金绳搜出来，笼在袖子里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此三件儿宝贝姓孙了！”却又拔两根毫毛变作个巴山虎、倚海龙，又拔两根变作两个抬轿的，他却变作老奶奶模样，坐在轿里。 B却说孙大圣整束了衣裙，抡铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪，尽情打死，剿除干净。 C大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住了师父下拜。 性格特点：重情重义内容① 性格特点：除恶务尽内容② (2)仿照划线句子，请你用《西游记》中一个人物，结合其内容仿写。 读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从鲁迅《阿长与<山海经〉》里长妈妈的身上，我们能体会到淳朴善良；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚智慧； (3)优秀的文学作品创造出的人物形象，往往能让成千上万的读者在他身上找到自己。你从《西游记》中的哪个人物身上看到了自己的影子？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。； （23-24七年级上·湖北·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 【甲】 这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那怪骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫A，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。 【乙】 那罗刹出门高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂？哪个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之？”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果。不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴，我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可？那时节你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑，若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂且莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇于用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 19．甲文段中A是 （填人物名），选段出自明代小说家 所著的《西游记》中 （填情节）。 20．根据兴趣和读书目的不同，可分别采取精读和跳读的方法，结合选文乙的内容说说你会选择哪种方法来读这段文字并说明理由。 21．有人说：对今天的青少年来说，《西游记》这部小说也许更像一个励志故事。现你认同这种看法，请阐述理由。 22．（23-24七年级上·云南文山·期末）读书，是一种经历。君君在阅读本学期的名著时发现，名著中的人物经历，也能带给我们启示。请结合以下表格，完成表格的问题。 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，就遇到一位德高望重、严慈相济的老师。从此，他告别了无拘无束的百草园。 寿镜吾老先生教导幼年的鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为日后的学习埋下一颗种子。 鲁迅到南京矿路学堂求学，学堂教学内容脱离实际，学习氛围乌烟瘴气。 鲁迅自发学习，阅读《天演论》，接触到新思想，受到了民主思想的影响。 鲁迅去日本求学，又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 （1）恩师 （名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来是（2） （人名）让他发生了转变？ 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束，狂傲的心也被“定”了下来。 启示 （3）鲁迅遇到了生命中的恩师，孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深？请结合原著内容谈谈你的看法。 （23-24七年级上·湖北黄石·期末）请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究 外在冲突 成长前 变化一 变化二 悟空与神佛的冲突 （1）_____________，无礼至极（第七回） 西天路上，礼数有加（第五十七回） 雷音寺，虔诚之极（第九十八回） 悟空与唐僧的冲突 被唐僧赶走 杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧（第十四回） （2）_____________后，跪下叩头请求再给机会（第二十七回） 诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦（第五十七回） 面对唐僧的唠叨 白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向。（第十五回） 唐僧听闻黑河水声震耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。（第四十三回） 唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析，提出解决方案。（第七十四回） 悟空与凡人的冲突 遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠（第十四回） 遇草寇，杀两人，不追杀（第五十回） 遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走（第九十七回） 23．请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整：（1） ；（2） A．三打白骨精    B．三调芭蕉扇    C．大闹五庄观    D．大闹天宫 24．根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。 甲：通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择，你发现悟空有哪些变化了吗？ 我：我发现： 甲：不错，悟空前后确实发生了翻天覆地的变化，在我们成长过程中，有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。 我：是的，《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历，如： 25．从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能放大人生的格局。从下列名著中任选一个，结合具体内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。 A．孙悟空（《西游记》）    B．鲁迅（《朝花夕拾》） 26．（23-24七年级上·广西梧州·期末）在“读名著·知人物·赏情节·谈感悟”活动中，请你阅读下面片段，回答文后问题。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见[A]叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那[A]渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”[A]大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。” (1)以上文段中A是 （人物），文段出自《西游记》中的 情节。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《签略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (2)以上片断选自鲁迅的《五猖会》，文中父亲说“给我读熟。背不出，就不准去看会”，你赞同“父亲”的做法吗？请结合文章内容简要回答。 27．（23-24七年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面的语段，请完成下列题目。 (1)但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 (2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ (3)行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可） 28．（23-24七年级上·四川泸州·期末）阅读下面选段，完成各题。 [甲] ①后面几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 …… [乙] 唐僧见他（行者）言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” (1)甲文段中划线的人物“他”是谁？请结合原书中的内容概括其性格特点。 (2)乙文段出自哪一部名著？行者因何事被唐僧写下贬书？后来，行者为什么又回到了唐僧的身边？ 29．（23-24七年级上·广东汕头·期末）下面是名著组要完成的任务，请帮助解决问题。 (1)学校要开展“经典名著伴我成长”的阅读活动，请你帮助名著组的同学设计两种活动形式。示例：举办“我与名著的故事”交流会。 ① ；② 。 (2)班级为《西游记》阅读活动开辟了“留言板”专栏，名著组的小A同学留言如下，小B同学也想仿照小A的留言，请你帮助小B完成留言。 小A：悟空桀骜不驯行侠仗义终成斗战胜佛； 小B：八戒 。 (3)名著组的小C同学对“大闹天宫”这一故事颇感兴趣，想了解与之相关的完整情节，根据作品目录，你会推荐他精读哪五回？ 第一回：灵根育孕源流出   心性修持大道生 第二回：悟彻菩提真妙理   断魔归本合元神 第三回：四海千山皆拱伏   九幽十类尽除名 第四回：官封弼马心何足   名注齐天意未宁 第五回：乱蟠桃大圣偷丹   反天宫诸神捉怪 第六回：观音赴会问原因   小圣施威降大圣 第七回：八卦炉中逃大圣   五行山下定心猿 第八回：我佛造经传极乐   观音奉旨上长安 …… 答：第 回至第 回（填序号） (4)《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位老师——菩提祖师和唐僧。在“我心目中的好老师”评选活动中，你觉得这四位老师，哪位入选最为合适？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。 30．（23-24七年级上·浙江·期末）读经典作品，可以丰富我们的人生感受和经验，帮助我们思考许多人生问题，更有利于我们文化的积累。在读书交流活动中，各小组代表分享了自己的读书感悟。 (1)一小组代表分享了自己印象深刻的故事，以下是故事片段。 沙僧道：“似送般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！” 这段对话中，八戒说“东方、南方、北方，俱无火”表现了八戒 的心理。 (2)下面是小语和小文之间的对话，请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容，补全对话。（①②题任选一个作答） 小语：《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆起很多对他有一定影响的人，你认为哪些人能称作鲁迅的朋友？ 小文：我认为藤野先生可称作朋友，因为他① 。 小文：《西游记》里有好几位主人公特别值得结交成为朋友。 小语：是的。如果让你从《西游记》中选一位主人公作为相守的知己，你会选谁？结合作品内容说明理由。 小文：②我选 ， 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 整本书阅读之《西游记》 《西游记》｜《西游记》+《朝花夕拾》 1．（23-24七年级上·广东珠海·期末）小金同学收藏了四枚《西游记》邮票（如下图），按照小说故事情节的先后顺序，下列选项排列正确的一项是（   ） ①大闹天宫    ②五圣成正果    ③三打白骨精    ④三借芭蕉扇 A．①②④③ B．①③④② C．③①④② D．①④②③ 【答案】B 【详解】本题考查名著内容。 “大闹天宫”是小说《西游记》中第5回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。大闹天宫主要讲述了孙悟空在天庭期间，私自偷吃蟠桃且大闹王母娘娘蟠桃宴，玉帝得知后派天兵天将捉拿，结果火烧雷劈等皆不能损伤悟空，最终被如来佛祖压在五行山下的故事。 “五圣成正果”是小说《西游记》中第100回：径回东土 ，五圣成真。概括：唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。 《西游记》第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”说的是：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 “三借芭蕉扇”是小说《西游记》中第59、60回：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。向第一次铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞，变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 故按小说故事情节的先后顺序应为：①③④②，故选B。 2．（23-24七年级上·贵州铜仁·期末）《西游记》的回目有高度的概括性，又句式整齐，下列表述不正确的一项是（    ） A．第四回“官封弼马心何足，名齐天下意未宁”，讲述悟空因嫌“弼马温”官小，回了花果山。玉帝命托塔李天王和其子哪吒擒悟空却败，金星再次找来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 B．第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，讲述流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中不肯上岸，后来观音让木叉帮忙，木叉叫出妖怪悟净，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 C．第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒行至白虎岭，山中妖怪白骨精，一变村姑，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖怪，唐僧大怒，逐走悟空。 D．第五十三回：“禅主吞餐怀鬼胎，黄婆运水解邪胎”，讲述唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕了，悟空到聚仙庵取堕胎水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨，悟空叫八戒趁自己诱开真仙之机，取水解胎。 【答案】D 【详解】本题考查名著常识及情节。 D.“唐僧和沙僧因喝了子母河的水而怀孕”的表述错误，喝了子母河的水怀孕的是唐僧和八戒，沙僧并没有怀孕。 故选D。 3．（23-24七年级上·四川广安·期末）阅读下面一段话，回答问题。 裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。 (1)这段文字节选自 （人名）创作的《 》（作品）。 (2)文中的“裙钗”指的是 。所描写的是 故事情节。 【答案】(1) 吴承恩 西游记 (2) 罗刹女（铁扇公主）； （孙悟空）三借芭蕉扇 【详解】（1）本题考查名著文学常识。 根据“行者”“罗刹”两个人物可知，这段文字选自《西游记》。 《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇神话小说。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 （2）本题考查名著内容掌握。 根据选段中的“罗刹”一词可知，其中的“裙钗”指的是罗刹女，又称铁扇公主。 唐僧师徒西天取经，路过火焰山，只能用铁扇公主的芭蕉扇扇灭火焰才能过去。铁扇公主是红孩儿的母亲。红孩儿因要吃诏令，被孙悟空请来观音菩萨降伏，便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。罗刹女认为是悟空害得她们母子不能相见，于是怀恨悟空，不肯借扇给他。孙悟空经过三次借扇，最终才成功。因此这段故事情节是：孙悟空三调芭蕉扇。 4．（23-24七年级上·天津红桥·期末）阅读下列片段，按要求答题。 ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”…… (1)第①段中“妖精”指的是谁？   他最后被收服成为    (2)请概括第②段的故事情节，并说说这两段加点人物有什么关系？ 【答案】(1) 红孩儿 善财童子 (2)（孙悟空）一调芭蕉扇（回答孙悟空三调芭蕉扇也可以给分）母子关系 【详解】（1）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。 从“只见妖精一只手举着火尖枪”“那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫”等句分析，“妖精”是红孩儿。 红孩儿妖性缠身，本性凶恶，曾伤害过很多生灵，还吃过不少人肉，喝过人血，他听说吃了唐僧的肉就能长寿，便想方设法掳走唐僧，和孙悟空大战都不曾败过，但始终不是观音的对手，他被观音的净瓶之水克了三昧真火而降服，结果中了观音的诡计后困在莲花宝座上被许多刀子定住，身上还被戴上了好几个名叫金箍咒的锁命金环，最终被观音收服还做了门下弟子，被封为善财童子，从此跟随观音而去，最终修得正果。 （2）本题考查名著内容的识记。 由“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我”可知，这人是铁扇公主，铁扇公主和红孩儿是母子关系。 根据选文②中“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”可概括为（孙悟空）三调芭蕉扇。 唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。悟空二次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。悟空第三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 5．（23-24七年级上·山东滨州·期末）阅读下面关于《西游记》的文字，完成各题。 甲同学说，我喜欢悟空学艺的情节：石猴为寻找长生不老的仙方，跟随A学艺，学了长生之道、七十二般变化及“筋斗云”,并得名孙悟空。 乙同学说，我觉得偷吃人参果那一部分精彩：唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父B之命，以人参果款待唐僧，悟空最后却推倒了人参果树逃离，却又被捉回去。悟空求观音医活果树，才能够继续前行取经。    丙同学却认为大战红孩儿这一部分最让人难忘：火云洞红孩儿是C与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧捉走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。 (1)下列表述不正确的一项是（   ） A．《西游记》故事引人入胜，从第十三回到一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒四人战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取得真经的故事。 B．《西游记》中孙悟空本领高强，在太白金星的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。 C．“猪八戒虽然有很多的缺点，但也不失忠勇和善良”中的“忠勇”和“善良”是形容词。 D．“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦”这一句子是一个比喻句。 (2)结合三个节选文段的相关语句，说一下ABC分别是哪个人物。 A：       B：       C： 【答案】(1)B (2) 菩提祖师 镇元大仙 牛魔王 【详解】（1）本题考查名著内容和语法知识。 B.孙悟空是在太上老君的炼丹炉里炼就的一双火眼金睛； 故选B。 （2）本题考查名著人物。 甲同学所说的，是指孙悟空到灵台方寸山拜师学艺，学到了七十二般变化、筋斗云等本领，为后来保护唐僧西天取经打下基础。孙悟空学艺的老师A是菩提祖师。 乙同学所说的，是大闹五庄观、偷吃人参果的情节。五庄观的观庄是镇元大仙，他算到唐僧不久就要到，但他因事外出无法接待，于是交代童子到时候用人参果款待唐僧。B是镇元大仙。 丙同学所说的是大战红孩儿这一情节。火云洞洞主红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，因此C是牛魔王。 6．（23-24七年级上·山东临沂·期末）【常识我知道】 （1）“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这几句话塑造的是① 的形象。 （2）② （作者）以“猎人”行猎漫游的所见所闻为线索，用流畅的文笔，富有抒情性的语言，真实再现了19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活。他将③ （制度）置于一切美好品质的对立面，从而深刻地揭露了这一制度对所有人性的践踏。 （3）清代作家李汝珍的④ （作品），借写海外奇风异俗，以提倡男女品等，否定封建官场，讽刺⑤ （制度），本作品里有酸腐吝啬的⑥ 国及谦让有礼的白民国等。 【答案】沙僧（沙和尚、沙悟净） 屠格涅夫 农奴制 《镜花缘》 科举制 淑士 【详解】本题考查名著阅读。 结合关键特征“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”可知，这是《西游记》中沙僧的形象，这个语段出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。 《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过描写猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。 《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。小说借形形色色的国家，否定了科举制度，也在一定程度上讨论了妇女问题。“淑士国”到处竖着“贤良方正”“德行耆儒”“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。 7．（23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）请你完成下面表格的梳理。 名著 书中良师 相关语句 良师品质 《朝花夕拾》 鲁迅的老师 寿镜吾 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” ① ② “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” 治学严谨 《西游记》 悟空的老师 菩提祖师 “凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。” ③ ④ “他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……” 为人善良 【答案】 严中有爱 藤野先生、藤野或藤野严九郎 因材施教 唐僧、唐三藏或三藏 【详解】本题考查名著识记。 ①《从百草园到三味书屋》中写到了一位老师，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”，这位老师严而不厉，严中有爱，他就是寿镜吾老先生。 ②藤野先生为“我”修改血管图，可看出他的治学严谨和关心学生。 ③从“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢”可见菩提祖师因材施教。 ④孙悟空刚拜唐僧为师不久，有一伙山贼抢劫他们，孙悟空把他们都打死了。“他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……”唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下离开了唐僧。此时的孙悟空行为莽撞，冲动，佛心未定，仍需教诲。   8．（23-24七年级上·陕西商洛·期末）二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳……念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生。 以上这段文字中的妖精名叫 ，他口中喷出的火焰叫“ ”，在这场争斗中，他经过观世音菩萨的教化，收作“ ”。 【答案】 红孩儿 三昧真火 善财童子 【详解】本题考查名著内容识记。 这段文字描述的是《西游记》中的一个情节，其中的妖精名叫红孩儿。他是牛魔王和铁扇公主的孩子，以火尖枪为武器，擅长使用火焰攻击。在这段描述中，他站在小车上，一只手举着火尖枪，另一只手捶打自己的鼻子，然后念起咒语，从口中喷出火焰，鼻子里冒出浓烟，眼睛也冒出火焰，形象十分凶猛。红孩儿口中喷出的火焰被称为“三昧真火”，这是他的独门绝技，威力巨大，难以扑灭。在这场争斗后，红孩儿被观世音菩萨收服并教化。观世音菩萨收服了红孩儿，使他成为了佛教的护法神之一，被称为“善财童子”。这是红孩儿皈依佛门后的新身份，象征着他已经从妖精转变为佛教的护法神。 9．（23-24七年级上·山东聊城·期末）名著填空。 回目 名号 得名原因 《灵根育孕源流出心性修持大道生》 石猴 一块仙石，内育现胞，一日崩裂，产一石卵，因而见风，化作一个石猴。 （1） 众猴又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。” （2） 祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”猴王道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’十二字。” 《官封弼马心何足名注齐天意未宁》 弼马温 弼马温是孙悟空初上天庭管马时的 名，也作名字使用。 齐天大圣 鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？ 《心猿归正六贼 无踪》 孙行者 三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？ 《径回东土五圣 成真》 （4） 如来道：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为…… 【答案】 美猴王 孙悟空 官职 斗战胜佛 【详解】本题考查名著内容识记。 一空，结合“众猴又道：‘那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王’”可知，选段讲述孙悟空刚出世时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。 二空，结合“祖师道：‘我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣’猴王道：‘哪十二个字？’祖师道：‘乃“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”十二字’”可知，选段讲述孙悟空师从菩提祖师，菩提祖师为其取名悟空。 三空，弼马温：孙 悟空从龙宫得到了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭。玉帝派太白金星，招安孙悟空上天，封孙悟空为“弼马温”，让他管天马，负责看天马，喂天 马。因此，“弼马温”为官职名。 四空，结合“如来道：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为……”可得：斗战胜佛。随悟空保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 10．（23-24七年级上·山东济南·期末）七年级开展《西游记》名著读书活动，请你参与。 (1)《西游记》的作者是① （人名），小说围绕师徒四人前往西天② 的主线，写了许多降妖除魔的故事，鲁迅先生称之为“③ ”（题材） (2)《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。 精读片段 探究原因 分析人物 ①他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教：“师父！我晓得了！再莫念！” 唐僧从①处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。 阅读《西游记》整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？③ ②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空②（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。 ③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。 【答案】(1) 吴承恩 取经 神魔小说 (2)①观音菩萨；②三打白骨精；③由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。 【详解】（1）本题考查文学常识。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，吴承恩原著。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 （2）本题考查内容理解和情节识记。 本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。由“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍”可知，这里是孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。所以第一空应该填“观音菩萨”；由“把个假尸首又打死在山路之下”可知，这是三打白骨精的情节。唐僧人妖不辨，认为孙悟空打死的妖怪只是普通人，非常生气就念了“紧箍儿咒”。所以第二空应该填“三打白骨精”；在真假美猴王这一情节中，为了分辨谁是真的孙悟空，唐僧忍痛念了“紧箍儿咒”。对比这三次念经的情节可知，唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，以前唐僧会因为担心悟空盛怒之下加害自己而念经自卫，后面却是为了分辨真假猴王而忍痛念“紧箍咒”。可以看出，孙悟空从一开始的急躁易怒变得越来越稳重成熟，而且讲求理性。 11．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\……（选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 (1)请在横线①处填写合适信息。 (2)动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ 。（多选，只填写序号） (3)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 【答案】(1)勇于抗争、积极乐观、正义凛然、争强好胜 (2)①②④ (3)《西游记》的想象建立在神话故事上，富有神秘色彩。如石猴是由石头孕育出来的，虽不符合科学常理，但是一种大胆新奇的想象。作者以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方取经途中和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象幻化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化成的有情的精怪生动地衬托了无情的山川险阻，并以降妖伏怪歌颂了取经人排除万难的斗争精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。 【详解】（1）本题考查概括名著中典型人物的形象。 孙悟空大闹天宫，自称“齐天大圣”，偷吃蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，这些都体现了孙悟空勇于抗争，具有“反叛”精神； 孙悟空被如来佛祖压在五行山下的时候，并没有灰心丧气，而仍是乐观地去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟，体现了孙悟空乐观积极的心态； 在取经途中，他所消灭的妖魔鬼怪大多是一心想吃唐僧肉、平日多干伤天害理之事的妖怪，如三打白骨精、打死大鹏鸟等情节，这些都体现了孙悟空正义凛然、除恶务尽的性格特点； 玉帝接受太白金星的建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”，这体现了孙悟空争强好胜的性格特点。 （2）本题考查对名著内容的把握。 “五行大山压不住你”对应①第七回——八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿，这一回写的是：孙悟空被二郎神捉住后，天兵神将使尽方法杀他都无可奈何，被太上老君投入八卦炉中炼了49天，练成了火眼金睛，大闹天宫，被如来压在五行山下； “紧箍咒再念\没改变老孙的本色”对应②第十四回——心猿归正 六贼无踪，这一回写的是：唐僧收悟空为徒，西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已，悟空纵云离开唐僧，观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不再违背师言； “眨一眨眼皮\能把鬼识破”对应④第二十七回——尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王，这一回写的是：唐僧遣悟空去化斋饭，山中的妖精白骨精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 （3）本题考查名著的写作特色。 《西游记》是神魔小说，描摹的是不存在的非人间世界，故事情节离奇，想象奇特，其想象是建立在神话故事上。本题需要结合具体的情节分析想象手法的运用。例如描写的景物很神奇：有即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”的火焰山。写神奇的东西：如人参果是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”；芭蕉扇扇着人飘到八万四千里远，而且可以缩小成为一个杏叶儿般大小，放在嘴里。写妖魔鬼怪：除了让他们具备人的思想品质外，还根据他们的动物习性，进行大胆奇妙的夸张。 示例：《西游记》属于神魔小说，故事情节离奇，想象奇特。如：孙悟空的技能筋斗云可行十万八千里、七十二变可变换不同形态，武器金箍棒可随意伸缩，火眼金睛可识世间妖魔，这些都运用了天马行空的想象和大胆神奇的夸张手法，深深吸引着一代代读者；在小说中，仙界被描绘成了一个美丽而神秘的地方，有着金碧辉煌的宫殿和香烟蔚起的神仙，在凌霄宝殿中，光芒四射的宝石和仙女们的歌声让人如痴如醉，而火焰山则被描绘成一片熊熊燃烧的地狱，让人不可逾越，这些场景的描写，展现了作者对于仙境和神话故事的丰富想象力，让读者感受到了一种异世界的奇妙和美丽；《西游记》还通过对妖怪和妖精的描绘，展现了其丰富的想象力，小说中出现了许多奇形怪状的妖精，如白骨精、红孩儿、牛魔王等，这些妖怪形象奇特、丰满，并且具有一定的人性化特点，例如，白骨精被描绘成一个美貌妖娆的女子，红孩儿则是一个调皮捣蛋的小孩儿，这些妖怪形象的塑造不仅丰富了故事情节，也反映了人性的复杂性和多样性 。 12．（23-24七年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的名著选段，完成题目。 【甲】 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了：把个假尸首又打死在山路之下，唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 【乙】 沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去，”这大圣放了手、那行者也放了……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） (1)甲文中，唐僧念咒的原因是 ；乙文中，唐僧念咒的原因是 (2)阅读《西游记》，你会发现唐僧念紧箍咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 【答案】(1) 认为孙悟空滥杀无辜 为了分辨真假孙悟空 (2)孙悟空由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 （1）根据（第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）和选文“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去”可知，选段出自“三打白骨精”，此为第二次，白骨精化作老妇人，悟空识得她真身，将其打死，唐僧认为他不听劝说，接连打死两个凡人，是有心为恶，无心行善。所以念动紧箍咒对悟空进行惩罚。 （2）根据（第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》）和选文“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去”可知，选段出自“真假美猴王”，为分辨真假悟空，唐僧念动咒语，哪知两个悟空都纷纷叫苦，仍是分辨不出。 （2）本题考查内容理解。 根据（第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）可知，悟空初随唐僧，性格粗暴冲动，桀骜不驯，所以需要用紧箍咒来管束；结合（第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》）可知，后期悟空逐渐变得成熟稳重，做事思虑周全，故唐僧念紧箍咒的次数越来越少。最后悟空成佛，已经不需要金箍儿来管束了。 13．（23-24七年级上·山东德州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【选段一】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了，道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。 却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。’那妖精不与你亲，你强要认亲，既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”—“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？” （节选自《西游记》第四十一回） 【选段二】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。” （节选自《西游记》第四十二回） (1)最终观音菩萨用① （A 金箍儿 B 禁箍儿 C 紧箍儿）（填字母）套住红孩儿，收服了他。纵观整本书我们会发现，“收服红孩儿”的这段经历其实是一个伏笔，之后的取经途中，当孙悟空想要借取② ③ （填两个道具名）来解决困境时，他都遇到了坎，这些都是这段经历产生的连锁反应。 【知情节】 (2)选段一末尾沙僧提到用“相生相克”的方法对付红孩儿，孙悟空是如何操作的？结果如何？ 【重思辨】 (3)有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？请结合相关情节，谈谈你的看法。 【答案】(1) A 落胎泉的泉水 芭蕉扇 (2)孙悟空去找了四海龙王帮忙灭火，结果火越烧越大，自己也被红孩儿喷出的烟熏得泪落如雨，跳入水中，差点儿送命。 (3)展现了从反抗到驯服的成长脉络（意对即可）。孙悟空初出茅庐，桀骜不驯，玉帝招安，他因官位太小打出南天门，被封为齐天大圣后又偷吃蟠桃，扰乱蟠桃盛宴，大闹天宫，展现出强烈的反抗精神。但最终却被如来收服，跟随唐僧西天取经，最终修成正果。红孩儿最初占山为王，欺压土地，也展现出反叛的特质，最终被观音菩萨降服，封为善财童子。因此二人的经历都展现出从反抗到驯服的成长脉络。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 结合《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”内容可知，悟空知道了红孩儿要请牛魔王来吃唐僧肉，就变作牛魔王来到洞中。劝红孩儿不要吃唐僧，不料被红孩儿识破，悟空跑去找南海观音菩萨求助。悟空花费了九牛二虎之力才说服了菩萨。菩萨让木吒向天王借来了天罡刀和悟空一起前往火云洞。悟空听从菩萨的吩咐引出红孩儿。红孩儿见了菩萨的宝座，就坐上去学着菩萨的样子。却发现自己在刀尖之上，于是连忙向菩萨求助，愿意归降。菩萨收他为善财童子，见他野心不定又给他戴上了金箍咒才让他屈服，带回了南海。正是这样，导致后面在女儿国，如意真仙不给落胎泉的泉水，在火焰山时，罗刹女不肯借芭蕉扇。可据此作答。 （2）本题考查名著内容识记。 结合《西游记》第四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”内容可知，唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。孙悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来到后，引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了，反使悟空熏了一身的烟火。可据此作答。 （3）本题考查名著人物识记和内容理解。 结合【选段二】“不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”可知，此处“妖精”是红孩儿。红孩儿，本名牛圣婴，是古典名著《西游记》中的人物，牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁孩子自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。孙悟空来教唐僧时，红孩儿与之多次斗 智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服。 孙悟空的成长过程是这样的:他最初从石头中蹦出，天真无邪，充满好奇和冒险精神。他大闹天宫，无视天规，这是他的莽撞和任性的体现。然而，在被压在五行山下五百年后，他开始反思自己的行为，学习忍耐和顺从。在取经的过程中，他逐渐学会了运用智慧和策略，解决问题，同时也明白了团队合作的重要性。在面对红孩儿这样的强敌时，他更是展现出了过人的勇和智慧，最终成功制服红孩儿，完成了任务。从孙悟空和红孩儿的经历中，我们可以看到，无论是神仙还是妖怪，都需要经过不断的磨砺和学习，才能成长为真正的成熟个体。他们都需要学会运用智慧，而不是仅仅依赖武力；他们都需要学会合作和团队精神，而不是单打独斗；他们都需要学会忍耐和顺从，而不是任性和莽撞。同时，他们也需要面对自己的不足和错误，勇于承认和改正。孙悟空和红孩儿的经历体现了一条共同的成长脉络，那就是从无知到有知，从任性到成熟，从自私到无私的转变过程。这个过程不仅需要勇气和智慧，更需要不断的反思和学习。这也给我们提供了重要的启示：无论是在生活中还是在工作中，我们都需要不断地学习和成长，才能更好地面对挑战和困难，成为更好的自己。据此作答即可。 14．（23-24七年级上·河南洛阳·期末）“自古磨难出英才”，在孙悟空的成长历程中，经历了多次挫折，请阅读文段，完成下面各题。 一 沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 二 那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！ 善哉！”大圣道；“如来不该感悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！” (1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是 ，选文中的“他”是 。 (2)选文对孙悟空与唐僧发生冲突、第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。 【答案】(1) 真假美猴王 六耳猕猴 (2)第一次：因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙悟空行为鲁莽。第二次：因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐，打死妖魔却被错怪，满心委屈却不得不离开；表明孙悟空虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。 【详解】（1）本题考查《西游记》情节。 结合“不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去”可知，这是有一个假孙悟空出现打倒了唐僧，抢走了行礼，由此可判断这是真假美猴王的情节。 结合“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也”可知，这里的“他”承认抢走了行礼，要自己去西天取经，这不是孙悟空会说的话和做的事，由此可判断这是假的孙悟空，是六耳猕猴。 情节概括：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。 （2）本题考查《西游记》情节。 （1）情节概括：第一次。《西游记》原著第14回，刚刚收服孙悟空的时候，有几个强盗打劫，让孙悟空打死了，然后唐僧赶走悟空，最后观音给了唐僧一个紧箍，紧箍咒。表现分析：孙悟空此时对于人命没有很在意，漠视人命，而且对于唐僧的教诲具有很强的反抗心理，并非是真心想要护送唐僧取经，表明他还是非常莽撞、冲动，佛心未定，需要磨练。 （2）情节概括：第二次。《西游记》原著第27回，离开五庄观后，唐僧师徒在白虎岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。表现分析：这个情节里，是唐僧误会了孙悟空，但是面对唐僧的驱赶，孙悟空临走还要嘱咐八戒保护好唐僧，事事安排妥当，表明此时孙悟空对唐僧已经有了非常深的感情，已经是真心要护送唐僧取经了，展现了其忠诚、重情义的特点。 15．（23-24七年级上·山东枣庄·期末）班级组织“共读《西游记》”读书交流会，请你参与下列任务。 (1)请为交流会推荐两个值得探究的专题。 A：     B：     C：趣谈人物名称 (2)请在“趣谈人物名称”的横线上填入恰当内容。 孙悟空的形象随着名称的变化而逐渐丰满。他在花果山勇闯水帘洞后，被尊为“___①___”，表现了追求美好的天性；他在大闹天宫时，自称“___②___”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“___③___”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。 ①     ②     ③ (3)探究孙悟空“有情有义”的性格特征时，有同学推荐了“精读”和“跳读”两种读书方法，请你分析阅读下列哪一回时可以选择跳读，并结合章回的主要内容说明理由。 第五回    乱蟠桃大圣偷丹    反天宫诸神捉怪 第三十一回    猪八戒义激猴王    孙行者智降妖怪 第四十一回    心猿遭火败    木母被魔擒 第 回适合跳读，理由是 。 【答案】(1) 示例：取经故事会 话说唐僧师徒孙悟空的成长之路等 (2) 美猴王 齐天大圣 孙行者 (3) 第五回 理由：第五回是写孙悟空大闹天宫，表现了孙悟空的勇武和敢于挑战天宫的反抗精神，与探究话题孙悟空的“有情有义”无关。 【详解】（1）本题考查活动设计。答题时要注意活动主题是“共读《西游记》”读书交流会。我们常常可以想到的活动有：主题班会、黑板报、手抄板、故事分享会、座谈会等。结合相关活动，仿照形式答题即可。 示例：《西游记》阅读分享会，评说唐僧师徒，跳读章节之我见，精读精思话西游等。 （2）本题考查学生对名著情节的掌握。 孙悟空是中国著名的神话人物之一，它祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生。因为孙悟空在花果山发现了水帘洞，为猴群找到了安身立命之所，被猴群尊称为“美猴王”；后来神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，自封为“齐天大圣”；孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在五行山五百年之久，唐僧救出孙悟空时，以为孙悟空没有名字，于是就给孙悟空起法名为“孙行者”。 （3）本题考查名著阅读方法。为了探究《西游记》中孙悟空“有情有义”的性格特征，凡是与表现孙悟空有情有义的性格有关的回目都应精读，与其无关的回目都应跳读。 据此可知，第5回适合跳读。因为第5回写孙悟空大闹天宫，表现了他敢于反抗的英勇精神，与“有情有义”无关； 第31回适合精读，因为这一回记叙的是唐僧被黄袍怪陷害，此时孙悟空已被唐僧赶回了花果山，八戒与沙僧不敌妖魔，实在无法，八戒去花果山请孙悟空，孙悟空不计前嫌，重回取经队伍当中，救出了唐僧，表现了他有情有义的性格。 第41回适合精读，记叙的是孙悟空不敌红孩儿的三昧真火，差点丧命；因为救不出师父，孙悟空竟至于伤心落泪，表现出了他有情有义的性格特点。 16．（23-24七年级上·四川雅安·期末）阅读《西游记》选段，完成下面试题 那怪一闻此言：丢了钉耙唱个大诺道：“那取经人在哪里? 累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的?”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果，叫我等他，这几年不闻消息，今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我?”…… (1)下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是 （    ） A．儒释道三家学说在《西游记》中都有所休现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．《西游记》善于塑造人物形象，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明，令人难忘。 C．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说故事的主体部分。 D．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐给他的本领。 (2)那怪要请行者引见取经人，是为了“将功折罪”，他犯了什么罪被贬下天庭? 与他有关的典型情节还有哪些? 请举两例。 【答案】(1)D (2)蟠桃会上酒醉调戏嫦娥；八戒大战流沙河，高老庄取亲等。 【详解】（1）本题考查名著内容的识记与理解。 选项中“是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐给他的本领”表述有误，孙悟空的火眼金睛是在太上老君的炼丹炉中炼出来的； 故选D。 （2）本题考查名著内容的识记。 结合文段中“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素”和“何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我”该处的“那怪”指的是猪八戒。在原著中，猪八戒因为在蟠桃会上喝醉了酒调戏嫦娥仙子而被罚。有关猪八戒的典型情节，可根据原著内容作答即可，如第十九回中猪八戒高老庄娶亲和第七十二回中猪八戒盘丝洞受辱。 17．（23-24七年级上·河南南阳·期末）阅读《西游记》选段，回答问题。 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就蹦平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。 (1)选段讲述的是什么故事？ (2)这段内容表现了大圣怎样的特点？ (3)本段塑造大圣的形象用了哪些方法？ 【答案】(1)孙悟空大闹天宫后，勇斗天兵天将。 (2)表现了大圣桀骜不驯、勇于反抗、骁勇善战、敢作敢为、武艺高强等特点。 (3)①语言描写。描写大圣和九曜星的语言，表现出大圣桀骜不驯、勇于反抗、敢作敢为的特点。 ②衬托手法。通过写九曜星战败的狼狈相，衬托出大圣的骁勇善战、武艺高强。 ③动作描写。通过描写大圣与天上神仙打斗，调兵布阵，表现了大圣骁勇善战、无所畏惧。（写出任意两点即可。） 【详解】（1）本题考查名著情节。根据“那九曜星立住阵势道：‘你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？’”“那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，此情节出自“孙悟空大闹天宫”；具体内容是：孙悟空去东海龙宫抢了如意金箍棒，之后又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝封孙悟空为弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将前去捉拿孙悟空，都被孙悟空一一打败，玉帝只能让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空在天宫中偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，还偷吃了太上老君的金丹，最后逃跑。玉帝再派李天王率天兵捉拿，但都被孙悟空一一打败。据此概括即可。 （2）本题考查分析人物形象。 结合“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”分析，面对天庭的威胁，孙悟空立即反抗，看出他身上具有强烈的反抗精神。 “这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”孙悟空非常坦然的承认了天庭给他定的罪，可见他敢作敢为； “那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”面对天庭的威压，孙悟空没有一点害怕，而是把对方打得败退，可见他本领高强。 （3）本题考查写作手法。 语言描写。“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”孙悟空非常坦然的承认了天庭给他定的罪，没有一点推脱，看出他是一个无所畏惧的人。“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”面对天庭的威胁，孙悟空立即反抗，看出他身上具有强烈的反抗精神。 动作描写。“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。”“那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”用一系列动作，写出了悟空的本领高强，英勇善战，无所畏惧。 衬托手法。“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退”通过写九曜星战败的狼狈相，衬托出大圣的骁勇善战、武艺高强。 18．（23-24七年级上·山东枣庄·期末）取经之路，也是孙悟空“的成长之路”。请在跳读《西游记》的基础上，精读下面孙悟空成长历程选段，回答问题。 【选段一】行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨叫木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 【选段二】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 【选段三】“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为然难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 【选段四】行者气得暴跳道；“中他计了，中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮过泪滴。 (1)按照孙悟空取经之路排列先后顺序，正确的一项是（   ）   A．【选段一】 【选段三】   【选段四】 【选段二】 B．【选段二】 【选段三】   【选段一】 【选段四】 C．【选段二】 【选段一】   【选段四】 【选段三】 D．【选段一】 【选段二】   【选段三】 【选段四】 (2)在我们的印象中，孙悟空天不怕地不怕，可是作品中多次写到他流泪的情节，结合《西游记》整本书阅读，分析孙悟空流泪的原因。   【选段一】“止不住泪如泉涌”的原因是 。 【选段四】“止不住腮过泪滴”的原因是 。 (3)读完《西游记》后，小语为这部书提炼了几个关键词，分别是“磨难”“执着”“勇敢”，请你从这几个关键词中选择一个最合适的，并结合具体内容阐述你的理由。   【答案】(1)C (2) 示例：师父委屈自己 担忧师父安危 (3)示例：我觉得关键词“勇敢”最合适。理由是《西游记》中师徒四人去西天取经，沿途降妖伏魔，历经八十一难，凭借无畏和勇敢的斗争精神终于取得真经。（言之有理即可） 【详解】（1）本题考查名著情节。 [选段一]是悟空第三次离开唐僧的情节。五十六和五十七回，悟空打死几次强盗和一个不肖子孙，唐僧怪悟空杀性太重，出家人不懂以慈悲为怀，所以一怒之下赶走悟空，悟空去到南海观音那里诉苦，一见到菩萨就哭了； [选段二]是悟空第一次离开唐僧的情节。第十四回，心猿归正，六贼无踪。因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙悟空行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲； [选段三]是最后成佛之后的情节。第一百回，径回东土，五圣成真。唐僧告诉了悟空真相； [选段四]是第八十六回，木母助威征怪物，金公施法灭妖邪。妖怪，本是一只艾叶花皮豹子精，修行数百年成妖，在隐雾山折岳连环洞作怪，使一根铁杵，武力和法力都很低下，但是颇有智慧，南山不是指隐雾山，指的是终南山，终南山在乃道教发源地之一，修仙极佳场所，这只豹子精自称南山大王，实乃自吹自擂，连孙悟空都认为他没有资格自称南山大王。先是采用“分瓣梅花计”智擒了唐僧，又两次用假人头骗了孙悟空、猪八戒、沙和尚； 因此，先后顺序排列为：[选段二][选段一][选段四][选段三]； 故选C。 （2）本题考查对名著内容的理解。 孙悟空集人性、猴性、神性于一身，他也有人的喜怒哀乐，这里的哭体现的是他的人性。 [选段一]既有不舍、委屈，悟空打死几次强盗和一个不肖子孙，唐僧怪悟空杀性太重，出家人不懂以慈悲为怀，所以一怒之下赶走悟空，悟空去到南海观音那里诉苦，一见到菩萨就哭了。这说明孙悟空感到受委屈。也有为担忧师傅的安危担心，故而流泪。 从[选段四]“止不住腮边泪滴”可以看出孙悟空牵挂师傅，为师傅的安危而担心，非常重感情，体现了他的成长。 （3）本题考查对名著内容的理解。 “磨难”“执着”“勇敢”这几个词在《西游记》中都能够得到体现，最关键是要概括出能够体现选择的关键词的内容，将理由说具体，言之有理即可。 示例一：我觉得关键词“磨难”最适合。《西游记》中，唐僧师徒在取经途中历经磨难，如遭遇白骨精、红孩儿和黄袍怪等妖怪的阻挠。这些磨难不仅考验了他们的意志，还促进了师徒间的团结与坚定。 示例二：我觉得关键词“执着”最适合。唐僧对取经的执着是故事核心，无论遭遇多少困难，都未放弃使命。孙悟空执着于保护师父，猪八戒执着于食物和安逸，沙僧执着于完成任务。这种执着推动他们一路向前，最终完成了取经任务。 19．（23-24七年级上·河南周口·期末）请你仿照“猪八戒”的示例，结合原著内容对图中另一个人物的两面性加以分析。 示例：从“猪八戒大战流沙河”的情节可以看出猪八戒忠勇善良；可是另一方面，从“猪八戒高老庄娶亲”的情节可以看出他有好吃懒做，胆小好色的缺点。 【答案】示例：从“孙悟空大战牛魔王”的情节可看出孙悟空机智勇敢，有着大英雄的不凡气度；可是另一方面，从“孙悟空大闹天宫”的情节可以看出他脾气暴躁，有爱听恭维话的缺点。 【详解】本题考查赏析人物形象。结合图中的金箍棒和猴的形象，可知要分析的是孙悟空。从优缺点两方面分析。 孙悟空是《西游记》中的人物，他聪明绝顶，有很强的学习能力。拜师后很快学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事。同时他又是仁义忠诚的化身，他十分尊敬、孝顺师父，就师父于危难之中。但他不善沟通，胆大包天，仗着法力高强，往往不积口德，四处树敌，做事情也不计后果，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。 （23-24七年级上·湖北宜昌·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 【甲】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A ！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 【乙】 行者认得他是妖精，更不理论，举起B 棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 【丙】 沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。 20．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。 21．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。 22．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 23．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？ 【答案】20．A.观音菩萨（或南海观音、观世音）       B.如意金箍棒（或金箍棒） 21．乙三打白骨精             丙真假美猴王 22．由冲动、急躁、易怒变得稳重、理性、日趋成熟。（意近即可） 23．示例：可以采用精读的读书方法。《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝。这三段文字写唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，从中我们可以分析孙悟空的成长与变化，同时“三打白骨精”“真假美猴王”这几个情节场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事很具代表性，阅读时要精读。 【解析】20．本题考查名著内容理解。 第一空，孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。所以此处人物是“观音菩萨”； 第二空，如意金箍棒，是中国明代神魔小说《西游记》中孙悟空所使用的兵器。在书中简称“金箍棒”和“如意棒”，是东海龙宫的镇海之物，由太上老君所炼制（同时也是“如意金箍棒”一词的取名者），曾被大禹借去治水，最终成为孙悟空毕生的战斗装备。 21．本题考查名著内容理解和情节概括。 结合“行者认得他是妖精，更不理论，举起B棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 结合“沙僧果起在半空道：‘二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。’这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：‘二哥，你也搀住一个。’果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒”可知，相关情节为“真假美猴王”：六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果，故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳猕猴不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳猕猴终于现出原形，自食恶果。 22．本题考查内容理解。 本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。 第一次：根据原著“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍”可知，这里是孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。 第二次：在三打白骨精的情节中，唐僧人妖不辨，认为孙悟空打死的妖怪只是普通人，非常生气就念了“紧箍儿咒”； 第三次：在真假美猴王这一情节中，为了分辨谁是真的孙悟空，唐僧忍痛念了“紧箍儿咒”。 对比这三次念经的情节可知，唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，以前唐僧会因为担心悟空盛怒之下加害自己而念经自卫，后面却是为了分辨真假猴王而忍痛念“紧箍咒”。可以看出，孙悟空从一开始的急躁易怒变得越来越稳重成熟，而且讲求理性。 23．本题考查名著阅读方法。 所谓精读，即精细深入的阅读，应是名著中关键情节，对表现人物的性格、经历等起重要作用的内容；跳读，指不依次序，跳越章节读书。我们可选择《西游记》中的一个经典情节，比如三打白骨精，对其进行精读，了解打斗的原因，以及悟空最终被误解、赶走的原因。为了更好地了解名著人物，在此处还可进行跳读，了解小说中孙悟空共被唐僧逐走几次，分别是什么原因，后来因何而回归。有了这样的阅读，记忆深刻，对名著的内容理解全面。答题时能给出相应的情节，并分析如何运用这两种阅读方法即可。比如要梳理人物身份、兵器、法术等方面的特点时，就可以采用跳读的阅读方法，根据目录的提要快速选取相关内容；而对于“三打白骨精”“真假美猴王”等充满紧张刺激情节，能够呈现人物性格特点的篇章，可以选取精读的方式。据此总结作答即可。 （23-24七年级上·山东德州·期末）学校开展读书节系列活动，活动主要围绕名著《西游记》展开，请你协助完成以下任务。 1．（1）同学们找来了几张连环画，但是与名著中情节的顺序不一致，请你按照情节先后重新排序，正确的一项是( ) A．④③②①         B．②①③④          C．②③④①          D．②③①④ （2）图④的“连环画”上，缺少文字，请你参考其它几个进行补充 。 2．阅读重在有所收获，请选择以下词语中的一个，结合以上连环画的内容，谈谈你的阅读收获。 自由          公正        诚信 3．读书还要大胆发挥想象，有人提出这样一个问题：如果五个人的取经队伍需要扩大，那么你觉得还可以吸纳《西游记》中的哪个妖怪参加？ 说出你的理由。 【答案】1． C 悟空被唐僧从五行山下救下，激动下跪道：“师傅，多谢你救了老孙，请受徒儿一拜，从今以后我将保护你西天取经。” 2．示例一：自由，孙悟空闯龙宫、闹司冥、大闹天宫，展现出他对自由的向往，他就是自由的象征。 示例二：公正，孙悟空第二次被招入天庭，但王母娘娘的蟠桃盛会却不邀请他，他觉得没有受到公正的待遇，便搅了蟠桃会，再次反下天宫，可见，做人做事要公正，才能让人信服，不留下怨怒。 示例三：诚信，孙悟空被唐僧所救，保证一路护送唐僧西天取经。这一路上历经九九八十一难，还屡次被唐僧误会甚至驱逐，但孙悟空始终坚守诺言，救唐僧于危难，一路相护，体现了诚信。 3．示例一：黄风怪，神通广大，吹出黄风更是所向无敌，连悟空都被吹的在空中乱转，火眼金睛都酸痛。如果他加入取经队伍，可以增强队伍实力，便于在妖怪作战中取胜。 示例二：牛魔王，和孙悟空是结拜兄弟，彼此熟悉，他力大无穷，化为牛可以充当唐僧的坐骑，让白龙马适当休息，有利于加快取经速度。 【解析】1．本题考查名著情节顺序。 （1）根据图中文字和画面可知图一表现的内容是：唐僧的马在鹰愁涧被小白龙所吃，孙悟空正全力搏斗想要报仇；图二表现的内容是：孙悟空大闹天宫；图三表现的内容是：孙悟空被如来佛祖压在五指山下；图四表现的内容是：被压山下五百年的孙悟空被唐僧解救出来；结合原著，应排列为②③④①。故选C。 （2）观察此图可知，被压山下五百年的悟空被唐僧从五行山下救下，他很激动并立刻下跪，双手作揖感谢师傅道：“师傅，多谢你救了老孙，请受徒儿一拜，从今以后我将保护你西天取经。”围绕这一内容进行配文即可。 2．本题考查内容主题。根据以上四个情节，我们可以看出孙悟空追求自由，桀骜不驯，要求公正，勇于反抗的性格，答题时结合情节内容进行论述即可。 示例：公正，孙悟空本是一个石猴，但是他极力要求公正，在没有得到玉皇大帝的公正待遇时，他感受到自己遭遇的不平等，于是大闹天宫进行反抗。可见，我们平时做事要公正，光明磊落。 3．本题考查拓展延伸。选择妖怪入伙时需要考虑到本领或其特点，理由合理即可。 示例：黑熊精，观音对其很是看重，委托他镇守紫竹林，还用一个紧箍咒加以约束，足见其本领高强，如果加入队伍，可与孙悟空并肩作战，增强队伍实力，有助于快速完成取经任务。 （23-24七年级上·山东德州·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 片段一 正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月绵霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。” ——《西游记》节选 片段二 师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道： “悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道： “师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道： “弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道： “你既殷勤，何不化斋我吃？ 我肚饥怎行？况此地山炎瘴气，怎么得上雷音？ ”行者道：  “师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。” ——《西游记》节选 片段三 那樵子止不住呵呵冷笑道：“你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。”行者道：“怎见他狠毒？”樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”行者道：“我们正是唐朝来的。”樵子道：“他正要吃你们哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的样吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃头，还好耍子；若是先吃脚，就难为了。”樵子道：“先吃头怎么说？先吃脚怎么说？”行者道：“你还不曾经着哩。若是先吃头，一口将他咬下，我已死了，凭他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？此所以难为也。”樵子道：“和尚，他那里有这许多工夫？只是把你拿住，捆在笼里，囫囵蒸吃了。”行者笑道：“这个更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些闷气罢了。”樵子道：“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。”行者道：“发几个昏么？”樵子道：“要发三四个昏是。”行者道：“不打紧，不打紧。我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。” ——《西游记》节选 片段四 沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”。 ——《西游记》节选 片段五 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。"唐僧倒也信了； 怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫"莫念！ 莫念！ "唐僧道："猴头，还有甚说话！ 出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？ 你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。 ——《西游记》节选 4．下列关于《西游记》的说法有误的一项是（   ）   A．西游记是一部神魔小说，其作者是明代文学家吴承恩。 B．全书共100回，主要讲述了唐僧师徒历经磨难，终于到达西天取回真经的故事。 C．唐僧在花果山救出孙悟空，在高老庄收服猪八戒，在流沙河收服沙僧，从此师徒四人跋山涉水去往西天取经。 D．八戒是“西游记中一个出彩的人物，他好吃懒做，爱占小便宜，但也不失忠勇善良，忠厚淳朴。 5．下面关于文段的理解与表述正确的一项（   ）   A．片段一，写了孙悟空批评师父和八戒害怕吃苦，只想享福的对话情景。 B．片段二划线句，唐僧认为悟空太懒惰，且不听教诲不感恩。由此还准备念紧箍咒并赶走他。 C．片段三中的悟空有些骄傲自满，调侃着樵子，可见悟空完全没有把路上的妖魔鬼怪放在眼里。 D．片段四中，一个“只”字生动地写出了唐僧取经的决心和执著。 6．请根据片段五中的语言描写，分析孙悟空的性格。   7．班级开展以“经典名著中的人生智慧”为主题的读书分享活动。你所在的小组确定了“困境与突围”的专题。按照分工，每个组员可从以下回目中任选一回，对其中的一个人物进行梳理，请据此完成下列表格。   （1）《西游记》第二十四回      万寿山大仙留故友       五观庄行者窃人参 （2）《西游记》第二十七回      尸魔三戏唐三藏        圣僧恨逐美猴王 人物 困境 突围 人生智慧 ① ② ③ ④ 【答案】4．C 5．D 6．由“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人”可归纳：火眼金睛，本领高强，聪明勇敢；由“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我”可归纳急躁、率性。 7．示例1：《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五观庄行者窃人参 ①人物：孙悟空 ②困境：悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。镇元大仙回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。 ③突围：孙悟空请来大慈大悲的观世音菩萨，菩萨从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。 ④人生智慧：在面对困难和挑战时，我们有时候需要借助外部力量来解决问题。 示例2：《西游记》第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ①人物：唐僧 ②困境：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。后来唐僧三人行至黑松林，被黄袍怪捉住，陷入困境。 ③突围：猪八戒看到这种情形，便使用激将法试图激起孙悟空的斗志。他对孙悟空说：“你走了，让师父独自在这荒山野岭中受苦，你忍心吗？”这使得孙悟空感到愧疚，决定再次前往降妖。最终救出唐僧。 ④人生智慧：学会通过现象看本质，不要被表面所蒙蔽，要善于听从别人的意见，不要盲目跟风。 【解析】4．本题考查名著常识和内容把握。 C．唐僧在五行山救出孙悟空，不是在花果山； 故选C。 5．本题考查理解名著内容。 A．悟空的观点与师父和八戒的观点不一致，但没有批评师父和八戒害怕吃苦，只想享福； B．唐僧并未“由此”赶走孙悟空； C．“完全没有放在眼里”有误，这里是悟空在安慰师傅； 故选D。 6．本题考查名著人物。 根据“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’”“这厮分明是个妖魔。我打死他，你却不认得，屡次逐我”可知，孙悟空对妖怪嫉恶如仇，善于识别妖魔诡计，体现了孙悟空火眼金睛，本领高强，聪明勇敢；从选段看，孙悟空宁愿被师傅惩罚，也要打死白骨精，时时刻刻牵挂师傅的安危，可见他性格急躁、率性，同时也体现了他护师心切，忠心耿耿。 7．本题考查名著人物、情节的把握以及拓展运用。作答时在题干中所给回目中任选一回，对其中的一个人物进行梳理即可。 《西游记》第二十四回“万寿山大仙留故友 五观庄行者窃人参”情节：万寿山五庄观中有树结人参果，能延寿。唐僧师徒到五庄观投宿，两位道童奉镇元大仙之命，将两枚人参果送给唐僧。唐僧误认为是孩童，不敢食用。八戒怂恿悟空去偷人参果。悟空不识人参果属性，打了四个，一个入土而没，剩余三个被师兄弟分着吃了。道童发现少了果子后，便去辱骂唐僧。悟空一怒之下将人参果树推倒。师徒四人夜间逃走。镇元大仙纵云赶上，用袍袖将唐僧一行尽笼而回。悟空将柳树变成四人模样，师徒四人再次逃出，仍被镇元子捉回。镇元子命人将悟空下锅油炸，不料悟空将石狮变成自身模样砸漏了油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧，悟空无奈现身。镇元大仙与悟空约定：救活果树便放了唐僧，并结为八拜之交。悟空多方求助未能求得活树良方，于是往东洋大海拜见观音。观音以净瓶甘露复活果树。镇元子款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 综合以上可知，这里的主要人物是孙悟空； 困境是：悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。镇元大仙回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。 突围：镇元大仙与悟空约定：救活果树便放了唐僧，并结为八拜之交。悟空多方求助未能求得活树良方，于是往东洋大海拜见观音。观音以净瓶甘露复活果树。镇元子款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 人生智慧：从孙悟空的角度来看，陷入困难之中，自己的力量没办法解决时懂得向菩萨求救，因此可得人生智慧：在面对困难和挑战时，我们有时候需要借助外部力量来解决问题。 《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”的情节：唐僧师徒行至白虎岭，在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。唐僧到此地后便遣悟空去化斋饭，悟空离开后，白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇，全被赶回来的孙悟空识破，举棒打死。唐僧却不辩人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶。连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成老公公，又被孙悟空识破，一棒打死。唐僧受八戒挑拨，不辨真伪大怒，认为悟空滥杀无辜，写书和他断绝师徒情谊，逐走悟空。 综合以上可知，这里的人物可选唐僧。 困境：唐僧却不辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，伤人性命，写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。后来唐僧三人行至黑松林，被黄袍怪捉住，陷入困境。 突围：唐僧被黄袍怪变作老虎，八戒去找悟空，但遭到悟空的无视和责骂，八戒抓住了悟空的性格缺陷，故意用激将法，请回了孙悟空，最终唐僧得救，孙悟空的行为也感动了唐僧，最终师徒和好，悟空继续保护唐僧西天取经。 人生智慧：从唐僧的角度来看，人妖不分，只看表面，又受八戒挑拨，不信悟空的解释，由此可得出人生智慧：学会通过现象看本质，不要被表面所蒙蔽，要善于听从别人的意见，不要盲目跟风。 8．（23-24七年级上·浙江杭州·期末）忽一日，开炉取丹。那 A 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一跃，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一粹（zuó），粹了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜（yào）星闭门闭户，四大王无影无踪。 (1)选段中的A所指的人物是 。 (2)《西游记》中，与人物A有关的故事还有 （写出一个即可）。 (3)《西游记》第六回中A变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。请问真君是怎样识破他的变化的？你从这里悟出了什么道理？ 【答案】(1)孙悟空（孙行者或齐天大圣） (2)孙悟空三打白骨精（大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等） (3)真君从未见过旗竿竖在庙宇后面，告诉我们本领再大的人也难免有弱点，假象总是难掩破绽，生活常识有助于人识别真相。 【详解】（1）本题考查名著人物。 根据文中“八卦炉”“如意棒”可知，这段文字出自《西游记》中的“八卦炉中逃大圣”的情节，“八卦炉中逃大圣”主要写的是太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。选段中的A所指的人物是孙悟空，孙悟空又可称为孙行者或齐天大圣。 （2）本题考查名著情节。与孙悟空相关的情节有很多，任意写出一个即可。 比如“大闹天宫”：主要讲述的是孙悟空不满玉帝给的官衔，当他发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时，产生了强烈的反抗，他定住七衣仙女，调弄赤脚大仙，喝尽玉液琼浆，吃完八珍百味、嚼尽九转金丹，后被投入八卦炉烧了七七四十九天，却没烧死他，反而炼成了火眼金睛，他蹬倒八卦炉，摔倒太上老君，把天兵天将打得落花流水，把玉帝吓得惊慌失措。 “龙宫借宝”：悟空学艺归来，花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。悟空带着猴子们在花果山上玩耍、练武。他试过很多兵器，可总是觉得不合适，后来到东海龙宫找老龙王强行借了定底神珍铁，上面写有“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。 “黑风山除妖”：在蛇盘山鹰愁涧，白马被小八龙吞下肚去。观音菩萨降伏小白龙，夺回白马。在寺院投宿时，老和尚发现唐僧的袈裟是极品，遂起歹心，放火烧了禅房，悟空找广目天王借来避火罩。寺院附近黑风山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空请来了观音菩萨，于是黑熊怪现出了本相，被观音菩萨收留当了守神。 （3）本题考查名著内容理解。联系《西游记》第六回：孙悟空因为尾巴没处放，就把尾巴变作庙宇的旗杆。可是旗杆却在庙宇的后面，而被真君识破。当时真君笑道：“我也曾见庙宇，更不曾见一根旗杆竖在后面的。”真君从未见过旗杆竖在庙宇后面，依据生活常识识别了真相。 道理：孙悟空本领很大，有七十二般变化，但仍然被真君识破，因此悟出的道理：本领再大的人也难免有弱点；假的总会露出破绽，不可能变成真的。从真君的角度来看可得出道理：生活常识有助于人识别真相。 9．（23-24七年级上·四川巴中·期末）读书有法，其乐无穷。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中也可交替使用。结合上面文字，请你谈谈以下章节适合什么阅读策略，简要阐述你的理由。 第五十九回   唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇 【答案】第五十九回适合精读。因为这一回介绍唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻，孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻铁扇公主借芭蕉扇，作者用了三个章回的篇幅来讲这个故事，场面宏大，情节曲折，人物形象鲜明，在《西游记》诸多故事中很具代表性，需细细品读。 【详解】本题考查名著阅读方法分析及名著主要情节识记。精读是抓住一部作品中的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 相关情节为：唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借昔芭蕉扇。公主扇走了悟空，后来悟空变成虫子进入公主肚子里，迫使公主答应借扇，借来的却是假扇，火越扇越大；悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇；牛魔王变成八戒将扇子骗回去，悟空与其打斗起来，一众神佛都来助阵，牛魔王被降伏。悟空借到芭蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山。 对“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”这一情节可以采用精读的方法，便于了解事情的来龙去脉，把握孙悟空的性格特点，品析文章描写的精彩。 （23-24七年级上·山东临沂·期末）阅读下面有关名著的文字，完成下面小题。 10．（1）《西游记》中孙悟空一路走过很多山，许多山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，参考示例，填写下列三座山与“成长真经”之间的对应关系。 示例：花果山——走出舒适圈，人生才有意义 五行山 火焰山 灵山 （2）根据《西游记》第四回《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》的故事情节，简析孙悟空的形象特征。 11．鲁迅先生评价《西游记》：“神魔皆存人情，精魅亦通世故。”请从下面两个“神魔精魅”中任选一个，结合具体情节分析其人性特点。 ①铁扇公主    ②通天河老鼋 【答案】10．（1）五行山——守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发；火焰山——战胜困难有时需要付出多次努力；灵山——付出终有回报。 （2）①自尊好强：嫌弼马温官小，毅然弃官；②有反抗精神：敢于挑战天庭，自号齐天大圣；③尽职尽责：尽心养马，使马膘肥体壮；④神通广大：在对阵巨灵神等天兵天将时展示出各种变化。 11．①示例：铁扇公主是红孩儿之母，因恼恨孙悟空请观音菩萨收服了红孩儿，使他们母子不得相见，与孙悟空结下仇怨。悟空初借芭蕉扇，铁扇公主将其扇飞，后悟空变作小虫在其腹中折腾，她也只是借出假扇，最后却为救牛魔王拿出真扇。从中可以看出铁扇公主重情重义，且有强烈的复仇意识。 ②示例：通天河老鼋感念悟空请观音菩萨收服了金鱼怪，主动请缨驮唐僧过河。后师徒取经归来路过通天河，老鼋主动现身驮唐僧等人过河。但当他得知唐僧忘了替他向佛祖询问自己何时能脱本壳修成人身之事后，便将唐僧师徒甩入河中，弄湿了经书。从中可以看出通天河老鼋虽有知恩图报之心，却有势利自私的一面。 【解析】10．（1）本题考查内容理解。 五行山：是如来佛祖镇压孙悟空五百年的地方，这五百年孙悟空独自被镇压，曾经孙悟空因为本领高强受到周围人的追捧，而这五百年来则体验了人世间的孤独、寂寞，在这个过程中，也磨练了孙悟空的心性，所以五行山对于孙悟空来说是守住寂寞，沉淀心性，厚积薄发的过程。 火焰山：孙悟空三借芭蕉扇方才度过火焰山，即使本领高强，孙悟空也经过三次锤炼，才借的真正的芭蕉扇，这座山意味着战胜困难有时需要付出多次努力。 灵山：是取经的终点，历经九九八十一难，孙悟空方取得真经，来到灵山，就是来到了成功的终点，意味着付出终有回报。 （2）本题考查人物形象分析。 《西游记》第四回梗概：悟空召被唤上天庭封官，授以“弼马温”之职，起初开心的在天河牧马，后得知此官为末等职，怒回花果山。于是，玉帝下令命托塔李天王与其子哪吒擒拿悟空，被悟空打败。金星再次建议招安悟空，并且，玉帝命令为悟空造齐天大圣府。 在被封为弼马温后，尽心养马，使马膘肥体壮，看出其形象一：尽职尽责。 得知弼马温官职大小后，毅然弃官，看出其形象二：自尊好强。 面对天庭的至高权威，完全不惧怕，自封为齐天大圣，看出他形象三：具有反抗精神。 面对玉帝派来的天兵天将，毫不惧怕，把对方打败，看出其形象四：本领高强，神通广大。 11．本题考查人物理解。从铁扇公主、通天河老鼋两个“神魔精魅”中任选一个，结合具体情节分析其人性特点即可。 示例：我选铁扇公主。孙悟空为过火焰山向铁扇公主借芭蕉扇，得知铁扇公主是牛魔王之妻，便以嫂嫂称呼，谁知铁扇公主一见举剑便砍，原来恼恨孙悟空请观音菩萨收服了红孩儿，使他们母子不得相见，可见铁扇公主同人一样，爱子心切。 12．（23-24七年级上·河南驻马店·期末）完成小题。 《西游记》目录（摘选） 第四回        官封弼马心何足        名注齐天意未宁 第五回     乱蟠桃大圣偷丹        反天宫诸神提怪 第七回        八卦炉中逃大圣        五行山下定心猿 第十五回    蛇盘山诸神暗估        鹰愁涧意马收缰 第十八回    观音院唐僧脱难        高老庄大圣降魔 第十九回    云栈洞悟空收八戒    浮屠山玄奘受心经 第二十二回    八戒大战流沙河        木叉奉法收悟净 (1)请根据上面的目录，把唐僧收徒弟的经过补充完整。 五行山收孙悟空→① →② →流沙河收沙悟净 (2)《西游记》中孙悟空有很多称号。下面根据他得名的先后顺序排列正确的一项是（   ） ①弼马温    ②美猴王    ③齐天大圣    ④孙悟空    ⑤孙行者    ⑥斗战胜佛 A．①②③④⑤⑥ B．②④③①⑤⑥ C．①②④③⑤⑥ D．②④①③⑤⑥ (3)在孙悟空的经历中，菩提祖师传给他长生之道、 、筋斗云；因大闹天宫被 —压在五行山下，受苦五百年；菩萨规劝他改邪归正，皈依佛门；唐僧带领他去西天取经，修成正果。 【答案】(1) 鹰愁涧收白龙马 云栈洞（高老庄）收猪八戒 (2)D (3) 七十二般变化 如来佛祖 【详解】（1）本题考查情节梳理。主要根据目录中的地点、人物，再结合小说内容来作答。 第一空，根据“第十五回：蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”可知，这是唐僧在鹰愁涧收白龙马。 第二空，根据“第十九回：云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”可知，这是唐僧在云栈洞收猪八戒为徒。 （2）本题考查名著识记。孙悟空的名号的来由，可以根据相关的故事情节进行分析解答。②“美猴王”的称号是由石猴儿而来，他第一个进入了水帘洞，为众猴找到了“家”，做出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去，另外贡献大的应该有美好的称号，所以得名“美猴王”。④在斜月三星洞，菩提老祖给它取名为“孙悟空”。①孙悟空曾在天宫任过“弼马温”一职(就是一马夫，负责看天马，喂天马)。③当孙悟空知道“弼马温”其实是个养马的差使，就一气之下回了家，自封为“齐天大圣”。⑤唐僧因为要去西天取经，路途遥远，收服孙悟空后对悟空道：“你这个模样，就像那小头陀般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好， 好，好！”自此时又称为“孙行者”。⑥经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为“斗战胜佛”。得名的先后顺序排列为：②④①③⑤⑥。故选D。 （3）题考查对名著内容的识记。 孙悟空本是石猴，由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于菩提祖师，得名孙悟空，学会长生之道、大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。后因大闹天宫被如来佛祖压五行山五百年，后经观音菩萨点化，皈依佛门，孙悟空后被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。 13．（23-24七年级上·河北石家庄·期末）结合整本书的阅读，回答问题。 (1)小平同学读完《西游记》后，概括了三种取经故事情节设计方式，请你分别举例。 ①情节设计方式一：遇到“妖怪”→收到徒弟→师徒西去 在途经 （填地名）时发生的故事。 ②情节设计方式二：遇到妖怪→降伏妖怪→师徒西去 在遇到 （填妖怪名）时发生的故事。 ③情节设计方式三：遇到妖怪→搬来救兵→降伏妖怪→师徒西去 在遇到 （填妖怪名）时发生的故事。 (2)阅读《西游记》后，小山同学对师徒四人作出这样的评价：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，请你在四人中任选一人，结合原著具体情节，以“我同意……”或“我不同意……”开头，谈谈你对他的看法。 [示例]我同意“悟空可颂”的观点。孙悟空作为唐僧的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力搏斗。孙悟空为民除害、敢于牺牲的精神，值得称赞。 【答案】(1) 高老庄；或：鹰愁涧、流沙河。 白骨精 红孩儿 (2)我同意“悟能可气”的观点。猪八戒每当遇到困难，总想着分家回高老庄，他还喜欢进谗言，搬弄是非，挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空，他还好吃懒做，贪图美色，真是可气可恨。 【详解】（1）本题考查名著情节。 ①根据提示“遇到‘妖怪’→收到徒弟→师徒西去”和“地点”可知，答案可为：高老庄；或：鹰愁涧、流沙河。 ②根据提示“遇到妖怪→降伏妖怪→师徒西去”可知，情节可以为三打白骨精，答案可为：白骨精。 ③根据提示“遇到妖怪→搬来救兵→降伏妖怪→师徒西去”可知，情节可以为大战红孩儿，答案可为：红孩儿。 （2）本题考查人物形象评析。 根据示例“我同意‘悟空可颂’的观点。孙悟空作为唐僧的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力搏斗。孙悟空为民除害、敢于牺牲的精神，值得称赞”，可从“悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎”中任选其一，以“我同意……”或“我不同意……”开头发表自己的看法。 示例一：我不同意“悟空可颂”的观点。孙悟空容易意气用事，为一点小事就返回花果山，还不知天高地厚，竟然与如来打赌，还经常欺侮和戏弄八戒，无礼、粗鲁，“孙爷爷”之类粗话经常从他的口中说出。 示例三：我不同意“悟能可气”的观点。猪八戒在西天取经的曲折道路上，也立下不少功劳，在降妖除魔之时还是孙悟空的好帮手。他曾用激将法让孙悟空重新回到团队，他憨态可掬的样子让我们觉得可亲又可爱。 示例四：我同意“悟净可敬”的观点。沙僧任劳任怨，对取经事业忠诚，一心一意服务着取经团队，不追求回报，令人敬佩。 示例五：我不同意“悟净可敬”的观点。沙僧既无突出的才干，又没有主见，降妖除魔主要依赖师兄和各路神仙。 14．（23-24七年级上·山东济南·期末）某班级举行《西游记》阅读分享会，请你参与并完成下列任务。 阅读策略 探究内容 完成任务 情读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。通过“细读”“精思”“鉴赏”完成深度阅读。 选段： 八戒道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，我还有个大师兄，叫作孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’”那怪闻言，越加念怒，骂道：“他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！”行者闻言，就气得抓耳挠腮道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。” 行者道：“你伤害我师父，我怎么不来救他？你害他便也罢；却又背前面后骂我，是怎的说？”妖怪道：“我何尝骂你？“行者道：“是猪八戒说的。那怪道：“你不要信他。那个猪八戒，尖着嘴，有些会说老婆舌头，你怎听他？” 任务一 1.在选段内容中主要运用① 描写方法，刻画人物推动情节。 2.猪八戒用② 的方法，成功劝说孙悟空的，体现猪八戒的特点③ 跳读：有意识的跳过一些无关紧要的句段，抓住关键性材料，提高阅读效率。 孙悟空第一次离开 孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧絮叨他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！” 任务二结合选文分析孙悟空性格特点 A． 孙悟空第二次离开 因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；选段：行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道；“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” B． 【答案】 任务一：①语言（对话） ②“激将法” 机智（聪明灵活，随机应变） 任务二：A孙悟空按不住怒火，不管不顾师傅，可以看出任性莽撞、冲动性格。 B孙悟空忍受委屈临行拜别师傅，可以看出他感念师恩，重情义，成熟稳重性格。 【详解】本题考查名著赏析。 1.这个选段中，主要是人物的对话，有直接对话，还有引述的别人的话，因此第一空可填“语言”或“对话”描写，这些语言描写推动了故事情节发展。 2.结合“八戒道：‘是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。’行者道：‘贤弟，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去”等内容可知，选段出自《西游记》第三十一回“猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪”。孙悟空因三打白骨精被唐僧赶回花果山，唐僧被抓，为了营救唐僧，猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当，答应和他一起去降妖。体现出猪八戒机智、灵活、能随机应变的形象特点。 A.这是孙悟空第一次离开唐僧时的情景。根据“这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”“只闻得‘呼’的一声，回东而去”，此时孙悟空刚刚跟着唐僧，因此师父絮絮叨叨地责怪他打死强盗，于是使个性子抽身便走，可知此时的孙悟空任性、急躁、莽撞，遇事易冲动的性格特点。 B.这是孙悟空三打白骨精后被唐僧赶走时的情节。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。临走之时，孙悟空向师父下拜告别嘱咐沙师弟，止不住流泪，由此表现了孙悟空重师徒之情、变得成熟稳重。 15．（23-24八年级上·四川成都·期末）名著阅读。 悟空笑道：“大仙错了！偷果子是我，吃果子是我，推倒果树的也是我。你不打我，打他做什么？”大仙说：“这话有理，就先打他！”那徒弟就抡起鞭子，连着打了三十下，悟空却丝毫不觉疼痛。 徒弟又问：“师父，下一个打谁？”大仙说：“那唐僧管教不严，接下来就打他。”悟空又嘻嘻笑道：“大仙，你又错了！师父纵有管教不严之罪，做徒弟的，也应该替他挨打呀！” 大仙说：“你这猴子，倒有几分孝心！好吧，再打你三十鞭子！”徒弟接连又打了悟空三十下。大仙说：“今天就到这儿，先饿他们一晚，等明天接着打！”说完，背着手走了。 (1)选段中的“大仙”指 ；选段中的事件发生在 （地点）。 (2)你认为孙悟空在选段中是怎样的形象？请结合内容分析。 【答案】(1) 镇元大仙 五庄观 (2)示例：孙悟空很孝顺。为了替师父唐僧承受惩罚，他甘愿挨打。 【详解】（1）本题考查名著阅读。 该片段出自《西游记》中的“大闹五庄观”这一故事。唐僧师徒路过五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒果树，闯下大祸。为了逃避惩罚，悟空等三人分别承认了错误。镇元大仙责罚悟空等三人各挨三十八鞭。悟空承受了全部的惩罚，但因为被责罚时疼痛难忍，忍不住笑出声来，结果被镇元大仙发现他并没有真心悔过。镇元大仙非常生气，于是命令徒弟继续打悟空。悟空再次接受惩罚，但仍然毫无反应，镇元大仙对此非常惊讶。之后，悟空又替师父唐僧挨了二十鞭。镇元大仙问起原因，悟空回答道：“师父管教不严，徒弟替师父受罚也是应该的。”镇元大仙听了悟空的话，认为他很有孝心，便不再追究此事。 （2）本题考查人物形象。 孙悟空在选段中展现出了机智、孝顺、敢作敢当的形象。首先，他非常机智，能够迅速判断出“大仙”的意图，并且用巧妙的语言为自己辩解，避免受到惩罚。当大仙要惩罚唐僧时，他马上说出“师父管教不严，做徒弟的，也应该替他挨打”，成功转移了惩罚对象。其次，他表现出孝顺的特点，为了替师父唐僧承受惩罚，他甘愿挨打。他主动替师父受罚，并且以孝顺为由，成功地转移了惩罚对象。最后，他敢作敢当，承认自己的错误并且毫不退缩。虽然他调皮捣蛋，打翻了果树，但他不推卸责任，承认错误并接受惩罚。 示例：孙悟空非常机智，能够迅速判断出“大仙”的意图，并且用巧妙的语言为自己辩解，避免受到惩罚。当大仙要惩罚唐僧时，他马上说出“师父管教不严，做徒弟的，也应该替他挨打”，成功转移了惩罚对象。 （23-24七年级上·湖北随州·期末）阅读《西游记》选段，完成下面小题。 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。……慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕各回。这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。 （节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”……行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 （节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。……屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。 （节选自第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》） 16．有人说，唐僧多次赶走孙悟空，实在无情。你同意他的观点吗？请简述理由。 17．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程也是他成长的过程。请结合孙悟空的成长历程谈谈你对“成长”的认识。 【答案】16．我同意他的观点。唐僧善恶不分，不明原委就轻易受到挑唆，赶走一心为保护他斩妖除魔的孙悟空，是很无情。/我不同意他的观点。唐僧一心向佛，最忌杀生害命；且他肉眼凡胎，不识妖魔，孙悟空不服管教，这才赶走，不是无情。 17．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程，体现出孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，重情重义，取经的信念也越来越坚定的过程。成长就是不断抛弃心高气傲、轻言放弃的自己，通过不断修炼，迎来坚韧不拔的全新的自我的过程。 【解析】16．本题考查表达观点。 对“唐僧多次赶走孙悟空，实在无情”的观点，可以赞同，也可以反对，结合原著内容，言之有理即可。 示例：我不同意这个观点。孙悟空头脑简单，做事易冲动，动不动就打死人命。唐僧一心向善，取经也是为了普渡众生，最忌讳杀生害命国。唐僧在不知内情的情况下，赶走孙悟空是不得已而为之的行为，并且明白真相后也真诚地向孙悟空道歉，所以说他并不是无情的。 17．考查对名著人物形象及内容的分析理解。 孙悟空第一次离开唐僧，在《西游记》第十四回，因孙悟空打死六个山贼，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒。从“按不住心头发火”“使一个性子”“将身一纵”等语句可知，孙悟空刚开始是任性的，脾气暴躁（急躁）。 孙悟空第二次离开，在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中。孙悟空三打白骨精，唐僧误会他杀了“好人”，唐僧一怒之下把孙悟空扫地出门，孙悟空哀求许久，唐僧就是不肯回心转意；孙悟空想到一日为师，终生为师，对唐僧又产生了眷念和不舍，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟照顾好师傅后，流着眼泪离开了；与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性、急躁变得沉着冷静，有团队意识，重师徒感情，他开始逐渐成熟起来。 孙悟空第三次离开在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中。孙悟空打死了一众孟贼草寇；对待妖怪的问题上，师徒二人观点相近，打死算了；但对待蟊贼的问题上，两人从未取得过共识，唐僧认为蟊贼毕竟是人，还是要饶他一命，孙悟空则认为恶人就要打死。唐僧再次赶走他，孙悟空多次哀求未果，于是孙悟空跑到观音菩萨那里诉苦求助；与第一次离队的表现相比，孙悟空遇到问题，能理性地处理，说明孙悟空已经成熟了，成长了。 18．（23-24七年级上·广东揭阳·期末）少年正是读书时，学习“亲近文学，走进经典”活动开展得如火如荼，请你完成下列任务。 (1)《西游记》中的孙悟空性格鲜明，神通广大，英勇无畏，机智多变，具有人的性格和思想感情。请将下列合适的选项填入下边横线上，使名著内容和孙悟空的性格相符。 A好猴王，把他那晃金绳搜出来，笼在袖子里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此三件儿宝贝姓孙了！”却又拔两根毫毛变作个巴山虎、倚海龙，又拔两根变作两个抬轿的，他却变作老奶奶模样，坐在轿里。 B却说孙大圣整束了衣裙，抡铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪，尽情打死，剿除干净。 C大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住了师父下拜。 性格特点：重情重义内容① 性格特点：除恶务尽内容② (2)仿照划线句子，请你用《西游记》中一个人物，结合其内容仿写。 读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从鲁迅《阿长与<山海经〉》里长妈妈的身上，我们能体会到淳朴善良；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚智慧； (3)优秀的文学作品创造出的人物形象，往往能让成千上万的读者在他身上找到自己。你从《西游记》中的哪个人物身上看到了自己的影子？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。； 【答案】(1)①C ②B (2)示例：从吴承恩《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到爱憎分明。 (3)示例：我从《西游记》中的孙悟空身上看到自己的影子。孙悟空重情重义，在西天取经的路上，多次遭受了师傅的误解，甚至被赶走，但他依旧忠心耿耿，一路降妖除魔，保护师傅前往西天取经。我也是一个有情有义的人，在同学有困难的时候，总会尽我所能出手相助。 【详解】（1）本题考查名著人物性格。 结合文段C“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”可知，他虽然被唐僧赶走，但是依旧对唐僧很有礼貌，可见他是一个重情重义的人； 结合文段B“却说孙大圣整束了衣裙，抡铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪，尽情打死，剿除干净”可知，悟空救了金圣娘娘之后，把妖怪洞穴中的余党一并铲除，可见他除恶务尽的性格。 （2）本题考查句子仿写。 分析例句的结构可知，应该按照“从+作者+《西游记》+人物的身上，我们学到了+人物形象”的格式来写。 示例：从吴承恩的《西游记》里唐僧的身上，我们学到了不惧困难。 （3）本题考查对名著内容的理解。 第一问：首先选定一个《西游记》中的人物形象，可以从师徒四人中任选一个，也可以选其他的人物。 第二问：结合书中的故事情节和人物表现出来的性格特征，联系自己的生活实际，说说自己和书中人物的共同之处。 示例：我从《西游记》中的猪八戒身上，看到了自己的影子。猪八戒取经的意志不够坚定，在路上遇到困难，就想要散伙分行李，这种知难而退的性格像极了学习中的我。每当我遇到不好背诵的古文或者遇到数学题难题，没有耐心去解决问题，总是想要退缩，这是一种不好的习惯。 （23-24七年级上·湖北·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 【甲】 这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那怪骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫A，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。 【乙】 那罗刹出门高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂？哪个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之？”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果。不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴，我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可？那时节你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑，若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂且莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇于用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 19．甲文段中A是 （填人物名），选段出自明代小说家 所著的《西游记》中 （填情节）。 20．根据兴趣和读书目的不同，可分别采取精读和跳读的方法，结合选文乙的内容说说你会选择哪种方法来读这段文字并说明理由。 21．有人说：对今天的青少年来说，《西游记》这部小说也许更像一个励志故事。现你认同这种看法，请阐述理由。 【答案】19． 沙僧 吴承恩 大战流沙河 20．精读。因为乙文中孙悟空与罗刹（铁扇公主）的对话，揭示了孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因。罗刹认为她的儿子红孩儿被孙悟空降服，被观音收去做了善财童子，使他们母子分离，所以不肯将扇借给孙悟空。如果不精读就无法理解“借扇”的艰难。（若能结合选段或作品内容，阐释选择其他阅读方法，言之成理也可） 21．《西游记》这部小说让我们感受到：人生就要有所追求，有坚定的目标和信念，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切苦难，直至达到胜利的终点。 【解析】19．本题考查文学常识。 由甲文“八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边”“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上”可知，A指的是沙僧，选段出自明代小说家吴承恩的《西游记》“大战流沙河”的情节，唐僧师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去升敏亏见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 20．本题考查名著阅读方法。 我们读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以分别采取精读和跳读的方法，精读指向细腻的感受，透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃，有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。选段出自《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》，孙悟空在大闹天宫前曾与牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王大哥，铁扇公主是牛魔王的妻子，所以孙悟空称她为嫂嫂。红孩儿，为牛魔王和铁扇公主之子，红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在火云洞与之大战，一时难以降伏，请来观音菩萨收红孩儿做了善财童子。铁扇公主认为是孙悟空害得她母子不能时常相见，痛恨悟空，不肯借扇给他。这一情节从节选中罗刹（铁扇公主）所说的“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”和行者（孙悟空）所说的“他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果。不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”可以看出来。因此，要想理解“借扇”的艰难，必须精读此段。 21．本题考查个性化解读名著《西游记》。 开放性试题，言之有理即可。先说同意，可结合小说的内容、人物的言行、品质等来阐明理由。 示例：励志，“励”字古同“厉”“砺”，有磨炼，振奋的意思；“志”字最初是“之”字下面一个“心”字，“之”字的意思要去的地方，和“心”合起来就是心要去的地方就叫做“志”，现在通俗的讲叫理想。任何一个理想的实现都要有一颗“虔诚的心”。《西游记》这部小说让我们感受到“心诚”的重要性。《西游记》主要描写了唐太宗贞观年间，唐僧师徒四人西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。这一路上，他们历经八十一难，仍旧初心未改，师徒四人用相互扶持、互相照应、精诚合作的诚心来换取了真经，最终天地动容，他们也修成正果，功德圆满。只要人有诚心，有信念，任他千山万水亦不能阻。 22．（23-24七年级上·云南文山·期末）读书，是一种经历。君君在阅读本学期的名著时发现，名著中的人物经历，也能带给我们启示。请结合以下表格，完成表格的问题。 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，就遇到一位德高望重、严慈相济的老师。从此，他告别了无拘无束的百草园。 寿镜吾老先生教导幼年的鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为日后的学习埋下一颗种子。 鲁迅到南京矿路学堂求学，学堂教学内容脱离实际，学习氛围乌烟瘴气。 鲁迅自发学习，阅读《天演论》，接触到新思想，受到了民主思想的影响。 鲁迅去日本求学，又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 （1）恩师 （名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来是（2） （人名）让他发生了转变？ 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束，狂傲的心也被“定”了下来。 启示 （3）鲁迅遇到了生命中的恩师，孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深？请结合原著内容谈谈你的看法。 【答案】（1）藤野先生  （2）唐僧  （3）示例一：菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领，才使孙悟空有能力保护唐僧西天取经，修得正果。示例二：唐僧对悟空的影响最深。唐僧善良、有理想、执着于自己的追求，这些都潜移默化地影响了孙悟空，后来孙悟空慈悲为怀，佛心显现，并一路保护唐僧西天取经，坚持不懈，最终修得正果。示例三：观音菩萨对悟空的影响最深。在取经途中，孙悟空遇到各种困难和挫折，观音菩萨多次给予援手，并积极引导孙悟空，对孙悟空的成长起了重要作用。 【详解】本题考查文学常识和名著内容理解分析。 （1）在《朝花夕拾》中，鲁迅在日本求学时遇到了一位严谨求实的老师——藤野先生。他对鲁迅的学习和生活都给予了极大的关心和帮助，对鲁迅的科学精神也产生了深远的影响。因此，可以得出结论，藤野先生是鲁迅生命中的恩师，也是影响他最深的人之一。 （2）在《西游记》中，孙悟空因为大闹天宫而被众神捉住，但最终被唐僧收为徒弟，接受了这份约束。唐僧对孙悟空进行了慈悲的感化和耐心的教诲，让他从叛逆不羁的妖王转变为一位守护唐僧取经的护法神。因此，可以得出结论，唐僧是让孙悟空发生转变的人。 （3）对于哪位老师对悟空的影响最深，有三种不同的看法。有人认为菩提老祖对悟空影响最深，因为他教给悟空各种本领，使悟空有能力保护唐僧西天取经。有人认为唐僧对悟空影响最深，因为他的善良和执着影响了悟空，让悟空变得慈悲为怀，佛心显现，并坚持不懈地保护唐僧取经。还有人认为观音菩萨对悟空影响最深，因为她在取经途中多次给予悟空援手，对悟空的成长起了重要作用。无论是哪位老师，都对悟空的成长产生了积极的影响，使他最终修得正果。 根据以上分析作答即可。 （23-24七年级上·湖北黄石·期末）请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究 外在冲突 成长前 变化一 变化二 悟空与神佛的冲突 （1）_____________，无礼至极（第七回） 西天路上，礼数有加（第五十七回） 雷音寺，虔诚之极（第九十八回） 悟空与唐僧的冲突 被唐僧赶走 杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧（第十四回） （2）_____________后，跪下叩头请求再给机会（第二十七回） 诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦（第五十七回） 面对唐僧的唠叨 白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向。（第十五回） 唐僧听闻黑河水声震耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。（第四十三回） 唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析，提出解决方案。（第七十四回） 悟空与凡人的冲突 遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠（第十四回） 遇草寇，杀两人，不追杀（第五十回） 遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走（第九十七回） 23．请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整：（1） ；（2） A．三打白骨精    B．三调芭蕉扇    C．大闹五庄观    D．大闹天宫 24．根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。 甲：通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择，你发现悟空有哪些变化了吗？ 我：我发现： 甲：不错，悟空前后确实发生了翻天覆地的变化，在我们成长过程中，有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。 我：是的，《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历，如： 25．从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能放大人生的格局。从下列名著中任选一个，结合具体内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。 A．孙悟空（《西游记》）    B．鲁迅（《朝花夕拾》） 【答案】23． D A 24． 我发现：悟空的成长变得懂礼识仪；变得耐心，学会控制情绪；懂得尊重和理解对方；有了恻隐之心，有了善念；不再以武力作为唯一的武器。（答到两点即可） 示例1：鲁迅先生因为父亲的病被庸医耽误，而决定选择从医。 示例2：鲁迅先生在仙台学医期间，因为受“看电影”事件影响，于是决定弃医从文，走上文艺运动之路。 示例3：阿长为我买来《山海经》，让我对一个底层劳动妇女变得怀有深情，不忘他们的善良仁厚。 25．“孙悟空”示例：孙悟空一开始不愿意跟着唐僧西行取经，只是出于报恩目的，没有真正把自己当作取经团队中的一员；后经过三次离队，仍能选择背负重任，逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战胜佛”。 “鲁迅”示例：鲁迅一开始前往东京学医是由于父亲被庸医耽误病故，而立志学医以救国；后在日本见到国人麻木愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成为民主革命战士。 【分析】23．本题考查对名著内容理解和分析能力。 （1）结合《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”及第五回“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”中内容可知，孙悟空为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒。龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空；后孙悟空在第三百四十二岁时，因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间；之后被召上天宫，被骗封为弼马温，不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒妖猴。可见，前七回中孙悟空大闹天宫（大闹地府、大闹龙宫）无理至极。故第一空选D。 （2）结合《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中内容可知，在白虎岭，白骨精三次变化，欲取唐僧，都被孙悟空识破，将白骨精打死。猪八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走孙悟空。故第二空选A。 24．本题考查对名著内容及人物形象的理解和分析能力。 ①由大闹天宫时对神佛“无理至极”到“西天路上，礼数有加”“雷音寺，虔诚至极”可以看出，悟空的成长是懂礼识仪； 由“杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧”到“诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦”可以看出，悟空变得耐心了，学会了控制情绪； 由“白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向”到“唐僧听闻黑河水声振耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛‘功到自然成’之理”可以看出，悟空懂得了尊重和理解对方； 由“遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠”到“遇草寇，杀两人，不追杀”可以看出，悟空有了恻隐之心，有了善念； 由“唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析、提出解决方案”“遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走”可以看出，悟空不再以武力作为唯一的武器。 ②《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 示例：鲁迅先生同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解，并认为“他办事，兼教书，实在勤快得可以”，在得知好友备受迫害的遭遇后倍感同情。 25．本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。从题干所给人物中选择一个，结合自己对他的认识，阐述对“个人‘小我’应融入国家‘大我’”主题的理解即可。 示例一：选择A孙悟空（《西游记》）。孙悟空起初是自我中心的“小我”，随唐僧取经主要为追求自由。途中遇白骨精等妖怪，他虽被误解、逐出队伍，却仍默默守护，关键时刻解救唐僧。历经黄袍怪、蜘蛛精等挑战，他始终将团队与任务放首位，展现神通且不惜代价保护大家。最终成功取经，实现从任性逃避到顾全大局、勇于担当的“大我”转变，被封为“斗战胜佛”。 示例二：选择B鲁迅（《朝花夕拾》）。鲁迅生活于任何一个时代的人都有自己的人生课题。我们在《朝花夕拾》中读到的鲁迅，离开家乡，到南京求学、日本留学：从“医学救国”到“文学救国”，始终映射着对民族变革和发展的初心。鲁迅启示我们，个人自我价值的实现，必然与时代、国家紧密相连。 26．（23-24七年级上·广西梧州·期末）在“读名著·知人物·赏情节·谈感悟”活动中，请你阅读下面片段，回答文后问题。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见[A]叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那[A]渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”[A]大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。” (1)以上文段中A是 （人物），文段出自《西游记》中的 情节。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《签略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (2)以上片断选自鲁迅的《五猖会》，文中父亲说“给我读熟。背不出，就不准去看会”，你赞同“父亲”的做法吗？请结合文章内容简要回答。 【答案】(1) 罗刹（罗刹女、铁扇公主） 孙行者一调芭蕉扇 (2)示例：我不赞同父亲的做法。作者在《五猖会》中写道，自己把看五猖会当作一件盛事，现在马上要出发看会了，父亲突然要“我”背书，这让“我”感到非常痛苦。即便书背过后再去看会，“我”却没有了先前的兴致。父亲没有选择恰当的教育时机，生硬地强迫孩子背书，抹杀了孩子的天性。 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。 结合“行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’”可知，这里有关键词“行者”“嫂嫂”“扇子”，由此可判断A是铁扇公主（罗刹女），这是孙行者一调芭蕉扇的情节。主要内容：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处；悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾；罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。 （2）本题考查观点看法。答案不唯一。 示例：我不赞同父亲的做法。文中父亲在“我”兴致勃勃要去看五猖会时，勒令“我”背诵《鉴略》这一晦涩难懂的书籍，这一举动令“我”既难过又无奈。父亲这一做法体现出封建家长的专制，这一行为摧残了儿童的天性。因此，我不赞同父亲的做法。 27．（23-24七年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面的语段，请完成下列题目。 (1)但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 (2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ (3)行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可） 【答案】(1) 陈莲河 一对蟋蟀 (2)到日本学医，想学医救国；认识到国民的麻木，决定弃医从文。 (3)示例：勇敢机智（智勇双全）、武艺高强（法术高明）。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 陈莲河《朝花夕拾》中人物，作者对陈莲河的描写并不多，仅在《父亲的病》这一章略有所提，然而，这已足够体现他对鲁迅一生的重要影响。 陈莲河是当时的一位“名医”，也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，却异常昂贵，因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，“蟋蟀一对”，“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”。 （2）本题考查内容理解。 《父亲的病》中鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京。 《藤野先生》中鲁迅在日本仙台遇到了藤野先生，受到了关照，学到了许多解剖学知识，结交了良师。后因看日本枪毙中国人的片子，又听到了来自中国人的欢呼，鲁迅才醒悟只有文字才能唤醒沉睡的人民，于是他弃医从文，走上了文学的道路。 （3）本题考查分析人物形象。 根据“摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿”可知，他法术高明。 根据“行者见他闭了门，却就弄个手段”“现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’”他变作小虫钻入罗刹女腹中，迫使其借扇，可知，他勇敢机智。 28．（23-24七年级上·四川泸州·期末）阅读下面选段，完成各题。 [甲] ①后面几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 …… [乙] 唐僧见他（行者）言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” (1)甲文段中划线的人物“他”是谁？请结合原书中的内容概括其性格特点。 (2)乙文段出自哪一部名著？行者因何事被唐僧写下贬书？后来，行者为什么又回到了唐僧的身边？ 【答案】(1)“他”指藤野先生。藤野先生对工作认真负责，对“我”关怀备至，没有狭隘的民族主义思想。体现在“他”认真的修改“我”所作的讲义以及解剖图等方面。 (2)《西游记》。孙悟空三打白骨精，唐僧不辨人妖，责怪他滥杀无辜，加之八戒从中挑拨离间，所以就被写了贬书。后来，因唐僧遇难，猪八戒采用激将法求请孙悟空，加之孙悟空心中也挂念师父，所以回到了唐僧身边。（能答到大体意思即可） 【详解】（1）本题考查名著内容理解与人物形象分析。 由“他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间”“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”可知，语段选自《朝花夕拾》中的《藤野先生》，“他”是藤野先生。 根据第⑤段“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回”可知，藤野先生作为老师，是一个认真负责的人；由“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，藤野先生是一个治学严谨的人，有耐心、细致地对待他的学生，且没有狭隘的民族偏见。 （2）本题考查识记名著内容。 根据《西游记》的第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》可知，唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 在悟空被逐后，猪八戒为了解救被黄袍怪用法术变作猛虎的唐僧，用激将法去请被师父赶走的孙悟空，加之孙悟空心中也挂念师父，所以回到了唐僧身边。 29．（23-24七年级上·广东汕头·期末）下面是名著组要完成的任务，请帮助解决问题。 (1)学校要开展“经典名著伴我成长”的阅读活动，请你帮助名著组的同学设计两种活动形式。示例：举办“我与名著的故事”交流会。 ① ；② 。 (2)班级为《西游记》阅读活动开辟了“留言板”专栏，名著组的小A同学留言如下，小B同学也想仿照小A的留言，请你帮助小B完成留言。 小A：悟空桀骜不驯行侠仗义终成斗战胜佛； 小B：八戒 。 (3)名著组的小C同学对“大闹天宫”这一故事颇感兴趣，想了解与之相关的完整情节，根据作品目录，你会推荐他精读哪五回？ 第一回：灵根育孕源流出   心性修持大道生 第二回：悟彻菩提真妙理   断魔归本合元神 第三回：四海千山皆拱伏   九幽十类尽除名 第四回：官封弼马心何足   名注齐天意未宁 第五回：乱蟠桃大圣偷丹   反天宫诸神捉怪 第六回：观音赴会问原因   小圣施威降大圣 第七回：八卦炉中逃大圣   五行山下定心猿 第八回：我佛造经传极乐   观音奉旨上长安 …… 答：第 回至第 回（填序号） (4)《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位老师——菩提祖师和唐僧。在“我心目中的好老师”评选活动中，你觉得这四位老师，哪位入选最为合适？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。 【答案】(1) 名著阅读心得分享会 名著读后感征文比赛（言之成理即可） (2)知错就改忠心耿耿被封净坛使者 (3) 三 七 (4)答案示例一：藤野先生是我心目中的好老师。藤野先生治学严谨，学生解剖图画得不准确，他也要指出来；藤野先生关心爱护学生，帮助学生改笔记，和学生谈心，令鲁迅终生难忘。 答案示例二：唐僧学识渊博，被唐太宗选定，去西天取经。唐僧作为老师以身作则。面对困难，绝不退缩。在火焰山，沙僧和猪八戒不知所措，唐僧坚定地要向取经处前进，可谓身教重于言教。因此，唐僧是我心目中的好老师 【详解】（1）本题考查活动设计。根据开展“经典名著伴我成长”的阅读活动，拟写两种活动形式即可。 示例：（1）经典名著推介会；（2）经典名著人物大家谈。 （2）本题考查对联。 根据上联“桀骜不驯行侠仗义”是人物性格。可对“知错就改忠心耿耿”“忠勇善良淳朴憨厚”等；根据上联“终成斗战胜佛”是人物结果，可对“被封净坛使者”“竟为净坛使者”。 示例：忠勇善良淳朴憨厚竟为净坛使者。 （3）本题考查名著内容识记。 根据题目中要求，精读“大闹天宫”完整情节。完整的故事情节是：孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至被置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，最终如来佛祖把孙悟空压在五行山下。 因此应该精读第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”至第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。 （4）本题考查人物理解。从寿镜吾先生、藤野先生、菩提祖师和唐僧中任选一位人物，结合名著具体内容，说明选择理由即可。 示例1：我心目中的好老师是寿镜吾先生。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明,不打骂学生；对学生既和蔼又严格。 示例2：我心目中的好老师是菩提祖师。菩提祖师有大智慧、大神通，自创了功法，虽为人低调隐世山中，但门下弟子无数，普及众生，出来的个个是人中强者。他做事果断：在传授完后毅然决定让悟空下山，并不让其所说出是他的徒弟。 30．（23-24七年级上·浙江·期末）读经典作品，可以丰富我们的人生感受和经验，帮助我们思考许多人生问题，更有利于我们文化的积累。在读书交流活动中，各小组代表分享了自己的读书感悟。 (1)一小组代表分享了自己印象深刻的故事，以下是故事片段。 沙僧道：“似送般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！” 这段对话中，八戒说“东方、南方、北方，俱无火”表现了八戒 的心理。 (2)下面是小语和小文之间的对话，请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容，补全对话。（①②题任选一个作答） 小语：《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆起很多对他有一定影响的人，你认为哪些人能称作鲁迅的朋友？ 小文：我认为藤野先生可称作朋友，因为他① 。 小文：《西游记》里有好几位主人公特别值得结交成为朋友。 小语：是的。如果让你从《西游记》中选一位主人公作为相守的知己，你会选谁？结合作品内容说明理由。 小文：②我选 ， 。 【答案】(1)不要到西边去取经了，看到困难就想退缩。 (2) 藤野先生：藤野先生是鲁迅在留学日本学医期间结识的一位真诚、严谨治学的医学教师，他认真为鲁迅添改讲义，帮鲁迅纠正解剖图，关心鲁迅的解剖实习，了解中国女人裹脚的情形，不止在医学上教会了他知识，而且在生活上关心、照顾鲁迅，他待人公正，让被歧视和流言包围的鲁迅感到温暖，是鲁迅的良师益友。 我会选孙悟空。 第一，孙悟空追求个性解放与自由，和当代少年的性情相近；第二，孙悟空对师父忠诚，一路降妖除魔，保护师父西天取经，哪怕在“三打白骨精”时被师父诬陷，被赶走，依然心系师父，这样的人值得深交；第三，西天取经路上，孙悟空一直在成长，他此前桀骜不驯，以自我为中心，后来变得顾全大局、心怀慈悲，在比丘国搭救一百多婴儿，结交这样不断向善、向好的朋友能够彼此促进、共同进步。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 八戒说“东方、南方、北方，俱无火”，意思是只有西边有火，言外之意就是不要到西边去取经了，表现出猪八戒看到困难就想退缩的心理。 （2）本题考查名著人物形象。 一空：藤野先生是“我”的恩师，“为中国”“为学术”是他真实的写照。他为“我”添改讲义，纠正解剖图，关心“我”的实习，问中国女人裹脚的事情。他治学严谨、热诚、正直、没有民族偏见。因此，藤野先生可称作鲁迅的朋友。 二三空：开放性试题，答案不唯一。 示例：我选沙僧。沙悟净虽然能力平平，但性格温和的他，为人处事理智，清楚自己定位，不骄不躁，与他做朋友非常轻松舒适；他处处为别人着想，做事能尽量考虑别人的利益人与人做朋友，不应该牺牲自己的利益，不应该委屈自己，同时照顾到双方利益的友谊才能长久；他待人真诚，担事无论多苦多累，从不抱怨；他尊重别人，怀揣包容与感恩之心，他勇敢，虽然战斗力不强，但杀敌保护师傅从不犹豫。他陪你一起哭，一起笑，一起收获快乐与感动，在你伤心时，他会默默的守候着你，在你需要帮助时，他尽其所能，去帮助你，他希望你开心，他包容你的小瑕疵。你总会发现，是他的温和让你们变得无话不说，他是最好的倾诉者，也就是因为身处这个尔虞我诈，勾心斗角，机关算尽，竞争激烈的社会，朋友之间单纯快乐，且不功利性的友谊才显得格外珍贵。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$